Videoaula en español - Conociendo El Libro de los Espíritus - Clase #27

Hola, buenas tardes de tu lugar donde nos encontréis en este momento. Bienvenidos una vez más a TV Mansado Camino a Conociendo el libro de los espíritus. Mi nombre es Manuel Soñer y os acompañaré esta noche. Buenas tardes, buenas noches, dependiendo del punto de donde nos veáis. Hoy estamos desde La Mansión del Camino en los estudios de televisión. La semana pasada hablamos de los espíritus impuros y nos quedamos un tipo de de espíritus que fueron los espíritus neutros. Estos no son ni los bastante buenos para realizar el bien ni los suficientemente malos como para practicar el mal. se inclinan tanto hacia un lado como hacia el otro y no están por encima de un nivel, sino que están en el nivel más vulgar de la humanidad, en ese nivel más bajo. Así lo moral como lo intelectual se apegan siempre a las cosas de la tierra. Y aquí es un buen momento para que hagamos un una reflexión y recordemos sobre todo lo que habíamos hablado la semana pasada de los tibios. En el Apocalipsis que antes leímos en 3:16, Juan dice, "Yo no conozco tus obras, que ni eres frío ni caliente. Ojalá fueses frío o caliente, pero por cuanto eres tibio y no frío ni caliente, te vomitaré de mi boca." ¿Qué significa esto? Significa que una vez que va nuestras obras no se puedan ver, lo que vamos lo que va a hacer es arrojarnos al mundo más inferior porque estamos ahora mismo en un mundo de regeneración y los tibios no tienen cabida porque estos están siempre más apegados a la materia que a la espiritualidad siempre, porque si no harían el bien. En muchas ocasiones suelen ser como unas veletas que van allá donde sopla el viento. No están realmente con una psicología profunda y encaminada, sino donde diga la masa. Después vamos a pasar a otro tipo de espíritus que serían los últimos, que son los golpeadores y perturbadores. Estos espíritus no constituyen en sí, propiamente hablando, una clase distinta. es la misma clase que puede ser neutro, que puede ser más eh imperfecto, pero todos los espíritus

dores y perturbadores. Estos espíritus no constituyen en sí, propiamente hablando, una clase distinta. es la misma clase que puede ser neutro, que puede ser más eh imperfecto, pero todos los espíritus imperfectos pueden ser golpeadores, eh, y pueden ser de cualquier de cualquiera del del tercer orden, o sea, no no vamos a definirlos como tal, sino que tienen simplemente una cualidad que es la de golpear. manifiestan a menudo su presencia sirviéndose de esos efectos. Y lo hemos visto en el libro de los espíritus cómo fueron los primeros efectos fueron a través de los golpes y sobre todo son efectos físicos y movimientos que desplazan las mesas, los cuerpos sólidos los pasan, los agitan, el aire, el fuego, ¿no? Entonces nos damos cuenta de cosas que son espíritus los que lo que hacen eso. Entonces esos espíritus están más apegados a la materia que los otros. No, no es, no importa el orden de estos imperfectos. Bueno, pues eh son los agentes estos espíritus principales de las visicitudes de los elementos del globo, ya se operen en la en el aire, en el agua o en el fuego o en los cuerpos duros e inclusive en las mismas entrañas de la Tierra. O sea, pueden golpear, siempre tienen un fin, siempre tienen un propósito, lo veamos nosotros o no, lo oigamos o no lo oigamos, pero hay un propósito detrás. No son una por una casualidad que ocurre eso no es algo fortuito ni físico. Tienen un carácter intencional e inteligente. ¿Por qué este carácter intencional inteligente? Porque realmente están demandando o haciendo alguna cosa los espíritus golpeadores, desde que ellos mismos están intentando eh mostrarse hasta la la propia naturaleza. Cuando los espíritus elevados juzgan que este tipo de manifestaciones son útiles, se valen de estos subordinados como auxiliares para realizarlos y veremos que hay de diferentes grados. Entonces, vamos a añadir algo a esas ideas porque se habló dentro de los espíritus imperfectos, se habló de los gomos. Esta categoría a veces puede parecer un poco fantástica, pero son los

tes grados. Entonces, vamos a añadir algo a esas ideas porque se habló dentro de los espíritus imperfectos, se habló de los gomos. Esta categoría a veces puede parecer un poco fantástica, pero son los elementales de la Tierra. Entonces, vamos a hablar un poquito de ellos. En el caso de los elementales, eh, ¿qué es un nomo? Es un ser espiritual que habita en la Tierra en una frecuencia vibracional diferente a la humana. No tiene la misma frecuencia que nosotros. Es una frecuencia que todavía está por definir para poder llegar a esa humanidad que todos conocemos. Se puede ver por mediums, sensitivos, niños y su misión es auxiliar en actos sencillos y primarios. Con esta actividad esencial para ellos y importante para la humanidad, desarrollan condiciones para habilitarse y poder vestirse como se visten con el perespíritu. en el futuro con un cuerpo físico van transformándolo. Un cuerpo físico más complejo que les permita más amplias acciones espirituales. Recordar que eres un ser espiritual habitado en un cuerpo primario. A veces en ciertas grabaciones se pueden ver cuando están en el campo o en zonas que hay mucho bosque se pueden ver cómo corren unas especies de luces de color, van muy rápidas y eso serían. Esos espíritus elementales no tienen un cuerpo definido como nosotros. Entonces, en el libro Liberación de André Luis nos habla un poco de esto. Están en una colonia purgatorial, que es donde están los espíritus que están sufriendo y están expiando. Entonces, estamos una colonia purgativa muy grande que no cumple aquí dolorosa penitencia regeneradora, puede ser considerado inteligencia subhumana. ¿Qué es una inteligencia subhumana? son estos elementales. Ellos no sufren porque no están en la misma condición, pero sí que están en el mismo plano físico de estos espíritus tan perturbados porque están pesantes. Dice, sigue André Luis, millares de criaturas utilizadas en los servicios más rudos de la naturaleza se mueven en estos sitios en posición infraterrestre. ¿Qué significa infraterrestre? La capa

antes. Dice, sigue André Luis, millares de criaturas utilizadas en los servicios más rudos de la naturaleza se mueven en estos sitios en posición infraterrestre. ¿Qué significa infraterrestre? La capa de la Tierra tiene también está interpenetrada por lo que sería una vibración que sube y baja por encima de otra de otra densidad. Ahí es donde viven estos seres y también muchas muchos espíritus que ya están prácticamente animalizados. Esta esta capa vibratoria o esta franja es realmente una esfera habitada. Entonces podemos verlos prácticamente que están por la naturaleza porque es su peso específico. Por ahora no les confieren a ellos una gloria de responsabilidad, dice Andrés Luis, en el desarrollo de tendencias dignas. ¿Por qué? Porque no, ellos no son responsables. Son los que los están guiando los responsables. Ellos están aprendiendo. Y explica, son candidatos a la humanidad que conocemos en la corteza. se sitúan entre el raciocinio fragmentario del mono, o sea, ese punto y la idea simple del hombre primitivo en la floresta, o sea, en los bosques. Nos está explicando ese pensamiento premágico que tienen. Se apegan a personalidades encarnadas y obedecen ciegamente a los espíritus prepotentes que dominan en los paisajes como este. ¿Por qué dice esto André Luis? Porque en esos paisajes que son son mundos dentro de los mundos espirituales hay personajes muy prepotentes que están intentando gobernar como si ellos fueran pequeños dioses, como si ellos realmente mandaran. Estas pequeñas criaturas que están ahí todavía obedecen porque todavía no entienden, no comprenden, guardan, en fin, la ingenuidad del salvaje y la fidelidad del perro. Y está super bien explicado. El contacto con ciertos individuos les inclina al bien o al mal. Y somos responsables en cuanto al tipo de influencia que ejercemos sobre la mente infantil de semejantes criaturas. Es como un c, es como un perrito, un perro tú le digas que muerde o que o que sea fiel a alguien que ayude y este animal lo hace. es lo que he aprendido.

bre la mente infantil de semejantes criaturas. Es como un c, es como un perrito, un perro tú le digas que muerde o que o que sea fiel a alguien que ayude y este animal lo hace. es lo que he aprendido. Entonces, el animal que muerde porque el dueño le enseña no tiene responsabilidad. Bueno, pero sí tiene una mente infantil y con eh bueno, ellos se muestran eh los otros espíritus en calles siniestras exhibiendo formas casi como animalescas que no hemos de confundir con estos pequeños seres. Observamos en ellos varias demostraciones de anormalidad a los que somos conducidos por la desarmonía interna de nuestra actividad mental. si nos está refiriendo eh nos marcará el periespíritu. ¿A qué se está refiriendo? Se está refiriendo a esas matrices que tenemos cada uno de nosotros en el periespíritu. Estos personajes prácticamente adoptan formas animales, animalescas y los vemos en los más eh planos más bajos del mundo del mundo espiritual. Realmente no hay que confundirlos unos con otros. Unos son servidores para aprender, para revestirse de humanidad y los otros, en cambio, ya están más que más que marcados por sus tendencias y por sus pasiones. Aquí queda claro que el mentor de André Luis distingue entre varios tipos de espíritus, los que se encuentran en ese estado animalesco del que estaba hablando Loli ahora mismo, que por su actitud mental, sus vicios, etcétera, se encontrarán encaminados todos, sin excepción hacia una caminata en su progreso para alcanzar la humanidad. El tema del que estamos tratando hoy puede parecer que está causando mucha controversia. Divaldo Franco fue consultado en una ocasión sobre este tema y hemos querido traer parte de esa entrevista para que veamos que no solamente André Luis es el que nos habla de estos seres que pueden parecer, como bien dijo Lori, fantásticos. La consulta de si existen los espíritus llamados elementales o espíritus de la naturaleza. Divaldo Franco contestó de la siguiente forma. Dijo, "Sí. Existen espíritus que contribuyen al desarrollo de los

consulta de si existen los espíritus llamados elementales o espíritus de la naturaleza. Divaldo Franco contestó de la siguiente forma. Dijo, "Sí. Existen espíritus que contribuyen al desarrollo de los recursos de la naturaleza en todas las épocas. Además, fueron conocidos identificándose a través de diversas nomenclaturas, entre ellas la de Nomo, Duende, etcétera. Y han ido formando siempre parte de la mitología de los pueblos y convirtiéndose algunos de ellos en lo que podíamos llamar dioses, que a veces eran temidos, a veces eran amados, depende de su inclinación. Y cuál es la etapa para Divaldo Franco, de esta evolución de espíritus nos dice que algunos, aunque no lo parezca, son de elevada categoría y que son los que comandan a los menos evolucionados, que se someten dócilmente al trabajo, que van trabajando siempre en favor del progreso personal y del general y en condición de asistentes de esos fenómenos que podemos llamar de la naturaleza. Le consultan también si estos espíritus a veces es lo que llamamos hadas, duendes, nomos, sífides, elfos, incluso sátiros. La mitología dice así, algunos de ellos, si no la gran mayoría de los menos evolucionados y que aún no han tenido que reencarnar en la Tierra, a menudo se presentan con formas especiales. Son formas de pequeñas dimensiones que dan lugar a los diversos nombres de las sociedades mitológicas del pasado. Dice Divaldo Franco, "Creemos personalmente a través de experiencias mediúnicas que algunos viven un periodo intermedio entre las formas primitivas y ominales y se están preparando para futuras reencarnaciones humanas." Y claro, la pregunta no podía ser otra que, ¿qué tareas son las que realizan estos seres? dice que son innumerables, que son protectores de las plantas, de los animales, de los hombres, que contribuyen a diferentes eventos como tormentas, lluvias, maremotos, terremotos, tsunamis y que interfieren en todos los fenómenos normales de la naturaleza, pero siempre bajo el comando de esos ingenieros espirituales que

es eventos como tormentas, lluvias, maremotos, terremotos, tsunamis y que interfieren en todos los fenómenos normales de la naturaleza, pero siempre bajo el comando de esos ingenieros espirituales que operan en nombre de Dios, porque Dios no ejerce ningún tipo de acción directa, no lo olvidemos, sobre la materia. Él siempre encuentra agentes dedicados en todos los grados de la escala de los mundos, que es la respuesta que dieron en la libro de los espíritus 536b. Y por supuesto, la siguiente pregunta no puede ser otra que, ¿dónde habitan estos espíritus? pues en la raticidad, en el plano del mundo de los espíritus que pertenecen a su propia clase y por tanto viven en regiones compatibles con su grado de desarrollo y de evolución. Pero no olvidemos que también se mezclan con los hombres y que viven en su mayor parte en la propia naturaleza, que es donde encuentran el espacio especial para poder convivir con nosotros. Chico Xavier, en una de las muchas historias que cuenta, dice que en una ocasión fue abordado por una pareja de agricultores que tenían apuros y que estaban buscando ayuda para ayuentar muchas serpientes. Tenía una infestación tremenda de serpientes. Y chico le recomendó que llamasen a un curandero. Un curandero que él conocía, que era medium de efectos físicos de materialización. Dice que cuando este medium hace sus oraciones, los espíritus que cuidan de la naturaleza, que son de los que estamos hablando ahora, magnetizan las serpientes y las llevan de ahí para regiones menos peligrosas. Acabó el chico, por supuesto, dando la coletita que él da siempre diciendo, "Mi tarea no es otra que con los libros." Bueno, una vez hemos aclarado lo que teníamos que decir sobre estos elementales o las diferentes órdenes de los espíritus puros, vamos a pasar a los espíritus buenos. ¿Cuáles son los carácteres generales? Pues predomina el espíritu sobre la materia, el deseo del bien y sus cualidades y su poder para practicar el bien se hallan en relación con el grado

ritus buenos. ¿Cuáles son los carácteres generales? Pues predomina el espíritu sobre la materia, el deseo del bien y sus cualidades y su poder para practicar el bien se hallan en relación con el grado a que llegaron. Unos tienen ciencia, otros sabiduría y bondad. Los más adelantados aún el saber a las cualidades morales, no estando aún desmaterializados por completo, conservan más o menos, según su rango, las huellas de la existencia corporal, en la forma de expresarse, en sus hábitos, en lo que incluso vuelven a encontrarse algunas de sus manías, de otro modo serían espíritus perfectos. Son espíritus son espíritus buenos, pero que aún no se han desligado absolutamente de lo que sería la materia. Necesitan todavía depurar algunas cosas. ¿Por qué? Porque comprendan a Dios y el infinito. El infinito es del que tanto hemos hablado, que es aquello que no conocemos, pero sabemos que está. Y disfrutan ya de la felicidad de los buenos. Son dichosos por el bien que hacen y por el mal que impiden. Y por eso hemos hablado muchas veces de los espíritus que son tibios, que es el gran problema de la sociedad hoy en día, sobre todo con lo respecto a Jesús, del que hablaremos en la semana que viene. El amor que les une es para ellos fuente de una felicidad inigualable, no alterada por la envidia ni por los remordimientos. Y vamos a hablar de los remordimientos porque muchos de vosotros creéis que ya sois espíritus buenos. Es un sentimiento de culpabilidad que tiene una persona por algo que ha hecho y que la intranquiza, pero para ello ese sentimiento no para ellos no existe ese sentimiento, pues su conciencia está tranquila. Ni siquiera para ellos el remordimiento inconsciente, que es el que tenemos una gran parte de los espíritus que estamos aquí en la en la tierra. Vamos a hablar de la culpa inconsciente. Se manifiesta muchas veces a través de la depresión y la ansiedad. En la depresión hay un sentimiento de inconformidad con uno mismo y el mundo eh y el mundo, el ansiedad, la expectativa de un daño

e. Se manifiesta muchas veces a través de la depresión y la ansiedad. En la depresión hay un sentimiento de inconformidad con uno mismo y el mundo eh y el mundo, el ansiedad, la expectativa de un daño represalia, me van a hacer algo, me va a parar algo, tengo que acabar porque si no la culpa es un sentimiento complejo en el que influyen muchos factores. Se experimentan como remordimientos, autorreproche y sentimiento de indignidad personal. No soy digno. Sin embargo, no siempre es consciente. Hay experiencias que conducen a la culpa inconsciente. Esto es a una acusación contra uno mismo que genera un malestar. No se puede estar, pero sin que nos demos cuenta de ello. Nos dice Jacinto Benavente, como en las deudas no cabe con las culpas otra honradez que pagarlas. Hay que pagarlas. Lo que hace nociva a la culpa inconsciente es precisamente el hecho de que no nos lo vemos, no nos damos cuenta, no lo reconocemos y encima la reprimimos. Sin embargo, también esa forma inconsciente, esa culpa vuelve a nosotros, retorna y se manifiesta como un autosabotaje. Ansiedad. Estamos en un mundo lleno de ansiedad, melancolía e incluso conductas criminales. Hacemos algo para que nos punan, para que nos hagan daño, que se llevan a a cabo para obtener un castigo. Y lo hacemos. Sabemos algo que no debemos hacer. Lo hacemos para que nos pillen. Hasta que no se obtenga una conciencia limpia de culpa y remordimiento. No perteneceremos a esa escala de espíritus buenos. Eso es para que os vayáis haciendo una idea, porque la conciencia de culpa la tenemos muchos. Como hemos dicho, no basta solo con hacer el bien. Ellos lo impiden el mal a través de sus acciones, a través de sus ejemplos. No es nuestro caso. El camino de los espíritus, la segunda escala ha dejado atrás muchos los defectos y han conseguido dedicarse a la restauración de sus errores, con dedicación positiva y, por supuesto, sin la culpa, pues entienden la necesidad del restablecimiento y la asumen sin culpa. Vamos a abordar una cuestión.

dedicarse a la restauración de sus errores, con dedicación positiva y, por supuesto, sin la culpa, pues entienden la necesidad del restablecimiento y la asumen sin culpa. Vamos a abordar una cuestión. Hoy en día vivimos en una sociedad donde el sentimiento de culpa es evidente. Solo tenemos que analizar a muchos jóvenes que se autolesionan cortándose, que no cesan de buscar emociones que muestren que están vivos. Es el sentimiento de culpa que anida en ellos de una manera inconsciente. Otros se abstraen de la sociedad olvidándose de vivir la realidad, creando a su alrededor mundos virtuales donde buscan un lugar para sentirse a gusto. Tenemos, por ejemplo, en Japón niños que ya no salen de la habitación. y están con otras personas que comparten sus frustraciones. Es un sentimiento de culpa. No quieren enfrentarse a la realidad. Depresiones, suicidios. Son en muchas ocasiones, remordimientos y sentimientos de culpa de otras vidas. Solo a través de la psicología transpersonal y de la aceptación de la reencarnación es posible entender y corregir esos sentimientos que anidan el corazón de una sociedad que se debate entre evolucionar al mundo de regeneración y sucumbir ante los embates de una vida. física que no entienden, pues solo la visionan desde un punto de vista totalmente material. Siento algo, quiero algo, voy a vivirlo y no saben por qué, pero no quiero autoasumir que yo soy responsable. Tampoco tienen este grado de espíritus ninguna de las malas pasiones que constituyen el suplicio de los espíritus imperfectos. Pero todos ellos tienen aún pruebas que soportar hasta que hayan hasta que hayan llegado al momento de la perfección absoluta. Y sobre todo con esto, pues ya de alguna manera dejamos redondeado para que cada uno entienda y vea esa manifestación de el ser espiritual que hay dentro de nosotros, que todavía está bastante lejos de ser un espíritu bueno. Esta categoría de espíritus suelen inspirar buenos pensamientos, apartar a los hombres de la senda del mal. También

ue hay dentro de nosotros, que todavía está bastante lejos de ser un espíritu bueno. Esta categoría de espíritus suelen inspirar buenos pensamientos, apartar a los hombres de la senda del mal. También protegen durante la vida aquellos humanos que se hacen dignos de su protección y neutralizan. Son capaces de neutralizar la influencia de los espíritus imperfectos sobre las personas que no se complacen sufrirla. Los que encarnan y vemos a diario, son buenos, benévolos para con el prójimo y no les mueven ni el orgullo, ni el egoísmo, ni la ambición. Son capaces de no llegar a experimentar odio, rencor, envidia ni celos y hacen el bien por el mismo hecho de hacerlo. A este orden pertenecen los espíritus que las creencias vulgares designan con el término de genios buenos, de genios protectores, de espíritus del bien. En tiempo de supersticiones e ignorancia han sido muchas veces hechos divinidades benéficas. Pero también dentro de la Iglesia tenemos los llamados santos, que son personas de buen corazón, aquellas que destacaron en la tierra por su bondad, para con el prójimo sobre todo y que destacaron entre la multitud por sus buenas virtudes. A ellos corresponden a esta categoría de espíritus, espíritus buenos que podríamos dividirlos al igual que Kardec en cuatro grupos principales, desde la quinta hasta la segunda categoría. Los de la quinta son los que denomina el propio Kardec espíritus benévolos. Son los espíritus cuya cualidad de ser bondadosos, que han trabajado su parte moral de una forma extraordinaria. Pero la parte intelectual aún tiene mucho que avanzar para equipararse a la moral, pues han crecido más en sentido moral que intelectual. Llegan a ser bondadosos en extremo, pero a la hora de tomar determinadas decisiones se dejan llevar por la emitividad. Y en algunas ocasiones les falta analizar la parte intelectual, las consecuencias de esa bondad. Podríamos decir que es descontrolada. Vosotros imaginaros a alguien que se cae por un precipicio y yo salto a salvarlo

asiones les falta analizar la parte intelectual, las consecuencias de esa bondad. Podríamos decir que es descontrolada. Vosotros imaginaros a alguien que se cae por un precipicio y yo salto a salvarlo sin asegurar mi cuerda. Eso sería un acto de bondad descontrolado. Quiero salvar al otro sin medir las consecuencias de lo que estoy haciendo. En la cuarta etapa, en la cuarta clase es lo que denomina Kardec los espíritus sabios. A diferencia de los espíritus bondadosos, estos tienen una alta capacidad intelectual y no se dejan influir por emociones ni por pasiones. Podríamos decir que son los espíritus analíticos por antonomasia de todas las situaciones. Y luego tenemos la tercera, la que llama cardiac espíritus sensatos. Estos espíritus son los que tienen el equilibrio entre lo bondadoso y lo sabio. No son poseedores de todo el conocimiento ni de una moral elevadísima, pero sí disponen de una parte de calidad y cualidad que les permite ser bastante ecoánimes a la hora de tomar decisiones, siendo su juicio normalmente bastante sensato. Y por fin la segunda clase, la de los que podríamos denominar espíritus superiores. Estos tienen armonía entre las cualidades morales, la inteligencia y su conocimiento intelectual de las ciencias, de la sabiduría, de la bondad. hace que esta clase de espíritus puedan ser reconocidos a veces incluso por su lenguaje, que es un lenguaje siempre digno, benevolente, elevado, paciente, sublime y donde todas las cualidades que le podamos otorgar las van a tener porque están preparados intelectomoralmente. Estos espíritus están capacitados para dar consejos y explicaciones tanto sobre el mundo físico como el mundo espiritual. tienen conocimiento para ello. También si se les consulta, por supuesto, no dudan nunca en acudir a reuniones, pero de carácter serio. No suelen participar nunca de aquellas reuniones, podríamos denominar frívoras. Estos espíritus raramente encarnan en nuestro planeta, pero de hecho cuando lo hacen, lo hacen para cumplir una misión

. No suelen participar nunca de aquellas reuniones, podríamos denominar frívoras. Estos espíritus raramente encarnan en nuestro planeta, pero de hecho cuando lo hacen, lo hacen para cumplir una misión que ayude al conjunto de la humanidad en su avance evolutivo. Hoy nos encontramos en Salvador de Bahía y queríamos hacer honor a lo que estamos hablando, esos espíritus y mostraros la presencia en una simple ciudad de espíritus del nivel, ya no hablamos de Nilson de Souza Pereira, Divaldo Franco, Chico Xavier en Brasil, aquellos que todos conocéis como espíritus que nos aconsejan, hay muchos más. Tenemos a Hermana Dulce, tenemos a Frenidad y tenemos también como convidada en esta ocasión a Simón Deiro, que nos va a hablar de uno de estos espíritus para que los conozcamos un poco más en profundidad. Hola, buenas, buenas tardes, buenas noches, no sé el horario de cada uno, ¿no? Pues voy a hablar un poquito del hermano Natividad, que es el mentor de mi casa espírita, de la casa de Paulo y Esteban. Eh, y es una gran inspiración. Yo no sé tanto, no sabría decir en qué orden, en qué categoría debemos o podemos encajarle exactamente, pero es un gran espíritu y además de inspirarnos a nosotros, de ser el mentor de nuestra casa espírita, también lo es de la casa de oración Becerra de Meneces e aquí en Salvador, de un centro espírita más chiquitín en Amaralina, la casa de la prece y en los alagados, que fue en vida la región donde él se dedicó a a trabajar. era un sacerdote católico y nacido en 1845, eh final, bueno, mitad del siglo XIX y desencarnó en 1922 aquí en Salvador. trabajaba en la iglesia de los Mares y es una una zona de la ciudad que aún hoy es de una población muy necesitada, muy humilde, trabajadora, pero rondando la el límite de la pobreza, ¿no? Y y él atendía a los más necesitados, a los más carentes. desencarnó en extrema situación de miseria, porque donaba todo lo que tenía y hasta hoy el que desee o quiera puede verle eh visitar la sepultura en en la iglesia de

s necesitados, a los más carentes. desencarnó en extrema situación de miseria, porque donaba todo lo que tenía y hasta hoy el que desee o quiera puede verle eh visitar la sepultura en en la iglesia de los mares. Nosotras trabajamos sobre su influencia todas las semanas y en todas las casas espíritas donde él orienta hay un pase de alineación de nuestros centros vitales más importantes. Él trabaja directamente con eso, proporcionando bienestar y armonización al cuerpo físico y espiritual. Entonces, eh yo soy muy enamorada, estoy muy enamorada de él porque un espíritu de su categoría que siempre empieza sus mensajes diciendo, mis queridísimos hijos, bueno, solamente la mirada tan cariñosa y el lenguaje tan cercano de que nos mira con eso, con la comprensión que los hacen los buenos padres, los amorosos, los que nos hacen desear sermos mejores para para estar a la altura de ese cariño y de esa de esa ternura que él nos transmite siempre. Eh, no sé qué decir de él, que es un honor y un privilegio y no será casualidad de la vida, ¿no?, que nada es por acaso, que en la misma en en el mismo barrio trabajaran Divaldo Franco, hermano Natividad, y nuestra santa dulce, la primera santa brasileña. Oye, pues que también es nuestra. Nada, pues eso era lo que yo podía decir de él y daros las gracias a todos que eh ser espírita, espiritista hoy es un gran privilegio, ¿no? Y que tengamos la mente y el corazón abierto. inspiración, vamos a tenerlas eh de un sacerdote católico que desencarnado se dedica a trabajar en los centros espíritas. O sea, que no que no tengamos tantos perjuicios, que lo que viene, lo que habla bien, el que habla bien y el bien se manifiesta en todas partes. que tengamos la mente y el corazón abiertos a recibirlo y y a percibir que eso existe en todas partes y en cualquiera que no porque no sea literatura básicamente espiritista que no tiene un mensaje para decirlo, pero que la doctrina va un poquitín más allá y hasta los sacerdotes católicos una vez desencarnados se manifiestan así de esta

literatura básicamente espiritista que no tiene un mensaje para decirlo, pero que la doctrina va un poquitín más allá y hasta los sacerdotes católicos una vez desencarnados se manifiestan así de esta forma. Muchas gracias a todos. Simone nos ha estado hablando de Fray Natividad, pero no es el único espíritu bueno perteneciente a esta categoría que hay en Salvador. Tenemos también a la hermana Dulce, que hace poco vatificada, está dentro de esos espíritus buenos que pertenecen a la categoría de hoy, que según sus actos cuando estaban encarnados dentro de esta categoría, pero os pediríamos que cada uno busque, los catalogue donde quiera, pero sobre todo que analicen su trabajo dentro del mundo físico, sus obras. Para nosotros estos son dos almas buenas, como ejemplo, dedicadas por entero al prójimo en su última encarnación, pero no solo porque han hecho el bien, sino también porque en su encarnación se dedicaron a evitar el mal. Aún hoy, desde el plano espiritual, como hemos visto, Simone, nos dice que están trabajando sin cesar en la misma línea. Vamos a conocer ahora un poco más a nuestra querida hermana Dulce de la mano de Sonia. Boa noite, irmãos. Eu não sei falar espanhol, mas eu vou falar a minha língua que o português. V falar devagar. Eu tive a honra de concer DCE en 1989. Ela tinha una energia t grande que eu nem imagino como seria a energia de Chico Xavier, porque de irmã Dulce. Eu consegui chegar perto dela. Eu estava a 20 met dela y eu consegui me aproximar. A única coisa que sentia era as lágrimas correr no meu rosto, porquea tinha una aura forte, muito boa. E poa quea pegava as poas na rua quea concia e trazia para dentro de casa. Qualquer um, qualquer poa comoa fez até a hora de morrer. Divaldo Franco a conceu na rua. Ela estaba carregando un hom grande afrodescendente en seus ombros y erao pequenininha 1,50 de altura. Divaldo, cuando vi aquela cena no sai correndo y foi ajudála. Cuando dis, me ajuda, porque este hom está con una doao grave. Divaldo não sabia o que dizer, ajudou e

y erao pequenininha 1,50 de altura. Divaldo, cuando vi aquela cena no sai correndo y foi ajudála. Cuando dis, me ajuda, porque este hom está con una doao grave. Divaldo não sabia o que dizer, ajudou e lev até a sua, ah, digo hospital, mas era o local quea botava no chão as poas y ali atendia a todos, certo? Y así todos os dias, mas paraa conseguir recursos era difícil, mo difícil porque o trabalho do bem un trabal difícil lro que teve história quea cheg perto da onde ela atendia as poas porquea atendia as poas num galinheiro, n galinheiro cedido pelas irmãs. Ela ped irmãs, irmã, eu preciso de un espao para meus doentes. Aí a irmã dis, eu só ten galinheiro. Tem problemas usar o galinheiro. Só que ela us galinheiro e usinas também para fazer sopa e comida para os doentes. Então ela era muito especial. E ela foi na feira de São Joaquim, que era un pouco distante do local quea estava atendendo os doentes. Encontr feirante disse a me comida para levar aos meus doentes. E ela fez as mãos y el guspi dela. Ela disse muito bem, este para mim. Agora me deu dinheiro para os doentes. Era assim que ela mandou-se. Ela tinha esse galinheiro, ficava un pouco distante de Divaldo, na mesma rua. Divaldo estava com centro espírita, que era una casa velha y eles vees se divid os alimentos. Quando Divaldo precisava de algum alimento para suas crianças, ele procurava irmã e a irmã procurava ele. Eles eram muito amigos, teve um un caso que a moito interessante foi procurar empresário mo rico nos empresa mo bonita, con secretária, con mesas. Aí ela chegou naquela humildade e disse: "Eu preciso falar com empresário porque eu estou precisando de dinheiro para dar alimento aos meus doentes." E o empresário disse a secretária, estou e fica, acredit sentadinha e disse a secretária, vou aguardar ele chegar. Só que cuando a secretária saiu da sala y foi ao toalete, ela entrou na sala. Se o o homem cuando a viu se escondeu embaixo da mesa. Ela peg un lápis y disse as para o senhor perdeu iso. Está

chegar. Só que cuando a secretária saiu da sala y foi ao toalete, ela entrou na sala. Se o o homem cuando a viu se escondeu embaixo da mesa. Ela peg un lápis y disse as para o senhor perdeu iso. Está aquí está embaixo. Aí no teve como no ajudar a irmã Dulce, mas ela era una poa formidável. Formidável. Os médicos que atendem lá até hoje son todos médicos voluntários. Eu tive a honra, a honra de ir a festa de canonización dela, que foi muito bonita, muito bonita. O estádio estava totalmente lotado, totalmente tinha um lugar para ninguém, para ninguém. Foi a festa mais linda que a Bahia teve. Foi a festa linda que a Bahia teve. A emoción que toma conta das poas nos faziam chorar. Eu chorava, Simone estava comigo, chorava, todo mundo chorava. Foi una coisa muo especial. Eu tive tambén a honra, como trabalho aquí mans con Divaldo, eu tive a honra de ir con Divaldo até a o hospital. Fomos no hospital y depois fomos no no local foi enterrada. Ela no hospital fez un um estudo para os médicoserem conferas y foi lá que Divaldo se apresentó. Divaldo fez una palestra mo linda para os médicos, contando a vida dele con irmã Dulce, os seus diálogos y nessa palestra Divaldo foi agraciado que una criança cega quea cuidava e que era da comunidade dela veio con un panetone porque a irmã Dulce aquí na Bahía tem o panetone irmand chega o Natal. Existe o panetonea trazia na sua mão un panetone para Adivaldo ea era cega, ninguém sabia como é quea descer, subir as escadas para entregar Adivaldo. Ela veio com aquele paneton cantando música quea voz linda, cantora cantando música Roberto Carlos. Obrigado, Señor, porque nasci. Obrigado, Señor. Y foi muito lindo porque irm estava presente en espírito y foi una cosa linda v aqueles médicos todos asistindo y vendo aquele espetáculo espiritual y material. Saímos y fomos ao quarto dela dormía. Ela tinha una cadeira muito desconfortável, muito ruim y ela comoa tinha problema respiratório, conseguia respirar direito, tinha que dormir sentada nessa cadeira muo incómoda, Divaldo

to dela dormía. Ela tinha una cadeira muito desconfortável, muito ruim y ela comoa tinha problema respiratório, conseguia respirar direito, tinha que dormir sentada nessa cadeira muo incómoda, Divaldo disse: "Hermã, eu vou lhe dar una cama hospitalar para que a senhora se sinta má a vontade, porque esta cadeira mo desconfortável. Ela disse, "Eu agradeo a cama, mas esta cadeira me deu má de 200 camas hospitalares. Então eu posso me desfazer dessa cadeira porque esta cadeira me ganha camas hospitalares." Então ela era así, era un espírito que só pensava no bem. Ela no sabia a onde procurar tanto, tanto mendigo, tanta gente que batia na casa dela como existe até hoje. Teve a gra de ter una sobrinha, Maria Rita, que minha amiga, inclusive una poa fantástica y quea a frente das obras de irmã Dulce y Maria Rita naquela época que Divaldo visitora falando, eles estavam com muita dificuldade, muita. Ea pergunto, o que que nós estamos com muita dificuldade, muita Edivaldo dis que antes do final do ano resolver problema. Eu sei que foi una visita mo linda a irmã Dulce. Logo en seguida, durante se meses após ela foi canonizada y cono vieron os recursos y consegui tocar obra comoa toca até hoje. O que ten a dier o seguinte, o Divaldo e irmã Dulce espíritos que cono elevados que ya vi terra. Eu não sei cual a escala espiritual quees esto. V descobrir. Eu só sei que espíritos que se amam, que se conecem y os espíritos superiores se concam y para eles no existe religión, existe apenas una cosa, amor. Eso quees pregam, amor. Obrigado a todos.