T6:E12 • Painéis da Obsessão • Medidas Profiláticas para Obsessões

Olá sejam todos bem-vindos a mais um encontro semanal de estudos que realizado pelo grupo Cical da schuber e que estamos estudando as obras do benfeitor Manoel Filomeno de Miranda estamos na sequência do estudo da da obra painéis obsessão e hoje junto com os queridos amigos aqui laudes Ivânia nós daremos seguimento ao estudo e nos aprofundaremos Então hoje no capítulo 11 dessa obra Então para que nós possamos nos preparar para que possamos nos vincular os pensamentos Para darmos início ao estudo convidamos o nosso querido laudes para que nos conduza os pensamentos em por favor laud vamos orar Divino amigo incomparável em nossas vidas estes dias turbulentos agradecemos de joelho a vossa presença em nossa vida auxilia-nos a compreender mais a fundo a doutrina moral do seu evangelho que possamos ter a capacidade através do esforço e da vontade para empregarmos em nossas vidas que os exemplos que aqui estudamos possam refletir em mudanças reais nas nossas próprias existências imensamente gratos pela companhia e a inspiração da nossa doce Sueli do nosso querido Manuel Filomeno de Miranda e de todas as entidades que acompanham o nosso grupo em estudo mantém-nos em paz hoje e sempre que assim seja Então hoje amigos nós daremos sequência ao nosso estudo e como falamos estamos eh no Capítulo 11 da obra que o benfeitor intitulou medidas profiláticas para obsessão e será Então a nossa querida Vânia que vai nos trazer hoje as reflexões iniciais a respeito do resumo e depois nós passaremos ao estudo desse resumo bem-vinda Vânia queremos ouvi-la obrigada então vamos ao resumo eh assim lembrando o nome né do capítulo medidas preventivas profiláticas né para obsessões como não cairmos em obsessões né então o benfeitor Bernardo aquele que sempre dá passes convida Manuel Filomeno de Miranda para visitar um paciente que acabava de dar entrada no Sanatório e que fazia parte do grupo que a irmã Angélica prestava assistência então quando eles chegaram à enfermaria o Dr Vasconcelos médico encarnado procurava

paciente que acabava de dar entrada no Sanatório e que fazia parte do grupo que a irmã Angélica prestava assistência então quando eles chegaram à enfermaria o Dr Vasconcelos médico encarnado procurava reanimar o paciente de uma síncope um desmaio em razão de uma brutal hemoptise tosse com sangue decorrente do agravamento da enfermidade tratava-se de um homem desgastado vítima da tuberculose e de fatores outros socioeconômicos que contribuíram para o seu depo orgânico deveria estar com uns 35 anos aproximadamente embora o seu aspecto fosse envelhecido e desgastado medicado o paciente lentamente recobrou a consciência a irmã Angélica Então chegou e aproximou-se do doente observando o seu mundo interior e disse graças a Deus ainda é possível auxiliar o nosso valtércio e conclamou a oração silenciosa disse Filomeno e com o auxílio do dedicado Bernardo que o acudiu com passes ao mesmo tempo em que o soro estava sendo aplicado quando terminou o concurso espiritual puderam notar os sinais de fazimento do doente o Dr Vasconcelos médico encarnado demonstrou satisfação ante o efeito do remédio de urgência sem perceber a interferência oportuna e segura do campo de ação dos benfeitores que seja a transmissão de força fluídica e a absorção pelo doente das energias canalizadas pela oração agora ele repousará disse a benfeitora Angélica e poderemos intentar dispensar-lhes Socorro liberando mesmo que parcialmente da conjuntura espiritual negativa que o debilita Filomeno de Miranda diz que a informação de que valtércio padecia de perturbação espiritual colheu de Surpresa porque não havia percebido qualquer entidade perniciosa no campo de radiação perispiritual do paciente vamos ver porquê então o Dr Arnaldo o médico espiritual agora explica que valtércio vinha de um processo penoso na área espiritual que assumiu então proporções gigantescas a do que se alojou 2 anos antes alcançava o Seu Clímax em razão da falta de recursos médicos e alimentares que pudessem deter tal doença com problemas domésticos valtércio construiu

orções gigantescas a do que se alojou 2 anos antes alcançava o Seu Clímax em razão da falta de recursos médicos e alimentares que pudessem deter tal doença com problemas domésticos valtércio construiu um quadro de pessimismo mental e com a desarmonia que se L Instalou corrosiva a desferir ações deletérias que completaram o desajuste e a destruição das frágeis reservas físicas tudo isto permitiu a instalação e virulência devastadora da tuberculose pulmonar logicamente as suas aflições atuais faziam parte da sua pauta evolutiva e decorriam de suas atitudes de outras vias então nessa conjuntura que ele vivia desempenha papel de relevo a presença de ferrenhos adversários desencarnados entre os quais se destaca um impiedoso cobrador que se uiu na sua vida terminando por imantar a ele e subjugá-lo em violenta vampirização de tal modo pertinaz que se justa pôs a massa física numa quase simbiose parasitária que o condenava à desencarnação imediata caso não recebesse a competente resistência o mecanismo dessa parasitose que ele sofria esclareceu o médico espiritual é semelhante ao que ocorre no reino vegetal em que o parasita se aloja em qualquer parte do receptáculo e lhe recebe a invasão começando aí a absorver a seiva que o nutre propiciando um crescimento que constringe o hospedeiro com raízes vigorosas E no fim acaba matando o hospedeiro pela absorção da vitalidade o homem homem inicialmente o no homem inicialmente este hóspede espiritual movido pela morbidez do ódio ou do amor insano ou por outros sentimentos envolve a casa mental do Futuro parceiro enviando-lhe mensagens persistentes em contínuas tentativas telepáticas até que se são captadas as primeiras induções que abrirão o campo a incursões mais ousadas e vigorosas a ideia esporádica mais persistente vai se fixando no receptor que de início não se dá conta especialmente se possui predisposição para a morbidez se é psiquicamente maturo e se se compraz em cultivar pensamentos pessimistas derrotistas e viciosos passando a aceitação

e início não se dá conta especialmente se possui predisposição para a morbidez se é psiquicamente maturo e se se compraz em cultivar pensamentos pessimistas derrotistas e viciosos passando a aceitação e ampliação ainda do pensamento negativo que lhe chega então nesta fase já está instalado o clima da obsessão que não encontrando resistência se expande porque o vai se impondo À Vítima que o recebe até com certa satisfação convivendo com a onda mental dominadora ao Largo do tempo o obsidiado se aliia dos demais objetivos da Vida permanecendo em fixação interior do pensamento que o constringe cedendo-lhe a área da Razão do discernimento e deix desvitalizar quando se infiltram as forças do hóspede na seiva psíquica do anfitrião o desencarnado cai na armadilha que preparou para si mesmo sem perceber porque passa a viver as Sensações e as emoções bem como os conflitos do seu subjugado nesse estágio raramente ifica a ligação apenas no campo psíquico porque o invasor se assenhore das forças físicas do paciente através do perispírito humanizando outra vez Isto é voltando a vivenciar as conjunturas da realidade carnal o hospedeiro então Deere enquanto o hóspede se abastece facultando a instalação de doenças ou a piora delas caso o indivíduo já se encontre enfermo a simbiose meus irmãos transforma-se também numa obsessão física informa o Dr Arnaldo porque o espírito adere a câmara orgânica explorando a vitalidade e acoplando-se aos fulcros perispirituais do encarnado em doloroso e destruidor conúbio o afastamento puro e simples do agente obsessivo produz normalmente a desencarnação do paciente que lhe sofre a falta e porque desfalcado de energias mantenedoras da vida fisiológica ROM lhe os laços que atam o espírito à matéria adindo a morte e o obsessor por sua vez tomba carregado do tonus Vital que lhe foi usurpado em um processo parecido com uma nova desencarnação que o bloqueia temporariamente ou o leva a uma hibernação transitória todo aquele que defraa a lei a severa Dr

do do tonus Vital que lhe foi usurpado em um processo parecido com uma nova desencarnação que o bloqueia temporariamente ou o leva a uma hibernação transitória todo aquele que defraa a lei a severa Dr Arnaldo sofre as consequências do ato arbitrário que por sua vez se converte em automático agente punitivo levando o infrator ao reajuste nada de culpar a Deus nada de dizer porque só eu sofro nós defraud a lei e agora teremos que responder a parte dos fatores cármicos os processos obsessivos se instalam porque os espíritos imaturos não se esforçam por adquirir a uma capacidade doadora voluntária saindo de si para oferecer para darse gerando relacionamentos efetivos duradouros simpáticos que produzem bônus de valor moral e de paz o homem nasceu para am amar diz o benfeitor o espírito é criado para amar o amor que se encontra inato em todas as criaturas pode ser educado desenvolvido ampliando a sua capacidade doadora a fim de que possa expressar em toda pujança e grandeza os indivíduos tornam-se presas fáceis dos seus antigos comparsas por além de se descuidem da observância espiritual da existência mediante atitudes Salutares comportamento equilibrado e Vida mental enriquecida pela prece e pela reflexão não se esforçam por libertar-se dos aborrecimentos dos problemas desgastantes quer seja por acomodação ou por dependência emotiva infantil que sempre transfere a responsabilidade para outros e Prazeres para si a vontade disciplinada e o hábito da concentração superior armam o homem para enfrentar as mil vicissitudes que afrontam na sua escalada evolutiva não há Milagres e concluindo o médico explicou que nas enfermidades que acometem as criaturas humanas em razão do passado espiritual delas mesmas e em fase da atual situação moral do planeta normalmente encontramos interferências espirituais de entidades em enfermas perturbadoras e vingativas sedeadas além das fronteiras físicas seria este então meu resumo Angela com esse resumo fânia nós vamos conseguir entrar de forma mais detalhada

ais de entidades em enfermas perturbadoras e vingativas sedeadas além das fronteiras físicas seria este então meu resumo Angela com esse resumo fânia nós vamos conseguir entrar de forma mais detalhada agora em alguns pontos e quando você nos trouxe dessa maneira ressaltando aquilo que é de mais significativo nesse Capítulo nós vamos iniciar as reflexões trazendo justamente pensando aquilo que eh o Dr Lustosa vai falar a respeito de tudo aquilo que acontecia com valtércio se referindo Justamente a um ponto que dizia que tudo aquilo houvera ser agravado quando ele depois de problemas domésticos ele fez um quadro de pessimismo mental esse ponto é importante e nós vamos aqui tecer considerações porque diz o médico orientando Manuel Filomeno que essas ideias que ele alimentava então de pessimismo mental persistentes depois com as inspirações as as ideias obsessivas que lhe eram fixadas por aquele que obsediar e ele and uma predisposição para uma morbidez uma imaturidade psíquica ele se comprazia por cultivar pensamentos pessimistas derrotistas e viciosos esse ponto que nós vamos trazer paraa reflexão ele vai justamente ao encontro de uma pergunta que depois Manuel Filomeno faz desenvolvendo essa conversa que o médico lhe traz a respeito das informações quando ele pergunta qual o mecanismo dessa parasitose que se agrava até chegar a um estágio tão avançado essa pergunta que ele nos traz abre um terreno bastante fértil de análise justamente sobre aquilo que nós podemos chamar dos O Labirinto da alma porque é sobre isso exatamente que nós vamos ver que ali nós estamos envolvido em processos de uma parasitose que é trazida por este personagem por valtércio mas que ela é bastante significativa e fala justamente de mecanismos psicológicos posturas que nós todos temos no nível evolutivo em que nós estagi porque esse terreno fértil que essa análise essa pergunta que Manuel Filomeno faz nos leva Justamente a pensarmos no nosso atual estágio de desenvolvimento espiritual em que nós

tivo em que nós estagi porque esse terreno fértil que essa análise essa pergunta que Manuel Filomeno faz nos leva Justamente a pensarmos no nosso atual estágio de desenvolvimento espiritual em que nós ainda desconhecemos em grande parte os nossos processos psíquicos os nossos processos emocionais comportamentais e naturalmente principalmente toda a complexidade espiritual que está envolvida na vida então mas é justamente por isso que nós nos debruçamos no estudo e na análise dessas obras e e na doutrina espírita nós reencontramos um vastíssimo recurso muito subsídios que justamente nos estimulo nos estimulam a irmos para mais profundo nessa compreensão e para que nós possamos nos envolver na pergunta que Filomeno faz acerca de Que processos então estão envolvidos para que uma obsessão uma parasitose de tal magnitude pudesse se dar nós vamos buscar apoio numa obra da benfeitora Joana De Angeles uma obra que é intitulada encontro com a paz e a saúde nessa obra especificamente nos Capítulos 2 e 3 em que a benfeitora traz o tema e o título de crises e turbulências no capítulo dois e no capítulo 3 ela chama de autod desamor aqui nós somos buscar alguns entend entos que nos ajudam a perceber exatamente que mecanismos complexos são esses que quando valtércio se conecta com essas posturas ele abre um quadro do ponto de vista da sua condição atual porque nós sabemos que existe todo um passado espiritual envolvido em na programação espiritual a que ele está vinculado mas que existe uma postura que é do indivíduo que é no uso do nosso livre arbítrio quando nós adotamos certas posturas mentais que nós abrimos espaço mais direto para essas influências e a benfeitora vai falar nesses nesses capítulos que o psiquismo a psiquê humana ela é quase tem quase a mesma idade do universo ela foi formada então sob o comando da mente divina e que o psiquismo Então vai avançando mediante processos que são naturais é assim então que o nosso psiquismo alcançou o estágio de humanidade mas que ele preserva então

sob o comando da mente divina e que o psiquismo Então vai avançando mediante processos que são naturais é assim então que o nosso psiquismo alcançou o estágio de humanidade mas que ele preserva então nós no estágio em que estamos de humanidade nós preservamos as experiências ancestrais que nós trazemos e que essas experiências ancestrais elas são naturalmente a base sobre a qual elas são os alicerces dessas conquistas que nós utilizamos até hoje e mas que essas bagagens elas carreguem carregam um substrato que constitui uma espécie de resistência que nós temos para que nós possamos assimilar novos impulsos impulsos de reflexão e de transcendência mais elevada Então nesse ponto nós permanecemos vinculados de a benfeitora muito mais ao cotidiano das questões bastante simples que nos rodeiam do que nos grandes voos do pensamento ampliado isso é a frase que a benfeitora traz no livro e vamos voltar um pouco no livro no capítulo que a vân acabou de trazer o resumo que o o o médico que explica a Filomeno vai dizer que por adaptação às ocorrências do dia a dia o homem se deixa arrastar meio dormindo pela correnteza dos acontecimentos então vejamos que aqui o aquele que explicava para Filomeno vai falar justamente dessa nossa postura ainda com as esses esses essas bagagens ancestrais de nos vincularmos aquilo que é de menor importância aquilo que é do nosso dia a dia e nos esquecemos da nossa realidade primeira da nossa realidade eh existencial e diz a benfeitora que nesse ponto então quando o espírito Traz esse substratos da sua bagagem ancestral e ele Experimenta desafios dessa Nova Vida Ela diz que a Crise existencial então que a criatura enfrenta nas diversas lutas que compõem esse cotidiano nas nossas experiências reencarnatória de ruptura com esse passado com alguns desses substratos ou seja nós vimos lá valtércio que diante de problemas familiares aportou num pessimismo mórbido e a benfeitora vem nos dizer aqui que justamente é nas crises existenciais que nós poderíamos

ubstratos ou seja nós vimos lá valtércio que diante de problemas familiares aportou num pessimismo mórbido e a benfeitora vem nos dizer aqui que justamente é nas crises existenciais que nós poderíamos em fazendo o enfrentamento a essas crises nós poderíamos romper com aqueles substratos que no nos impedem de nos conectarmos com coisas mais elevadas nesse eh investimento que nós faríamos para lidar com as crises a nossa inteligência a nossa emoção seriam melhor desenvolvidas e a isso nos proporcionaria outros patamares então que nós deixássemos as bagagens ancestrais os substratos que nós trazemos que são essa resistência para o o avanço mas que nós em não nos submetendo a envolver-nos com a administração dessas crises existenciais como no caso do pal Tércio que foge desse enfrentamento numa postura de tristeza mórbida nós então estacionamos E deixamos de ter conquistas mais elevadas e harmoniosas e Diz ela que uma vez que o ser humano possui a profundidade como característica porque a profundidade é aquilo que nos caracteriza como algo que precisa ser desvendado descoberto penetrado nós precisamos ir superando a superficialidade desse dia a dia na busca dessas qualidades autênticas e que fazem eh nos fazem diferente na verdade dos outros animais então que nós não deveríamos reagir a esses conflitos ex Enis agredindo destruindo nem tão pouco nos desequilibrando mas que nós deveríamos desenvolver um discernimento que nos levaria a atos mais compatíveis com os níveis de consciência que nós devemos alcançar Então ela diz que cada passo emocional e mental que nós vamos dando com uma certa precisão com reflexão faria com que nós superemos essa fase e fluir íamos o prazer de realizar aquilo que é importante então vejamos se numa postura mental de enfrentamento saudável com aquele desafio que ele enfrentava na família se ele estivesse se colocando ali como alguém que sabe que está diante de uma lição de um aprendizado de uma experiência importante para o seu a sua aquisição espiritual talvez houvesse aib

na família se ele estivesse se colocando ali como alguém que sabe que está diante de uma lição de um aprendizado de uma experiência importante para o seu a sua aquisição espiritual talvez houvesse aib de desenvolver o maior discernimento que não foi o que ele fez né a postura que ele adotou dessa dessa desse pessimismo mórbido trouxe para ele e é isso que a benfeitora vai falar que nas crises existenciais é é comparável uma Crise existencial emocional a um crisol psicológico ela usa essa expressão Ou seja é como se fosse um lugar um cadinho em que vai se colocar algo para ser depur D mas que em fugindo dessa crise emocional dessa Crise existencial nós então abrimos mão desse crisol e não avançamos para novos enfrentamentos e em surgindo essa crise então Diz ela que é preciso que se examine os fatores que indicam né O que que foi responsável por aquela crise qual que é origem daquela crise de modo a que pudesse ser descoberto a solução naquele aquele próprio acontecimento então isso não faria uma fuga psicológica daquilo mas sim um mergulho naquilo e que Diz ela que o ser humano Então por ser constituído da mesma maneira que nós temos uma bagagem ancestral nós temos esses eh resíduos que nós trazemos mas nós também temos psicologicamente falando resistências que nos facultam enfrentar constantes desafios porque é da nossa natureza isso é da lei do progresso se nós não tivéssemos essa resistência que podemos comparar com uma alguém que eh desenvolvendo o o o equipamento físico a sua musculatura realiza exercícios com o fim com o fim de adquirir uma maior força uma maior resistência e ela vai dizer que nós também como espíritos nós temos essa resistência psicológica mas que ela precisa ser treinada e ela se dá justamente nós desafios existenciais e essa Crise existencial Então ela é uma ocorrência normal diz a benfeitor que nos predispõe a esses avanços mas que ao invés do abatimento e do desconforto que é muito comum na nossa condição ainda espiritual de abandonarmos os

ão ela é uma ocorrência normal diz a benfeitor que nos predispõe a esses avanços mas que ao invés do abatimento e do desconforto que é muito comum na nossa condição ainda espiritual de abandonarmos os objetivos nos cabe reconhecer que nos é reservado o dever Essa é a frase que a benfeitora USA concer que é reservado o dever de enfrentar o acontecimento e que somente esse enfrentamento vai permitir em novas experiências a base mais sólida para que nós possamos ganhar essa subsistência essa força e isso leva então o indivíduo a um processo de amadurecimento psicológico que ele adquire então ali com novas posturas trazendo hábitos mais saud áveis uma conduta comportamental mais compatível com as leis divinas e resultando então na superação das suas tendências primárias aquelas que vemm lá da sua herança ancestral que vão cedendo gradualmente espaço à beleza a saúde ao bem-estar isso são colocações da benfeitora Joana De Angeles e aqui nós fazemos novamente um paralelo com aquilo que é colocado no Capítulo 11 que diz o benfeitor que a parte então dos fatores cármicos que nos acompanham que nos predispõe a tudo que vivemos diz ali Dr Arnaldo explicando ao benfeitor que os processos obsessivos vão se instalar porque os espíritos imaturos não se esforçam por adquirir uma capacidade doadora conform conforme chamam os psicólogos né uma uma capa de sair de si para oferecer para dar-se gerando então relacionamentos mais saudáveis e Diz ele que o homem nasceu para amar mas é imprescindível que o espírito se desenvolva na sua Plenitude amadurecendo a sua personalidade e não será na fuga dos conflitos que esse amadurecimento se dará E então como heranças voltando a benfeitora agora como heranças ancestrais h predomin Diz ela que nos arquivos do nosso inconsciente nós trazemos muito forte expressões de insegurança de medo de instabilidade numa condição que ela coloca de mecanismos de fuga da realidade que vão sendo escamote esses conflitos íntimos que nós temos que vão se transformando em

ressões de insegurança de medo de instabilidade numa condição que ela coloca de mecanismos de fuga da realidade que vão sendo escamote esses conflitos íntimos que nós temos que vão se transformando em sentimentos de diminuição de de desaparecimento da nossa autoestima de um auto desrespeito e que a pessoa se deixa arrastar pelo auto desamor então Diz ela que nessa postura que é produto da nossa herança como mecanismo de fuga então desses conflitos que nós trazemos nós vamos para esse estado de autod desamor e que isso então Aqueles conflitos adormecidos que nós trazemos das nossas experiências evolutivas até aqui esses conflitos que estão no inconsciente chegado um novo conflito numa numa nova reencarnação apresentando esse novo conflito como nós vimos no caso em que ele vivia não é elaborado ali os benfeitores não trazem profundamente a questão mas citam que foi numa fase de conflitos familiares e que ele adotando a postura do pessimismo mórbido então reacende no seu inconsciente a aqueles aqueles conflitos que permaneciam adormecidos e eles assumem então o comando da personalidade Olha que interessante que a benfeitora coloca porque esses tormentos que o espírito traz que nós trazemos de culpa que procede das experiências que nós tivemos em encarnações que foram turbulentas que não foram devidamente equacionadas que insultamos a consciência vão dar lugar a mais graves choques entre as tendências Opostas da nossa conduta que vão culminar no ato de roubar a nossa esperança a nossa alegria de viver a ponto então de que o indivíduo se torna servo dessas manifestações enfermas que ressurgem do seu inconsciente então é aqui que ela diz que surgem posturas então de autocondenação de crítica morda sobre si mesmo de contínua relação eh ao próprio comportamento de conceitos de que a pessoa é incapaz de que ela é insuficiente para superar o conflito e ela passa a Vivendo Num clima de surdas inquietações então aqui Diz ela que ocorre uma forma irracional de animosidade contra si

a pessoa é incapaz de que ela é insuficiente para superar o conflito e ela passa a Vivendo Num clima de surdas inquietações então aqui Diz ela que ocorre uma forma irracional de animosidade contra si mesmo numa postura de crítica perversa contra si com sentimentos de Culpa In justificáveis que vão trab as nossas emoções com uma alta dose de pessimismo e diz a benfeitora que é nesse estado que os valores que a pessoa vejamos que interessante esse raciocínio que ela faz é nesse estado quando a pessoa traz o seu inconsciente essas marcas e que ela passa a adotar essas posturas de autod deprecio que n ela vai olhar paraas outras pessoas e aquilo que ela passa a apreciar nos outros vai atuar como uma forma de tormento que a leva a atitudes de inveja e de uma Franca agressividade em relação às demais pessoas então a pessoa passa a se transformar a se apresentar como pessoa muito amarga insatisfeita nas relações que ela mantém com as pessoas por ela não se permitir identificar nela os recursos que ela poderia dispor a fim de superar aquelas crises internas de autopunição e de autor rejeição É nesse momento que ela vai dizer que a partir daí o espírito passa a adotar uma um refúgio na solidão e que esse Refúgio então oferece para ele uma oportunidade Mais vasta ainda para que ele continue se depreciando e essa acomodação mórbida que ele atinge nesse estado em que ele se encontra quando ela deveria diz benfeitora se esforçar para superar esses limites ele investe essas energias em esforço contra si contra si próprio e ele se impede então de experimentar a real alegria da Luta o que nos faz deduzir que a medida em que nós vamos avançando e lutando com essas nossas tendências nós vamos experimentando uma real alegria e diz a benfeitora desenvolvendo o fechamento desse raciocínio ela vai dizer que toda ascensão que o espírito se propõe ela não vai se dar sem o o contributo pessoal de cada um de nós e que nós devemos nos impor esse empenho de uma forma que não nós não eh recuemos ante

dizer que toda ascensão que o espírito se propõe ela não vai se dar sem o o contributo pessoal de cada um de nós e que nós devemos nos impor esse empenho de uma forma que não nós não eh recuemos ante os insucessos que fazem parte da nossa jornada e que nós ao temermos essa marcha né De forma alguma nós vamos conseguir avançar a patamares superiores e que se nós receamos às alturas libertadoras nós vamos nos deter nas baixadas da lamentação doentia pelo infeliz prazer da autopunição é exatamente aquilo que o benfeitor coloca que aquele espírito valtércio se colocou numa posição em que ele queria ali permanecer então Diz ela que ninguém vai alcançar gratuitamente esse Progresso né Especialmente quando a sua atitude perante a vida vai ser assinalada pela morbidez da preguiça mental disfarçada de impossibilidade então a pessoa a pessoa que se queixa diz assim mas eu não consigo é impossível a benfeitora que nos na profundeza das questões está ali A morbidez da preguiça mental que também o benfeitor cita que a preguiça Mental é um polo de captação das induções obsessivas pelo princípio da aceitação ir ional do tudo quando quanto atinge a pessoa então que a medida que essa atitude Vai permanecendo que vai se instalando no nosso subconsciente como uma nova postura numa nova reencarnação como a realidade agora mais difícil vai se tornando a mudança comportamental para atitudes atividades mais encorajadoras e que diz ela essa lamentável conduta então está fincada em raízes de experiências anteriores quando esse espírito se permitiu a ociosidade dourada a inutilidade mental explorando a vida e as demais criaturas que se lhe deveriam submeter ao talante das paixões Então a preguiça mental agora é um recurso em que a pessoa se refugia por estar calcada lá nas raízes e experiências anteriores em que ela se permitiu essa ociosidade Dourada essa inutilidade mental e que quando se reencarna essa pessoa então para recuperar o tempo perdido já que nós nos vinculamos no estágio de preguiça eh Nós

m que ela se permitiu essa ociosidade Dourada essa inutilidade mental e que quando se reencarna essa pessoa então para recuperar o tempo perdido já que nós nos vinculamos no estágio de preguiça eh Nós perdemos a oportunidade nós malbat esse tempo e aí esse conflito de culpa vai se transformar novamente numa punição numa punição inconsciente e vejamos que nós só vamos postergando isso e por consequência então em Face da Necessidade dessa evolução que nós não podemos fugir renasce em um lar no qual os fatores genéticos psicológicos sociais vão proporcionar essa inadiável recuperação tornando então desencadeadores dos novos conflitos e aqui nós fechamos então o círculo porque conflitos existenciais a pessoa foge por todas essas razões aumenta essa sua tendência e ela passa a repetir esses padrões mas diz a benfeitora concluindo o raciocínio que o imponderável das leis da vida vai fazer com que nessa postura de autod desconsideração que vai evocar a inutilidade que o espírito viveu que H ele sente uma repugnância por si mesmo e que o empurra para um insensato masoquismo sentimentos contraditórios então de um lado o malestar porque ele permanece ali naquele estado no seu mundo íntimo Mas por outro prazer mesquinho de ser infeliz então vejamos meus amigos essas considerações que a benfeitora traz eh para que nós pudéssemos entender que quando o benfeitor faz essa pergunta nós temos na doutrina espírita um manancial de recursos para que nós possamos entender porque quando a lei sabemos que a lei que virge no universo é a de amor porque nós procedemos da divindade quando nós decidimos prolongar esse estado de morbidez nós estamos Como Se nós estivéssemos Abrindo mão daquilo que nos está destinado que é a Plenitude on dia nós chegarmos a essa condição então que fiquem essas considerações desses dois capítulos que a benfeitora nos traz que nós trouxemos aqui alguns apontamentos e o convite para que nós mergulhemos nesses capítulos de forma mais detalhada agora nós vamos então

iderações desses dois capítulos que a benfeitora nos traz que nós trouxemos aqui alguns apontamentos e o convite para que nós mergulhemos nesses capítulos de forma mais detalhada agora nós vamos então passar pro nosso querido laudis que vai seguir aí esses aprofundamentos Ângela Vânia amigos que nos acompanham nossos votos de muita alegria começo as reflexões já quase no final do capítulo quando Manuel Filomeno de Miranda questiona então ao amigo benfeitor se poderíamos considerar Valter apesar da tuberculose pulmonar como um obsidiado e o benfeitor vai trazendo umas informações que eu considerei muito valiosas que ele fala a respeito de três desequilíbrios desequilíbrio ético desequilíbrio psíquico e desequilíbrio físico eu ficava me questionando quantas vezes durante o dia não falo durante a existência dia quantas vezes eu tenho desequilibrado as funções éticas da minha vida para colocar na balança de alguma ação atitude que eu tenha vivenciado através de atitude própria ou que eu tenho experienciado por atitude aleia que a atitude aleia Tenha tenha desequilibrado os meus padrões éticos Morais e de uma forma a alterar as minhas funções de pensamentos produtivos a partir daquele momento trata--se de um desequilíbrio algum acontecimento seja próprio ou externo me causou um desequilíbrio me fez com que começasse agora a não só produzir pensamentos que pudessem trazer funções irritativas ao meu sistema mas também o desequilibrar o desequilíbrio psíquico podendo muitas às vezes ser reacionais a uma imagem a uma notícia a um acontecimento que me deparei por surpresa e li ou vi ou algo que tenha chegado no meu nível consciencial que haja me desequilibrado psiquicamente Será que eu também tenho tido durante um dia algum tipo de desequilíbrio físico podendo ser decorrente desses mesmos desequilíbrios psíquicos éticos que tenam desequilibrado gerando um grau de ansiedade melancolia tristeza depressão inquietude raiva Quais foram os desequilíbrios físicos que eu pude senti muitas vezes

esequilíbrios psíquicos éticos que tenam desequilibrado gerando um grau de ansiedade melancolia tristeza depressão inquietude raiva Quais foram os desequilíbrios físicos que eu pude senti muitas vezes aumentando a acidez estomacal dores refluxos alterando minha função intestinal aumentando meu nível de tensão e começando com dores de cabeça começando com outros problemas som emocionais por consequência às vezes De um acontecimento diário o benfeitor traz as informações muito preciosas a dizer que esses desequilíbrios eles normalmente vê seguidos também de complexidades obsessivas e de inspirações tortuosas tormentosas de espíritos que podem agora encontrar em ressonância aos pensamentos e vibrações que eles estão emitindo Então como se houvesse agora uma conexão mas a conexão aconteceu da minha parte para com o obsessor com o espírito em tormento muitas vezes eu posso ter tido uma jornada no passado sim eu posso mas na grande maioria das vezes não na grande maioria das vezes eu me sin com os pares que estão vibrando nessa mesma sintonia que eu me deixei desarranjar com isso veio para que a gente possa estudar um pouquinho sobre as questões dos neurônios espelhos Todos nós somos dotados fisiologicamente com os neurônios espelhos já tivemos uso desses neurônios em muitas etapas da nossa vida se nós assistirmos por exemplo um filme e nos emocionarmos no filme aqueles que que nos acompanham quantos de nós não choramos não ríamos por nos projetar naquela situação que estamos assistindo mas se eu começar a bocejar por exemplo Daqui um pouquinho 2 3 4 5 também começam a bocejar porque o neurônio espelho bate num processo de imitação e se espelha e o meu corpo físico reage agora as questões emocionais também acabam afetando de uma forma a fazer com que o meu neurônio espelho esteja sendo acionado por uma conduta externa há um exemplo se porventura começo a conviver com uma pessoa pessimista e eu não tiver os alertas mentais para não me deixar contagiar o convívio pode naturalmente

ndo acionado por uma conduta externa há um exemplo se porventura começo a conviver com uma pessoa pessimista e eu não tiver os alertas mentais para não me deixar contagiar o convívio pode naturalmente modificar e transformar em uma pessoa cada vez mais pessimista mas não somente o pessimismo o mau humor a reclamação e tantos outros tormentos de convívios diário que nós podemos deixar refletir nas inseguranças no medo na incapacidade de poder visualizar uma fé positiva inabalável no futuro porque uma notícia de uma insegurança em uma nação por exemplo me envolvendo em reflexões políticas pode me causar um tormento mas se começar a pensar na saúde Se começar a pensar nas pandemias Se começar a pensar em tantas coisas externas que alguém possa ter levantado uma lebre de dúvida ou de insegurança logo me faço compartilhar da mesma insegurança por quê as minhas amídalas cerebrais que nós temos duas captam a mensagem e ela vai ser interpretada pelas questões encefálicas o de encéfalo vai interpretar essa mensagem estamos falando fisiologicamente o cérebro vai trazer as suas interpretações porém o espírito Imortal é quem vai conduzir o caminho racional E aí tá a Maravilha porque o benfeitor coloca ali homem que pensa deve utilizar-se da plasticidade do raciocínio em qualquer situação que tem aligerado algum desequilíbrio ético psíquico ou físico deve R racionalizar E poder trazer consigo na razão através do raciocínio as origens primárias dos desconfortos que geraram um desequilíbrio identificar Quais são as inseguranças medos ou sentimentos que necessitam ser aprimorados e fazer com que a fé esteja cada vez mais aprimorada a poder mudar o ponto de vista de avaliação do sofrimento ou do desequilíbrio que está passando a considerar a grande libertação quando nós pegamos na na lei do amor do Evangelho Segundo o Espiritismo a segunda palavra do alfabeto Divino a reencarnação que todos nós temos a certeza da sua realidade a entender o que estamos passando e a entender que e isso vai passar para o

lho Segundo o Espiritismo a segunda palavra do alfabeto Divino a reencarnação que todos nós temos a certeza da sua realidade a entender o que estamos passando e a entender que e isso vai passar para o meu progresso e compreender na imortalidade é mudar o meu ponto de vista e avaliar sobre as lentes espirituais me trazendo um conforto e podendo novamente voltar ao equilíbrio voltar à serenidade conseguir pegar os fatores que me geraram o primeiro tormento a irritação o desconforto para depois me promover um desequilíbrio e eu conseguir voltar e assumir as rédias desse Corcel que começou a ficar desgovernado é exatamente a atividade preventiva profilática que o benfeitor vem nos apresentar nesse capítulo e muitas vezes coloca ali não somente podemos chamar de psicoterapia preventiva mas também do tratamento de muitas obsessões ou seja se começarmos a atentar quais são os mecanismos que começam a Gerar pontos de desequilíbrio eu começo a identificar e não mais me sintonizar porque às vezes o desequilíbrio físico que me gerou um grau de irritação eu começo a Gerar ondas e essas ondas podem gerar uma sintonia rápida com os espíritos desencarnados que acabam convivendo conosco ou mesmo agora sendo atraídos como um animal é atraído pelo medo naquelas vibrações que agora a minha alma exala todos nós vamos trazendo essa exalação fluídica mas também vibratória e para que nós possamos vibrar em uma onda capaz de nos sintonizar a um processo preventivo pleno precisamos aprender a gravitar as ondas do amor mas antes de conseguir produzir as ondas do amor é importante que possamos verificar Quais são as múltiplas ondas que geram o meu desequilíbrio que eu possa estar sentindo porque o meu corpo físico irá refletir aquilo que está passando na minha intimidade quantos de nós não temos tido as ansiedades as inquietudes que pode afligir a nossa alma no dia dia quantas curvas porventura não temos Entre as alegrias e tristezas nas dificuldades de ansiedade que todos estamos passando nos momentos

siedades as inquietudes que pode afligir a nossa alma no dia dia quantas curvas porventura não temos Entre as alegrias e tristezas nas dificuldades de ansiedade que todos estamos passando nos momentos inquietantes e no mundo perturbador que estamos vivendo porque sabemos que estamos ainda no mundo de provas e expiações aonde Ainda temos criaturas humanas morrendo a fome mas também temos criaturas humanas morrendo ao excesso justamente pelo orgulho e pela ganância quantos índices alarmantes vem se aumentando no suicídio na perda do sentido existencial da criatura e que nos bate a alma e nos faz também sentir os desequilíbrios mas se não voltarmos à nossas lentes para aprender os ensinamentos de Jesus nós vamos perdendo o brilho do evangelho que todos nós estamos tendo o contato algo que o benfeitor traz de uma maneira muito clara que a oração possui alta carga de recursos vitais são capazes de aglutinar e fomentar o surgimento de novas células se eu me parar em o momento em que eu tenho identificado que o meu corpo de alguma forma está em desequilíbrio que eu ainda não haja encontrado as suas matizes as causas primárias nas minhas reflexões do meu raciocínio ainda não haja encontrado o melhor recurso o melhor remédio é a pressa a poder renovar as múltiplas células e fazer com que novamente eu volte a gravitar em ondas vibratórias de Equilíbrio recuperando meha vitalidade conectando-me com o psiquismo Divino e fazendo com que os fluidos vitalícios possam novamente fazer com que aqu as mitoses celulares aconteçam aquela célula mãe que se subdivide se forma em duas que divide toda a sua carga genética Mantendo as duplas hélices de DNA fazendo com que toda a carga hereditária se transmita de uma célula a outra mas que agora essa nova célula vem sendo regenerada numa nova vibração porque foi estimulada pelos Recursos da pressa e algo que me surpreendeu nas pesquisas que estava fazendo de um número que eu não sabia pesquisando pude ver que alguns cientistas comprovam que

ibração porque foi estimulada pelos Recursos da pressa e algo que me surpreendeu nas pesquisas que estava fazendo de um número que eu não sabia pesquisando pude ver que alguns cientistas comprovam que aproximadamente renovamos 100 milhões de células por minuto 432 32 bilhões de células por um dia podem ser renovadas para mim foi algo alarmante não eu pensei que seria tamanho número também falo como o Divaldo quem contou eu não sei como foi feito a contagem mas estão trazendo os cientistas nas projeções aproximadas de renovação de células epiteliais gástricas que se renovam de uma maneira mais rápida há qu 5 7 dias refazendo toda essa parede e quais são ativamente os produtos mentais que eu coloco essa renovação se eu posso ser o cocriador a estimular o grau vibratório hoje já muito mais estudado pela IP genética nas renovações do conteúdo celular na hereditariedade eu não posso mover mas as vibrações que estão fazendo com que essa célula se regenere Sem dúvida o meu comando mental tem grande atividade positiva PR sua realização TR entes me chamam atenção no capítulo que coloca o benfeitor a preguiça mental ou a acomodação preguiçosa que o benfeitor coloca a dependência emotiva infantil e a aceitação de qualquer desequilíbrio de uma maneira irracional sofro porque sofro dói porque dói e eu vou tentando achar os recursos dos mecanismos capistas do Ego para projetar tudo a fora do motivo do meu sofrimento já que se está fora não tem mais nada que eu possa fazer porque eu dependo dos outros eu dependo do sistema não há mais nenhum controle na minha vida o controle da minha vida é liderado e controlado aos mecanismos externos eu projetei esse controle porque não quis assumir o autocontrole de uma forma a manter a acomodação a manter o escape irracional aonde eu projeto o meu ego com outras responsabilidades e não a minha própria quando eu vou assumindo a responsabilidade eu começo a apagar a culpa que me mantém a a porta aberta a porta aberta para que o vínculo obsessivo aconteça em um processo a

lidades e não a minha própria quando eu vou assumindo a responsabilidade eu começo a apagar a culpa que me mantém a a porta aberta a porta aberta para que o vínculo obsessivo aconteça em um processo a ponto de gerar uma simbiose Como o próprio Manuel fileno de Miranda coloca que não pode identificar de tal forma que estavam próximos um do outro a porta aberta é a culpa que o espírito traz das suas múltiplas jornadas passadas e a transformação da culpa na responsabilidade é assumir a responsabilidade com o grande potencial do arrependimento porque já foi já assumi a responsabilidade associada ao meu arrependimento mas as projeções da reparação que estão por vir aí está a grande libertação mas mudar essa atitude nos traz o benfeitor para avaliarmos dois pontos principais não podemos esquecer de uma informação muito preciosa fala ali o corpo físico estava sofrendo por falta de recursos médicos e alimentares por uma doença de quase 2 anos o Vaso ou o jumentinho como nos chamava o corpo físico Francisco de Assis merece os nossos cuidados quanto tempo eu gasto mentalmente nas atividades aborrecimentos problemas desgastantes problemas domésticos Todos nós temos agora qual é o momento que eu levo meu jumentinho para repousar para poder novamente restabelecer as suas energias num pasto Verde gente Quais são os momentos que eu faço o cuidado do meu corpo físico necessário n minhas higienes pessoais mentais mas os cuidados para que o corpo físico esteja resplandecendo a alma que o habita necessários Cuidados para não relaxarmos na nossa alimentação no nosso sono nas nossas múltiplas higienes de cuidados para manter o corpo físico ativo para poder fazer com que o espírito possa exercer a sua função aqui na terra E aí o nosso conteúdo mental dividido em duas partes passiva e ativa Qual é o conteúdo mental passivo que invade a minha mente múltiplas vezes ao dia Quais são os clichês mentais que estão invadindo a minha mente me causando perturbação porque através de uma concentração positiva diz o benfeitor

ssivo que invade a minha mente múltiplas vezes ao dia Quais são os clichês mentais que estão invadindo a minha mente me causando perturbação porque através de uma concentração positiva diz o benfeitor poderemos vencer qualquer Clichê mental Mas para que eu consiga ter uma concentração positiva eu preciso identificar Quais são os parasitas quais são os agentes invasores se eu estou aqui falando algo e um pernel longo aproxima eu consigo ver qual é o invasor eu consigo me prevenir de tal ataque mas e aqueles que talvez não sejam tão perceptíveis mas que eu sinta o tormento e consiga perceber é exatamente isso pensamento é esse Clichê mental que tá me invadindo é essa fotografia que tem me atormentado Calma eu vou pôr na mesa e eu vou refletir para Que ela possa se desmanchar e não V uma sombra que me domina mas o terceiro ponto que é o fundamental Qual é o conteúdo mental ativo que eu proporciono para a minha existência Quais são os pensamentos que eu ativamente produzo de uma prece não mais decorada mais sentida de uma orientação a um familiar a um amigo a um filho que eu possa verdadeiramente expressar-me para um processo orientativo ou de expressar os meus sentimentos verdadeiramente ativamente Quais são os fluídos mentais que eu estou exalando e não mantendo a irracionalidade não mantendo o conteúdo no automatismo das existências fazendo com que eu somente aprenda através da dor do sofrimento podemos assumir o controle das nossas vidas não mais pela competitividade excessiva não mais com o medo de ser ultrapassado com o medo de alguma forma de ser superado mas também não mais a passividade levando consigo altas dosagens do complexo de inferioridade associado a culpas do pass mas o equilíbrio mantendo-nos vinculado a uma religião que nos liga ao criador e aonde nos dá o acesso constante e imediato a qualquer momento que nós abramos as nossas comportas mentais E possamos pedir humildemente Pai Pai Nosso e seguimos vibrando em harmonia para podermos conquistar a nós

o acesso constante e imediato a qualquer momento que nós abramos as nossas comportas mentais E possamos pedir humildemente Pai Pai Nosso e seguimos vibrando em harmonia para podermos conquistar a nós próprios e quem sabe ainda podemos aumentar as ondas para aprender a realidade do que é o amor essa seriam as nossas reflexões muito obrigada laudes muito obrigada pelo que você nos trouxe Vânia muito obrigada pelo seu resumo você foi uma noite de estudos muito proveitosa e certamente nós conseguiremos levar isso para os nossos as nossas reflexões cotidianas então que nós possamos guardar queridos amigos essas reflexões E agradecendo a presença de todos a companhia de todos os amigos que estão aqui conosco aqueles que semanalmente têm ido lá comentado também participado eh ao longo dos estudos a nossa gratidão então um grande abraço e seguimos o estudo na próxima semana até lá n