T1:E11 • Nos Bastidores da Obsessão

e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí o olá eu me chamo leonardo machado e quero convidá-lo para estarmos mais uma vez juntos nos bastidores com philomeno de miranda a e aí já estamos quase encerrando a obra falta luz mais quatro capítulos e esses capítulos acabam sendo um coroamento um fechamento de vários ciclos que vão se abrindo ajuda em relação a marta que era aquela médium e não era muito equilibrada ajuda ao senhor mateus que estava passando por um processo de adoecimento ajuda a mariana as ajudas vão se fechando não se vinculando mais aí a gente fez dona rosa o frango tanto né venda rosa tenho tantas privações até tantas peste santas inspirações ali ao lado do marido mateus e sempre já era aquela pergunta mas por quê quem é ela fica com ela continua casada com ele é que ela não poderia se divorciar e essa é uma questão que começa a ser tratada justamente nesses capítulos 13 e 14 e é curioso que o livro é tão bem escrito não é tão bem encadeado que quando está valendo né tanta primeira conta uma releitura e eu fiquei assim pensando a mesma coisa paz porque dona rosa ainda tá casada com seu mateus é só uma pergunta não é é mais para quem é espírita porque é com o espiritismo nós valorizamos muito o casamento a continuidade dos compromissos mas nós não temos uma questão que o casamento é indissociável que não pode ser desfeito às vezes está muito bem colocado a surgir a releitura do capítulo específico sobre isso do evangelho segundo o espiritismo em que kardec com muito bom senso ele vai lá colocar e muitas vezes o divórcio é

vezes está muito bem colocado a surgir a releitura do capítulo específico sobre isso do evangelho segundo o espiritismo em que kardec com muito bom senso ele vai lá colocar e muitas vezes o divórcio é apenas a concretização oficial de algo que já estava acabado ou inexistente então nós espíritas é possível às vezes perguntar isso mais do que outras visões religiosas que tem essa visão da do casamento não poder de social e aí face essa pergunta e é bem interessante o array o que eu queria mostrar para vocês ver como suporta dona rosa as constantes complicações do senhor mateus é curioso que essa pergunta não foi só eu que me fiz tá não foi só você que vai se fazer quando tá escrevendo o livro o que já se fez mas o próprio philomeno de miranda faz essa pergunta um exatamente assim tá mais ou menos essa o conteúdo é esse o conteúdo da pergunta dele e aí é a resposta é muito boa porque vai contar a história de ligação dos dois e vai dizer assim olha enfim vai ter uma concentração bem ampla não sabe sobre essas questões e que ninguém tá realmente para dado tal mas vai contar olha o e eles dois têm essa vinculação ea eu trouxe esse esse recorte dona rosa foi mãe de mateus né numa vida pretérita uma vida próxima e agora foi uma mãe descuidada uma mãe que não cuidou muito bem do mateus enquanto ele era ela era mãe então era uma mãe diz cuidada em uma vida próxima e a própria dona rosa roubou a oportunidade de ser-lhe a esposa recebendo nos braços como filhos os inimigos de ambos então muito dois filhos e eram inimigos aí e do seu mateus aparecer com a mariana lá não é só inimigo do seu mateus é tão bem como fala aí tem alguma minimizar eu alguma pendência alguma desavença do passado com rosa né e dona rosa com o cabedal espiritual que ela já tinha ela então se junta né pede para poder casar para poder vir como esposa do seu mateus certamente modificando a vinculação mas isso é muito interessante porque quando você deu o livro você percebe e dona dona rosa é realmente uma mãe né quase

sar para poder vir como esposa do seu mateus certamente modificando a vinculação mas isso é muito interessante porque quando você deu o livro você percebe e dona dona rosa é realmente uma mãe né quase uma mãe e de certa forma aquela ocasião 1937 1938 isso era mais comum né as mulheres elas têm um papel meu maternal em relação a seus maridos também de cuidar etc certamente nos dias de hoje a configuração precisaria ser diferente até porque nós temos uma outro tem o momento é amoroso entre marido e mulher nos dias de hoje outra configuração de papel mas o momento é 1937 e era muito comum ter essa cultura então provavelmente como era comum essa cultura o que é que dona rosa né junto com os benfeitores espirituais e nos proteger olha seja é esposa porque você vai poder ser uma esposa meio mãe vai poder cuidar desse antigo filho que você não cuidou e ao mesmo tempo você vai poder ser uma mãe nesses outros inimigos e contei o amor juntar todo mundo talvez nos dias de hoje a essa possibilidade de acontecer isso não fosse muito grande porque a cultura mudou né não vou entrar no mérito de ser melhor é pior eu particularmente o marido antes acho muito interessante essa nova forma de configuração em que a mulher não me serve mas nós nos ajudamos nas nos compromissos por exemplo o técnico ney mato paternais e maternais eu particularmente é vivendo a experiência do matrimônio né nessa existência é devo dizer que acho bem mais confortável para mim o atual modelo atual conjuntura acho que estamos evoluindo nessa perspectiva talento precisa de poder fazer a reflexão baseada no tempo mas vejo que coisa curiosa baseada naquele tempo essa forma de se configurar era bastante proveitosa e aí vamos vamos voltar lá para frase bom então pelo exemplo veja só um exemplo de paciência exemplo de humildade exemplo de submissão ou até resignação se a gente quiser no termos um termo mais atual ressacir o crime da irresponsabilidade junto a ele e aí chamá-lo ao mesmo tempo pela própria vivência dela a observância dos

submissão ou até resignação se a gente quiser no termos um termo mais atual ressacir o crime da irresponsabilidade junto a ele e aí chamá-lo ao mesmo tempo pela própria vivência dela a observância dos deveres de que se diz cura acintosamente o martírio maternal e tem experimentado na atual conjuntura consagra nesta vida então ela está nessa existência relatada pelo livro ela já sendo assim uma pessoa que tá com muito cabedal em espiritual é daquele do momento né real da reencarnação reabilitando a da negligência de que equivalente compromisso no pretérito um veja que coisa né é bem interessante então ódio ela de fato poderia e ele separado tem o divórcio teria méritos porque ela você vê o livro ela teve muita paciência muita resignação muita muita doação para todo mundo mas ela própria pediu isso né veja que coisa ela própria roubou e pelo andar da carruagem a gente vai ver que ela a imagem um metro né com mais médicos ainda do que se tivesse talvez se divorciado então é feito esses a gente tem que fazer esses contrapontos né relação à ao tempo mas é bem interessante porque as coisas se encadeiam então você fica com a pena danada de dona rosa o próprio philomeno de miranda pergunta ontem que eu não se separa desse material logo e aí eles falou olha ela até pode mas e aí ela certamente ela própria incluindo né ela acabou não vencendo por isso acabou persistindo e pelo que a gente viu foi bom para ela é melhor para ela essa esse resgate com é mas aí o livro avança oi e aí não vai falar o caso do seu mateus né o mau humor ea rebeldia é o mau humor continua de que se reveste o seu mateus atestam o fogoso espírito encarcerado sem possibilidade de revelar-se em toda a pujança do seu primitivismo em já que coisa às vezes a reencarnação e ela é uma limitadora das nossas ambições dos nossos desejos mais três locados das nossas tendências mais perturbada cê perturbadoras e aí ele coloca olha seu mateus se ele pudesse ele fazia muito mais e ele tem um espírito muito mais com

ões dos nossos desejos mais três locados das nossas tendências mais perturbada cê perturbadoras e aí ele coloca olha seu mateus se ele pudesse ele fazia muito mais e ele tem um espírito muito mais com tendências permite vistas não seja ele é muito mais vinculado essa questão do impulso do sentido do instinto e o corpo lhe ajudou a do mar não fazer tudo a cultura quem está inserido né a gente às vezes reclama muito da cultura mas a cultura às vezes limita um pouco as nossas ações é que a gente precisa de ficar preso à cultura a gente não vai ter mudanças sociais mas também precisamos receber as consequências positivas no caso do senhor mateus essa esse mau humor constante era um significado né significava no caso dele um espírito rebelde mas penso que não gostava de estar encarnado umas coisas que não gostava de ter limitações um espírito que queria aflorar as suas tendências e curioso existem sim casos de mau humor constante é uma tristeza muito constante uma irritação com os outros muito constantes e outrora era chamada de distimia um tipo de depressão mais constante e hoje nós chamamos de transtorno depressivo persistente dura mais de dois anos mas muitas vezes é a vida inteira e muitas vezes traz essa característica de uma certa rebeldia não necessariamente veja ponto importante três anos bem isso e não necessariamente o primitivismo dos desejos do seu mateus esse é o caso dele tá é isso que gera uma certa rebeldia no caso dele mas esse ponto rebeldia ou seja ele se quiser trazer um tema ainda mais bem colocado o ponto de vista geral a não aceitação da condição me lembro de uma amiga ela dizendo com muitas letras assim que olha o dia internacional da mulher que salvo engano em que ela fez o meu pai muito muito interessante que ela colocava que nunca gostou do corpo da mulher das coisas do ciclo menstrual ela e aí eu eu não sabia não quer ter falado isso para mim mas acho interessante né ela colocando que ela aprendeu a amar esse corpo aprendeu amar o gênero que

da mulher das coisas do ciclo menstrual ela e aí eu eu não sabia não quer ter falado isso para mim mas acho interessante né ela colocando que ela aprendeu a amar esse corpo aprendeu amar o gênero que ela veio aprendeu bastante ela dizendo e hoje ela estava orgulhosa por tudo mas ela sempre e fala assim na no relato a minha rebeldia rebeldia na não aceitação muitas vezes está por trás do nosso mau humor constante homem muitos casos a gente vai vendo mas prossigamos em que a gente vai vendo outros pontos oi e aí ele vai aprofundar um pouco mais essa questão dos pensamentos e das vinculações porque não está no processo de desobsessão e o livro não é só um romance é um livro de tudo né é um romance e tem um enredo aí mas é um livro bastante de estudo né na lia muito bem as duas coisas ele fala assim olha ainda não conhecemos devidamente na terra o poder do pensamento a mente a sua dentro e fora do cérebro pelo qual se manifesta atraindo ou repelindo bolsas compatíveis ou antagônicas a todos sofremos os reflexos uns dos outros na carne veja que coisa interessante ele vai ampliar eu acho bastante interessante porque é longamente esse vídeo vai ficar gravado e aí depois se perde um pouco time de quando ele foi gravado mas eu queria situar um pouco time o tempo que a gente tá gravando que é justamente no momento de é do início né quiser de uma pandemia do coronavírus ela gripe com 2019 mas aqui no nosso brasil um os casos começando a subir e interessante ver esse ponto eu achei curioso porque alguns problemas eu gravei um determinado dia ele falou muito como vocês vão perceber aí se vocês perceberam vir em um programa e situar em um momento histórico vamos ver que muitas falas e filomeno que foram escritas em 1970 estão bastante atuais nessa explicação do processo de adoecimento e aí ele traz o elemento a mais que eu queria frisar é esse óleo a todos sofremos reflexos uns dos outros em uns nos outros na carne com também daqueles que estão fora da carne único ou seja desencarnados universo todo são

to a mais que eu queria frisar é esse óleo a todos sofremos reflexos uns dos outros em uns nos outros na carne com também daqueles que estão fora da carne único ou seja desencarnados universo todo são permutas oi e a gente vê isso possivelmente nessa situação de uma pandemia em que literalmente nós estamos conectados e muitas questões ecológicas e estão sendo postas para várias pessoas por exemplo eu vou colocar um exemplo de um médico tá bom e não fui eu porque eu não trabalho hoje em dia em emergência nessa perspectiva mas me lembro de uma fala que me tocou muito porque ele disse assim eu preciso atender é o meu dever de médico e ele desabafando novamente numa fala em cima ele dizendo assim olha mas eu como são fator de risco porque eu tô na frente de batalha atendendo eu sou um fator isso para o meu pai e meus pais são muito idosos e é muito duro eu ligar para eles e dizer papai mamãe eu não vou poder ficar indo aí porque eles e aí e ela ele falou assim esse essa pessoa desfiles desencarnarem esse foi o contrair também porque eu não sou jovem mais esse eu contraí e também entra no processo de falecimento bom então essa mesma questão ou trazendo esse ponto o que essa mesma questão ecológica ou enfrentado por um médico por um médico ou por médicos lá na na china na itália em vários locais não são médicos enfermeiros técnicos de enfermagem todos os trabalhadores dessa fisioterapeutas respiratórios que muitas vezes vão se acionados mas hoteís outros profissionais que trabalham tá que estão lá desde inclusive do maqueiro e até o até o servente que tá lá no trabalhando está limpando o hospital todas essas pessoas envolvidas nesse ambiente que tá que já era muito medo porque você tá de fato na linha de frente e não é um medo real porque o médico que descreveu o a convive né não coronavírus mais a gripe os sintomas ele próprio um idoso ele próprio acabou falecendo estão a mesma questão nós somos levados a enfrentar nessa situação pandêmica em outras situações porque na

né não coronavírus mais a gripe os sintomas ele próprio um idoso ele próprio acabou falecendo estão a mesma questão nós somos levados a enfrentar nessa situação pandêmica em outras situações porque na verdade meus irmãos nós estamos conectados nós nos influenciamos e as ações que geramos as consequências acabam também sendo uma questão coletiva especialmente se pensarmos nesse tempo né de pandemia bom então evoluindo um pouco voltando mais para philomeno de miranda e ele vai falando sobre as mudanças né falando uma uma parte sobre e a médium na marta que tava muito modificando usava começando a ficar mais liga você mais vinculada a uma mentalidade mais equilibrada mas tem dificuldades né porque porque ela tava muito vinculada à espíritos que estavam acostumados a digamos assim a usar uma unidade de forma pelo menos que a gente não concorda na visão espírita é uma mediunidade que usa para vezes para beneficiar alguém mas fazendo malefício para outro umas unidade que está vinculada ao uma ligação de mais constrangimento e ela tenta modificar e aí ele vai dizer que olha eu preciso ter persistência vai ser difícil mais um ninguém pode fazer o teu trabalho o meu trabalho cada um que pegue a sua cruz e me siga desse jesus então deixa pelo menos todo compromisso que assumimos espontaneamente e merece consideração no entanto só um compromisso nos parece verdadeiro irreversível o que temos para nós próprio para com a nossa evolução porque porque esse é intransferível um derrogável inderrogável olha que coisa interessante a gente não pode delegar o nosso compromisso para o outro é da mesma forma que ninguém pode tomar a nossa cruz e eu também não posso tomar a cruz dos outros é da mesma forma que pra eu poder ter o mérito e crescer amadurecer eu preciso que o outro posso até me ajudar como um cirineu a levantar a cruz você pode ter ajuda não precisa ser auto-suficientes a gente precisa e pode ter ajuda no tanto como cirineu como jesus nos sempre ficou nesse cirineu que ajudou ele levantar

cirineu a levantar a cruz você pode ter ajuda não precisa ser auto-suficientes a gente precisa e pode ter ajuda no tanto como cirineu como jesus nos sempre ficou nesse cirineu que ajudou ele levantar hoje no entanto tem leva cruz o tempo lá é jesus nós precisamos também ter cirineus e pode ser a ciência a religião a filosofia uma pessoa um pai uma mãe pneus qualquer formato que tenham nos ajudam mas o nosso compromisso é nosso da mesma forma nós podemos ajudar o outro mas não podemos viver o outro veja que coisa interessante oi e se abrirmos nessa mesma perspectiva e a parábola do samaritano e muitas vezes traduzida com a parábola do bom samaritano mas parece que só parábola do samaritano mas não vou entrar no mérito teológico da questão era dotado de tradução mas o fato aqui uma pessoa né estava lá no caminho jogada e aí passa um vários fariseu doutor da lei mas passa um samaritano quero samaritano faz ele ajuda mas não só dá o dinheiro porque ele sabia que a pessoa não conseguir só com dinheiro ele pega a pessoa ele se engajar nesse envolve com a vida da pessoa leva para um hotel uma hospedagem no caso a vaga auspedagem daquele tempo faz um pouco mais para questão de alguma cuidado de comida e deixa lá e segue o caminho fecha que coisa curiosa e aí jesus coloca o samaritana como sendo o próximo mais próximo e na a palavra que ele conta que coisa que é interessante o samaritano ele vai para importa ele apenas não deu uma moeda não apenas deu o dinheiro mas ele vai lá e se importa com o viajante para um pouco e fica lá um tempo no entanto eu não para a vida dele ele não deixou de fazer as coisas que ia fazer ele tava viajando e provavelmente ele tinha algo a fazer no caminho no destino dá uma pausa mas depois ele continua nós também temos o que fazer no nosso caminho que a nossa jornada nós não precisa não podemos e nem é interessante porque tá me acaba gerando um comensalismo parasitismo fazer o trabalho do outro mas a gente pode ajudar pode se engajar pode se envolver mas sabendo que o outro

ecisa não podemos e nem é interessante porque tá me acaba gerando um comensalismo parasitismo fazer o trabalho do outro mas a gente pode ajudar pode se engajar pode se envolver mas sabendo que o outro tem então é um equilíbrio acho que é bem importante essa fala do equilíbrio entre ajudar e receber do ar e também fazer e a própria parte da própria vida que lhe compete nesse sentido não é egoísmo é um ego entrismo saudável sabe olha eu preciso ter eventualmente algum egocentrismo mas não pode ser essa ser badoo e se algum ao alguma parte do egocentrismo a gente pode até mudar o nome pode falar amor próprio pronto amor próprio esse amor próprio nos leva a pensar em nós nos leva a pensar em nosso eu em nosso ego e nossa individualidade não tem nenhum problema porque se eu não pensar em mim me amando me cuidando eu não posso cuidar bem do outro não posso amar o outro então tudo no limite do equilíbrio e o samaritano tá muito bem aí para explicar essa fala também de philomeno de miranda e o carrega sua cruz e vamos em frente amigo e nessa ligação específica de marta ele vai dizer olhar ou do processo de mata com os digamos os guias ou do processo em que há uma vinculação constringentes há também uma obsessão em curso ou em vias de formação então na realidade crush supostos guias de marta hora até fechado de guias na visão da na visão dela mais bem-feitor guia na visão espírita não dá para arrumar porque porque a vinculação que ela tinha com eles era veiculação de constrangimento e qualquer vinculação de constrangimento é uma vinculação mas obsessiva ou em vias de se formar ou já formada do que é um veículo ação positiva por isso que ia ser difícil tem que ter muita persistência da médium oi e aí ele fala mais um ponto interessante sobre ele falando da obsessão como todo limpar um ponto interessante que a gente já falou talvez alguns momentos nesse programa ó nessa primeira temporada quer dizer assim olha muitas vezes nós achamos que a obsessão ou desobsessão eu queria afastar espírito né jogar

e que a gente já falou talvez alguns momentos nesse programa ó nessa primeira temporada quer dizer assim olha muitas vezes nós achamos que a obsessão ou desobsessão eu queria afastar espírito né jogar espírito para fora jogar fora não ir a expressão desfazer vínculos deve ser substituída por modificar vínculos porque o que é verdade você não deseja abandoná-los mais libertar-se do erro em que ele se demoram para jornadear na busca da harmonia que ele faz falta então a deus obsessão espírita a desobsessão que leva em conta os preceitos de allan kardec os preceitos de jesus a obsessão que leva a mesma obsessão que leva em conta o amor que a gente aprende com jesus é uma desobsessão e não afasta mas aproxima modificando as vezes aproxima tanto e a própria reencarnação olha você quase vó deve modo figurado um próprio processo desobsessivo e pessoais não foi há muitas soluções entre sobre sessões que tá acontecendo aí no livro e philomeno de miranda né nos bastidores da obsessão as soluções finais mesmo foram a reencarnação e em família e olha aí vincular e não desvincular as encarnação em família sendo quase um processo desobsessivo prolongado e duradouro porque muda o teor afetivo é nesse tecido eu queria frisar algumas pérolas de josé petitinga para nos podermos enfatizar e encerrar esse nosso programa rua josé pedro xinga e outros benfeitores no livro tem várias pérolas oi e aí algumas vezes eu vou trazer e essas pérolas quase todos vão falar do amor da necessidade do amor como perdão amor como tolerância e do erro que é o óleo e o seu jerivá dus os seus comportamentos derivados então olha só que veja só que falas e a vitória do poder da força é ilusório porque ela mesma gera a força da reação ea destrói e a vitória do poder da força ilusório porque ela mesma gera a força da reação que a destrói eu não vou comentar muito essas frases vou apenas enfatizar para gente ficar como algo na memória o amor é o pão da vida como escasseia a esperança da humanidade cambaleia nas

da reação que a destrói eu não vou comentar muito essas frases vou apenas enfatizar para gente ficar como algo na memória o amor é o pão da vida como escasseia a esperança da humanidade cambaleia nas sombras da violência temporária se esqueça a vingança antes que a vingança o esqueça em situação dolorosa e lamentável o amor é pólen que fecunda a vida enquanto o ódio é gás é interrompido e não a força que tenha mais força do que a força do amor não a força que tenha mais força do que a força do amor um atitude honesta faz-se acompanhar de fluidos convincentes envolvem poderosos aqueles a quem nos dirigimos o queria comentar especialmente isso então veja resumo essa questão da força do amor da sinceridade não quer dizer que nós temos o amor ágape não quer dizer que nós tenhamos os desprendimentos total mas que nós estamos fazendo algo com sinceridade um homem cidade fazendo aquilo que a gente pode isso repercute positivamente e aí eu queria comprar um exemplo quando eu agora já vai fazer algumas palestras não lembra exatamente quantos anos eu tinha mas era mais jovem tem mais jovem do que hoje estava em londres né visitando meu irmão o e aproveitando para fazer umas palestras por lá e aí uns um dos centros que eu fiz palestra o parto era gay brasileiros ou de pessoas que falavam a língua portuguesa às vezes portugueses às vezes é da áfrica que fala a língua portuguesa é alguns alguns espanhóis enfim dava para entender o português então a palestra não foi traduzida simultaneamente nem teve introdução era palestra em português eu já falei em português mesmo com pausa não falei o portunhol e mas eu vi que tem algumas pessoas que parecem inglesas é porque ela estava um lado de outras essas pessoas traduziram bem acabou palestra o rapaz está tava com temos alguns livros na época vendeu os livros e é do e o dinheiro da venda dos livros e aí chegou essa senhora inglesa e pergunta assim olha o senhor falar inglês aí eu falei assim falo aí ela falou assim olha eu quero agradecer o senhor porque eu não entendi

nheiro da venda dos livros e aí chegou essa senhora inglesa e pergunta assim olha o senhor falar inglês aí eu falei assim falo aí ela falou assim olha eu quero agradecer o senhor porque eu não entendi nada do que você falou eu pensei que ela ia reclamar mas eu vou sair daqui muito bem eu me senti tão bem o senhor falando eu entendi nada do que você falou e ela falou assim eu posso te dar um abraço aí eu falei pode ela me dá um abraço amigos inglês então sobretudo uma senhora que é de uma tradição de outra época vir dá um abraço em um desconhecido de outro país em outra língua de outra cultura é porque ela realmente é a se sentindo tocada e ela não tem entender uma palavra do que eu tinha dito essa fabi essa muito forte e mostrou a senhora não é exatamente o que você diz em conteúdo mas como você diz também não só da forma da oratória mas o como você diz com sinceridade é isso que pedir tem que tá dizendo né nós falamos é verdade mesmo que a gente não seja perfeito que não é intenções para a perfeição para fazer gente não vai fazer porque a perfeição só vai vim fazendo vai demorar muito não nesse existência não nos enganemos que passamos com sinceridade de propósito porque se fosse uma brasileira não mais fácil né lembro de você também porque a mulher me deu uma outra senhora que me veio em uma palestra é em outro estado do brasil e aí ela gostou tanto que ela vê se me dá um abraço mas ela me deu um abraço que ela me levantou eu tô aqui sentado lá para ver meu tamanho mas eu tenho 1,86 então a pessoa imagine só nada bem mais baixa que eu me levantou a força ela tava tão empolgada se fosse uma brasileira né uma nordestina que dessa característica do abraço do aconchego forte não ficava espantado mas é uma inglesa com toda essa característica cultural zenólia eu não entendi uma palavra do que você disse mas eu estou me sentindo muito melhor eu me senti muito bem e quero te agradecer sinceridade de propósito mais do que perfeição esse é o que nós somos convidados aí a

ndi uma palavra do que você disse mas eu estou me sentindo muito melhor eu me senti muito bem e quero te agradecer sinceridade de propósito mais do que perfeição esse é o que nós somos convidados aí a fazer na nossa vida nos nossos trabalhos porque com sinceridade de propósitos nós vamos granjeando modificações internas caindo o que faz parte mas sem ficarmos no erro levantando continuando talvez essa seja a mensagem principal nesse dois capítulos e aí