Seminário 'Fidelidade doutrinária e a importância do estudo na Casa Espírita' | Manhã

po Bom dia a todos sejamos muito bem-vindos nós tememos para todos uma assim pensamento lá em cima de nós vamos com ajuda da espiritualidade maor abrir os nossos canis mentais o nosso profissonal o nossoo para absolver todos os ensinamentos tá e nós vamos ler um uma frasezinha aqui muito interessante o seu austo o pensamento vida faz algums alertas Capítulo quatro is só o sentido de já se disse que duas asas conduzirão no espírito humano à presença de Deus uma chama-se amor a outras categorias pelo amor que acima de tudo é serviço a semelhan a criatura se ilumina e aformoseia por dentro emitindo em favor dos gros o reflexo de suas próprias virtudes pela sabedoria começa na aquisição do conhecimento e colhe a influência dos mateiros do Progresso que comunicam os reflexos da própria grandeza então com essa frase de Ema nós vamos começar as nossas atividades como comando O nossso Júnior tá responsável pela transmissão pela internet Thiago para fazer a nossa PR abertura bom muito bom dia a todos sejam todos bem-vindos a ano Então vamos ficar confortáveis vamos eh pensar em Jesus esse irmão mais novo que veio para nos mostrar como nós devemos agir nas situações vamos pedir a esse irmão para que el possamos possa ajudar a todos que aqui estão a todos queam vir para que ess todos que irão acompanhar pela internet para que Tod tanto essa manhã quanto essa tarde de estudo sejam proveitosas para que nós possamos compreender o que aqui está mas que principalmente fora compreender a essa necessidade de estudo importante paração que nós possamos aprender a aplicar isso em nossas vidas para que nós possamos efetivamente evoluir em direção a você conosco agora e sempre que assim seja e agora reg Bom dia AL estarmos aqui com vocês pessoal que nos acompanha pela internet nesse cento Espírita que é uma benção desde o momento que a gente adenda a ele uma energia suave da natureza exuberante feliz com as chuva né que nesses dias acolhimento de vocês então receba o nosso abraço da Federação

a que é uma benção desde o momento que a gente adenda a ele uma energia suave da natureza exuberante feliz com as chuva né que nesses dias acolhimento de vocês então receba o nosso abraço da Federação Espírita de conosco hoje a nossa equipe está formada comigo a Lorena a ala o l todos os trabalhadores Lena estudo alidade daação e o trabalhadoras também na presidência e vemos aqui hoje dialogar um pouco a respeito da importância do estudo do Espiritismo na cas Espírita e também da fidelidade doutrinária Então seja toos reimos possamos ter horas muito agradáveis que haja essa troca pensamento elevado acolhendo nossos irmãos desencarnados que aqui também estão para aprender conosco mas também para nos ensinar assim como nós que aqui estamos para essa troca Antes de nós atentarmos ao conteúdo si eu gostaria de propor uma técnica para nós pensarmos um pouco a ser trabalhado hoje e eu preciso de dois voluntários quem poderia ter aqui na frente com volunt voluntar só dois pode então eu munar quem pode serun B eu posso ah Timo bom vocês duas como que é são nome pessoal conhec Maria então nós temos aqui as duas Marias aete e a Helena Maria e Maria Helena vocês duas vão fazer uma viagem nessa viagem ambas vão para o interior do Estado numa atividade Espírita as suas informações eu vou te passar você compartil as suas reclamações eu vou te passar e ser pertinho de vocês duas meso informações e a partir as informações que darei e a partir das informações vocês vão compartilhar o que que vocês acham necessário para essa imagem essa o Liv do aí vocês podem lei as informações sobre ess lei é sobre local edade né as informações só para você sóo para você tá então você sabe vocês vão para uma atividade assida e essas são as informações sobre a osidade ok certinho tá marete a partir dessas informações O que você acha que vai ser preciso trans tem que ser de alguma forma que conduzam os visitantes há um descanso bem adequado para que no dia seguinte eles estejam prontos para continuar o

informações O que você acha que vai ser preciso trans tem que ser de alguma forma que conduzam os visitantes há um descanso bem adequado para que no dia seguinte eles estejam prontos para continuar o seminário e você mar Pria ess você precaria eu penso que a determinação Ou vontade orizado para que realmente seja fazer essa viagem relação eu t entendendo que seria tipo um apregado né alum uma situação que vai levara boa vontade gente para participar além no aspecto da colaboração do aspecto subjetivo da nossa comidade um partir de recursos materiais estrutura você acha levar alguma coisa sim as as as o material pessoal da Tora né assim de de uso pessoal eh dependendo do ambiente de cano eh ter um lugar assim confortar pessoa descansar tudo que envolve uma uma situação que a gente necessita para estar bem pelas informações que você tem aí você vai ver o quê pelo que tá situado aí isso que eu falei eu acho que as as as coisas de J pessoal né um pouco de cama né E aqui também lá que também traz uma situação assim que não tem às vezes se for uma criança a acomodação aqui não temho proteção Então deveria eu levaria alguma coisa ou me acomodara dentro da situação que tá me oferecendo aqui aromaria alguma coisa para que essa proteção existisse para pessoa gente pelas informações que você tem você levaria alguma coisa ou o que você tem você iia sempre ter essa preocupação aqui essa ocupação esse cuidado Ah eu acho que para viajar a gente tem sempre que cuidad n porque a viagem Ela deve tá embassada em cima Eh vamos dizer a possibilidade da pessoa eh ter uma boa estada porque fazer uma viagem mal acomodada é muito desagradável Porque como some todas as energias n pessoa uma noite mão dormid né então eu acho que dependendo se eu conheço as pessoas que vão me receber eu não meia nada nem para que as pessoas que as pessoas estam esperando um cafezinho nada eu falo essas pessoas vão cuidar de estada eu vou levar o meu conhecimento a minha curiosidade essas pessoas V me AB os

ia nada nem para que as pessoas que as pessoas estam esperando um cafezinho nada eu falo essas pessoas vão cuidar de estada eu vou levar o meu conhecimento a minha curiosidade essas pessoas V me AB os braços eu agradeço e agora a gente vai conversar essa interna da que nós paramos na mas da próxima a gente não prá gente comar com muita vontagem mas a gente coloc bom aqui a Maria odet recebeu uma única informação viagem quarto para duas pessoas a Maria Helena recebeu a seguinte informação viagem quarto para pessoas quo nenhuma beliche a parte de cima não tem grade deção tudo é Lio e simples mas não tem roua de car que que nós queremos com isso vocês viram que a informação da Maria Helena ela estava dentro de Livro dos Espíritos era uma informação mais detalhada que possibilitou a saber que ela tinha boa que disci eu não tinha grado de profissão para mariete não recebeu essas informações e ela foi dada não foi aos em poucos graus nós entendemos pelas explicações de cardec todas as obras básicas que o estudo aprofundado nos dá seges nos D orgum para que nós consigamos fazer a nossa viagem na vida no corpo de maneira segura ordenada e com maior proveito É certo que a Maria udet pela sua experiência já de vida e de estudo confiou nos companheiros que a receberam Mas ela não tinha a informação nessa dinâmica que nós fizemos um lugar de á Mas se nós aliar a confiança em Deus na vida em nós mesmos e no próximo ao conhecimento a certeza do êxito é muito maior então é nessa perspectiva de que o estudo sério contínuo e fiel a CeC a Jesus que nós refletiremos hoje durante o dia todo e o porquê dessa importância de um estudo aprofundado fiel a Jesus e está também aliá à União à Fraternidade e a confiança entre todos os que participam da casa então teremos três momentos do nosso seminar o primeiro onde trabalharemos a fidelidade Ária o segundo onde trabalharemos a importância do esto estivos vida e o terceiro a questão de que o estudo aprofundado e a fidelidade são fundamentais mas

r o primeiro onde trabalharemos a fidelidade Ária o segundo onde trabalharemos a importância do esto estivos vida e o terceiro a questão de que o estudo aprofundado e a fidelidade são fundamentais mas Semião nós corremos o risco da devoc então o terceiro momento é este momento de trabalharmos a união entre os espíritas junto do estudo e das idades confinada durante todo o nosso seminário podemos perguntar o pert está falando dialogarmos é uma troca e nós vamos ter momento para pergunta para reflexão para trocar ideia se eu tiver falando vocês não entenderam is aqui maisar no slide é só dizer que a gente vai seguind bí que o nosso grupo acha que é o melhor para nossa compreensão não tem pergo certo não tem perguta errado tem tem questionamentos tem experiências de vocês que a gente qu ouvir tem trocas as hisas que nós queremos ouvir porque isso nos ajuda e é com esse sentimento de colaboração que nós queremos estar aqui hoje vai Oi bom dia então nós temos aqui o texto de rano conhec por vários de nós Pedro que Jesus é porta e Kardec é por quê que Jesus é a porta e Kardec é a chave quem poderia contribuir E por que dessa afirmação de Primeiro vou responder você particip para gente tem ser colaborativo emel nesse texto ele traz uma série de propostas onde ele coloca Jesus e o apóstolo cardec e ele vai dizendo que Jesus trouxe a experiência dele de Amor cardel traz a experiência dele de como lugar esse amor e ele conclui esse vos dizendo exatamente isso que Jesus é a porta e que Kardec é a chave porque Jesus muitas vezes falava por parábolas ele falava de uma maneira que nem todos conseguiram compreender com profundidade daação de Kardec através da codificação das cinco obras do pentat cariano e a AB ele bem quica ou seja traz para o nosso dia a dia aquilo que talvez tivesse ficado encoberto ou com dúvidas por parte das pessoas sabe a impressão que eu tenho eh quando eu leio essa discão assim Jesus realmente uma porta que escancara escancarou para a humanidade né uma nova

ficado encoberto ou com dúvidas por parte das pessoas sabe a impressão que eu tenho eh quando eu leio essa discão assim Jesus realmente uma porta que escancara escancarou para a humanidade né uma nova forma de ver a vida né começando pelo Deus temor começando pel Deus amor etc etc Agora Nós não entendemos então a porta mais ou menos fechado veio C té ensinando a gente a chave não sei eu penso isso e é isso e ao longo desses pensamentos que nós vamos colocar de João de doos espíritos nós vamos entender como abrir essa porta como é essa chave que Kardec trou porque se nós não aprofundamos no estudo e se nós não nos picamos ao estudo das obras básicas pode ser ter uso uma chado Que Deixamos porque a gente tem sabe de todos os caminhos tem mquinas Chad de todos os caminhos então quando nós nos baseamos no pator ano a chave corresponde ao taman e nós vamos então Abrir essas fores do conhecimento que nos conduz a o João 14 15 16 consta que se mais mais guardar os meus mandamentos e eu Lari a pai e ele vos dará outro Consolador para que fique convosco para sempre então Jesus trouxe toda a rede de conhecimentos de vivência Kardec é a chave paraa gente ingressar seguramente através desta porta e esse Consolador prometido pelo Cristo é a doutrina espírita e como nós sabemos que é a doutrina espírita uma ind Cadinho que fique comoso para sempre se fosse uma pessoa encarnada ela não ficaria para sempre porque todos nós morremos corpo a nossa alma nós espíritos somos Imortais então qu que ficasse para sempre é um corpo de doutrina E por que nós podemos confiar nessa doutrina porque ela não é a ideia de ela é a reunião dos conhe entos trazidos pelos espíritos então é a universalidade do ens doos espíritos passado por sério de al codificou essas ideias sobre a tela do espírito de verdade de Jesus então nós temos ali a promessa do Cristo temos a concretização dessa promessa do cardec que fez esse trabalho fundo deificar aina espírita que está à nossa disposição Então vem essa pergunta

de Jesus então nós temos ali a promessa do Cristo temos a concretização dessa promessa do cardec que fez esse trabalho fundo deificar aina espírita que está à nossa disposição Então vem essa pergunta fundamental de Livro dos Espíritos uma vez que Jesus ensinou as verdadeiras leis de Deus qual a utilidade do ensino dos Espíritos terão que nos ensinar mais alguma coisa porque se Jesus veio ensinou e exemplificou o seria a necessidade então de os espíritos explicarem mais alguma coisa e a resposta poderia ser mais claro Jesus me pegava na sua Ade alegorias e parábolas porque falara de conformidade com os tempos e os lugares faz-se espera agora que a verdade se torna inteligível para todo mundo muito necessário é que aquelas leis sejam escadas e desenvolvidas tão poucos são os que as e ainda menos o c prativa a nossa missão consiste em abrir os olhos e os ouvidos a todos confundindo os orgulhosos e mmas carando os hipócritas os que vessem a capa da virtude e da religião a fim de ocultarem suas forzas o ensino dos Espíritos tem que ser clar sem equívocos para que ninguém possa PR e para que todos possam julgar e aciar com abar estamos idos de preparar o que Jesus anunciou da a necessidade de que a ninguém seja possível interpretar Deus ao sabor de suas paixões nem forar o sentido de uma lei toda de amor e de Então veja vejamos que através dessa resposta os espíritos dizem que Jesus sim trouxe uma doutrina toda de amor toda de vade mas para que ninguém Interprete a próprio posto dessa doutrina era necessário um esclarecimento mais próximo da nossa realidade para que nós utilizássemos a razão porque Kardec diz que a fé raciocinada é que nos conduz a segurança a fé que é capaz de de frente a frente com a razão questionar e encontrar o caminho então quando ele fala aqui que é necessário que essas leis sejam espadas e desenvolvidas outos a e ainda menos otivo se nós pensarmos ainda hoje nós no momento em que nós vivemos em francão processo de transição planetário Será que nós já podemos dizer que nós

ejam espadas e desenvolvidas outos a e ainda menos otivo se nós pensarmos ainda hoje nós no momento em que nós vivemos em francão processo de transição planetário Será que nós já podemos dizer que nós compreendemos a de Deus em sua Plenitude Será que nós Já conseguimos compreender todo o sentido da palavra de Jesus nos seus inúmeros Encontros terapêuticos com as mais diversas personalis ou Somos convidados a um estudo contínuo para que cada vez mais consigamos compreender a profundidade daus está escrita no nosso e compreender a realidade das leis de Deus Apas em nossas fdas porque se não corremos o risco de que eu ocorra o quê espiritismo alacarte eu sirvo da maneira como eu acho que está correto mas nós temos a base de semelhan nós temos as cinco obras nós temos as obras subsidiárias ou fundamentais Mas como eu saberei que uma obra subsidiária e complementara ú se eu não conhecer a se eu não estudar os princípios da doutrina espírita através das cinco obras que vocês têm aqui em cima né da mesa ordem cronológico se eu não interpretar de maneira apricada o que eu não conseguia aplicar nesses ensinos na nossa então por isso a doutrina espírita tem deixar claro as palavras de vida eterna que Jesus nos há uma mensagem de deser AD M onde Em vários pontos el traz a importância do estudo dos trechos diz assim mantenhamos o propósito de emanar aproximar confraternizar e compreender e se possível estabeleçamos em cada lugar onde espiritismo apareça jeito de luus um grupo de su ainda que reduzir da obra cariana a luz do Cristo de Deus unificação nessa mensagem então preserva nos traz a importância disso que nós estamos fazendo de estarmos juntos confraternizarmos nos aproximando para compreender mas traz esse ingrediente termos grupos de estud se possível em todos os centros espíritas tenam esses centros o caminho de F podemos começar com estudo de obras básicas do estudo aprofundado das várias formas de estudo mas é importante que tenhamos Esse estudo eu queria fazer aqui andar

as tenam esses centros o caminho de F podemos começar com estudo de obras básicas do estudo aprofundado das várias formas de estudo mas é importante que tenhamos Esse estudo eu queria fazer aqui andar tem que fazer aqui fazer pera aí a doutrina espírita possui os seus aspectos essenciais em configuração Price que ninguém seja senciado em seus os de construção e produção quem se afeiçoa a ciência que Active sua divinidade quem se devote à filosofia que engrandeça os postulados e quem se consagre a religião que lhe diviniza as admirações mas que a base kardequiana permaneça em tudo e em todos para que não venhamos a perder o equilíbrio sobre os alicerces em que se nos pra a organização Então temos esse trp aspectos da doutrina ciência está al filosofia e religião e qual é o ponto comum desse esse aspectos a base cariana ou Jesus porque não adianta nós construirmos uma casa suntuosa seens a casa C as rachaduras ocorrem ao ponto da construção todas Car mas quando nós temos a base cariana em tudo todas as nossas atividades em todos os corações que se agrupam no cento Espírita nós teremos unidade e força para passar pelas adversidades comos a todos os tempos e comuns a todas as pessoas os problemas existem as divergências existem mas nós temos a base ceviana com Jesus o nosso exerce se fortalece e nós conseguimos então discordar mas não deir porque estaremos reunidos medo e de servir com o Cristo e de nos melhorarmos e ao melhorarmos conseguirmos ajudar o próximo para que conha seu próprio Kardec Kardec não desa continua nessa mesma mensagem Alan Kardec nos estudos nas cogitações nas atividades nas obras a fim de que a nossa fé não faça hipnose pela qual o domínio da sombra se estabelece sobre as men mais fracas acorrentando as a séculos de ilusão e sofrimento Então veja que a básica religiã Sá nos estudos nas cificações quando nós estamos por exemplo cogitando desenvolver uma atividade pensando em como estruturar uma atividade diferente da evangelização pensando em como lar o centro espírita

os estudos nas cificações quando nós estamos por exemplo cogitando desenvolver uma atividade pensando em como estruturar uma atividade diferente da evangelização pensando em como lar o centro espírita para os vos mais passados e mais carentes nas atividades Ordinárias nas obras que nós realizamos e veja o perigo de fazermos isso se não temos esse lcss a nossa fé pode ser IMP Ática e acontecer o quê pelo domí das sombras prejudicarmos mentes abstratas que ficarão acon limitadas a ccos de ilusão de sof conseguimos perceber então o tamanho da nossa responsabilidade enquanto Trabalhadores de uma casa enquanto coordenadores do estudo da evangelização do atendimento espiritual da área deação do Ápice em todas as áreas do C Espírita é da nossa responsabilidade essa atuação alicada em Jesus para que ao contrário de hipnotizar os mentes conscientizar os mentes para que através deste ensino nós nos liberemos das próprias algas volamos em nós por séculos de ilusão hoje nós temos a condição de como trabalhadores da casa Espírita como estudiosos da doutrina espírita de tirarmos as alges e nos libertando ajudar outros irmãos encarnados ou desencarnados há também retirar as pras nativas há também sair da cela que muitas vezes nós noos mas para uma liberdade e responsabilidade é necessário construdo a compreensão a dedicação a persistência e também Sobretudo o amor porque sem o amor como é que a gente acol se mesmo que al não é através de desculpas não é através de dizer eu já estudei H 5 horas porque talvez elas tenha estudado e ela ten estado na minha M mas é necessário que eu as estude para que ela migre o meu coração no campo do sentimento e vá para o campo da vivena para que no dia a dia lá em casa quando a gente tem uma dificuldade com esposo com esposo com filho se nós estamos na condição de um cuidador ou de semados nós nós consigamos aplicar esses inos no di ho dia seja an cardec não apenas pendo ou sentido apregoado ou manifestado a nossa bandia mas suficientemente vivido sofrido chorado e realizado em

semados nós nós consigamos aplicar esses inos no di ho dia seja an cardec não apenas pendo ou sentido apregoado ou manifestado a nossa bandia mas suficientemente vivido sofrido chorado e realizado em nossas próprias vidas sem essa base é difícil forjar o caráter Espírita cristão que o mundo conturbado espera de nós pela unificação vejamos então que di mais uma vez ressal Kardec e união Jesus Kardec União responsabilidade e nós encontramos essa mensagem da importância do estudo sério somente dizer vários espíritos de escola nos adverto até hoje enquanto precisar da importância de termos Jesus com a porta e cardec com ensinar mas fazer crer Mas estudar aconselhar mas exemplificar reunir mas alicar a gente consegue fazer isso já a gente ensina e faz a gente crê e estuda a gente aconselha e exemplifica nós reunimos e alimentamos nem sempre não é mesmo às vezes a gente ensina mas não faz na prática porque a gente ainda tá no Exercício se a gente não faz signific que já que eu não faço Já que eu não tenho uma conduta exemplar eu não posso fazer palestra no C espírita não éo nós podemos fazer a palestra do sen Espírita nos esforçando para que aquilo que eu falo um dia coincida com aquilo que eu faço mas o bom espírit se reconhece através dos esforços que faz para prática Então sempre que a gente ensina a gente vai fazer mas quando nós estamos num esforço sincero de fazêlo estamos caminhando a gente crê mas nem sempre a gente às vezes surge Ah eu queria começar o estudo Mas você se temo eu vou estudar me apesentar ou eu vou estudar quando o docir pra faculdade ou eu vou estudar quando tiver alguém aqui me ajudando mais em casa ou eu vou estudar para que tiver uma condição financeira melor mas é necessário que a gente entenda que nós somos espíritos Imortais transitoriamente no corpo e as conquistas espirituais que nós temos são para vier Então o que é um dia o que é um mê perto da eternidade então se eu aprendi vários olhos no me dia paraas atividades por que não poderia fazer para tudo que

stas espirituais que nós temos são para vier Então o que é um dia o que é um mê perto da eternidade então se eu aprendi vários olhos no me dia paraas atividades por que não poderia fazer para tudo que me dará a certeza da felicidade porque é a certeza que nós temos de sermos felizes é quando nós fazendos que a lá a mensagem in cel de hoje das duas asas a asa do conhecimento somada com a asa da moralidade porque quando nós somamos o conhecimento o desenvolvimento moral nós teremos esse dom da libertação amor de Jesus sobre todos verdade de Kardec para todos então esses são trechos da mensagem como o nosso já disse no início unificação de bezera de belezas que foi recebida por Xavier na reunião da Comunhão Espírita Cristã de 20 de Abril de 63 poderia ser hoje então desde 63 desde muito antes desde 1858 desde muito antes os espíritos vemos alentando sobre todas essas questões relativas à nossa dedicação ao nosso amor ao nosso noso estudo e a nossa responsabilidade bom então a gente pode ir continuando até que ele trocao próximo para aqui então meus sego espiritismo no capítulo 19 do l 7 é que nós encontramos essa frase tão conhecida de nós espír fé na palavra s é a que pode comparar razão em todas as épocas da humanidade quem gostaria de comentar essa frase de do jeito que é a gente colaborar uns com os outros alguém L esquer posso entregar o microfone para quem ó eu vou entregar muito obg sen mas ali que tá você entende disso eu entendo que a fé é é um sentimento que a gente conquista né é dado pro ser humano mas é compensado Então eu penso que que essa fé ela consiste realmente nidades e quando eu posso fazer essa analogia ou essa essa comparação eh na minha intimidade se realmente eu n se eu acredito realmente nisso e e fazer relação da lógica né da Razão daquilo dentro dos os valores e é isso acho que é isso não sei se eu fui clar tem dificuldade e às vezes esor aquilo que eu penso mas é issoo até consiste na realmente na na crença das verdades enquanto ela faz sentido na minha c na

é isso acho que é isso não sei se eu fui clar tem dificuldade e às vezes esor aquilo que eu penso mas é issoo até consiste na realmente na na crença das verdades enquanto ela faz sentido na minha c na razão Obrigada explica muito bem sua ideia mas além Alé daena gostaria de concluir o que que entende sobre essa parte Bom dia eu também vendo colocar parte final N começo par Tod é quando gente você colocara fal colou o ano que ela foi colocada naquele ano ela fazia sentido e até hoje el não conf sentido quando você pega eh ela não você essa pão ela não não não não parade lá para aquele tempo aquele tempo quee tempo porque el não mudo então é uma coisa que vale para toda a eternidade Veja a importância da colaboração das nossas duas amigas uma trouxe um aspecto de como a razão bem entendida ela pode ser aplicada no dia dia e a outra trouxe o aspecto da atualidade das leis divinas seja que tem con forto Por que que é necessário que a gente raciocine vamos supor que nós não conseguíssemos compreender a reencarnação e que nós acreditássemos que só existe uma vida como é que nós entenderíamos a perfeita justiça de Deus tantas diferenças sociais de doenças de aprendizados quando nós compreendemos a reencarnação sabemos que nós somos herdeiros de nós mesmos a nossa fé rinada porque nós entendemos porque Deus sendo infinitamente justo bom e misericordioso não deixaríamos que nós passássemos por algo que não fosse da conta da nossa vida porque não existe efeito Sem Causa Nós aprendemos isso e se não existe efeito Sem Causa nós raciocinamos com a nossa fé e compreendemos a justiça e a misericórdia de Deus e se torna então mais tranquilo e aí a gente compreende o verdadeiro significado do meu falet e do meu jarrio porque obedecendo as leis de e raciocinando respeito da nossa fé nós passamos por essas dificuldades por essas visites com compreensão e resignação Mas aí tem mais uma pergunta pra gente nós falamos de responsabilidade falamos de estudo e aqui agora com vocês qual a minha

samos por essas dificuldades por essas visites com compreensão e resignação Mas aí tem mais uma pergunta pra gente nós falamos de responsabilidade falamos de estudo e aqui agora com vocês qual a minha responsabilidade enquanto trabalhador do C Espírita e não oferecer um estudo fiel se seguro da doutrina espírita aos seus publicadores quem é que é monitor facilitador de estudo temos dois da evangelização três quem é evangelizador palestrante colaborador na área de atendimento espiritual então nós temos vários caladores aqui não é quem está na condição de participante do grupo de mas não de facilitador quem é que estuda vários de então todo mundo pode responder quem quer responder primeiro perguntou qual a minha responsabilidade Nossa Senhora ensa porque nós vamos responder todas as distorções no entendimento das pessoas não sejamos responsáveis pelas pessoas lógica quem mais Gostaria de responder com as suas palavras esse questionamento osete disse para aqueles que estão na internet quea responsabilidade ensinar compartilhar os ensinamentos de Jesus com fidelidade a cardec e a doutrina espírita não temos a responsabilidade de transformar um outro mais de lar esse conhecimento que mais que que a gente pode desdobrar ainda mais em relação à nossa responsabilidade O que ocorre se nós levarmos um ensino superficial apartado da fidelidade doin da transformação então nós nós PR gente eu levar o microfone porque senão pessoa l ou escuta lembrança de que estudo el as bases de E o que mais nós temos percebido que chegam cas Espírita é que elas vêm com teorias com conceitos e práticas que não são espiri então há essa confusão de espiritismo comoos trágicos espiritual istas até mesmo muito císticas de algums eh efeitos eh eh mediúnicos várias várias movimentações muito diferenciadas do que a gente tem como base na dentro do estudo a gente percebe que as pessoas vão se esclarecendo elas chegam aqui com um comportamento uma atitude e já vão percebendo que não precisa mais est de roua Branca já não

em como base na dentro do estudo a gente percebe que as pessoas vão se esclarecendo elas chegam aqui com um comportamento uma atitude e já vão percebendo que não precisa mais est de roua Branca já não precisa mais uma série de livos né e e é isso eu acho que isso o estudo auxilia muito ter dentro das Fas diretrizes árias e a gente para praticar espiritismo não espiritualismo muit Bom dia qu eh nós colocamos a questão de pero né Eu acho que enquanto facilitador a primeira quando D dos Espíritos quando estudo está faz diferença em né Eu estou sendo fiel eu estou buscando realmente Nis E aí como nós temos essa certeza naturalmente nós vamos conseguir ocupar esse temp então sempre esse primeiro questionamento conosco porque eu sou que eu quero levar isso faz bem para mim e né a questionamento muitos questionamentos e a segunda questão que vem eh diante de todo toda essa retrospectiva todo esse embasamento na realidade que você Deia fazer né Jesus Car eh Sendas divinas algo que vai ser sempre presente sempre o aqui e agora dependente Deal Jesus vai falar disso Card nos auxiliar para nos aprofundar noos ISO nós sabemos que as desinas é o bem É a verdade to Nós deixamos dear a nós e chega a nós bem a verdade estamos deixando de ter uma deixando ser nós estamos deixando de cumprir com a nossa consciência porque Com certeza todos nós estamos aqui nós planejamos isso nós estamos fugindo da que nós eh nos comprometemos antes de então primiro mal que nós para isso sempre nós para chegar eu então a gente conseguiu três comares por três participações muito importantes verificar vários aspectos das nossas responsabilidades então desde o aspecto de fazer aa necess e de sabedoras do nosso compromisso desenvolvermos as nossas responsabilidades de acordo com aquilo que nosos o aspecto que aet traz de que se não levarmos conhecimento seguro estaremos produzindo a entre nós que nós temos aqui menagem de um outro aspecto que nós temos que a Telma trouxe no sentido de que ao Não termos um conhecimento aprofundar

levarmos conhecimento seguro estaremos produzindo a entre nós que nós temos aqui menagem de um outro aspecto que nós temos que a Telma trouxe no sentido de que ao Não termos um conhecimento aprofundar poderemos confundir espiritismo com outras práticas espiritualistas que merecem todo o nosso respeito mas que não são espíritas então quando nós vamos pensando sobre isso tem um outro um outro ponto quais seriam as consequências de um estudo superficial da doutrina espírita na compreensão da vida a Larissa introduziu essa resposta já porque ela nos recordou do nosso compromisso se a gente parar agora e tentar lembrar talvez a gente não palesa não é foram as lulas do contrá que a gente ou mas V pensar na prática se a gente faz um contato de aluguel com alguém tem um monte de cláusula ali tem qual que eu como como que eu tenho que devolver a casa se eu ten a casa n se nós aqui na terra consu contar de a gente prendesse um monte de imagine nossa programação li o cuidado que os espíritos que tutelar Nossa reção crso E se nós em espírito pedirmos aos nossos Anjos de guarda que nos ajude a lembrar os nossos compromissos Pode ser que a gente não lê como leu um mas est ressoando na nossa intimidade e a gente vai recordando é possível que a gente atinja um contrato na terra utando algumas cláusulas é é possível que a gente também adite o nosso contrato ual ampliando essas pausas que Deus é misericordioso mas é importante que a gente cumprar a base desse pra gente não perder a nossa reincarnação perder o sentido de não prir nada é pr então quando nós recordamos o nosso compromisso enquant trabalhadores da causas Espírita mas o compromisso primeiro de nos transformarmos através dessa nós vamos observar que nós nos comprometemos com a base com a base de levar esse conhecimento fiel então se eu tivesse comparando com o contrato de alão qual que é a base uma casa se eu me compr lá na espiritualidade que seria um trabalhador da ser Espírita Qual que é a base ser fiel ou compro permanência

e eu tivesse comparando com o contrato de alão qual que é a base uma casa se eu me compr lá na espiritualidade que seria um trabalhador da ser Espírita Qual que é a base ser fiel ou compro permanência responsabilidade dedicação e isso tudo eu posso cair posso porque eu posso aditar o meu e como que vai ser quando eu cair eu vou ter outroo para ajudar aar não é o julgamento daquele irmão que cai é a ajuda daquele irmão que cai em lugar para que ele volte aprir por tempo ele pode ter se esquecido dele são as multas a gente não paga m quando a gente paga conta casado Quais são as m mutas da nossa vida espiritual as mutas são as consequências da dor e do sofrimento quando nós pramos no caminho mas nós precisamos sofrer para sempre não porque se o homem que é o homem perdoa a luta Deus que é Tod misericórdia dará oportunidades ainda maiores para nós porque muitas vezes nós ficamos tão ocupados no julgamento dos homens que nos esquecemos do amor de Deus e é esse amor de Deus que vai nos ajudar a relembrar que nós somos filhos dele e voltarmos a vier o nosso cuidado a resignificarmos Aquelas culpas que nós temos a termos entusiasmo para volcar a estudar a sermos facilitador crist e assumirmos a responsabilidade que temos no C Então vamos ver aqui em conjunto agora algumas das consequências de não termos um estudo sério ou de Daros um estudo superficial bom primeiro nós teríamos ali a fé vacilante por quê Nós vios quea fé raciocinada fos mas eu não tenho conhecimento porque eui seriamente como é que bot uma fé vida nos momentos de desafio então superficial e leva uma fente compreensões equivocadas não sei se já aconteceu com vocês mas quando eu comecei a estudar os livros dos Espíritos a gente começa a estudar asasas eu sentia que eu tava Lando bronca porque eu falava assim nossa então eu sou culpada ainda com aquele mso lá detrás das experiências pretéritas de Crio e Castigo do pecado e etc mas conforme a gente vai estudando compreendendo um pouco mais essa culpa vai se diminuindo esse

ou culpada ainda com aquele mso lá detrás das experiências pretéritas de Crio e Castigo do pecado e etc mas conforme a gente vai estudando compreendendo um pouco mais essa culpa vai se diminuindo esse medo vai se diminuindo esse Deus temor vai ficando para trás e o Deus amor vai ocupando aquele lugar então o estudo proporciona as compreensões que dão segurança paraa nossa vida o desconhecimento do TR as porque nós podemos ficar focado em oo e não entender o que a doutrina espírita traz de ciência de Filosofia e de religião a estagnação de ideias e de condutas não é ass simome de Gabriel eu n assim vou fazer assim eu vou morer assim e então eu t estagnado não cresce não inova em termos de didática não é Inovar para nem Jesus a Inovação é das técnicas é das metodologias é da forma como a gente expõe é da maneira como nós trabalhamos dentro de um seito espita antes nós não tínhamos missos antes nós não tínhamos reunião reunião pelo zoom pelo pelo team seja por onde for hoje nós temos hoje nós temos Instagram nós temos Facebook Nós temos Monte nós podemos utilizar esses carismas a favor de uma divulgação séria podemos o que nós não vamos negociar é a imitabilidade das leis de Deus e a base cariana Mas a gente pode ficar estagnado se não tiver exiso céu visão e percepção limitada dos fatos por exemplo a tragédia que o Rio Grande do Sul passou recentemente as guerras que nós estamos vendo vos lugares do nosso mundo se nós não estudarmos com profundidade a doutrina espírita termos conhecimentos fagos estores da lei de progresso da lei de trabalho nós não corremos esse risco de ter uma percepção liada dos Fatos e achar que o mundo está pior mas quando nós conhecemos e entendemos as calamidades porquê da lei de destruição de reconstrução da lei de na verdade a nossa visão com se fia tem uma passagem no Evangelho Segundo espiritismo que fala que se nós olhamos de cima de uma Colina nós temos uma visão muito mais ampliada dos fatos do que se nós olhemos embaixo a doutrina espírita ela nos

passagem no Evangelho Segundo espiritismo que fala que se nós olhamos de cima de uma Colina nós temos uma visão muito mais ampliada dos fatos do que se nós olhemos embaixo a doutrina espírita ela nos ajuda a chegar no toco dessa Cola e ela mostra um universo muit mais porque nós nos compreendemos enquanto espí imais e sabemos que as vites de momento são mas não são eternas e compreendemos Oi ponto de vista o ponto de vista Capítulo dois a juda naé E aí nós percebemos o quê a realidade dos fatos argumentações baseadas em opiniões pessoais eu acho ou quando nós vamos fazer um atendimento espiritual na área de atendimento e ao invés de nós conversarmos com a pessoa através dos conceitos da doutrina espírita e de que Jesus nos traz nós partimos do pressuposto do que nós achamos ou do que eu faria nessa situação e o convite é o que Jesus nos ensina nessa situação como nos ensina nessa situação é claro que a nossa experiência de vida ajuda muito por a vivência as várias vezes que nós reencarnamos vão contribuir para que a gente entenda melhor e ajude virar Mas o que eu acho pode não ser aquilo que a doutrina espírita e quando nós nos pautamos no que a doutrina explica o nosso estar diminua diminui e os ensinamentos de Jesus cresce interessante é isso que assim Todos nós temos opiniões pessoais né Mas a partir do momento que eu me coloco facilitar um estudo para dar uma palestra para fazer uma evangelização eu não estou ali para falar op pessoalo muitas vezes pode pstar da opinião eh dos co espíritos que a gente traz a doutrina espírita a gente tá ali como representante da doutrina Então a partir do momento que eu vou ali Ah mas da minha opinião não a gente tá ali fazim de acordo com que a gente aprende do Livro dos Espíritos de acordo com o que a gente vê no Novo Testamento que Jesus nos ensina então nós estamos ali para mostrar nossa Fidelidade Ao que a gente aprendeu apesar de ainda ter alguns pontos que a gente não conseguiu evoluir em nossas opiniões por exemplo queh na casa é muito importante

nós estamos ali para mostrar nossa Fidelidade Ao que a gente aprendeu apesar de ainda ter alguns pontos que a gente não conseguiu evoluir em nossas opiniões por exemplo queh na casa é muito importante para nós que estamos na comissão de facilitadores de expositores C casa mas aí então algum frequentador poderia dier assim então posso dizer da minha opinião pessoal pode pode dizer da sua opinião pessoal e nós vamos conversar a respeito daquele ponto de vista Porque daí a dúvida pessoal de mim às vezes o seu próprio liite pode contribuir para a dúvida do outro mas o expositor não vai responder como a loreta disse Com base no que ele mesmo acha mas com base naquilo que nós estudamos na doutrina espír vulnerabilidade perante os problemas e políticas sociais Porque se o conhecimento é superficial Não teremos o fortalecimento para passar pelas vulnerabilidades os problemas e as críticas que podemos receber Ninguém está imune a críticas nem Jesus o esteve nem Kardec o esteve e ninguém de nós também está M ficar vulnerado a ter tempo na nossa vida de maior vulnerabilidade e de Menor vade mas quando nós temos Esse estudo sério Esse estudo comprometido e profundo nós passamos por isso de maneira muito aquele que se encontra mais forte apoiar aquele que individualmente está vulnerável mas é extremamente importante que os dirigentes da casa Espírita os trabalhadores da casa Espírita estejam fortalecidos emquanto Pupo para que não or ST ligada há um dos princípios do plano de trabalho do movimento Espírita brasileiro que é a atuação da espírita na sociedade então quando nós temos Essa visão Clara através da fidelidade a Jesus e a cardec nós colaborarem com a sociedade em que nos encontramos inseridos de uma maneira fortalecida na ferta su sinar E aí a vulnerabilidade ela se dissolve informação não transformadora memorização da doutrina espírita ao invés de transformação íntima pelos seus ensinamentos aí a gente decora a pergunta número 1 2 3 5 15 não é 919 mas o que que isso significa energia dural Como modet disse

zação da doutrina espírita ao invés de transformação íntima pelos seus ensinamentos aí a gente decora a pergunta número 1 2 3 5 15 não é 919 mas o que que isso significa energia dural Como modet disse né não não vai ter proveito ali paraa nossa vida do dia a dia comunicação falha dos pritos da doutrina espírita quanta comunicação é importante né E para qu nós termos essa comunicação fluida essa comunicação que alcança todos quando é que nós a conseguimos com nossa segurança naquilo que nós comunicamos e a segurança vem desse estudo aprofundado e aliada ao amor nós transferiremos essa comunicação com a energia transformadora que nós já podemos realizar então agora nós paremos de intervalo são 10:1 de quantos minutos explicar Então nós não faremos intervalo nós vamos continuar e da Conisa Então o intervalo será às 10:3 é possível estimular o conhecimento doutrinário Sem estudo por tudo que nós já falamos a resposta é Clara né Não não é possível e onde que nós vios que não é possível Olha lá em João 8:32 ele já diz Conhecereis a verdade e ela nos libertará Então não é o conhecimento por si que liberta é a verdade que nós compreendemos através do conhecimento que nos liberta e onde que está contida essa verdade essa verdade está contida nas leis de Deus que o Vosso amor cresça cada vez mais no pleno conhecimento e em todo discernimento então V João traz a importância do conhecimento Paulo traz a importância do conhecimento por quê para discernir nós precisamos conhecer lembra do encontro terapêutico ali de Jesus com Maria e com Marta Jesus chega na casa delas e Maria para senta-se aos pés do mestre e presta atenção profundamente nos seus ensinamentos Marta continua arando a casa cuidando dos afazeres e ela ainda pergunta para Jesus senhor vai falar nada para minha irmã eu aqui trabalhando sozinha e ela ali paravra e o senhor chama a atenção dela E aí Jesus vai e diz para ela Marta faça como Maria fique com a melhor por que nós vamos SA Qual é a melhor parte e ter o discernimento que

do sozinha e ela ali paravra e o senhor chama a atenção dela E aí Jesus vai e diz para ela Marta faça como Maria fique com a melhor por que nós vamos SA Qual é a melhor parte e ter o discernimento que Maria teve se nós não conhecemos a verdade quando nós bebemos da Água Viva do evangelho e a gente já sente aquele bem-estar profundo pela exercício de vivenciar quando a gente se afasta um pouquinho dessa verdade a gente sem sente e a gente tem vontade de voltar a realizar as ações que nós estávamos realizando naquele momento que nós nós viviamos com leveza então nós precisamos bem Conhecer conhecer profundamente para que a gente consiga discernir como Paulo troux aos Filipenses e o discernimento se nós não prestarmos atenção a gente se perde porque tem tantas distrações no mundo que nós podemos ficar na superficialidade e ficar igual Marta pulando fazer a outro sem aproveitarmos a nossa existência com a melhor parte significa que nós não vamos cuidar dos afazeres domésticos e laborais não significa Mas significa desir a importância que nós damos para cada coisa em nossas vidas e a importância do estudo é fundamental para que nós consigamos discernir somente o espiritismo tem entendido bem compreendido pode tornar-se conforme disseram os espíritos a grande alavanca da transformação da humanidade esse trecho está em obras pulas no projeto de 1868 onde Kardec traz uma série de considerações de como nós devemos nos portar enquanto trabalhar hoje o Centro Espírita e dentre as falas de Kardec nesse projeto de 186 68 ele traz esse ponto que somente o espiritismo bem entendido e bem compreendido pode se tornar como disseram os espíritos a grande alavanca da transformação da humanidade viram aqui que nesse projeto Nessa fala tem perfeita ligação com o que nós falávamos antes da nossa responsabilidade enquanto agentes de transformação social enquanto formadores de idério o passar pergunta meio de viest será que é um momento cons responder isso eh qual a diferença entre você f em casa sempre vendo estudos

to agentes de transformação social enquanto formadores de idério o passar pergunta meio de viest será que é um momento cons responder isso eh qual a diferença entre você f em casa sempre vendo estudos vendo palestras no aprendizado aprendiz e você tirar o seu tempo para estar na casa espíritas e reunir os companheiros na no estudo por exemplo qual a diferença disso aí qual a ença de você preparar um estudo vir você como monitor vir pra casa Espírita e se esforçar para conduzir logicamente de forma assim basada assim nos conhecimentos espíritas e você botar simplesmente o Liv da salão existem diferenças ex Olha lá quando audete faz essa pergunta aí a gente vai ligar a pergunta da udet com o que a gente tá trabalhando aqui quase todos que aqui estamos somos estudiosos da doutrina espírita o maior ou menor grau e sendo estudiosos da doutrina espírita nós sabemos dos fundamentos da doutrina sabemos da reencarnação da comunicação dos Espíritos do pensamento da energia não é bom sabemos também que Jesus nos ensinou que onde um ou mais estiverem reidos noo ali sozinhos nós somos um ponto de vista mas juntos nós somos vários pontos de vista que de acordo com a nossa experiência evolutiva teremos condições dear aet pode estar mais à frente do que eu uma e eu mais à frente do que era outra Maria a Maria pode estar à frente do João naquele ponto e o João aente da Maria do outro quando nós nos reunimos presencialmente nas palestras nos estudos nós trocamos energia nós permutamos conhecimento e nós nos unimos na Fraternidade e nos fortalecemos porque através do online é possível aprender Não teremos dúvida é possível aprender é possível que eu desenvolva a minha moralidade o meu intelecto também é possível mas nós somos seres sociais e com seres sociais Cristo nos convida a nos reunirmos e ele fazia isso ele reuniu discípulos ele não caminhou sozinho ele ia até o povo em genezaré em cafar nas várias localidades mas a gente poderia pensar mas na época de Cristo não tinha estudo online

e ele fazia isso ele reuniu discípulos ele não caminhou sozinho ele ia até o povo em genezaré em cafar nas várias localidades mas a gente poderia pensar mas na época de Cristo não tinha estudo online mas na época de Cristo também tinha isolamento também tinha separatividade também tinha casas e vários problemas sociais isso não impediu de reunir pessoas que pensaram de maneira diferente que tinha um níveis de evolução diferente na proposta coletiva da melhora individual e partilhar quando nós nos reunimos no centro espírita presencialmente esse compartilhamento é maior e nós nos fortalecemos em grupo por em casa eu não tenho diferença de e eu também se eu não tenho conhecimento daquele ponto eu não consigo me aprofundar corro o risco de voltar lá naquele slide que a gente tava ó da da visão e percepção limitada porque eu aindas vezes não estudei o suficiente para compreender aquilo que o meu amigo lá no centro já compreende e no centro eu tenho essa troca e mais a minha energia amorosa contribui com a sua energia amorosa e às vezes l em casa às vezes a gente tá no barulho Nós somos interrompidos o tempo todo nós não nos dedicamos de corpo e alma para aquela atividade E aí eu tô começando a ouvir uma palestra aí vem faz isso V faz aquilo e a gente para quando volta a gente fala depois eu termino isso daí que agora já interrompeu minha de raciocino no centro espírito via não a gente marca um horário na agenda a gente tem aquele compromisso e nós vamos quando Nós pensamos também da lei de solidariedade nós entendemos que sozinhos podemos aprender mas juntos a evolução é incomparável Ninguém está sozinho ninguém é uma ilha e foi Paulo que nos ensinou que estamos cercados por números de Testemunhas qual qualidade de nuvens de Testemunhas que eu tenho num ambiente do aí cí qual a qualidade de Testemunhas que eu tenho se eu tiver perturbado sozinho no meu ambiente é certo que eu posso também estar equilibrado no meu lado e é ótimo que nós estejamos mas é mais certo também que

a qualidade de Testemunhas que eu tenho se eu tiver perturbado sozinho no meu ambiente é certo que eu posso também estar equilibrado no meu lado e é ótimo que nós estejamos mas é mais certo também que nós seja uma equipe espiritual que coordena os estudos que coordena as palestras que coordena as atividades da nós temos equipamentos parados uma reunião mediúnica com muito carinho pelos benfeitores para que nossas comunicações sejam ces e amparadas nós temos toda uma reunião uma Play de espíritos que organizam um movimento Espírita nacional e internacional nós não podemos imaginar que nós somos capazes de sozinhos resolver tudo e de evoluir o quanto nós precisamos isso seria ingênuo e promitente da nossa parte a humildade nos convida à União a humildade nos convida a troca a essa pergunta e a essa colaboração interessante essa pergunta porque eh foi até motivo de de um recente artigo da Febe né no reformador e a gente por exemplo que a modalidade online ela foi extremamente importante no período da pandemia que é dizer né quantos de nós não não sobrevivemos espiritualmente graças a isso naquele momento né foi até uma solução Com certeza da espiritualidade superior para que a gente passasse por aquilo eh por aquelas aquele momento tão desafiador da melhor forma possível mas a gente vê o seguinte que ainda existem ctos espíritas que mesmo voltando todas as atividades agora permanece com estudos online né e assim Eh claro determinados estudos nascendo para ser online tem essa modalidade online mas o Centro Espírita por exemplo como esse aqui que tem vários locais físicos muito bons que a a gente pode trabalhar que podem se ser mobilizados seria um desperdício de de de primeiro desse local físico maravilhoso que a gente tem né segundo porque nós estamos aqui e a gente tem ali ó muitas vezes o horário das das atividades que a gente tem então se eu tenho lá estuda aos sábados das 4 às 5 por exemplo E aí alguém tá lá com depressão pensando em suicidar vem aqui e fala assim não eu vou tá lá aí chega

o das das atividades que a gente tem então se eu tenho lá estuda aos sábados das 4 às 5 por exemplo E aí alguém tá lá com depressão pensando em suicidar vem aqui e fala assim não eu vou tá lá aí chega aqui não chega aqui aí não tem estudo porque eu estudo é online então assim e se tiver o estudo presencial muitas vezes é naquele momento que a pessoa chega ali no centro espírita que ele vai ser trabalhado psiquicamente e espiritualmente para que ele comece a entender que o caminho da vida não é esse aí o facilitador ele é intuído a falar sobre a valorização da vida sobre as consequências do suicídio isso é muito mais fácil de que ocorra num ambiente de um Centro Espírita então a gente jamais deve desvalorizar as dimensões espirituais que há no centro espírita muitas vezes eh alguma pessoa tá sendo preparado para chegar no centro espírita pelos seus eh parentes espirituais amigos espirituais há meses e aí às vezes aquele primeiro contato que tem Pode ser desastroso então quer dizer ele chega ele não é bem acolhido ele chega e o atendimento que ele tava Frater que ele tava esperando foi cancelado naquele dia pera aí como tá nossa função com corp S Espírita nós não estamos desvalorizando o um online é muito importante ter o seu dor por exemplo quantas pessoas por impossibilidade às vezes eu quebrei minha perna não posso sair de casa mas tô conseguindo acompanhar online Que ótimo mas se eu posso estar presente ou não estar então assim é muito importante que a gente eh não exua um ou outro mas entenda que o ambiente do C Espírita ele deve ser aproveitado de uma forma exitosa e eficiente né tanto tanto para nós quanto para aqueles que são preparados pela espiritualidade superior para que estejam aqui muitas vezes né conseguindo um bom encaminhamento para sua encarnação eu acho que se foi muito refletivo no capítulo 17 capítulo se perfeito do Evangelho seg centio tava comentando eh na mensagem bons espíritas Alan Kardec começa a mensagem dizendo o espiritismo bem compreendido mas sobretudo bem

fletivo no capítulo 17 capítulo se perfeito do Evangelho seg centio tava comentando eh na mensagem bons espíritas Alan Kardec começa a mensagem dizendo o espiritismo bem compreendido mas sobretudo bem sentido levará às consequências e doos antes esses espiritismo e cristianismo são uma e a mesma coisa quando nós analisamos a natureza do conhecimento nós nos prendemos a ideia de que o conhecimento ele existe na sua dimensão intelectiva e intelectual e quando eu me proponho a estudar a partir das redes a partir do estud online aquele conhecimento que eu adquiro ele tem um valor ele tem a sua importância Por isso as sociis importância entretanto Joan deis vai dizer que três níveis de assimilação do conhecimento o conhecimento intelectivo é uma chama de conhecer a verdade o conhecimento da Inteligência Emocional que é quando eu faço vencer o conhecimento intelectivo pro campo do coração e ela fala que aquilo é o sentir da Verdade e quando eu conheço meu passo vivenciar entretanto este sentir ele só só será de fato aprimorado como muito bem você falou lutado com o outro é na diferença com um outro que eu consigo aprender na prática aquilo que eu venho estudando na teoria porque senão eu caio na antiga tradição dos Amoras dos Padres que iam para o deserto que iam para os costeiros e se isolaram no mundo eu não tenho contato com a realidade existe uma mensagem que eu acho belíssima para m uma das mensag GL uma mensagem de abril de 1866 regeneração da humanidade e Kardec disse que os nossos tempos esse tempo de regeneração ele seria marcado por um sem número de plagos Mas tinha uma consequência que uma uma característica que marcaria este tempo seria a loucura que saia o nível nunca antes disso e o número também nunca antes diso de suicídios até mesmo entre as Crianças o espírito vai dizer e quando nós olhamos a importância da doutrina espírita nós veremos que essas pessoas que estão de gestado de loucura que Jesus diz n por multiplicar as iniquidades o amor de muito seia onde eles buscarão a

do nós olhamos a importância da doutrina espírita nós veremos que essas pessoas que estão de gestado de loucura que Jesus diz n por multiplicar as iniquidades o amor de muito seia onde eles buscarão a característica principal do Espírita que é o consolo buscaram noá não buscaram a segurança do abraço fraterno é aqui que as pessoas em sofrimento meam mas se eu estou na minha Ilha distante da lua de Testemunhas na segurança do meu lar aonde eu não experimento e não sinto a emoção dos outros eu não poderei me acol eu não poderia acolher on que necess então eu acho que o estudo online ele é muito importante e é por isso que ficar S fazera propaganda da minha área lançou uma campanha extraordinária campanha Jesus presente hã Nossa á eh lançou a campha Jesus presente é para fazer justamente ess esforço né as pessoas retornem a casa espírit o santo Agostin livro das cões ele vai dizer que tem o amor que nasce no contato com Jesus uma vez estabelecido ele é labara trante mas se o seu desenvolvimento é como a brasa se você retira a brasa da fogueira se você retira a brasa o fogo a brasa se apaga e se você coloca a brasa junto com filira ela começa a tomar novamente aquela cor adorada se comt chão Então eu acho que é isso eu acho que eh o Ur é importante mas é impresso volar bom que el trouxe essa pergunta e Que bom que nós podemos refletir juntos sobre a importância dos meios tecnológicos mas da imprescindibilidade da nossa convivência e é através dessa convivência que nós vamos bem utilizar os instrumentos online através estudos que são necessariamente online porque congrega Todo o estado e todo o Brasil mas da participação ali ó o dia a dia porque quando eu tô bem triste quando eu tô precisando do consolo como foi falado eu vou lá na casa Espírita eu quero encontrar aquele meu amigo para um abraço para não falar nada mas para transmitir a energia de amor de carinho de que ele sabe ó conte comigo nós estamos juntos o evangelho de Jesus à luz do Espiritismo nós vamos passar por

igo para um abraço para não falar nada mas para transmitir a energia de amor de carinho de que ele sabe ó conte comigo nós estamos juntos o evangelho de Jesus à luz do Espiritismo nós vamos passar por essa situação vamos agora fazer o interval e a gente volta com a nossa ok n Thiago como que tá lá tá me ouv thago mas tá ouvindo bem Tá melhor do que tava antes tá sem eco Amém É isso aí mesmo então eu não queria deixar no meu aparelho porque justo porque eu precisava falar com você né mas não vai você conversa pelo da Larissa manda mensagem pela Larissa que ela me avisa m Oi como que tá aí como que tá aí tá ouvindo não mas o microfone tá saindo minha tá ouvindo bem oi tá certo lá vamos mais outra vez pronto pessoal comear a calor tá tudo certo também fic aí era só para ficar perto masora vai vai tá dentro do coração então vamos lá pessoal TR dois um voltando então De onde nós paramos nós vamos agora trabalhar duas mensagens muito ricas e profundas uma a primeira delas é do guilon Ribeiro essa mensagem volta aí se chama zelo doutrinário ela é do espírito guilon Ribeiro o médium é o Júlio César grande ribeiro e ela consta do reformador de julho de 1977 e tem esse nome zelo doutrinário Os encontros doutrinários no espiritismo devem rememorar as assembleias singelas e devotadas do Cristianismo Nascente evitando-se os estímulos aos sentidos materiais para que a vigília espiritual Se fortaleça proporcionando à mente raciocínios de conforto e segurança que a doutrina espírita detém em seus celeiros de consolações zelo doutrinário não traduz estagnações rotineiras no tempo nem significa reação sistemática aos avanços do Progresso em suas múltiplas facetas a CR isolando o movimento espírita sobre caustic Anes arremetidas de personalism e vaidades importa antes de tudo considerar-se o apuro na divulgação do conteúdo espírita para que a mensagem de conforto e soerguimento alcance de modo substancial os que perambulam pelo mundo Aflitos e sobrecarregados esses dois primeiros trechos da mensagem zelo

ção do conteúdo espírita para que a mensagem de conforto e soerguimento alcance de modo substancial os que perambulam pelo mundo Aflitos e sobrecarregados esses dois primeiros trechos da mensagem zelo doutrinário ele vem ao encontro de muito do que nós trabalhamos hoje de manhã e guilon traz ali a importância de primeiro nós rememorar as assembleias ali de Corinto de Antioquia que nós vimos retratadas no livro Paulo e Estevo onde havia a felicidade do encontro deles à noite depois dos afazeres laborais dos afazeres domos e se reuniam para então estudar o Evangelho do Cristo e aplicar esse evangelho nas vidas de cada um de nós no prefácio da livra da livro Paulo estro tem um trecho que Emanuel diz assim que muitos de nós poderemos pensar que Paulo havia sido escolhido e havia então um propósito para Paulo mas diz que não há nenhum de nós que estejamos na vida sem um propósito e que pensar diferente significa que nós não compreendemos ainda isso em minhas palavras depois vocês voltam lá no livro Paulo e Lei esse prefácio que Emanuel traz é belíssimo é uma das maiores lições de profundidade espiritual de sentido espiritual e de colaboração quando nós recordamos esse prefácio do livro Paulo e Estero e fazemos um link com essa primeira parte é para lembrarmos que todos nós temos um propósito e se estamos aqui reunidos neste Centro Espírita nesta cidade neste estado é porque Somos convidados a servir e a Florescer aqui e agora nos reunindo como aqueles primeiros cristãos ali nas igrejas de Antioquia e Ele diz também bem aquilo que nós estávamos falando ó zelo doutrinário traduz estagnação não nós mesmos falamos aqui antes do intervalo que a gente pode se utilizar dos recursos da internet mas isso não significa que nós vamos colocar acima de tudo a vaidade ou o personalismo porque aí nós estaríamos nos afastando dos ensinamentos do Cristo e de Jesus então é nos utilizarmos com prudência dos cursos atuais mas sempre baseados em Jesus e em Kardec preservar a pureza doutrinária é dever de todos

mos nos afastando dos ensinamentos do Cristo e de Jesus então é nos utilizarmos com prudência dos cursos atuais mas sempre baseados em Jesus e em Kardec preservar a pureza doutrinária é dever de todos quantos conscientemente perlustrando de ensinamentos que identificam o cerme da codificação defender a integridade da terceira Revelação será impedir as incrustações aparentemente inofensivas mas que poderão de futuro deteriorar irreversivelmente a missão do Consolador prometido junto aos Trilhos humanos precaução na palavra que ensina desvelo na mensagem que elucida apuro no livro que divulga diligência na reunião que conforta responsabilidade nos testemunhos de cada hora são facetas da identificação Espírita Veja a profundidade da advertência de guilon para cada um de nós ele traz aqui parâmetros que podem ficar pregados na nossa geladeira enquanto trabalhadores com Jesus no centro espírita porque ele nos convida a preservarmos a natureza como um dever dever de todos nós sem exceção então esteja eu na posição que estiver no centro espírita é meu dever preservar a pureza doutrinária e impedir incrustações aparentemente inofensivas por as influências espirituais elas também são organizadas no sentido das Trevas elas também têm a organização para fazer pequenas infiltrações para corromper aquele alicerce inicialmente sutis né inicialmente sutis então quando Bon nos traz aqui defender a integridade para impedirem incrustações aparentemente inofensivas como é que nós vamos identificar que aquilo é uma incrustação se se nós não tivermos uma base sólida de estudo como que nós vamos preservar por dever a a pureza da doutrina espírita se nós não estudamos ai nós não teremos filtros nem mesmo para identificar se uma comunicação mediúnica é séria ou não enxertos colocando coisinhas aos poucos colocando coisas da própria cabeça como nós vimos ali no slide anterior de ideias pessoais o quê novidades né novidades que não são ligadas à pureza doutrinária não são inovações que contribuem para o

colocando coisas da própria cabeça como nós vimos ali no slide anterior de ideias pessoais o quê novidades né novidades que não são ligadas à pureza doutrinária não são inovações que contribuem para o progresso mas são novidades ao Belo prazer muitas vezes para estimular a vaidade o personalismo que gilon fala no slide anterior e aí ele faz no final desse dessa desse artigo da natureza doutrinária a distinção entre o Espírita sincero e o Espírita cauteloso é o final do artigo ele tá a gente encontra ele na internet numa revista bem amarelada que a febre disponibiliza el eu pelo menos não encontrei digitalizado é até bonito de ver a mensagem porque você vê assim hoje com tanta tecnologia a gente procura na Kardec pede acha né os vários temas e aquela época eram revistas você tinha muito mais dificuldade então quando a gente percebe a utilização dos recursos tecnológicos e modernos para aprimoramento e aprofundamento do estudo porque a gente teve condições de acessar um artigo muito antigo de guilon Ribeiro trazendo ensinamentos tão profundos e ele diz que o espírito sincero será em verdade o discipulo vigilante divulgando com clareza de intenções e segurança no dever os ensinos de Jesus para o bem de todos mas Espírita cauteloso será todo aquele obreiro do bem dilatando fé e esperança junto aos carentes de luz do caminho alimentando corações nos tesouros espirituais que o pai tem reservado para os seus filhos na vida e buscando sobretudo a transformação moral que lhe norteará o espírito para os sinos do Amor qual o convite então que sejamos espíritas sinceros e cautelosos sim sére dos nossos propósitos de estudar de nos aprofundar de sermos fiéis à doutrina mas cautelosos na maneira de servir o Evangelho do Cristo a maneira de servir é de cada um de nós o jeito que um fala é diferente do jeito que o outro fala o jeito que um facilita é diferente do jeito do outro facilitar mas se todos nós tivermos a cautela de ir dilatando a fé a esperança de levando consolo no presencial como nós dizemos de levando

o fala o jeito que um facilita é diferente do jeito do outro facilitar mas se todos nós tivermos a cautela de ir dilatando a fé a esperança de levando consolo no presencial como nós dizemos de levando Esperança alimentando esses corações desses tesouros espirituais nós conseguiremos a nossa transformação moral e notaremos aqueles que chegam até nós para os Simos para os planos superiores do amor mais uma vez Então nós cons nós conseguimos perceber a atualidade da mensagem de um espírito que continua nos advertindo sobre a nossa responsabilidade de estudarmos de maneira séria de zelarmos pela doutrina espírita para contribuirmos com a transformação social no mesmo sentido a mensagem fidelidade doutrinária trazida pelo espírito diviana de Carvalho pelo médium Divaldo Pereira Franco e que consta do livro luzes do Alvorecer a mensagem chama fidelidade doutrinária e ele diz o espiritismo é a grande resposta para as questões perturbadoras do momento a sua correta divulgação é exigência destes dias turbulentos em razão dos recursos inexauríveis que possui e coloca à disposição dos seus adeptos não obstante apresentam-se alguns obstáculos que resultam da própria imper ção da criatura humana de um lado encontramse os adeptos conservadores que não admitem sejam possíveis contribuições provindas das modernas experiências científicas que o confirmam enquanto outros os que se dizem evolucionistas propugnam por uma adaptação aos tempos atuais adulterando os conceitos valiosos sob o falso pretexto de alguns deles estão superar Oi dois problemas então Viana nos traz aqui duas questões para nós pensarmos primeiro os adeptos ao conservadorismo e segundo Os Amantes das novidades que não prezam pela fidelidade doutrinária o convite então é o equilíbrio é a ciência se moderniza e Kardec nos nos falava desde a época da quantificação que nós devemos acompanhar as ciências verificar a evolução da ciência mas essa ciência não é uma ciência materialista e divorciado dos outros dois aspectos da doutrina

desde a época da quantificação que nós devemos acompanhar as ciências verificar a evolução da ciência mas essa ciência não é uma ciência materialista e divorciado dos outros dois aspectos da doutrina espírita do aspecto filosófico e do aspecto religioso então Viana de Carvalho nos traz isso Ó o perigo de nós ficarmos nos extremos o espiritismo deve ser divulgado conforme foi apresentado por Alan Kardec sem adaptações nem acomodações de conveniência em vãs tentativas de conseguirse adeptos é a doutrina que se fundamenta na razão que decorre da observação do fato em laboratório e por isso mesmo não se compadece com as extravagâncias em predomínio nos diferentes segmentos religiosos da humanidade nos seus mais diversos períodos possui a sua própria estrutura que resiste a quaisquer investidas e lutas permanecendo inabalável sem que tenha a necessidade de reformular com conceitos para acompanhar modismos e modernismos a pretexto de adaptar-se aos Caprichos então vigentes a pretexto de Cultura Espírita pretende-se deixar à margem os estudos dos seus postulados Para que sejam adotados programas com os quais o espiritismo não tem compromisso nenhum certamente o desenvolvimento cultural do espírito faz parte da proposta doutrinária tanto a preferência pelo estudo e reflexão nos ensinamentos que se encontram exarados na codificação a pretexto de universalismo e liberalismo doutrinário não se pode confundir o espiritualismo ancestral que nos merece consideração e respeito com o espiritismo que possui suas próprias características conforme delineadas por Allan Kardec a fim de manter os seus aspectos filosóficos científicos e religiosos inalteráveis simples como um raio de luz e Poderoso Como chama crepitante o espiritismo é a resposta sábia dos céus às interrogações da criatura frita na Terra conduzindo-a ao encontro de Deus preservá-lo da presunção dos reformadores e das propostas ligeiras dos que o ignoram e apenas fazem parte dos grupos onde é apresentado constitui dever de todos nós encarnados e

-a ao encontro de Deus preservá-lo da presunção dos reformadores e das propostas ligeiras dos que o ignoram e apenas fazem parte dos grupos onde é apresentado constitui dever de todos nós encarnados e desencarnados que fomos convidados ao esforço de edificar a nova era do Espírito Imortal seguindo as pegadas de Alan Kardec o discípulo fiel e incorruptível de Jesus então a gente leu essa mensagem não inteira são trechos dessa mensagem fidelidade doutrinária nós a Lemos toda para que juntos agora possamos refletir nela e na de guilon que nós lemos um pouco antes eu gostaria de alguém se voluntari asse para dizer o que sentiu da advertência do guilon e diviana dentro de tudo que nós estamos trabalhando o que esses dois espíritos trazem para nós e que acorda ou desperta em nós alguma necessidade de reflexão para mudança de rumo ou para o aprimoramento do rumo que já estão seguido falou o Espírita Como que é o Espírita duas denominações o sincero cauteloso o sincero é a criatura eh eh ag assim está ou ver agora sua consciência então é o preparo individual paraar na o espírito é cauteloso nas relações que você vai levar esse prepar vai Lar sustentação e aí você vai cuidar n relações para que você possa recuperar aquilo que você tá assimilando e se você f se cência se você fazar uma prece Jesus orienta trai para seu quarto para o quarto quer dizer para suidade Senor eu quero ser uma ponte dos seus ensinamentos quer ser uma ponte das out dos Espíritos para as pessoas você forma uma base mais sólida e você vai ter vai ter buscar o cuidado nas relações muita forma pote é perer que as pessoas são diferentes Car da simulação né que as janelas de compreenção de acesso diferente cuidade espiritual é diferente e ter esse cuidar então Eh eu achei sim colocou al Nossa é é V dizer é terapêutico isso aí respo sincero não poderoso acho que é o meio quando a gente tem que caminhar com relação a outra mensagem filidade cinária eh eu eu acredito que ele tá nos alertando Cuidado para não fazer de serviço ao

spo sincero não poderoso acho que é o meio quando a gente tem que caminhar com relação a outra mensagem filidade cinária eh eu eu acredito que ele tá nos alertando Cuidado para não fazer de serviço ao propósito consortio então muita C você pequeno de pessoas mas agir com responsabilidade para que as pessoas possam receber isso na sua naturea para que elas possam ser estimuladas também impar Porque nós não vamos fazer cabeça de nós vamos dar o exemplo Vamos ser PES e as pessoas vão fazer as escolhas Então essas escolhas elas são envasadas naquilo que você estando você cumprir se dezo se o contr contrário nós não fizermos Aé incial a gente pode ser em vez de ser F ser Vas as pessoas podem cair mas sabilidade muito grande tem M falar oportunidade de todos quer falar mais alguém questionando vocês diante dessa Porque como ela coloca muitas coisas eh conserv conservada para mim é injustiça demais é chega lá eu assim oo depois você vaiando para min bastante e bante gente isso é uma difíci paraimo eu ess esse eu coisa mas fal questão deção noção sim como que é seu nome a Catarina Então ela nos traz uma pergunta a partir desse parágrafo aqui de lado encontram-se os adeptos conservadores que não admite sejam possíveis contribuições provindas das modernas experiências científicas que o confirmam enquanto outros os que dizem evolucionistas propugnam por uma adaptação aos tempos atuais adulterando os conceitos valiosos sobre o falso pretexto de alguns deles estão superados E aí ela nos traz o o exemplo de que havia dificuldade de compreensão das parábolas de Jesus e que após uma metodologia de ensino trazida pelas obras do projeto espiritizar ela conseguiu compreender melhor o que queria dizer as palavras de Jesus vejamos o parâmetro que ele traz é o da fidelidade doutrinária quando você leu o livro com metodologia que possibilitou uma compreensão maior pela contribuição da ciência e a psicologia também é uma ciência tanto que Joana De Angeles traz a série psicológica de Joana De Angeles

o livro com metodologia que possibilitou uma compreensão maior pela contribuição da ciência e a psicologia também é uma ciência tanto que Joana De Angeles traz a série psicológica de Joana De Angeles com vários momentos de explicações da Psicologia transpessoal também da psicologia da abordagem de I Então ela Alia a ciência e a evolução da ciência com a fidelidade doutrinária Porque nessa obra em que senhora estudou as parábolas há a fidelidade a Jesus e a Kardec então houve o zelo houve o quê a possibilidade de a utilização da ciência mas não sobre o pretexto de que o espiritismo estava superado porque as leis divinas são eternas e a fidelidade aos ensinos de Kardec também mas é um método que eu vou estudar ele pode ser enriquecido com a evolução da ciência Então nem ficar preso a metodologia que eu estudava há 100 anos atrás e nem so o falso pretexto de que aquilo estava ultrapassado colocar dentro do Espiritismo aquilo que não é espiritismo para ganhar adeptos como ele fala mais adiante então é a utilização da ciência a utilização da filosofia fiel às leis divinas que são imutáveis fiel aos preceitos trazidos na codificação Ciana é atualizarmos para compreendermos Kardec e não atualizar Kardec e as leis divinas alguém mais que quer falar Alba não quer leonelo na filosofia pelas mas S uma realidade que eu acho muito interessante pode nos ajudar a compreender a exes dois movimentos de desequilíbrio does diz vios em méo essa a verdade está no meio isso é os nossos movimentos egóicos nós às vezes eh temos uma ideia de consir o espiritismo como que abla celular quanto mais moderno ou nós temos o ap de dizer ou erele então em método eu ci qualquer construção método pode auxiliar na propagação das verdades no outro eu a ideia exemplo período do Espiritismo um teórico aliás livro eh estava na moda entre os espí os quro Evangelhos Só que os espíritas estavam nessa ideia revolucionária olha essa é a revelação Revelação pró eh utilizando apenas aão eh Estação os espíritas tinham o critério

na moda entre os espí os quro Evangelhos Só que os espíritas estavam nessa ideia revolucionária olha essa é a revelação Revelação pró eh utilizando apenas aão eh Estação os espíritas tinham o critério doutrinário de conhecer a espírit porque se você L gênes elá Vai dizer que não existe corpo fío não corpo fío embora exse escrito na Jesus diso cardec dis eh não acreditamos que Jesus sem diz não existem os os carnudos coloc porque o espírito não rada mas ao contrário continua a progredir sem e entre outras séries de equos que tinham como única e só intensão dear os conhecimentos e alterar os conceitos da ol como é importante a gente estudar quando eu estudo eu tenho a firmeza se Pereira se Amaral Pereira na sua deidade fosse alguém que criasse pelos ideais evolucionistas ela teria dado razão ao tel embora escrevesse fundamentado nas pelas neas trazendo ideias novas não tinha nenhuma firmeza dout aqui a gente vê que os dois lados estão desequilibrados eles estão desequilibrados porque elem na nossa condição interna ou eu sou aquele que quer chamar a atenção P negativo ou né uma ideia aada forar que Jesus disse passarão os céus e a terra mas da minha palavra não eh uma C ideia de reforma eu coloco no campo de deturpação e de perversão dos conceitos desconstruindo isso eh AC dia conversar conheceu uma do Espiritismo que criou um método dele de desobsessão e eu vi medidas de Senor eu não vou dizerem é ética nem vou dizer mas di assim e nós somos o primeiro C A implementar este novo modelo de sucessão Uhum E eu estado sem no mundo espiritual lutando para desconstruir aquilo que ele cons uh porque na sua carência chamar de fato pres espírito eh está vinculado à nossa Liv espírito moral asso mos egóicos e nós trazemos eu vou palav deu para compreender a gente precisa aprofundar um pouco mais nessa questão tranquilo meso então tá então a gente vai seguir um pouquinho mais e tem uma outra mensagem de Bezerra que também ajuda a cada um de nós nos conectar com a mensagem do guilon com a mensagem

sa questão tranquilo meso então tá então a gente vai seguir um pouquinho mais e tem uma outra mensagem de Bezerra que também ajuda a cada um de nós nos conectar com a mensagem do guilon com a mensagem anterior que nós estávamos trabalhando Bezerra diz assim a grande crise que se abate sobre a terra de hoje é a mesma crise que dominava a mentalidade daqueles dias quando Jesus cantou a Boa Nova é crise de valores morais que somente podem ser modificados Quando o evangelho aquecer os sentimentos e orientar o pensamento das criaturas humanas graças ao espiritismo que é o retorno de Jesus desenha-se uma era nova que se levantará dos escombros desta geração cpid e ambiciosa para Fazer Reinar na terra a verdadeira Fraternidade Então veja os tempos de Jesus quando ele aqui esteve nãoa muito diferente de agora agora a gente também vê muita corrupção muita desigualdade social nós vemos ainda guerras preconceitos de toda a natureza nós vemos também pessoas sendo alijadas das maneiras mais vis dos processos decisórios das próprias vidas não são tempos muito diferentes mas o que é que nos dá a firmeza e a esperança nerra diz que a crise de valores vai poder ser modificada Quando o evangelho aquecer os sentimentos e orientar o pensamento das criaturas humanas o estudo nos proporciona Lucidez Muitas vezes os nossos pensamentos estão emaranhados como se fosse um novelo de linha ali de lã e o estudo ele vem e ele faz com que essa lã se des Maranha né fique lisinha assim fique contínua desembaraça e com esse desembaraçamento dessa linha a gente consegue enxergar melhor então nós Mud M Nossa onda mental mudamos a forma de pensar e como nós dissemos antes que Paulo nos ensinou somos rodeados por nens de Testemunhas e há um outro pensamento Espírita que diz o quê Diga com quem andas e direis quem és é o que a gente ouve no dia a dia diga o que pensa e direis o que te acompanha é o que a gente aprende no espiritismo por quê Porque nós vamos sintonizar com a nuvem de Testemunhas que pensam

quem és é o que a gente ouve no dia a dia diga o que pensa e direis o que te acompanha é o que a gente aprende no espiritismo por quê Porque nós vamos sintonizar com a nuvem de Testemunhas que pensam naquele mesmo padrão então se Nós pensamos em desânimo se nós constantemente reclamamos de tudo e de todos se nós achamos dificuldade em tudo nós vamos sintonizar com espíritos da mesma natureza e vão estimular ainda mais em nós O desânimo a reclamação o sofrimento a dificuldade em tudo às vezes nem é porque é nosso inimigo não mas é porque sintoniza na mesma faixa e como são inúmeros dos espíritos encarnados e desencarnados a gente se associa com a multidão Mas a partir dos estudos e quando a gente vai compreendendo igual a nossa amiga falou que a parábola não era injusta mas que era Justa e que não existe efeito Sem Causa E que tudo aquilo que tá acontecendo é pro nosso aprendizado a gente vai então mudando o pensamento para se ligar aqueles esperançosos aqueles pensamentos de fraternidade de colaboração de amor vamos mudando o pensamento e aí como que a gente muda esse pensamento porque ele fez sentido e quando ele fez sentido ele aquece o nosso coração se a gente não entende aquilo não faz sentido para nós como é que nós vamos aplicar na nossa vida mas a partir do momento que Kardec sendo a chave vem decodificar a mensagem de Jesus ou seja explicar alfabetizar a gente enquanto espírito esse pensamento Então muda aquece o nosso coração energiza as nossas mãos e aí nós vamos contribuir para essa era nova para Fazer Reinar na terra a verdadeira eternidade lá no final da Gênese nós vemos que os tempos são chegados não é isso nos Capítulos finais nós estamos vivendo esse tempo onde os tempos são chegados e nós estamos convidados no Centro Espírita A compartilhar do banquete do senhor nós estamos convidados a dividirmos o pão da Boa Nova entre nós e entre todos que se acercam de nós E aí a importância da fidelidade doutrinária do estudo aprofundado para que nós desfrutemos desse banquete com

s convidados a dividirmos o pão da Boa Nova entre nós e entre todos que se acercam de nós E aí a importância da fidelidade doutrinária do estudo aprofundado para que nós desfrutemos desse banquete com responsabilidade com sinceridade e cautela e ofereçamos também esse pão do Evangelho a todos os necessitados de esclarecimento e de consolo que chegam à casa espírita o meu passador de slide tá temoso aí e essa outra mensagem de Bezerra de 2002 chama compromisso com a fé Espírita se é verdade que o espiritista não se pode marginalizar em torno dos acontecimentos que sacodem a sociedade o planeta não menos verdade é que comprometido com o ideal Espírita possui os conteúdos doutrinários os instrumentos hábeis para mudar as situações que vivemos a situação que vivemos por intermédio da educação das Gerações novas da autoeducação mediante a transformação moral que se deve impor e também dos esclarecimentos que libertando a criatura humana das suas paixões primitivas tornam na capaz de mudar as estruturas perturbadoras da sociedade mais uma vez a nossa responsabilidade com a transformação social porque se a sociedade é a somatória de todos nós quando eu mudo eu contribuo paraa mudança da sociedade então quando nós falamos que a sociedade está perdida a sociedade está ruindo a sociedade também não sou eu a partir do momento então que eu me somo ao meu irmão que se soma o outro irmão nós vamos promovendo a Educação do Espírito Imortal se autot transformando nós vamos conseguindo a transformação dessa sociedade em que nós nos encontramos inseridos e nós vemos muito dos atendimentos e reuniões mediúnicas que aqueles espíritos que não conseguem ou não se permitem melhorar não mais permanecerão na terra aqueles que ainda estão impedidos no mal serão então levados a planetas inferiores para que lá colaborem com o seu intelecto e desenvolvam a moralidade Mas se nós queremos contribuir com este processo de regeneração nós podemos através dos nossos esforços através do estudo sério através

que lá colaborem com o seu intelecto e desenvolvam a moralidade Mas se nós queremos contribuir com este processo de regeneração nós podemos através dos nossos esforços através do estudo sério através da divulgação da doutrina espírita com essa seriedade daí contribuiremos não só pelo pensamento que é muito importante mas pelas Nossas ações seremos colaboradores de Cristo Jesus neste processo Porque Jesus disse que das ovelhas que o pai o confiou nenhuma se perderia se nós já estivermos no aprisco do Senhor podemos ampliar esse trabalho ajudando Cristo a buscar aquelas ovelhas que se transv e que sofrem demais tanto aquelas que estão no corpo quanto fora do corpo se para nós que cremos que temos a fé raciocinada às vezes é muito muito doloroso passar por situações de doenças incuráveis de separações repentinas de desemprego imagine para quem não conhece o amor e a misericórdia de Deus o quanto essa esperança não existe no coração daquele que não conhece outra coisa a não ser a matéria então nós que já experimentamos desta água do Evangelho de Jesus clareza da doutrina espírita podemos doar um pouco mais do nosso tempo da nossa fala do nosso abraço ou do nosso silêncio ao saber ouvir aquele que precisa esvaziar o seu povo que está cheio de desilusão de desesperança de medo compromisso com a fidelidade a divulgação Espírita e a vivência dos postulados doutrinários aprendemos com Jesus que muitas vezes é necessário perder em determinado momento para poder estar em paz a partir daí e de triunfar na glória desenhada pela verdade a nossa preocupação de mudar o mundo não pode abandonar o compromisso da nossa mudança interior o nosso compromisso com a fé Espírita é de urgência e todo todos os esforços devem ser envidados para conseguirmos esta meta não nos enganemos evitando enganarmos aos outros Jesus é o nosso Líder insuperável e aan Kardec tem lhe sido discípulo de escol que nos pode trazer a sua palavra vestida de luz para clarear os caminhos do Futuro então a gente vê através dessas

utros Jesus é o nosso Líder insuperável e aan Kardec tem lhe sido discípulo de escol que nos pode trazer a sua palavra vestida de luz para clarear os caminhos do Futuro então a gente vê através dessas orientações do Dr Bezerra de Meneses o quanto esses espíritos de escol nos amam e trabalham pela nossa evolução e falam ali o tempo todo aos nossos ouvidos vamos juntos vamos tirar as escamas dos olhos vamos usar as nossas mãos no trabalho de reconstrução que nós já somos capazes de fazer a gente não precisa mudar o mundo quando a gente é mais jovem a gente tem uma ânsia por mudar o mundo e acha que que vai conseguir mudar todas as estruturas isso é bom em termos de sonho e de potencial mas a maturidade vai nos ensinando que ainda que nós não mudemos o mundo se nós mudarmos o mundo interior nós seremos melhores colaboradores do mundo externo e serviremos aonde quer que estejamos no mundo então serviremos melhor e serviremos mais a partir da nossa transformação e a partir da nossa transformação vamos Transformando o Mundo o mundo um planeta de provas e expiações para um planeta de regeneração através de pequenos esforços vamos pegar um exemplo simples em casa o casal não tem filhos e fala muito palavrão eles combinam a partir do Nascimento daquele filho eles não vão mais falar palavrão porque eles querem educar a criança numa psicosfera melhor no começo pode sair algum um chama a atenção do outro e vai rando quando eles estão lá pelos seus 50 anos e a criança que era um bebê tem 20 30 a casa não fala mais palavrão É uma questão simples mas viram que mudou a energia do lar mudou a estrutura daquele casal que antes falavam coisas que não eram bom para eles e que atraíam companhias espirituais também não boas mas a partir de um combinado de uma reeducação familiar e de uma mudança interior mudaram a dinâmica da família aquela criança já não vai conhecer o palavrão porque ela já foi educada daquela forma na família dela esse exercício ela não vai mais precisar porque aquilo já é hábito

r mudaram a dinâmica da família aquela criança já não vai conhecer o palavrão porque ela já foi educada daquela forma na família dela esse exercício ela não vai mais precisar porque aquilo já é hábito Adquirido para ela e se Nós aprendemos que com Kardec que a educação é a arte de formar caracteres ou seja nós vamos formando os caracteres adquirindo hábitos quanto melhor for os nossos hábitos a nossa preocupação de mudar o mundo nunca vai abandonar o nosso compromisso da mudança interior porque o mundo vai se modificar através da somatória de todos nós que constitui a sociedade e aí nós iremos vamos para a parte da tarde do Nosso seminário com a importância do estudo então ainda temos aí mais 10 minutos para outras colaborações ou falas a respeito do que nós trabalhamos alguém quer falar alguma coisa perguntar refletir junto nós não pode abar o compromisso an isso aí esse mundo intero acho é o grande grande desaf agora nesso a gente sente não sei se da minha geração nós somos preparados para salvar o mundo não pensar M tanto que as mães eh na minha geração elas não muito elas deixam de fazer para elas espías tudo tudo e a gente V movimentos religiosos começ tudo nascio uma conação então mudar essa eu acredito que gerações elas já tão melhor mas essa mudança porque ess nossa tendência é radicalizar ou Vaio ou vai ou vai pros outros ou superficialidade então esse ponto chamar atenção né é Um Desafio acho um grande desafio nosso eh fazer a nossa luz para que essa luz possa se rar nós eu percebo minha aham Pens no outro Pens outro não faz nada out então um dia eu uma pergun ali é como eu fazia paraar se eu S am né udando que a sua luz vaiado está se filho no Japão olha que interessante eu comecei mais tô me esforçando mas eu tenho visto som muito de nós pensar no esterno para fora sempre os outros a sociedade e nós que que nós fazemos para mudar aa situação eu acho que nas relações is melhor demais quando você recebe uma crítica Aí você fica não a crítica Dev serção eu posso dizer uma verdade não

sociedade e nós que que nós fazemos para mudar aa situação eu acho que nas relações is melhor demais quando você recebe uma crítica Aí você fica não a crítica Dev serção eu posso dizer uma verdade não porque se sentir baixo mas da gente observar e as pessoas que tiam elas estamos no oportunidade dear superiores e agradecer a crista nós são mudanças muito desafiadoras nós aía dos vícios que a gente traz vistos mentais vcios comportamento muitas Eras orora São muitas eras nós somos no uhum né entãoo é o grande desafio dessa é interessante a lar se je no avião né gente depois então como vão perdoarão é você você não perdoou os seos como que mais se sou ISO então eh São pequenas mías que no final eh vai vai ajudando que a gente faça essa modificação então amigos que nós continuemos nessa mudança interior e comprometidos com essa fé espírita para que a gente siga sempre o nosso mestre o nosso guia Jesus e o apóstolo fiel que é Kardec então agora devolvo a palavra para você Maria PR Larissa terço presença de todos e t e agradeço muito a presença camente nosso méo de transporte hoje colaborações das meninas meninas né fal Quem quiser comprar roupa igualação eu quero contar para vocês coincidência cheg roupa sintonizar e agora para encerrar essa primeira parte vamos fazer a nossa prece pode serad Valente Boa tarde a todos maravilha de alegria poderos estar aqui né Nós já entendemos a necessidade do nosso coração Nossa ção de estarmos nessa casa e essa casa que com certeza é uma casa de luz é uma casa de bênçãos é uma casa de muito bada que nós todos os dias aqui viemos busca de aprendizagem de consolo de esclarecimento e graças a Deus nós estamos aqui então vamos fechar os nossos olhos relaxar o nosso corpo nos imaginarmos um local de casamento num campo muito verde com pássaros cantando ao nosso redor imaginar Jesus entre nós como está sempre em todos os locais nós estamos quear Jesus e as energias amorosas que derram sobre nós e agrade pela oportunidade da vida da Inteligência da Saúde pela oportunidade

ar Jesus entre nós como está sempre em todos os locais nós estamos quear Jesus e as energias amorosas que derram sobre nós e agrade pela oportunidade da vida da Inteligência da Saúde pela oportunidade de estarmos nessa casa e sentirmos em nós a presença amorosa dos irmãos do mundo espiritual V nosso socorro e nosso auxílio Agradecemos por estarmos aqui aproveitando o tributo da vontade eo quando buscamos os aprendizados doa Jesus Principalmente quando conseguimos com os nossos esforços ainda muito pequenos mas colocados em prática no nosso dia a dia em todos os lugares que nós estivermos principalmente entre os nossos familiares e onde nós aparamos as nossas arestas onde estamos inseridos pela vontade de Deus muito obrigada a Deus muito obrigada Jesus aos amigos espirituais benfeitores dessa casa e que possamos rar perío da tarde com o coração cheio de vontade de aprender com o coração livre com o coração cheio de amor e de alegria por essa oportunidade gratidão a todos gratidão a Jesus e que assim seja hor 14 14 horas n pessoal eu ten um abraço para você aqui teixa