Parábola da Porta Estreita | Encontro 09 | Parábolas Terapêuticas

Boa noite a todos. Que a paz de Jesus esteja com todos nós. Vamos dar início à nossa atividade lendo do livro Vida Feliz de Joana de Ângeles. Não desconsideres o valor e o poder da oração. O corpo necessita de alimento adequado para se manter. Assim também o espírito, que é a fonte de vitalização da matéria. Prece constitui um combustível de alta qualidade para sua harmonia. Adquire o o hábito de orar, incorpora-o aos outros mecanismos naturais da tua existência e constatarás os benefícios disso decorrentes. Não te negce sincera e afervorada. Vamos elevar os nossos pensamentos a Jesus, rogar a ele que nos abençoe a todos. Mestre amigo, agradecemos, Senhor, por mais esta noite que aqui nos encontramos para refletir sobre as suas parábolas de amor. para que possamos cada vez mais estar conscientes do verdadeiro sentido da vida. Sabemos que as suas parábolas, Senhor, são roteiros maravilhosos para que nós busquemos o sentido existencial e e demos às nossas vidas uma diretriz, Senhor. Gratidão por tudo, Senhor. Gratidão por este momento. Que assim seja. Uma boa noite a todos. Nós vamos dar início à nossa atividade. Nós hoje trabalharemos uma parábola do Evangelho que é muito curta, mas de uma significação muito grande, que é a parábola da porta estreita. Ela foi anotada por Mateus no capítulo 7, versículos 13 e 14. Jesus diz: "Entrai pela porta estreita, porque larga é a porta e espaçoso o caminho que conduz à perdição, e muitos são o que que os que entram por ela. E por que estreita é a porta e apertado o caminho que leva à vida? E poucos há que a encontrem. parábola com dois versículos, mas como dissemos ela é muito profunda e nos remete algumas reflexões que vai eh nos proporcionar realmente uma vida com mais eh alegria, com mais harmonia, se nós formos aqueles que Seguimos pela porta estreita. Então, vejamos os símbolos que Jesus usa. Ele fala de uma porta estreita, ele fala da porta larga, do caminho espaçoso e do caminho estreito. E a perdição, né, e a o a vida.

uimos pela porta estreita. Então, vejamos os símbolos que Jesus usa. Ele fala de uma porta estreita, ele fala da porta larga, do caminho espaçoso e do caminho estreito. E a perdição, né, e a o a vida. E diz que na porta larga são muitos os que entram e na porta estreita são poucos que a encontram. Nós estamos diante aqui de símbolos muito significativos. O primeiro símbolo é a ser refletido, é a própria porta estreita. A porta estreita é o símbolo da escolha consciencial. Frisamos que na nossa interpretação tem como base a psicologia consciencial. uma interpretação um pouco diferente das interpretações filosóficas, históricas que existem, eh, que estão todas válidas dentro do ponto de vista que se trabalha. O nosso trabalho é sempre trazer o sentido da parábola para dentro das nossas vidas. E os símbolos, como que nós podemos aplicá-los, esses símbolos na nossa vida. Então, a parábola da porta estreita é a parábola das escolhas. Jesus fala de duas escolhas que nós podemos fazer. A escolha simbolizada pela porta estreita e a escolha simbolizada pela porta larga. A porta estreita simboliza as escolhas conscienciais. A porta larga, as escolhas egoicas. Qual é a diferença de uma escolha para outra? As escolhas conscienciais têm como base as leis divinas que existem em nossas consciências. Todos nós fomos criados simples e ignorantes, como diz a questão 115 do livro dos espíritos. E todos nós trazemos uma missão de conhecer a verdade. E como nos diz a questão 614, essa a a 614 e a 621, essa verdade em forma de leis foi colocada na nossa consciência pelo próprio criador. Questão 621 do livro dos espíritos, Kardec pergunta: "Onde está escrita a lei de Deus?" A resposta na consciência. Na 614 ele pergunta qual é eh o sentido da lei natural, o objetivo da lei natural. E os benfeitores dizem que a lei natural é a única necessária para a felicidade dos homens. Aqueles que a seguem têm a as diretrizes necessárias para serem feliz. Os que se recusam a segui-la vão, claro, entrar no caminho da infelicidade.

al é a única necessária para a felicidade dos homens. Aqueles que a seguem têm a as diretrizes necessárias para serem feliz. Os que se recusam a segui-la vão, claro, entrar no caminho da infelicidade. Então, essa parábola, ela trata exatamente dessas duas possibilidades que nós temos. Voltando à questão 621, na questão 621a, Kardec pergunta aos benfeitores se a lei divina está na nossa consciência, porque Deus quis que ela fosse eh relembrada, porque Jesus veio para nos ensinar as leis divinas. A doutrina espírita também veio para nos recordar as leis divinas que Jesus já tinha ensinado. As parábolas são todas parábolas com objetivo de nós realmente utilizar a a a interpretarmos com base nas próprias leis divinas, como essa que estamos interpretando à luz da psicologia consciencial. Então, quando eh eh Kardec faz a pergunta aos benfeitores na questão 6001A, os benfeitores dão uma resposta muito significativa, né? Por que já, já que as leis estão na consciência, não precisaria de dela ser lembrada ou relembrada? E aí a resposta muito significativa, porque ele a esquecera e desprezara. Então, o que significa isso? Significa que nós trazemos as leis divinas nossa consciência, mas comumente o que nós fazemos, nós a desprezamos. E aqui na parábola da porta estreita, Jesus mostra isso acontecendo, exatamente o desprezo as leis divinas da consciência, que é o caminho largo que leva a porta larga. E o caminho estreito que leva a porta estreita é o caminho do da conexão profunda com as leis divinas em nossas consciências. reflitamos um pouco mais sobre a parábola e o outros símbolos que estão aqui. Então, nós já vimos que a parábola trata das duas escolhas que o ser humano pode fazer. Escolhas conscienciais, porta estreita, escolhas egóicas, eh, a porta larga. Jesus convida, ele faz um convite consciencial, entrai pela porta estreita. Esse verbo no imperativo, ele também ele ele tem uma significação muito importante. Entrai todas as vezes que nós nos depararmos com o verbo no imperativo.

te consciencial, entrai pela porta estreita. Esse verbo no imperativo, ele também ele ele tem uma significação muito importante. Entrai todas as vezes que nós nos depararmos com o verbo no imperativo. Entrai, aprendei, vinde, tomai. Nós estamos diante de um convite, mas não é um convite qualquer, é um convite consciencial, é o convite do espírito crístico que tem a missão de nos levar até Deus, nos convidando a segui-lo, a seguir as suas orientações. orientações que vão direto na nossa consciência. Mas como diz a questão 621, o que que acontece? Nós desprezamos os convitos, nós esquecemos propositadamente e desprezamos os convitos. Então Jesus ele ele enfaticamente fala: "Entrai pela porta estreita". Esse convite consciencial do do modelo e guia da humanidade, aquele que disse: "Eu sou o caminho, a verdade e a vida. Ninguém vem ao Pai senão por mim". Então, quando ele faz um convite consciencial, ele está nos convidando a sermos discípulos dele, a sermos aprendizes dele de um caminho. Vejamos que ele diz que esse caminho é estreito. Por que que essa porta é tão estreita e esse caminho também é tão estreito? Porque as escolhas conscienciais são escolhas para que nós possamos seguir as leis divinas na nossa consciência, praticando as virtudes que nós já trazemos em latência na própria essência divina que somos. Esse esse caminhar é ar no nível evolutivo que nós estamos. Ele é trabalhoso. É como um caminhar por um caminho bastante estreito. Requer jogo de cintura, todo um trabalho para essa caminhada. E na parábola ele retrata isso. Ele diz: "É apertado o caminho que leva à vida e poucos há que a encontrem. Porque o esse caminho da escolha consciencial é um caminho que nós vamos trar trilhá-lo diariamente com muito esforço continuado, paciente, perseverante e disciplinado. sem esse esforço continuado, paciente, perseverante, disciplinado, não é possível seguir por esse caminho apertado, por essa porta estreita, querendo servir as dois senhores, não é possível se seguir por esse caminho

continuado, paciente, perseverante, disciplinado, não é possível seguir por esse caminho apertado, por essa porta estreita, querendo servir as dois senhores, não é possível se seguir por esse caminho apertado que leva a porta estreita. O caminho de servir a dois senhores é querer ir pela estrada larga e pela estrada pelo caminho estreito ao mesmo tempo. Não é possível. São dois caminhos completamente diferentes. E aí Jesus fala, muito é importante a fala dele, quando ele diz que o caminho largo, espaçoso, é o caminho que conduz à perdição. Perdição do quê? Perder o quê? Se nós somos espíritos imortais, filhos de Deus, criados para a felicidade, somos criados todos para a felicidade e e essa isso é uma determinação divina. Ninguém vai ficar para trás, ninguém vai ficar sem conseguir a felicidade, porque é é determinado por Deus. Os benfeitores colocam que um chegam mais rápido, outros menos rápido, mas todos vamos chegar à felicidade. No livro dos espíritos tem várias questões que abordam exatamente a mesma coisa. Todos sem exceção, vamos chegar à felicidade. Então, que perdição é essa que Jesus está falando? Já que nenhum filho de Deus vai ficar eternamente perdido, ele não está falando da perdição enquanto espíritos imortais que todos nós somos. Ele está falando de outro tipo de perdição. A perdição que ele está falando é a o a perta circunstancial que pode levar uma existência inteira, até mais de uma existência, das oportunidades que a vida nos oferece para evoluir e crescer. Então, transitoriamente nós podemos nos perder. É o murmúrio lá da questão 115. Os benfeitores que falam que uns aceitam submissos a meta que nos foi assinada e outros murmuram. O murmúrio é exatamente esse processo de perdição transitória em que nós vamos fazer escolhas egoicas. centradas no prazer do ego. O prazer do ego é um prazer sensorial, sensualista, ligada às questões puramente sensuais da vida, a o movimento do orgulho, do egoísmo, daquilo que enaltece o ego humano. Então, são várias as possibilidades de

o ego é um prazer sensorial, sensualista, ligada às questões puramente sensuais da vida, a o movimento do orgulho, do egoísmo, daquilo que enaltece o ego humano. Então, são várias as possibilidades de perdição, desde o orgulho exacerbado, eh, sexo desagrado, uso de drogas e tudo uma série de situações na parábola dos dois filhos, na fase que o filho pródigo vai para terras longínquas, Jesus fala da vida dissoluta. A vida absoluta é a vida na qual nós entramos nessa perdição, em que perdemos a oportunidade de evoluir e crescer naquelas experiências, porque estamos focados no nas escolhas egoicas. Vamos ver. Nós já temos duas perguntas aqui. Vamos respondê-las antes de seguir adiante. A Diva CAP faz a pergunta: "A consciência de cada pessoa depende da sua evolução? Esse desprezo das leis divinas também está relacionado à evolução de cada indivíduo. A consciência depende eh, na verdade não depende da evolução, eh, diva, porque todo ser humano traz as leis divinas da consciência. Então isso é o divino dentro de nós. O divino dentro de nós não depende da nossa vontade. O que depende de nós é o acesso a essa consciência. Isso depende do da evolução intelecto moral. Quanto mais eh a pessoa faz o esforço para se conectar com as leis, com a verdade dentro de si, mas ela se desenvolve intelecto, moralmente. Então isso depende do livre arbítrio. Então todos trazemos as leis e os benfeitores na questão 115 lhes dizos aceitos submissos. essa meta de conhecer essas leis, porque a verdade nada mais é do que o símbolo das leis divinas, conhecer essas leis para praticá-las por meio do exercício das virtudes. Então, a os que aceitam submissos vão gradualmente desenvolver-se intelecto moralmente e vão manter a sua consciência desperta, trabalhando o divino dentro de si. Aqueles que fazem as escolhas egoicas, esses fazem o seguin o o desprezão na consciência. Então, vejamos que não é a consciência que depende da evolução, é o acesso a essa consciência, porque todos foram, fomos criados iguais por Deus.

as, esses fazem o seguin o o desprezão na consciência. Então, vejamos que não é a consciência que depende da evolução, é o acesso a essa consciência, porque todos foram, fomos criados iguais por Deus. Se ele criasse um espírito com mais consciência do que o outro, ah, ele seria imp ele seria parcial e não imparcial, soberanamente justo e bom, como nos fala as obras básicas da doutrina espírita. Então esse desprezo às leis vai fazer com que nós nos desconectemos das leis da consciência. E o apreço às leis, esse movimento da submissão à vontade de Deus nos conecta com as leis para desenvolver as virtudes. É assim que funciona o processo de eh de melhoria do ser. E é exatamente essa proposta da parábola. A proposta da parábola. Jesus tá nos convidando a entrar por um caminho das escolhas conscienciais, entrar por esse caminho que conduz à salvação e não a perdição. A salvação que é o processo da autoiluminação do ser. enquanto que o outro caminho, o caminho largo, conduz à perdição. O Fernando pergunta: "A nossa consciência são as leis divinas que Deus inseriu em nós desde a criação no átomo?" Eh, na verdade, a a as leis é que estão na consciência. A consciência não são as leis. A consciência é o próprio ser que traz as leis dentro de si. se foi desde da criação no átomo, eh, ou ele, eh, assim, nós vamos ter acesso maior a essa consciência quando nós nos tornamos humanos, isso eh a nas obras básicas não fica eh definido isso, mas pelo que nós já estudamos, nós só podemos falar em consciência mesmo quando ser O o o princípio inteligente se se torna o espírito com e maiúsculo. Então nós não podemos falar em átomo consciente. Quando você coloca inserio em nós desde a criação no átomo, o átomo ele tem um princípio inteligente. Agora, a consciência propriamente dita vai acontecer quando o espírito com e minúsculo, que é o princípio inteligente, que começou no átomo, como diz a questão 540, e conclui no anjo eh eh faz todo o seu processo evolutivo. Então, quando ele alcança a condição

o espírito com e minúsculo, que é o princípio inteligente, que começou no átomo, como diz a questão 540, e conclui no anjo eh eh faz todo o seu processo evolutivo. Então, quando ele alcança a condição Kardec, faz a diferença entre espírito com e minúsculo e espírito com e maiúsculo. O espírito com e minúsculo é o princípio inteligente e evolução. O espírito com e maiúsculo é quando ele se torna humano e aí essa consciência vai ficar eh clara em nós. Rodrigo pergunta: "Obrigado por compartilhar esse conhecimento conosco. A porta estreita é a vigilância e oração que Jesus menciona no Evangelho. A a a vigilância e a oração, Rodrigo, é o meio para que você siga pela porta, pelo caminho estreito que leva a porta estreita. É, são, é, são instrumentos, não é a porta estreita, a vigilância e a oração. São o a porta estreita, na verdade, é o processo da transformação interior do ser humano cada vez mais num num ser melhor. Então, seguir pelo caminho estreito que leva a porta estreita é seguir o caminho que nós eh renascemos para eh realizar aqui na Terra. Ninguém reencarna no planeta para seguir pelo caminho largo que leva a porta larga. Ninguém. Todos nós reencarnamos para seguir o caminho estreito que leva a porta estreita. Mas como somos estamos num planeta ainda muito eh primitivo, muito material, muito cheio de de pessoas imperfeitas, como diz Jesus, a maioria ainda segue pelo caminho largo que leva a porta larga, não é? Mas o convite consciencial do modelo e guia da humanidade é: entrai pela porta estreita. Ângela pergunta: "Eh, me lembrei da parábola dos dois filhos. Podemos dizer que tanto o filho mais novo na primeira fase quanto o mais velho fizeram escolhas egoicas e o filho mais novo na segunda fase faz escolha, faz uma escolha consciencial. Está correto? Sim, é exatamente isso, né? as escolhas egoicas evidentes do filho mais novo na primeira fase, as escolhas egoicas mascaradas do filho mais velho da parábola e o filho mais novo retornando pra casa do pai a escolha consciencial

as escolhas egoicas evidentes do filho mais novo na primeira fase, as escolhas egoicas mascaradas do filho mais velho da parábola e o filho mais novo retornando pra casa do pai a escolha consciencial seguir pelo caminho estreito que leva à porta estreita. O Paulo fala: "Eu acho interessante a explicação de que o ego é herança do período inicial da existência com estrito, mas que foi viciado causando o atraso da evolução do ser. Realmente é isso. Eh, não corremos o risco de mascarar essas virtudes. Sim. Quando a pessoa segue o caminho do irmão mais velho da parábola das dos dois filhos, Jesus mostra como que é o mascaramento. O mascaramento é um processo de eh de você forjar a as virtudes, reprimindo sentimentos egóicos negativos, desenvolvendo pseudo virtudes. O processo de entrar pela porta estreita, o caminho estreito e pela porta estreita, ele é trabalhoso. Exatamente porque o trabalho de construir virtudes não é fácil, não é simplista. O processo da pseudos virtudes sempre é simplista da das virtudes eh reais, essenciais, as virtudes do Cristo interno que nós trazemos, é uma construção em que você vai trabalhando gradualmente a transformação dos sentimentos negativos nos sentimentos positivos, nas virtudes essenciais. é um processo de esforço continuado, paciente, perseverante e disciplinado. Por isso que é um caminho estreito que leva a porte estreita. a maioria que é o caminho largo, o caminho da pseudos virtudes é o caminho largo que é do autoengano e do engano dos outros que não leva à salvação, leva a pessoa também à perdição. A Érica pergunta: "As pessoas que se desviam das leis por alguma necessidade consegue algum atenuante? Não existe nenhuma necessidade que leva as pessoas a a desviar das leis. Érica, veja bem, se houvesse uma necessidade de desviar das leis, quem seria responsável por isso? Não seria o espírito, seria Deus, né? A as pessoas se desviam das leis pelo mau uso do livre arbítrio. Deus o criou a lei de liberdade. Nessa parábola, Jesus fala exatamente desta lei, a lei

por isso? Não seria o espírito, seria Deus, né? A as pessoas se desviam das leis pelo mau uso do livre arbítrio. Deus o criou a lei de liberdade. Nessa parábola, Jesus fala exatamente desta lei, a lei de liberdade. Nós somos livres para entrar pelo caminho estreito que leva a porta estreita, assim como somos livres para entrar pelo caminho largo que leva a porta larga, somos livres para fazer essas escolhas. É claro que existem eh situações em que a pessoa está tão desesperada que ela segue por um caminho que tem atenuante. Sim, existe atenuantes e agravantes dos nossos atos, mas não é não justifica o desvio da lei, né? Vejamos que a o desvio da lei sempre vai ser o mau uso do livre arbítrio, tá? Não é por uma necessidade, é mau uso do do livre arbítrio. Agora, existem mau usos de um de menos eh, vamos dizer assim, menos eh danosos e mausos, mais danosos. Isso que significa as atenuantes e as agravantes. Mas necessidade não é não faz parte da lei, né? Ah, a Diva pergunta, se possível, fale um pouco sobre aceitar a vontade de Deus. Então, é, a vontade de Deus tá muito bem expressa na questão 115 do livro dos espíritos depois você pode recordar lá. Eh, Kardec fala que Deus criou os espíritos simples e ignorantes. Kardec não, os benfeitores. Na pergunta se os de Kardec espíritos foram criados bons e maus por Deus. E a a os benfeitores dizem que os espíritos foram criados simples e ignorantes e cada um deles recebeu uma missão de conhecer a verdade para nos aproximarmos do próprio criador, do próprio Deus. Nesse conhecimento, nós vamos adquirir a pura eterna felicidade. Então, qual é a vontade de Deus? a vontade de Deus que nós conheçamos essa verdade, que nós conheçamos as leis divinas e as pratiquemos. Essa é a vontade de Deus. Então, aceitar a vontade de Deus é nos submeter a essa vontade. E porque essa vontade é a vontade que todos nós sejamos felizes. Essa é a vontade de Deus. Só que aquela questão da 621, os benfeitores dizem que a 621 a que usas eh eh a a a maioria das pessoas esquece

porque essa vontade é a vontade que todos nós sejamos felizes. Essa é a vontade de Deus. Só que aquela questão da 621, os benfeitores dizem que a 621 a que usas eh eh a a a maioria das pessoas esquece ou despreza esse caminho. E se nós desprezamos, nós estamos insubmissos à vontade de Deus. insubmissos à vontade de Deus. O resultado é sempre o sofrimento, porque é o sofrimento, né, que Jesus chama de perdição, todo esse processo do espírito sofrer as consequências dos seus próprios atos para que ele aprenda pelo sofrimento, pela dor, aquilo que eh o caminho que ele deve seguir, que é o caminho do amor. A verdade, o que faz com que o espírito evolua sempre é o caminho do amor. E tem muita gente que diz, tem um ditado que se diz no movimento espírita, quem não vai pelo amor vai pela dor. Todos vamos pelo amor. A dor é apenas um instrumento do espírito para que o espírito rebelde não perpetue a dor. Chega cedo ou tarde ele vai cair em si. A parábola dos dois filhos fala muito bem isso. Chegou o momento que o filho mais novo cai em si, ou seja, ele toma consciência de que ele estava produzindo todo aquele sofrimento para ele e decide por retornar à casa do pai. Então é assim que funciona. E a parábola da porta estreita, ela mostra isso de uma outra forma, mas é a mesma coisa que na parábola dos dois filhos também é mostrar. O Mário pergunta: "Por que muitos que já entraram pela porta estreita se enveredam pela porta larga e arrastam consigo corações dando desperto. Isso não é possível, Mário. Quem já entrou pela porta estreita nunca mais vai voltar para a porta larga. Às vezes a pessoa pensa que já entrou ou pessoas outras já entrou pela porta estreita. É o caso do mascaramento que perguntaram logo a seguida a questão o Carlos que faz a pergunta do mascarar essas virtudes. Tem muita gente que mascara as virtudes. Você olha assim, nossa, fala fulano, a hora que desencarnar vai ser ministro de Jesus diretamente, vai diretamente para para a região dos ministros de Jesus, de tão maravilhoso,

e mascara as virtudes. Você olha assim, nossa, fala fulano, a hora que desencarnar vai ser ministro de Jesus diretamente, vai diretamente para para a região dos ministros de Jesus, de tão maravilhoso, de tão isso que ela que a pessoa é, na verdade, eh, só na consciência é que a pessoa pode atestar isso, porque as leis divinas não dão para não dá pra gente ludibriar. Então, uma pessoa que já entrou pela porta estreita, que é da escolha consciencial, ela ela sente tanto essa escolha consciencial, os benefícios dessa escolha, que ela não retorna para a a porta larga, não tem como, porque é como se o espírito fosse degenerar. Agora, aqueles que pensam que estão seguindo o caminho estreito, que leva a porta estreita, mas na verdade estão falseando as virtudes, aí sim eles vão nesse processo do pseudo, que é bem na parábola dos dois filhos, é a postura do irmão mais velho. O irmão mais velho se achava o máximo em termos de filho, de dedicado e de tudo mais. ele se achava o máximo de virtudes para ele. Ele já estava eh salvo, né? Mas toda a inferioridade dele ficou clara quando voltou o irmão. Então, eh as pessoas que estão seguindo por um por pelo caminho da porta larga, arrastando outras e que às vezes você pensava que estava seguindo a porta estreita, não estava. Porque não há retrocesso no espírito. Tá claro lá nas obras básicas o tempo todo fala: "Não, o espírito não retrocada." Hernardo, Hernando, o que é consciência? Consciência, Hernando, é a aquilo que existe de mais puro dentro do espírito. É a essência divina que somos. Nós trazemos nessa essência divina as leis que Deus criou para o funcionamento do universo, as leis, especialmente as leis morais. E a a um caminho consciencial é o caminho que você conecta com essas leis e desenvolve as virtudes. Sugiro que você dê uma lida no livro dos espíritos, principalmente o o a parte terceira que fala sobre as leis morais, vai falar bastante sobre a questão da consciência. Carlos Alberto Roberto pergunta: "Esse despertar da consciência passa primeiro

os, principalmente o o a parte terceira que fala sobre as leis morais, vai falar bastante sobre a questão da consciência. Carlos Alberto Roberto pergunta: "Esse despertar da consciência passa primeiro pela questão 919, o conhecer de si mesmo. O conhecimento de si mesmo, assim como a vigilância e oração que foi perguntado agora a pouco, é um instrumento. O instrumento, é a partir da escolha do espírito que toma a decisão consciencial de despertar a consciência, o autoconhecimento vai ser um grande instrumento, assim como a vigilância e oração, outros dois grandes instrumentos para seguir pelo caminho estreito que leva a porta estreita. Agora, se a pessoa se conhece, mas não faz esforços para exercitar as virtudes, seguindo o caminho estreito que leva a porta estreita, ela simplesmente vai se conhecer, mas não vai se transformar, porque o conhecimento de sendo de si mesmo não gera transformação. O que gera transformação, Carlos, é a escolha consciencial de realizar todos os esforços necessários. E é exatamente isso que Jesus coloca na parábola, o caminho estreito, apertado, ele usa o termo apertado, né, que leva a porta estreita é o caminho do esforço, da dedicação, do trabalho, que o autoconhecimento favorece isso, mas não gera. Se o autoconhecimento gerasse a transformação, nós bastaríamos nós conhecer como nós funcionávamos e e tudo estava resolvido. Na questão 919, o Santo Augostinho fala do método que ele usava de autotransformação. Na 919 fala do conhecimento de si mesmo. E aí na 9A, Santo Agostinho explica de forma minuciosa o processo de transformação interior a partir do autoconhecimento, a autotransformação. Aí sim a autotransformação é o caminho estreito que o caminho apertado que leva a porta estreita. Eh, Duizinha diz: "Esforcemo-nos por vencer as más tendências. Não há outra saída. Somente assim poderemos passar pela porta estreita e criar condições para a salvação da nossa alma imortal. Na verdade, não não quer dizer que não seja a única saída. Tem a saída da porta

outra saída. Somente assim poderemos passar pela porta estreita e criar condições para a salvação da nossa alma imortal. Na verdade, não não quer dizer que não seja a única saída. Tem a saída da porta larga do do veja bem, a Jesus tá mostrando aqui nessa parábola as escolhas que o espírito pode fazer. Quando nós falamos que não há escolha, é como se nós tivéssemos obrigação de seguir pela porta estreita, pelo caminho apertado que leva a porta estreita. Não existe lei de obrigação. Por isso que Jesus fala: "Entrai". Entrai é um convite, um convite não é um convite qualquer, é um convite diretamente à consciência do espírito imortal. Agora nós podemos recusar o convite, tá lá na questão 621a. A, nós podemos recusar e desprezar. Então, tem outra saída. A outra saída é a porta larga que leva ao sofrimento. Só que se a pessoa seguir pela porta larga, ela vai ter a experiência do caminho largo e da porta larga. E um dia ela vai perceber que o melhor é seguir pelo caminho estreito que leva a porta estreita, mas não é uma obrigação que tem que fazer, senão não haveria lei de liberdade, tá? Então há outra saída, sim, a outra saída é o caminho largo que leva a porta larga. Agora, para transformação em pessoas melhores, esse é o único caminho, é o caminho apertado que leva a porta estreita, tá? Agora nós só seguimos por ele. Por isso que eu eu frisei agora isso a questão. Nós só seguimos por ele por livre espontânea vontade, por obrigação, por ameaças. Ah, se você não seguir por esse caminho, você vai seguir por esse outro, você vai sofrer. Isso não funciona, porque não existe lei de obrigação. Ou nós fazemos isso por escolha consciente, ou não vamos fazer. Eh, Mário Silva, Saulo não tinha ainda entrado pela porta estreita. Com certeza. Se ele tivesse entrado pela porta estreita, ele não se transformaria num assassino antes de se converter ao evangelho. E o caminho de Saulo para se transformar em Paulo durou do 30 anos. Não foi um caminho instantâneo de uma hora para outra. Foi um caminho muito

rmaria num assassino antes de se converter ao evangelho. E o caminho de Saulo para se transformar em Paulo durou do 30 anos. Não foi um caminho instantâneo de uma hora para outra. Foi um caminho muito apertado e a porta dele foi muito estreita para ele realizar todo o apostolado dele. Não foi um processo mágico, uma processo que muita gente fala, Jesus apareceu para para Saulo, pronto, ele virou Paulo e saiu lindo e maravilhoso, né? Na verdade, ele eh não tinha entrado pela porta estreita de forma alguma. ninguém faz o que ele fez eh já tendo um eh tendo uma evolução como Estevan já tinha, por exemplo. Eh, a Ângela pergunta: "Mas não poderia ter várias portas estreitas para atravessar, representando momentos difíceis da nossa vida, até por conta da nossa condição evolutiva?"Ângela, Angela, você tá confundindo as questões existenciais com as circunstanciais. Existem escolhas conscienciais que você faz em determinadas circunstâncias da vida. São pequenas portas que você tem para escolher, mas essas escolhas circunstanciais diz respeito à vida de relação, à transitoriedade da vida. A a porta estreita que Jesus fala é a escolha do espírito imortal em evolução. Essas duas alternativas que existem lá na questão 115 do livro dos espíritos. Vejamos que os benfeitores não colocam várias alternativas ali, porque ali é uma questão existencial do espírito. Ou ele escolhe se submeter à vontade de Deus para ser feliz mais rápido, ou ele escolhe se revoltar e não seguir a vontade de Deus, sofrer as consequências para um dia despertar e aí seguir o caminho que existiu sempre desde o início, mas que ele não seguiu. Então essas duas escolhas é que está retratado na parábola. não tem nada a ver com questões circunstanciais. Escolher se eu vou ao shopping no sábado ou domingo, se eu faço, se se eu pratico eh esta profissão ou aquela. Isso tudo é circunstancial, não tem a ver com essa escolha consciencial de nível existencial do espírito, que é muito mais profunda essa questão. Eh, Paulo pergunta: "O nosso terapeuta

ssão ou aquela. Isso tudo é circunstancial, não tem a ver com essa escolha consciencial de nível existencial do espírito, que é muito mais profunda essa questão. Eh, Paulo pergunta: "O nosso terapeuta interior criado pela psicologia é candciência, ele é o é uma metáfora, Paulo, para o ser essencial, onde está a consciência." A Leontina eh pergunta: "Qual o significado de caminho apertado, porta estreita?" É o que tô explicando, Leutina, eh, desde o início. Então, o caminho apertado que leva a porta estreita é o caminho das escolhas conscienciais para cumprir as leis divinas por meio do exercício de virtudes. Algo que pede de nós um esforço continuado, paciente, perseverante e disciplinado. É o ferrag. Outra ferramenta necessária a transformação é a vontade, como fala Leão de Nir, conhecer, querer, vontade e amar. A a vontade não é bem um instrumento, eh, Ferraz, a vontade é um atributo do espírito. O o espírito tem três atributos que gera sua energia mental: o pensamento, os o pensamentos, os sentimentos e a vontade. Eh, ferramentas, instrumentos são processos que o espírito utiliza, como a vigilância, a oração, o autoconhecimento. A vontade é a um atributo que o espírito vai manifestar a partir do esforço, do querer. Sim, mas é um atributo. É um a a diferença é que a a vontade é intrínseca, enquanto que os outros processos eles fazem parte do cotidiano da pessoa que ela vai utilizar isso. Fabiana, e o que fazer quando quem amamos ainda não despertou? Eu despertei depois de muito sofrer, pedi ajuda a Deus e fui sendo levado a essa doutrina maravilhosa. O que você pode fazer, eh, Fabiane, é orar por essa pessoa. Se você tiver oportunidade de conversar com ela, você ajudá-la a refletir, se ela tiver aberta para isso, porque esse despertar é individual e intransferível. Nós não podemos despertar por outras pessoas, assim como outras pessoas não despertaram por nós. Nós podemos auxiliar uns aos outros quando a pessoa dá abertura diretamente. Quando ela não dá abertura, você pode auxiliar

ertar por outras pessoas, assim como outras pessoas não despertaram por nós. Nós podemos auxiliar uns aos outros quando a pessoa dá abertura diretamente. Quando ela não dá abertura, você pode auxiliar indiretamente pela oração. Ah, Mário, vou levar essa interpretação da parábola para minha família evangélica. Não basta só batizar. É, quem sabe eles aceitam, né? Eh, Fabiane, como ajudar uma pessoa que amamos a despertar, pois não percebe o caminho do erro que segue? Acabei de explicar, né? pela oração, você pode ajudar indiretamente e pela e conversar com a pessoa se puder. Vamos voltar aqui à parábola que temos mais algumas questões importantes para refletir. Quando Jesus fala do da porta da da do espaçoso, o caminho que conduz à perdição, e muitos são que os os que entram por ela e fala que a a porta é estreita e apertado o caminho que leva à vida. É muito importante nessa questão nós refletirmos que a o processo de transformação, ele vai ser sempre uma escolha consciente do espírito. Então Jesus coloca as duas alternativas que nós temos aqui diante das questões existenciais da vida. Escolher o caminho apertado que leva a porta estreita e o caminho largo que leva a porta larga. Ele coloca que a maioria segue o caminho largo que leva a porta larga, né? Os que seguem o caminho apertado que leva a porta estreita são é uma minoria. Fica claro na parábola. São poucos os que a encontram. E aí é muito importante refletir o nosso despertar. O nosso despertar a partir do momento que nós percebemos que perdemos tempo. Então vamos falar um pouco da perdição. Nós já vimos que essa perdição aí não é existencial. Ele é um processo circunstancial que mesmo que dure às vezes até mais do que uma existência, mas o espírito imortal em evolução nunca vai ficar para trás, nunca vai ficar perdido. uma numa outra oportunidade, Jesus ele vem e e nos diz uma uma algumas questões muito importantes acerca desse processo eh da ligado à à reflexão a respeito da perdição. Em João, capítulo 12 versículo 35,

numa outra oportunidade, Jesus ele vem e e nos diz uma uma algumas questões muito importantes acerca desse processo eh da ligado à à reflexão a respeito da perdição. Em João, capítulo 12 versículo 35, Jesus diz o seguinte: "Andai enquanto tendes a luz, para que as trevas não vos apanhem". Essa frase tem muito a ver com a porta larga, o caminho largo. A porta larga, o caminho largo que leva à perdição, tem a ver com as escolhas egóicas ligadas puramente ao prazer sensual. Muitos estão seguindo por esse caminho. É um caminho que vai gerar a perdição, como Jesus ensina. Mas cedo ou tarde as pessoas despertam para seguir pelo caminho estreito que leva a porta estreita. Quando Jesus fala, andai enquanto tendes a luz, ele nos dá a dica de como deve ser esse processo. Porque muitas vezes quando nós percebemos que estamos no caminho largo, seguindo em direção à porta larga e aí percebemos, nós queremos correr no caminho estreito que leva a porta estreita. Imagina você correndo e não andando num caminho apertado que leva a porta estreita. as chances de você se machucar vão ser bem grandes. Então, essa é uma reflexão muito importante para todos nós que estamos buscando o nosso despertar. O despertar pede de nós um processo de andar enquanto temos a luz, para que as trevas não nos apanham. Nós temos uma existência inteira para andar. A luz que que Jesus fala aqui nesse versículo é a luz dos dias, um dia após o outro, para que as trevas, que trevas são essas? Tanto as interiores quanto as exteriores. As trevas exteriores são as regiões do planeta que ainda estão em trevas. Ausência de luz é na abaixo da crosta terrestre, as regiões das trevas que André Luiz fala no livro nosso lar. As as interiores são os processos negativos que nós ainda trazemos. Jesus, ele nos eh convida com um verbo também no imperativo. Andai enquanto tendes a luz e não correi. Correi enquanto tendes a luz. Isso é muito importante porque muita gente quer correr nesse caminho apertado, nesse caminho estreito

erbo também no imperativo. Andai enquanto tendes a luz e não correi. Correi enquanto tendes a luz. Isso é muito importante porque muita gente quer correr nesse caminho apertado, nesse caminho estreito que leva a porta estreita. Não vai ser possível. Se você perdeu tempo até agora, não adianta sair correndo, porque isso vai gerar as pseudovirtudes, o processo de reprimir sentimentos. Transformar sentimentos é andar por um por um caminho apertado que leva a porta estreita, requer de nós um cuidado, um cuidado constante, uma autoanálise constante. O que que eu estou fazendo comigo? Eu estou caminhando, dando um passo de cada vez ou eu estou querendo atropelar o processo correndo ou como muita gente faz, ficando parado lamentando o fato de ter seguido pelo caminho largo. Se a pessoa ficar parada, ela está segua seguindo pelo caminho largo sem perceber. Agora, nesse caminho apertado que leva a porta estreita, não dá para correr, não dá para tirar o atraso. É a você vai ser convidado a fazer esforços. Todos nós somos convidados a fazer esforços continuados, pacientes, perseverantes e disciplinados em direção a esse caminho apertado que leva a porta estreita. Não é possível ser diferente, porque o exercício das virtudes, ele é gradual em nós. Não é um processo que você vai reprimir sentimentos negativos e e colocar sentimentos positivos no lugar de uma hora para outra. É gradual o processo. Por isso que Jesus usa esses símbolos. Seguir para um caminho largo que leva a porta larga é muito fácil. Dá para correr, dá para eh rolar, dá para fazer um monte de coisa num caminho largo. Agora vejamos o símbolo. O caminho é é apertado o caminho que leva a vida. Estreita é a porta. Então esse caminho apertado que leva a vida deve ser feito um passo de cada vez. com muita tranquilidade, com suavidade, com leveza, porque é assim que vai acontecer o processo que leva a vida, que leva a transformação gradual do ser, com suavidade e leveza, como Jesus ensina quando ele diz: "Meu julgo é

com suavidade, com leveza, porque é assim que vai acontecer o processo que leva a vida, que leva a transformação gradual do ser, com suavidade e leveza, como Jesus ensina quando ele diz: "Meu julgo é suave, meu fardo é leve". Você não vai ser convidada a sair correndo porque andou muito tempo no caminho largo, na porta larga. Isso é muito importante para aquelas pessoas que se exigem perfeição, porque agiu com muitas imperfeições até agora. Querem se exigir perfeição de uma hora para outra. Não é possível. O caminho da da estreito que leva a porta estreita é para ser trilhado gradualmente, um passo de cada vez. Caso contrário a pessoa se machuca. Na próxima parábola que nós fomos, nós vamos estudar a parábola da conciliação com os adversários. é uma praticamente uma continuidade da parábola da porta estreita que nos ensina como que nós vamos realizar as ações de transformação da nossa vida. Não é com exigência de perfeição que nós nos transformamos em pessoas melhores. é com esforços continuados, perseverantes, disciplinados e pacientes para seguirmos na direção do caminho apertado que leva a porta estreita, à porta da vida, para que nós eh vivamos a vida em abundância. Jesus fala o caminho que leva à vida. Eu sou o caminho, a verdade e a vida. Ninguém vem ao Pai senão por mim. Eu vim para que tenhas vida e vida em abundância. Então, quando nós seguimos por esse caminho, um caminho apertado, sim, estreito, sim, mas possível de ser caminhado, uma porta estreita, mas possível de ser adentrada, aí nós vamos sentir a abundância da vida, nós vamos sentir a leveza da vida e todo o processo de vida em abundância se faz dentro de nós, porque é da vida que seja assim, né? Processo de coerção, de ter que fazer na marra, de não ter alternativas, isso não existe na lei divina. Todos nós vamos evoluir fazendo escolhas dessa forma, escolhas conscienciais que vão trazer suavidade e leveza em nossas vidas. É assim que se segue por esse caminho apertado que leva a porta estreita. Vamos ver se nós temos alguma

escolhas dessa forma, escolhas conscienciais que vão trazer suavidade e leveza em nossas vidas. É assim que se segue por esse caminho apertado que leva a porta estreita. Vamos ver se nós temos alguma pergunta mais aqui. Eh, Mário Silva diz: "O caminho da porta estreita é apertado para justamente passar com cuidado e atenção na autotransformação." Exatamente. Exatamente isso. Ah, Fabiane, Ali, estudo todos os dias suas palestras, antigas e as novas. Quero ser uma pessoa melhor para mim. e para meu próximo ter bons sentimentos foi uma transformação interior, um autoconhecimento. Que bom. E bom, fico feliz saber isso, Fab. Então, não temos mais nenhuma pergunta, nós concluímos a nossa reflexão da noite de hoje. Vamos dar só um tempinho para ver se sai alguma pergunta. Então, fazendo uma síntese da parábola, a parábola muito simples, mas de uma riqueza belíssima que aborda as duas alternativas que o espírito imortal tem. O caminho da submissão à vontade de Deus, que é simbolizado pelo caminho apertado que leva à porta estreita, o caminho da revolta, da insubmissão, que leva à perdição, que leva todo um processo de gozo instantâneo, de gozo material, de de fama, de uma série de coisas egóricas, transitórias, mas que não gera bem-estar eh para o ser, né? Então, eh, é muito importante refletir que essas duas alternativas, elas sempre estão à nossa disposição. E entrar pela porta estreita, pelo caminho estreito, vai ser sempre a melhor escolha. Não é? Nós temos ou a outra escolha, mas a melhor escolha é essa, do caminho estreito, da porta estreita. Eh, Fabiane fala: "Percebi que estava cometendo erros e que estava me fazendo sofrer, estocando sentimentos de rancor e ressentimentos. Percebi que eu estava me maltratando. Que bom! Você conhecer isso. A Eliet também disse que venha sendo transformada também. A Ângela pergunta: "Então esse caminho estreito seria um caminhar numa condição leve, segura, aproveitando todos os recursos que a vida nos oferece na direção da melhoria íntima". Seria isso

a também. A Ângela pergunta: "Então esse caminho estreito seria um caminhar numa condição leve, segura, aproveitando todos os recursos que a vida nos oferece na direção da melhoria íntima". Seria isso exatamente. É assim que se evolui, dando um passo de cada vez. Não é correndo. Não é possível correr nesse caminho apertado. Se a Conse pergunta, se não evoluirmos pelo amor, vamos evoluir pela dor? Não, ninguém evolui pela dor com a dor na parábola da porta estreita, foi a primeira parábola que nós estudamos dessa série de parábolas. Ela mostra que a dor apenas leva o espírito a humildar o seu orgulho, a mansar a sua rigodia e aí fazer a escolha consciencial amorosa de evoluir. A evolução será sempre pelo amor, mas a dor é um instrumento para que o espírito chegue ao amor. Como ninguém gosta de sofrer, cedo ou tarde o espírito que está passando pela dor, pelo sofrimento, vai chegar o amor. É assim que funciona. Eh, o Mário pergunta: "A busca pela porta estreita nos dias de hoje está se dando pela busca do uso da tecnologia. Existe influência de seres de planetas avançados levando a criatura para a perdição. Hum. Essa, não sei, esse dado aí, não, eu não não eh estudo essas questões de ufologia, de se existem eh seres de planetas avançados levando a perdição, fica meio esquisito. Se o planeta é avançado, as pessoas também são espíritos avançados, porque nós temos conhecimento na na nas obras básicas, espíritos de que vivem em Júpiter e Saturno, que são os paretas mais avançados do nosso sistema solar, oram diariamente para o aprimoramento do planeta Terra, de do outros planetas do nosso sistema. Eh, então num planeta avançado, eles eles não vão levar a criatura à perdição. Eles vão auxiliar para, mas não traz com naves espaciais e essas coisas que se fala em ficção científica. é pela oração. O pensamento onde está o seu pensamento estará o seu coração. Então, eh, eles oram de onde vivem, que é o o planeta Júpiter, que é o mais avançado de todos. Então vamos encerrar a nossa atividade,

ão. O pensamento onde está o seu pensamento estará o seu coração. Então, eh, eles oram de onde vivem, que é o o planeta Júpiter, que é o mais avançado de todos. Então vamos encerrar a nossa atividade, vamos fazer a nossa oração agradecendo a Jesus por esse momento. Senhor Jesus, mestre amigo, abençoe-nos, Senhor, nesses instantes de reflexão. Ampara-nos para que possamos cada vez mais compreender o sentido desta parábola. parábola tão prática, tão simples, mas que nos convida de uma forma tão amorosa, tão suave, tão leve, a entrar para um por um caminho apertado, dando o passo de cada vez, seguindo em direção a uma porta estreita, com cuidado, com carinho, conosco, nos acolhendo para nos transformar. armos em pessoas melhores. Gratidão por tudo, Senhor. Gratidão pelos seus ensinamentos e solicitamos a sua ajuda para que possamos melhor compreendê-los e praticá-los em nossas vidas. ser conosco hoje e sempre, Senhor.