O propósito do consumo | Palestra com Afro Stefanini II

nós estamos hoje conforme a programação do projeto espiritizar oferecendo de apenas hora me resumido conforme o nosso querido Alírio sempre tem trazido conteúdos em sequência foi feito então uma reunião dos colaboradores do projeto espiritizar e verificada a necessidade também de termos alguns conteúdos de 1 hora e mees conteúdos de 1 hora meem ceros desde os temas das mensagens psicografadas pelo Espírito Honório mentor também do projeto espiritizar até temas ligados a todo o conteúdo que tem sido promovido nos livros da Editora espiritizar para tanto convidado a falar no dia de hoje sobre o tema a apresentado o propósito do consumo nós vamos então abordar dentro de uma perspectiva reflexiva dentro de uma perspectiva interativa oportunizando que todos que estejam tanto via internet quanto pessoalmente possam abordar nos auxiliar colocar e façamos Então esse estudo juntos que será gravado como material mas que também pela participação de todos vai nos ajudar a realmente ampliarmos e enriquecermos o nosso estudo dessa noite o tema abordado o propósito do consumo é da obra vozes Alerta pelo Espírito Honório onde ele aborda neste capítulo específico dentro de uma programação da obra O que significa o propósito do consumo dentro de uma perspectiva espiritual profunda dentro de uma perspectiva espiritual nós sabemos que sendo espíritos Imortais toda a finalidade da nossa existência é desenvolvermos as nossas virtudes e conquistarmos a nossa autonomia fazendo com com que o processo de libertação de nós mesmos aconteça o mais breve possível pelos nossos esforços pessoais Entretanto é também da alçada da doutrina espírita a colaboração essencial para uma das mais importantes conquistas do Espírito Imortal na matéria que lhe dá cidadania verdadeira de estar evoluindo que é o despreendimento dos bens materiais ou melhor dizendo o despreendimento dos Apegos aos bens materiais Esta é uma contribuição que a doutrina espírita faz e que ela deixa Claro em todas as obras desde a primeira

imento dos bens materiais ou melhor dizendo o despreendimento dos Apegos aos bens materiais Esta é uma contribuição que a doutrina espírita faz e que ela deixa Claro em todas as obras desde a primeira O Livro dos Espíritos até a Gênese até obras póstumas as revistas e todas as obras complementares que vieram depois de Kardec e também especificamente aqui no Brasil com obras idôneas mediúnicas ou não mediúnicas e o que nós podemos perceber é que o quadro Av Avassalador que temos hoje em termos de apego às questões materiais aos olhos comuns parecem estar cada vez mais inclinando a crença de que nós estamos numa sociedade sem volta num consumismo sem remédio numa materialização da verdadeira ganância em todos os Ramos do pensamento em todas as frentes da educação social porque até mesmo nas instituições escolares que deveríamos vê-las como instituições de auxílio ao crescimento do Espírito vemos apelos de competição vemos apelos de sucesso material onde muitas vezes até mesmo as escolas promovem a apenas uma ideia de que a pessoa tem que conquistar o seu sucesso apenas passando em determinado vestibular e uma categoria assim ou assada de sucesso social Então nós vamos verificar que é conforme a doutrina espírita nos ensina que a verdadeira mudança é a mudança de caracteres a educação que molda novamente a criatura para outros parâmetros de pensamento e de sentimento reformando As instituições O que é muito importante mas a reforma das instituições começa na reforma de quem faz as instituições e quem faz as instituições necessita entender Quais são os parâmetros que ela deve se basear porque não tendo parâmetros fortalecidos na realidade da vida Imortal cada um utiliza os parâmetros de acordo com as suas próprias interpretações Uns vão acreditar que o parâmetro maior é se basear na sociedade o que a sociedade diz é que a verdade outro vai se basear no que a cultura diz é o que é verdade mas se começarmos a analisar que entre ideias de uns e ideias de outros todo o universo se organiza por leis

a sociedade diz é que a verdade outro vai se basear no que a cultura diz é o que é verdade mas se começarmos a analisar que entre ideias de uns e ideias de outros todo o universo se organiza por leis imutáveis nós vamos perceber que os parâmetros que levam a consequências infelizes não estão de acordo com a lei que harmoniza o universo portanto por mais que nós estejamos vinculados a determinada crença de que a felicidade está na conquista essa ou daquela titulação daquela ou daquela Conquista material tudo aquilo que tiver dentro do nosso nível de convivência e que nós não estivermos sentindo a verdadeira felicidade real é porque exatamente naquele ponto estamos tendo uma dificuldade em enxergar que não cumprimos as leis divinas porque as leis divinas é que são os parâmetros para que nós saibamos se o nosso comportamento ele está adequado ou não a nossa felicidade espiritual quando então Allan Kardec estuda a questão do supérfulo e do necessário nós vamos encontrar nas diretrizes da mensagem tudo o que no capítulo sobre a conservação o espírito Honor então ele coloca de uma forma bem prática como que existe as consequências de uma sociedade que vive numa postura do consumismo direto existem consequências diretas para todos aqueles que estão conv vivendo e que não estão se dando conta do mal que um comportamento aparentemente aceitável na sociedade pode estar gerando um grande mal para toda a ade começando pelo mal que gera no próprio indivíduo por isso nós vamos começar com essa fala de Jesus por isso vos digo não andeis cuidadosos quanto à vossa vida pelo queis de comer ou pelo queis de beber nem quanto ao vosso corpo pelo que haveis de vestir não é a vida mais do que o mantimento e o corpo mais do que o vestuário aqui Jesus já está falando sobre o profundo despreendimento essencial que a virtude Conquista para que nós possamos desenvolver em nós a imaterialidade de maneira mais consciente no nosso comportamento nós somos espíritos imortais não tenhamos dúvida disso entretanto não é pelo fato

Conquista para que nós possamos desenvolver em nós a imaterialidade de maneira mais consciente no nosso comportamento nós somos espíritos imortais não tenhamos dúvida disso entretanto não é pelo fato de sermos o que somos que nós hoje nos comportamos como nós somos para nós nos comportar realmente como nós somos é preciso fazer uma um trabalho intenso de reflexão diária porque nós que estamos ainda trabalhando o nosso autoaprimoramento no corpo não estamos isentos das impressões da matéria isentos de estarmos de uma forma ou de outra impressionados pelas imposições do corpo pelas ditaduras da sociedade pelas crenças familiares e tudo isso obviamente de uma forma ou de outra entorpece o senso moral do espírito na matéria caso ele não esteja tendo uma postura reflexiva porque o refletir é exatamente essa metodologia do espírito onde ele começa a desenvolver o discernimento e o discernimento é a capacidade de estarmos sempre podendo notar com clareza O que é o bem e o que é o mal e compreendendo O que é o bem e o que é o mal é que o nosso livre arbítrio verdadeiramente pode arbitrar porque compreendendo o bem e o mal nós temos uma compreensão mais Ampla das cons de nossos atos então nessa fala amorosa de Jesus onde ele coloca não é a vida mais do que o mantimento o corpo mais do que o vestuário ele está nos convidando a buscarmos os valores essenciais não naquilo que obviamente a sociedade tem dito que quanto mais nós conquistamos acessórios de Fora mais a sociedade de Consumista nos presenteia de títulos e é o interessante a forma a falácia que existe porque o ser que somos em essência para a sociedade Consumista ele não é um ser que tem um valor intrínseco Ele só tem um valor se ele for um valor negociado se ele for um valor permutado pelas trocas do interesses então para a sociedade do consumismo que é Essa sociedade que obviamente Nós ainda estamos inseridos Nós não somos se nós não trocamos compramos vendemos e obviamente se nós não consumimos ao excesso Porque todo o foco

dade do consumismo que é Essa sociedade que obviamente Nós ainda estamos inseridos Nós não somos se nós não trocamos compramos vendemos e obviamente se nós não consumimos ao excesso Porque todo o foco dela é estar lançando a cada momento a cada e uma novidade que precisa ser consumida que precisa num movimento de descartável ser logo lançada para depois ser logo jogada para fora então nós percebemos que o Espírita nos dias de hoje trabalhando o cristianismo dentro dele verdadeiramente ele pode se dizer assim entre aspas que está num momento remando contra a maré entre aspas mas a favor do fluxo da vida nós estamos remando contra a maré do consumismo Porque nós não estamos comportando como eles mas nós estamos remando no fluxo do universo da vida que pede de nós todo este cuidado e toda essa disciplina principalmente antes de começarmos no primeiro ato do nosso dia quando Acordamos abrimos os olhos agradecemos a Deus tudo que nós hoje podemos experimentar nessa existência no contato com as pessoas no convívio nas experiências desde esse momento Nós já estamos dispostos dispostos como espíritas a nos tornarmos seres espirituais ainda no corpo com essa consciência de seres espirituais que nós somos e não apenas nessa avalanche de apelos materialistas e sensualistas que vez que outra tem abalado até mesmo aqueles que conhecem a doutrina espírita que conhecem os postulados espíritas e que sabendo da grande dimensão muitas vezes do infinito continuamos ainda como um pequeno camundongo na rueira a nossa mente ainda continua muitas vezes rodando rodando rodando e os interesses que pareciam antes tão profundos eles às vezes ficam tolhidos justamente porque a mente reflexiva naquele momento por algum Abalo ou por alguma falta de ânimo ou por alguma falta de esforço pessoal ela não quer continuar a sua trajetória Então nesse momento nós estamos percebendo que com Advento da grande transição as criaturas estão passando mesmo pelos sentimentos onde elas muitas vezes nem se davam conta que

tinuar a sua trajetória Então nesse momento nós estamos percebendo que com Advento da grande transição as criaturas estão passando mesmo pelos sentimentos onde elas muitas vezes nem se davam conta que tinham são sentimentos que vê de uma forma tão profunda dentro delas que elas mesmo não se davam conta que tinham Apegos sentimentos de ciúme sentimentos de inveja e numa sociedade que vem de acesso a espinhas de outro ou seja desprezando o outro nós vamos ver que a inveja também é um outro sentimento que está eh entre as criaturas desavisadas as criaturas inv vigilantes Porque como existe uma tendência em erguer troféus para aqueles que estão eh se saindo muito bem na imposição da sociedade então a sociedade Consumista dará o troféu para essa pessoa que são os conceitos de sucesso falso e as outras pessoas obviamente que não estão atendendo esses conceitos de sucesso falso se sentem diminuídas E aí vem graves problemas comportamentais espirituais graves problemas existenciais dentro da criatura e aqui nós vamos dar um exemplo de alguns sinais de compulsão que a as pessoas têm e muitas vezes em maior menor grau mas possuem E aí o que que acontece nesse sinais de compulsão nós enquanto espíritos espíritas Somos convidados a perceber em nós se num grau maior ou menor nós manifestamos essas características para descobrir em nós os fatores existenciais as nossas virtudes que Somos convidados a envolver mas também determin das limitações que às vezes nós não nos dávamos conta aqui nós temos eh um quadro que mostra alguns níveis de comportamento da pessoa que tem a compulsão pelo consumo tem preocupação excessiva em comprar sai à compras quando se sente frustrado compra itens desnecessários ou quantidades exageradas gasta mais dinheiro e mais tempo do que o programado em compras sente arrependimento logo depois de ter feito os gastos perde tempo procurando formas de repor o dinheiro contrai dívidas que superam o quanto pode pagar toma empréstimos para pagar as contas mente

as sente arrependimento logo depois de ter feito os gastos perde tempo procurando formas de repor o dinheiro contrai dívidas que superam o quanto pode pagar toma empréstimos para pagar as contas mente para encobrir as compras excessivas ou as dívidas sofre desgaste nas relações sociais e familiares por causa dos excessos gastos aparentemente Este é um comportamento relativamente aceito pela sociedade e não é categorizado no Que nós conhecemos no comportamento geral não é categorizado como um problema Para muitos é apenas uma característica da personalidade da pessoa é que ela é assim não isso não isso não afeta muito mas quando nós vamos analisar isso do ponto de vista espiritual vamos imaginar o espírito encarna pela porta do Nascimento Vai desencarnar pela porta da Morte corporal muito bem entre Esta etapa e Esta etapa imagine o espírito no corpo vivendo a vida toda desse jeito num consumismo numa angústia O que significou essa reencarnação em termos de desprendimento material foi uma reencarnação de aprendizado Claro de experiência toda mas não foi uma reencarnação de sucesso porque o espírito não conseguiu fazer o que eminentemente é necessário fazer quando nós reencarnamos que é evoluir desprendendo da matéria porque o nosso ser espiritual é imaterial em essência é imortal mas é tão interessante verificar que no contexto da sociedade de consumo o que mais as pessoas falado é que estão cansadas estão cheias de enado não aguentam mais a vida que estão vivendo com problemas A B ou C mas transformam a própria vida no que é chamado no Evangelho Segundo espiritismo das causas atuais das aflições no Evangelho Segundo espiritismo nós vamos estudar as causas anteriores e as causas atuais das aflições e como nós somos espíritas dá a impressão para muitos que a nossa ideia espírita sobre a situação é que nós sempre vamos categorizar que os nossos problemas são das nossas reencarnações passadas que os grandes motivos dos nossos problemas estão nas nossas reencarnações passadas Mas isso não é

ação é que nós sempre vamos categorizar que os nossos problemas são das nossas reencarnações passadas que os grandes motivos dos nossos problemas estão nas nossas reencarnações passadas Mas isso não é realidade os grandes problemas da nossa vida atual estão nos nossos comportamentos atuais e nos comportamentos que nós não estamos realizando com base em nossas reencarnações passadas mas são comportamentos atuais então Aqui nós temos segundo o neuropsicólogo Daniel Fuentes coordenador de ensino e pesquisa do ambulatório do jogo patológico e outros transtornos do impulso amjo do Instituto de psiquiatria do Hospital das Clínicas a proporção é de quatro mulheres para cada homem com a doença os especialistas ainda não sabem precisamente o porquê da oneomania ser mais comum em mulher mas acreditam que o motivo está diretamente relacionado a condições culturais oneomania é o nome da doença das pessoas que sofrem de compulsão pelo consumo a oneomania e a pergunta que nós fazemos é a tendência é que a oneomania fique mais comum ou mais escassa a tendência ainda nesses anos de provas expiações que ainda estamos vivendo dentro do estágio da grande transição que já estamos será mais comum por um tempo esses quadros porque o esforço do despreendimento dos Apegos às questões materiais só é possível em realidade quando o esforço concreto Quando o Espírito está reencarnado certo existem muitas conquistas que nós podemos fazer dentro do plano da Alma no mundo espiritual não é verdade podemos fazer muitas conquistas do mundo espiritual conquistas da Inteligência conquistas do sentimento quem lê a obra André Luiz a primeira obra Nosso Lar vê o quanto aquele espírito mesmo na região do umbral depois de arrependido e compreendendo a sua situação o quanto ele avançou no mundo espiritual mas o despreendimento real do apego às questões materiais só é possível enquanto nós estamos no corpo então dentre os grandes esforços Que Nós Somos convidados a fazer o esforço de nós nos desprendermos dos Apegos aos

ento real do apego às questões materiais só é possível enquanto nós estamos no corpo então dentre os grandes esforços Que Nós Somos convidados a fazer o esforço de nós nos desprendermos dos Apegos aos bens materiais é um esforço de grande importância no momento presente porque nós estamos exatamente nesse laboratório agora vivenciando isso agora caso contrário o espírito que não trabalha dentro de si mesmo as qualidades Virtuosas da Alma qualquer escolha que nós não fazemos é uma escolha não escolher também é escolher e quando nós não realizamos todo bem no limite de nossas forças obviamente alguma coisa fica no lugar o trabalho de despreendimento do apego das questões materiais é um trabalho que nós fazemos todos os dias todas as horas levando as nossas vistas ao infinito da criação começando a perceber como se em cima de uma montanha pudéssemos ver os acontecimentos da nossa vida num ângulo diferente da importância que nós damos quando na crise dos acontecimentos nos deparamos com eles começarmos a perceber que o espiritismo nos lançou para uma dimensão além das dimensões dos Sentidos limitados temporários nos lançou para uma herança do universo que não estamos aqui colocados a esmo nem jogados como filhos rebelados de um uma Vontade Divina cruel não estamos aqui sim como espíritos em aprendizado apesar de certas aspectos de rebeldia em nosso egoísmo mas estamos aqui como espíritos Imortais em aprendizado e que até mesmo a capacidade de nós nos desprender das necessidades que nós hoje consideramos necessidades muito importantes vamos pouco a pouco nos dando conta que na verdade algumas de nossas chamadas necessidades são supérfluos supér que com a capacidade de nos sentirmos espíritos Imortais vai tomando a sua devida proporção e o mínimo que antes nós muitas vezes não aceitávamos vai se tornando totalmente aceitável quando nós examinamos por exemplo Francisco de Assis e no seu despreendimento essencial e verdadeiro ele muitas vezes Tinha certa de desprendimento

não aceitávamos vai se tornando totalmente aceitável quando nós examinamos por exemplo Francisco de Assis e no seu despreendimento essencial e verdadeiro ele muitas vezes Tinha certa de desprendimento material que chocava as impressões das criaturas porque ele não tinha receio em dar uma túnica a única que ele tinha para queem tivesse frio à sua frente no meio da neve era necessário usar uma túnica é muito necessário usar qualquer tipo de cobertura no corpo no momento em que nós estamos num clima de muito frio não se trata de luxo se trata é necessário mas ele se desprendia do que para o corpo era necessário e atendia o que era mais necessário para ele o que era mais necessário para ele atender uma necessidade da alma e essa necessidade da alma é o Que Nós Somos convidados a começar a atender as nossas necessidades mais profund S as necessidades da Alma quanto mais nós compreendermos isso nós poderemos enxergar que no nível de mensuração quanto mais apego à questões materiais menos eu estou atendendo a necessidade da minha própria existência as necessidades da Alma quanto mais eu atendo da Alma menos eu me ocupo preocupo com as questões materiais isso significa dizer que o pensamento que a cultura nos disse que seria o verdadeiro despreendimento Na verdade é um pensamento limitado porque diz que nós devemos nos esforçar para desprender das coisas materiais nós temos que pegar as coisas materiais e sair de nós a cultura da prodigalidade que não é a cultura da Prudência é uma cultura que no fundo no fundo tem uma culpa de ter algo e não poder ter não devo ter eu tenho que deixar então essa cultura que gera um grande conflito esse comportamento essa crença que gera um grande conflito faz com que as pessoas se foquem no efeito trabalho profundo do projeto espiritizar é se focar na causa nosso grande compromisso é começarmos a atender as necessidades da alma e quando nós atendermos completamente e o máximo possível as necessidades da Alma nós vamos aprendendo a nos desapegar do

causa nosso grande compromisso é começarmos a atender as necessidades da alma e quando nós atendermos completamente e o máximo possível as necessidades da Alma nós vamos aprendendo a nos desapegar do supérfulo do corpo das Sensações e como se atende as necessidades da alma Vamos ler a mensagem do Espírito Honório do mentor Honório para que nós possamos refletir sobre a extensão dessa mensagem em nossas vidas os césares do passado recebiam os Louros da vitória em cima dos cadáveres e despojos dos povos vencidos cantando as glórias do Poder efêmero no céu Turquesa da Itália vitimando inúmeros conquistados com o peso de suas armas e exércitos rudemente treinados para o tirocínio e a matança recebia um aplauso conivente da população desvairada que contribuía com a devassidão e o Crime acentuado na antiga Casa do Poder Mundial que era o ultrajante Capitólio em Roma as ameaças que surgiram no bojo do império estavam destinadas a Sugar da velha cidade de opulência os seus costumes mais éticos baseados no respeito à família e às tradições da Sagrada lei Romana Hoje observamos os mesmos quadros se repetindo em estreita relação com o passado milhões de pessoas sofrem em decorrência das conquistas financeiras de poucos países o que faz surgir um quadro estarrecedor da chamada globalização Econômica o monopólio Sutil explorador de certas indústrias sobre os países mais pobres obrigando pessoas à manutenção de sua economia por meio de trabalho exploratório escravo desumano e genocida em alguns casos são as mesmas garras da Águia Imperial do passado rasgando o ventre da dignidade humana para oferecer aos Abutres dos interesses subalternos os despojos dos povos vencidos e humilhados crianças mulheres e homens esquálidos aceitando em condições miseráveis o pão de cada dia o sustent de tão triste quadro está porém muito além das paredes das fábricas clandestinas o homem com sua deturpação da Lei natural de conservação abusando da sua capacidade de bastar-se com o necessário cria a cada dia incontáveis

stá porém muito além das paredes das fábricas clandestinas o homem com sua deturpação da Lei natural de conservação abusando da sua capacidade de bastar-se com o necessário cria a cada dia incontáveis produtos filhos do supérflu da varza que promovem a manutenção dos interesses escravagistas das e corporações exploradoras o marketing da vida descartável com suas marcas delirantes e preenchidas com conceitos falsos sobre o bem O Bom e o belo torna-se a religião sem fronteiras que vem de valores virtudes soluções e salvações para todos os tipos de problemas desde as terríveis mensagens de consumo dos produtos ilícitos até os de natureza aparentemente inofensiva que promovem a beleza das vitrines a qualquer preço lá está o apelo desequilibrante e desequilibrado da mensagem que hipnotiza aos milhões à mentes de todos os que mantendo os objetivos fixados na vida material são seduzidos e depois descartados para logo à frente buscarem outros apelos mais sedutores aqui nós fazemos uma pausa para verificar o trabalho da Inteligência humana quando se trata de ativar os recursos para o ganho financeiro nós estamos entrando nesse caso aqui num território muito peculiar nós estamos entrando no território do interesse pessoal o território do interesse pessoal diz respeito a todos nós porque a maior e mais meritória de todas as virtudes diz no Livro dos Espíritos é aquela que está fundamentada no profundo desinteresse pessoal e o interesse pessoal ele Eng argumentos motivos formas para que nós não percebamos a extensão dos comportamentos que no indivíduo e na somatória afetam toda a coletividade não nos damos conta porque de alguma forma isso nos traz um prazer do consumismo Sutil a sociedade porque muito quer ganhar explora as pessoas e os meios das pessoas ganharem o seu sustento numa economia que aparentemente é uma economia aceitável mas no fundo está produzindo a miséria material e está produzindo a miséria moral no planeta que nós dizemos Tanto Amar passamos pela loja e lá está um brilhante muito belo e

é uma economia aceitável mas no fundo está produzindo a miséria material e está produzindo a miséria moral no planeta que nós dizemos Tanto Amar passamos pela loja e lá está um brilhante muito belo e apenas a nossa vontade de comprar aquele brilhante Mas pode acontecer que aquele brilhante tenha vindo de uma fonte das Crianças na África sendo assassinadas ou um outro produto tal pode ser que vem da fonte de algum país lá no Oriente onde também mulheres crianças idosos trabalham em condições escravas o fato é que o planeta terra ainda nas suas instituições não instituiu A fraternidade como a lei maior e por isso mesmo nós os espíritos espíritas Somos convidados a buscarmos uma Lucidez muito mais Ampla e um nível de informação sobre os aspectos de causa e efeito na sociedade para que nós não saiamos do corpo na categoria de inocente útil ajudando sem querer mas também por não querer conhecer este movimento por meio do consumismo que não só é algo que nos prejudica mas também efetivamente está prejudicando o desenvolvimento de muitas pessoas na terra isso nos pede para que possamos pensar a partir desta Ótica na comparação que o nosso mentor Honório coloca da exploração dos Romanos sobre os povos que ele escravizava e da exploração das Indústrias sobre Muitas vezes os povos atuais que que na verdade o que mantém a força dos tiranos é o medo dos tiranizado ou a omissão dos tiranos a ponto deat magand dizer que ele obedecia apenas uma voz ou se quiser interpretar ele obedecia apenas um tirano a suave e doce voz que falava em sua consciência somente esse tirano lhe obedecia e não foi por outro motivo queas gand dendo a artimanha do império inglês que conseguia massacrar 800 milhões de indianos mais ou menos 600.000 Ingleses dentro de um processo de economia e de força militar conseguiam massacrar 800 milhões de indianos no medo mas o medo de quê a terra era deles a cultura milenar era deles eles tinham chego há pouco tempo como que conseguiam dominar tanto uma cultura um

r conseguiam massacrar 800 milhões de indianos no medo mas o medo de quê a terra era deles a cultura milenar era deles eles tinham chego há pouco tempo como que conseguiam dominar tanto uma cultura um país que vinha de grandes homens de grandes almas É porque no processo econômico havia um movimento de exploração muito grande em que os próprios indianos é que faziam as rou para os ingleses venderem para o mundo todo e os ingleses faziam os próprios indianos comprarem a roupa que eles vendiam para o mundo todo então os indianos pararam de tecer a própria túnica o sar pararam de tecer e começaram apenas a usar as roupas ocidentais foi um certo processo de aculturamento e quando gand percebeu que não apenas a não violência ou a rinsa seria necessário era necessário uma ação prática porque se não houver uma ação prática em que possamos fazer por etapas e chegarmos a um resultado no final das contas as intenções mesmo uma linda teoria ou uma filosofia mesmo com todas a sua lógica pode perecer uma ação prática é a base é o chão que sustenta uma filosofia grandiosa Por isso mesmo ele compreendeu que era necessário realizar a não cooperação ora por nós os indianos vamos usar as roupas que os ingleses mandam noos fabricar para que eles vendam ao mundo todo e consigam o dinheiro com isso para continuar nos massacrando Então nós não vamos mais sustentar o tirismo deles não era nada contra os ingleses mahak magand se focava onde havia pontos de tirismo onde havia um ponto do tirano da força da imposição lá estava mahak magandi oferecendo a flor da não violência Mas também da desobediência civil trabalhava Mahatma gand que o homem precisa conquistar antes de tudo a liberdade em sua consciência e a desobediência civil foi o meio prático porque com a desobediência civil poucos meses depois os ingleses se deram conta que não tinha mais ninguém para trabalhar na fábrica deles no custo mínimo que eles pagavam e que a economia da Inglaterra estava profundamente ameaçada Além disso grande foi

s ingleses se deram conta que não tinha mais ninguém para trabalhar na fábrica deles no custo mínimo que eles pagavam e que a economia da Inglaterra estava profundamente ameaçada Além disso grande foi Além depois de conseguir explicar para o povo que não precisávamos atirar não precisava matar Nós só precisamos mexer com a alma da Índia e os ingleses irão embora então quando ele então Trabalhou essa questão da desobediência nas fábricas e que houve greve geral ele foi visitar as plantações da Índia e descobriu nas plantações da Índia que uma das formas de ganhar dinheiro é que os ingleses que não eram dono das terras cobravam deles para eles arem o índigo então ele também convenceu os indianos a não plantarem mais a não fabricarem mais e lembrou que quando era criança havia os idosos que teciam a própria roupa os pais e que essas peças de tear estavam guardadas na casa de muitos milhões deanos há muito tempo então gand solicitou que recolhesse todos aqueles teares e que trouxesse aqueles teares e que eles começassem a tear a própria roupa nesse momento os indianos se deram conta que eles estavam retomando a alma da cultura deles próprios valorizando-se enquanto povo e nesse processo é que depois que a Índia conseguiu a sua liberdade colocou no símbolo da Índia o tear de Mahatma gand aquele tear da bandeira da Índia foi porque ele havia colocado a todos a necessidade de conquistar a liberdade pela própria Auto iluminação no tear da autotransformação que ele usou muitas vezes como símbolo de paz interior essa forma prática que aconteceu na metade do s nós estamos agora sendo convidados a pensar de maneira interior porque se estamos hoje na mesma circunstância em que a tirania não está declarada ela está Sutil ela não está mais numa pessoa num homem ela está nas ideias pessoas se comportam de uma forma que cada vez mais atingidas pela força da mídia vão num processo hipnótico vivendo sem se tornarem construindo prédios construindo a sociedade mas não se construindo enquanto espírito Imortal na sociedade

cada vez mais atingidas pela força da mídia vão num processo hipnótico vivendo sem se tornarem construindo prédios construindo a sociedade mas não se construindo enquanto espírito Imortal na sociedade e nós enquanto espíritos espíritas temos uma responsabilidade com a geração que chega nós também estamos numa dimensão horizontal e vertical da vida a geração que está aqui é a nossa geração que Somos convidados a conviver a melhorar os rumos dessa geração mas nós também Somos convidados a melhorar o rumo da geração que habitamos agora porque nós somos também certamente responsáveis pelas geraç as gerações que chegarão e encontrarão em maior ou menor proporção Um Mundo Melhor habitável com uma consciência melhor em todos os níveis então aqui Honório diz desde as terríveis mensagens de consumo dos produtos ilícitos até os de natureza aparentemente inofensiva que promovem a beleza das vitrines a qualquer preço lá está o apelo desequilibrante e desequilibrado da mensagem que hipnotiza aos milhões as mentes de todos os que mantendo os objetivos fixados na vida material são seduzidos e depois descartados para logo à frente buscarem outros apelos mais sedutores o propósito existencial do consumo é a manutenção da vida espiritual no corpo com finalidade evolutiva mais do que adquirir bens de consumo o ser humano deve adquirir os bens de oportunidade evolutiva que o conforto material proporciona os bens de oportunidade evolutiva que o conforto material proporciona num tempo passado para que o homem pudesse ter tempo de pensar nas coisas espirituais ele tinha que fazer um esforço no dia todo o esforço corporal o esforço braçal e para depois ir poder às vezes pensar no trabalho por exemplo no trabalho da sua religião Hoje nós estamos conectados a todo momento com todo mundo a toda hora podendo realizar fora ou dentro de nossa religião os nosso a nossa transformação interior com os recursos da tecnologia por exemplo que nos ajuda que nos alimenta que estamos aqui agora mas em sintonia tem muitas pessoas que estão

o de nossa religião os nosso a nossa transformação interior com os recursos da tecnologia por exemplo que nos ajuda que nos alimenta que estamos aqui agora mas em sintonia tem muitas pessoas que estão aqui agora dentro dessa sala só que cada um na sua casa fazendo esse esforço a benefício de si próprio aproveitando bem o conforto material para evolução para espiritualização da Inteligência por quê Porque em termos profundos nós podemos dizer que a inteligência nossa ela não é um subproduto da evolução material das espécies nós bem sabemos que a nossa inteligência ela é o efeito do esforço que o espírito fez ao longo da sua jornada evolutiva de reencarnação para reencarnação então nós viemos espiritualizando a nossa inteligência ao longo do tempo entretanto os interesses que hoje a determinada pessoa tem é porque indica ela o nível de espiritualização da sua inteligência o foco se ela faz aquilo com interesse ou se ela faz aquilo para a sua própria autotransformação isso isso é um termômetro do nível de espiritualização da Inteligência uma inteligência que está focada antes de tudo em auxiliar a humanidade no processo do auxílio como indivíduo nós vamos ver por exemplo casos de inteligência espiritual notável notável Por exemplo quando uma determinada menina muito preocupada com a questão da sede na África organizou um blog para os amigos e levar água para determinada região em poucos meses ela conseguiu muitos litros muitos litros e ela fez isso Sabendo dos recursos que ela tinha disponível apenas das relações que a internet lhe proporcionava ela morava num país muito distante se comoveu uma menina de nove para 10 anos fez isso e foi matéria nos sites nos jornais uma inteligência espiritualizada porque ela sabe focar o todo e consegue compreender que não existe realmente ascensão espiritual se nós por mais inteligente por mais filosófico que sejamos por mais conhecedores que estejamos de determinado grau de uma ciência ou no caso a doutrina espírita se a nossa inteligência ela se prende na

nós por mais inteligente por mais filosófico que sejamos por mais conhecedores que estejamos de determinado grau de uma ciência ou no caso a doutrina espírita se a nossa inteligência ela se prende na cela do nosso isolamento acreditemos Nossa inteligência não está espiritualizada Ela só parece que está espiritualizada só parece mas ela não está ela começa a demonstrar sinais de verdadeira espiritualização quando essa inteligência está aplicada porque é a aplicação que demonstra o quanto nós já estamos nós já somos capazes de movimentar o pouco que nós sabemos Pode até ser pouco mas é um pouco útil e o que é útil no pouco no universo é muito Então nós vamos perceber que o grande compromisso nosso é de Aproveitando os recursos da vida material nos transformarmos em agentes multiplicadores da espiritualidade na terra multiplicadores reais mas não apenas ideais da ideologia nós dizemos de passar uma ideologia porque a pessoa pode até aceitar a ideologia mas muitas vezes não aceita a prática daquela ideologia porque para praticar a ideologia ela precisa saber se é possível eu acho interessante o conceito de caridade de fraternidade de benevolência eu acho muito interessante eu aceitei a ideologia mas para mim praticar a ideologia eu preciso ver se isso funciona em alguém E aí que vem o exemplo o exemplo é a prova que determinada ideologia funciona e quando nós então nos consideramos do ponto de vista espiritual trabalhadores do exemplo o que é que nós estamos oferecendo para o todo que convive conosco ou para as pessoas que convivem conosco mais próximas o exemplo se transforma em quê o exemplo se transforma em comprovação moral o ser humano sempre vai analisar as questões se aquilo gera um determinado resultado o fato é que a sociedade hoje só está pensando em resultados materiais mas o exemplo é a comprovação de um resultado moral quando Jesus veio e nos ensinou o que ele ensinou e viveu o que Ele viveu o que ele transmitiu além dos seus ensinos sublimes ele transmitiu que o amor não é uma Utopia e

rovação de um resultado moral quando Jesus veio e nos ensinou o que ele ensinou e viveu o que Ele viveu o que ele transmitiu além dos seus ensinos sublimes ele transmitiu que o amor não é uma Utopia e que a alma humana é capaz de viver até as últimas consequências o profundo amor que o amor não pode ser vencido Mas isso não é uma teoria alguém veio e fez logo já não está mais no campo das ideias se torna agora prática e quando alguém chega para nós muitas vezes e fala nossa eu não esperava essa reação positiva sua nossa ela teve o qu que Impacto positivo que ela teve de que realmente nosso comportamento agora é um comportamento diferente ela começa a acreditar que a gente mudou quando é que uma pessoa começa a acreditar que a gente mudou não tem aquelas pessoas diz Ah conheo eu conheço Ih esse aí não muda nada Mas de repente nós trabalhamos isso em nós resolvemos beber água límpida e a pessoa começa a acreditar que a gente mudou mesmo porque a gente mudou mesmo mas ela só começa a darse conta que nós somos uma outra pessoa quando nós fazemos o quê pegamos a ideologia e transformamos a ideologia em Ação prática por isso que a prática de gand fez a ideologia dele dar certo Jesus tinha uma prática constante dentro da ideologia dele que a ideologia Sublime ideologia do espírito crístico puro qual era a prática qual era a prática terapêutica de Jesus a todo momento que demonstrava para as pessoas que ele era quem ele dizia que ele era sim o amor éessa energia Mas qual era a prática mais evidente que Jesus demonstrava que ele era o amor mesmo Oi caridade Sim esse sentimento mas na prática ainda assim a caridade veja só a caridade ainda é uma ideologia dentro desse ponto de vista tá vendo é o conceito a gente entende a caridade como benevolência mas quando a gente vai pra prática você vê que às vezes a gente tem dificuldade de ir pra prática mesmo Qual era a prática que ele fazia Hã o acolhimento que ele tinha com as pessoas o jeito que ele se aproximava de todos sem distinção mulher Onde estão teus

gente tem dificuldade de ir pra prática mesmo Qual era a prática que ele fazia Hã o acolhimento que ele tinha com as pessoas o jeito que ele se aproximava de todos sem distinção mulher Onde estão teus acusadores para um Ele pergunta isso para outro Pedro tu me amas e até mesmo para Judas vá Judas se tem certeza do que deve fazer Vá então ele se aproximava das pessoas porque para Jesus cada criatura diante dele era uma manifestação da obra de Deus não era o outro apenas era a expressão de uma conquista espiritual que veio lá do próprio criador estava na frente dele então ele amava como ama no caso a Persona Ele ama porque é o ser espiritual o ser espiritual o indivíduo a individualidade espiritual crística Ele ama a criatura sem olhar a Persona dela em primeiro plano ele Ola primeiro o espírito Imortal e a Persona vem como recurso que ele já sabe como auxiliá-la como promover a correção da criatura nós fazemos hoje diferente a gente olha a Persona se é alto se é baixo se é feio se é bonito se tem dinheiro se não tem dinheiro você tá bem vestido se não tá bem vestido a gente faz o contrário e depois a gente quer saber ah espí ai que legal vou conversar é espírita a gente assim simpatiza veja veja como a gente faz a troca Jesus faz diferente ele olha no âmago do ser Primeiro de tudo é um filho de Deus um espírito irmão meu em essência e e depois as outras coisas onde ele auxiliou sempre durante toda a história do Evangelho aquelas personalidades muito bem sem dúvida O Progresso material está dentro das leis divinas e corrobora com a vontade de Deus isso não significa dizer que o abuso das facilidades materiais esteja em consonância com a lei do progresso se a ciência avançou nas pesquisas e invenções que trazem uma gama quase incontável de possibilidades de viver-se em completo bem-estar material deveremos observar que tudo isso tem por objetivo diminuir as barreiras materiais que dificultam ao ser humano terrestre a tarefa de ocupar o seu tempo no uso pleno profundo e

pleto bem-estar material deveremos observar que tudo isso tem por objetivo diminuir as barreiras materiais que dificultam ao ser humano terrestre a tarefa de ocupar o seu tempo no uso pleno profundo e adequado da inteligência e aqui ele encerra a mensagem dizendo aprofundando o enunciado de Jesus quando ele reporta que devemos dar a César O que é de César e dar a Deus o que é de Deus estaremos compreendendo com Total responsabilidade esta assertiva no momento em que oferecermos ao conforto material a sua fundamental finalidade que é contribuir com a espiritualização da Inteligência suavizando as intempéries da vida material para auxiliar a evolução espiritual da humanidade terrestre então do ponto de vista da conquista da Inteligência nós podemos viver o conforto material mas dentro do conforto material saibamos se nós não estamos vivendo no comodismo espiritual porque dentro do conforto material não não do padrão espiritual não não coaduna a ociosidade espiritual o conforto material não significa ociosidade espiritual o conforto significa oportunidade de progresso do Espírito mas a cultura diz que Tranquilidade e paz é o pé numa rede num coqueiro na praia Tranquilidade e paz é você sempre na beira da piscina Tranquilidade e paz que não significa que não devamos ou que não possamos viver essas experiências junto à natureza junto à família na sociedade muito importante entretanto o excesso O que passa disso é o que constitui o grave para o espírito e Aqui nós temos então reflexionando sobre o propósito do consumo Com base no propósito existencial nós vamos ver esse esquema já apresentado algumas vezes pelo nosso Alírio mas só pra gente rememorar já dentro desse contexto Olha que interessante o propósito existencial é o que viemos fazer o que Somos convidados a nos tornar nessa presente reencarnação tudo isso está interligado com outros ângulos de relacionamento então o espírito por exemplo ele vem dentro de um quadro de necessidades mas ele vem para desenvolver uma virtude que

sente reencarnação tudo isso está interligado com outros ângulos de relacionamento então o espírito por exemplo ele vem dentro de um quadro de necessidades mas ele vem para desenvolver uma virtude que pode ser por exemplo a humildade dentro de um quadro de necessidades a humildade se destaca para aquele espírito como a principal virtude a grande meta de conquista para esse espírito ele vai desenvolver ele vai ser convidado a desenvolver essa humildade no plano pessoal vai ser convidado a desenvolver essa essa humildade no plano familiar vai ser convidada a desenvolver essa humildade no plano social e profissional e vai ser convidado também a desenvolver essa humildade no plano relacional pode haver outros planos que poderemos estudar aqui apenas a conta de metodologia mas aqui significa os mais significativos aqui está os mais significativos estão os mais significativos então aqui nós vamos perceber uma questão muito importante que dentro do Nosso propósito existencial como é que fica a questão do consumo por exemplo independente da virtude que nós estamos sendo convidados a trabalhar nós vamos perceber que o nosso nível de despreendimento da matéria ele tem a ver com todas essas virtudes Que Nós Somos convidados a trabalhar a pessoa que está por exemplo sendo convidada a trabalhar a humildade elabo ela chafurdo se muito na vaidade em muitas existências outras encarnações enfim ela está sendo convidada a trabalhar a humildade ou a simplicidade esse trabalho de desprendimento das questões materiais do apego às questões materiais ela vai sentir em vários momentos na vida familiar por exemplo pode ser na vida familiar que é aquele momento em que desde criança aparentemente ou realmente os pais valorizavam mais o filho a BC do que ele os filhos ABC ganhavam coisas ele não ganhava essas coisas tanto já está trabalhando nesse nível mas também dentro das virtudes está trabalhando a virtude do desprendimento essencial para que ele este espírito aprenda realmente o que é necessário e o que é

as tanto já está trabalhando nesse nível mas também dentro das virtudes está trabalhando a virtude do desprendimento essencial para que ele este espírito aprenda realmente o que é necessário e o que é supérfluo tudo isso está aqui num esquema do Propósito existencial que nos pede para fazermos uma análise interior agora sobre como é que nós estamos desenvolvendo o nosso despreendimento essencial dentro do Quadro dos nossos interesses e como é que nós conseguimos saber o nosso nível de despreendimento essencial é só nós analisarmos às vezes que nós fica ficamos tristes chateados ou magoados e ofendidos com as coisas que tiraram da gente entre aspas que nós achamos que tiraram da gente nós podemos ter uma média do nosso nível de apego a essas questões materiais uma média de uma análise ainda primeira com o passar do movimento reflexivo analisando o quanto nós estamos apegados à questões materiais isso vai se tornando cada vez mais lúcido e natural no nosso comportamento mas podemos pensar sim se nós em algum momento trazemos um conflito com o irmão porque eu tinha el eu ele tinha ou não tinha ou ou ele queria tudo que eu tinha aquela coisa de irmão né que um aceita um pega a roupa do outro às vezes tinha isso e deixa chave irritado às vezes coisas simples e às vezes coisas grandes coisas grandes coisas que fazem a gente se equivocar até no nosso trabalho profissional coisas que fazem a gente lidar de forma não honesta com as questões do nosso trabalho coisas que a gente não pode deixar passar porque senão eu vou sair prejudicado mas não importa o nível de dificuldade que eu vou ter que administrar as coisas equivocadas que eu preciso encobertar muitas vezes numa ideia falsa de que ferindo a lei dos homens mas atendendo as leis do meu interesse e o bem maior os fins os meios não justific os fins não justificam os meios o que demonstra o nosso nível de despreendimento também é a capacidade da gente saber que os meios é que justificam os fins o meio correto gera realmente o fim correto

os fins não justificam os meios o que demonstra o nosso nível de despreendimento também é a capacidade da gente saber que os meios é que justificam os fins o meio correto gera realmente o fim correto porque senão nós teríamos algum nível de deturpação dentro das leis eu posso então fazer como eu quiser Independente de como eu fizer importante é o bem que eu vou levar ali mas se o bem que eu estiver aparentemente levando ali for fruto de um mal que eu estou fazendo para tentar manter determinado nível de padrão social ou de padrão Empresarial ou de padrão pessoal então alguma coisa não está condizente com a ali de causa efeito no mínimo por exemplo porque é a causa que gera o efeito e se esse efeito não veio de uma causa de luz esse efeito não é de luz para muitos Pode parecer de luz mas não é então eu preciso produzir antes de tudo os meios adequados para se chegar aos fins adequados e numa sociedade materialista ligada ao apego isso é um desafio para todos nós E aqui entra a utilização dos bens materiais sendo três tipos de movimento egóico dois evidentes e um mascarado quando a pessoa vai para avareza ela está num movimento egóico de apego caracterizado pelo acúmulo com base na flagelação dos bens materiais a prodigalidade é o movimento egóico de desprezo das conquistas materiais por um processo de engano mascarado do Ego então Aqui nós temos a avareza e nós temos a prodigalidade a prodigalidade na verdade é mascarada e avareza em realidade é o movimento egóico Evidente do tudo que eu tenho eu sou desprendido a custa de qual esforço esse aparente desprendimento a pessoa realmente está fazendo Se nós formos analisar no centro da questão é a custa de nenhum esforço Porque tudo que ela aparentemente quer dar sem analisar as consequências dessa prodigalidade muitas vezes tirando o necessário de casa ou se comprometendo dando a impressão que ela é muito desprendida na verdade não é porque o que nós analisamos se é bem ou mal conforme o Livro dos Espíritos é a consequência daquilo se a

ário de casa ou se comprometendo dando a impressão que ela é muito desprendida na verdade não é porque o que nós analisamos se é bem ou mal conforme o Livro dos Espíritos é a consequência daquilo se a pessoa faz um processo de desprendimento falso que é chamado aqui a prodigalidade ela na verdade tá fazendo ela está comprometendo-se com as dívidas futuras dando coisas para fora e depois se comprometendo por dentro familiarmente pessoalmente por uma vontade de mascarar uma culpa então ela dá mas ela não promove ela dá mas ela não auxilia e às vezes ela dá e se prejudica gravemente sem depois ter condições de refazer essa questão porque às vezes não é nós tirarmos sabendo que depois nó nós vamos nos esforçar com paz no espírito a pessoa fica aflita essa aflição que ela sente depois é que caracteriza este todo esse movimento egóico também que a pessoa traz ela não se sente em paz com aquilo aquilo gera para ela uma inquietação a a prodigalidade exagerada e muitos geram isso e a avareza é um outro nível de inquietação é uma inquietação focada em ter medo de perder tudo e o outro ele ter medo de ficar com alguma coisa os dois TM medo um tem medo de perder então ele não tem nada não usa o frui de nada só acumula acumula de várias formas seja na conta bancária seja comprando coisas enfim mas ele acumula porque ele tem medo e o outro também tem medo mas ele tem medo de ter alguma coisa e o outro dizendo que tem medo de perder tudo ele também não usufrui de forma equilibrada de nada então são dois níveis de materialismo um é disfarçado e o outro aqui é bem Evidente muito Evidente e no aspecto do espírito Nós vamos perceber o quanto isso é nocivo e aqui entra o consumismo que também é evidente e diferente da vareza ele é um movimento egóico de apego caracterizado pelo acúmulo com base na exacerbação dos bens materiais então o Avarento ele acumula para não usar porque ele tem medo e o o Consumista clássico ele Vai acumulando porque ele não consegue usufruir ele não consegue

com base na exacerbação dos bens materiais então o Avarento ele acumula para não usar porque ele tem medo e o o Consumista clássico ele Vai acumulando porque ele não consegue usufruir ele não consegue usufruir daquilo então o que que ele faz ele acumula acumula porque ele quer vivenciar só 10% então ele acumula por exemplo ele compra um carro e daqui a pouco 4 meses ele troca o carro ele não consegue ter o equilíbrio de vivenciar aquele momento com saúde então ele descarta o movimento do Consumista é o movimento de se descartar porque o valor que ele coloca a ele próprio a ela própria é um valor descartável porque não reconhece-se como filho de Deus não se reconhece como energia valorosa do universo Então se descarta e aqui entra a utilização essencial dos bens materiais é o desprendimento qual é a virtude que supera o consumismo que supera a avareza e que supera a prodigalidade é o desprendimento essencial movimento essencial de desapego caracterizado pela consciência espiritual da transitoriedade da matéria e das conquistas materiais para evolução do Espírito movimento essencial de desapego caracterizado pela consciência espiritual da transitoriedade da matéria e das conquistas materiais para a evolução do Espírito são dois níveis consciência da transitoriedade da matéria e valorização das conquistas materiais para a evolução do espírito e isso é uma evolução do ponto de vista do pensamento espiritual porque antes a visão que se tinha era apenas de que eu devo desprezar a matéria e buscar apenas o espírito é era a visão medieval depois foi feito um ângulo contrário eu devo desprezar essas coisas do espírito e buscar só matéria porque eu sou o centro do universo do teocentrismo foi para o antropocentrismo que na verdade era o egocentrismo Então fez esse movimento e assim nós estamos a sociedade vive assim nessa dicotomia para cá para cá para cá para cá então surge o espiritismo dando uma dimensão do Espírito mortal e dizendo da finalidade da Conquista material Mas

sim nós estamos a sociedade vive assim nessa dicotomia para cá para cá para cá para cá então surge o espiritismo dando uma dimensão do Espírito mortal e dizendo da finalidade da Conquista material Mas também da transitoriedade da matéria que isso aqui é importante mas é importante para quem tá passando a casa da experiência porque tentar reter isso aqui aí é tentar reter as a a própria água que escorre das mãos não tem como por isso que no Oriente os mes de sábios eles fazem uma mandala que é uma um um em em Areias coloridas eh um nível de escultura nessa areia onde tecem um símbolo gigante com essa areia e depois que eles terminam e é muito trabalhoso fazer isso depois que eles terminam com muitos detalhes terminaram tudo e é gigantesco Às vezes as as chamadas mandalas tibetanas eles então ter quando eles terminam eles destrem completamente a Mandala na mesma hora e aí nós perguntamos por que você fez isso para mostrar o quanto as coisas são transitórias E aí eles treinam nesse movimento o não apego ao que eles acabaram de fazer até isso eles buscam treinar Vamos trabalhar com as nossas mandalas psicológicas Vamos esse movimento de apego muitas vezes que a gente faz esse é o convite um convite que me lembra um Lamento Sertanejo que diz assim ó meu Deus como é tão triste quem a fé não cultivou deixou a alma de lado e pelo corpo interessou Se esquecendo que ampulheta do Tempo Não Para Não por mais lindo seja o corpo é enfeite tomba morto rumo à degradação alguns querem o destaque honrarias e Louvor montam o palco da vaidade desfilam o seu valor esquecendo que a vida é um rio que corre além mandam desmandam embarcam mas na terra existe um fato ninguém é melhor do que ninguém outros querem o poder sem saber como usar querem tudo nas mãos ter querem a todos controlar esquecendo que o tempo rói toda a estrutura são loucos gritando ao vento cheio de dor e tormento rumando pra Sepultura certamente os amigos devem estar se questionando Estes são materialistas vivem só no desengano

e o tempo rói toda a estrutura são loucos gritando ao vento cheio de dor e tormento rumando pra Sepultura certamente os amigos devem estar se questionando Estes são materialistas vivem só no desengano mas lamento informar que essa postura de ateu não são os materialistas que preenchem largas listas mas sim os espiritistas que esqueceram-se de Deus muita paz h