"O progresso à luz do Espiritismo", com Lucas Berlanza e apresentação de Adriano Máscimo

Olá sejam todos muito bem-vindos a mais uma live do Igo Instituto Goiano de estudos espíritas é com muito prazer que nós estamos aqui com vocês em mais uma noite de segunda-feira hoje dia 27 de maio de 2024 para tratarmos aí de um tema importante à luz à doutrina dos espíritos e e como não poderia deixar de ser nessa noite com mais um convidado muito especial meu amigo irmão já vou até trazer aqui pra tela para já estar junto comigo aqui meu amigo irmão Lucas berlanza seja bem-vindo meu irmão tudo tranquilo tudo bem Adriano um prazer uma satisfação estar de volta o J eh junto com os amigos que nos acompanham isso aí Prazer todo meu você sabe isso sempre te se gosto de ressaltar que é um prazer muito grande de receber você aqui no nosso programa ees falando de espiritismo aliás deixa eu pedir aqui a todos que estão nos assistindo para dar aquela força aqui éo canal do iges aqui no YouTube que você se inscreva no canal ative as notificações curta e compartilhe todos os vídeos inclusive este que você está assistindo isso é muito importante para que o nosso conteúdo tenha maior repercussão aí junto a plataforma né E seja indicada aí pelo algoritmo para mais pessoas e consequentemente alcançar mais lares tá bom eh e nós agradecemos aí os nossos parceiros eh de transmissão né retransmitem aí o nosso conteúdo web rádio Fraternidade Rede Amigo Espírita TV Goiás Espírita TV cecal e grupo espírita fonte Viva todos estão aí retransmitindo esse conteúdo então nós ficamos muito felizes eh com essas parcerias tá então valeu demais a todas as equipes desses canais que estão conosco aí com certeza sempre nos prestigiando e não se esqueçam tá busquem aí as redes sociais eh do iges o Instituto de estudos espíritas eh no Instagram no Facebook perfis por meio dos quais você vai acompanhar aí a programação do jz que tem estudos aí todo dia para levar o melhor conteúdo espírita para você tá bom deixa eu já mandar um grande abraço pra nossa amiga Fernanda Linhares lá de Florita Ô Terra

ar aí a programação do jz que tem estudos aí todo dia para levar o melhor conteúdo espírita para você tá bom deixa eu já mandar um grande abraço pra nossa amiga Fernanda Linhares lá de Florita Ô Terra ruim Florianópolis viu abraço Fernanda ela tá deixando aqui Um grande abraço para nós aí um abraço pro Adriano pro Lucas valeu demais Fernando obrigado por estar e nos acompanhando aí mais uma vez Fernandinho que está sempre aqui conosco ela tava ontem também na outra Live que eu tava fazendo tá sempre aí fora do like do compartilhamento não há salvação é isso aí Fernanda obrigado viu Obrigado por estar acompanhando Ferreira conosco Valeu demais Paulo Berto leite também está conosco e o perfil mensageiro 77 também conosco e agora também a Shirley Siqueira também deixando o seu Boa noite muito obrigado Shirley e eu vou pedir que todos vocês possam eh eh falar aí a cidade de vocês tá para que a gente possa mandar aí um abraço paraas suas cidades pessoal então é isso deixa eu fazer a nossa prece Inicial né para que a gente possa então iniciar eh e os estudos as reflexões dessa noite vou pedir que todos nós então possamos fechar os nossos olhos físicos vamos elevar os nossos pensamentos a Jesus pedir que o Divino amigo esteja conosco neste momento nos amparando e nos intuindo que nosso senhor Jesus Cristo possa possibilitar neste momento o tratamento espiritual que todos nós necessitamos que todos nós possamos receber um banho de águas vindas de uma cachoeira de águas cristalinas a nos banhar e a retirar de nós todas as energias pesadas e deletérias que porventura estejam nos envolvendo tudo aquilo que nos traz sensação de tristeza de cansaço de amargura de agonia que tudo isso possa ser dissipado por essas águas e realizada a limpeza que a espiritualidade amiga possa trazer direto o coração de Nosso Senhor Jesus Cristo energias benfazejas que nos trazem sensação de paz de tranquilidade de harmonia e ao mesmo tempo ânimo vigor coragem para o enfrentamento de todas as dificuldades da vida terrena e nós Te

Jesus Cristo energias benfazejas que nos trazem sensação de paz de tranquilidade de harmonia e ao mesmo tempo ânimo vigor coragem para o enfrentamento de todas as dificuldades da vida terrena e nós Te pedimos Jesus que todos esses benefícios também sejam estendidos aqueles que são caros aos nossos corações aqueles que convivem conosco no nosso ambiente doméstico nossos parentes amigos vizinhos companheiros de estudo e de trabalho de casa Espírita de movimento Espírita e principalmente Jesus aqueles que passam por todo tipo de privação todos aqueles que se encontram pequeninos neste momento que o Senhor possa ser o lenitivo que todos eles precisam muito obrigado por tudo Graças te damos que assim seja Graças a Deus muito bem é isso aí a Shirley disse queira Então fala de Poços de Caldas Minas Gerais bacana demais Shirley Valeu tem eu acho que a chir já deve ter falado em alguma outra Live viu ch porque acho que você de vez em quando você tá aqui com a gente na segunda-feira e me desculpa perguntar novamente porque eu nem sempre lembro tá eu depois viu Lucas depois da covid em 2020 parece que a minha memória não voltou normal não não foi o único eu eu ouvi de muita gente esse relato é não não não voltou eu tinha uma memória assim sensacional mas depois da covid tá precisando voltar então vamos lá meu irmão vamos pro pro estudo dessa noite que na verdade é aqui o lançamento de uma obra né escrita aí pelo nosso irmão Lucas berlanza deixa eu até trazer aqui para ficar entre nós aqui no meio aqui a a imagem para que todos possam quando buscarem aí na na internet nas livrarias possam ver né a capa aí possam Reconhecer essa é a capa então do livro que o Lucas está lançando o progresso à luz do espiritismo e esse é o tema das reflexões dessa noite o progresso à luz espiritismo de Lucas berlanza então que vocês possam aí memorizar essa capa né essa capa aí que vocês vão buscar então Eh aí pela internet né nas livrarias Enfim meu irmão e então já vou te passar a palavra para que você possa aí falar pra gente

possam aí memorizar essa capa né essa capa aí que vocês vão buscar então Eh aí pela internet né nas livrarias Enfim meu irmão e então já vou te passar a palavra para que você possa aí falar pra gente né acerca dessa obra eh o que que te levou a escrever essa obra enfim De onde surgiu essa ideia que você possa falar um pouquinho aí do conteúdo sem dar spoiler mas que você possa falar um pouquinho aí do do do conteúdo teve gente me perguntando durante o dia que a gente procurou fazer uma uma divulgação legal gente me e eh e aí eh eh esse Progresso tem a ver com progressismo como é que é isso Qual que é a diferença enfim eh tem tem alguns questionamentos Ah e lembrando né quem está acompanhando se quiser fazer comentários deixar aí Quest por favor ao final da explanação aí do Lucas a gente vai ter um breve bate-papo aí para est respondendo esses questionamentos então meu irmão já te passo a palavra para que você possa discorrer acerca dessa obra que eu tenho certeza que deve ser muito muito muito bacana Espero que sim bom meu meu agradecimento a você mais uma vez e meus cumprimentos ao por abrir o espaço para nós divulgarmos ess livro tá aqui em mãos versão impressa é um opúsculo que nós publicamos mais uma vez em em formato independente não está sendo lançado por nenhuma Editora ao contrário do nosso livro História Geral do do Espiritismo resumo expositivo que nós lançamos com Eric Pacheco pelo ccdp Este é um lançamento independente assim como foi o espiritismo perante seus inimigos e desafios contemporâneos que nós também lançamos junto com o Eric e com o Artur Pacheco com a diferença de que nós tivemos dessa vez eh um um designer profissional paraa parte material da coisa ficar mais apresentável o o primeiro livro tinha sido bastante artesanal uma coisa mesmo tirada do do Microsoft Word direto para o lançamento do livro nas plataformas de venda esse já teve um trabalhinho profissional em cima de diagramação ficou bacana a parte estética eh e toda a renda obtida com a venda do

ft Word direto para o lançamento do livro nas plataformas de venda esse já teve um trabalhinho profissional em cima de diagramação ficou bacana a parte estética eh e toda a renda obtida com a venda do livro está sendo destinada ao canal do YouTube do nosso amigo Eric para que ele possa fazer aprimoramentos no canal é um acordo que nós fizemos com ele então adquirir o livro também é uma forma de ajudar o canal espiritismo em Kardec do nosso amigo Eric que vem trazendo entrevistas também assim como este aqui vem fazendo bem t o que que me levou escrever o livro todo Livro que eu escrevo ele vem de um problema eu percebo um problema um ou mais problemas que merecem um exame mais Atento que ninguém está abordando ou que não está sendo abordado a meu ver da perspectiva mais adequada alguma carência que eu percebo no debate público ou na tentativa de debate público que se faz eu vou lá e escrevo um livro isso dentro ou fora da temática Espírita nesse caso naturalmente dentro não é diferente com esse livro Esse livro foi escrito porque eu percebi dois problemas o primeiro problema é que na época em que o espiritismo nasceu no século X e até um pouco antes entre os séculos x e x no no decorrer desse período histórico e do pensamento humano que nós chamamos de modernidade desenvolveu-se uma ideia de progresso uma ideia da percepção do avanço do do ser humano da sociedade do envolvimento social do pior para o melhor do mais simples para o mais complexo do menos aperfeiçoado para o mais aperfeiçoado como sendo algo que se desenvolveria retilineamente ao longo do processo histórico e muitos autores desenvolveram a concepção filosófica de que eles poderiam perceber e antecipar o desenvolvimento deste desse Progresso n desse aperfeiçoamento social conhecendo em minúcias as leis da história isso a gente vai encontrar por exemplo no pensamento do Marquês de condor a gente vai encontrar no pensamento positivista de Augusto Conte a gente vai encontrar por uma derivação da dialética hegeliana

sso a gente vai encontrar por exemplo no pensamento do Marquês de condor a gente vai encontrar no pensamento positivista de Augusto Conte a gente vai encontrar por uma derivação da dialética hegeliana no pensamento de Marx Quando ele vai analisar a sucessão dos modos de produção na história como também sendo produto de entrecho internos das contradições dialéticas então a na virada do século XIX para o século XX de muitas fontes diferentes algumas até H Opostas entre si surgiram fortíssimos questionamentos a essa maneira de pensar muitas correntes de pensamento disseram quer porque acham que não existe nenhuma melhoria porque nós acabamos de vivenciar na na no século XX as duas guerras mundiais os conflitos mais sangrentos da história da humanidade então não existe Progresso Nenhum Nada melhora tudo piora ou então tá sempre igual tá sempre como sempre esteve né não existe nenhuma modificação muito menos uma que possa ser antecipada de maneira científica como se nós pudéssemos prever o comportamento da história cientificamente e no debate atual partindo dessa premissa que outros vão dizer que até existe um progresso mas não se dá da maneira como os homens os filósofos iluminist as e o Marxismo e o positivismo diziam existir então muitas forças diferentes eh passando a criticar Essa maneira de ver esse paradigma do Progresso entre os críticos do Espiritismo que muitas vezes atrelam o espiritismo ao paradigma positivista o espiritismo pensa mais ou menos da mesma forma que conte pensava ou que o Marquês de condor pensava então a visão de progresso do Espiritismo é falsa ela está ultrapassada ela está datada o que joga por terra toda a essência da doutrina os espíritas na sua maioria no seu exercício apologético exercício de defender a doutrina espírita dos seus detratores não atentam para esse problema não não dialogam com essa crítica que se faz ao espiritismo e que hoje vem sendo cada vez mais feita por Principalmente aqueles que são mais versados nas chamadas Ciências

o atentam para esse problema não não dialogam com essa crítica que se faz ao espiritismo e que hoje vem sendo cada vez mais feita por Principalmente aqueles que são mais versados nas chamadas Ciências Sociais no pensamento social então eu entendi que alguém deveria se manifestar no sentido de defender a atualidade da e a pertinência da compreensão Espírita do Progresso o segundo problema que aí entra o ponto que Você levantou Adriano do progressismo né dos espíritas progressistas é que dentro do próprio movimento Espírita existem grupos que ou consideram que as suas ideologias políticas e muitas vezes são influenciados pelo Marxismo elas deveriam estar forçosamente atreladas ao pensamento Espírita impostas aos espíritas como sendo a Encarnação do bom do bem e do Belo porque eles consideram com base nelas que são capazes sim de antecipar em minudências o comportamento da história e o progresso humano ou eles a visões sociais que muitas vezes se intitulam progressistas sim ao passo que elas o fazem apenas porque se consideram o que há de mais moderno vanguardista Emancipador mas ao mesmo tempo negam também toda a validade de um de da existência de critérios de valor com base numa moralidade Cristã por exemplo e e nos deixam sem uma uma digamos assim um caminho sem uma metodologia para nós mensurarmos O que é melhor e o que é pior porque até a ideia de superior e inferior já se tenta demolir na doutrina espírita nós vemos gente eh vozes querendo recusar a qualificação da existência de espíritos superiores e espíritos inferiores Então isso é um segundo problema é dentro do próprio movimento Espírita as pessoas usando outras acepções do termo Progresso ou do termo progressismo diferentes da acepção que Kardec implementou na doutrina espírita tentam impor aos espíritas a sua visão de mundo geralmente imbuída de determinadas filosofias ou ideologias sociopolíticas Então como é que a gente enfrenta esses dois problemas explicando para as pessoas e explicitando da melhor maneira

o de mundo geralmente imbuída de determinadas filosofias ou ideologias sociopolíticas Então como é que a gente enfrenta esses dois problemas explicando para as pessoas e explicitando da melhor maneira que nós formos capazes O que diabos é o progresso que o espiritismo defende e qual é a diferença da visão de progresso do espirit de outras visões da relação entre o avanço humanoo e o tempo então o livro foi escrito para tentar enfrentar esses dois problemas através desse caminho explicitando a natureza da proposta Espírita de progresso qual é a diferença e a relação que ela pode estabelecer com outras visões de progresso do melhor do dos valores morais em relação ao avanço do tempo né ao avanço do relógio Qual a relação que existe entre o avanço do relógio entre o avanço do calendário e a evolução humana n de acordo com o espiritismo confrontando com as outras visões para fazer isso Eu dividi o livro em quatro capítulos na verdade se a gente contar a introdução são cinco mas a introdução é apenas uma breve explanação do propósito do livro primeiro capítulo efetivamente é o progresso conforme as obras fundamentais a ideia aqui é realmente a gente trazer o máximo de subsídios da própria obra de Kardec seja do Livro dos Espíritos seja do Evangelho Segundo o Espiritismo seja da Revista Espírita que versam sobre assuntos que vão nos ajudar a entender o progresso como é que o espiritismo explícita e literalmente via o progresso na obra de Kardec era uma tentativa de sumarizar de resumir o que Kardec publicou com o concurso e a orientação naturalmente dos Espíritos superiores a respeito do tema do Progresso o capítulo seguinte esquece o espírito deixa o espiritismo de lado e aborda O Progresso e o fluxo da história conforme a tradição filosófica e social ou seja eu vou trazer o máximo de outras visões que eu pude lembrar de colocar incluindo essas visões modernas de condor de de de conte do positivismo às quais o espiritismo muitas vezes é exageradamente associado as visões mais recentes como a

ões que eu pude lembrar de colocar incluindo essas visões modernas de condor de de de conte do positivismo às quais o espiritismo muitas vezes é exageradamente associado as visões mais recentes como a visão de levr e da antropologia cultural que criticam e negam totalmente a ideia eh de você estabelecer uma hierarquia entre culturas existirem culturas superiores ou inferiores eles negam totalmente isso então mas eu também volto atrás e pego uma narrativa que vai eh apresentar também o presentismo das dos antigos povos que achavam que não tinha não tinham essa noção de História o que existia era você agradar aos Deuses imediatamente para você obter por exemplo uma boa colheita você não tá preocupado com o futuro com uma lógica de avanço ao longo do tempo passando pela tradição Judaica a tradição Cristã que vão enxergar pela primeira vez a intromissão da providência divina na história também nós temos visões decadentistas como a visão grega antiga que fala de uma humanidade que começou numa idade de ouro e que degenerou passou a perder o contato direto por exemplo com os deuses ao longo do tempo E também temos visões cíclicas que vão desembocar no eterno no retorno de niet aquela ideia de que você até avança mas depois volta pro ponto de onde você partiu você tem avanço e depois decadência avanço e decadência né então eu exponho várias visões sobre o avanço da humanidade no tempo como é que el as Veras culturas e filosofias enxergaram isso esquecendo por um momento o espiritismo que eu já apresentei no primeiro capítulo e no terceiro capítulo ou quarto se a gente considerar a introdução eu faço o confronto entre a visão espírita que eu apresentei no começo e essas outras visões que eu apresento na sequência onde é que elas dialogam onde é que elas divergem eu faço esse confronto e por fim tem um capítulo bônus no livro que aborda a visão de Kardec que foi publicada em obras póstumas Acerca das aristocracias que não deixa de ser uma concepção para usar uma expressão de Aristóteles que eh

em um capítulo bônus no livro que aborda a visão de Kardec que foi publicada em obras póstumas Acerca das aristocracias que não deixa de ser uma concepção para usar uma expressão de Aristóteles que eh e dos gregos antigos que muitas vezes é empregada quando se entra nesse tipo de discussão sobre o Progress presso não deixa de ser uma visão teleológica teleologia né o estudo dos fins da finalidade geralmente quando se fala de uma visão de história que defende que a história tem um objetivo que a história tem uma lógica e que ela vai chegar a um objetivo final ao longo do avanço humano se fala que se tem uma concepção teleológica o espiritismo tem uma concepção teleológica e Kardec traz uma concepção teleológica Nesse artigo mas eu defendo no livro que é o que nós chamamos amos de uma teleologia fraca ou seja uma teleologia que não vai trazer eh em minudências por exemplo um programa político decorrente dessa teleologia o que você vai ter é eh a previsão de que existem várias categorias Morais de mundos por exemplo que ascendem umas umas para as outras o mundo primitivo para o mundo de provas e expiações para o mundo de regeneração você tem nesse texto a previsão de Kardec de que existe uma sucessão de aristocracias e que a próxima haverá de ser uma aristocracia intelecto moral então Existem algumas previsões eh que não vão aos detalhes e que não implicam um programa social baseado numa previsão uma suposta previsão científica do rumo da história o espiritismo Não vai me dizer qual é a classe que vai estar no poder daqui a 50 anos ele não vai dizer isso mas ele tem uma uma uma uma teologia baseada na na própria na própria experimentação que o espiritismo faz do contato com os espíritos e aí para falar um pouco disso eu vou fazer aqui o que eu fiz na primeira live em que eu abordei esse livro com o nosso amigo Eric no canal dele que foi me concentrar no primeiro capítulo mostrar a visão de progresso conforme Kardec conforme as obras fundamentais que abre as portas pro restante do livro que é o

o nosso amigo Eric no canal dele que foi me concentrar no primeiro capítulo mostrar a visão de progresso conforme Kardec conforme as obras fundamentais que abre as portas pro restante do livro que é o diálogo dessa visão com tudo mais como eu ia dizendo a noção de progresso do Espiritismo ela não parte de um sistema filosófico complexo elaborado aprioristicamente em gabinete por um intelectual não é não é isso ela parte da mesma forma que o restante da doutrina da observação do comportamento dos Espíritos que que Kardec fez ele dialogou com o fenômeno mediúnico contatou os espíritos e fez uma espécie de etnologia entre aspas uma antropologia do mundo espiritual Ele conheceu o mundo espiritual nos seus diversos matizes categorias os tipos de espíritos o comportamento di dos espíritos interagindo com vários tipos de espíritos diferentes ao fazer isso ele constatou que alguns espíritos são mais inteligentes são mais refinados nas suas ideias outros menos ele constatou que alguns têm mais virtude outros mais Vícios e ele constatou também que os espíritos podem melhorar porque no diálogo alguns espíritos mal intencionados ou sofredores modificaram as suas disposições para melhor assim como as pessoas que também são espíritos encarnados elas também mudam a seu modo de viver de agir elas também melhoram elas também são capazes de melhorar a sua conduta o seu comportamento por menos que sejam Mas elas são capazes existem evidências disso na vida humana que as pessoas melhoram a o seu modo de agir seus valores o seu comportamento e o Kardec percebeu que os espíritos também faziam isso e que existiam espíritos que estavam muito além das capacidades e das qualidades que se encontram n este mundo espíritos mais evoluídos que portanto progrediram mais esses mesmos espíritos nos informam que todos os espíritos criados simples e ignorantes caminham num processo longo e pedagógico de evolução até chegar à perfeição de que é suscetível à Criatura é com base nisto numa evidência empírica

que todos os espíritos criados simples e ignorantes caminham num processo longo e pedagógico de evolução até chegar à perfeição de que é suscetível à Criatura é com base nisto numa evidência empírica e uma dedução filosófica dessa evidência e uma dedução moral também porque se não houvesse progresso se não houvesse a evolução individual da criatura fiquemos nesse nesse nesse Campo primeiro a evolução da criatura se não houvesse esse desenvolvimento significaria que algumas criaturas estariam condenadas a perpetuamente se manterem em situações de menos felicidade de mais sofrimento sendo que existe uma eternidade pela frente que elas poderiam aproveitar para se tornarem melhores do que são então moralmente existiria um problema se nós recusámos veracidade a toda e qualquer ideia de progresso pelo menos a ideia de progresso individual dos Espíritos então a doutrina espírita reconhecendo uma unidade na criação que todos são filhos de Deus criaturas de Deus espíritos reconhecendo a diversidade desses espíritos reconhecendo a capacidade que o espírito e por consequência o ser humano tem de melhorar de agir melhor do que estava agindo antes de conter certos vícios de melhorar a sua virtude partindo de aprender coisas que não sabia antes desenvolver trabalhos que não era capaz de desenvolver antes reunindo essas evidências o espiritismo vai chegar à conclusão de que não seria justo que os espíritos não pudessem progredir até o máximo de felicidade portanto até o máximo de perfeição que lhes está ao alcance e Kardec apresenta uma escala didática dos espíritos em três ordens os espíritos imperfeitos os bons espíritos e os espíritos puros que consta da questão 100 e e subsequentes da de Livro dos Espíritos e também foi publicada no instruções práticas sobre as manifestações espíritas e na Revista Espírita enquanto os espíritos eh estão aprendendo eles vivem as suas experiências em Dois Mundos o mundo espiritual que é o mundo de origem deles e destino em que eles estudam interagem

e na Revista Espírita enquanto os espíritos eh estão aprendendo eles vivem as suas experiências em Dois Mundos o mundo espiritual que é o mundo de origem deles e destino em que eles estudam interagem e o mundo material que é esse mundo que nós estamos aqui encarnados onde eles encarnam para viver experiências nesse aprendizado que eles eles só podem viver que que acelerarão o seu desenvolvimento no mundo material É por isso que conforme o espiritismo entendendo que uma vida só material não seria suficiente para equacionar os aprendizados que existiriam para que uma criatura pudesse olhar para si mesmo e se dizer perfeita alcançou o objetivo final uma vida humana na terra não é capaz de resolver isso então há de haver uma pluralidade de encarnações de existências e portanto o espiritismo adota a reencarnação como instrumento desse desenvolvimento dos Espíritos aí nós pulamos para as questões 114 e a 127 de Livro dos Espíritos so o subtítulo progressão dos espíritos e que se lê que o espiritismo ensina que os espíritos são criados simples ignorantes sem saber recebendo tarefas e missões que os exortam ao crescimento apenas ao alcançarem a perfeição eles podem gozar de uma felicidade total e inalterável todos alcançarão porque nenhum espírito resiste eternamente ao Progresso as pessoas quando pensam que isso é possível deveriam parar um pouco para pensar no significado da palavra eternidade para sempre uma criatura que não consegue se emendar tendo para sempre tempo para isso seria uma coisa absolutamente absurda que no entanto algumas tradições de fé e de pensamento adotam essa convicção mas a disposição desses espíritos por melhorar mais depressa ou menos depressa vai variar portanto a velocidade com que eles alcançam o seu objetivo uma vez que o espírito galga um novo degrau nessa escala evolutiva consolida efetivamente virtudes e elimina vícios ele nunca volta ao ponto de onde ele terminou de sair ou seja ele não retrograda ele não perde as qualidades que ele realmente adquiriu e

ala evolutiva consolida efetivamente virtudes e elimina vícios ele nunca volta ao ponto de onde ele terminou de sair ou seja ele não retrograda ele não perde as qualidades que ele realmente adquiriu e não eh aparentes conquistas superficiais que muitas À vezes são de molde a iludir é uma coisa que realmente se enraizou como qualidade moral no espírito esta ele nunca vai perder ele conquistou essa qualidade moral e intelectual portanto individualmente falando se nós examinarmos apenas um espírito individualmente Com certeza todos os movimentos do Espírito são sempre do pior para o melhor ele está sempre se tornando mais elevado ele nunca vai voltar atrás ele nunca vai eh se tornar menos elevado do que ele é então o indivíduo espírito evolui e progride no sentido de progresso eh eh avançar mover-se para a frente para melhor que é o sentido etimológico da palavra o Espírito está sempre progredindo ele pode estacionar em termos relativamente mas ele não volta atrás ele tá sempre ele tá sempre indo paraa frente para o alto e avante para usar aqui uma paráfrase ã se eu não me engano do acho que é do do buz Laia se eu não tô enganado enfim ah então aí os espíritos até respondem a Kardec Por que que os espíritos não foram criados perfeitos desde o início e os espíritos respondem que se Deus os houvesse criado perfeitos está na questão 119 ah nenhum mérito teriam para gozar dos benefícios dessa perfeição onde estaria o merecimento sem a luta ademais a desigualdade entre eles existente é necessária a sua personalidade acresce ainda que as missões que desempenham nos diferentes graus da escala estão nos des que nos dá providência para a harmonia do universo então não apenas os espíritos eles ah desenvolvem o seu eu a sua personalidade ao longo da sua vivência na evolução espiritual como em cada etapa desse Progresso existe um um trabalho um papel específico que ele vai cumprir na ordem do universo nós temos um papel Jesus tem um papel os espíritos superiores TM outro papel na escala em

cada etapa desse Progresso existe um um trabalho um papel específico que ele vai cumprir na ordem do universo nós temos um papel Jesus tem um papel os espíritos superiores TM outro papel na escala em que nós estamos nós somos úteis de alguma forma à ordem do universo então é preciso que os espíritos passem por todas essas etapas e também se não passássemos se já fôssemos criados perfeitos de de pronto nós seríamos como que autômatos que não fizeram as suas escolhas que não se desenvolveram que não cresceram pelo seu próprio esforço e e até eu digo no livro que a questão do livre arbítrio né Eh a mecânica do livre arbítrio ela é essencialmente na sua intimidade ela há de ser um mistério porque se nós explicámos por uma fórmula como é que o livre arbítrio se processa ele já seria mecânico não seria livre então a a a intimidade do livre-arbítrio que é uma parte do Progresso do espírito que ele vai exercitando e desenvolvendo à medida que ele vai se aprimorando nos seus primeiros tempos eh esse livre arbítrio assim como a intimidade da própria alma é algo ainda misterioso para nós porque nos nossos termos qualquer explicação que nós déssemos para isso mecanizar o processo Kardec comenta também que mesmo os espíritos que seguem o caminho do bem desde o princípio precisam encarnar e passar por todas as etapas evolutivas porque haverá carências que eles terão que desenvolver eles não deixam de ser por isso simples ignorantes né eles não são perfeitos simplesmente porque não fizeram mal muito bem aí a gente pode traçar uma analogia com o estudante que por mais que seja inteligente disciplinado ele não vai pular do Ensino Fundamental paraa faculdade ele tem que passar mesmo que ele seja correto que ele estude bem ele passa pelas várias etapas do da educação formal né agora nós temos o capítulo Oitavo da parte terceira do Livro dos Espíritos intitulado lei do Progresso em que a doutrina vai nos dizer aí a gente já começa a trazer a gente já viu que o espírito indivíduo ele progride e tem

ulo Oitavo da parte terceira do Livro dos Espíritos intitulado lei do Progresso em que a doutrina vai nos dizer aí a gente já começa a trazer a gente já viu que o espírito indivíduo ele progride e tem que progredir se não progredisse seria injusto né agora a gente traz a discussão do progresso para o campo da história para o campo da do tempo e da civilização humana que é o grande problema que a gente tem que tratar que a gente tem que resolver né a gente tem que enfrentar resolver seria muita pretensão ah ah a doutrina aí nos diz que os a as sociedades humanas começam no que a gente chama de estado de natureza que é a infância da humanidade o ponto de partida do seu desenvolvimento intelectual e moral sendo perfectível e trazendo em si o germen do seu aperfeiçoamento o homem não foi destinado a viver perpetuamente no estado de natureza como não foi a viver eternamente na infância é um estado transitório esse conceito de estado de natureza alguns filósofos modernos contratualistas eles vão dizer que era uma sociedade PR Na verdade o estado de natureza é o estado em que os indivíduos vivem pré-síncope institucionais que vão caracterizar O chamado estado de civilização mais complexo que você tem estamentos em que você tem instituições mais mais sólidas mais organizadas e que você tem acompanhando isso desenvolvimentos técnicos muito específicos que no estado de natureza não se encontra o espiritismo vai dizer por mais que algumas pessoas possam achar maravilhosa maravilhosa e linda a ideia de viver no mato sem medicina sem nada que a sociedade veio a trazer com tempo né o espiritismo Vai dizer que não que o estado est de natureza é uma coisa que precisa ser abandonada o espírito precisa prosseguir precisa caminhar retirar-se do Estado de natureza e constituir uma sociedade civilizada no sentido de que tem instituições mais complexas portanto de acordo com o pensamento Espírita é um progresso Se o Espírito vivesse sempre no estado de natureza ele não adquiriria essas

ade civilizada no sentido de que tem instituições mais complexas portanto de acordo com o pensamento Espírita é um progresso Se o Espírito vivesse sempre no estado de natureza ele não adquiriria essas qualidades que ele precisa adquirir eh tanto em matéria de virtudes refinamento dos dos sentimentos dos Sentidos das percepções quanto em matéria de conhecimento isso pode ser questionado por muitos nossos irmãos da antropologia cultural que eu entendo a o questionamento deles que você não pode estudar um povo as suas ideias os seus símbolos os seus Deuses julgando esse povo você tem que estudar o povo dentro da lógica dele mas isso é um estudo específico do comportamento do povo isso não significa que eu não possa dizer que está por exemplo mais próximo da verdade eu viver numa civilização que entende a mecânica química da chuva e viver numa sociedade que acha que a chuva é um Deus chorando é óbvio que eu saber que a chuva é um fenômeno natural e não um Deus chorando é uma evolução é um Progresso porque eu estou mais próximo da verdade se eu admito que eu sou um espírito e que faz parte da minha trajetória eu me aproximar da Verdade do conhecimento do saber é óbvio que esse essa aproximação do saber é um desenvolvimento ela é um progresso se nós acharmos que nós não podemos em hipótese alguma isso a gente discute no livro mais adiante fazer juízos de valor de culturas de povos e de sociedades como diria ah CS Lewis que é até um autor ah Protestante e não Espírita eu não tenho nenhum motivo para dizer que viver numa sociedade livre é melhor do que viver na Alemanha nazista não tem eu posso perfeitamente dizer ah os nazistas é a cultura deles é a sociedade deles é o modo de vida deles eu tenho que respeitar né se eu não se eu raciocinado essa forma em extremo eu posso chegar a uma conclusão absurda como essa então sim nós o espiritismo faz juízo de valor das sociedades das civilizações em escala macro porque ele entende que o espírito precisa se aproximar de verdades Morais e intelectuais que em

como essa então sim nós o espiritismo faz juízo de valor das sociedades das civilizações em escala macro porque ele entende que o espírito precisa se aproximar de verdades Morais e intelectuais que em determinados povos está estão mais distantes de serem acessadas e a técnica é o útil na aproximação dessas verdades muito bem Ah ele também vai dizer nessa Nessas questões que o ser humano Pride por si mesmo naturalmente mas nem todos fazem isso na mesma velocidade a gente já falou sobre isso e por isso os que avançaram mais dentro de uma faixa comportada no patamar evolutivo de um determinado mundo uma determinada sociedade eles encarnam juntos complementando-se nas suas carências e e vantagens se eu tenho uma tô mais evoluído num aspecto que o meu irmão que convive comigo tá menos eu posso ajudá-lo a caminhar nessa direção é por isso que espíritos diferentes encarnam e vivem juntos nas sociedades terrenas como em Outros Mundos Onde existe Encarnação e é por isso também que nós precisamos do contato social e vivemos em comunidad desde o estado de natureza né Eh os espíritos também se associam no mundo espiritual atuando uns pelos outros mas justamente porque lá existe uma uma condição peculiar de uma aproximação muito mais rigorosa pela assimilação fluídica pela vibração similar pela pela simpatia e antipatia entre os espíritos a Encarnação facilita a convivência de espíritos mais hostis entre si e que precisam se adiantar e se adiantam mais rapidamente se são constrangidos entre aspas ou escolhem né a a a maioria de nós escolhe as nossas provas viverem juntos para tentar desenvolver-se mais rapidamente então o espírito precisa progredir tanto intelectualmente quanto moralmente o progresso moral decorre em em em geral do intelectual embora Nem sempre o siga imediatamente porque ele dá uma uma certa condição aos espíritos de perceberem o bem e o mal com mais clareza a lei divina com mais clareza mas isto é uma certa soma de progresso intelectual que faculta uma certa soma

que ele dá uma uma certa condição aos espíritos de perceberem o bem e o mal com mais clareza a lei divina com mais clareza mas isto é uma certa soma de progresso intelectual que faculta uma certa soma de progresso moral que a partir de um determinado ponto a escala Espírita nos mostra por exemplo a existência dos espíritos benévolos que progrediram mais moralmente e que T carências intelectuais isso também existe isso também pode acontecer mas eles chegaram a um patamar ah digamos assim a um patamar mínimo que eles alcançaram como espíritos benévolos da segunda ordem começando a escala da segunda ordem porque houve um certo desenvolvimento intelectual pretérito para que eles pudessem chegar até ali então em regra e de maneira geral o progresso intelectual antecede o Moral mas existem espíritos que progrediram mais moralmente do que intelectualmente também né são os espíritos benévolos se os indivíduos progridem em sociedade trocando experiências entre si encarnando num mundo como a terra para viverem juntos portanto as sociedades em que que eles constituem se eles estão vivendo experiências juntos trocando experiências pedagógicas e crescendo individualmente os povos e sociedades em que eles estão vivendo também irão experimentar esses desenvolvimentos em rit diferentes Alguns podem estar mais desenvolvidos também intelectualmente outros do ponto de vista técnico-científico outros mais desenvolvidos moralmente né a gente tem sociedades hoje que conseguem alcançar o espaço sideral mas que acham aborto eutanásia suicídio coisas lindas né praticam essas coisas normalmente então Eh existe um um desatrelamento ainda muito forte entre um desenvolvimento moral e o desenvolvimento intelectual científico de determinado n nível de conhecimento que já foi possível a essas sociedades alcançar o espiritismo já dizia no século XIX que existia essa possibilidade de um desatrelamento de um desenvolvimento intelecto científico maior do que um desenvolvimento moral mas ele garantia que nenhum ser humano

tismo já dizia no século XIX que existia essa possibilidade de um desatrelamento de um desenvolvimento intelecto científico maior do que um desenvolvimento moral mas ele garantia que nenhum ser humano tem o poder de impedir o progresso porque ele vai se dar fatalmente já que nós temos todo o tempo pela frente para fazê-lo é uma consequência lógica ainda que se dê numa marcha muito lenta o progresso é regular e lento processando-se pela força das coisas diz o Livro dos Espíritos embora haja momentos em que existem surtos de progresso a gente poderia dizer também ah Kardec vai falar a doutrina vai falar de ideias que dormitam durante séculos e depois irrompem subitamente e produzem o desmoronamento do carunchoso edifício do passado que deixou de estar em harmonia com as necessidades novas e com as novas aspirações dando AL al uns exemplos né ah desde a fé cristã há dois milênios quando Jesus esteve entre nós encarnado passando pela filosofia grega o Direito Romano existem ideias que vão evocar em alguma medida a dignidade humana a liberdade a importância da liberdade Mas é apenas muitos séculos depois que essas ideias vão gerar uma conformação típica das sociedades modernas e que por exemplo edifícios como a teocracia e a escravidão desabam a escravidão desde a fé cristã você tem argumentos para combater a escravidão mas a escravidão existiu até o século retrasado pelo menos no Brasil né então de repente cai o edifício o Edifício do passado escravidão teocracia são coisas absurdas e abomináveis que eram normais no passado elas elas desabam depois de dormitar as ideias que vão combatê-las dormitar no pensamento humano durante muito tempo existirem serem desenvolvidas trazidas aqui a colá chega uma hora que as coisas acabam desabando às vezes mais depressa do que do que se esperaria de uma vez por todas acaba caindo alguma coisa que deveria cair mas em geral o desenvolvimento é regular e lento Ah o orgulho e o egoísmo são os principais obstáculos do Progresso moral da da aquisição de virtudes e da

as acaba caindo alguma coisa que deveria cair mas em geral o desenvolvimento é regular e lento Ah o orgulho e o egoísmo são os principais obstáculos do Progresso moral da da aquisição de virtudes e da eliminação de vícios Por parte dos Espíritos porque todos os vícios são engendrados pelo orgulho e pelo egoísmo quando os seres humanos modificarem as suas percepções emanciparem as suas percepções valorizarem a vida espiritual eles vão modificar esse estado de coisas até em civilizações robustas se dá desse comentário e e e e mais adiante a gente tem um um texto ah um texto da Revista Espírita e eu tô procurando aqui eh em que aqui Revista Espírita de 1864 em que se lê o seguinte o progresso moral continuou o seu desenvolvimento em divers diferentes épocas espíritos adiantados vieram guiar a humanidade e dar um maior impulso à sua marcha ascencional Tais são Moisés os profetas Confúcio os sábios da idade e o Cristo o maior de todos posto que o mais humilde na terra o Cristo deu ao homem uma ideia maior de seu próprio valor de sua independência de sua personalidade espiritual seus sucessores entretanto muito inferiores a ele não compreenderam a ideia grandiosa que brilha em todos os seus ensinamentos eles materializaram o que era espiritual daí a espécie de status qu moral no qual parou a humanidade O Progresso científico e intelectual continua a sua marcha mas o progresso moral arrasta-se lentamente Então as pessoas falam como se ingenuamente o espiritismo dissesse que a de século em século o ser humano deu passos prodigiosos se tornou melhor mais Virtuoso quando na verdade o que a gente vai ver é que o progresso moral foi muito menor do que o intelectual e científico dentro dos parâmetros do nosso mundo eles chegam a falar até em status qu moral então o espiritismo não é é uma doutrina ingênua que acha que o ser humano se desenvolveu virtuosamente e que portanto ficaria espantado de Que absurdo ao ver as duas guerras mundiais depois do século XIX Kardec não é conte

é é uma doutrina ingênua que acha que o ser humano se desenvolveu virtuosamente e que portanto ficaria espantado de Que absurdo ao ver as duas guerras mundiais depois do século XIX Kardec não é conte dizendo que nos próximos séculos já não haveria mais guerra ou com dor dizendo que a Humanidade caminhava para alcançar a imortalidade física e a perfeição absoluta eh rapidamente não está aqui reconhecido reconhecida essa lentidão e e também não se pode enxergar no progresso social e histórico na teleologia do Espiritismo a visão de uma extensão retilínea pura e simplesmente por que não porque ainda nesse nesse nesse capítulo sobre a lei do Progresso nós vamos encontrar por exemplo a referência à existência de povos degenerados que que são os povos degenerados são sociedades que se desenvolveram num certo sentido conquistaram uma certa sofisticação um refinamento e de repente aquele mesmo meio social degenera Já diz o nome degenerados retorna a barbárie é Como por exemplo o império romano na sua glória né grandes instituições grandes desenvolvimentos o império romano caiu colapsou a civilização Romana caiu e nós temos a invasão dos povos ditos bárbaros os germânicos ocupando aquele território e há uma confusão há uma crise que se dá nesse processo aquele povo degenerou de muitas maneiras mas não se perde o legado até hoje a gente tá falando em coisas que são Legado de Roma a a a as sociedades elas vão rearranjando esses elementos que vem desses povos eh e vão deglutindo esses elementos e readaptando esses elementos às vezes esses elementos ficam fora do radar por um tempo esse tempo pode ser de décadas pode ser de séculos e voltam depois mas o que é bom o que é avanço nunca se perde completamente a gente tá sempre revisitando isso Por quê Ah porque os espíritos que encarnaram naquele povo que ocuparam aquele espaço depois são inferiores aos que estavam ocupando aquele espaço antes esse fluxo e refluxo de espíritos mais ou menos evoluídos dentro de um mesmo espaço físico encarnados e desencarnados o

aquele espaço depois são inferiores aos que estavam ocupando aquele espaço antes esse fluxo e refluxo de espíritos mais ou menos evoluídos dentro de um mesmo espaço físico encarnados e desencarnados o espiritismo admite até porque se a gente parar para pensar numa lógica matemática Com certeza existem muito mais espíritos desencarnados do que encarnados e quando alguns espíritos encarnados num planeta como a terra num determinado momento da história do planeta alcançam certos desenvolvimentos na vida material outros que ainda não alcançaram tem que ter a sua oportunidade também de encarnar e isso certamente gera perturbações no fluxo não é uma linha reta não tem como ser uma linha reta você tem ciclos que vão empurrando a as coisas para adiante numa escala macro mais ou menos como diria listr quando ele fala ah de ondas de de tabuleiro mas não exatamente igual esse é é um assunto que eu discuto mais adiante tem problemas no pensamento de lossa não vou trazer esse assunto para cá pela exiguidade do tempo mas é assim que o progresso espiritual acontece e não é uma força matemática uma força material Irresistível que nos empurra ao Progresso sem a nossa liberdade participar desse Progresso porque nós eh fazemos as nossas escolhas ao longo desse desenvolvimento Senão nós não teríamos livre arbítrio Leon Denis escreve sobre isso brilhantemente num texto dele sobre o progresso que ele vai falar esse Progresso imposto pela matéria eh pelo pelo avanço do relógio pura e simplesmente seria uma negação do livre-arbítrio o que existe é um plano da providência divina por detrás do do avanço dos espíritos em que nós livremente vamos nos desenvolvendo promovendo esse ciclo de Idas e Vindas de encarnações e desencarna e eventualmente espíritos superiores vêm ao mundo obedecendo a essa lógica da de um plano de um planejamento porque nada está o Deus Dará nada está a revelia existem espíritos superiores a observar e ajudar e eles vêm encarnam ou não muitos encarnam para promover o avanço das

a de um plano de um planejamento porque nada está o Deus Dará nada está a revelia existem espíritos superiores a observar e ajudar e eles vêm encarnam ou não muitos encarnam para promover o avanço das ideias mais depressa trazer pensamentos que nós mesmos não fos somos capazes de de desenvolver de elaborar E assim a coisa vai caminhando numa escala macro mas existem perturbações existem degenerações existem fluxos e refluxos e existe existe também o fato de que essa civilização que nós temos que é uma civilização com um progresso moral ainda muito deficiente ela é o que os espíritos vão Tecnicamente chamar na doutrina de civilização incompleta porque o progresso moral é muito pequeno numa civilização completa muitas vezes o desenvolvimento técnico e científic dessa civilização vai despertar novas necessidades Para criatura vaiar aptit que são dele a criatura não regrediu ela não involuiu mas ela encontrou uma nova possibilidade nova maneir nova oportunidade de dar vazão a essas imperfeições a sociedade contemporânea moderna por exemplo desenvolveu a tecnologia nuclear desenvolveu tecnologias de guerra que não existiam no passado e é por isso que os homens no século XX mataram tanto se mataram tanto não é porque eles regrediram não é porque os espíritos ficaram piores ao longo da história é porque pouco se avançou moralmente e uma nova oportunidade de ação foi dada àquelas criaturas de darem vazão as suas mais paixões então a a ideia de que isso negaria o progresso espiritual subverteria a noção de progresso espiritual Ela não cuida de olhar para essas ponderações que a doutrina que a doutrina efetiva que a doutrina realiza os espíritos também vão nos dizer eh que o mundo depois de de haver atingido um certo grau de elevação no progresso intelectual vai entrar no período do Progresso moral cuja rota lhe é aberta pelo espiritismo um progresso que se realizará pela força das coisas pela dinâmica natural do desenvolvimento das criaturas e conduzirá naturalmente à transformação da humanidade pelo

ota lhe é aberta pelo espiritismo um progresso que se realizará pela força das coisas pela dinâmica natural do desenvolvimento das criaturas e conduzirá naturalmente à transformação da humanidade pelo alargamento do Círculo das ideias no sentido espiritual e pela prática inteligente e raciocinada das leis Morais ensinadas pelo Cristo ou seja as criaturas são protagonistas desse processo é a força das coisas mas os espíritos também fazem parte dessas coisas a maneira como eles escolhem e agem aumenta ou diminui a velocidade o ritmo desse desenvolvimento Nós não somos meras máquinas ao empuxo de uma de uma força externa que nos empurre não é assim que o progresso Espírita se dá existe a providência divina interferindo existe a lei natural e existe o livre-arbítrio dos Espíritos tudo isso combinado vai determinar o ritmo com que esse Progresso vai se dar que não é o mesmo em todas as sociedades não é o mesmo em todos os mundos né Eh uma última questão que eu levantaria nesse resumo do primeiro capítulo vai bem resumido mesmo Ah é a questão Progresso versus tradição Progresso versus As instituições atuais estabelecidas muitos irão ver no espiritismo já viam na época de Kardec ele já se preocupava em responder a isso um chamamento à subversão social temos que transformar rapidamente a sociedade por uma revolução pela violência né O que diz respeito a certas ideologias e filosofias políticos sociais que muitos espíritas hoje inadvertidamente T abraçado a despeito das contradições que existem claramente entre elas e o pensamento Espírita quanto a isso eu vou me socorrer eu vou me socorrer de uma mensagem que se encontra na Revista Espírita de 1865 intitulada a verdade ditada pelo Espírito Pascal publicada na edição de Maio em que eh o espírito vai dizer o seguinte a verdade meu amigo é uma dessas Abstrações para as quais tende o espírito humano incessantemente sem jamais poder atingi-la é preciso que ele tenda para ela pois é uma das condições do Progresso mas sua natureza imperfeita

ma dessas Abstrações para as quais tende o espírito humano incessantemente sem jamais poder atingi-la é preciso que ele tenda para ela pois é uma das condições do Progresso mas sua natureza imperfeita e só por isso que ela é imperfeita não poderia alcançá-la seguindo a direção que segue a verdade em sua marcha ascendente o espírito humano está na rota providencial Então existe uma Providência existe um plano e não poderia deixar de haver que se nós entendermos como muitos irmãos nossos de outras crenças entendem que existe um propósito para as nossas vidas por que não existiria um propósito para o conjunto de todos nós E para o nosso comportamento na história negar em absoluto que exista um propósito não faz sentido é arbitrário né Então existe um propósito mas não lhe é dado ver o seu termo Ou seja a nossa teleologia Espírita é uma teleologia fraca a gente não tem esse primeiro que a nossa razão por vezes é nublada Pelas nossas más paixões a gente vai ver a lei científica e Fatal do progresso no que na verdade não passa de inveja e de vontade de vivermos numa sociedade em que nós estaremos com benefícios e vantagens e privilégios que nós sonhamos obter e nós vamos chamar isso de ciência de previsão do futuro nós não temos essa capacidade na terra então a teleologia espírita existe ela é importante nós temos que afirmá-lo mas ela não é uma teleologia como a teleologia positivista ou a teleologia marxista do materialismo histórico dialético compreender me a melhor quando souberes que a verdade é como o tempo ele continua dividida entre em duas partes pelo momento inapreciável que se chama o presente a saber o passado e o futuro assim também há duas verdades a verdade e a verdade absoluta a verdade relativa é o que é a verdade absoluta é o que deveria ser Ora como o que deveria ser sobe por graus até a perfeição absoluta que é Deus segue-se que para os seres criados e seguindo a rota ascencional do Progresso só há verdades relativas mas porque uma verdade relativa não é

eria ser sobe por graus até a perfeição absoluta que é Deus segue-se que para os seres criados e seguindo a rota ascencional do Progresso só há verdades relativas mas porque uma verdade relativa não é imutável não é menos sagrada para o ser criado vossas leis vossos costumes vossas instituições são essencialmente perfectíveis e por isso mesmo imperfeitas mas suas imperfeições Não vos libertam do respeito que lhes deveis não é permitido adiantar-se ao seu tempo e fazer leis fora das leis sociais a humanidade é um ser coletivo que deve marchar senão em seu conjunto ao menos por grupos para o progresso do Futuro aquele que se destaca da sociedade humana para avançar como criança perdida para verdades novas sofre sempre em vossa terra a pena devida à sua impaciência Ah também a gente vai encontrar no Livro dos Espíritos a afirmação de que todas as grandes tradições e religiões do passado oferecem Manancial de de de aprendizado de inspiração de conhecimento se nós nos debruçarmos sobre elas e compararmos essas tradições com o espiritismo também vamos encontrar por exemplo no Livro dos Espíritos no Livro dos Médiuns Kardec dizendo que os espíritos eles não se dirigem às pessoas de de modo a chocas por exemplo um espírito não iria se dirigir a um muulmano dizendo que Maomé é um falso profeta Então existe um esforço pedagógico um esforço Prudente no pensamento espírita em relação à dinâmica social e e não poderia ser diferente porque o progresso não se dá pela ruptura pela destruição pelo corte absoluto se nós achássemos isso nós teríamos que abandonar o cristianismo porque o cristianismo veio há 2000 anos a moral Cristã é uma coisa velha tá no passado então nós temos que deixar nos jogar no lixo porque nós temos valores novos nós somos a Vanguarda Nós somos o progresso né não é essa a lógica de progresso que o espiritismo defende o passado está encadeado ao presente que estará encadeado ao futuro como é que pode haver evolução se você começa sempre do zero uma coisa tá sempre se

a lógica de progresso que o espiritismo defende o passado está encadeado ao presente que estará encadeado ao futuro como é que pode haver evolução se você começa sempre do zero uma coisa tá sempre se ligando a outra se encadeando a outra então o espiritismo recomenda prudência respeito às instituições respeito a lei e ele recomenda Sobretudo o trabalho de moralização da criatura que nada mais é do que a vivência mais correta plena E adequada de uma moral que nós recebemos há muito tempo e a nossa humanidade pelo seu frágil Progresso moral ainda não consegue aplicar na sua integralidade ainda está muito longe disso e não pode eh por isto apenas confundir os seus apetites hedonistas com o emblema da Vanguarda do bem e do Belo né Eh eu acho que o que dava tempo de de resumir era isso devolvo a palavra ao nosso amigo Adriano É isso aí aí é aula viu bom demais Lucas Lucas a Fernanda Nossa amiga Fernanda Linhares lá de Floripa ela fez aqui uma observação Progresso é uma força Irresistível e nós mesmos nem percebemos muitas das vezes né quando vamos nos deparar fomos levados por essa onda isso é verdade verdade só que eh a gente não pode afastar da concepção de progresso Espírita a participação da livre escolha das criaturas nós temos o poder de retardá-lo nós temos o poder de eh temporariamente estacioná-lo nós não temos o poder de impedi-lo É isso aí ela faz aqui uma pergunta né que a gente vai repassar então pra gente já entrar aí na nossa reta final eh ainda vemos Estamos vendo grupos que se intitulam espíritas progressistas seria uma deturpação da real ideia de progresso se possível comente por favor obrigado quando Kardec escreveu que o espiritismo era uma doutrina Progressista o uso do termo naquela época era um uso mais digamos assim adjetivo qualificativo ele está dizendo o seguinte que o espiritismo Coopera com o progresso ele Coopera com tudo aquilo que nos leva mais perto do nosso desenvolvimento Essa é a ção ah a acepção de de Progressista com que Kardec usa o termo que é uma acepção que

tismo Coopera com o progresso ele Coopera com tudo aquilo que nos leva mais perto do nosso desenvolvimento Essa é a ção ah a acepção de de Progressista com que Kardec usa o termo que é uma acepção que já era usada no século XVI pelos filósofos iluministas né ah a palavra progressismo no entanto ela se tornou uma rotulação político-ideológica na virada do século XIX para o século XX nos Estados Unidos quando nós temos a chamada progressa eu nem abordo isso no livro tá eh mas a origem desse desse do uso desse termo sentido político né Eh social como uma identificação político social ela ela se dá nos Estados Unidos onde houve uma a chamada era Progressista em que algumas forças políticas norte-americanas eh eh adotaram determinadas ideias que demandavam uma participação maior do estado e se chamavam de progressistas eram chamadas forças progressistas e isso eh se disseminou no linguajar político norte-americano a ponto de eles ficarem lá divididos entre progressistas e conservadores esse uso do termo foi exportado para outras sociedades pela principalmente a globalização a influência cultural que os Estados Unidos TM sobre nós que é inevitável e aí entrou no nosso linguajar político a palavra Progressista para se referir principalmente a segmentos que defendem teses que no Brasil já eram defendidas por exemplo pela socialdemocracia que é uma corrente política também do chamado Campo da esquerda muitos espíritas Dizem que o espiritismo é Progressista eu não vou dizer que são todos nós temos alguns Que se esforçam por h desatrelar eu vou citar um exemplo aqui nós temos o nosso amigo John w pura eh venezuelano que fala ele fala no espiritismo Progressista mas ele toma cuidado de separar esse espiritismo Progressista por exemplo de um pensamento político ideológico específico determinado ele individualmente tome esse cuidado eu só não entendo o porqu então de você acrescentar um adjetivo ao espiritismo o espiritismo não basta em si mesmo progressismo não seria uma descrição e

erminado ele individualmente tome esse cuidado eu só não entendo o porqu então de você acrescentar um adjetivo ao espiritismo o espiritismo não basta em si mesmo progressismo não seria uma descrição e não uma uma categoria para você ficar falando em Espírita Progressista como uma autor rotulação eu não entendo no entanto muitos que fazem isso estão associando ao espiritismo forçosamente esta semântica de progressismo e de progresso que vem dos Estados Unidos que é uma semântica política ou seja eles estão dizendo que o espiritismo corrobora estão dando autoridade do espiritismo como chancela as suas agendas político-ideológicas e isso a gente tem que combater porque não é isso que Kardec escreveu não é isso que a doutrina diz não é isso que o espiritismo sustenta nesse sentido Sim eles fazem uma deturpação da ideia de progresso que o espiritismo defende É isso aí perfeito pessoal então nós vamos encerrando aí já né partindo pro encerramento do nosso estudo de hoje a nossa Live de hoje eh agradecendo a todos vocês Ah que estiveram aqui nos acompanhando quero mandar aí um grande abraço para as equipes da web rádio Fraternidade Rede Amigo Espírita TV Goiás Espírita TV secal grupo espírita fonte viva que são canais que retransmitem o nosso conteúdo muitos de vocês que aqui estão chegaram por meio desses canais então fica aqui o nosso grande abraço a esses parceiros e pedindo que vocês deem aquela força que é o canal do jz no YouTube Jessica institut estudos espíritas que você possa se inscrever no canal ativar as notificações curtir e compartilhar os nossos vídeos inclusive este que você está assistindo que vai ficar gravado na plataforma né isso faz com que o nosso conteúdo tenha maior repercussão aí junto à plataforma e possa ser indicado a mais pessoas e consequentemente chegar a mais lares tá bom e que vocês possam nos acompanhar também nas nossas redes sociais Instagram Facebook por meio dos quais né os nos nossos perfis você vai acompanhar a nossa programação o Jes que

ar a mais lares tá bom e que vocês possam nos acompanhar também nas nossas redes sociais Instagram Facebook por meio dos quais né os nos nossos perfis você vai acompanhar a nossa programação o Jes que tem estudos aí todos os dias sempre procurando levar o melhor conteúdo Espírita aí para vocês tá bom eh deixa eu mandar um grande abraço aqui pra Cristiane Oliveira oi oi Lucas fazendo mechan aqui do livro Ah não nós vamos falar de novo nós vamos falar de novo nós vamos reforçar mandar um grande abraço aqui para Cristiane Oliveira a Cristiane que tá lá no Jardim do serrado 4 aqui em Goiânia ela com o Marco abraço a vocês Valeu demais por estarem acompanhando deixa eu ver Rosalina cfs ela que também está nos acompanhando Muitíssimo obrigado Miguel barleta sempre conosco aqui na live da segunda-feira Valeu demais Miguel ele que fala de São Paulo capital Muitíssimo obrigado por estar nos acompanhando a Mônica yoimura está conosco também valeu demais Mônica Muitíssimo obrigada ela também tá sempre conosco aqui na live da segunda-feira E o nosso amigo Mateus Oliveira Mateus está conosco aqui também valeu demais Mateus Muitíssimo obrigado por estar nos acompanhando aqui na noite de hoje valeu demais eh Então é isso eh nós vamos encerrando aí o estudo dessa noite Lucas eu vou te passar a palavra então novamente por favor para que você faça aí suas considerações finais nós vamos fazer novamente então a divulgação do livro eh deixa eu colocar a Mônica Leal entrou aqui beijo pra Mônica e o nosso gurizinho o Lucas se o chará viu Lucas berlanza esse aqui é o Lucas máximo que tá acompanhando com a Mônica A nossa Live deixa eu colocar novamente a imagem aqui olha só Então esse é o livro né do nosso amigo Lucas berlanza o progresso à luz do Espiritismo Então você vai memorizar essa imagem aqui essa é a capa do livro né eu vou pedir até pro Lucas eh eh mostrar aí também então Lucas o livro físico aí aqui tá certo esse é o livro físico Progresso à luz do Espiritismo vê como tem uma uma uma diagramação Zinha

o livro né eu vou pedir até pro Lucas eh eh mostrar aí também então Lucas o livro físico aí aqui tá certo esse é o livro físico Progresso à luz do Espiritismo vê como tem uma uma uma diagramação Zinha melhor né do que o o nosso outro livro tá aí Progresso Luas me parece pelo que eu andei olhando aqui em algumas livrarias eh da internet me parece que tem ele em em ebook também tem tem ebook também tem né tem o físico e tem o ebook preferência de cada um tá aí disponível Lembrando que a venda o valor da venda é revertido Para apoiar o canal do nosso amigo Eric para ele fazer Melhoramentos no canal É isso aí e lembrando e eh eh eh nossos canais aí nós que utilizamos o aqui nós utilizamos o streamyard não sei se o o Eric também utiliza lá deve ser né o streamyard ele tem um custo bastante salgado todo ano eu acho que hoje deve estar girando Inclusive a nossa anuidade deve est para vencer que eu já tô preocupado eh essa anuidade deve estar custando hoje aí em torno de R 2.600 R 2700 Se não me engano deve ser mais ou menos por aí então não é barato então a gente precisa colaborar aí para fazer com que os trabalhos eh continuem né a gente a gente precisa do do recurso financeiro não tem como fugir disso né então estamos no mundo material É isso aí é isso aí então comprando esse livro além de adquirir conhecimento né você vai estar auxiliando o canal lá do do Eric eh para que ele continue fazendo Aliás o excelente trabalho que ele faz lá eh como é que é o nome mesmo Lucas agora me deu um branco ESPM espiritismo em não é issso canal lá do Eric Pacheco espiritismo em Kardec inclusive vai ter conteúdo do Lucas lá no canal espiritismo em Kardec do Eric Pacheco tá então fica aí esse pedido e que todos nós possamos então buscar essa obra Deixa eu colocar aqui de novo o progresso à luz do Espiritismo pessoal quem até esque de falar no início né Lucas o Lucas que fala direto aí do Estado do Rio de Janeiro né pedir Lucas para que você por favor faça aí se você tiver mais alguma consideração enfim e a nossa prece de

esque de falar no início né Lucas o Lucas que fala direto aí do Estado do Rio de Janeiro né pedir Lucas para que você por favor faça aí se você tiver mais alguma consideração enfim e a nossa prece de encerramento não só só Agradeço a todos que nos acompanharam Espero que o livro seja útil né o progresso à luz do espiritismo e e espero voltar ao jesem mais oportunidades pra gente continuar conversando que é sempre bom sempre enriquecedor eternamente convidado meu meu amigo Você tem cadeira cativa aqui no gese Tá certo então farei a prece de encerramento mestre Jesus Deus pai espíritos amigos agradecemos imensamente por mais essa oportunidade que recebemos de estarmos juntos por esta ferramenta que nos permite dialogar e refletir juntos sobre os ensinamentos dessa nossa querida doutrina que esses ensinamentos nos possam acompanhar no enfrentamento das tribulações da vida nos fortaleçam e que os bons fluidos o Amparo que nós recebemos possa também se estender aos nossos irmãos que estiverem em maior necessidade tanto os encarnados vivenciando as provações dolorosas ou tentadoras deste mundo material quanto os encarnados imersos em confusões que precisam se desembaraçar delas que nós possamos também cada um de nós continuar contando com este Amparo ao longo do nosso dia a dia e nos próximos encontros que tivermos a dádiva de poder realizar para refletir sobre a doutrina espírita agradecidos nós solicitamos anuência Para darmos por encerrada a a nossa reunião da noite de hoje graças a Deus graças a Deus pessoal então é isso nós vamos Encerrando o estudo dessa noite Lembrando que todo esse trabalho é feito com muito amor muito carinho para vocês por vocês até a próxima segunda-feira se Deus quiser beijos nos corações tchau tchau Vale