IGESE Entrevista - Perigo da partidarização política do Espiritismo - Lucas Berlanza

E aí o Olá pessoal sejam todos muito bem vindos a mais na laje do Jesus concorrente Philips este dia 21 dias ruins porém a mais um bate-papo acerca de um tema Super Interessante o de hoje é muito é muito interessante mas eu tenho certeza que não vai gostar posso comprar tem muito conhecimento a ser é muita coisa eu vou já gostaria de pedir a todos com o moço que possa inscrever no canal do Jesus dando aquela força é um suco aqui a nossa mensagem tem a maior opção e posso te ligar a mais lares EA mais pescoço Ok vocês possam então o tire compartilhar o nosso mesmo estado civil lembrando ele fica gravado a nossa plataforma do nosso canal e não teve oportunidade de assistir ao vivo vai poder assistir posteriormente também quero mandar um alô aí para os nossos parceiros de reposição a web rádio Fraternidade Rede Amigo Espírita existentes TV secar o rádio cortar o Hulk verde composto das oi oi muitíssimo obrigado pela parceria estarem conosco o texto quiserem participar deixando em perguntas podem entrar aí dentro do clube do Facebook mulher as perguntas nós vamos estar passando posteriormente ao nosso substrato chamada é possível antes de mais nada como toda segunda-feira eu gostaria de pedir décimo desse momento então concentrar nós vamos fazer uma peça essa abertura vamos levar o esporte a pagar ao a o apóstolo é simplificado cidade em nossas vidas Bom dia eu abrir a Um Novo Brasil Sat o que todas essas o E aí e principalmente uma que se passa as maiores perdas a cada um desses mais é muito Cacique grátis e vai com muito prazer que eu vou chamar aí o nosso convidado super especial eu combinei com a life participou uma participação plástico com certeza vai ser muito bacana conversar com ele numa loja de moto que Jesus está Lucas ganza ela tem loucas muito obrigado por estar com novo Obrigado Adriana Eu que agradeço a oportunidade de cooperar o trabalho de vocês sempre na divulgação da doutrina espírita essa doutrina tão esclarecedor é tão importante para nós não pode haver nada mais importante para

que agradeço a oportunidade de cooperar o trabalho de vocês sempre na divulgação da doutrina espírita essa doutrina tão esclarecedor é tão importante para nós não pode haver nada mais importante para nós do que a difusão da doutrina tão agradeço e comprimento não só aos 21 se especial ao Instituto Goiano de estudos espíritas por essa iniciativa e é bacana demais ter você com a gente o Lucas Lucas Inclusive é o nome do meu do meu filhote mais novo o Lucas que é do Rio de Janeiro né Ele é um colaborador lá do trabalho do grupo espírita Francisco de Assis que fica na Ilha do Governador né é expositor Espírita e Furiosos espiritismo e hoje está aqui connosco para conversar acerca desse tema perigo da partidarização política do Espiritismo tema é quando a gente conversou acerca da dessa Live trocando idéias acerca desse tema e já entrando então Lucas lá no nosso bate-papo quando a gente estava conversando eu te pedi uma sugestão de tema aí você me passou é esse tema é até me dizendo que é um tema assim importante de estarmos tratando não é um tema importante e atual E por que que você considera e esse tema perigo da partidarização política do Espiritismo um tema importante e atual Adriano Começando por uma resposta objetiva ele é importante atual Porque causa preocupação Primeiro lugar eu já desdobro esses fatores de preocupação e em segundo lugar porque como nós inclusive Estávamos conversando Antes de nós iniciarmos a transmissão ele nos suscita oportunidade de chamar a atenção ao público Espírita a necessidade de enxergar a doutrina espírita como uma doutrina de relação viva com todos os Ramos do conhecimento humano Kardec assim se pronunciava a gente tem por exemplo também Professor Deolindo Amorim um escritor Espírita brasileiro de grande valor também se expressava nesse sentido afirmando que o espiritismo não está isolado em uma redoma o espiritismo tem a sua especialidade ele é uma doutrina a que provém da observação dos fenômenos mediúnicos a relação é estabelecida com os espíritos e

ue o espiritismo não está isolado em uma redoma o espiritismo tem a sua especialidade ele é uma doutrina a que provém da observação dos fenômenos mediúnicos a relação é estabelecida com os espíritos e consiste nas consequências Morais dessas relações uma reais o vigésimo destacou no material de divulgação dessa Live Então esse essa especialidade a ambiência na qual o espiritismo se concentra mas todas essas consequências Morais se relacionam com uma diversidade de outros ramos do Saber de outros conhecimentos uma diversidade ciências EA importante muitas vezes e quando Nós entramos em determinados debates o lidamos com determinadas situações que nós nos esforçamos por estudar esses outros ramos do conhecimento essas outras se áreas do saber para que nós não sejamos pegos desprevenidos por engodos o faças por deturpações da proposta doutrinária usando falsamente artifícios provenientes desses outros saberes é um caso Por exemplo quando se trata de questões da Ceará um tal de muita gente que usa enfia física quântica em tudo e aí quer caçar os conceitos espíritas nos conceitos da física quântica apenas porque é bonitinho porque moda fazendo associações que não não cabem não competem e é o caso no ramo das humanidades no ramo das Ciências Sociais no ramo da filosofia política quando pensamentos provenientes de certas ideologias de certas correntes políticas são atreladas forçosamente ao espiritismo impostos muitas vezes a consciência dos espíritas por ativistas dentro das instituições espíritas como se essa relação fosse Formosa isso já respondi de certa maneira porque nós achamos que tem mais preocupante lojas sendo que o primeiro motivo é o fato de que o tema não gera hoje preocupação Mas eles geram preocupação a entrando mais em detalhes a respeito e o que se nós olharmos a história do movimento Espírita desde a época de Kardec eu diria até a história do espiritualismo moderno o movimento macro no qual a corrente fundada por Kardec na qual nós nos Fundamental e surgiu

a história do movimento Espírita desde a época de Kardec eu diria até a história do espiritualismo moderno o movimento macro no qual a corrente fundada por Kardec na qual nós nos Fundamental e surgiu movimento que vem lá das irmãs fotos a gente vai ver que ao longo dessa história houve associações das ideias espíritas e espiritualistas modernas com a política houve em longo dessa história ouvi muitas beijo na corações muitos desvios da proposta doutrinária propriamente dita inclusive movimento cismáticos de outras naturezas A gente poderia citar inúmeros aqui desde erros tem até as questões aqui que seguiram até hoje no ponto de vista da atitude que se adota perante ao as obras psicografadas tomando-as como factos absolutas e estabelecidos sem confrontá-las com os fundamentos kardeciano Ah sim sem número de problemas de desafios culturais que o movimento Espírita Experimenta no sentido no esforço de tentar se manter fiel a integralidade da proposta doutrinária de Kardec Existem muitos desafios mas a gente olhar para todos esses desafios para todos esses Mas para todos esses problemas gente vai ver aqui a a não ser muito Sutilmente ao elemento que eles não ferem tanto que é a vinculação pelo menos nominal a moral Cristã ao eixo central da moralidade se você for analisar a obra de uns tempo por exemplo ele vai dizer ao contrário de Kardec e Jesus tinha corpo fluídico todo mundo já deve tá careca de saber dessa polêmica ele vai falar em reencarnação entre psicólogos carnudos e uma eterna diferença entre o espírito perfeito e outro espírito igualmente perfeito e sim ele vai dizer uma série de coisas que a gente vai enxergar como sendo contrárias ao que diz a obra fundamental em nenhum momento os tem vai dizer para abandonar a ideia de bem mal para adotar o relativismo moral para adotar a práticas que confrontem diretamente os valores morais mais princípios mais primordiais que a doutrina espírita consagra na sua esfera Moral Na parte de terceira de O Livro dos Espíritos no

ra adotar a práticas que confrontem diretamente os valores morais mais princípios mais primordiais que a doutrina espírita consagra na sua esfera Moral Na parte de terceira de O Livro dos Espíritos no Evangelho Segundo o Espiritismo não vai fazer isso agora quando a gente se subordina o pensamento Espírita A correntes político-ideológico partidários muitas vezes que prejuízo ocorre o valor moral jogado fora para que nós nos sujei temos a moralidade estabelecida por aquela corrente política ideológica na minha visão e evidentemente ela não pode deixar de ser uma visão pessoal mas eu acho que ela é bem alicerçada na realidade isso é um prejuízo ainda pior Então acho que é esse mal da politização partidária no movimento Espírita é o pior desafio e tu e nem cabe na ambiência Espírita A gente usar retóricas catástrofe estas a doutrina espírita é uma doutrina de consolação pelos parecimento pela visão que ela traz da providência de Minas mas não é uma doutrina que tem havido com o propósito de nos fazer menos vires ou menos vigorosos menos duros no combate aquilo que precisa ser combatido então eu acho que é pertinente usar palavras mais duras diante de um quadro como este e dizer Esse é o maior problema é o mais talvez não seja o mais quantitativo mas é o mais pernicioso qualitativamente porque ele vai aprontar a moral Espírita como diria a tosse que foi um Pensador socialista da União Soviética a moral é a moral da revolução é a moral que se ajusta ao objetivo revolucionário a moral Espírita é a moral Divina é a lei Divina é o bem eo mal não há espaço na uma massa em para relativismo e quando você adota uma corrente de lógica dentro da ambiência Espírita se vai estimular essa relativização e vai confrontar essa modalidade eu não consigo pensar em nada pior que nada com que os espíritos TV sem estar mais preocupados do ponto de vista da correta divulgação da doutrina do que esse problema que nós estamos implantando na contemporaneidade O Lucas é só para ficar claro para quem

spíritos TV sem estar mais preocupados do ponto de vista da correta divulgação da doutrina do que esse problema que nós estamos implantando na contemporaneidade O Lucas é só para ficar claro para quem está nos ouvindo quando nós falamos de política é política é um termo que tem um sentido muito amplo né a palavra isoladamente nós estamos aqui falando de política partidária né E aí consequentemente também tão da questão da política ideológica é exatamente aí a gente pode entrar para poder deixar essa distinção mais claro a gente pode entrar no que diz a doutrina sobre o assunto nós podemos adentrar já nessa nessa Seara Deixa eu só mandar um grande abraço um amigo nosso que está nos assistindo Arthur Azevedo Sou pastor do divulgação Espírita ele deixou sua mensagem aqui ó excelente tema muito pertinente convidado é muito preparado para esclarecer a respeito Arthur abração saudade de você a gente quase todo dia se fala pela por aplicativo de mensagem Marilene curava está conosco também a equipe da TV secar o mutismo obrigado pela parceria Por estarem conosco deixa eu ver quem mais a Glória Maria está conosco a Suzana e eu geosat não sei se eu pronunciei certo Suzana Diva Almeida Também deixou o seu Boa noite e o Eric o Eric no espiritismo Allan Kardec O que é deixou aqui também a sua mensagem desejando boa noite para nós obrigado Érica abração viu era que fez a Live conosco Prison Life conosco na semana retrasada Se não me engano e foi o organizador dessa Live a qual você fez menção esse aumente rapidamente ele que me passou o contato do Lucas me proporcionou aí esse esse grande prazer de estar recebendo o Lucas berlanza hoje aqui na live do Sesi era que faz um trabalho absolutamente é precioso inclusive de trazer ao conhecimento do movimento Espírita brasileiro a realidade os movimentos de peito internacional acho que essa interconexão esse intercâmbio é muito importante isso aí verdade trabalho muito bacana lá no canal espiritismo Allan Kardec poucas vão falar disso então né O que que o

eito internacional acho que essa interconexão esse intercâmbio é muito importante isso aí verdade trabalho muito bacana lá no canal espiritismo Allan Kardec poucas vão falar disso então né O que que o espiritismo fala da acerca da política e na sua inter-relação com a doutrina né O que o que que o espiritismo fala certa disso Bom vamos lá para deixar claro para as pessoas primeiro não estamos dizendo isso é importante que fique claro que tem um outro equívoco que também já vimos ser defendido Espírita não deve ter nada a ver com o político Espírita não deve atuar na política Espírita não pode ser candidato hospital não pode a ativista escrita não pode ter o seu partido a sua preferência Espírita tem que esquecer política e só pensar no espiritismo começa errado aí não é isso que nós estamos sustentando nem muito menos estamos sustentando ao demarcar departamentos de conceitos departamentos de discussões ao dizer que as discussões têm o seu lugar e o seu espaço e não devem simplificar indevidamente que o assunto que é discutido na ambiência x não deve estar sendo trazido à baila na ambiência y ao dizer isso mas não estamos dizendo que o Espírita deve ser espírita no C e deve ser espírita na Live deve ser espírita em casa mas na política ele não deve ser Espírita não é isso que nós estamos dizendo o espiritismo tem eu vou mostrar isso aqui com base evidentemente uma que nos disseram Kardec e os espíritos o espiritismo tem as suas consequências Morais essas consequências Morais nós vivemos em sociedade também tem a sua ramificação social são Impacto social então a questões sociais que são de batidas no âmbito da política política é o estudo a prática da Vida em comunidade Anápolis para usar a expressão grega antiga como deve ser organizada e regida a vida em sociedade é isso o âmbito da política a vida em sociedade obviamente intensa dali a nossa sociedades terrenas de encarnado muito do que se discute em matéria de política não tem impacto na vida espiritual onde uma série de

ito da política a vida em sociedade obviamente intensa dali a nossa sociedades terrenas de encarnado muito do que se discute em matéria de política não tem impacto na vida espiritual onde uma série de necessidades materiais E aí questões econômicas também não terão tanto impacto na vida espiritual é uma questão de terreno uma questão mundana por aí Já se vê o traçado de uma diferença de Campo entre ela e o espiritismo mas existem questões que nós adotamos e discutimos sobre a vida em sociedade que tem um impacto moral muito claro o espiritismo vai ter posicionamentos a colaborar para o mesmo situação dessas questões eu traço aqui algumas por exemplo a escravidão escravidão não é não é mais efetivamente é uma questão da Ordem do dia de quem tá discutindo se devemos fazer escravos ou ter escravos ou não Hoje em dia pelo menos note no Brasil na maior parte do mundo generalizadamente não se está faz a escravidão já foi o tema quente da discussão política e na época de Kardec é lindo era no Brasil de 860.000 169 Kardec desencarnou a escravidão é abolida no Brasil pela lei áurea em 1888 tão escravidão ainda estava na o número de espíritas inclusive na política atuavam há dissertando sobre esse assunto o espiritismo tem uma posição Clara de Condenação a escravidão lá toda e qualquer forma de Capitão é imoral não é Concorde com a lei Divina Kardec advoga na esse valor de respeito os espíritos advoga-se valor de respeito a todos a igualdade ontológica igualdade do ser enquanto o espírito enquanto criatura de Deus sério inteligente da criação o espiritismo também se manifesta sobre o aborto Inclusive essa semana mesmo é você fez um ralar sobre isso você Adriano fez uma live sobre isso falar sobre essa questão os pedidos têm posições Claras sobre o aborto de contabilidade com exceção dos casos de contundente risco de vida a mãe e que o espiritismo abri-la uma brecha a pena de morte também tem uma posição Clara na doutrina contrária aplicação da pena de morte é julgado uma instituição

casos de contundente risco de vida a mãe e que o espiritismo abri-la uma brecha a pena de morte também tem uma posição Clara na doutrina contrária aplicação da pena de morte é julgado uma instituição é usada moralmente que precisa ser abolida numa civilização mais digna o que se pretenda mais Digno sobre as mulheres no espiritismo também tem uma posição vê-la a questão 822 a de O Livro dos Espíritos a lei humana para ser justa deve consagrar a igualdade dos direitos entre o homem EA mulher todo o privilégio concedido a um ou a outro é comprar a justiça a emancipação da mulher Segue o progresso da civilização posição claríssima embora ao mesmo tempo kardex passa algumas considerações críticas aos excessos a do que seria na época já aos os protótipos do movimento feminista ao dizer que algumas mulheres na Revista Espírita de junho de 1867 algumas mulheres querem se fazer homem aí ele critica isso alguma coisa que as feministas contemporâneas não devem gostar muito de ler quando o Kardec diz reconheceram que só terão a perder na troca porque a mulher de atitudes muito virgem jamais ter a graça o encanto que constituem as e daquela que sabe ficar mulher Kardec tá dizendo isso então tem aqui questões bem clara e a questão das riquezas como é que o espiritismo se pronuncia ele tem algo a dizer sobre a questão das riquezas até tem na se a gente for olhar na Revista Espírita Oi gente for olhar o material aqui Kardec produziu na Revista Espírita gente vai encontrar no espiritismo enquanto movimento social uma grande pluralidade de orientações políticas e da França de Kardec no momento de Kardec viveu no império de Napoleão terceiro nós tínhamos os socialistas utópicos dos seguidores de autores como o Years Alicia e São Simão que eram francês a França era o Point do socialismo utópico e também a gente tinha na França liberais liberais organistas seguidores da monarquia de Orleães e Defensores da coroa dele antes que eram liberais e a gente tinha também o pessoal ultramontano tradicionalista que queria

ha na França liberais liberais organistas seguidores da monarquia de Orleães e Defensores da coroa dele antes que eram liberais e a gente tinha também o pessoal ultramontano tradicionalista que queria domínio da igreja entre outras características antiliberais alguns desses autores são citadas na Revista Espírita O que a gente vai perceber se a gente analisar a Revista Espírita é que autores de muito diferentes orientações políticas são citados sim como tem sido levado e discussões atuais os socialistas utópicos são bastante citado o INSS não estão ali o homem até não aparece as Correias São Simão estão ali principalmente por conta da Defesa que alguns deles em especial o Foguete faziam da teoria da reencarnação eles defendiam a reencarnação é um Kardec os aponta como precursores do espiritismo do ponto de vista espiritualistas o ponto de vista do que eles ofereciam de conteúdo acerta na reencarnação mas da mesma Revista Espírita A gente vai encontrar citações Afonso avisou quem é fã suavizou é O Liberal O Alienista que foi ministro da educação na França Kardec cita um texto divisor divisor fala sobre o sobrenatural careca até critica o que diz o fala sobre o sobrenatural mais diz trata-se de uma sumidade um autor e merece admiração pela sua inteligência você tal então Kardec está lá elogiando o autor que não é um socialista utópico que é um Liberal Orlando E aí esse e Vamo que o espiritismo é forçosamente socialista utópico giram a se o espiritismo é liberal realista ela Liberal realista na França do século 19 pelo fato de Kardec no Jardim usou na mesma revista de mestre está lá tem ela de mestre um reacionário cara que defendia a volta do antigo regime compra todas as inscrições liberar tá lá na Revista Espírita citado como alguém que pronunciou o advento de uma grande revelação espiritual que veio a ser a doutrina espírita na interpretação que Kardec trás na Revista Espírita Adam Smith tá lá Benjamin Franklin tá lá na Revista Espírita madame de Stael também era uma Liberal tá lá na Revista

veio a ser a doutrina espírita na interpretação que Kardec trás na Revista Espírita Adam Smith tá lá Benjamin Franklin tá lá na Revista Espírita madame de Stael também era uma Liberal tá lá na Revista Espírita São tem uma pluralidade de autores sendo citados na Revista Espírita a tradição o tô pista do Romantismo francês dos socialistas utópicos e é importante explicar para quem nos acompanha talvez não conheça a existiram socialistas antes de Marx pessoal falem socialismo comunismo Pensa logo em Karl Marx acalmar-se e de quem é o Manifesto Comunista materialismo histórico-dialético etc mas existiram socialistas antes de Karl Marx socialistas que não defendiam a maioria deles esses especificamente que eu tô citando aqui que Kardec cita na revista a violência como forma de atingir o modelo ideal de sociedade que ele sistematizado eles acreditavam em ações voluntárias ações Livres sem a violência sem a derrubada violenta do Estado tão buyer defendia a organização de comunidades autónomas com equiparação mínima de 10 eram chamados falante Teles ele achava que aquilo e a crescer EA dominar a sociedade naturalmente sem a necessidade de uma revolução violenta era um homem da Elite Econômica da França o que resolveu apostar nessa terra se defender essa foto então só serviço do top-10 esses sujeitos têm diferenças no pensamento deles mas eles basicamente defendiam uma equiparação Econômica uma organização das sociedades dentro de um plano de liberado que eles achavam que poderia ser a amplificar para o conjunto da sociedade mas não através da violência esse pessoal esse socialistas utópicos eles Como eu disse são citados na Revista Espírita A também figuras como Diana Renoir ter levou são citados na Revista Espírita eram pupilos de saint-simon que é um desses socialistas do pop só seguras estão na Revista Espírita tão estão na Revista Espírita A mais a questão que se coloca é diante desta pluralidade podemos dizer que o espiritismo forçosamente se atrela a uma dessas correntes ideológicas E aí vem a

ta Espírita tão estão na Revista Espírita A mais a questão que se coloca é diante desta pluralidade podemos dizer que o espiritismo forçosamente se atrela a uma dessas correntes ideológicas E aí vem a questão que você me fez a política como um todo o espiritismo tenta ser a dica tem tem que ser sós com a política porque as consequências Morais dele tem ramificações práticas na vida em sociedade Mas ele significa adesão ao espiritismo a discussão Espírita significa forçosamente o atrelamento ao um dos partidos ou correntes político-ideológicas ou em última instância um dos políticos que nós temos no mercado de ideias políticas à disposição na disputa política-ideológica essa é a pergunta que precisa ser respondida e o que a gente vê na Revista Espírita nos sinaliza para a negativa a essa essa questão desse definições políticas para político-partidários e termos de rótulo não cabem ao espiritismo como não cabe ao espiritismo por exemplo defini se eu torço para o Flamengo ou para o Fluminense se eu prefiro roupa amarela ou roupa vermelha são questões que não estão no âmbito da discussão doutrinária a p E para isso dizer que o espiritismo é socialista que o espiritismo é O Alienista que o espiritismo é social-democrata que o espiritismo é conservador tentar casar o espiritismo uma das correntes políticas forçosamente excluiu do da ambiência Espírita todos aqueles que divergem dessa orientação político-ideológica é apenas um fruto da excessiva politização das esferas da vida e nós estamos vivenciando nem tudo existe no mundo e a gente precisa mais do que nunca entender isso para ser palco de debates entre esquerda e Direita entre vermelhos e azuis Kardec foi um teórico individualmente falando da educação um discípulo de Pestalozzi mas não foi propriamente um teórico político e ele nos diz o seguinte na Revista Espírita de setembro de 66 o espiritismo como nós descemos ao começo é uma doutrina filosófica pipoca em todas as questões humanitárias pelas Profundas modificações que traz

diz o seguinte na Revista Espírita de setembro de 66 o espiritismo como nós descemos ao começo é uma doutrina filosófica pipoca em todas as questões humanitárias pelas Profundas modificações que traz o faz encarar as coisas de outro ponto de vista daí para o futuro inevitáveis modificações nas relações sociais principalmente aí eu acrescento pelas transformações individuais que a moral Cristã através do ensinamento Espírita nos orienta e nos estimula a perseguir é uma mina fecunda onde as religiões como as ciências como as instituições civis escolheram elementos de progresso Mas por que toca em certas crenças religiosas não constitui um culto novo como não é um sistema particular de política de legislação ou de Economia social o espiritismo não está aqui para dizer se as empresas estatais devem ser privatizadas ou não ele não está aqui para dizer se a suprema corte deve ter Tais ou quais atribuições Ele está aqui para nos ensinar o que é o espírito como é a vida do espírito que o espírito deve prosseguir e esse é essa fronteira que o movimento Espírita hoje a grande dificuldade em traçar Esse é o problema que nós estamos diagnosticando sociedade parisiense de estudos espíritas a sociedade Espírita de Paris se declara impedida por seus regulamentos de interferir em todas as questões de controvérsia religiosa de política e da economia social e não cederá à nenhuma provocação que tenda abreviá-la desta linha de Conduta Kardec era burro com essa questão era enfático com essa questão que não é para ficar entendeu batendo isto na sociedade parisiense não é para ficar nos debatendo isto nas nossas sociedades espíritas Este não é o foco Essa não é a questão tanto em O Livro dos Espíritos quanto em O Evangelho Segundo o Espiritismo é defendida inequivocamente a ideia de que a desigualdade das riquezas é inevitável na Egito razão da diversidade de aptidões e caracteres e que ela deve ser entendida como um o preço inclusive no evangelho Kardec chega a dizer que a concentração de

gualdade das riquezas é inevitável na Egito razão da diversidade de aptidões e caracteres e que ela deve ser entendida como um o preço inclusive no evangelho Kardec chega a dizer que a concentração de riquezas a existência de grandes fortunas estimula essas fortunas prodigaliza em os seus efeitos para o conjunto das sociedades então Existem algumas fronteiras traçadas aqui no espiritismo e a gente pode organizá-los da seguinte maneira contra aborto contra a pena de morte é contra a escravidão contra racismo não faz sentido esse tipo de discriminação porque os espíritos eles encarnam em todas as cores de todas as etnias e todos os países em todos os sexos e precisam encarnar para progredir ou não faz sentido que o Espírita tem esse posicionamento o Espírita não pode ser não tem como ser um Comunista no sentido da colonização dos bens a extinção da propriedade privada porque isso também a doutrina não concorda O Livro dos Espíritos instalar falando sobre a propriedade legítima a propriedade honesta ganha honestamente pelo trabalho então algo a propriedade privada que não pode ser desprezada o espiritismo não condena a existência da riqueza ao contrário reconhece a ela um papel então comunista Não dá para ser também não dá para ser fascista O que é que eu Espírita pode ser qualquer coisa dentro de uma esfera de ambiência democrática Liberal democrático o espírito pode ser um social-democrata ele pode ser um Liberal clássico ele pode ser um liberal-conservador ele pode ser um órgão Liberal ele pode ser um social-liberal ele pode ser de todas essas correntes político-ideológicas que não negam a pluralidade a liberdade de consciência a liberdade de pensamento liberdade de expressão e que não defendem a total e absoluta igualdade de riqueza fora disso e fora desse núcleo de valores morais que a gente está apontando os pênis tem uma pluralidade de opções para escolher em matéria de política não cabe o espiritismo a adestrá-lo nessa dessa e ele vai ser adestrado moralmente deve

es morais que a gente está apontando os pênis tem uma pluralidade de opções para escolher em matéria de política não cabe o espiritismo a adestrá-lo nessa dessa e ele vai ser adestrado moralmente deve buscar-se adestrar se domesticar domesticar os seus Vícios e as suas posturas moralmente dentro do que é moral Espírita nos orienta mas a Adesão uma corrente política ideológica a um partido político estão outro campo de discussão que não é o caso de ser travado de ser desenvolvido e elaborado na ambiência Espírita muito menos atribuindo-se responsabilidade ao espiritismo pela adesão a este Ou aquele partido a este Ou aquele político a responsabilidade é Nossa como cidadãos como indivíduos de fazer os nossos momentos o Lucas só para ficar claro aqui para que a minha a minha dúvida Não a minha dúvida mas assim deixa eu puxar deixa eu te puxar para você prestar um esclarecimento acerca diz que pode ser uma resposta para muita gente que está nos acompanhando o que você colocou para nós então é e eu eu tenho eu tenho que lidar com as minhas próprias contradições do sentido de eu eu me digo Espírita e defendo uma determinada ideologia cujos princípios não tem nada a ver com o espiritismo aliás muitas vezes são são confrontantes né é são as ideias antagônicas bom então eu tenho eu tenho que lidar com essa com essas contradições é aí não dá para botar dentro de uma caixinha Eu Sou Espírita e Ficou ali dentro de uma caixinha vamos ver se uma caixinha ideológica é porque aí né como é que eu sou Espírita e defendendo a pena de morte Olá eu sou Espírita e defendo a descriminalização do aborto por exemplo Essas são essas são as diretrizes Morais e que o espiritismo estabelece com clareza uma orientação nesse aspecto se o Espírita ele ele dizendo suspiria tem titulando-se espírito aderindo aos entendimentos que o espiritismo nos traz que ele ainda assim sustenta essas teses essa contradição ela forçosamente precisa ser ele precisa lidar com ela e se ela for exposta publicamente acaba os

aos entendimentos que o espiritismo nos traz que ele ainda assim sustenta essas teses essa contradição ela forçosamente precisa ser ele precisa lidar com ela e se ela for exposta publicamente acaba os demais as críticas apontadas e nós não podemos atribuir ao espiritismo repito a responsabilidade por esse posicionamento É isso aí deixa eu mandar abraços aqui o Artur mandou uma outra mensagem para nós Paulo Sanches lá de Presidente Prudente São Paulo isso obrigado Paulo por estar conosco o grande herivelto Carvalho Obrigado elivelto está nos acompanhando o José da Costa aqui de Goianésia Goiás grande abraço José e sempre acompanha as nossas lares ao Abel Abelardo Neto que participou conosco que através do chat a Geisa Santos está participando aqui com muitas mensagens né ah vamos lá vamos lá quem mais e eu já falei do da Marilene Enfim então vamos lá vamos dar com quem tiver perguntas por favor fique à vontade né para fazer as perguntas que é o final nós vamos estar colocando aqui para o Lucas tá bom a e voltando a o tema central Lucas que que a gente pode falar então acerca dessa parte da dilação política que está ocorrendo hoje o espiritismo né porque e Como começou essa parte da ligação e como é que a gente percebe a ocorrência dessas situações né nos dias atuais e se você tiver algum exemplo prático lá ah ah ah como eu disse no começo relações entre a o espiritismo movimento Espírita e correntes político-ideológicas não são novidade a gente tem a talvez a gente até possa já antecipar isso essa abordagem a gente tem registros diferentes diferentes Vertentes do pensamento político de tentativa de fazer associações forçosos que não se justificam a gente teve no passado o movimento Universitário Espírita que foi criticado por Herculano Pires por exemplo eles o casamento Claro entre espiritismo e correntes marxistas a gente teve também um trabalho de um autor que eu não vou me Recordar que o nome nem a obra mas o autor que tentou fazer uma associação Formosa entre espiritismo e integralismo

e correntes marxistas a gente teve também um trabalho de um autor que eu não vou me Recordar que o nome nem a obra mas o autor que tentou fazer uma associação Formosa entre espiritismo e integralismo para quem não conhece é uma doutrina política antiliberal e anticomunista do Brasil do B ali do começo pela metade do século 20 que eles tinham um líder o Plínio Salgado né o líder deles político Líder que eles cultuavam os camisas-verdes se eu não me engano era as galinhas verdes na como eles eram chamados e teve tem um ouvir o autor tentou fazer um trabalho dele uma associação Formosa entre o espiritismo integralismo que seria um outro Campo não é um outro Campo por isso que não o campo das chamadas esquerdas tá então a gente tem historicamente isso aconteceu tem gente tem espíritas que se posicionaram politicamente é isso como eu disse é um direito dele e a gente também tem que deixar claro isso não é para o Espírita se alienar da política e aplicada política ele só tem que saber respeitar os apartamentos de cada coisa Leon benir Espírita famoso lá da própria França ele se declaravam socialismo utópico na linha de João del-rei ele era antes marxista vigorosamente durante marxista mas se declaravam socialismo utópico na linha de Deus do céu eu basicamente significava defesa de leite trabalhistas entre outras coisas ali na época que ele defendia Bezerra de Menezes que era foi presidente da Federação Espírita brasileira teve ali os seus os seus caminhos tem vistas que pessoalmente eu divirjo mas fizeram de beleza é um nome notório na divulgação da doutrina espírita no Brasil isso a reconhecer fizeram de beleza era um político do partido Liberal do império parte Luzia partido de Joaquim Nabuco Rui Barbosa Bezerra de Menezes oco bom então a uma relação dos Espíritos uma política arilex não me engano tentou ser candidato pelo partido socialista divulgando a sua candidatura no meio Espírita chegou a ser criticado por isso pela que o ano a perdoe se eu estiver a memória estiver falhando mas existe essa

tou ser candidato pelo partido socialista divulgando a sua candidatura no meio Espírita chegou a ser criticado por isso pela que o ano a perdoe se eu estiver a memória estiver falhando mas existe essa história existem essas relações não são novidade absoluta mas o que a gente vê hoje é que em função da internet criou uma uma proximidade entre os movimentos políticos Eu acho que isso pesa em pesa diante da convulsão política que tomou o Brasil especificamente eu não vou fazer uma análise internacional eu vou olhar a o cenário brasileiro diante da da polarização política e da convulsão política que tomou o Brasil e que ir começou a invadir todas as senhoras a você gosta da de tal revista em se você de esquerda você gosta digital revista em quadrinhos você direita você gosta de tal banda você de esquerda você gosta de tal banda você direito tudo virou a esquina de direito tudo virou os azuis e Os Vermelhos tudo ficou assim é tudo ficou assim nada escapou na religião ou seja nas searas da espiritualidade para além do Espiritismo a gente tem isso acontecendo em outras correntes e outras visões também na igreja católica a gente ao mesmo tempo que tem os tradicionalista ultramontanos a gente tem a teologia da libertação de um Leonardo Boff então isso não é isso é um fenômeno que já é antigo mas a internet catapultou o cenário de condução política no Brasil catapultou e isso chegou ao movimento do Espírito chegou o movimento espíritas com as nossas casas espíritas chegando a beligerância divisão por conta dessas questões porque Fulano não gosta de tal candidato Fulano tem que sair porque Fulano é bem-vindo é um traidor da causa Espírita e fumando não é uma escrita Progressista ou fulano Ah Fulano não não Reza a cartilha que deveria rezar então isso provocou um clima de beligerância a gente precisa evitar no movimento Espírita que o espiritismo não foi projetado para esse propósito Kardec não projetou para esse propósito e conduzi-lo para esse propósito é trair para isso as metas do

ente precisa evitar no movimento Espírita que o espiritismo não foi projetado para esse propósito Kardec não projetou para esse propósito e conduzi-lo para esse propósito é trair para isso as metas do nosso fundador terreno e foram nosso mestre Kardec isso nós não podemos nos descuidar nós não podemos incorrer nesse ativo então assim que nós vemos hoje eu vou citar alguns exemplos como você pediu nós vemos espíritas que vemos sim espíritas Eu já vi espíritas que a pelo simples fato simpatizaram com a bandeira do político x ou Y dizem coisas como Sou Espírita mais de fenda a pena de morte tem que matar todos os bandidos tá tá em e doutrinariamente está errado se ele querem por isso o movimento Espírita se ele tentar hein Por isso a rosquinhas fritas fará desnaturando o espiritismo e desnaturando a proposta da ambiência espiritual por outro lado vemos organizadamente congresso sendo feitos para sustentar uma ligação obrigatória do Espiritismo com a esquerda congressos espíritas a esquerda congresso a espiritismo Progressista Manifesto dos espíritas progressistas e os espíritas se organizando em torno de uma corrente político-ideológico partidária em nome do Espiritismo dizendo que o espiritismo deve abraçá-la deve embarcar na sua nau forçosamente e os que não embarcam são espíritas reacionários espíritas do Mal estão obsidiados portanto não podem participar da atividade espírita é tanto uma corrente tanto um encaminhamento individual quanto o outro são encaminhamentos aqui Bocados eu vejo este segundo esforço mais organizado o esforço do chamados espíritas a esquerda porque jogos de organizar em congressos e convidavam ministros de governos anteriores como expositores é apresentando-os como ministros da área total do governo tal usando isso como credencial para que eles falassem nome da doutrina espírita no tal Congresso dos Pais congresso isso está acontecendo Eu acho que precisamos urgentemente evitar que isto aconteça precisamos evitar manifestos do Espiritismo dos

alassem nome da doutrina espírita no tal Congresso dos Pais congresso isso está acontecendo Eu acho que precisamos urgentemente evitar que isto aconteça precisamos evitar manifestos do Espiritismo dos grupos espíritas em defesa do candidato Abreu C contra alteração cedeu é isso não existe no morro não deveria existir no movimento Espírita mas não deveríamos estar falando sobre isso porque não deveria ser necessário mas a realidade se impõe então nós pro e fala profilática e reativa confrontar esse problema e é isso aí deixa eu mandar aqui alguns abraços deixa eu ver Quem mais está conosco Paulo Neto obrigado Paulo por estar conosco a Isabela que é do gezi Nossa parceira idgs Muito obrigado Isabela por estar nos prestigiando a Tânia França Também deixou aqui a sua mensagem a e o Paulo Santos deixou uma pergunta e ainda deixou uma pergunta deixa eu passar a pergunta do Paulo para você Lucas e aí depois a gente continua né o bate-papo vamos lá o Paulo Eduardo de São Paulo capital ele deixa aqui a seguinte mensagem Lucas e um planeta de regeneração aonde não se tem mais a necessidade de criação ainda será preciso a pessoa política neste caso em nosso caso que estamos em transição E aí e não seria ainda não concluiu a pergunta vocês aquele tá reserva está perguntando se o ativismo político a vinculação política discussão política ainda caberia num planeta no mundo de regeneração Olha é difícil a gente dizer exatamente a intimidade como é a intimidade do mundo de regeneração a gente sabe aquele o bem o mal vão se equiparar nós vamos se aproximar e você não vai ter você ainda tem os espíritos da são bastante em perfeito está muito longe da perfeição do mundo de regeneração é bom que simpatizo isso mas é realmente o espírito que comete um equívoco pular ele tende a ser levado a um mundo de provas e expiações para espiar esses arquivos é o mundo onde estão as provas de balões criações agora isso essa pergunta que é uma pergunta que é difícil a gente responder como é a organização social do mundo de

piações para espiar esses arquivos é o mundo onde estão as provas de balões criações agora isso essa pergunta que é uma pergunta que é difícil a gente responder como é a organização social do mundo de regeneração mais hard haver uma organização social portanto algum tipo de política em sentido lato da política algum tipo de política no mundo de regeneração eu acho que aqui é uma oportunidade interessante de jogar uma reflexão eu vou viajar um pouco aqui já que ele perguntou isso falar sobre a organização social dos Mundos superiores organização social no mundo dos espíritos como é que a gente avaliar isso olha que coisa interessante isso Kardec escreveu um artigo tá lá nas obras póstumas e não foi publicado a nas obras fundamentais nós instalar em algumas próxima sobre as aristocracia carga que tinha o entendimento pessoal muito similar ao entendimento de outros cientistas políticos e estudiosos da área da política eles tinham entendimento pessoal de aristocracia e por aristocracia a gente não tá querendo dizer necessariamente a proposta prática hoje para o mundo como o nosso em que um grupo de pessoas comande as outras não é isso nós estamos dizendo a estou crescendo o seu e sempre existirão pessoas que são melhores do que os outros são mais capacitados são mais bem informadas no bezerro do Espiritismo a gente poderia acrescentar mais moralizada né Sempre Existem os que são melhores e eles tenderão a saber melhor o que deve ser feito como as coisas devem ser encaminhadas do que os demais do que o restante daquela sociedade então existem aristocracia naturais e Kardec diz nesse texto que sempre houve na história humana uma sucessão de aristocracia Tô mesmo no regime como o nosso um regime que se pretende liberar o democrático o regime que você tem direitos individuais e você tem a participação das pessoas no processo decisório de escolha política desde o nesse regime existem líderes existem lideranças esse projeto existem aristocracia aristocracia natural e no mundo espiritual e a gente leva a

pessoas no processo decisório de escolha política desde o nesse regime existem líderes existem lideranças esse projeto existem aristocracia aristocracia natural e no mundo espiritual e a gente leva a doutrina que os mundos superiores tendem a se aproximar cada vez mais e como é a própria vida e no mundo espiritual não existe democracia Olha que coisa interessante tá vou mundo espiritual não existe democracia o mundo espiritual e aristocrático e aristocrático pelo Espírito superior espírito perfeito ele sabe o que é melhor ele sabe o que eu bem ele tá acima não é possível o espírito inferior a não é possível o espírito inferior surrupiar a decisão as escolhas ações nos espíritos mais elevados ele tem o livre arbítrio de não seguirão o caminho correto mas ele não pode se impor aos espíritos superiores existe uma hierarquia Clara no mundo espiritual todo mundo espiritual não existe democracia porquê que existe democracia que a gente defende uma vida democrática na terra né uma vida em que essas instituições resguarda este direito se perdoar se a liberdade de expressão é todas essas questões Porque aqui não é tão simples a gente identificar quem são os melhores dificilmente os melhores são mais ousado e na doutrina espírita O Livro dos Espíritos a gente vê claramente a que os bons muitas vezes são pouco usados desfavorece tem um dos maus estão aqui as condições elas não são adequadas para nós estarmos uma realidade como essa estão a política no mundo muito mais elevado do que o nosso eu não estou falando do mundo de regeneração coisa aí para provavelmente tá tudo isso é devaneio filosófico aqui com base na pergunta que ele fez a política no mundo muito mais amigos Feliz por exemplo de todo né a política organização da sociedade no mundo do congresso tende a ser e certamente forçosamente o é uma sociedade aristocrática porque os espíritos elevados que lá encarnam pela vivem eles sabem o que falta para eles atingirem a condição dos que são mais elevados que eles eles vão seguir o que

e o é uma sociedade aristocrática porque os espíritos elevados que lá encarnam pela vivem eles sabem o que falta para eles atingirem a condição dos que são mais elevados que eles eles vão seguir o que dizem o que ditam que o grampo os mais elevados do que ele aqui na terra o mundo de provas e expiações com tanta pluralidade de imperfeições não é possível organizar a sociedade a polícia a gente tem que adotar Esse figurino então mesmo É ele é até uma coisa politicamente incorreta de se dizer talvez mas a democracia era defendida no nosso mundo porque o mundo inferior até até alguns acho que eu fiz isso né democracia o pior sistema salve todos os demais que é uma coisa parecia uma coisa bem realista adequada apenas a nossa realidade é interessante puxada a pergunta que o Paulo não é feito por esse lado então assim eu digo a você Paulo política tem organização social existe portanto existe bonito agora como essa política certamente vai ficar cada vez mais distinta do que a gente tem na terra isso aí Não há dúvida mas nós estamos na terra então nós temos que falar nos termos da terra Oi Lucas e como é que você enxerga é esses movimentos né eu vou falar por exemplo do próprio espiritismo é da igreja católica esses movimentos que querem é fazer uma completa transformação dos pilares da daquele daquele daquele ramo o filosófico religioso enfim é por que que essas pessoas que têm esse um determinado entendimento filosófico ou ideológico que elas não se juntam e começam algo novo para mostrar para gente como é que se faz né O que que você acontece o que essa tentativa de balançar tudo balançar o que já está estruturado e mudar completamente os dois são a tentativa de fazer com que haja uma discussão interna acerca desses princípios o fim o que está por trás disso e olha a gente tem sempre que levar acreditar o partir do princípio de que existem pessoas de boa fé que acreditam mesmo que que elas estão fazendo ao certo né porque essa pergunta que você me faz a gente poderia fazer para todos

levar acreditar o partir do princípio de que existem pessoas de boa fé que acreditam mesmo que que elas estão fazendo ao certo né porque essa pergunta que você me faz a gente poderia fazer para todos os outros que ao longo da história do movimento Espírita introduziram ideias na proposta do cenário que não não se coadunam com a proposta doutrinária e não obstante isso insiste em querer impô-las ao movimento Espírita A gente poderia fazer essa pergunta para Os Dentistas para usar marxistas para enfim os oval vistas para todas essas a ver que tens que tentar e por coisas da doutrina que não não não se coadunam com a proposta na sua integralidade que Kardec sistematizou essa pergunta poderia ser feita todos eles todos eles querem que as suas ideias sejam acolhidas dentro do movimento espírita em vez de sair e fundar uma coisa nova único que eu os únicos que eu me recordo que fiz Oi e aí merecem ser louvados por essa atitude né é o Valdir que fundou a consciência logia Olha eu não sou mais disso quero mais saber esse negócio de espiritismo eu vou fundar acontece elogia Parabéns palmas para ele fez o certo e o racionalismo cristão que era uma dissidência que saiu do movimento a do movimento Espírita e fundou uma outra corrente que eles chamam de uma outra religião na religião particular Parabéns fizeram pretendemos fazer né querem fazer alguma coisa diferente quer encontrar dizer as metas e os pilares estabelecidos na obra fundamental de Kardec podem fazer filha livre arbítrio de verdade fique à vontade a pluralidade de ideias que existe no nosso mundo é bem-vinda adequada a nossa realidade é positiva para nossa realidade tudo bem É mas então sobre Esse aspecto esses que políticos dão um partidarizada e eu não vou se cologica mesmo não estão agindo muito diferente do sobre Esse aspecto da imposição de uma visão Alienígena dentro de um ambiente que não deveria absorver ela não deveria abrigar lá eles não estão fazendo muito diferente de todos esses outros movimentos O problema é que as

imposição de uma visão Alienígena dentro de um ambiente que não deveria absorver ela não deveria abrigar lá eles não estão fazendo muito diferente de todos esses outros movimentos O problema é que as consequências Morais da proposta que eles em Platão é pior né É pior na minha visão como eu sustentei ao começo da da exposição é pior é mais divisiones tua é afronta à moralidade que o espiritismo consagra mas ainda sei se é a mesma coisa é envia isso admitindo-se que as pessoas estejam de boa-fé agora existem aqueles que estão demais intenção quando a gente fala de política é pode haver interesses políticos eleitorais por trás disso gente querendo Como já houve na história do Espiritismo brasileiro gente querendo usar Centro Espírita como Curral eleitoral querendo usar centro espírita para montar sua base eleitoral em ser candidato bom né essa possibilidade também existe você emplaca uma ideologia dentro de um centro espírita para que o seu partido o seu movimento político ou o seu nome como candidato eventual também internet naquele ambiente é um interesse mundano o interesse terreno penetrando o ambiente que ele é estranho que ele Alienígena isso também existe essa possibilidade eu acho que ela também se verifica esses eventos em que você tem ministros de governos sendo convidados como Ministro do governo Fulano para fazer uma exposição espírita para mim é um completo não sei se para mim tá claro que ali tem o interesse partidário político ideológico mudando por trás daquilo ali não é apenas de boa-fé que aquelas pessoas eram mas também tem esse problema Esse problema das pessoas que acreditam que estão certas e ponto acabou faria o melhor como você bem disse se formassem uma descendência e crianças o próprio movimento Olha estamos fundando aqui o o mesmo integralista o espiritualismo marxista tem uma contradição em termos mas tudo bem é Beleza fica a sua vida seja feliz só não afronte o trabalho enorme aqui Kardec teve para deixar essa doutrina para nós e nós temos sempre que

ismo marxista tem uma contradição em termos mas tudo bem é Beleza fica a sua vida seja feliz só não afronte o trabalho enorme aqui Kardec teve para deixar essa doutrina para nós e nós temos sempre que não podemos perder a oportunidade de tentar jogar esse trabalho no lixo Lucas e já assim partindo para a finalização da nossa Live assim é essas muitas vezes essas infiltrações elas são muito sutis né assim as pessoas tentar me estar muito atentas a aos acontecimentos ao que está por trás dos discursos e que enfim aí entra que o que você falou anteriormente é preciso nós conhecemos o mundo em que nós estamos inserindo né a gente pode ficar ali só na bolha Espírita né até porque para que a gente tem a usufruir do espiritismo né de crédito que nos proporcione é preciso a gente entender o meio onde a gente está inserido né É E me parece que assim há muitas vezes essas influenciações no campo ideológico político-partidário ideológico e Filho em vários outros de vários altos conheci Ramos o conhecimento essas infiltrações ela bem sempre escancaradas muitas vezes elas são bem sutis não é é é por isso a importância da informação e por isso a importância de nós fazemos esse tipo de larga que alguém poderia É por isso eu propus o tema mais uma vez eu tô preocupado com esse assunto porque a era da outra vez quando nós fizemos aquela Live e eu o Eric o Marco Milani Que também está aqui nos assistindo abraço para ele o herivelto o Arthur que nós Inclusive eu já solta os poemas estão escrevendo um livro juntos aqui vai abordar entre outros temas também essa questão nós e nós recebemos alguns feedbacks aquela Live algumas pessoas naturalmente a questionar não vem cá vocês não acham que vocês fazem que vocês estão fazendo não é não é vocês darem vazão ao mesmo problema que vocês estão criticando quer dizer fazer uma Live para discutir o assunto não é partidarizar também o espiritismo Não não é o partido que nós estamos tomando aqui é o partido da doutrina espírita partido da Pureza e da

cando quer dizer fazer uma Live para discutir o assunto não é partidarizar também o espiritismo Não não é o partido que nós estamos tomando aqui é o partido da doutrina espírita partido da Pureza e da integralidade conceitual da proposta doutrinária do ambiente espiritual ambiente é que as pessoas com diversidade de Visões políticas com diversidade de preferências e gostos relativos à realidade terrena possam se enganar possam se encontrar para trabalhar o seu Progresso moral e o seu progresso intelectual a luz dos esclarecimentos sobre a vida espírita sobre a realidade do mundo espiritual é por isso que é importante é isso que nós estamos fazendo mas só precisamos falar sobre o assunto Eu repito isso é só precisamos enfatizar esse problema porque houve quem o movimentar ouvir ter imobilizar houve quem fizesse esforços cada vez mais escancaradas para subordinar a doutrina espírita e movimento Espírita a esses interesses políticos ideológicos não Dan É só por isso que nós estamos aqui lutando contra isso era uma postura reativa não se pode lutar contra infiltração ideológica na doutrina para defender uma idêntico infiltração ideológica de outro maxixe objetivo não pode ser esse nós devemos sempre tomar todo o cuidado para evitar que isso aconteça é para estarmos estarmos focados na ambiência Espírita ou espiritismo e como divulgadores da doutrina na pureza dessa divulgação e não há como nós nos cegamos ao problema real que está nos invadindo nos atravessando no as portas nas instituições espíritas É só por isso que nós estamos falando não é só por isso que nós estamos sendo tão vigorosos desse assunto é porque o problema é grave o problema é grande e ele série A proposta que Kardec estabeleceu o Ou seja a mensagem é deixe que o espiritismo seja simplesmente somente o espiritismo não é para ser espiritismo de direita não é para ser espiritismo de esquerda não é para ser espiritismo de centro é para ser espiritismo Esse é o objetivo deixa eu mandar um abraço aqui para o Marco Milani que você mencionou

mo de direita não é para ser espiritismo de esquerda não é para ser espiritismo de centro é para ser espiritismo Esse é o objetivo deixa eu mandar um abraço aqui para o Marco Milani que você mencionou está aqui connosco Obrigado Mar Marco por estar nos acompanhando o João Gomes Souza também está conosco a Geisa Santos também se manifestando a Abelardo e o Arthur também deixou algumas mensagens aqui o Batista Belo também se manifestou Muito obrigado a todos vocês né estão conosco Cucas então pra finalizar eu gostaria de pedir aí as suas as suas considerações finais né E que você nessas considerações pudesse falar para a gente assim nós estamos no mundo né no mundo existe política no mundo existe Bom dia existe partido político e aí como é que é o Espírita é como é que eu tenho que me me postar o que que eu tenho que fazer a cerca de tudo isso em primeiro lugar o tudo que você falou e a primeira coisa é conhecimento a gente deve buscar o conhecimento né eu também buscar é o que que está por detrás de todas as todas as questões filosóficas e ideológicas partidárias enfiam precisa entender é qual é o discurso qual é a prática de todas as Correias para que eu possa entender melhor e me posicionar né e em posicionando eu tenho que estar ali dentro de um por exemplo eu eu vou me filiar ao partido tal né Mas de repente esse partido tá o defende ali a pena de morte o defende a descriminalização do aborto enfim um apanhado né de eu devo me portar que que eu tenho que fazer como Espírita mas que está no mundo e no mundo existe política existe ideologia existe partido político como é que eu tenho que me importar acerca disso primeiro lugar não faz sentido Não faz sentido dizer se Espírita e procurar se filiar a posições que contradigam a moralidade que o espiritismo consagram só você precisa avaliar a se tal linha política tal político tá o partido tal indivíduo está sustentando o aborto a pena de morte ou não e por exemplo existem parâmetros que precisam ser observar que o Espírita

ecisa avaliar a se tal linha política tal político tá o partido tal indivíduo está sustentando o aborto a pena de morte ou não e por exemplo existem parâmetros que precisam ser observar que o Espírita deve se esforçar para você cliente não faz sentido aderir a uma doutrina e não aceitar os fundamentos Morais consequentes dessa doutrina é uma questão de lógica mas como nós pusemos ao longo dessa dessa conversa existe uma diversidade de posições político-ideológicas e que no debate político-ideológico o Espírita pode se encontrar pode se encaixar e pode se filiar senha de carga esses parâmetros Morais Gerais que nós apontamos se ele assim fizer ele tem o direito ele tem o direito e até positivo como cidadão que eles se posicionem que tem as suas preferências que eleja quem quiser eleger que ser feliz a um partido que se candidate é até positivo é até alvissareiro desde que tanto quanto com é movido pela orientação moral que a doutrina oferece preservando essa coerência ou implantação oral que a doutrina sustenta a doutrina espírita não é uma doutrina relativista Ela sustenta a existência do bem e do mal não não é uma doutrina para ser apresentada a moda do freguês ela é o que é goste-se ou não precisa seguir uma vez que respeite a doutrina que respeite o Centro Espírita sociedade Espírita a organização Espírita a discussão Espírita como sendo uma discussão da vida espiritual da atitude que devemos ter em consequência da Consagração da realidade dessa vida espiritual desde que respeite isso que respeite os departamentos e que não tente impor o seu partido a sua preferência eleitoral aos seus confrades da ambiência Espírita e não tente impor a sua corrente ideológica que seja livre para como cidadão se posicionar a respeito e como mal comparando já disse o espírito é livre para torcer pelo Flamengo pelo Vasco pelo Fluminense pelo Botafogo eu não vou dizer no centro espírita que todos os espíritas tem que ser tricolores por favor é uma de poder passar meu diferente política e deu a política

mengo pelo Vasco pelo Fluminense pelo Botafogo eu não vou dizer no centro espírita que todos os espíritas tem que ser tricolores por favor é uma de poder passar meu diferente política e deu a política ideológica e partidária também o departamento diferente igual Espírita repito tem o direito e até positivo que se posicione mas que não em ponha e até lhe forçosamente que não atribui a responsabilidade por isso a doutrina espírita que é muito maior do que tudo isso e transcende em muito essa dimensão terrena a qual a nossa política se trava e é isso aí Lucas é tema polêmico que a gente sabe que é é eu vi por uma mensagem aqui inclusive que uma uma pessoa nos falou que deixou encontrar que o espiritismo precisa seguir os caminhos do Progresso né é acreditar e sustentar o conhecimento científico as inovações sociais e culturais né É aí as vezes eu vejo uma confusão acerca de da natureza progressiva da doutrina espírita que realmente né doutrina espírita como disso pro cardíaca ela vai acompanhar seu Progresso né É com o progressismo como até você colocou undergarment aí é uma corrente por exemplo se auto-intitula EA espíritas progressistas que aí a outra é outra situação né Tem um autor americano se você me permite Adriano é o CS Lewis alguns devem conhecer o leitor daquele daquele romance As Crônicas de Nárnia virou filme ali nos anos 2000 CS Lewis diz o seguinte todos nós queremos o progresso todos nós queremos o progresso mas a se você está avançando muito na direção errada você para progredir você tem que recuar ter que voltar atrás para repensar O que você tá fazendo então é porque uma coisa se diz progresso se apresenta como o progresso que necessariamente a não era o espiritismo Kardec também é bem claro mas adotamos as ideias que realmente representa um progresso Quando essas idéias Estão bem assentadas estão bem demonstradas também estabelecido não é para usar isso como desculpa para determinar das Bandeiras muitas vezes claramente a que afrontam claramente o

Quando essas idéias Estão bem assentadas estão bem demonstradas também estabelecido não é para usar isso como desculpa para determinar das Bandeiras muitas vezes claramente a que afrontam claramente o que defende o espiritismo por exemplo a rosto né ao Progresso Progressista defende o amor então esse Progressista não pode tá não tá combinando com a mensagem que a doutrina espírita nos prega a muito menos usar essa expressão a iva que a doutrina espírita adota como senha para adotar todo tipo de Utopia se não faz parte da plataforma das ideias que a doutrina sustenta E aí cabe em outra Live né para fazer essa diferenciação enfim cada um outra lá é o tema que vai falar em Progresso vai falar em positivismo aí viram viram um assunto que demora umas duas horas pra gente falar eu qualquer coisa umas vou marcar alguma para gente falar desse assunto então que vai ser bacana também né Para a gente entender todas essas diferenças aí mas eu gostaria de agradecer demais viu Lucas a sua presença Eu particularmente Fiquei muito feliz quando você Aceitou Aceitou está participando aqui sozinho de uma live do gezi curte conosco estamos sempre à sua disposição também tá obrigado por estar conosco e agradecer a todos que participaram né a gente a gente viu que a questão da polarização aí ela ela É mesmo ela está forte né e no movimento Espírita entre os espíritos parece que não é diferente né é a gente viu avião mais pretinhos ali nos comentários né eu prevista as narrativas no chat só as mesmas que a gente vê nos grupos do WhatsApp né da da família dos amigos enfim mas é eu acho que faz parte né Lucas assim essa divisão ela é natural Porque para mim só está acontecendo essa polarização também porque as pessoas começaram a se informar mais isso tentei um lado em Essa é um aspecto positivo tem alguns né esse movimento ela é até natural Então eu só não pode a gente só não pode chegar aí aos extremos a gente tá vendo famílias se desfazendo amigos brigando uns com os outros aí desfazendo

o tem alguns né esse movimento ela é até natural Então eu só não pode a gente só não pode chegar aí aos extremos a gente tá vendo famílias se desfazendo amigos brigando uns com os outros aí desfazendo amizade só que não pode acontecer né é espírita o Centro Espírita se desmanchar por causa disso exatamente ainda admissível a gente tem que tentar muito a tempo atento para não cair nessa nessa esparrela né dessa briga ideológica política e fim eu gostaria de agradecer imensamente os nossos parceiros de transmissão a web rádio Fraternidade Rede Amigo Espírita TV 7 TV secar o rádio Portal da Luz Muito obrigado pela parceria gostaria de pedir aí a todos que possam se inscrever no nosso canal do YouTube canal de Jesus tudo grande suas espíritas é é para que a gente possa ter maior repercussão aí dentro dentro desse e-mail chegarmos a mais Larissa mais pessoas em Fender bem essa força ao gezi curta e compartilhe os nossos vídeos né é inclusive esse que você está assistindo que vai ficar lá na no nosso canal do YouTube e que você possa também buscar aí as as nossas redes sociais as redes sociais do 26º grande estudo espírita o jovem aí na busca do Instagram do Facebook você vai encontrar as nossas páginas para acompanhar a programação do SESC outro dia realiza likes Tá bom então você vai acompanhar nessa programação através das nossas redes sociais e eu gostaria de pedir então para nós encerrarmos né na mais perfeita paz porque a gente vê pelo chat aqui que bela os ônibus ficam pouco exaltados por um lado e para o outro então na mais perfeita harmonia na mais perfeita tranquilidade é que a gente encerre com uma pressa então eu vou pedir Lucas por favor para você fazer a nossa prece de encerramento tudo bem vamos lá o mestre Jesus Deus pai agradecemos mais uma vez a oportunidade recebida estamos conversando dialogando e aprendendo com os Ensinamentos da nossa querida doutrina O que é espiritualidade amiga continue conosco nos amparar os esforços e os esforços diários de crescimento nós

stamos conversando dialogando e aprendendo com os Ensinamentos da nossa querida doutrina O que é espiritualidade amiga continue conosco nos amparar os esforços e os esforços diários de crescimento nós possamos desenvolver as nossas tarefas nessa existência da melhor maneira possível e que os corações Aflitos sejam confortados todos aqueles que puderem ser ajudados mediante as nossas súplicas possam ser alcançados pela infinita misericórdia do mundo muito obrigado por terem a parado e auxiliado a realização desse trabalho nós então solicitamos a licença para podermos encerrar nos diz pedir muito obrigado graças a Deus que assim seja Pessoal lembrando sempre que todas trabalho é feito com muito carinho para vocês por você está bom fique com Deus e até a próxima