O Movimento Abolicionista e o Espiritismo - Com Marta Antunes

Olá sejam todos bem-vindos dentro de alguns instantes iniciaremos a nossa transmissão E aí E aí E aí E aí E aí E aí o sistema Rios conosco de comunicação Espírita aqui você navega em contas de luz está no ar espiritismo e atualidade um programa que acompanha o progresso da ciência e da tecnologia da filosofia e das leis Morais da vida sejam bem-vindos Olá queridos irmãos e irmãs é com muita alegria que nós estamos aqui mais uma vez o nosso programa a fim de falarmos a respeito de um assunto e que nós consideramos muito importante e que devemos sempre Recordar porque foi uma grande conquista do povo brasileiro e que nesse mês de maio Nós estamos comemorando essa conquista o movimento abolicionista brasileiro Bom dia Treze de Maio passado Norte devemos comemoramos a libertação dos escravos negros do Brasil quando a Princesa Isabel ela assinou a Lei chamada a lei Áurea é importante nos recordarmos esses assuntos do a polícia mesmo do movimento abolicionista brasileiro e o papel que a sociedade super todos os espíritas tiveram na nesse processo e nós bebemos uma esta momento atual chamada momento de transição de grandes desafios os percebemos nas redes sociais nas conversas familiares com os amigos muitas vezes uma polaridade mas gestação íntima e não isso não faz bem e as pessoas têm ideias que tem as suas conversões importantes é fundamental é necessário Até lá nós precisamos dele tchau uma liberdade de pensamento e nós muitas vezes não aceitamos que o outro pensa diferente da gente então criamos em posições as posições é PEC participar de uma violência física emocional então é uma refletir dos o assunto e lembrando que esse momento histórico e foi o movimento abolicionista brasileiro Nós pensamos em trazer esse assunto para uma breve análise nunca temos primeiramente que a lei Áurea ela foi publicada ela foi assassinada e publicada em Treze de Maio de 1888 que mais um pouco Tô passando em 2011 e Quem assinou foi a Princesa Isabel não dela nome de princesa era Isabel

e a lei Áurea ela foi publicada ela foi assassinada e publicada em Treze de Maio de 1888 que mais um pouco Tô passando em 2011 e Quem assinou foi a Princesa Isabel não dela nome de princesa era Isabel Cristina Leopoldina Augusta Micaela Gabriela Rafaela Gonzaga de Bragança e Bourbon a Princesa Isabel nasceu no Brasil em 1846 e desencarnou em 1921 na França a mãe dela se encontrava a gelada ela no momento da assinatura da Lei Áurea ela governava provisoriamente a monarquia brasileira na ausência do seu pai que não te conto que se encontrava viajando Imperador Pedro Segundo e ela com essa lei a lei Áurea chamada Lei Áurea que na verdade ou não dessa lei a lei nº 3353 3353 ela foi chamada de aula porque ela com ela acabou se toda manhã de toda Escravidão negra no Brasil eu estou a conquista muito importante ainda que não saibamos que ainda hoje obtemos com preconceito nem preconceito racial e isso é uma coisa que não foi promulgado uma lei Mas o nosso espírito não está suficientemente amadurecido ou entender que uma pele de cor diferente não tem nada haver entre os nós que somos e devemos nos considerar como irmão que nós fomos criados por Deus o nosso pai e deu uma diferença de cor uma diferença de posição social uma posição de uma diferença porque a pessoa tem mais conhecimento gozo isso não é motivo para separar ao contrário é para nos unir Então essa lei nº 3353 ela ela é pequenininha é uma vez menina na verdade ela tem dois artigos apenas suas artigos que eu vou ler para você e as pessoas adolescentes que se dedica a história conhece o texto da Lei Áurea a lei Áurea de Treze de Maio de 1888 Lei Nº 3353 declara extinta a escravidão no Brasil começa assim declaro extinta a escravidão no Brasil a Princesa Imperial Regente em nome de Sua Majestade o Imperador o senhor Dom Pedro Segundo faz saber a todos os súditos do império que a assembleia-geral decretou e ela sancionou a lei de seguir artigo primeiro é declarada extinta dessa data beija beija data desculpa desde essa desta data além

saber a todos os súditos do império que a assembleia-geral decretou e ela sancionou a lei de seguir artigo primeiro é declarada extinta dessa data beija beija data desculpa desde essa desta data além desde esta data da lei a escravidão do Brasil e acaba 2º revogam-se as disposições em contrário manda portanto a todas as autoridades a quem o conhecimento e execução da referida lei pertencer que a cumpram e façam cumprir e guardar tão inteiramente como nela se contém o secretário do Estado de negócios da Agricultura Comércio e obras públicas e interino dos negócios estrangeiros Bacharel Rodrigo Augusto da Silva do Conselho da Sua Majestade o Imperador a faça imprimir publicar e correr é dada no palácio do Rio de Janeiro em Treze de Maio de 1888 pela sesma 7 assembleia e da ano da pela centésimo sétimo ano da independência do Brasil e em seguida bem assinatura da pulseira Isabel reset né para a região do Brasil no lugar do passado uma lei simples e essa meia ela torna livre todos os escravos do Brasil faz esse movimento abolicionista brasileiro ele não começou a contagem terminou aí com a com essa lei áurea nem tanto nós podemos dizer que no século 20 sobretudo lá partir do 1920/1930 ocorreu uma movimentação no Brasil o e porém acredito que é que nós supomos a minha muita pressão externa sobre tudo bem Inglaterra mas acabar com a abolição dos escravos negros no Brasil Essa é a naquela época Inglaterra já não fazer mais ao tráfico de escravos que ela tem que construir os navios para que sobretudo nosso caso Portugal fizesse para grave outros países no mundo não foi só a própria Inglaterra teve um grande tráfico de escravo para as Canárias da América Central em outros países do mundo então ela parou houve uma lei na Inglaterra e essa lei acabou com não só abolido os escravos nas colônias inglesas mas não há mais produziu navios para fazer esse tráfico de escravos nós é nós temos que esse movimento abolicionista brasileiro foi intenso é intenso e que envolveu toda a nossa

nas colônias inglesas mas não há mais produziu navios para fazer esse tráfico de escravos nós é nós temos que esse movimento abolicionista brasileiro foi intenso é intenso e que envolveu toda a nossa sociedade eu acredito dando uma olhar se muito superficial e muito rápido na história do nosso país eu acho que foi um dos poucos movimentos brasileiro do povo brasileiro é que realmente a nação se em penhor em abolir a escravidão negra uma coisa muito bonita quando a gente lê a história até a gente se emociona É verdade que nesse meio de um Pessoas Poderosas políticos de diz tarde que for literalmente contra a literatura como toda na vida né sempre a ele que acha que pode conduzir pessoas nação de vidro faz desse movimento abolicionista brasileiro e ele cortou com apoio de uma significativa parcela da sociedade brasileira contou mesmo beijo próprio Imperador Pedro Segundo e a sua filha a Princesa Isabel e ambos abolicionista convicto eles não aceitava aquele estado de escravidão e o Imperador a sua filha Isabel e outro ligado aí muitas e muitas vezes tentar amenizar a situação da escravidão mas havia políticos muito envolvido nesse assunto Comerciantes literato é religiosos a dona de casa pessoas comum e naquela época que nós vamos pensar eu tinha televisão não havia nem se aqui é o rádio entre nós e não havia a internet WhatsApp rede social então Toda Toda divulgação todo a poeira sombra ombro era para o meu de cá que demoravam para chegar muito dessas dessas cartas dessas correspondências era entregue no longo de animais de uma cidade para outra velocidade então pequena os Correios nem aquelas mochilas né dos Correios não dos animais o mar mais rápida do Telégrafo mas lá no teu Neto Não era divulgada assim tanto na intensidade é violão Central é mais mesmo você considerando todas as condições adversa e do pouco desenvolvimento da tecnologia tão grande movimento e tomou do Norte ao sul do Brasil do Leste Oeste envolvendo todos os espíritas estavam à frente é uma pessoa o povo brasileiro

ões adversa e do pouco desenvolvimento da tecnologia tão grande movimento e tomou do Norte ao sul do Brasil do Leste Oeste envolvendo todos os espíritas estavam à frente é uma pessoa o povo brasileiro grande número se revelou como a polícia mista conferir é o abre uma exceção à regra que eram os proprietários de pé redondo que eles propriedades que nos grandes sobretudo os grandes proprietários de terra que é sobretudo ali naquela região de São Paulo Rio onde a Deus cafeicultores né que todo jeito na verdade produziu o café desde a plantação e a colheita e ensacamento e tudo certo de escravos nego que não ganhavam absolutamente nada para isso é um trabalho escravo era um trabalho escrava assim de 8 horas é era longa pessoa levantava de madrugada muitas vezes nem tinha o que comer come muito pouco porque os escravos comigo que sobravam os restos da lá da casa onde morava os donos dele que coisa triste gente falar isso uma pessoa que é dona da outra é porque uma coisa dessa onde tá escrito e na nas leis divinas as leis filosóficas que alguém pode ser Dom do outro então apenas tá perguntou-lhe eles além de serem poderosos porque tinha dinheiro e se um dia na mãe comprava outras pessoas ela os falsos profetas falsos pastores e ainda nós damos até hoje com isso vamos nos falando evangelho pessoas que têm um poder de conduzir uma multidão Mas em vez de fazer uma condução para o bem para transformar pessoas em pessoas livres que me julgava agora tá indo até pararmos com isso tem infelizmente nós ainda deparamos com ele então esses poderosos indierado beijos eram radicalmente contra o é a a libertação dos escravos negros eram radicalmente contra e havia o pessoas que e no final quando a chegou um ponto que a população né já não aguentava mais e segundo ia e o desespero que eles viam os próprios donos alguns Alguns escravagistas ele a alguns familiares desses escravagistas se apegavam com os escravos tinha sentimentos de amizade Isso frio vendo o sofrimento dinheiro bom então esse esse senhora George poderosos

s escravagistas ele a alguns familiares desses escravagistas se apegavam com os escravos tinha sentimentos de amizade Isso frio vendo o sofrimento dinheiro bom então esse esse senhora George poderosos no final vamos ver o que ia acontecer mesmo é que a gente quiser não acredito que exigir do império uma indenização muito porque a justificativa era já que não tenho mais mão de obra gratuita nós vamos ter que contratar uma mão de obra não tem que pagar uma mão de obra é tão que o estado naquela época o império e nos entender mesmo realmente Pedro Segundo e nos seus assessores não deram a mínima importância para isso imagina você tava chegando o momento de grande envergadura moral para o Brasil e me aquelas pessoas presas coisas materiais ao dinheiro ao poder e deu a indenização para contratar a pessoa que eles eram Milionária custa da escravidão do sofrimento do próximo do seu irmão e ainda queria o dinheiro do governo para contratar pessoas a nota quero uma situação não só vão dizer assim essa e moralmente infeliz mas que também nos fazer como é que o ser humano a a essa esse apego que nós temos as coisas materiais pode me quando eu vejo situações de verdadeiro desequilíbrio que vai repercutir em paz as reencarnações é o tipo oportunidade uma vez alguns anos atrás talvez te amo um pouco menos de conhecer uma fazenda no estado do Rio depois que a gente atravessa aquela belíssima Serra das Araras eu fui para correr na verdade eu fui para conhecer o lugar onde foi Bueno Pereira tinha nascido que você aquela região e fui numa cidade foi mim a cidade lei bom ri quando ainda mais ou menos Jota trabalhou e essa casa Espírita ou infelizmente esqueci o nome da cidade agora mas é Depende do estado do Rio cidade pequena depois da Serra das Araras e essa casa Espírita estava fazendo 100 anos no século o e aconteceu uma coisa a depois na hora que vendo na palestra pela manhã então a na hora do almoço a presidente era uma senhora que era presidência da casa Espírita ela falou que não comigo com outras

e aconteceu uma coisa a depois na hora que vendo na palestra pela manhã então a na hora do almoço a presidente era uma senhora que era presidência da casa Espírita ela falou que não comigo com outras pessoas do Rio de Janeiro que estava conosco nos acompanhando as duas outras pessoas a mais e glória nós vamos almoçar agora numa numa na fazenda mas é perto daqui olha a perto mesmo acho que nem era 15 km dali da cidade aí ela foi contando com a nossa história que tinha sido uma na fazenda e não passado ela foi uma fazenda de escravagistas e que muitas daquelas coisas ainda existe aquele a existia a o lugar onde os escravos viviam a enviar a casa principal a Senzala né onde os escravos vivia alguma coisa havia ainda a casa a casa dos escravagistas e a casa deles lá dos Senhores de escravos e havia um lugar uma hoje que amarravam os escravos para ele se não coitado quando não cumpriu a determinação dos seus opressores então era um lugar linda assim aquela região é muito bonito temos a água muitos reais como é muita uma montanha ali né muitos muitos beijos muitas florestas O lugar é maravilhoso quando nós chegamos lá e ela foi contando as características eu falei a quem pertence agora essa a música mais nenhum herdeiro Praia da Fazenda aqui vou pertence a nossa eu pensei que pertence ao município eu posso não pertence a nós e a nós do Centro Espírita essa Fazenda ela pertence essa Fazenda nós transformamos em um local de acolhimento de pessoas idosas velhas e homens idosos e eu fiquei pensando comigo vai ver que o mundo daqueles que foram acolhidos ali não foram apenas fiscalizar o que dominaram então nós transformamos numa casa de idosos e eles recebe todos os filhos nós plantamos no local é uma fazenda não era uma fazenda tão grande como era no passado mas ainda era uma boa Fazenda nos fundo passar com viagem ficava escutando a água e ela foi contando a história depois que ela nos mostrou o Nozinho usar os idosos velhinho às vezes tudo bem arrumar Tinho na simplicidade

a Fazenda nos fundo passar com viagem ficava escutando a água e ela foi contando a história depois que ela nos mostrou o Nozinho usar os idosos velhinho às vezes tudo bem arrumar Tinho na simplicidade mas tudo muito bem cuidado é não tô na paz de alimentação na parte médica pessoas que fazem trabalho publicitário né ali pessoas inclusive havia pessoas que moravam na Fazenda para Cuidar do Brasil 2012 daquele podia passar mal e a vantagem é que a cidade era pertinho bom então ela contou para nós como foi a presidente contou para nós como foi que ele o Centro Espírita adquiriu aquela fazenda e que hoje era um uma casa de idosos Ela disse o seguinte que naquela aquela Fazenda ela à medida que acabou a escravidão no Brasil com a lei Áurea ela Com passar dos anos o dono o principal estava agência morreram né dizer a nós todos não vai acontecer com todos os nós e os herdeiros alguns herdeiros no quiser saber que o abandonada eram pessoas estudavam as vezes tu dava até fora do país este número de financeiro alguns que tentar ver começou a vender partes da Fazenda e Com passar dos anos com passar do tempo acontece que não tinha a fazenda to com abandonar o resto que sobrou das terras daquela imensa Fazenda porque só agora estava abandonado e ao ficar abandonar não tinha herdeiros não tem ninguém Ficou ali abandonada não tinha mais ninguém para ficar com ela então aconteceu um problema saber que às vezes os problemas é são soluções benéficas Às vezes a gente traz um problema com uma coisa triste mas é Um Desafio definiu então aqui é que aconteceu o era uma fazenda que têm plantação de mandioca que a batata tinha legumes tinha fruta bom então recebeu de asinhas de abrigo para malfeitores para assaltantes para perceber chiados e droga Então aquilo tava criando um problema para aquela cidadezinha que era mais próxima e outras pequenas se faz é porque ali se transformou num ato de malfeitores de pessoas que na calada da noite é para pequena cidade com a faltar né para pegar uma pessoa que tivesse

e era mais próxima e outras pequenas se faz é porque ali se transformou num ato de malfeitores de pessoas que na calada da noite é para pequena cidade com a faltar né para pegar uma pessoa que tivesse andando ali por perto que tô muitas fazendo e atacar então a questão terminou sendo levada à Câmara Municipal dessa cidade eu não tô tentando lembrar o nome não tô conseguindo então a foi levado à Câmara Municipal EA vi uma outra coisa havia uma outra coisa que vão dizer sim a gravar e a situação dos malfeitores da casa do pessoal que tava de né vendendo na fazenda e coloca em risco a vida EA segurança dos moradores da redondeza é que quando alguém da polícia por exemplo o da Prefeitura o alguém tentava entrar na fazenda para colocar um pouco de ordem naquela das pessoas que estavam ali no fugindo os viciados em droga acontecer acidentes e e as pela de repente caiu o machucado você felizmente mas não era os encarnados que estava provocando ao abrir a cancela abrir lá a lá na entrada as pessoas países tem uma pessoa que caiu fraturou as e-mail do mato então eles começaram ver que a fazenda era assombrada entre a que havia espíritos Amém e perturbavam que desequilibrava que não admitir nenhuma autoridade qualquer autoridade que chegar a celulite e arte de ver talvez algum daqueles espíritos dos ativos e não vejo os malfeitores que a gente sabe que existe no além do plano espiritual o certo é que quando qualquer autoridade Já chegasse ali aconteceu um acidente com ele foi muito interessante Aliás a Ivone Pereira da conta a história é que ela foi passar um tempo de uma fazenda na tragédia de Santa Maria pela psicografia de Bezerra de Menezes conta também não acredito que não foi essa mesma Fazenda foi o outro porque a fazenda não chamava Santa Maria então continuando com essa história que é muito outra coisa que a gente ia lembrar havia um grande sofrimento no passado com aquelas pessoas com os cativos mas no plano espiritual muito desses ativos ainda que não perdoaram e te a

tória que é muito outra coisa que a gente ia lembrar havia um grande sofrimento no passado com aquelas pessoas com os cativos mas no plano espiritual muito desses ativos ainda que não perdoaram e te a mágoa e era uma coisa triste encontrava ali estava imantados R outros espíritos que se juntaram a ele e não pode um peso que estava um reduto de pessoas era ladrões pé o que não queria trabalhar mexia com droga bebiam ficava ali então quando foi levado assunto tô esperando cada vez mais grave e quando foi levado à Assembleia Municipal Assembleia Legislativa Municipal Jesus tinham que resolver aquela situação porque tava correndo risco de vida às pessoas que viviam por ali então ouvi alguém um dos vereadores e da segunda proposta hora ciências ciências viciado nestas pequenas e as altas e passe lá nós podemos coloca o mal força policial saio de lá é de prêmio Mas acontece que tem essa questão espiritual aí que nós não entendeu como é que a gente vai fazer para sua casa ninguém pode entrar dentro da Fazenda paciente acontece um acidente então eu como fazer um papá e nos livremos dessa fazenda e que passemos para o Centro Espírita cuida dos Espíritos quem lida com esperança independentemente nós acreditemos ou não bom então foi quando foi levado a proposta ao serviço militar para que eles ficar assim com a fazenda e junto com a prefeitura e é de conseguir aquela população e aqueles habitantes que estavam encarnados a essa senhora presidente da casa Espírita lá nos falou bom e quando ou uma reunião ela ia pensar que ia consultar os espíritos porque era uma coisa que eles nunca tinham pensado e então ela ela era um patrimônio físico significativo mas tinha que pensar também nas consequências espirituais estão que eles viam consultar os orientadores espirituais e assim fizer então um a respeito orientador sugeriu o seguinte tela com aceitar um cabe no futuro poderia dizer servir de abrigo as pessoas necessitadas como destaque se transformou numa casa de idosos mas que eles iriam ajudar o que havia

ador sugeriu o seguinte tela com aceitar um cabe no futuro poderia dizer servir de abrigo as pessoas necessitadas como destaque se transformou numa casa de idosos mas que eles iriam ajudar o que havia muitos respeitos dos ex-cativos de outros estavam like não criar problema então essas propõe o seguinte durante um período de há mais ou menos uns três meses um pouco menos que isso eles deveriam fazer prece direto de alemãs e benefício daqueles que estavam lá depois quando chegasse no momento da região de usar ele viu se aproximar da fazenda e do lado de fora o iam fazer Preste a fazer Evangelho no Lar não sei que a coisa durou mais ou menos nesse período de três meses para que os de ser todos os trabalhadores da minha puder fazer assim de saneamento do ambiente e depois que eles entraram não consegui dessas restrições e quando eles conseguir entrar quando o bem peitou os benfeitores falar agora vocês podem entrar na Fazenda eles tinham obrigação de diariamente iniciar o dia e terminar o dia com pressa e fazer o evangelho E você vai para algum culto do evangelho que uma chamada culto do Evangelho no Lar isso só depois desse período Então os benfeitores conseguiram levar aqueles cativo e aqueles outros espíritos e com essa com essa possibilidade de já podentrar dentro da fazenda a polícia os policiais da cidade da região é aprenderam aqueles que estavam de os ladrões aqueles que roubavam que fazer fugir logo quando viu que tá se passando para a lagoa para ele ainda apenas as pessoas dependência os doentes enfermos do Espírito eles podem caminhar até uma fazenda que política limpa do ponto de vista espiritual no plano físico e espiritual dependência fazenda que eu tinha para a igreja cujo lugar belíssimo de beleza natural conheci inclusive lugar eu fiquei triste demais e ninguém Vocês peso de parte e quando eu fui no que sobrou da Senzala ter muita coisa foi destruída com passar ajuda quando eu fiz a cesárea é um quarto um quarto comprida se longo como do bem comprido e na parede

s peso de parte e quando eu fui no que sobrou da Senzala ter muita coisa foi destruída com passar ajuda quando eu fiz a cesárea é um quarto um quarto comprida se longo como do bem comprido e na parede saiu uma argolas de Ferro quer dizer os escravos trabalhavam o dia todo alimentava dos restos que sobrava da casa grande Como era chamada casquinha escova agir e à noite não tinha uma cama para dormir não tem um jeito eles sentavam no chão recortar e tinha que ter os braços a mão presa nessas Barbosa aqueles podiam fugir naquela época Tipo antes da escravidão último nesse escravos o jeito formados quilombo o hotel motel uma lembrança do chamado Quilombo dos Palmares com dos mais famosos são vários quilombos bom então é de dormir trabalhava o dia todo e dormir com as mão presa naquelas águas é uma cena que realmente machuca quando a gente ver e não é nem os animais são formados assim o babaca Carneiro cavalo vem de pessoas que não tratam de mais infelizmente mas na maioria das vezes e não é assim eles não estão faz um saco e chamado Então esse movimento abolicionismo devemos lembrar sempre falar sobre escrever sobre porque nós ainda Vivemos um momento que a universidade da escravidão no Brasil Ela acabou legalmente aí tá lá ainda permanece Então meus amigos é só ou com a a história da do abolicionismo o movimento abolicionista no Brasil é uma das coisas que a gente mais orgulha a bebida envolvimento do povo e o abolicionismo chegar a definitivamente no Brasil e não teria mais retorno quando aqui chegou então a Nós lembramos inclusive de uma fala aqui do momento lembrando de uma fada que consta no livro Brasil coração do mundo Pátria do evangelho em que Humberto de Campos nos fala assim abrir um tornado já havia terminado haviam terminado os movimentos bélicos da guerra do Paraguai Oi e o país voltava a respirar em áreas de esperar é por essa época e nos anos posteriores todos os espíritos cultos da Pátria se levantaram com desassombro Olha a expressão a palavra desassombro para

Oi e o país voltava a respirar em áreas de esperar é por essa época e nos anos posteriores todos os espíritos cultos da Pátria se levantaram com desassombro Olha a expressão a palavra desassombro para amparar o movimento abolicionista quem fala isso é um verde cão nessa ele ficou esse tempo pode ser então ele continua a nos dizer que naquele momento quando chegou o momento fundo é a parte desse movimento abolicionista chegar aos fala nos Humberto de Campo e fala nos Humberto de campo e os gênios tutelares do Brasil no mundo espiritual eo mundo espiritual inspiravam todos os políticos e escritores e se havia fazendeiro que constituiu constituíam mais sérios obstáculos e eu tenho o telefone tá tocando aqui tô tentando ligar eu vou arrepender para vocês o gênios tutelares do mundo espiritual inspiravam a todos os políticos e escritores e que a Bia fazendo dever o cabelo fazendeiro que constituiu mais velho sustentável da escravidão dentro das classes conservadoras outros existiam com número dele no Amazonas e no Ceará a que ao forre a vão o seu servidor nos mais belos gesto de filantropia Então os primeiros movimentos abolicionismos envolveu o Brasil todo numa época que a comunicação ela não existia para ficar melhor para carne cima e veja que os primeiros estados do Brasil que espontaneamente sem nenhuma lei e é abolida a escravidão e libertar os seus escravos foi Amazonas Ceará isso é uma coisa que eu não sabia o que que Acho interessante a gente sempre o conceito ele no Rio de Janeiro que era a capital do país a sede do império depois foi a do do governo brasileiro na época da começou a república Mas nós nunca imaginamos que haviam pessoas fazendeiro que tocado eles libertaram os seus próprios escravos como aconteceu no Amazonas e como aconteceu no Ceará então Humberto de Campos nos falou que naquele momento no século 19 por um vários anos as falanges de Ismael possuir um colaborador determinados no movimento Libertador então ele cita tá lá no livro Brasil coração papel do eu acho ao grande poeta

momento no século 19 por um vários anos as falanges de Ismael possuir um colaborador determinados no movimento Libertador então ele cita tá lá no livro Brasil coração papel do eu acho ao grande poeta carnaval que morreu muito jovens em casa dos jogos nesses dois anos Luiz Gama foi político escutou viu branco que ajudaram a Eu quero um barão e José do Patrocínio tantos abolicionista entre tanto abolicionismo bom então a própria Princesa Isabel que está com Humberto de Campo cujas tradições e nobreza e bondade jamais serão esquecidos nunca mais são do Brasil e vieram mundo com a sua tarefa definida no trabalho santificante da Abolição bom então quando a lei áurea foi é decretada foi assinada pela Princesa Isabel é nós sabemos que a lei que abolia a escravidão no Brasil ela libertou naquele momento mais de 700 mil escravos no território brasileiro gente mais de 700 mil escravos no território brasileiro repetindo então isso criou um ressentimento muito grande porque foi uma lei assinada pela monarquia com essas então que aqueles poderosos o Barão de Cotegipe quando foi assinada a de estava presente e ele foi contra assinatura da Lei Áurea o Barão de Cotegipe quero e antes daqueles poderosos dos quais setores dos homens ricos dos políticos ricos o nome dele era João Maurício Wanderley ele me ver ele nasceu 1815 e desencarnou em 1889 um ano seguinte a libertação vídeos palavra desencarnou ele era um adversário político contrário Abolição defensor das causas do acidente diária então com a aprovação da Lei ele falou para cá princesa Isabel você liberta uma raça e perde é uma monarquia realmente foi assim mesmo porque logo Vossa Alteza As palavras dele é o seguinte Vossa Alteza libertou um arrasa mas perdeu o trono o e de fase a ideia da República que já existia conquistou definitivamente as elites econômicas brasileira em função da posição prática abertura que teve como o sumo e produto as legiões do chamado Republicano de 14 de Março a letra a a letra g nada no dia Treze de

tivamente as elites econômicas brasileira em função da posição prática abertura que teve como o sumo e produto as legiões do chamado Republicano de 14 de Março a letra a a letra g nada no dia Treze de Maio no dia quatorze foi publicada bom então a gente vê é uma história que teremos muito o que falar muita coisa ainda para falar acho que nós sabemos da nossa história é que essa escova a libertação até pela lei a libertação geral ela ela ocorreu paulatinamente com um trabalho do plano espiritual os da equipe de Ismael desencarnado e com o encarnaram você tem que a população toda foi envolvido então começou um trabalho aos poucos a primeira coisa que aconteceu foi em 1850 vai ficar a lei Áurea em 1888 tem oito anos antes 1.850 no dia quatro de Setembro ocorreu a abolição a lei Eusébio Queiroz dessa vez Queiroz Lei 5 e ela foi aprovada no Brasil sobretudo se ela teve um alguma próxima direta dos Ingleses e ela essa lei Eusébio de Queirós ela tratava Ela proibiu o tráfico negreiro da primeira coisa para prevenção do tráfico e a partir desse do de 1850 o Brasil não vai fazer tráfico de escravos o Brasil foi um dos últimos países a fazer libertação dos escravos é uma coisa que mancha nossa história mas em 1850 no final início da segunda década o final da primeira década do século 19 o Brasil já não fazia mais o tráfico de escravo pela lei Eusébio de Queirós e ver mais 21 anos depois de 1871 não tinha um trato mas continuava esperando a escravidão em 1871 fazer 21 anos depois foi sancionada a ver a lei do ventre do Ventre Livre Roseira as crianças que nasceram de escravos eram livro então uma situação complicada porque as crianças na seu livro já foi uma grande conquista ela já não precisava ela não era mais submetido a escravidão e de cuidar dessas crianças E então chegou valer essas crianças ficaria com responsabilidade dos escravagistas tempo que eu estava assistir a cuidar dessas crianças então só quando comer só um tipo de tráfico interno terrível essas crianças eram

ler essas crianças ficaria com responsabilidade dos escravagistas tempo que eu estava assistir a cuidar dessas crianças então só quando comer só um tipo de tráfico interno terrível essas crianças eram doadas doadas dava muita dessas crianças morriam Por que os pais a mãe sobretudo não tinha como amamentava como cuidar dela tem que trabalhar onde o tempo na fazenda porque elas não era ali e a criança passar fome e estava sujeita a várias doenças não foi uma situação foi bom porque foi um passo a criança na serviço mas era liso mas muitas vezes passar por uma situação difícil e finalmente isso foi 1871 20 horas depois da proibição do tráfico negreiro em 1885 de três anos antes da Lei Áurea ver a lei do Sex agenário o leite 3270 essa lei do sexagenário e é essa lei dos sexagenários era proíbe a tornava-se lido as pessoas com 60 anos de idade online é mais um escravo que passou desde a infância trabalhando de uma forma tão desumana orar trabalhava dezoito horas quando a hora de dormir daí eu dormir às vezes conforme e ficar naquelas algemas e fecho menta chegar você sentar aí tem alguns que conseguiu chegar então isso foram declarados livre que é chamada Andreia Saraiva Cotegipe então ele já não serviu mais para trabalhar porque tava muito idosos precocemente idosos com uma pessoa que tá 60 anos hoje dá uma pessoa muito ativa ainda trabalha Cruzeiro para o seu nome então só depois aqui dei a lei Áurea em 1888 agora deixa bem aquelas crianças não podíamos ter cuidado a lei dizia que até os 21 anos de idade teria que ficar sobre a proteção dos escravagistas Tava nada na teoria é uma coisa na prática da outra porque o problema a toda é de natureza moral a pessoa se compadecer com uma criança Ela é escrava ela tem a pele negra fazer ela merece menos que qualquer coisa na parte da terra se uma desumanidade nós temos que destacar essas coisas não para criar ideologias nem para criar poder mas para fazer com que nós temos um pouco mais ocupação É legal só Então amei do Sexagenário foi de boa foi

umanidade nós temos que destacar essas coisas não para criar ideologias nem para criar poder mas para fazer com que nós temos um pouco mais ocupação É legal só Então amei do Sexagenário foi de boa foi muito bem-vinda foi uma prévia que dois anos depois de a lei Áurea faz bem importante para acelerar o que aqueles idosa chamada idosa que lá e pega onde essa Rua é meditar feliz não tinha como seu sustentar Finalmente como trabalhar muito longo vale a pena lembrar e eu esqueci ficava na rua essas crianças de rua esses idosos que viviam à mercê das intempéries da vida na rua com chuva conforme a doença Eles foram muito abrigado desde o palácio Imperial e pelos espíritos e foi aí que no show o grande trabalho espírita que é inclusive é chamado na Federação Espírita brasileira que ontem o departamento de hoje é assistência e promoção social Espírita naquela época chamava departamento de atendimento aos necessitados levava comida brigava aquelas pessoas levavam remédio muitos forno Oi Rita e nós assinamos a criação de Bittencourt Sampaio de um primoroso A Bruxa de Bezerra de Menezes entre tantos outros que não saiba Guerreiro bairros espíritos que naquela época ele realmente acolher uma aquelas pessoas levavam muitos levavam aqueles que estavam na rua para casa da vale um emprego dava de algum para a ele se alimentar de alguma casa da boleto eu vou situação que nos faz refletir muito o quanto que nós ainda tem que aprender não é tudo isso existe eu gosto de recomendar e deixa um trabalho do Daniel Simões do Vale é uma dissertação de Mestrado pela Universidade Federal Fluminense em que ele fala o título da dissertação de mestrado é intelectuais Espírita de abolição da escravatura os projetos na reforma da empresa explica para ele faz um histórico é do é uma perde mestre é uma dissertação de Mestrado Daniel Simões no carro que Ele conta a história de todos os espíritas principalmente porque o trabalho envolvido então onde carro tá facão como eu falei Bezerra de Menezes Bittencourt Sampaio

Mestrado Daniel Simões no carro que Ele conta a história de todos os espíritas principalmente porque o trabalho envolvido então onde carro tá facão como eu falei Bezerra de Menezes Bittencourt Sampaio Silvânia Bezerra de mim eu fiz um livreto Silva Neto publicou várias coisas então tudo isso sobre o Amparo que naquela época né da sociedade acadêmica Deus Cristo e caridade a e do reformador a nossa série não meus amigos que essa lembrança as peças momentos difíceis da nossa história disappear o símbolo de nossa reflexão para nossa reflexão pensar na construção do Brasil melhor e aqui no haja senhores Nescau porque todos nós só você ciências é muito obrigada que Jesus o Senhor nos abençoar hoje e sempre o Olá amigos queridos do coração e o seu Geraldo campetti e apresenta o programa frata esteiro Esperanto é evangelho espiritismo esperando num só programa e a gente apresenta com outros amigos queridos e a satisfação de apresentar para vocês comunicar a todos que o sistema Deus conosco de comunicação Espírita está reunido todo o seu conteúdo disponibilizado em podcast podcast é uma forma da gente acompanhar escutando E também assistindo quando o possível com imagem este conteúdo maravilhoso com qualidade e Fidelidade doutrinárias que a gente conhecer cada vez mais o espiritismo esclarece que consola Deus conosco podcast siga curta compartilhe com seus amigos Deus conosco podcast aqui você o cenário Dragon encontra-se o nosso sistema BIOS conosco de comunicação Espírita aqui você navega em contas Jesus é e o sistema Deus conosco de comunicação Espírita apresentou espiritismo e atualidade e E aí