A beneficência, com Marta Antunes | Palestras Virtuais FEB

queridos amigos irmãos Boa tarde estamos começando o nosso encontro desta tarde da nossa Federação Espírita brasileira o estudo do Evangelho Segundo o Espiritismo Antes de nós começarmos os estudos nós vamos convidar a todos a fazermos Então a nossa prece iniciando Então esse nosso encontro sintonizando com Deus com Jesus e com os amigos espirituais Então vamos queridos irmãos vamos orar amado Jesus queridos amigos espirituais encarregados do estudo do Evangelho nos domingos da nossa querida Federação Espírita brasileira nesses instantes Jesus em que te buscamos senhor nós te agradecemos por esta oportunidade do aprendizado da convivência com os nossos irmãos mesmo de longe Senhor mas sintonizados em um só pensamento no pensamento Senhor da Irmandade da Fraternidade e assim Jesus querido nós te suplicamos a assistência amiga dos bons espíritos e que a nossa irmã Marta que irá conduzir os estudos desta tarde ela possa ser incluída e orientada e que todos nós Jesus tenhamos a tua paz e a tua luz e que assim seja Senhor então amigos queridos antes do estudo do Evangelho nós vamos ler uma página do livro Vinha de Luz do nosso querido Chico Xavier pelo Espírito Emmanuel e é o capítulo 4 titulado em silêncio não servindo à vista como para agradar os homens mas como servos do Cristo fazendo de coração à vontade de Deus tá em Paulo Efésios Capítulo 6 Versículo 6 também e Emmanuel Então traz para nós as reflexões se sabes atende ao que ignora sem ofuscá-lo com a tua luz se tens ajuda ao necessitado com a tua posse se amas não tiras o objeto Amado com exigências se pretende curar não humilhes o doente se queres melhorar os outros não maldigas ninguém se ensinas a caridade não te trajes de espinho para que teu contato não de lacerdes os que sofrem tem cuidado na tarefa que o Senhor te confiou é muito fácil servir à vista todos querem fazer procurando o apreço dos homens difícil porém é servir as ocultas sem o ilusório o manto da vaidade é por isso que em todos os tempos quase todo o trabalho das criaturas

rvir à vista todos querem fazer procurando o apreço dos homens difícil porém é servir as ocultas sem o ilusório o manto da vaidade é por isso que em todos os tempos quase todo o trabalho das criaturas é dispersivo e enganoso em geral cuida-se de obter a qualquer preço as gratificações e as honras humanas Tu porém meu amigo aprende que o servidor sincero do Cristo fala pouco e constrói cada vez mais com o senhor no Divino Silêncio do Espírito vai e serve não te dei cuidado as fantasias que confundem os olhos da carne e nem te consagres aos ruídos da boca faz o bem em silêncio foge as referências pessoais e aprendamos a cumprir de coração a vontade de Deus linda mensagem meus irmãos que possamos nós trabalharmos em nós a vaidade né e procurarmos servir com todo o carinho com todo amor toda Fraternidade então agora nós vamos queridos irmãos para o estudo do nosso evangelho e nós vamos então convidar a nossa irmã Marta para conduzir o nosso estudo desta tarde e ela então vai trabalhar hoje no capítulo 13 não saiba a vossa mão esquerda o que dê a vossa mão direita são os itens 11 a 16 é contigo Marta bom estudo bom meus irmãos comparados né um ambiente tão bem preparado com a prece uma leitura dessa belíssima página que a luz acabou de ver nós vamos estudar hoje falou também o capítulo 3 uma parte do capítulo 3 do Evangelho Segundo espiritismo os item 11 ao 16 a partir do item 9 nós temos um mensagens é aquela segunda parte que Kardec depois que faz as colocações as considerações dele e vem as instruções dos Espíritos que são mensagens que o codificador selecionou obviamente sobre inspiração para ilustrar o assunto que ele na primeira parte tinha selecionar e nós temos hoje mensagem de alguns espíritos que quando encarnavam eles realizaram um trabalho muito importante e hoje o item 11 do capítulo 3 ele começa com uma mensagem do Adolfo Bispo de Argel que foi uma mensagem que ele transmitiu na cidade de bordô no ano de 1861 Mas é uma mensagem muito atual apesar de tanto tempo é mais de cego ele

3 ele começa com uma mensagem do Adolfo Bispo de Argel que foi uma mensagem que ele transmitiu na cidade de bordô no ano de 1861 Mas é uma mensagem muito atual apesar de tanto tempo é mais de cego ele ainda é atual o que a gente observa nessa mensagem é ele fala sobre a beneficência é uma coisa interessante que o espírito ele começa a falar o sentido de beneficência né até coisa ele fala ele começa com o resultado depois ele fala da forma ou dos meios que nós podemos praticar beneficência e por último ele encerrar mensagem falando fazendo uma pequena relação entre beneficência e caridade como nós sabemos Adolfo Bispo de Ageu ele ele foi o espírito que ele sua voz tá picotando ele foi um espírito que viveu ele era francês Na verdade era francês e ele era uma pessoa muito preparada quando encarnado ele foi criado pelo time ele fez direito e tudo mas depois aquele resolveu ser entrar para o meio onde ele seria vamos dizer religioso e foi para ela ir lá em gel era uma colônia francesa lá em Argel ele conseguiu realizar um trabalho muito importante inclusive criar primeira igreja de Ageu foi uma coisa assim muito bom dizer assim problemática porque os franceses descendentes dos Franceses que moravam em Argel quando ele resolveu criar essa igreja ele era Padre de lá era um santo padre depois que ele se tornou mesmo é uma outra parte muito negativa daqueles que estavam do lado muçulmano né hoje inclusive a Argélia hoje é uma cidade que predominantemente a religião é a religião islâmica isso só para você ter uma ideia desse espírito que no final foi construído a igreja e ele voltou depois para desencarnar então quando ele fala ele começa a mensagem falando dos resultados da beneficência veja bem o resultado da beneficência ele diz assim dará neste mundo os mais puros e suaves Prazeres as alegrias do coração que não são perturbadas pelo remorso nem diferença então o resultado imediato da beneficência né é que nós vamos ser felizes nós ficamos satisfeito em sua mente o coração fica

s as alegrias do coração que não são perturbadas pelo remorso nem diferença então o resultado imediato da beneficência né é que nós vamos ser felizes nós ficamos satisfeito em sua mente o coração fica mais leve Nós não seremos perturbado nem pelo relógio porque na verdade a beneficência como a gente vai ver ao longo do estudo hoje ela não é exatamente a caridade é uma ação benéfica ao próximo mas ela não se caracteriza exatamente por uma a caridade propriamente dita é uma preparação para aprendermos a ser idosos então por isso que ele fala que a mesma beneficência que ainda não temos ainda condições para realizar praticar a verdadeira realidade mas nós já podemos trazer o coração tranquilo Uma vida sem remoto porque nós fizemos alguma coisa perante aqueles que sofram aqueles que tem muito menos do que nós uma outra coisa que Rangel né ele focaliza bem essas essas ideias é a forma de praticar a beneficência então ele fala que é beneficência nós podemos praticar de várias maneiras mas que devemos nos preocupar com aquelas formas que leva alegria que leva esperança a quem recebe o nosso auxílio o nosso benefício né benefício vem de beneficência então por exemplo se a gente puder contribuir com as famílias pobres que não tem o que comer quero muitas vezes moram nas ruas porque não tem um lugar para se abrigar se podemos agasalhar você passa por passa frio filho sobre as interpretas da natureza da chuva as crianças muitas vezes as mães desnutrida não tem nem como alimentar então ele diz o seguinte sempre que a gente contribuir para levar um pouco de alegria e esperança não veja nós acabamos de ficar agora abrigo um lugar para morar alimento vestir são coisas são itens droga material e nós vivemos no país que essa necessidade é muito grande Existe muitos países do mundo que a fome que a falta é a pessoa que não tem onde morar onde viver não tem emprego não tem um trabalho é muito grande também mas seja claro que nós isoladamente nós não temos condições de mês que fosse assim ah que

a falta é a pessoa que não tem onde morar onde viver não tem emprego não tem um trabalho é muito grande também mas seja claro que nós isoladamente nós não temos condições de mês que fosse assim ah que milionários não teríamos condições de resolver a pobreza do mundo por exemplo a fome do mundo não teríamos mas o fato de nós contribuirmos nós poderemos não só levar alegria e esperança para aqueles questões como sempre de exemplo fica tão fácil a gente dá um alimento a uma pessoa que tá passando uma necessidade mas amanhã ele não tem quem possa auxiliar de qualquer maneira ele vai conseguindo sobreviver e reparar o seu passado de erros terríveis que é para viver numa situação e mas o fato dele ser altamente endividividade de se apagando não significa que nós não podemos de alguma forma amenizar as dores até para que ele não se revolte não se desespere então o Adolfo ele nos faz essa essas considerações muito interessantes por sinal então ele diz inclusive ele tem um momento da mensagem dele que ele nos Lembra daquela passagem do Evangelho né que tá em Mateus capítulo 25 35 a 38 39 e que ele fala e quando nós Agimos com beneficência aquela passagem evangélica fala no final dos tempos Vai haver a separação dos bodes das ovelhas os que foram do pai que se viram o pai que era do lado ontem para o sofrimento então ele diz assim quando ele fala assim quando vestirdes a um desses pequeninos lembrai-vos de que a mim que eu fazer isso é essa passagem do evangelho que ele tirou um trecho ele tirou um versículo o versículo 35 né a palavra da Separação do Bode das ovelhas porque que diz assim vocês devem lembrar todo mundo conhece essa palavra quando eu tive quando eu tive fome Décio me o que comer quando eu tive sede deste meu que beber eu era estrangeiro e me hospedasse eu estava nos investir todo mundo lembra Então veja que é uma passagem que Jesus está falando do auxílio imediato um auxílio que a pessoa consiga superar os desafios da existência que não são fáceis vocês não são fácil para muitos

ndo lembra Então veja que é uma passagem que Jesus está falando do auxílio imediato um auxílio que a pessoa consiga superar os desafios da existência que não são fáceis vocês não são fácil para muitos que tem tudo esses bem materiais para quem não tem uma vida muito difícil então Adolfo nos lembra isso e no final ele fecha esse 11 falando da beneficência e a caridade faz uma relação a beneficência pode chegar a caridade a virtude que conduz povos a felicidade garantidora da Felicidade futura ele afirma quer dizer a pessoa o indivíduo que se habitua a fazer esses pequenos gestos não alimento é uma roupa é que nós não estamos fazendo nada demais muitas vezes o alimento não vai fazer falta para gente a roupa é uma roupa usada que não vai fazer falta né então ajudar na construção do tijolos na areia são coisas que não vão fazer se é beneficência e se a própria chamada que nós não atualmente a gente ama muito de assistência social agora é a assistência é um primeiro passo vamos dizer assim amenizar o nosso coração de termo desenvolver um pouquinho mais de compaixão pelas necessidades dos outros Às vezes o outro ou esses outros ele não estão tão longe de nós às vezes até uma pessoa da família às vezes é um amigo ou parente conhecido o importante é que a gente faça dentro das nossas possibilidades sem nenhuma violência e sem o intuito de querer receber algum pagamento nós estamos naquele momento amenizando dando um pouquinho de esperança agora o outro item o item 12 é uma mensagem de Vicente de Paula todo mundo sabe e todos nós conhecemos na história do cristianismo e Vicente de Paula era um espírito ele era um padre ele desde o início ele foi separado ele é um Sacer então ele esse esse ele me deu um século 18 por aí né nessa época e ele é da francesa também a gente fala Vicente de Paulo mas essa expressão Vicente de Paulo tá errado porque ele era Vicente de Pau da Cidade francesa avançando é bom falar de Paulo de Paula então ele vive ele veio a desencarnar em Paris ele Ele

e de Paulo mas essa expressão Vicente de Paulo tá errado porque ele era Vicente de Pau da Cidade francesa avançando é bom falar de Paulo de Paula então ele vive ele veio a desencarnar em Paris ele Ele viveu Na verdade eu falei século 18 não foi certo dizer 17 quanto tempo tem que Vicente de Paulo veio ele desencarnou no século 17 e 1860 em Paris então ele ele fez no início das tradições da Igreja Católica mas Vicente de Paulo ele ele começou a ver ele ver no meio no ambiente e de luxo dos que frequentava a igreja geralmente eram pessoas de mais recursos ou da nobreza né os proletariado e ele começou bem que quando ele andava ele via aquela miséria era miséria com mais como a gente vai ver o vídeo novo falar Os Miseráveis era pessoas que viviam extrema miséria tinha nada então ele criou né Vicente de Paulo Ele criou uma organização muito interessante para Deus a congregação uma congregação e para ajudar essas pessoas mais necessitadas e ele que no início era um padre que estava um pouco nos sacerdote mais distanciado da realidade pregava só aquelas teologia as tradições a formas interpretativas do Evangelho na missa nos casamento né em todas as atividades da Igreja Católica ele terminou a fundar uma congregação voltada para as pessoas mais necessitadas ele começou a ver a realidade da vida aquela pregação dele quando ele falava não chegava não correspondia aquele estado de Sofrimento aquele está aquelas condições entre seus irmãos humanidade viviam então foi quando ele começou a como é que se diz a desenvolver esse trabalho e com esse trabalho de nessa obra de auxílio aos mais necessitados que ele começou pela beneficência ele começou procurando ajudar ou suprir as necessidades básicas daqueles que estavam passando o final que não tinha essas coisas básica que era alimento era roupa que era agasalho né na França um país que tem Vênus primo muitos primos então ele começou fazendo essas necessidades básicas por isso que Na mensagem anterior a dor foi me explica que com a prática da beneficência com a

na França um país que tem Vênus primo muitos primos então ele começou fazendo essas necessidades básicas por isso que Na mensagem anterior a dor foi me explica que com a prática da beneficência com a prática da Assistência Social começa a tocar o coração começa a ver fazer empatia com sofrimento do outro tem necessidade como básica e você mais a gente começa a se transformar exercitar para a prática da verdadeira realidade então você vê como é que é a sabedoria e foi assim que aconteceu com Vicente de Paulo ele se tornou um ícone ele se transformou um exemplo até hoje de prática da qualidade da assistência social que ele começou ele se transformou em um dos homens um dos exemplos de maior qualidade a ponto de levar a pessoa da nobreza as pessoas muito ricas a investir nesse de trabalho de assistência necessitado que ele veio se tornar uma pessoa mais importante da prática da caridade mas Vicente de Paulo ele não diz assim aqui no Evangelho Segundo o Espiritismo esperando um trecho em que ele mostra para a gente qual é a definição porque praticar a caridade porque nós devemos praticar a caridade sede bons e caridosos nos fala o venerado espírito pois essa é a chave dos céus Jesus nos promete Jesus nos fala do reino do céu e não é um local que não é uma região espacial mas não fala do reinado da lei do amor E então a chave para chegar o reino do amor para nós aprendermos a vivenciar de amor é a tática da caridade como nos falamos Vicente de Paula e no texto no item 12 chave que atende em vossas e todos nós temos condições de começar pela beneficência e muitos de nós já vai direto na caridade Não fica só assistente de Paulo continua toda eterna felicidade se acha contido nesse preceito amai-vos uns aos outros aí ele lembra de Jesus né o meu discípulos eram conhecidos por muitos se amarem amar a Deus por todas as coisas ao próximo a si mesmo então a pessoa tá fazendo isso porque não é só porque ela quer se exibir ela quer aparecer mas ela começa a se transformar e essa transformação é que eles dá a

or todas as coisas ao próximo a si mesmo então a pessoa tá fazendo isso porque não é só porque ela quer se exibir ela quer aparecer mas ela começa a se transformar e essa transformação é que eles dá a chave do céu com a chave do Reino de Deus como nos fala esse benfeitor aí ele continua assim a alma não pode elevar-se as altas regiões espirituais se não pelo devotamento ao próximo e só encontra Consolação e Ventura nos arrobas da caridade então você vê aqui como tá dentro selecionou direitinho um texto sobre o beneficência de Adolfo Bispo de Argel agora tem vem Vicente de Paula que fala sobre a caridade como praticar Por que que é importante ela é vivenciar E no fim ele fala sentes bônus não parar eu vossos irmãos deixai de lado ao renda Chagas então outra coisa além de nós nos transformado uma prática da caridade nos acendemos levamos nos tornamos respeitos melhores nós começamos a destruir a eliminar a chave do egoísmo agora a qualidade totalidade né e a forma de se praticar a realidade obviamente que cada um vai exercer a possibilidade então um outro ponto que nessa receita que é que a caridade ele chega a dizer que a caridade foi uma compreensão que ele que ele vivenciou isso se tornou por nós representante da caridade ele é inclusive um patrono de muitas e muitas instituições voltada para auxiliar o próximo e todas as partes do mundo todas as partes do mundo então ele diz que a caridade é a virtude fundamental que há de sustentar todo o edifício das virtudes terrestres e não ele coloca a caridade com aquela que vai dar origem que vai sustentar que vai garantir todas as nossas virtudes porque e ele não deixa de ter razão porque se Nós pensamos só em nós nossas coisas e nós não temos um ato de Misericórdia de compaixão pelo próximo como é que nós vamos querer combater egoísmo então quando a gente muitas vezes fala caridade a gente confunde qualidade com beneficência com assistência é a atualidade na verdade ela esta bola tudo isso começa com prato de comida com

ter egoísmo então quando a gente muitas vezes fala caridade a gente confunde qualidade com beneficência com assistência é a atualidade na verdade ela esta bola tudo isso começa com prato de comida com um copo de água digamos assim uma forma mais simbólica Mas para ser caridade mesmo a gente tem que fazer empatia com outro a gente tem que trabalhar em nós mesmos essa capacidade de doação de desprendimento inclusive porque às vezes nós somos tão importante achando que precisamos ter o melhor as coisas melhor a gente vê que tudo isso vai ficar isso é passageiro nós precisamos nos agredir mas a gente também não precisa levar uma vida de luxo de nada por que isso como é que a gente consegue viver uma vida de luxo sabendo que a nossa volta bem próximo de nós tem tanta então ele tem razão quando ele disse que quem vivenciar a caridade a gente lembra de todos aqueles que e até hoje que são exemplos de prática da qualidade que como é que eles aprenderam a combater o egoísmo eu combate egoísmo nos eleva então nos sustenta para nós desenvolvermos outra virtude então ele diz que sem a caridade Não é esperança de melhoria de salvação para todos nós então não há interesse moral que nos guie sem a caridade com a caridade numa fé como é que a gente pode ter fé em Deus porque Deus permite que isso contaridade a gente vai exercitando todas essas e outras tantas virtudes muito importante essas palavras de Vicente de Paulo que a careca vai colocando uma ordem crescente primeiro assistência social ou beneficência depois o sentido da caridade Vicente Paulo saiu da assistência para a verdadeira viver nem foi ele nem só promoveu ele e depois nós vamos para os itens 13:14 os itens 13 14 é uma mensagem de Cárita Cárita o Cáritas pode ser falado no vestibular em plural no século terceiro foi uma pessoa que né que viveu no século mulher ela viveu e ela foi sacrificada pelas suas ideias de amor ao próximo né Não sei se aconteceu do Cristão era do cristianismo e ela foi morta porque ela em função daqueles que ela

viveu no século mulher ela viveu e ela foi sacrificada pelas suas ideias de amor ao próximo né Não sei se aconteceu do Cristão era do cristianismo e ela foi morta porque ela em função daqueles que ela considerava os deserdado da sorte ela foi ela entrou com a história do cristianismo Como Uma das máfias uma das primeiras uma das primeiras que tiveram várias mas o trabalho que ela realizou em prol do bem do próximo da caridade ela ela se imortalizou apesar de toda a simplicidade dela Então ela vem começa aqui no capítulo no item 14 ela fala assim chamo chamo-me caridade sou o caminho principal que é contra os Adeus de uma certa maneira da reproduzindo aquela frase de Vicente de Paulo que a caridade abre as portas do céu Então ela vem de maneira simbólica dizendo dá uma mensagem dizendo eu sou a caridade né que sou o caminho principal que nos leva a Deus é muito complicada é muito difícil a gente vê quando a gente vê certas pessoas dizendo assim mas como é que eu vou acreditar em Deus se Deus é tão bom misericórdia por que que a guerra por que que é sofrimento porque quer destruição Então mostra que a pessoa além de não estar aberta para entender Deus a sua bondade mas também o seu amor mas também a justiça divina que não entende realmente o entende muito pouco é que faz essas coisas mas muitas vezes a pessoa não tem um estudo necessário eu não tenho acesso a um estudo necessário porque não gosta mesmo não gosta mas quando ela começa a exercitar a caridade efetivamente ela começa a despertar o entendimento das coisas da vida mesmo que ela não vá para uma escola mesmo que não vá para um estudo religioso para nada ela começa a entender a razão do equilíbrio do mundo porque que é uma pessoa que está na minha calçada da minha casa tá rolando pelo chão passando fome passando frio eu estou dentro do Abrigo da minha casa quer dizer quem não entende nada nem do ponto de vista religioso do ponto filosófico a pessoa fala assim só existe maldade no mundo então hoje esses crimes

frio eu estou dentro do Abrigo da minha casa quer dizer quem não entende nada nem do ponto de vista religioso do ponto filosófico a pessoa fala assim só existe maldade no mundo então hoje esses crimes esses ataques de loucuras passageiros esses desesperos que a gente vê acontecendo no Brasil fora do Brasil Essa é até coisa assim a pessoa não querer entender o que o outro fala não aceitar e o outro querer impor a sua vontade a sua verdade mostra o distanciamento que nós ainda estamos do entendimento das verdades espirituais e mais ainda da Verdade Então como é que a gente vai chegar para uma pessoa uma pessoa que rejeita tudo isso ela vai ter que aprender aprender mesmo que ela ler livros de mais livros ela vai defender a tese que Deus não é bom ou que não existe não existe mesmo é supremacia do poderoso sobre o inferior do senhor sobre escravo porque está defendendo uma tese egoísta uma crise é que aquele deserdado das lojas é porque eles não vale nada porque eles não prestam que você não vai deixa alguma coisa eles não deveria nascido naquelas condições não são raciocínio que nós devemos ter cuidado porque são raciocínio superficiais e às vezes as pessoas se organizam criam até instituto organizações mesmo dizendo que vai praticar a caridade ali nós sabemos no mundo que nós vivemos hoje como a tráfico de influência uma lavagem de dinheiro quer dizer o tráfico de influência ela vai de dinheiro tem que representa esse a uma manifestação egoísta de pessoas que estão presas então a gente precisa assim analisar tudo isso mas sem apontar desse sem julgar em vez de gente apontar Verde julgar tudo que a gente vai lá e faz a gente começa a fazermos tudo tem que começar então é por isso que nessas mensagens de Cárita Ela começa falando de um trabalho simplesmente de beneficência simplesmente ela fala que saiu é uma mensagem simbólica que a gente vê ali é um texto literário em que ela disse que naquela sua caminhada matinal ela encontrou a pobreza a miséria de todos os tipos ela fala que

e ela fala que saiu é uma mensagem simbólica que a gente vê ali é um texto literário em que ela disse que naquela sua caminhada matinal ela encontrou a pobreza a miséria de todos os tipos ela fala que no item 13 e contorno miséria de todos os tipos fome inclusive crianças mais deploráveis algumas bebês alimentando procurando alimento não ser uma terra mas uma mãe totalmente desnutrida encontrou desempregado pessoa com do idosos que não tinha nada desabrigado mendigo uma penúria generalizada falta de agasal essa é a primeira parte que ela começa naquela caminhada matinal saiu andando É como se nós saíssemos andando assim pela rua da cidade minha força em algum lugar não precisa nem lugar distante não a gente vai encontrando isso então os olhos estão vendo aquelas coisas e ela fala que tenta dar coragem pensamento de compaixão de força de coragem tem uma pessoa só não pode resolver tudo aquilo ali mas aí ela vem em seguida depois que ela da sua caminhada que ela mostra as necessidades dos materiais de sobrevivência física biológica do Espírito Aí ela fala de cada caridade E aí ela mostra uma diferença é uma coisa que nós não damos conta ainda mesmo sendo espíritas Às vezes a gente não presta atenção nele na diferença entre a esmola e a qualidade e Cáritas ela Analisa com muita propriedade que muitas vezes a pessoa que dá esmola e dá o cheiro ela tá fazendo para em sua e vai ter cimento próprio ó eu tenho eu faço tal coisa eu eu tenho eu guio tal instituição tal alimentação às vezes que a pessoa não fala assim mas a maneira como ela age demonstra essa exibição da esmola e cartas na vida também que essa esmola esse benefício dado um pão uma comida uma roupa uma coisa assim isso é humilhante e é humilhante não só para quem dá porque tá agindo desse jeito sobre tudo para quem recebe agora deixa a pessoa já está numa situação trágica difícil miserável mesmo e ainda é motivo de exibição ele é utilizado para que o outro se exibe que o outro fale do que faz então a vaidade não é só o egoísmo mas também

a já está numa situação trágica difícil miserável mesmo e ainda é motivo de exibição ele é utilizado para que o outro se exibe que o outro fale do que faz então a vaidade não é só o egoísmo mas também a vaidade Então ela Analisa isso é interessante que isso é uma mensagem que foi transmitida em 1861 dias de hoje atuais uma mensagem atual Então ela a esmola então ainda que útil era destaque aí ainda que útil ela precisa também ser dada com cuidado né porque para não humilhar as pessoas e nem exaltar aquele que tá dando a esmola que tá dando auxílio ou benefício Então ela ela Analisa também no outro momento que quando se faz a caridade verdadeira mesmo que você esteja dando um prato de comida um copo de água tá fazendo um benefício mas mola para resolver um problema você tá dando um benefício tá dando mesmo você pode praticar qualidade nesse gesto através das boas vibrações Será que a gente não pode dar um passe de uma hora para pessoa que me diga uma pessoa abandonada que tava podemos fazer aquilo que a gente faz na casa Espírita mas Pelas nossas bons pensamentos rogando a Deus que envolva aquela pessoa e nas vibrações superiores nós somos transmitindo energias às vezes energia aquele gesto de afeto de compaixão ele tem o poder muito maior do que aquele alimento que a pessoa comeu para não morrer de fome Então é isso é que ela fala a diferença entre a esmola é a realidade outras vezes a pessoa até não se exibe ela dá um auxílio ele auxiliar com simplicidade mas assim como se fosse uma coisa mecânica não se envolve emocionalmente não lembra daquela criatura não ora por ela com aquela criatura Então são pequenas diferenças que mostra com o comportamento da pessoa e Cárita Analisa muito bem isso quando ela diz pode ser caridoso mesmo com os parentes e os amigos aliás Essa ela diz isso que a gente não precisa necessariamente passemos caridosos ficar fixações coisas materiais mas a gente pode ser caridoso com os parentes com os amigos tenham cuidado de não ferir o amor

a ela diz isso que a gente não precisa necessariamente passemos caridosos ficar fixações coisas materiais mas a gente pode ser caridoso com os parentes com os amigos tenham cuidado de não ferir o amor próprio de ninguém ela fala isso perdoando nos mutuamente sermos indulgente ela fala que também nessa mensagem indulgência perdoando mutuamente não ferir no amor próprio de viver o sentido da caridade que muitas vezes a gente às vezes fazemos grandes doações grandes trabalhos assistenciais de compaixão de paciência de ternura um sorriso amigo um abraço ou às vezes quando fazer na venda a fazer isso para nos exibir não por sinceridade no coração mas vamos aprendendo né e finalmente na outra mensagem ela diz o seguinte ela dá uma mensagem para nós os espíritas eu vou até ler ela diz assim vós espíritas pode ser poderes ser caridosos na vossa maneira de proceder então nós podemos ser caridosa na nossa maneira de proceder para com os que não pensam como vós induzindo os menos esclarecido a crer Mas sem o chocar sem a tentar com pessoas convicções e sim atraindo diretamente as nossas reuniões em que poderão ouvir e poderão ouvir e quem saberemos descobrir a brecha dos seus corações a fim de nele penetrar Eis aí um dos aspectos da caridade então ele fala que nós não devemos faltar ninguém nem por ninguém as nossas ideias mas procurar fechamento é uma mensagem do Espírito protetor que foi também dado em bioma mesmo ano de 1861 e nessa mensagem esse espírito fala ele aborda é basicamente uma duas questões ele ele fala que todos podem fazer uma pessoa na face da terra que não possa fazer a caridade não tá falando mais é beneficência tá falando da caridade e depois Ele conta uma história um outro momento é quanto mais pequeno história que fala uma história do outro mundo espiritual então ele quando ele fala que esse espírito protetor fala que todos podem fazer a caridade ele disse assim todos os dias eu ouço alguém dizer eu sou bom não posso fazer caridade quer dizer eu sou pobre não

ele quando ele fala que esse espírito protetor fala que todos podem fazer a caridade ele disse assim todos os dias eu ouço alguém dizer eu sou bom não posso fazer caridade quer dizer eu sou pobre não posso fazer caridade Não é candidato a pessoa é pobre que não pode ajudar o outro materialmente a gente está fazendo é beneficência ele não pode fazer beneficência porque a caridade como Cáritas deu você pode fazer pela pela prática da indulgência do perdão da tolerância do respeito né então ele fala que todo mundo quando se fala em caridade a caridade é moral ela tem um aspecto físico ela tem um aspecto material mas em lugares em países que não precisa que as pessoas têm não tem nenhuma necessidade do Estado geralmente supera essas essas carências materiais e física e essas essas carências materiais de saúde de alimento de abrigo de emprego fazer a qualidade porque a beneficência fica o nível de estado em nível de estado do Governo Existe muitos países como uma criança esses países nórdicos e que essa essa parte de benefícios ela é muito é fim é muito firme acontece com crianças com jovens com idosos com tudo mas nós estamos falando aqui da caridade a caridade muitas vezes essas pessoas que moram nesses países eles têm tudo de abrigo tu tem que são cuidado pelo desde a infância todo os doentes aquelas que nascem com problemas todos são bem cuidados pelo Estado mas a caridade é basicamente moral que está falando aqui aquela que você faz uma visita e você leva um abraço que você dá a palavra de estímulo de paciência Às vezes a pessoa então ela às vezes a pessoa tá morando num Palácio tem riquezas abundantes para todos os lados mas de falta afeto que falta amor na vida Então isso é que o espírito esse espírito protetor nos fala quando a gente começa a perdoar e ele fala que quando não vos arvoreis de juízos de Juiz das ações do outro como nós temos gente que a ponta deles para o outro tá vendo uma maneira direta maneira indireta e outro então nós precisamos aprender até a praticar a caridade porque muitas

e Juiz das ações do outro como nós temos gente que a ponta deles para o outro tá vendo uma maneira direta maneira indireta e outro então nós precisamos aprender até a praticar a caridade porque muitas vezes quando a gente quer se empenha para termos o cuidado para não querer se exibir demonstrar achar Santo sermos simples sempre mas ao mesmo tempo atuantes eu sou uma habilidade que nós vamos adquirindo com o tempo nós e sobretudo a caridade anônima ou aquilo que nós prestamos aquilo que nós sempre vai ficar boca fechada uma mão esquerda não sabe o que faz a direita então é muito interessante essa mensagem aí Ele conta a seguinte história que havia dois homens muito pobre e muito rico quando chegou do outro lado quando eles desencarnaram ele foi colocado numa balança tudo isso simbora completamente um saco que continha todas as ações que um fez e as ações com outro filho quando colocou na balança foi mostrado esse aqui é o saco eu ajudei a muitos de muita coisa favorecer amor e o outro é um saco que não tinha quase nada dentro é pouquinho mas aí o pobre falou não esse é o meu era muito pobre onde eu pouco que eu tinha Eu dividi ainda não tinha muito que dá Então mas na hora que colocou esses dois sacos na balança o surpreendentemente aquele que era do pobre que quase não tinha nada pesou tanto ergueu e os dois você estavam surpresos mas como eu só tinha poucas coisas aí como é que ele pesou mais que o outro que tava cheio de de ações de benefício prestado Então o senhor explicou o anjo do Senhor explicou que o que valer não foi a quantidade porque aquele pobre tirava do que era necessário a ele muitas vezes ele fazia sacrifício da própria vida para ajudar o outro para parar o outro para confortar o outro e o rei tudo que ele deu deu muito ele ajudou muito e tinha mérito isso seria levado e a situação dele não seria ruim mas ele deu que não lhe faltava que ele tinha excesso então é uma lição que nós vemos muitas vezes para gente perdoar alguém é uma coisa difícil é assim quase que traz paz a alma da

ele não seria ruim mas ele deu que não lhe faltava que ele tinha excesso então é uma lição que nós vemos muitas vezes para gente perdoar alguém é uma coisa difícil é assim quase que traz paz a alma da gente perdoar quando a gente abaixa a cabeça para ser humilde às vezes para algumas pessoas é muito difícil é um dos maiores desafios da vida Então mostra como o sentido da verdadeira realidade né É não é apenas a pessoa que foi humilhada a vida toda foi o trajada uma pessoa que fez mal de ciência dela e ela não revida Olha ela tem chamada de covarde mas na verdade ela tem mostra o valor moral e outros não tem Meus irmãos estão chegando ao final agora e eu vou passar por último item que é o item 16 e esse item 16 aqui no Evangelho Segundo espiritismo é uma mensagem que foi também transmitido em 1861 todas essas mensagens de hoje foram transmitidas em 1861 só tem cidade diferente uma foi boa outra foi Leon e essa aqui agora vai foi transmitida engordou é é uma mensagem muito interessante que ela dá um exemplo de duas duas dois tipos de mulheres de duas vidas de duas mulheres uma mulher muito rica uma mulher rica e feliz que porque tem tudo que ela precisa para sua sobrevivência de conforto mas ele fala que ela vive em função daquele e ele o espírito que é uma mensagem de João um espírito denominado João pode ser João Pedro Elisa vocês João Batista então nós tivemos na história do cristianismo Então essa mulher feliz ela tem muito tempo às vezes às vezes ela pode arranjar naquelas atividades no meio social de riqueza que ela vive encontrar algumas horas para ajudar aos necessitados né Esse é aquele é um conselho que ele dá que mês ela por conta da sorte por conta da vida da reencarnação ela seja rica ela vive no ambiente que tem tudo mas que ela não vive só naquela ambiente de futilidade de ter forte adquirir de vida social que ela pega algumas horas é um conselho do Espírito para consagrar algumas horas e trabalho os úteis é o semelhantes ela pode montar uma oficina que pode gerar

de de ter forte adquirir de vida social que ela pega algumas horas é um conselho do Espírito para consagrar algumas horas e trabalho os úteis é o semelhantes ela pode montar uma oficina que pode gerar um emprego ela com dinheiro que ela tem ela pode criar ação que pode beneficiar então vários exemplos mas que ela não fica só naquelas coisas supertram que mesmo ela tendo tudo ela pode entrar na realidade espiritual com a interação e a vida futura ser feliz ser mais feliz porque era sobre aproveitar das riquezas que ela tinha compartilhando um pouco gerando emprego trabalho alguma coisa para aqueles mais necessitados e o outro exemplo que João dá é a respeito do de uma de uma mulher pobre é água muito pouco né Operária Mas que mesmo assim fora dos horários de trabalho que já tem um tempo de mais dedicado ao trabalho Operário e como Operária mas naqueles tempos ela procura ajudar os mais necessitados né fazendo alguma coisa que possa amenizar porque ela mesmo é uma pessoa que vive no limite das próprias necessidades com muito pouco então ela procura levar uma vida por mais amor para os próximos aos seus irmãos de humanidade dá um pouquinho do que ela possa dividir né um pouco do que possui dá algumas horas da atenção algumas horas do dia acho que não pode que não tem com quem desabafar Então finalmente derrama com essa frase de João todos vós podeis produzir daí do vosso gente da vossa inteligência dai das vossas inspirações dai o vosso coração e que Deus nos abençoar É isso aí é isso começou com a beneficência para chegar na prática da caridade que Deus nos abençoe hoje e sempre Muito Obrigada Marta excelentes reflexões para todos nós nessa tarde e que possamos amigos queridos e trabalhando em nós a caridade como bem a Marta colocou buscando fazer o menor mas que possamos fazer com muito amor doando com sinceridade de coração para todos os nossos irmãos que vem ao nosso encontro em busca do pão material e do pão espiritual então amigos chegando ao final da nossa reunião do nosso encontro virtual

com sinceridade de coração para todos os nossos irmãos que vem ao nosso encontro em busca do pão material e do pão espiritual então amigos chegando ao final da nossa reunião do nosso encontro virtual nós agradecemos a presença de todos vocês de outros países né como a gente viu aí a Argentina e outros mas e toda essa imensidão do nosso Brasil gratidão a todos vocês que permaneceram aqui sintonizados com a nossa Federação Espírita brasileira vamos fazer a nossa prece Vamos então agora elevar os nossos pensamentos mais uma vez e Vamos agradecer ao nosso querido Jesus indo ao encontro dele gratidão Jesus pois já estamos em nós esta vontade de estudar o teu evangelho vontade Jesus que também praticar de servir aos que aqueles que necessitam Senhor que possamos a cada dia a cada instante Senhor doar o que temos de melhor assim como o senhor nos ensinou indo ao encontro dos nossos irmãos aquela multidão senhor faminta faminta do pão material mas famintas do pão espiritual nós Jesus mais uma vez te agradecemos pelo convívio pela assistência dos amigos espirituais que estiveram conosco e que ainda se fazem presentes e que a tua paz a tua luz permaneça conosco e com todos aqueles que neste momento Senhor vem em nossas mentes os seus nomes o seu semblantes que eles possam receber de nós os nossos sentimentos de muita paz e de muitos Progresso e que assim seja Senhor tão amigos queridos mais uma vez agradecemos a todos vocês votos de muita paz uma boa semana que se inicia E até logo mais fiquem bem fiquem com Deus você gostou deste conteúdo então nos ajude a manter Este trabalho a febre TV está presente em multipla plataformas para alcançar você Onde Estiver nas maiores e principais redes sociais como YouTube Facebook Instagram suas e das nossas vidas e aí podemos contar com a sua colaboração a padrine a febtv acesse www.cebtv.com.br e faça parte dessa rede de investidores do bem estamos com você através da febtv