O Método Reflexivo-consciencial | Módulo 03 de 06

o vídeo que você está assistindo é um dos vários materiais disponibilizados gratuitamente pelo projeto spirit zhar e que são patrimônio do movimento espírita e da humanidade na descrição do vídeo você encontra indicação de outros materiais relacionados a este assunto você pode aprofundar seus estudos e colaborar com a manutenção deste projeto ilumina ativo adquirindo os livros dvds e mp3 do projeto spirit zahar em www.livrariascuritiba.com.br encontre mais materiais como este e fique por dentro da agenda de palestras e seminários transmitidos ao vivo em www.spreadsheetgear.com org vamos ver agora as bases do método reflexivo consciencial um método reflexivo consciencial foi sistematizado de forma didática no âmbito do projecto the spirit zhar mas as suas bases são milenares na criação do método baseamos na forma de atuar de três grandes personalidades só grátis no qual ao fim aferimos o método da maioria socrática como referência jesus nosso mestre modelo guia a comunicação por meio de perguntas com sensi ice e alan kardec que utilizou o método dialético na para codificar a doutrina espírita é um método reflexivo consciencial se nós prestarmos atenção ele estará ele ele tem como base essa tríade ama eu diga socrática as perguntas com sensi ice que jesus é o grande modelo e o método dialético de kardec que o veremos em detalhe como que kardec eo utilizou desse método que também por sua vez se baseia na maioria socrática inicialmente vamos refletir sobre a maioria socrática sócrates filósofo grego nasceu em atenas em 469 antes de antes de cristo e desencarnou em atenas em 399 antes de cristo é um dos espíritos da purificação considerado por alan kardec na introdução de o evangelho segundo o espiritismo precursor da ideia cristã e dois do próprio espiritismo lo o evangelho segundo o espiritismo alan kardec faz referência muito bonito a sócrates dizia platão a sócrates foi um dos espíritos que assino a única modificação tem uma mensagem mensagem dele direta no em o livro dos médiuns de

itismo alan kardec faz referência muito bonito a sócrates dizia platão a sócrates foi um dos espíritos que assino a única modificação tem uma mensagem mensagem dele direta no em o livro dos médiuns de alan kardec sogra desenvolveu um método próprio na de análise filosófica denominado de maio tica que significa em grego a arte de parto e já criada por sócrates no século 4 antes de cristo tem seu nome inspirado na profissão de sua mãe fagner at que era parteira para sócrates a maior dica é uma espécie de parto das idéias cujo objetivo é o de possibilitar ao ser humano o autoconhecimento então que ele é charmoso essa técnica de maio tica porque significa que debater partejar em homenagem à sua mãe que era partenon é um método técnica que processo pressupõe que a verdade está lá tenta em todo ser humano podendo aflorar aos poucos na medida em que esse responde a uma seqüência lógica de perguntas vejamos que o a própria técnica que sócrates é criou ontem a ver com uma questão que nós já vimos que quer que questão essa inclusive é uma questão de o livro dos espíritos a técnica pressupõe que a verdade está latente em todo ser humano que é o que é a verdade onde ela está latente na consciência então a verdade que são as leis divinas estão na consciência do ser só que como diz um dos benfeitores o o ser humano tem esqueçam as questão de esquecer e d de desprezar as leis mas elas estão latentes e aí o que sócrates conseguiu perceber uma sabedoria dele ele percebeu que fazendo uma uma seqüência lógica de perguntas o que vai a vai acontecer o ser humano acessa a verdade que está latente dentro dele então ele acesso às leis na consciência com o método de fazer perguntas assim mesmo ou receber perguntas de outras pessoas e aí a pessoa realiza se esse movimento de conexão com as leis foi uma uma a capacidade dele a sabedoria dele ele conseguiu perceber isso e aí com base nisso ele criou o método da maio fica a maior dica consiste portanto em fazer perguntas e analisar as respostas de maneira

a capacidade dele a sabedoria dele ele conseguiu perceber isso e aí com base nisso ele criou o método da maio fica a maior dica consiste portanto em fazer perguntas e analisar as respostas de maneira sucessiva até chegar à verdade ou a contradição do enunciado ela estimula o pensamento a partir daquilo que não se conhece ou seja da ignorância para se encontrar o conhecimento por isso a sua famosa frase eu só sei que nada sei então vejamos a técnica de uma inteligência muito grande ela vai consistir em perguntas sucessivas que fazem com que a pessoa chegue à verdade ou que ela perceba que ela está equivocada como ele diz aqui a contradição do enunciado ou ela ou com essas perguntas com sensi ice ela chega à conclusão do que é verdadeiro dentro dela o que ela está pensando os e aquilo que ela está pensando é falso e por isso não deve ser levado em consideração o dem deve ser transferido deve ser modificado e e é por esse método que nós conseguimos encontrar o conhecimento o conhecimento da verdade para que a partir do conhecimento seja o conhecimento da verdade universal que são as leis seja da verdade interior que é aquilo como nós nos funcionamos nós vamos conseguir havia perguntas perguntas fazendo perguntas e analisando as respostas que vem a partir dessas perguntas que eu observa que às vezes ele tem pessoas que ficam incomodados com a técnica da maio indica sócrates ele lidou com isso né aqueles sábios que seu dos sábios sábios entre aspas de atenas que ele lhe dava eles abominava maior exatamente porque porque ela vai auxiliar no encontro da verdade ou que a pessoa perceba que ela está num movimento falso a pessoa que está com esse movimento e que se compraz com isso ela vai se incomodar com esse tipo de técnica somente as pessoas que estão realmente bem intencionados querendo uma transformação que gosta desse tipo de técnica é quem está naquela naquilo que os benfeitores coloca nas leis que são 627 quem está na hipocrisia e que faz apenas um jogo social se incomoda demais

uma transformação que gosta desse tipo de técnica é quem está naquela naquilo que os benfeitores coloca nas leis que são 627 quem está na hipocrisia e que faz apenas um jogo social se incomoda demais com perguntas com essenciais jesus o tempo todo trabalhou com perguntas com sensi ice no bbb daqui a pouco porque a pergunta com sencial leva a pessoa as leis que estão dentro dela então quem não quer acessar as leis porque a acessar as leis para o hipócrita incomoda demais então a pessoa rechaça o método mas o método é excelente para quem está no movimento consciente de vida quem está no movimento de consciente de vida a a a técnica da maiêutica socrática facilita muito nosso time vamos aqui na federação tempo todo de manhã os utilizamos o tempo todo a técnica da maioria fazendo perguntas para refletirmos sobre os conteúdos nos remete as respostas mesmo que a pessoa não responda verbalmente na ela tá sendo isto meu lado na consciência pelas perguntas acessar as leis da na consciência pela por meio das perguntas por isso que é uma técnica de uma eficácia muito grande pode ser utilizada no movimento espírita na educação é você que é educador é professor ela é muito útil na para que você trabalhe questões em que a pessoa vai entender porquê das coisas e não simplesmente é intelectualizar se com aquilo que uma forma falseada sócrates dizia que todos carregam dentro de si o saber sem saber o que este orçamento traz a reflexão e compreensão do que é real é o que nós acabamos de falar né pessoas porque não todos nós trazemos dentro de nós o saber sem saber porquê hum porque todos nós trazemos as leis da consciência então se nós trazemos as leis na consciência todos nós trazemos o saber mas como nós como também que coloca na 621 a nós esquecemos as leis nós desprezamos as leis é necessário que esse saber seja é lembrado então eu saber sem saber por que o questionamento vai fazer com que a pessoa reflita e compreenda o que é real na sua vida o que é realmente significativo pra ela

ssário que esse saber seja é lembrado então eu saber sem saber por que o questionamento vai fazer com que a pessoa reflita e compreenda o que é real na sua vida o que é realmente significativo pra ela sócrates conduziu a maior de que em duas etapas então é muito importante entender a maior dica pra tudo até entender o que o método reflexivo consciencial ele aplicado pela maior de cachorro cra tica aplicado na na palestra nos seminários é a maioria socrática que o método que utilizamos na primeira etapa ele levava o interlocutor a duvidar de seu próprio saber sobre determinado assunto revelando as contradições presentes em sua forma de pensar normalmente baseadas em valores e preconceitos sociais então na primeira etapa ao que se trabalha aquilo que a pessoa sabe do tema aquilo que ela sente do tema é por exemplo no estudo reflexivo é que nós desenvolvemos para a nossa federativa do estudo reflexivo das obras básicas todo o encontro começa com algumas perguntas para que servem essas perguntas para que a pessoa observe os seus preconceitos os seus valores as suas contradições sobre aquele tema depois que essa reflexão é feita que é uma reflexão inicial aí é oferecido toda uma série de reflexões doutrinária sobre aquele conteúdo e depois fazemos uma avaliação final também reflexiva com perguntas para que a pessoa sedimente aquela verdade que ela aprendeu então exatamente o método da maiêutica socrática primeiro a pessoa questiona a forma como ela lida com aquele tema depois na segunda etapa e deu na segunda etapa só que antes levavam interlocutor a vislumbrar novos conceitos novas opiniões sobre o assunto em pauta estimulando a pensar por si mesmo é exatamente o que se faz no estudo reflexivo das obras básicas e agora vão começar elma no novo novo é o novo material de estudo reflexivo nas obras complementares principalmente de andré luiz e filomeno de miranda aquilo que ela sabe do tema o que ela pensa que sabe né porque não é aquilo que nós vimos agora há pouco aquilo ás verdade

o nas obras complementares principalmente de andré luiz e filomeno de miranda aquilo que ela sabe do tema o que ela pensa que sabe né porque não é aquilo que nós vimos agora há pouco aquilo ás verdade que ela tem uma contradição que ela tem porque às vezes por exemplo na presença amorosa de deus em nossas vidas nós os primeiros encontros nós trabalhamos o temor a deus então é necessário que a pessoa acesse o temor que ela tem de deus para depois ela ressignificar o conceito do temor trabalhando o amor a deus se nem se ela não se conhece não se percebe todas as perguntas iniciais do dos encontros sobre deus nos leva a pessoa refletir sobre isso sobre o temor que ela tem de deus às suas crenças equivocadas e do deus antropomórfico para que serve isso para que a pessoa obs eve entre aspas a sua verdade que que muitas vezes é uma é algo contraditório não tem a ver com a verdade universal né isso que a mamãe eu tinha propõe a pessoa entender que aquilo que ela sabe a sua visão de muito mundo por repórter está deturpada se ela estiver aí entra o que o fred perguntou se ela estiver com sinceridade de propósito ela vai reconhecer e vai mudar a visão de mundo se ela tiver com segundas intenções e e tiver realmente querendo o manifestar uma um movimento hipócrita ela vai abominar isso porque destino da pessoa faz com que ela realmente se olhe com verdade por isso que existem essas duas etapas na primeira etapa saber o que eu penso do aquilo e na segunda empata apa vislumbrar novos conceitos novas opiniões sobre o assunto em falta estimulando a pessoa pensar em todos os nossos seminários normalmente começamos assim começando começamos pa abordando que estou com questões de do daquilo que real a sociedade traz o tema os seminários de autoconhecimento por exemplo é é é da série saúde espiritual que geraram os livros da série saúde espiritual nós sempre colocamos o az forma como a se ver aquela situação por exemplo espiritual de ansiedade o primeiro capítulo nós trabalhamos como

de espiritual que geraram os livros da série saúde espiritual nós sempre colocamos o az forma como a se ver aquela situação por exemplo espiritual de ansiedade o primeiro capítulo nós trabalhamos como a sociedade vê o mundo gerando deturpações e todo o estado de ansiedade para que nós reflitamos sobre isso é a partir dessas reflexões mudemos os nossos conceitos mudamos a forma de enxergar as coisas é de uma inteligência de uma capacidade de observação ação e de reflexão muito grande de sócrates que desenvolveu esse método com certeza ele foi incluído apesar de já ser um sábio um espírito superior encarnado ele deve ter tido muita ajuda para criar esse método da manhã indica auto-reflexão expressa é nossa e ty conhece te a ti mesmo em latim propõe que o ser humano busca as verdades universais que são o caminho para a prática do bem da virtude esse conteúdo está aqui na geek pede esse monte de obras espíritas não olha como interessante o conhece te a ti mesmo instalar na questão 919 e o caminho para a prática do bem e da virtude então é a maioria fica socrática é uma técnica que auxilia a pessoa a buscar as verdades universais e quando ela encontra as verdades universais que são as leis divinas o caminho para a prática do bem da virtude a qual é fica aberto para pessoa e aí ela faz esforços nesse sentido e isso tudo vai acontecer por meio do conhece te a ti mesmo que nós vemos tanto na questão 919 quanto 919 a sócrates o tempo todo trabalhava o conhece te a ti mesmo por isso que é santo agostinho fala um sábio da antiguidade já vou logo disse ken e se sabe só te conhece te a ti mesmo essa técnica pode ser utilizada no centro espírita por exemplo na exposição doutrinária no estudo sistematizado no atendimento fraterno são é a áreas do centro espírita que a técnica da arma eu tinha refletindo sobre determinadas práticas pessoa boa faz para que ela entendendo como ela age ela possa trilhar um novo caminho então essas três áreas principais que a técnica da maior dica ela se presta de

letindo sobre determinadas práticas pessoa boa faz para que ela entendendo como ela age ela possa trilhar um novo caminho então essas três áreas principais que a técnica da maior dica ela se presta de uma forma muito é significativa os dois primeiros pilares do método reflexivo consciencial é realizado utilizando se a maioria socrática por meio dessa técnica é que se chega ao terceiro pilar ou seja a prática das virtudes cristãs de modo a se cumprir as leis divinas como nosso lula havia autoconhecimento por o consenso social ele só vai acontecer por meio do reflexivo você acessa as leis na consciência refletindo por meio de perguntas com sensi ice sobre essas leis trazendo tudo isso pra dentro da própria vida nós desenvolvemos a o terceiro pilar que a prática das virtudes e claro esse é um método prático que tem a ver com quarto pilar o pilar da transformação interior então nós temos essa técnica muito milenar à disposição de todos nós e é imprescindível importantíssimo nós utilizarmos vamos ver agora uma outra técnica utilizada pelo espírito crítico que é o nosso modelo e guia que são as perguntas com sensi ice de jesus foi jesus o nosso mestre modelo e guia o maior estimulador da prática das virtudes por meio do seu método peculiar de se comunicar por meio de perguntas com sensi ice como jesus agia ele como modelo e guia da humanidade um espírito crítico encarnado ao está uma pessoa em particular ou um grupo de pessoas não importava a quantidade podia ser uma multidão podia ser uma pessoa apenas eles se comunicavam com base nas necessidades íntimas de cada criatura em particular é e no caso do grupo perguntas que auxiliassem as pessoas todas a acessar as leis na consciência esse é o grande dever do espírito crítico na para aqueles que são os tutelados dele como ele disse eu sou o caminho a verdade ea vida ninguém vai ao pai senão por mim então ele é o grande condutor de almas ea maneira como jesus é se comunicavam uma maneira sugere-se sócrates desenvolveu a maio último por

o caminho a verdade ea vida ninguém vai ao pai senão por mim então ele é o grande condutor de almas ea maneira como jesus é se comunicavam uma maneira sugere-se sócrates desenvolveu a maio último por ser um espírito superior encarnado ele conseguiu uma através de técnica chegaram algo muito próximo de jesus mas jesus por ser um espírito crítico ele não precisava dia de aprender técnica porque ele já tem todo o conhecimento da verdade então ele a observar a pessoa ele tinha pergunta específica para aquela pessoa o método de jesus pode e deve ser utilizado para nós principalmente no movimento de introspecção de nós buscarmos as perguntas baseado no evangelho de jesus perguntas que nos tocam de alguma maneira no evangelho é porque tem a ver com as nossas limitações com as nossas dificuldades e devem devemos prestar atenção nelas por isso nós temos refletido muito do evangelho jesus dentro dessa visão usando um método reflexivo com a essencial nos relatos que temos no evangelho vemos nos seus sermões nos encontros terapêuticos de jesus com as várias pessoas que buscavam o que ele buscou por algum motivo o mestre fazendo perguntas qual o objetivo dessas perguntas jesus como espírito crítico ao fazer isso quis alcançar a consciência daquele com que se comunicavam para que o interlocutor pudesse refletir de forma profunda a pergunta então ele é no âmago de cada ser seja no sermão como sermão da montanha seja uma fala específica com alguém e com terapêutico todas as perguntas de jesus eram com sensi ice e terapêuticas nenhuma sem um propósito muito bem definido se nós analisarmos as passagens do evangelho não vamos ver isso e o que significa essa pergunta consciencial trata se de um convite e convocação do modelo e guia da humanidade para que a pessoa possa se olhar com a virtude da verdade nós somos convidados a nos ver com verdade só que eu já falava disso o método do autoconhecimento nos remete à verdade e ao remeter a verdade nós somos convidados a virtude a prática das

de da verdade nós somos convidados a nos ver com verdade só que eu já falava disso o método do autoconhecimento nos remete à verdade e ao remeter a verdade nós somos convidados a virtude a prática das virtudes é o caminho do bem então jesus o tempo todo ele fazia isso e como ficou registrado no evangelho isso não serviu apenas para aquelas pessoas naquela época é para toda eternidade como nós vimos de manhã as palavras de jesus são palavras da vida eterna que vai servir para nós em todos os tempos estudemos algumas das perguntas com ciênciais que jesus fez vendo o sentido profundo delas e que mensagem elas nos convidam a refletir comecemos com algumas perguntas com sensi ice que o messi faz a multidão um sermão do monte e um verdadeiro diálogo consciencial com a multidão em mateus capítulo 5 versículo 3 vós sois o sal da terra e o seu sal for insípido com que se há de salgar e aí gente que jesus está querendo dizer com isso o sal da terra sal insípido com que a aci a de saudar vejamos que é uma pergunta à coletividade pergunta do sermão do monte serve pra nós hoje serve é uma pergunta com símbolo muito significativo que significa sal da terra pra que serve o sal na época o sal era muito mais precioso em termos de bem do que no hoje porque é no dia supermercado para a gente comprar pacote de sal com facilidade de onde auge é a palavra salário vem de onde de sal salário vende sal porque muita gente recebia o salário parte do salário com um sal porque ele é é não era fácil de se obter então jesus usa esse símbolo significado que que nós somos da terra a quem nós somos nós somos preciosos para deus nós somos significativos para deus que nos criou quando deus nos criou e nos criou para que não é pra sermos felizes conforme nos diz a questão 115 então ele nos criou com um presente para o universo para sermos felizes quando jesus afirma primeiro ele afirma vós sois o sal da terra aí depois ele questiona e se o saldo for insípido conquiste a de salgar então ele está ele está nos

para o universo para sermos felizes quando jesus afirma primeiro ele afirma vós sois o sal da terra aí depois ele questiona e se o saldo for insípido conquiste a de salgar então ele está ele está nos remetendo um valor primeiro não é o sal da terra um valor intrínseco nós mas o sal insípido um sal sem graça no sol sem sabor que o de que ele está falando aqui usando a maioria socrática essa maioria vai diretamente essas perguntas baseadas no próprio texto do evangelho vai-nos é favor e sendo o a reflexão sobre o tema sobre o assunto o que é um salto insípido um sal sem sabor mas existe sal sem sabor se o salvam força sem saborear não é sal né mas porque jesus então chama de sal insípido o sol e insípido porque primeiro ele afirma boys sois o sal da terra mas o sal ele deve saldar ele deve dar sabor se o sal que nós somos não passa por um esforço com sensi ao de transformação de melhoria como que vai se salvar como que vai se dar sabor como que nós vamos dar sabor na nossa vida se nós ficarmos à preguiça moral se nós ficarmos no movimento como nós vimos de manhã focados na hipocrisia e não na transformação interior então para ser o sal da terra é necessário uma decisão nossa fruto da reflexão essas duas virtudes que andam juntas decisão e reflexão decisão para ter uma vida mais reflexiva autonômica na autonomia reflexivo que nós falamos de manhã e não a um movimento de automatismo de robotização só assim nós vamos ser pessoas realmente com valor e que se dá esse valor porque o valor vem de deus mas nós podemos nos dar valor não é verdade não podemos simplesmente não é utilizar desse valor da vida para viver a nossa vida é uma vida sem sentido veja uma simples frase do evangelho numa pergunta consciencial de jesus faz quanto os conceitos nós conseguimos tirar daqui nesse momento evolutivo com o passar do tempo nós vamos tirar outros conceitos muito mais profundos de si dessa pergunta é uma pergunta se o o pilates é basicamente o teu o o terceiro pilar mais focado no primeiro porque o

o com o passar do tempo nós vamos tirar outros conceitos muito mais profundos de si dessa pergunta é uma pergunta se o o pilates é basicamente o teu o o terceiro pilar mais focado no primeiro porque o primeiro é consensual as divisões são didáticas mas na verdade nunca o com sensi ao vai ser acessado pela reflexão que por sua vez estimula os diretores né e quando nós refletimos da forma como nós estamos refletindo nós pegamos os conteúdos do evangelho utilizamos na nossa vida que é o quarto pilar o tempo todo os quatro pilares estão juntos não dá pra separar é só de praticamente pra gente ter que saber que tem uma relação mateus capítulo 6 versículo 25 a 31 por isso vos digo não andeis cuidadosos quanto à vossa vida pelo que a vez de comer ou pelo que a vez de beber nem quanto o vosso corpo pelo que a vez de investir não é a vida mais do que o mantimento e o corpo mais do que o vestuário e aí gente pra que serve serviu a esta esse ensinamento do cristo vejamos primeiro ele faz afirmações não andeis cuidadosas quanto à vossa vida pelo que a vez de comer ou pelo que a vez de beber nem quanto o nosso corpo pelo que a vez de investir ele afirma uma realidade que nós muitas vezes ficamos mais preocupados com aquilo que nós vamos beber e vestir com ele e vestido que com outras questões aí ele faz uma pergunta com sencial não é a vida mais do que o mantimento e o corpo mas o que o vestiário o que ele está propondo aqui essa pergunta com o essencial é para quê pra que serve para que nós nos vejamos como espíritos imortais exatamente isso esse é o grande objetivo dessa pergunta que ele faz à multidão no sermão do monte para que nós evitamos nós somos muito mais do que o corpo muito mais do que a roupa muito mais do que o que é o que comemos o que bebemos nós somos espíritos imortais momentaneamente encarnados não vejamos que uma pergunta consciencial parece muito simplista mas não é nos remete à nossa a nossa condição maior de espíritos imortais e filhos de deus que quando ele faz esse

aneamente encarnados não vejamos que uma pergunta consciencial parece muito simplista mas não é nos remete à nossa a nossa condição maior de espíritos imortais e filhos de deus que quando ele faz esse tipo de pergunta ele está também estimulando as pessoas a verem a vida em continuidade e não de maneira estanque né então é exatamente essa ideia do espírito imortal eu estou aqui de passagem mas eu sou muito mais do que esse momento aqui estanque porque simplesmente no mesmo sermão da montanha ele continua a olhar para as aves do céu que nem semeiam nem cego nem a junta em seus em celeiros e vosso pai celestial as alimenta não tem diz voz muito mais valor do que é e aí o que ele está propondo aqui vejamos novamente uma afirmação e c técnica afirma e questiona afirma e questiona afirma uma verdade e questiona como nós estamos nos comportando de diante daquela verdade olhar para as aves do céu os pássaros o que eles fazem eles nem semeiam nem certo não colhe nem a junta e celeiros e voz o pai celestial as alimenta aqui nós temos duas referências uma bem poderia e outra mais profunda que referências são essas uma é do alimento que as aves são promovidas pelo criador né ea outra num só assim que tem a ver com a providência divina então ele está falando aqui da providência divina mas que outra questão que ele fala que também da criação do ser humano é como imagem e semelhança de deus não é bem isso porque as aves também um dia vão se tornar um ser hétero também um ser humano eles nem semeiam nem escolhe qual é a lei sem messi com a lei que nos leva a semear e colher causa efeito veja os animais têm karma em karma aqui ele está falando que nós seres humanos estamos sujeitos à lei de causa e efeito os animais não no nível profundo tá no nível mais essa superficial ele está falando da providência divina que provê todos os serviços universo mas no nível profundo ele está falando da semeadura e da colheita os animais as aves do céu não não estão submetidos à lei de causa e efeito

da providência divina que provê todos os serviços universo mas no nível profundo ele está falando da semeadura e da colheita os animais as aves do céu não não estão submetidos à lei de causa e efeito mas nós que temos muito mais valor porque somos espíritos humanos já somos espíritos com e maiúsculo e não espíritos com e minúsculo como kardec como os benfeitores definir a kardec o princípio inteligente evolução como é o caso das aves o espírito com e maiúsculo ele está submetido à lei de causa e efeito que têm sobre o espírito imortal que ele é responsável pela própria condição ele não ele está aqui colocando que as pessoas devem viver ao léu sem se prevenir em relação à alimentação não ele está falando de que nós somos responsáveis e aquilo que fazemos mas ele está colocando que nós não devemos ficar preocupados com isso e desocupados das questões profundas do ser que eu nossa as nossas escolhas vão gerar efeitos então é lei de causa e efeito diretamente mas outras leis estão associadas porque elas são indivíduos inseparáveis na lei de liberdade nem do trabalho leite de responsabilidade então nós somos responsáveis por aquilo que nós fazemos nossas vidas mas a providência divina providência aquilo que é necessário não precisamos nos preocupar com isso devemos nos ocupar com as nossas ações com as nossas escolhas faz sentido isso vejamos tudo isso numa simples numa simples pergunta aqui do é dos irmãos 12 versículo do sermão do monte continuamos e qual de vós poderá com todos os seus cuidados acrescentar um covarde o estado estatura curva do é 11 uma medida da época qual é o objetivo dessa pergunta cova de 1 a 6 1 um pedaço de uma medida é conseguir como se fosse a acrescentar alguns centímetros na sua estatura alguém pode acrescentar alguns centímetros na sua estatura ocupando nos com aquilo que é essencial para o espírito é essencial que o espírito ter altura x y z mas não tem gente que se preocupa mais com isso né com altura com peso com roupa que vai vestir com uma as

do nos com aquilo que é essencial para o espírito é essencial que o espírito ter altura x y z mas não tem gente que se preocupa mais com isso né com altura com peso com roupa que vai vestir com uma as questões puramente secundárias desocupando se das questões primordiais sem se preocupar com elas eu ele está chamando atenção a essa questão e quanto ao vestuário por que andais solícitos nós uma pergunta com o objetivo de remeter o espírito imortal olhar para os livros do campo como eles crescem num trabalho nem fio olha que beleza de tudo com muita poesia e eu vos digo que nem mesmo salomão em toda sua glória e se vestiu como qualquer deles o que ele está querendo dizer com essas afirmações depois da pergunta e quanto ao vestuário porque andar substitutos que ele está mostrando porque deus como a o criador de tudo que existe no universo prover todas as necessidades do espírito imortal e que nós somos convidados a cuidar dessas necessidades do espírito imortal conectados com a providência divina mas trabalhando a nossa previdência humana jesus não está convidando nos convidando a sermos imprevidentes ao contrário não estávamos preocupados com coisas que são secundárias porque a providência irá nos prover a acontecer seria um convite à nos entregarmos as leis para vivermos como espíritos imortais só é possível entregando nas leis né então aquele está convidando nos vemos como espíritos imortais que momentaneamente têm necessidades porque está em os encarnados só é possível viver como espíritos imortais numa profunda entrega as leis praticando os leitores só assim que os ser realmente vive como espírito imortal pois se deus assim veste a erva do campo que hoje existe amanhã assada no forno não vos vez terá muita mais a voz homens de pouca fé o que ele está querendo falar dizer com essa pergunta e inclusive colocando o adjetivo para todos nós homens de pouca fé o que tenha fé a ver com isso ele está nos chamando atenção aí tem a ver com a questão que a rede online colocou para viver com

gunta e inclusive colocando o adjetivo para todos nós homens de pouca fé o que tenha fé a ver com isso ele está nos chamando atenção aí tem a ver com a questão que a rede online colocou para viver com espíritos imortais o que é necessário a fé a fé em que nas leis em deus em si mesmo confiança na vida confiança em deus confiança nas leis porque tudo que nos acontece acontece com base nas leis e se as leis existem para que sejamos felizes como nós vimos da de manhã a questão 614 a fé intrínseca à fé que nós mergulhamos profundamente na questão das leis na nossa vida não andeis pois inquietos dizendo que comeremos o que beberemos ou com que nos vestiremos mais uma pergunta que remete ao espírito imortal agora vejamos a pedro apóstolo o messi faz dezenas de perguntas com sensi ice relatadas pelos quadros evangelistas vamos estudar algumas delas e joão capítulo 21 versículos 14 17 e já era a terceira vez que jesus se manifestava os seus discípulos depois de ter ressuscitado dentre os mortos aqui uma passagem que gq joão é registra as aparições de jesus após a sua morte ele ressuscitou entre aspas no corpo espiritual porque na verdade a ele estava encarnado e agora ele se torna o gênero alan kardec em a genes e faz uma análise muito clara muito séria disso porque existem muitas questionamentos se jesus tem um corpo normal não ele fala ele ele faz uma análise muito lógica e dizendo que sim jesus tem um corpo normal como todos nós porque senão seria uma farsa tudo que ele viveu e que depois que ele é a da morte ele nas aparições que ele tem junto aos apóstolos os discípulos na época aí sim ele teria características de um gênero é um espírito que se materializa temporariamente a capacidade de manipulação de fluidos máxima que ele tinha ele se materializava daqui a pouco se desmaterializa vá e é eu voltava para a dimensão de elite de onde ele tinha sos saído para conversar com os discípulos então ele era a terceira vez que isso acontecia e aí ele tem um diálogo com pedro e depois de ter jantado disse

va para a dimensão de elite de onde ele tinha sos saído para conversar com os discípulos então ele era a terceira vez que isso acontecia e aí ele tem um diálogo com pedro e depois de ter jantado disse jesus à simon pedro simão filho de jonas amas-me mais do que estes e ele respondeu sim senhor tu sabes que te amo disse apascenta os meus cordeiros tomou tornou a dizer segunda vez simão filho de jonas amas-me disse licença em hortos sabes que te amo disse apascenta as minhas ovelhas disse que terceira vez simão filho de jonas amas-me simão entristeceu-se por lhe ter dito terceira vez amas mim e disse lhe senhor tu sabes tudo tu sabes que eu te amo jesus disse-lhe apascenta as minhas ovelhas por que jesus faz três perguntas idênticas à simão a pedro e ele está eu sabia que pedro amava sabia ele precisava ter perguntado então quem que precisava das perguntas pedro não era jesus que precisava da resposta era pedro e porque ele pergunta três vezes a mesma coisa pela dubiedade o a dubiedade é um fator significativo mas não é puri se para isso porque ele não vai questionar de goico a pergunta é com sencial quando a pergunta é com sencial ela é não é pra que ele observe simplesmente um fator e cork como a dubiedade de caráter porque ele havia negado jesus três vezes não é por causa disso é por uma outra questão que nós vimos de manhã no na mensagem do norte o propósito do projeto politizar ele fala dos das três necessidades do espírito pensamento sentimento e consciência a primeira o primeiro a pergunta é para que os pedros pensasse nos no assunto a segunda para que ele se sentisse o amor no âmago mais profundo dele ea terceira pergunta para que ele se conscientizasse profundamente desse amor isso foi tão significativo para pedro pedro não compreendeu no primeiro momento essas perguntas consciência de jesus tanto é que joão fala que ele se entristeceu por ter lido terceira vez ele ficou triste porque pedro claro não entendeu o que dava a impressão que jesus não estava acreditando nele mas

iência de jesus tanto é que joão fala que ele se entristeceu por ter lido terceira vez ele ficou triste porque pedro claro não entendeu o que dava a impressão que jesus não estava acreditando nele mas não era mais tarde ele compreendeu que as perguntas que jesus fez e depois as mesmas afirmações apascenta as minhas ovelhas apascenta as minhas ovelhas é para que ele pedro pudesse se transformar no apóstolo que ele se tornou posteriormente a isso no livro é é paulo estêvão e mano fala de si dessa transformação de pedro após a negação e depois desse momento que jesus coloca pra ele essas três perguntas nunca mais pedro foi o mesmo ele gradualmente ele superou toda dubiedade de caráter todo movimento de dúvida que ele tinha muito intenso a partir dessa dessa desse encontro terapêutico significativo de jesus com ele aqui na neve depois da sua morte então primeira pergunta o nível do pensar sobre o amor a segunda o sentir o amor ea terceira concientizar se do amor o que tem isso a ver conosco é é isso que nós somos convidados a refletir na nossa relação com cristo é exatamente isso veja que é uma pergunta consciencial de jesus para pedro mas que não é só para pedro é muito significativa para todos nós nós somos convidados a pensar a sentir ea nos conscientizado significado da presença de jesus em nossas vidas é aquilo que nós vemos lá no produto ou no propósito do projeto é utilizar pensamento sentimento e consciência do espírito que ele vai me movimentar pela sua vontade para se concientizar cada vez mais do amor cristão não é no amor do cristo em sua vida não apenas ao cristo manifesta que jesus modelo guia na humanidade mas o cristo interno que todos nós somos é o cristo que nós somos em essência que pelo amor a nós no nível do pensamento do sentimento e da consciência nós vamos cada vez mais nos movimentarmos na elevação do pensamento do sentimento e da consciência trabalhando na vertical da vida jesus está questionando pedro para que ele assim o acesso à a2 de minas e ao mesmo tempo está propondo

entarmos na elevação do pensamento do sentimento e da consciência trabalhando na vertical da vida jesus está questionando pedro para que ele assim o acesso à a2 de minas e ao mesmo tempo está propondo uma ação a partir do acesso sim para que ele após tentar se as ovelhas prédio pequeno pedro precisava fazer com ele mesmo desenvolveu o que com ele desenvolverá getores a começar da virtude da confiança plena a dubiedade de caráter dele era devido a uma profunda insegurança existencial que ele trazia e que somente a partir do momento que ele mergulhou profundamente nos convites que jesus paz aqui é que ele começou realmente é trabalhar mais efetivamente as dificuldades que ele trazia no nível do ego e aí ele passou a desenvolver uma ppp uma profunda confiança em si mesmo na vida em deus ea partir dessa confiança que ele se tornou o grande sustentáculo do cristianismo nascente se ele não fizesse esse movimento da ação conectado com as leis é você se entrega às leis mas entrega de que forma agindo em si mesmo desenvolvendo as virtudes para é auxiliar outras pessoas a fazer o mesmo é o que simão fez a partir desse desse encontro terapêutico com jesus outra pergunta consciencial que jesus faz a simão disse lhe jesus se eu quero que ele fique até que eu venha que importa tite segue mito essa é uma pergunta vamos contextualizar quando jesus estava já se despedindo dos discípulos ele diz que joão não teria uma desencarna são por um suplício por uma uma situação é como os outros teriam em amor à própria é o próprio cristianismo próprio é cristianismo nascente como pedro por exemplo dizem as tradições que ele foi crucificado de cabeça para baixo a tiago irmão de joão foi eddy assassinado no se nédio quando juntamente com a logo depois que estevam também foi e várias todos eles terminaram em é suplício com exceção de joão que não não aconteceu e aí pedro fica enciumado por causa disso porque que jesus estava de jesus protegia joão né disse que o joão era discípulo amado porque também

m em é suplício com exceção de joão que não não aconteceu e aí pedro fica enciumado por causa disso porque que jesus estava de jesus protegia joão né disse que o joão era discípulo amado porque também ele tinha uma compreensão muito maior dodô própria missão de jesus basta você estudar o evangelho segundo joão e comparar com os outros evangelhos é nós vemos a a a forma como joão compreende era muito mais profunda muito mais significativa ele é é acabou produzindo um evangelho muito intimista das falas de jesus até de oração que jesus fazia conversando com deus então já era esse espírito com essa careca com essa condição e aí jesus página pergunta a ele se eu quero que ele fique até que eu venho que importa ti segue mito para que serve essa pergunta que serviu para pedro e para que serve pra nós serve para nós não tem nada a ver não tem gente que fica dentro do movimento dizendo assim o trabalho tanto e fulano trabalho não faz nada fica ali se tempo todo papando passe só passa o passo a passo o tempo todo e não faz nada têm anos que frequenta o centro que importa ti segue mito não é se nós ouvimos jesus falando que importa tiça admito a mais beltrano assim mas ano assado que importa ti segue mito porque aquilo que o outro faz é da liberdade e da responsabilidade do outro que por sua vez tem consequências para o outro não pra você para nós para cada um de nós o que importa é aquilo que nós fazemos só as nossas escolhas nós podemos refletir junto com outras pessoas sobre os movimentos delas elas nos permitirem mas aí a reflexão que nós auxiliamos um outro mas ficarem se o mago ficar questionando o outro não faz sentido e aí a pergunta consciencial que importa te segue mito somos nós inovamos estamos sendo convidados a seguir jesus em mateus 26 40 e voltando para os seus discípulos a shows adormecidos e disse a pedro então nem uma hora pudesse de lá comigo porque jesus faz a pergunta logo para pedro se encontrou os discípulos todos adormecidos então nem uma hora pudesse

scípulos a shows adormecidos e disse a pedro então nem uma hora pudesse de lá comigo porque jesus faz a pergunta logo para pedro se encontrou os discípulos todos adormecidos então nem uma hora pudesse revelar comigo e aí nós já vimos que o espírito cristo não pergunta a esmo à toa sem propósito por quê pergunta pedro extensiva a todos nós porque pedro precisava da pergunta não é porque ele precisava o que é e se vê lá é ficar de olhos abertos assim acordar um o que é o velar cômico no nível mais profundo consciencial está consciente porque ele faz três perguntas anterior lê na para pedro depois que ele desencarna para remeter pedro há movimento de auto consciência aqui o velar tem o mesmo sentido o velar um movimento de auto consciência em que nós somos convidados a vigilância oração para permanecermos autoconsciente por isso então nenhuma hora pudesse revelar comigo o que é velar com o espírito mestre para um discípulo estão percebendo a maioria fica funcionando nós estamos nesse nesta passa passagem do evangelho trabalhando a maior dica juntamente com as perguntas consciência de jesus o que significa vê-la com o modelo e guia da humanidade está plenamente sintonizados como que nós podemos sintonizar com cristo o néctar dados com as leis fazendo exercícios das virtudes a oração é um instrumento para nos fortalecer nesse propósito né mas quando nós falamos conectados em ação não é o velar o verbo velaria estar atento estar consciente está uma tensão consciente nos atos com cristo exercitamos as virtudes que o cristo nos exemplificou então estar em companhia dele né ele é o mestre nós somos o can aprendizes desse mestre então aprendiz que vela com o mestre o que ele faz ele faz uma referência ao mestre para poder ali se planifica então nós somos convidados a fazer os exercícios nesse sentido essa pergunta com sensi aos nos remete a um exercício para tá velando com jesus se é um convite à pedro assume a responsabilidade sim tem a ver com a sentar minhas ovelhas que é

ercícios nesse sentido essa pergunta com sensi aos nos remete a um exercício para tá velando com jesus se é um convite à pedro assume a responsabilidade sim tem a ver com a sentar minhas ovelhas que é dodô outro convite terapêutico que ele faz após a morte dele é pedro tu me amas pedro tu me amas tu me amas então apascenta as minhas ovelhas a ação porque não adianta você dizer que ama dizer dizer que vela que está junto e não agir como espírito imortal realmente sintonia com cristo nós só podemos agir em sintonia com cristo com muito esforço dedicação da nossa parte é nesse sentido aqui a andrei pedro em joão 1 38 andré é o irmão de pedro que também foi discípulo de jesus e jesus voltando se vendo que eles os seguiam disse lhes que buscais e aí gente que pergunta é essa que nos remete à que é só para pedro e andré serve para nós o que nós estamos buscando nosso movimento espírita o que nós estamos buscando nesse convite ao discipulado ato de jesus a sermos discípulos do mestre a semus aprendizes da ele que buscamos nós buscamos jesus simplesmente para que ele nos salve passivamente como ainda se acredita que basta com acreditar em jesus e nós estamos salvos tudo resolvido ou nós somos convidados a buscar algo a mais que nós espíritas já não falamos mais o conceito de salvação como os nossos irmãos católicos e evangélicos dizem mas nós muitas vezes temos posturas salvacionistas no sentido de que se nós simplesmente estamos aqui 20 e 30 anos anos de movimento já está tudo sendo resolvido dentro da nossa intimidade é assim que funciona é assim que o método reflexivo consciencial nós temos aprendido que o e pelo método reflexivo consciencial que as coisa funciona então que buscais que buscais com jesus o que nós buscamos nós somos convidados com essa pergunta buscar a essência do que jesus nos ensinou para que em cima da essência daquilo que ele nos ensinou exemplificou nós possamos fazer exercícios e segui lo de fato a saulo de tarso na estrada de damasco essa pergunta todo mundo conhece né

nsinou para que em cima da essência daquilo que ele nos ensinou exemplificou nós possamos fazer exercícios e segui lo de fato a saulo de tarso na estrada de damasco essa pergunta todo mundo conhece né saulo saulo por que me persegues porque ele faz essa pergunta para saulo era uma pergunta pra salvar respondência eu percebo porque eu tenho uma noiva que ficou cristã e essa noiva miami porque ela tinha um irmão que também a questão era pra desfazer desse tipo de desculpa o que o modelo e guia da humanidade queria naquele momento com sal que é extensiva a todos nós o que nós perseguimos quem lê o blog esteve percebe que ele antes de a dólar de jesus aparecer pra ele estava refletindo uma série de coisas mas não é praia não é essa pergunta não é remédio e assim esses conflitos mais circunstanciais o que saulo de fato perseguir e que nós muitas vezes perseguimos era o cristo manifesto tem como alguém perseguir jesus o cristo espírito puro tem não nem espíritos superiores nós conseguimos perceber que eles já estão muito além de dois nossas possibilidades podemos a ser alguns matizes do cristianismo por exemplo com os espíritos superiores que encarnaram ao longo do tempo matava se os corpos deles mas não havia uma perseguição de fato ao espírito imortal aquele espírito se para o espírito superior e ser válido imagina para jesus não era possível perceber jesus e que ele estava perseguindo então o cristo eterno o âmago do ser dentro dele por isso ele estava naquela aridez muito grande que é mãe relata nuno paulo esteve um pouco antes da decidida dessa pergunta saulo começa a refletir o quanto a vida dele era árida e o quanto os cristãos tinham uma uma fraternidade uma simplicidade virtudes que ele não conseguia enxergar e ninguém no sinédrio né eles eram felizes mesmo sendo perseguidos com tudo aquilo que havia e ele estava no mar idez quantas vezes nós entramos em aridez mary davis interno ea água da vida é nos oferecida e nós recusamos nós não falamos de manhã do oásis que

eguidos com tudo aquilo que havia e ele estava no mar idez quantas vezes nós entramos em aridez mary davis interno ea água da vida é nos oferecida e nós recusamos nós não falamos de manhã do oásis que tudo isso que nós temos trabalhado aqui na nossa federativa representa quem de nós não temos sede e muitas vezes quando somos convidados a tomar água pura lado aziz nós recusamos então recusamos porquê porque nós perseguimos com ações com atos o cristo interno que somos achando que estamos muitas vezes um trabalho em sintonia com cristo jesus mas na verdade estamos perseguindo as questões profundas do ser por exemplo todas as vezes que nós acharmos algo como método reflexivo consciencial que nos remete às leis divinas ea prática das virtudes que nós estamos fazendo de fato perseguindo o cristo não cristo manifesto mas o cristo interno ao cego de jericó lucas 18 41 a 42 dizendo que queres que te faça e ele disse senhor que eu veja jesus vive disse ver a tua fé te salvou o e aí essa pergunta que é só o cego de jericó o serve pra nós vamos imaginar diante de jesus modelo e guia da humanidade e ele fazendo essa pergunta para nós cada um em particular que queres que te faz o que você responderia para jesus que você pediria pra jesus fazer por você vejamos que até a resposta do cérebro ela tem uma significação muito grande ela tem um duplo sentido que sentido é esse enxergar com os olhos do mundo que é circunstancial e o ver com os olhos da alma enxergar a verdade é por isso que jesus diz ver a tua fé te salvou de de ver as coisas ea salvação que a transformação interior pela verdade será que nós pedimos pra jesus forças para enxergar a verdade vejamos que refletir sobre tudo isso nos remete às questões profundas do ser na vertical da vida para que nós vejamos com outros olhos por isso ele falava nas para guarda várias paradas ele terminava dizendo o que a parábola do semeador é muito clara ou são os que têm ouvidos para ouvir vejo que tem olhos de ver porque ele falava isso nem todo mundo anda todo

ra guarda várias paradas ele terminava dizendo o que a parábola do semeador é muito clara ou são os que têm ouvidos para ouvir vejo que tem olhos de ver porque ele falava isso nem todo mundo anda todo mundo que tinha ouvido sabe se há pessoas surdas mais da maioria tinha ouvido eu via ou são aqueles que têm ouvido para ouvir vejo aqueles que têm olhos para ver o que ele estava falando na visão material da audição material ou de algo mais profundo para o ser vejamos que ele estava nos propondo a ver com os olhos da alma parábola que ele havia acabado de proferir estava sempre nos convidando a ver as coisas de uma maneira mais profunda mais com mais substância é exatamente isso ele propõe a um cego de jericó que é extensiva a todos nós ver com os olhos da alma ouvir com os ouvidos como espíritos imortais que somos a multidão em lucas 6 46 47 e que e porque me chamais senhor senhor e não fazer o que eu digo qualquer que venha a mim ouvir as minhas palavras e as observa eu vos mostrarei a quem é semelhante a essa pergunta aqui serve apenas para aquela multidão que ouviu naquele momento certo para nós e até um texto do evangelho segundo o espiritismo que fala sobre isso ontem não são os que dizem senhor senhor que entrarão no reino dos céus e sim aqueles que fazem a vontade do meu pai baseado nessa fala do cristo kardec faz todo a exposição muito interessante o evangelho segundo o espiritismo tem a ver com essa pergunta com sencial e porque me chamais senhor sem senhor e não fazeis o que eu digo pergunta muito significativa para todos nós refletirmos a multidão em marcos 8 36 37 pontos que aproveitaria o homem ganhar todo mundo e perder a sua alma o que daria o homem pelo resgate da sua alma e aí gente é só para a multidão que ouviu na época ou é para nós também para que nós nos vejamos como espíritos imortais que importa ganhar muitas coisas do mundo focar nas questões circunstanciais e perder a alma perdida no sentido de perder a oportunidade reencarnatória e voltar para a dimensão

como espíritos imortais que importa ganhar muitas coisas do mundo focar nas questões circunstanciais e perder a alma perdida no sentido de perder a oportunidade reencarnatória e voltar para a dimensão espiritual estagnadas sem ter evoluído durante a existência e que muitas vezes só depois é que nós lamentamos que eu daria a mão toda a minha fortuna pelo resgate da da alma como ele diz aqui o que o que daria o homem no resgate da sua alma mas normalmente isso só é perguntado depois do dia do juízo em que o espírito lamentando que fez é não o o o esforço de se nele de se viver como espírito imortal percebo buscar o reino de deus ea sua justiça e tudo mais será acrescentado é exatamente o sentido de se viver como espírito imortal se nós buscamos a conexão com as leis e o desenvolvimento das virtudes que o reino de deus a construção do reino de deus em nós as coisas do mundo vão ser acrescentados pela providência divina agora se nós invertemos o processo ganhar o mundo em detrimento do reino de deus dentro de nós nós vamos criar todo o estado é perturbador para nós mesmos se seu olho foi motivo de escândalo se tem a ver com a ampa aquela passagem tenha mais a ver com processos reencarnatório sem que o espírito ele ele vai reter retirado dele determinadas questões para que ele possa valorizar aquilo que ele deturpou no passado não é só para quem nasce cego que nasce surdo para qualquer limitação que o espírito tenha qualquer limitação significa que ele não valorizou aqui no ano passado então se aquilo é motivo de escândalo o motivo de a ep perca de perda espiritual é preferível de nascer sem aquilo do que novamente ver a falir naquela a multidão lucas 23 31 porque se a alma de luz verde fazem isto que se fará os e pergunta é essa que jesus está fazendo novamente a multidão extensiva a todos nós quero madeiro verde aqui é uma pergunta que ele se remete às situações que de ataques a ele quem é um modelo verde ele mesmo e quem madeiro seco nós ainda espíritos incipientes seu madeiro verde

s nós quero madeiro verde aqui é uma pergunta que ele se remete às situações que de ataques a ele quem é um modelo verde ele mesmo e quem madeiro seco nós ainda espíritos incipientes seu madeiro verde fazem fizeram tanta coisa imagina ou seco com o convite dessa pergunta consciencial aqui tem um convite implícito nela muito significativa que nós nos tornemos madeira os verdes né que nós exercitemos as virtudes do madeiro v para pôr nossa vez nos tornarmos madeiros verdes e nos libertarmos dessa secura da alma dessa aridez que trazemos ainda dentro de nós aos discípulos que dormir enquanto ele de lavar antes da prisão lucas 22 46 e disse-lhes porque estais dormindo levantai vos e horário para que não entrem em tentação vejamos ele faz uma pergunta consciencial depois uma afirmação com sencial por cases porque está dormindo qual é o pior sono nós falamos sobre ele de manhã o sono da ignorância é o que mais gera dor para o ser humano é ignorância por isso ele diz levantai vos e orai para que não em 3 em tentação que é levantar vos aqui dá para se remeter uma parábola do evangelho e parábola essa relembra os dois filhos levantar me ei ter com o meu pai e de lei pai já não sou digno de ser chamado teu filho nas fase me como um dos seus trabalhadores o levantar é símbolo do que da ação de uma conexão profunda com as leis na consciência ea ação para cumprir essas leis para praticar essas leis essa e se levantar faz o que o nosso sono com o nosso pior sono transforma lhe transmita completamente o sono esse sono da alma sono do espírito que é o que ele está se importando aqui não aqueles solos circunstancial dos discípulos o grande sono da alma do espírito então o levantar a agir a oração é a grande companheira para que nós nos fortaleçamos e nos possui possamos agir para não entrar na tentação de permanecer na ignorância ou na tentação de qual é apesar de saber permanecer na ignorância do não sentir e do não vivenciar consensualmente a vida aos discípulos durante a tempestade

ar na tentação de permanecer na ignorância ou na tentação de qual é apesar de saber permanecer na ignorância do não sentir e do não vivenciar consensualmente a vida aos discípulos durante a tempestade marcos 4 40 e disse-lhes porque só estão tímidos ainda não tendes fé é só pôr o círculo na hora da tempestade recordando a passagem jesus estava dormindo no bar e começou a tempestade e os discípulos ficaram desesperados com medo de o barco e eles o beleléu que eles fazem desesperado vão lá e acordo jesus e pede jesus por favor a calma e os ventos aí o mestre não esperava ocasião ele sempre utilizava as ocasiões porque só estão tímidos ainda não tendes fé porque ele faz essa pergunta era para deixar a pessoa arrasada ou era para auxiliar um despertar consciencial alguém lembra da pergunta de um livro dos espíritos que fala sobre a timidez obsessão número a pergunta que também não lembro o nome o maior da silva o zuza e o bem era tímido então essa timidez que jesus está falando aqui né a timidez do bem que bem e se se o bem for tímido como que ele ele transforma alguma coisa se ele for tímido porque só estão tímidos porque não fazer os esforços quantos forem necessários para desenvolver as virtudes e nos nos correto nos movimentarmos no bem não é para ser audacioso como mal é mas somos convidados a sermos arrojadas sinceros incisivos bem conscientes desse bem da fé robusta dentro de nós é isso que ele está nos convidando aqui nos convidando a nos libertarmos dessa menos-valia dessa timidez ciência tem a mesma conotação do mono pergunta o fred assim é um ou naquela pessoa que fica ali a é mas não é fácil mas não faço só de uma forma bem é pequena o bem é pra ser arrojado ser trabalhado efetivamente ele é um princípio do bem porque os discípulos eles não estavam com jesus à toa ele está assim 1 uma uma todo o movimento se não eles não seriam discípulo de jesus mas ainda time ainda com pouca fé tem a ver com pouca fé lado que nós vimos agora há pouco aos discípulos que não conseguiram curar um

ma uma todo o movimento se não eles não seriam discípulo de jesus mas ainda time ainda com pouca fé tem a ver com pouca fé lado que nós vimos agora há pouco aos discípulos que não conseguiram curar um caso de obsessão lucas 9 41 e jesus respondendo disse o geração incrédula e perversa até quando estarei ainda com você pois sofrerei se nós analisarmos ao pé da letra só as palavras da impressão que jesus está sendo descarregado los aqui não só pela da letra veja os olha situação dos discípulos chegou uma pessoa decide a data com problemas sérios pedindo ajuda para a libertação daquela situação os discípulos tentar e não conseguir aí vem jesus e fala isso para eles porque que o espírito modelo e guia da humanidade um espírito profundamente bondoso caridoso fala isso o geração incrédulo e perversa até quando estarei ainda com você pois sofrerei está falando dos discípulos isso qual é o convite consciencial desta pergunta o que é é isso estarei ainda até quando estarei ainda convosco erros sofrerei o que é sofrer jesus o frio do ponto de vista humano do termo não o espírito crítico transcende todo e qualquer claro que ele sofreu dores físicas no mártir e tudo mais tinha a dor moral deverá as pessoas é na incipiência não é não é uma dor semelhante à nossa é a dor mais ligada à compaixão de nos ver ainda nessas condições então ea é esse é dessa forma que nós vamos entender o sofrimento dele até quando estarei ainda convosco e vos sofrerei que ele está convidando aqui é um convite com sencial que serve pra todos nós ele está fazendo convite de dar para que nós nos identificamos plenamente com ele porque ele disse nova em seguida que para essa casta de espírito é necessário jejum e oração alguém lembra que significa jejum e oração jejum e jejum de comida é o que jesus moral exercícios morais então é um convite profundo que toca lá nos brios do espírito para que o espírito possa fazer esforços condizente com aquilo que ele diz com aquilo que ele está propondo tem muito a ver com a

s morais então é um convite profundo que toca lá nos brios do espírito para que o espírito possa fazer esforços condizente com aquilo que ele diz com aquilo que ele está propondo tem muito a ver com a timidez da pergunta anterior também porque se nós tivermos fazendo esforços tímidos de sermos cristãos como que é isso é válido esforços tímidos de sermos cristãos vou fazer alguma coisa eu vou lá e faça alguma coisa é válido hum válido no sentido da proposta consciencial para o ser se ficar morno tímido na fé é tímido na nas ações é uma escolha o convite é o que o ego fred acabou de falar realizar o bem no limite das forças então quando nós não nos propomos a isso nós não temos plena identificação com o mestre até quando estarei com ainda com busch vamos sofrer e que ele está dizendo ele está falando da forma como eles nós estamos com ele não é ele conosco a forma dúbia time dar 100 em cima do muro morna podemos usar n situações n adjetivos para qualificar essa forma de agir que ele qual é a proposta dele a pergunta com sencial é para nos remeter a isso a proposta profunda de realmente tomar a cruz e seguir no aquele que quiser vir após mim ele renuncia si mesmo tome sua cruz e siga me é isso agora quanto os que querem cortar um pouco da cruz tenta um desenho animado é que nós a pessoa vai serrando a pedaços da cruz dura no meio da caminhada muito interessante esse desenho e chega num momento que tem um abismo que a cruz é o sistema usado como ponte a pessoa já sem roupa quase que toda cruz dela e aí não chega lá senta e chora porque porque nós por isso ele diz roger ação incrédulo e perversa até quando estarei ainda com buscas vão sofrer não é ele conosco é nós com ele dessa forma a forma deve ser uma forma do aprendiz o discípulo fiel significa o discípulo perfeito o aprendiz perfeito não apenas perfeito é mestre mas aquele fiel esforço o esforço realmente no limite das forças o mais ou menos não é válido podemos até fazer mas não é válido do ponto de vista da lei

aprendiz perfeito não apenas perfeito é mestre mas aquele fiel esforço o esforço realmente no limite das forças o mais ou menos não é válido podemos até fazer mas não é válido do ponto de vista da lei aí eu vou fazer mais ou menos o trabalho do bem tá tudo bem você pode pela lei é lícito lei de liberdade mas por uma conexão profunda com jesus não é válido porque ele espera de nós algo maior o geração incrédulo e perversa ele estava chamando os discípulos dele de perversos do ponto de vista usual do termo o que é perversa em nós a preguiça moral é perversa ou não a ignorância em relação às questões profundas da vida no nível do saber sentir e vivenciar é perversa não então veja que a atitude que nós fazemos não adentrando as questões profundas da vida perversa conosco mesmo por isso ele coloca incrédula e perversa então nós te ver temos as oportunidades nós perder temos muitas vezes a há toda uma investimento da vida em nós por preguiça moral por noé é todo um processo de permanecer na ignorância porque a eu vou permanecer na ignorância porque ele não tem responsabilidade por a ilusão ignorância dobrada ainda porque não é permanecer na ignorância que nós vamos estar isento da responsabilidade então é isso que faz com que o espírito crítico sofra no nível do espírito cristo né porque imaginemos será que jesus num senti tudo que a humanidade depois de dois mil anos gélio tem feito o espírito puro só se ele fosse insensível claro que ele não vai ficar meu deus o que esse povo que eu faço com ele ele não vai ficar lamentando porque não é próprio do espírito crítico lamentar mas ele sente essa perversidade que nós fazemos agora imagina para quem não conhece jesus é justificável até isso mas aqueles de nós que conhecemos jesus e nós cristãos espíritas que conhecemos jesus lado os primórdios dos benfeitores espirituais temos apresentado esse cristo e nós ainda não querendo fazer jesus praticar o jejum ea oração para poder atender a necessidade de outros irmãos é muito graves para nós essa

dos benfeitores espirituais temos apresentado esse cristo e nós ainda não querendo fazer jesus praticar o jejum ea oração para poder atender a necessidade de outros irmãos é muito graves para nós essa pergunta consciencial parece que é diz caridosa não mas é profundamente caridosa porque nos convida mergulho profundo e desvenda a verdade que está aqui nós não é isso que a maioria de cafu propõe as duas etapas observo que tem de verdade dentro de você às vezes é uma a você tava está no movimento de falsear as a verdade é necessário reconhecer para depois buscar a transformação são as duas etapas da maioria socrática que nós vimos agora há pouco jesus as perguntas dele é transcende a tudo isso porque ela elas são sim são centenas de todo toda forma como sócrates é agia como kardec depois do método dialético ágil jesus é a síntese perfeita de como perguntar do que perguntar e remetendo as questões com ciências da vida se a universidade seria também quando nós permitimos que o ego se manifesta na em vez de fazer o trabalho interior é é muito a questão de colocar o ego como perverso é preciso ter um cuidado porque muitas vezes nós achamos que o ego é um mal que nós temos que arrancar de nós então a palavra perverso nesse sentido do ego é pode remeter a isso o que é na verdade o ego toma de assalto quando nós agimos com english lãs e não temos o hábito da oração aí nós caímos na tentação que ele nós vimos agora a pouco ele falando sobre isso no ano do do despertar do levantar para não cair na tentação então a perversidade maior não está no ego e manter a ignorância que leva nos leva a produzir questões e costas a a dar valor às questões e goiás em detrimento do essencial porque o ego na na sua origem a ignorância mas ignorância ser transformadas como nós estava na questão 115 nós fomos criados simples e ignorante e temos o compromisso de conhecer a verdade para nos libertar dessa ignorância permanecer por preguiça moral na ignorância que é perder 10 não é a webb se entendeu ágil

mos criados simples e ignorante e temos o compromisso de conhecer a verdade para nos libertar dessa ignorância permanecer por preguiça moral na ignorância que é perder 10 não é a webb se entendeu ágil e ele não ele apenas ignorância ser transformadas só as nossas decisões a nossa timidez a nossa liberdade isso que faz com que nós mantenhamos um movimento perverso conosco e se está referindo ao estágio de prós provas de inspiração sim a geração ele está falando porque ele falou para os discípulos todos que estavam ali naquela circunstância né do ponto de vista da humanidade é toda g aquilo que nós geramos de ignorância e permanecemos da ignorância tem a ver 5 as inspirações e provas mas porque nós estamos em um planeta de inspirações prova exatamente por manter esse status com a multidão e matheus f3 porque reparos o argueiro no olho do teu irmão e não vez a trave que está no teu olho e aí gente pra que serve essa pergunta tem muito a ver com a pergunta pedro né que tinha porta ti segue mito porque reparas o argueiro no olho do teu irmão em um desastrado que está no útero se nós estivemos preocupados com a falta de evolução do outro com que os outros fazem ou deixa de fazer é porque nós estamos num mecanismo chamado de projeção hoje a psicologia moderna estou desse mecanismo muito claramente que a projeção a pessoa projetos próprios defeitos no outro por isso ele fala aqui né ele convida a pessoa ver a trave a que está chegando a pessoa inteiramente enquanto ela está preocupada com cisco argueiro é mesma coisa que se escutou o cisco do olho do outro é o convite para que a pessoa se conheça e se ocupe dela porque ela só pode mudar ela própria a multidão mateus 5 47 que fazeis de especial que pergunta é essa pra nós que fazer de especial será que nós fazemos muita coisa de especial trabalhando no movimento espírita a pergunta é dono dos dois sentidos o que a 0 e colocou o fazer se de especial no sentido profundo na vertical da vida eu comigo mesmo conectado com as leis e com

ial trabalhando no movimento espírita a pergunta é dono dos dois sentidos o que a 0 e colocou o fazer se de especial no sentido profundo na vertical da vida eu comigo mesmo conectado com as leis e com a prática das virtudes e o que eu faço com isso na vida de relação estamos fazendo no limite das forças ou estamos tímidos estamos mortos têm a ver com a pergunta com a pergunta concelho é o que nós acabamos de ver da geração incrédula e perversa se nós ficarmos tímidos em crê a mornos que fazemos especial que nós estamos fazendo da nossa vida ajudas mateus 26 50 jesus porém disse amigo a que viesse então aproximando se lançar um monte de jesus e o prender é a mesma pergunta como mesmo sentido da pergunta que ele faz ao amigo aquele viés ou aqui venci que significa isso vejamos que quando ele usa o amigo tem uma significação muito grande não tem ele sabia que o jogo estava estava fazendo ali sabia plenamente todos os detalhes e por que que ele chama ajuda de amigos atitude de judas era de amigo vejamos que essa pergunta consciencial mostra como jesus nos ver a atitude de judas não era de amigo vejamos que saulo estava perseguindo cristo interno junto estava perseguindo cristo interno ele tinha uma no nível dele uma identidade com jesus ou não tinha nível dele mas ele tem uma visão um pouco assim e revolucionária da proposta do cristo que o cristo deveria ter poder temporal e produzir toda uma revolução lá e tal e mudar o sinédrio mudar tudo isso que era falha de de judas mas quando jesus fala amigo a que viesse o que ele está convidando judas a fazer e porque que ele fez essa pergunta pra que judas vice a atitude dele com profundo amor a si mesmo como um amigo porque jesus não tinha nada com judas contra ajudas por isso ele falar amigo ele pergunta que vieste ele está convidando judas a se ver porque jesus com certeza também já sabia que judas ficarem entraria numa situação tão dolorosa que se suicidaria mas ele dá oportunidade para o amigo tentar porque não havia uma determinação

a se ver porque jesus com certeza também já sabia que judas ficarem entraria numa situação tão dolorosa que se suicidaria mas ele dá oportunidade para o amigo tentar porque não havia uma determinação para ajuda a solicitação foi uma escolha dele ele não prestou atenção nessa pergunta consciencial que jesus fez do que se tivesse prestado atenção num suicidária anmm se trataria como amigo fazendo a separação entre ele e judas e o ato dele a pergunta consciencial que serve para todos nós é exatamente isso quando nós fazemos alguma coisa errada nós deixamos de ser quem somos para deus o que nós somos para a deus só filhos deus é onisciente o que nós somos para deus todos nós somos espíritos críticos então deus nos vê como pecadores nos vê como espíritos críticos espíritos críticos o espírito crítico como os de jesus nos vê como pecadores ou como espíritos críticos espíritos críticos também então ele faz a as atitudes que o espírito prática não macula a essência do espírito já era sim todo um processo consciencial que o espírito vai se libertar por ele mesmo como aconteceu com judas ele só se libertou longo do tempo várias inspirações até que ele repara como joana d'arc no século é 15 mas todo o processo vivido por judas não maculou na sua essência isso é base do que é que jesus tá tá tá pedindo aqui pra nós fazemos o que não é o convite não é nos elevarmos consensualmente é possível elevar nos consciência aumente com culpa nos culpando-o é possível nos levar conectados profundamente com a lei de reparação e fazemos todos os esforços de reparar as nossas faltas então aqui nós somos convidados a vir amigo a que vens aqui vieste somos todos convidados a entrar num caminho de reparação sabendo que nós podemos produzir um mal mas também somos capazes de produzir ae é isso que jesus estimula ajudas a fazê lo a se ver dessa maneira naquele momento ele não se viu assim só depois de muitas vezes viu de muitas encarnações respiratórias que ele passou a ser assim até que combina na

us estimula ajudas a fazê lo a se ver dessa maneira naquele momento ele não se viu assim só depois de muitas vezes viu de muitas encarnações respiratórias que ele passou a ser assim até que combina na encarnação de joana d'arc a mulher e morrow issa lucas 84548 e disse jesus quem é que me tocou e negando todos disse pedro isso que estavam com ele mestre a multidão que aperte que oprime dizes quem é que me tocou e disse jesus alguém me tocou porque bem conheci que de mim saiu virtude vejamos que pergunta é se foi só para verônica que ele fez essa pergunta ou serve pra nós vejamos quem é que me tocou que pergunta consciencial que nós podemos fazer para nós mesmos podemos fazer uma pergunta consciencial para nós mesmos observemos os verbos tocar apertar oprimir tem diferença tocar suave e leve tocar apertar oprimir veja que pedro diz que havia uma multidão apertando e oprimindo jesus e ele novamente pergunta quem é que me tocou alerta é pedro é repete a pergunta que me que me tocou mas aí jesus alguém me tocou porque bem conhecido de mim saiu virtude alguém me tocou de maneira diferente suavemente no matter tocou no meu priminho quem aperta que oprime tá querendo que a desejando que melhor dizendo 'tá desejando benefícios sem fazer esforços quem toca e se toca é no sentido mais profundo não quer benefício não exige benefícios está no profundo movimento transformador como nós estamos diante de jesus nós estamos tocando a pergunta consciência o que nós podemos fazer como que eu estou diante de jesus tocando jesus com as minhas atitudes ou estou ainda perdão e oprimindo mestre querendo recompensas querendo benefícios que eu não mereço que eu não fiz esforços para merecer tocar em jesus como como aprendiz como discípulo que qualquer coisa que jesus nos pedir nós fazemos com disposição com afinco ou nós estamos querendo coisa de jesus que jesus resolva os nossos problemas a multidão desejava que jesus resolver esse problema eles só verônica tocou jesus de forma diferente porque dele sai virtude

u nós estamos querendo coisa de jesus que jesus resolva os nossos problemas a multidão desejava que jesus resolver esse problema eles só verônica tocou jesus de forma diferente porque dele sai virtude todo esse movimento virtuoso dela em sintonia com a virtude dele é o que nós somos convidados está também a fazer não é e aí ele conclui dizendo então vendo a mulher que não podia ocultar se aproximou se tremendo prostrando-se ante ele declarou hoje diante de todo o povo a causa porque ele havia tocado e como logo sarará e ele disse tem bom ânimo filha a tua fé te salvou na em paz vejamos porquê que ele ele não falava tem bom ânimo para todo mundo porque ele falou pra ela especificamente como que ela se aproximou dele tremendo e prostrando-se antes dele qual era o movimento dela íntimo nesse momento havia uma questão circunstancial né para todos os efeitos verônica a mulher menstruada pela ignorância da época ela tinha uma hemorragia de 12 anos então é como se ela tivesse 12 anos menstruada e mulher menstruada era impura mulher impura não podia tocar um homem nem o próprio marido quanto mais um homem numa numa praça no morro no modo num lugar público ela poderia até ser apedrejada por ter tocado em jesus por isso ela ia aqui o joão fala e vendo a mulher que não há um joão lucas que não podia ocultar se aproximou outras três emendas e prostrando arte dele declarou diante de todo o povo a causa que ele havia tocado e como ora aqui é na verdade é todo uma uma o espírito crítico convidando a pessoa a se perceber e sentir plenamente o gesto que ela havia feito sem ter medo daquele gesto por isso ele diz tem bom ânimo que ela permaneça naquele movimento pacificador que ela entrou nettheim bom ânimo filha tua fé te salvou vai em paz que ela permanecesse daquela maneira que ele estava ali para simplesmente para auxiliá lo ela nesse processo todo por mais que os discípulos do mestre pó busquem fazer semelhante a ele a audi lá forma de jesus é incomparável inconfundível é única

stava ali para simplesmente para auxiliá lo ela nesse processo todo por mais que os discípulos do mestre pó busquem fazer semelhante a ele a audi lá forma de jesus é incomparável inconfundível é única o método a maioria socrática que sócrates desenvolveu é magnífica sem sombra de dúvida nós vimos agora há pouco o método dialético que kardec também baseado no próprio idéias de sócrates também desenvolveu é muito é fantástico uma de nível mas um método que jesus utilizou é único porque o espírito crítico faz perguntas próprias para o momento os próprios e às perguntas do espírito crítico são extensivas para todas as épocas da humanidade os serem palavras de vida eterna então é claro que o espírito crítico como é o modelo no método reflexivo consciencial nós somos convidados a fazer perguntas tanto para nós mesmos quanto para as pessoas dessa forma utilizando o modelo crítico sabendo que nós não vamos nunca nesse momento evolutivos e é fazer como jesus nós vamos utilizado como modelo né modelo e guia nesse processo só quando fomos espíritos críticos que faremos é igual a ele como ele mesmo disse tudo o que eu faço vós podeis fazer mas para isso é preciso a purificação por enquanto nós podemos modelando jesus fazer algo parecido e aí utilizando a maioria socrática essas perguntas esse modelo de perguntas com sensi ice e o método dialético que nós vamos ver agora nós podemos fazer trabalhos muito profundos de autoconhecimento e de auxílio do conhecimento daqueles que buscam centro espírita querendo essencial esse conhecimento tanto conhecimento da verdade quanto o autoconhecimento vamos ver agora o momento do dialecto o método que kardec utilizou nas obras básicas dialética uma palavra com origem no termo grego dialectic e significa a arte do diálogo a arte de debater de persuadir o raciocinar para os gregos a dianética era utilizada para separar fatos dividir as idéias para poder debater as com mais clareza então didaticamente a dialética é você vai separando fatos que não são na

aciocinar para os gregos a dianética era utilizada para separar fatos dividir as idéias para poder debater as com mais clareza então didaticamente a dialética é você vai separando fatos que não são na verdade separados dividindo idéias que não são na verdade divididas mas para que haja o entendimento do conteúdo entendimento daquilo então esse é o método que cadé que utilizou hora é desenvolver as obras básicas temos várias vários textos de kardec que ele faz isso nós vamos ver um apenas um exemplo que ele foi quando ele aborda a reencarnação é utilizar dos fatos separadamente fazendo todo um processo de dividir as idéias para dar maior clareza trata se de um diálogo no qual se debate idéias diferentes no qual um posicionamento é defendido utilizando-se de argumentações consiste em uma forma de filosofar que pretende chegar à verdade por meio da contraposição e reconciliação de contradições vejamos o como funciona então participe de de um debate de dez diferentes e isso pode ser oral ou pode ser inscrito como kardec utilizou nas obras básicas a um posicionamento que é defendido por exemplo vamos ver uma uma defesa que kardec faz da reencarnação mas ele parte de tudo aquilo que se refuta sobre reencarnação e aí a partir daquilo das argumentações contrárias das contradições chega-se a verdade a por meio do diálogo perguntas que vão se fazendo e construindo respostas num texto escrito ou numa exposição no seminário como nós fazemos utilizando da manhã tica socrática ou do e também do método dialético que é esse método que kardec utilizou por excelência ele principalmente para a linguagem escrita o método dialético enquanto que a maioria é mais utilizada na na argumentação oral porque sócrates não escrevi nada sócrates eles ele todos os ensinamentos dele eram passados normalmente quem escreveu sobre os o que sócrates falou foi então o seu discípulo já o método de a médica cadeia que utilizou para a escrita é excelente porque ele vai colocando todos os argumentos vai trabalhando as contradições

re os o que sócrates falou foi então o seu discípulo já o método de a médica cadeia que utilizou para a escrita é excelente porque ele vai colocando todos os argumentos vai trabalhando as contradições a contraposição é crime e colocando contraposição nas contradições para que se chegue à verdade é claro que verdade para quem tem olhos de ver porque quem não tem ódio de ver vai mesmo com argumentos lógicos a pessoa refuta por isso jesus terminava as parábolas para as parábolas ou são aqueles que têm ouvidos para ouvir e vejo que ele tem olhos para ver alan kardec que utilizou o método dele dialético em todas as obras da codificação com exímia maestria