O Método Reflexivo-consciencial | 04/08

botar de todos que a paz jesus esteja em nossos corações vamos fazer uma breve recordação do que nós vimos pela manhã que temos muitas pessoas que só vieram à tarde na parte da manhã nós falamos sobre os quatro pilares do método reflexivo consciencial o primeiro pilar que é o consenso se ao refletir fazendo investigações das leis divinas que já estão em nossas consciências para que nós nos tornemos feliz com sensi ice o segundo pilar desenvolver o hábito de da reflexão arte de refletir porque somente refletindo sobre as leis investigando-as é que nós vamos nos tornar seres consciencial o terceiro pilar é o estímulo à prática das virtudes de modo que a pessoa possa amar as leis e praticá las desenvolvendo as virtudes cristãs em si mesmo o quadro pilar é a aplicação prática conforme as questões 919 e 919 a de um livro dos espíritos como aplicar tudo isso em nossas vidas são os quatro pilares como nós falamos indissociáveis um do outro e que nos auxilia a compreender as leis divinas conforme as questões 614 619 621 621 e 627 que também nós refletimos na parte da manhã vimos que o método reflexivo com sencial ele é baseado na maioria das outras nas perguntas com semcias de jesus que nós vamos ver agora e o método dialético de kardec nós paramos exatamente aqui as perguntas com sensi ice de jesus vimos que jesus como o espírito crítico modelo e guia de todos nós cada pergunta que ele faz não apenas naquele momento histórico mas como as palavras do cristo como diz o disse o apóstolo pedro são palavras de vida eterna aquele convite e convocação foi somente para a pessoa para as pessoas que ouviram naquele momento histórico é para todos nós para toda humanidade em todos sempre porque como está aqui no texto é um convite e convocação do guia modelo da humanidade para que a pessoa pudesse olhar se com a virtude da verdade é assim que o cristo uma série como nós falamos oportunamente vamos fazer um seminário que vai dar origem a um livro das perguntas com sensi ice do cristo

soa pudesse olhar se com a virtude da verdade é assim que o cristo uma série como nós falamos oportunamente vamos fazer um seminário que vai dar origem a um livro das perguntas com sensi ice do cristo mas já temos um material gravado que está e estará disponível em breve nos parte no site da federação do projeto e design travado aqui alguma coisa errada no pasto de saindo a setinha algumas perguntas essenciais que o mestre faz a multidão do sermão do monte em verdadeiro diálogo com sencial com a multidão evangelho de mateus capítulo 6 versículo os 25 a 31 chamado sermão da montanha atacamos algumas por isso vos digo não a 10 cuidadosos como a vossa vida que ele quer ver com deus ou pelo que a dele e de nem quanto o nosso corpo pelo que a vez de vestir não é a vida mais do que o mantimento e o corpo mais do que vestiário em olhar para as aves do céu não semeiam nem cego nem a junta em celeiros e vosso pai celestial as alimenta não tem diz voz muito mais valor do que elas e qual de vós poderá com todos os seus cuidados acrescentar um cover do a sua estatura e quanto ao vestiário por que andais solícitos olhar para os lírios do campo como eles crescem não trabalham nem fio e eu vos digo que nem mesmo salomão em toda sua glória se vestiu como qualquer deles nós vemos o cristo fazendo uma série de perguntas uma após a outra o objetivo de nós nos olharmos com mais consciência na providência divina invés do campo que hoje existe amanhã assada no forno não vou investir há muito mais a voz homens de pouca fé em deus pois inquietos dizendo que comeremos o que veremos o que nos vestiremos com sensi ice que não serviu apenas para a humanidade aquela época até hoje um dos cânticos que nós temos no evangelho de jesus essa passagem que ele fala é eticamente dos pássaros os vídeos do campo e nos convida a nos perguntarmos consensualmente vale a pena termos somente em questões materiais da vida colocando jesus neste momento como uma geni que momentaneamente materializa ele tem um relacionamento com os encarnados

ntarmos consensualmente vale a pena termos somente em questões materiais da vida colocando jesus neste momento como uma geni que momentaneamente materializa ele tem um relacionamento com os encarnados em seguida volta do evangelho de jesus como diz pedro que é joão já era a terceira vez que a forma e depois de ter jantado de jesus te ama dizer segunda vez simão filho de jonas sabe discernir as linhas terceira vez de jonas depois de ter dito terceira vez amos disse senhor tu sabes tudo tu sabes que eu te amo jesus disse lhe assenta as linhas temos um espírito crítico como jesus é relativa jesus sabia que pedro amava nível evolutivo mas por que jesus faz três vezes a perda mesma pergunta será que era para constranger o discípulo com certeza não jamais um espírito crítico puro é constranger alguém vamos que se essas três perguntas iguais só tenho objetivos são perguntas com sensi ice perguntas não para jesus eu sabia muito bem o que todo sentia por ele as perguntas eram para quem então o próprio pedro então muita gente poderá dizer porque pedro negou jesus três vezes então gente negocia os termos de jesus perguntou prêmio três vezes isso é muito simplista não é por isso jesus aqui está convidando pedro a refletir em três níveis de consciência de manhã lembrar três níveis na verdade o primeiro nível é o combinou com objetivo conhecer a verdade era uma pergunta para pedro pensar como é o meu amor pelo o jesus é uma pergunta para nós pensarmos como é o nosso amor por jesus nós temos refletir a mensagem do cristo em nós temos refletir sobre a mensagem segundo ele pediu para que pedro adentrasse como é o amor que eu sinto pelo cristo a todos nós é o nosso amor por jesus nós temos falado do amor por jesus e sentido esse amor em nossos corações as fibras mais íntimas da nossa intimidade quando nós refletimos sobre algum versículo do evangelho de jesus o ele tem ficado apenas na nossa mente tem ficado apenas no nível cognitivo o amor é para vir para o nível do sentimento parte da cognição e o terceiro nível

obre algum versículo do evangelho de jesus o ele tem ficado apenas na nossa mente tem ficado apenas no nível cognitivo o amor é para vir para o nível do sentimento parte da cognição e o terceiro nível vivenciar a verdade então é para que pedro não apenas pensasse no amor mas sente se profundamente esse amor e viver se em pleitos desse amor a partir desse momento pedro nunca mais foi o mesmo quem já leu o livro paulo estêvão ele mesmo fala que depois desses momentos depois dos fatos que aconteceram em pentecostes ele mudou a postura aquela dubiedade que ele tinha em relação ao próprio os próprios ensinamentos de jesus que o levaram o levou a a a negar o cristo ele ia significou porque ele realmente fez os esforços para margem jesus nas três dimensões do espírito do saber então como nós olhamos essas perguntas com semcias aqui não são para pedro apenas é como a nossa alma para cada um de nós filhos na época chamou o filho de fulano porque não havia um sobrenome mas é como se jesus estivesse em busca da nossa alma nos perguntando três vezes amas lhe o que nós responderemos é algo parado para nós refletirmos em joão capítulo 21 25 22 jesus quer que eu venha a passagem uma passagem muito interessante que já aqui pedro foi aquela mata jesus tinha joão não quero que ele fique até que o que importa é incomodado com que os outros sabem que os outros deixem me fazer o outro faz ou deixa de fazer o que importa é que nós sejamos fiéis às nossas consciências messi é um convite que lhe faz perguntas não só pedro extensiva a todos nós andrey pedro e joão e jesus pergunta o que nós estamos buscando na doutrina espírita o que nós estamos buscando no cristianismo rede vida porque nele dizendo que nós não o cristo manifesta mas quem é que estava perseguindo mesmo interno de deus joanna de ângelis uma mensagem chamado teu cristo e ela diz que todos nós temos um cristo interno que nós podemos perseguir o cristo interno impedindo que muitos de nós que dizemos que somos cristãos que somos

ângelis uma mensagem chamado teu cristo e ela diz que todos nós temos um cristo interno que nós podemos perseguir o cristo interno impedindo que muitos de nós que dizemos que somos cristãos que somos espíritas ainda perseguimos o cristo de uma forma diferente do passado de uma forma em que nós não nos permitimos a manifestar o cristo interno que vista em nós lucas 18 41 42 dizendo que quer que faça uma pergunta do cristo agora o que nós pediríamos ao cristo porque a doutrina espírita é a doutrina do cristo jesus de volta para nos convidar diretamente realmente aqui nós nos envolvemos de nós mesmos quando ele respondia salvou uma cura ou simplesmente o movimento de salvação que o movimento da criatura a querer se iluminar a multidão nunca 6 46 47 e porque me chamais senhor senhor e não fazer o que eu digo qualquer que venha a mim ou as minhas palavras e as observa vos trarei a quem é um dos nós somos convidados a nos fazer chorar equivalente título - e porque me chamais tem longe tem hoje não fala desde lúdico muitos podemos passar a existência de leira falando o senhor senhor e não continuaram fazendo apesar de todas as orientações claras da doutrina espírita jesus a multidão mateus f3m repor que repara zagueiro no olho do teu irmão e não vê para trás e que está no teu olho essa é uma pergunta famosa muita gente repete decorre nós ficamos preocupados com o que os outros estão fazendo deixando de fazer como se nós ficássemos tão perturbado com cisco que está no olho do outro e esquecemos da trave que está no nosso a multidão mateus 5 47 que fazer e especial e aí gente pra nós estamos fazendo especial dentro do movimento espírita muitos de nós muitas vezes pretensiosamente acreditamos estamos fazendo grandes obras grandes coisas agora se nós vamos ver às vezes encarnamos da posição do chapecó no livro vou te fez as obras de fora esqueceu a principal obra que a obra de dentro a obra da autora transformação a obra do desenvolvimento das virtudes cristãs esse mesmo que fazer de especial

apecó no livro vou te fez as obras de fora esqueceu a principal obra que a obra de dentro a obra da autora transformação a obra do desenvolvimento das virtudes cristãs esse mesmo que fazer de especial ajudas mateus em 6 50 jesus porém significa amigo a pf então aproximando se lançaram no mundo jesus de prêmio nos falamos de manhã essa pergunta é uma pergunta que também cabe para todos nós amigos aqui vieste estamos aqui que nós estamos dizendo que somos espíritos e somos trabalhadores do cristo que realmente estamos fazendo o método dialético dialética é uma palavra origem no termo concretude alex significa a arte de bater duas vezes com raciocinar para os gregos da américa era utilizada para separar fatos dividir idéias para poder debater temas como marketing clarice de um diálogo no qual se debate de idéias diferentes no qual o modelo de funcionamento é defendido utilizamos de argumentações convite é uma forma de filosofar que pretende chegar à verdade por meio da compra posição e reconciliação de contradições como nós falamos de manhã kardec foi magistral no uso do método dialético tanto de buscar as idéias diferentes sobre um determinado tema e aí trabalhando na arte do diálogo de debater persuadir raciocinar para mostrar que aquela ideia ou equivocada ou está acertada e aí vai demonstrando isso em todas as obras da codificação cosima maestria como já nos sistemas um exemplo de um texto de alan kardec o codificador utiliza um método de alerta com o objetivo de aprofundar reflexões sobre determinado tema ele tem 222 de um livro dos espíritos considerações sobre a naturalidade da existência nós estudamos disso nos seminários sobre o método reflexivo eles ainda estão em breve vai estar disponível no site do projeto mas aqui nós temos de estudar a questão é o item 222 mas a galera que começa falando desde dados filósofos antigos deputados sobre reencarnação comunizar aceitava grande enganação vai falando dos detratores daqueles que não aceitam a idéia vamos demonstrando de uma forma muito lógica

desde dados filósofos antigos deputados sobre reencarnação comunizar aceitava grande enganação vai falando dos detratores daqueles que não aceitam a idéia vamos demonstrando de uma forma muito lógica que a reencarnação é um fato é uma lei divina e usando um método dialético chegando a reflexões que somente aquela pessoa que está num processo de rebeldia de não aceitação de negação completa é que não se curva a argumentação do fundo do court digitador no sentido de acolher realmente a argumentação com muita lógica com muitas referências muitas reflexões claro que existem pessoas que você pode argumentar tudo o que for possível ea pessoa continua endurecida continua rígida nos seus próprios princípios é aquilo que o codificador e respeitado essas pessoas mas ele utilizava muito do método dialético para não pra convencer essas pessoas mas para buscar escala de centenas as obras básicas elas trazem esse curso com exímia codificador sugerimos que nós ligamos as obras básicas especialmente livro dos espíritos com esse olhar o método dialético que vai construindo pensamento se nós levarmos olhando eu entendo esse olhar nós vamos ter uma visão do livro dos espíritos completamente diferente do que nós tínhamos e as demais obras a mesma coisa que nós vamos vendo a inteligência da perguntas perguntas das argumentações as reflexões sendo colocadas e quando nós vimos assim nós estamos trabalhando o segundo pilar do método reflexivo movimento de refletir sobre o sentido e não simplesmente passar pelo conteúdo sem reflexões o método dialético o método reflexivo por excelência vamos ver agora a utilização do método reflexivo consciencial no estudo sistema nacional como nós falamos hoje nós vamos bater o estudo sistematizado é um método para ser utilizado não apenas um surdo mas na posição doutrinária no atendimento espiritual ele inglaterra ano em todas as áreas do mundo têm espírito nós podemos utilizar o método do receptivo com potencial que como nós vimos ele está centrado nas divinas na consciência

endimento espiritual ele inglaterra ano em todas as áreas do mundo têm espírito nós podemos utilizar o método do receptivo com potencial que como nós vimos ele está centrado nas divinas na consciência na praia das virtudes e na aplicação prática de tudo isso em nossas vidas sobretudo método reflexivo potencial deve ser o da utilizada em nossas vidas em estudos cotidianos que nós temos do dia a dia nas nos dilemas que nós passamos em nossas vidas o método reflexivo quando inicial ele é muito útil particularmente nós utilizamos há muitos anos com eficácia no sentido de nos auxiliar a passar pelo crivo das leis divinas as nossas atitudes é claro que o método não gera a percepção de ninguém o método facilita o processo de aperfeiçoamento qualquer método para facilitar o trabalho do aprendiz não realizava um passeio com método nos transformar em que seria muito fácil criar um método se transforma para facilitar o nosso trabalho aliado como um facilitador no projeto ensina que em curso regular espiritismo seria compensado com fim de desenvolver os princípios da ciência e difundir o gosto pelos estudos sérios teria a vantagem de fundar a unidade de princípios de fazer abertas agressivos capazes de espalhar as idéias espíritos e desenvolver grande número de médios considera que este recurso como de natureza exercer capital influência sobre o futuro do espiritismo e sobre as suas consequências palavras do codificador no projeto 1968 de lá pra cá um gesto estudo regular aprofundar cada vez mais a federação espírita do estado de mato grosso atende às orientações da dele anos e acho que provém do conselho federativo nacional da federação espírita brasileira elaborou um programa de estudo sistematizado reflexivo sistêmico das obras básicas em conjunto com o evangelho de jesus com conforme recomendação na obra orientação para o estudo sistematizado da doutrina espírita na segunda edição feb página 10 o custo a federação espírita os de abrir outras formas de estudo do espiritismo dois guarda em coerência com

orientação para o estudo sistematizado da doutrina espírita na segunda edição feb página 10 o custo a federação espírita os de abrir outras formas de estudo do espiritismo dois guarda em coerência com os postulados da purificação atentos ao que as orientações que tendo sete em como nós falamos esse método reflexivo consciencial nós temos desenvolvido há 12 anos oito anos nós começamos a desenvolver o programa de estudo das obras básicas em conjunto com o evangelho de jesus usando o método reflexivo consciencial que foi desenvolvido aqui também na mesma obra há orientações muito claras sobre o motivo pelo qual o estudo deve ser sistematizado dentre as quais destacamos na página 13 o que é estudar de forma sistematizada é construir um conhecimento muito partindo do conteúdo mais simples para o mais complexo com o aprofundamento progressivo de falar planejada organizada e contínuo é estudar os temas espíritas encadeados com lógica mediante programação previamente elaborada conseqüência método e coerente então os caracteriza o estudo sistematizado exatamente essas características colocadas no livro de orientação de estudo sistematizado da londrina na página 13 ainda foi o tempero do que se entende por estudo sistematizado da doutrina é um programa de estudo metódico a ser realizada em grupo privativo fundamentado na qualificação espírita em obras complementares reconhecidamente importantes para compreensão da doutrina espírita na páginas na 13/14 tem também uma uma observação muito interessante o que diferencia o estudo sistematizado de um estudo seqüenciado ea metodologia no estudo sistematizado é possível uma visão sistêmica do conteúdo doutrinário um selo trip 7 os sistemas que separam os conteúdos em paris são delineadas pelos objetivos delimitados temos objetivos e aprofundadas por pesquisa biográfica nos seqüenciado de obra específica com sua inclusão de bibliografia auxiliar ou complementar o estudo ocorre em ordem sucessiva do início até o final dos anos os efeitos

ndadas por pesquisa biográfica nos seqüenciado de obra específica com sua inclusão de bibliografia auxiliar ou complementar o estudo ocorre em ordem sucessiva do início até o final dos anos os efeitos tudo seqüenciados das obras básicas espírita o método reflexivo consensual pode ser utilizado no estudo seqüenciado agora o estudo sistematizado ele facilita o processo aquilo que nós falávamos agora há pouco um método não realização ele auxilia a pessoa no na realizar quando nós damos um conteúdo como é colocado aqui dentro mas mantendo uma visão sistêmica do conteúdo doutrinário no seu trips aspectos ciência filosofia e religião nós facilitamos pela pela condensação de um mesmo conteúdo no caso do programa que nós temos desenvolvido nós utilizamos as cinco obras básicas mais o evangelho de jesus quando a referência direta no evangelho de jesus só falando dos quatro evangelhos canônicos mateus marco joão lucas especificamente o evangelho segundo o espiritismo também é utilizado como parte mas é juntar eu nós unimos os temas e trabalhamos de uma forma sistêmica então por exemplo quando temos o que é sistêmico temos uma questão no livro dos espíritos que a moda o tema aí isso no início por exemplo o tema deus primeiro capítulo do livro dos espíritos aborda o tema deus mas várias questões posteriores em outros capítulos também aborda o tema deus então nuno modo a presença amorosa de deus em nossas vidas nós pegamos todas as questões aquilo que nós conseguimos é claro que o objetivo nas votações da obra as questões atinentes à deus em todo o livro dos espíritos é estudado de uma forma sistêmica mas não ficamos apenas um livro dos espíritos do próprio kardec diz estudo do livro dos espíritos surgir as outras obras então se ele está falando de deus aqui numa determinada nuance e sabemos que às vezes e também aborda isso nós vamos em a genes e trazemos o conteúdo estudamos aqui isso que significa sistêmico você vai trabalhando todas as obras básicas em temas para que a haja uma

abemos que às vezes e também aborda isso nós vamos em a genes e trazemos o conteúdo estudamos aqui isso que significa sistêmico você vai trabalhando todas as obras básicas em temas para que a haja uma compreensão do conjunto no estudo seqüenciado nem sempre isso acontece porque vai ficar na memória do facilitador e dos estudantes se lembrar que em tal de a estudar em escolas que vai estudando a gênese quintal de estudaram no livro dos espíritos aquele mesmo tema pode até que a ver vamos lembrando então nós recordamos mas isso pela nossa memória é um pouco trabalhoso fazer já no estudo sistematizado o próprio programa já sai disso e trai atrás se os conteúdos não de forma sequenciada mas de forma sistematizada então o programa que nós temos desenvolvido um programa de estudo sistematizado por esse temos desenvolvido está à disposição do movimento espírita o programa de estudo sistematizado reflexivo sistêmico para o estudo das obras básicas em conjunto com o evangelho de jesus a palavra de todo o programa ele começa conclui com reflexões convidando o estudante a refletir com base no método reflexivo com sensi ao primeiro pela repetindo o primeiro pilar essencial estudamos as leis divinas sempre fazendo todo um trabalho de investigação das leis a partir da investigação das leis que o primeiro pilar consciencial tudo é feito de forma reflexiva desde a reflexão inicial que tem no início de cada encontro cada encontro de trabalho nós chamamos de aula nós chamamos de encontro ou reencontro de convivência para reflexão das obras básicas e do evangelho de jesus é feito toda uma reflexão inicial com base na maioria socrática que aquele movimento de você buscar o que você sabe sabe do tema porque nem sem abalo por exemplo introdução que é um é esse com conteúdo que está aqui o primeiro é o módulo introdutório é um módulo para pessoas iniciante de doutrina quem nunca ouviu falar da tristeza às vezes pessoas que têm uma noção muito vaga do que é o espírito imortal então por exemplo nesse módulo

introdutório é um módulo para pessoas iniciante de doutrina quem nunca ouviu falar da tristeza às vezes pessoas que têm uma noção muito vaga do que é o espírito imortal então por exemplo nesse módulo introdutório o primeiro encontro o título quem sou eu o espírito imortal em evolução o objetivo do encontro refletiu sobre a nossa existência enquanto espíritos imortais que somos aí vem a reflexão inicial essa reflexão inicial é para introduzir com base na maioria socrática o próprio conteúdo para pessoa pensar isso feche os olhos entre em contato com você mesma essência buscando sentir se profundamente quem é você é claro que isso tudo vai sendo lido pausadamente tudo explicado no livro facilitador vai perguntando e aí dando tempo para as pessoas refletirem sobre aquilo como um ser espiritual ou a em sua intimidade a ideia materialista de que é tão somente um corpo que nasce vive e morre deixe seus pensamentos e sentimentos fluírem então é o todos os encontros começam com esse questionamento inicial e depois tem uma avaliação reflexiva ao final o objetivo é exatamente torno o estudo reflexivo depois de haver essa introdução temos a reflexão doutrinária começa com questões para reflexão essas questões para reflexão são respondidas no conteúdo então nós temos o conteúdo é basicamente ele 80% do do estudo foi baseado no livro dos espíritos talvez um pouco menos 80 70% no livro dos espíritos porque a base de todas as obras básicas é o livro dos espíritos às outras obras básicas vem como um complemento aos conteúdos o livro dos espíritos e as complementares quando a noite produção tem mais obras complementares do que nas outras os outros módulos porque ele é um módulo introdutório então nós colocamos é quantos de humberto de campos silva textos de manhã e se joana para facilitar o iniciante entender ao final de cada encontro tem uma variação reflexiva por exemplo neste encontro a avaliação reflexiva achaque primeiro eu espírito imortal quem sou eu no final do do encontro

itar o iniciante entender ao final de cada encontro tem uma variação reflexiva por exemplo neste encontro a avaliação reflexiva achaque primeiro eu espírito imortal quem sou eu no final do do encontro feche os olhos em contato com você mesma essência buscando sentir o conteúdo estudado neste encontro a vale se de forma autêntica evitando auto engano do conteúdo estudado que você entendeu que se aplica a sua vida o conteúdo estudado mudou a forma como você se vê você é capaz de se saber se sentir o espírito imortal que perspectivas se abrem diante de você a partir dessa realidade neste encontro refletimos sobre a nossa condição de espírito mortais seres inteligentes da criação filhos de deus como é para você sentir essa realidade incontestável você sente como parte integrante da criação filho de deus porque isso tudo porque tem a ver com o pilar reflexivo o estudo é reflexivo sistêmico mas não o sistema que apenas fica na teoria essa teoria é colocada em reflexões durante a aula o estudo tem todo um procedimento que está se essa reflexão dos módulos 1 2 e 3 pelo pela não foi colocado nos demais quanto no livro espírito imortal como que se trabalha tudo isso é o tempo todo auxiliando as pessoas a refletirem sobre aquele conteúdo nas próprias vidas nós falamos introdução estudo reflexivo da doutrina ele é um composto de 28 encontros como nós falamos encontros para introduzir as pessoas no conteúdo espírita e nós começamos com os dilemas que um ser humano porque nós começamos com os dilemas que fragilizam ser humano porque a maioria das pessoas busca centros espíritas com aflições que elas querem respostas é muito comum estudo sistematizado sem nenhuma crítica da nossa parte começar com dados históricos é muito interessante mas muitas vezes a pessoa está pedindo outra coisa nota pedindo respostas para os dilemas da vida então essa parte de movimentos biblioteca como centro espírita funciona é a doutrina espírita como o consolador até o trips aspectos isso tudo ficou para o final desta obra

tas para os dilemas da vida então essa parte de movimentos biblioteca como centro espírita funciona é a doutrina espírita como o consolador até o trips aspectos isso tudo ficou para o final desta obra introdutória tudo isso abordado a estola alguém alan kardec qual é a função dele no movimento espírita as obras básicas quais são qual o sentido das obras básicas tudo isso é colocado aquino introdução para a partir do a partir do 25º encontro estudado isso meu deus vamos trabalhando cada lei divina da nossa vida e por último trabalhamos o outro lado histórico introdução ao estudo reflexivo espírito que está sendo realizado baseado na experiência fizemos então vamos criar um método módulo introdutório que seja feito ininterruptamente no centro espírita para atrair essas pessoas para que essas pessoas que querem possam começar o encontro que estiver e depois concluindo uma outra turma a parte inicial que ela perdeu e assim ela não ela acompanha vai acompanhar com mais eficiência os outros módulos que não pudesse acompanhar mas a prática demonstrou principalmente de amor onde e desenvolvido demonstrou se na prática a importância de criar se um módulo introdutório e ele está à disposição de todos que se interessarem em nossas vidas como nós falamos de forma sistêmica sistêmica o conteúdo nos damos não apenas o que é de deus como deus mas como que nós nos relacionamos com deus por meio das leis divinas e dos próprios atributos divinos então toda a reflexão acerca do de deus ea presença de deus em nossas vidas é trabalhado neste modo que nós percebemos todos os títulos com exceção do primeiro do introdutório em nossas vidas porque é aquilo que nós falamos de manhã é o quarto pilar se nós não trouxéssemos os conteúdos estudados para as nossas vidas a transformação da pena significa tudo isso mas na hora da prática dos dilemas de lidar com os dilemas da vida com as dificuldades da vida nós sabemos usar conteúdos por isso todos são do nosso dia a dia isso mexe comigo como eu posso utilizar

mas na hora da prática dos dilemas de lidar com os dilemas da vida com as dificuldades da vida nós sabemos usar conteúdos por isso todos são do nosso dia a dia isso mexe comigo como eu posso utilizar disso tudo desses conteúdos para me aprimorar intelecto moralmente o módulo 2 em nossas vidas é um modo muito interessante porque ele estuda os casos reais de claro modificados nome dessas pessoas para que nós pudéssemos às leis divinas no ambiente profissional como que nós podemos utilizar das leis divinas na nossa produção tem muita gente que acha que ele divino detida às leis divinas rege o universo em t são leis morais que rege todas as ações do ser humano e pelo nosso trabalho profissional na nossa relação com os colegas como que as leis divinas funcionam então nós temos um caso estudado em dois encontros trabalhamos o aspecto profissional temos um caso de 11 a dinâmica de funcionamento de um centro espírita como as leis divinas são aplicadas no trabalho voluntário o trabalho profissional no trabalho voluntário são quatro encontros em que se trabalha o trabalho voluntário no sentido de que o trabalho espírita deve estar sem sintonia com a nossa consciência é uma prática para que nós desenvolvamos cristãs verdadeiramente não de faz de conta então que é caridade que indulgência tolerância todas as virtudes cristãs que nós somos convidados a desenvolver por exemplo de mensagens do evangelho e que estão colocadas em conjunto com os espíritos nesta obra para as leis divinas no trabalho voluntário e por último temos a família uma família de um casal com três filhos e aí a dinâmica da relação conjugal a dinâmica da relação pais e filhos é estudada à luz das leis divinas como que nós podemos utilizar por exemplo a lei de amor justiça e caridade na família são os últimos encontros deste módulo o significado das leis divinas em nossas vidas o terceiro módulo também a presença rosa de jesus em nossas vidas este módulo foi baseado basicamente no evangelho de joão tem várias questões

ste módulo o significado das leis divinas em nossas vidas o terceiro módulo também a presença rosa de jesus em nossas vidas este módulo foi baseado basicamente no evangelho de joão tem várias questões livro dos espíritos também tem obra complementar à especialmente a caminho da luz de semana mas ele quase 80% foi composto com o evangelho de jesus e joão coloca jesus de uma forma que os outros evangelistas num colóquio de uma forma profundamente amorosa várias passagens do evangelho inclusive a parábola a única parábola do evangelho de jesus que joão a nota é que a parábola do pastor e das ovelhas só joão a nota ea única parada que a nota no seu evangelho as outras todas estão em marcos lucas e mateus e do pastor e das ovelhas que jesus coloca se também como pastor de todos nós simbolicamente nós as suas ovelhas e ele o nosso pastor o objetivo deste módulo é trazer jesus muito próximo de nós e permitir que nós sintamos o cristo não como aquele modelo e guia está lá longe de nós mas como aquele realmente o modelo e guia nosso que está aqui junto conosco para nos auxiliar a nos vermos com mais verdade com amor com mais carinho esse é o grande objetivo desta obra ela está mais focada no terceiro pilar do desenvolvimento das virtudes cristãs de nós mesmos na parábola do do pastor e das ovelhas nós fazemos a reflexão das ovelhas a pastar como as virtudes que nós somos convidados a desenvolver as leis divinas que temos um compromisso de praticar de amar e praticar e as virtudes desenvolvidas unidades estão disponíveis em livro as demais estão disponíveis apenas em vídeo aulas por enquanto mas nós vamos ainda este ano lançar um dos módulos 4 e 5 o quatro é influência dos espíritos em nossas vidas o objetivo de 41 e módulo é trabalhar tanto as influências influências dos guardas e dos espíritos protetores conforme a questão com 149 dos espíritos e produziu nos espíritos em nossas vidas de nossos atos são eles para que nós possamos perceber que estamos dirigindo aqueles que por

dos espíritos protetores conforme a questão com 149 dos espíritos e produziu nos espíritos em nossas vidas de nossos atos são eles para que nós possamos perceber que estamos dirigindo aqueles que por algum minimizar de nossa pessoal ou alguma inimizade ao trabalho do cristo se acerca de nós para nos influenciar ou se nós estamos realmente de sintonia com os nossos guarda com os estilos protetores para realmente significado da imortalidade em nossas vidas nós trabalhamos aqui aprofundamos a questão do espírito imortal desde sua da sua criação como princípio inteligente até à sua entrada no reino me now o livro do escritor aborda tudo isso a individualização a individualização do princípio inteligente se torna o rei nominal para trabalhar pela sua individuação que o seu movimento de aperfeiçoamento enquanto espírito imortal para se tornar o espírito angelical um dia é um significado da lei da reencarnação em nossas vidas nós buscamos no livro dos espíritos e às vezes do evangelho em todos os trechos da boa que aborda a reencarnação trabalhamos de uma forma sistêmica com esses textos para que nós entendamos o significado da lei da encarnação nossas vidas o módulo 7 o processo da desencarnação em nossas vidas este está excepcionalmente o livro dos espíritos ele conta em menor intensidade neste módulo porque nós adentramos de uma forma muito intensa no livro é o inferno porque o livro seu inferno traz diferentes formas de desencarna são diferentes níveis de espíritos e uma obra ela mais desconhecida do movimento ele é universal e sea então 80 por cento talvez até mais 90% desse módulo é um livro seu inferno para que nós entendamos o significado da reencarnação da o processo de desencarnação em nossas vidas o módulo 8 o significado das leis de liberdade e responsabilidade causa e efeito em nossas vidas essas três leis andando juntas então por isso nós em grupo vamos tudo num único o módulo trabalhando significado delas de uma forma bem prática e como que nós usufruímos das três leis liberdade e

idas essas três leis andando juntas então por isso nós em grupo vamos tudo num único o módulo trabalhando significado delas de uma forma bem prática e como que nós usufruímos das três leis liberdade e responsabilidade causa e efeito e usamos a nossa favor e não contra nós porque quando nós usamos mal a lei de liberdade sem discernimento mas nos afastamos das leis divinas das outras leis especialmente da lei maior da lei de amoroso sinistralidade e aí o resultado vai ser um efeito muito funesto para todos nós significa que são indissociáveis trabalho quando nós temos um amor muito profundo as leis de trabalho e aí é trabalhado e especialmente o trabalho não trabalha o material aqui trabalho o trabalho íntimo do desenvolvimento das virtudes em nossas vidas o material talvez já tem disponível em vídeo aulas quem quiser já adiantando o material está disponível no site do projeto utilizar trabalhamos por exemplo as guerras a pena de morte o aborto à eutanásia que afligem a sociedade como os libertários disso tudo criando uma sociedade o foco destes desse modo foi o o capítulo sobre a lei de sociedade no livro dos espíritos o que nós vamos ter uma sociedade mais equilibrada mais juros amorosa mas caridosa misericordiosa trabalhando as mazelas que ainda existem em nossa sociedade o décimo primeiro módulo é o significado da lei de adoração em nossas vidas deste modo nos desenvolvemos um estudo sobre as a oração e por significado da oração nossas vidas e fizemos estudo especialmente de no capítulo sobre a prece de o evangelho segundo o espiritismo estudamos todas as mensagens do do capítulo que fala sobre a oração e estudamos alguns prefácio de orações seja que kardec coloca no final do evangelho segundo o espiritismo trabalhando essa questão da lei de adoração e é para contato profundo que nós temos com deus por meio do módulo o último é o significado da lei de amor justiça do trabalho da 1ª programa um as obras tal seria temos as bases do estudo com base no método reflexivo com a obra

nós temos com deus por meio do módulo o último é o significado da lei de amor justiça do trabalho da 1ª programa um as obras tal seria temos as bases do estudo com base no método reflexivo com a obra estiver ainda este ano a obra um método reflexivo consciencial em cada módulo localizamos um tema buscando aprofundada de uma forma sistêmica nas obras básicas do evangelho de jesus fernando todo e corpo de reflexões que traga para as nossas vidas um sentido de modo que nos estimulamos amar e cumprir as divinas e desenvolver as virtudes cristãs visando a nossa transformação interior como nós já falamos já temos oito anos de aplicação deste programa não apenas do grupo experimental na federação espírita do estado de mato grosso onde são gravadas as vídeo aulas mas em vários centros espíritas de nosso estado que tem desenvolvido com muito sucesso permitindo que os seus participantes compreendo sentido da doutrina espírita em nossas vidas o que temos observado na prática é o seguinte a utilização do método reflexivo com sensi ao estudo sistematizado tornam um grande instrumento para a formação intelectual moral do ser de mais do que as pessoas possam ampliar o conhecimento sobre as leis divinas conforme recomendado às questões 619 e 627 do livro dos espíritos para poderem debilitar os dilemas da vida utilizando de um gráfico o estudo está focado informações do pensamento e no desenvolvimento intelectual se nós formos da la na orientação do espírito de verdade eu estou focado na instrução quando se exporta apenas a instrução você instrui as pessoas informando isso aqui funciona desta maneira está aqui consolidação dessa maneira e as pessoas são informadas quando o estudo concreto reflexivo com sencial porque eu estava com o bebê nas leis divinas na prática das virtudes o amor ea instrução que os de verdade com recomenda a formação de caracteres como alan kardec o caso também falou na condição dele ele disse que a educação é a arte de informar terry formar o caráter do ser humano não

ão que os de verdade com recomenda a formação de caracteres como alan kardec o caso também falou na condição dele ele disse que a educação é a arte de informar terry formar o caráter do ser humano não é só vamos nos tornar pessoas de bem como vimos na questão 609 quando nós lhe investigamos as leis de uma forma cada vez mais reflexiva para que nos tragam os as leis para dentro das nossas vidas o conceito tem como base os quatro pilares além do pensamento nós somos estimulados a um sentimento que eu sinto do conteúdo que eu estou estudando isso acontece tanto na reflexão inicial quanto na reflexão na avaliação expressiva ao final para que nós possamos ao escutar o que nós sentimos depois do dia a dia nós vamos trabalhar isso no nosso dia a dia nós temos recomendado pelos facilitadores estimulem as pessoas a trabalharem isso não encontre outro temos um grupo experimental que já tem quatro anos daqui a oito anos ele começou com o amor ainda juntamente com a mesma época tem oito anos desenvolvimento ainda com há muitos anos o objetivo é o desenvolvimento moral então essa o quarto pilar que a aplicação prática vai favorecer sendo essa esse desenvolvimento que possibilita a transformação interior como nós falamos todo método não transforma ninguém em auxiliar o processo de transformação ilusão lá resolve tudo nós não estamos falando do inmetro do que facilitar sistematização do conteúdo e nos auxilia na transformação a transformação por conta de cada um temos visto nos grupos de trabalho que tem desenvolvido um estudo reflexivo os vários estilos são mateus dinheiro tem experiência daqueles que estão trabalhando o grande objetivo do estudo não está com aquele que realmente toma consciência das leis e busca malas para poder praticar os batizados permite o estudo dos assuntos contidos as obras básicas não de forma de raça influenciam da localização de temas específicos utilizando de uma forma histérica o texto nos cofres trata do tema tendo como referência o livro dos espíritos por ser esta a base

não de forma de raça influenciam da localização de temas específicos utilizando de uma forma histérica o texto nos cofres trata do tema tendo como referência o livro dos espíritos por ser esta a base da qualificação conforme orientação do próprio dedicação como qualificar nós já repetimos sobre isso essa modalidade de estudo têm um diferencial pois possibilita a geração de conteúdos para os grupos de convivência fraterna para a educação integral do ser modelo de grupos de estudo estudos apresentados no livro sentido da promoção do espírito imortal isso permite que façamos estudos defensivos e vivenciais focados nas virtudes cristãs de modo que possamos diferenciá las integralmente em nossas vidas é fundamental que em nossas atividades nos centros espíritas todos sejam convidados a refletir sobre o significado das leis divinas em nossas vidas abordadas pelo mestre as use seu evangelho e por alan kardec nas obras básicas da doutrina espírita de moda sentindo de nossos corações para podermos nos transformar em verdadeiros cristãos praticando as virtudes ensinadas pelo cristo esse é o grande objetivo também já refletimos bastante sobre essa questão o estudo com o método reflexivo com sencial tem como objetivo principal não apenas estudar os conteúdos mas permitir que as experiências subjetivas as pessoas sejam estressadas nos encontros ele também outro referencial angular que nós temos trabalhado as pessoas são convidadas a trabalhar o conteúdo e ali no encontro seguinte com grupos que ele pela nossa organização tem dado espaço para as pessoas colocarem daquilo que é recente e um espaço muito interessante porque a pessoa vem coloca sua dinâmica que está acontecendo com serve para outras pessoas do grupo e todos aprendem em conjunto e um aprendizado não apenas competitivo é sobretudo no nível do coração nós vamos ver com depoimento que a roberta nos mandou de sinop que isso é adequado para qualquer faixa de instrução acadêmica para qualquer pessoa porque o aprendizado e acontece no nível

l do coração nós vamos ver com depoimento que a roberta nos mandou de sinop que isso é adequado para qualquer faixa de instrução acadêmica para qualquer pessoa porque o aprendizado e acontece no nível do coração vejamos aqui no gráfico só para ilustração quando o estudo ele apenas informativo nós vamos aprender o que são e quais são as seguintes é importante isso muito importante porque o primeiro passo é trabalhar a nossa cognição saber o que são as leis e quais são e como funciona a dinâmica é muito importante o estudo pedido pela nossa experiência que o meia com base no método respectivo potencial ele tem um novo objetivo não apenas de saber que são e quais são as leis mas dia além disso como amar e cumprirá vez porque por causa do pilar de terceiro pilar o tempo todo nós somos convidados a armar ali não saber apenas que existe à noite de justiça amor e caridade um a lei de liberdade mas por que essa lei é importante como ela funciona com que eu posso amar e praticar também porque como vimos na questão defende 14 ela existe para que nós precisamos ser felizes ser vista que nós sejamos felizes é muito importante que eu ame e compra praticando essas leis por meio das virtudes para não concluir a nossa exposição nós vamos falar de dois exemplos de aplicação do dama de estudo sistematizado reflexivo sistêmico das obras básicas do evangelho jesus com o método reflexivo consciencial isso aqui foi mandada grata surpresa porque nós nem sabíamos da existência desses dois grupos quando recebemos o e mail da nossa roberta aliás quem recebeu foi o aço que nos transmitiu e é muito tocante aquela sala vamos ler queridos amigos a intenção desta carta não é de avalizar o projeto precisaria nem tão pouco estudo sistematizado e repressivo sistema das obras básicas do evangelho de jesus não temos tal pretensão mas sim de tentar expressar através de palavras as experiências que estamos guardando em nossos corações da ação positiva e transformadora dessa proposta em dois grupos de estudo com perfis muito

nsão mas sim de tentar expressar através de palavras as experiências que estamos guardando em nossos corações da ação positiva e transformadora dessa proposta em dois grupos de estudo com perfis muito distintos aproximadamente dois anos somos convidados a trabalhar na divulgação da doutrina espírita junto às casas espíritas atendidas pela frente regional 16 que atendem a região norte do estado de mato grosso dentre as atividades que realizamos baseados nas reflexões propostas pelo projeto utilizar uma delas por ele e ainda está sendo muito especial a de coordenar dois grupos de estudo com a proposta reflexiva sistêmica confesso que num primeiro instante a proposta deste estudo não era das mais confortáveis estudando no meia isco tando inúmeras vezes que se tratava de um estudo muito profundo que demandavam conhecimento consistente da doutrina do evangelho enfim ainda distante para nós e que na bertrand e quer mais nem trompa a maioria das pessoas comuns em virtude deste mundo protelamos muito o início das atividades sempre buscando uma crítica ao método ao material de apoio enfim tentando buscar fora de nós o meio de ocultar o medo de não conseguir realizar a atividade como deveríamos a verdade é que após muito protelar nos deu sim jesus estudo sistematizado repressivo sistêmico ele pequeno grupo que acompanhamos em uma cidade de 4 mil habitantes cuja influência das religiões mais tradicionais não permitiu que o grupo passasse de cinco pessoas assim a presença de 12 em nossas vidas a princípio com cinco pessoas o encontro em grupo era algo bastante incomum dos participantes que tinham conhecimento espiritual mas não estavam passando por algum tipo de problema pessoal familiar e buscava de algum tipo de consumo que não encontravam nas religiões que processavam com o passar do tempo demos um grupo subiu de 5 para 17 participantes grande parte deles encontrando ali e respostas que nunca puderam receber sobre as suas indagações mais íntimas falando de mais de oito meses de

do tempo demos um grupo subiu de 5 para 17 participantes grande parte deles encontrando ali e respostas que nunca puderam receber sobre as suas indagações mais íntimas falando de mais de oito meses de encontros vimos algo realmente fantástico acontecer constatamos que realmente estudo muito profundo como muitos nos alertar mas ele é profundo por tocar cindo na alma independente do conhecimento doutrinário prévio espírito conhecedor ou não hum falar sobre a presença de deus em nossa vida por exemplo universal fator relevante também nessa experiência 16 a aplicação da metodologia reflexiva para um grupo em que a maioria dos participantes possuem então como nenhuma formação acadêmica formal à proposta reflexiva o tema dos encantos ao invés de terem foco no conteúdo este está ser pautados no sentimento humano em como a nossa vida o nosso dia a dia para se estruturar reestruturado com a proposta terapêutica de jesus firmada por kardec e tudo de uma forma amorosa e consoladora porém sem se abster da responsabilidade infringir pelo nosso lugar bonito assim vivenciamos de forma muito intensa que os conteúdos trabalhados de forma reflexiva vão direto ao coração independente da educação formal de cada um aproximando de certa forma do que jesus dimensi ou ensinar o evangelho nós humildes sempre com temas e palavras que indireta o coração sem esta idade que a estatística que acabamos por inserir os ensinamentos evangélicos doutrinários já o segundo grupo de estudo reflexiva apresentado um perfil bastante distinto do primeiro o primeiro ponto de grande diferença diz respeito ao local do estudo diferente do primeiro que ainda acontece uma sala cedida por uma escola de música no município já que nesta pequena cidade ainda não há uma casa espírita estabelecida pelo menos no plano material o segundo grupo se estabeleceu uma casa espírita tradicional no município de sinop que chega de 100 participantes de suas reuniões públicas com isso dentro de aproximadamente 40 participantes deste grupo todos são espíritas muitos

uma casa espírita tradicional no município de sinop que chega de 100 participantes de suas reuniões públicas com isso dentro de aproximadamente 40 participantes deste grupo todos são espíritas muitos de longa data e logo com conhecimento relevante das obras básicas serviços de saúde formação acadêmica também bastante distintos incluindo também baixarei os mestres e doutores a própria roberta doutora professora da ufmt esse fato por si só não torna ninguém diferente em termos de evangélicos mas somando a formação acadêmica ao conhecimento do binário prévia do segundo grupo teoricamente eu estaria mais adaptado às técnicas pedagógicas fato é que desculpe resolver o nazismo mas tal diferença não faz diferença com método reflexivo que era notório quando nossos estudos eram conduzidas com foco no conteúdo poderíamos aqui descrever inúmeros episódios que demonstram que vivenciamos em nosso coração com a aplicação da metodologia reflexiva mas vou me ater ao i que nos marcou profundamente em certa oportunidade em que estudávamos o significado de amar a deus de todo o nosso coração de toda a nossa alma de todo nosso entendimento e que noite o primeiro mandamento uma senhora já com mais de seis décadas de vida pede a palavra e visivelmente emocionado eles e os filhos há mais de 60 anos eu me culpo por não conseguir amar a deus pois não sabia como fazer isso e agora vocês acabaram de me mostrar o caminho e esperamos ter demonstrado um pouquinho do que o método reversível consciencial em sua essência de que sua aplicação estudos evangélicos doutrinários ultrapassa as barreiras do conhecimento e atingir as bases do nosso sentimento e do nosso viveiro sabedores que somos ainda das nossas limitações esperamos poder trabalhar com muitos vão muitos anos a divulgação desta proposta muita paz meus irmãos equipes em regional 16 vilmar agostini evaldo pires e roberta nogueira mas hoje ninguém mandou carta a gente imaginei receber emails e meio da nossa roberta foi de 1 muito gratificante os

meus irmãos equipes em regional 16 vilmar agostini evaldo pires e roberta nogueira mas hoje ninguém mandou carta a gente imaginei receber emails e meio da nossa roberta foi de 1 muito gratificante os nossos corações toda a equipe que tem trabalhado com o s6 programa de estudo porque foi com esse objetivo que nós desenvolvemos tudo isso o objetivo não era criar mais um programa de estudo para competir com os outros não é nunca foi da nossa orla na nossa visão isso mas de um programa que tocasse o coração que realmente convidasse o estudante o aprendiz a traseira do trem espírita para dentro da sua vida um programa que facilitasse isso e quando a roberta nos manda esse meio principalmente não grupo de sinop porque isso é nós já estamos acostumados mas esse grupo da cidadezinha que nem centro espírita tinha pessoas que nunca ouviu falar da doutrina espírita pega em uma obra como a presença amorosa de deus em nós em nossas vidas e mudam as suas vidas por isso um grupo que começou com cinco aumentou para 17 os estudos costumam ser o contrário começa com 17 menina com 5 na rapidamente aumentou para 17 porque depois quer as pessoas começaram a sentir tanto responde tanto as dúvidas delas que elas foram chamados parentes amigos e quero isso pra mim eu quero produtos dos meus entes queridos e hoje tem notícia de lá acabou acabaram fundando no centro espírita na cidade como é o nome da cidade não era não é uma cidadezinha pequenininha não é cláudia também não há tanta carne isso mesmo a santa casa eles acabaram o grupo hoje virou uma casa espírita então foi com esse objetivo que nós desenvolvemos esse programa de estudos que está à disposição de todos nós e para a continuidade do estudo sistematizado que a federação espírita brasileira o propõe como uma proposta de continuidade porque o estudo sistematizado não é pra ser feito com o tempo contado alan kardec coloca que a doutrina espírita ea ciência do infinito e essência do espírito nós vamos estudar nessa encarnação inteira ea próxima ea próxima

tizado não é pra ser feito com o tempo contado alan kardec coloca que a doutrina espírita ea ciência do infinito e essência do espírito nós vamos estudar nessa encarnação inteira ea próxima ea próxima ea próxima então estudo no centro espírita não é para ser um programa de dois anos ou de três anos é preciso um programa do centro e contínuo ele não vai pra outro e vai pra outro se a pessoa começa a estudar aos 20 anos e vai desencarnar com 80 são 60 anos estudando a doutrina espírita e com certeza essa pessoa vai desencarnar bem melhor do que se estudasse dois anos de passar o resto do dos anos sem estudar achando que já sabe tudo é importante lembrar da fala de sócrates vejamos um dos maiores sábios da humanidade disse isso um dos espíritos da qualificação significa que sócrates aquela época já era um espírito superior tudo o que eu sei é que sei que nada sei e muitas vezes nós estudamos dois anos de doutrina espírita jarraud saímos arrotando conhecimento com agora já sei tudo não é possível então é fundamental que nós tenhamos essa ideia quanto mais se estuda mas nós vamos aprender o estudo reflexivo nesse programa se for feito um encontro por semana ele dura sete anos enquanto por semana mas nós temos de o centro espírita tem utilizado de fazer o encontro a cada três quatro reuniões de uma hora e meia para fazer um único encontro então não importa o tempo o que importa é estudar reflexivamente esse estudo fazia diferença positiva em nossas vidas muita paz a todos muito carinho amanhã de manhã nós voltamos para rasteiro