O Espiritismo e as questões políticas e ideológicas

e aí e aí e aí logo eu quero saber do quê e aí e aí e aí a música dos respectivos custos será composta de e aí o resgate dublado 1 o olá pessoal sejam todos muito bem vindos a mais uma live do 20º instituto com eles tudo espíritas neste dia 26 de agosto de 2020 nós começamos essa transmissão exatamente às 21 horas é com muito prazer que recebemos a todos vocês aqui e hoje para mais um bate-papo extremamente interessante né o tema de hoje é o espiritismo e as questões políticas e ideológicas e nós vamos trazer aí os nossos convidados ou trazer aí o artur azevedo eo jefferson bellomo sejam bem-vindos meus amigos tudo bem e obrigado obrigado a oi boa noite a vocês muito obrigado por estarem aqui pela disponibilidade está pela parceria e a gente vai fazer aqui um bate-papo super descontraído né eu sei muitas formalidade uma conversa entre amigos mas que eu tenho certeza que vai ser bem esclarecedora a antes de mais nada eu gostaria de começar essa live com uma prece gostaria de pedir para o arthur que possa fazer a nossa prece inicial por favor arthur a deus nosso pai e agradecemos mais uma vez com essa oportunidade de estamos aqui reunidos de modo a tratar mousse questões tão importantes para nosso movimento espírita e principalmente relacionados a essa doutrina que abraçamos nessa encarnação para que nos nos traga esclarecimentos e luz para nossas nossos espíritos as nossas almas demora que alcancemos mais rapidamente os nossos objetivos maiores que é justamente o de alcançarmos a pureza e maior grandeza espiritual e obrigado mais uma vez para essa oportunidade que possamos sempre buscarmos a verdade o esclarecimento mas sempre com o objetivo de confraternizar luz os nossos irmãos mesmo aqueles que pensam diferente de nós e portanto agradecemos mais uma vez essa oportunidade que assim seja graças a deus eu esqueci mas graças a deus em primeiro lugar eu gostaria de agradecer aí os nossos parceiros né na transmissão dessa live nós que temos aí a web rádio fraternidade conosco a rede amigo

graças a deus eu esqueci mas graças a deus em primeiro lugar eu gostaria de agradecer aí os nossos parceiros né na transmissão dessa live nós que temos aí a web rádio fraternidade conosco a rede amigo espírita e até de sete muito obrigado pela parceria a todos esses canais é muito obrigado a todos vocês que já estão acompanhando aí a nossa live eu eu não vou começar a dar boa noite né porque eu gosto da boa noite para quem nos acompanha mas tem certeza que hoje vai ser difícil então eu vou dar um boa noite geral todos vocês já estão conosco inclusive já se manifestaram aí através do chat né tanto pelo youtube quanto pelo facebook nós agradecemos e nem somente o prestígio e o carinho de todos vocês e pedimos que vocês possam estar compartilhando esse vídeo posso estar curtindo se inscrevendo neste canal né a curtindo aí os nossos perfis no facebook no instagram aqui a mensagem espírita do sesi possa ser lá o maior relevância ser levada mais lares é a mais pessoas tá bom então a gente conta com esse apoio aí de todos vocês antes de mais nada eu gostaria de te pedir e o jefferson está conosco estamos assim ai meu deus ah tá não tá eu gostaria de pedir que vocês se apresentasse vai começar aí pelo arthur se apresente por favor arthur é bem nós somos espíritas veja só espírita desde os 13 anos de idade quando comecei a frequentar a mocidade espírita em nova friburgo desde então venho no movimento espírita né temos oportunidades temos aí presidente do centro espírita se potência no estado do rio de janeiro os quartos mais antigo do brasil também inscrevemos duas obras né espiritismo peça ramatisismo resta mais recente e ramatis sábio ou pseudo-sábio pelos por mm e também uma vez que trataremos esse assunto na noite de hoje tive oportunidade de prefaciar o livro o espiritismo e formação política do já desencarnados confrade o nosso paulo santos ah é então é o tempo que não é muito caro né a minha formação é em relações internacionais hoje eu me identifico a dar aulas de idiomas para a justamente

já desencarnados confrade o nosso paulo santos ah é então é o tempo que não é muito caro né a minha formação é em relações internacionais hoje eu me identifico a dar aulas de idiomas para a justamente pessoas que querem ingressar na carreira diplomática do instituto rio branco alterado nos das provas mais difíceis do brasil né onde estamos né em contato geralmente com vários textos várias informações importantes sobre o mundo político sobre geopolítica sobre assuntos que da nossa sociedade hoje em dia né não tema matemática que nós damos afastamos embora nos dediquemos hoje mais a funcionar o professor né e vamos sair hoje com essa essa missão né essa tarefa de trazer esclarecimentos sobre essas questões mas novamente sempre à luz da doutrina espírita o bacana agora sua apresentação jefferson e o adriana bom formalmente boa noite boa noite a todos aí e jefferson é palestrante dirigir encher espírita também são ingresso de mocidade espírita apesar de ter nascido no rio grande do sul moro em brasília fazendo parte daquela massa e vive em brasília mas é oriunda de outros estados e adota brasília qual a cidade do coração que o pessoal fala tão mal de brasília mas esquece que as pessoas que aqui estão são cidadãos né não são todos envolvidos com as vezes a pior a pior política que a gente possa falar que a gente vai comentar sobre isso e tem um prazer muito grande de participar de qualquer divulgação da doutrina espírita eu acho que o espiritismo ele é um óculos ele é uma lente que permite você olhar para qualquer assunto bom e se debruçar sobre esse assunto sobre a sobre a luz da revelação espiritual então qualquer assunto pode ser analisado pelo espiritismo e que bom que a gente está analisando o assunto que tá tão em voga no momento e que às vezes as paixões acabam distorcendo então é bom a gente vamos voltar né para o trilho para vamos tentar pelo menos voltar o brilho para que a gente possa não perder o rumo dessa viagem nossa que é a reencarnação então os espíritos o

ndo então é bom a gente vamos voltar né para o trilho para vamos tentar pelo menos voltar o brilho para que a gente possa não perder o rumo dessa viagem nossa que é a reencarnação então os espíritos o quem não treino seguro que nos deixa cada vez mais perto do nosso propósito ótimo qualquer assunto será debatido profissionalmente só advogados também professor de direito para o pessoal que pretendem jantar na carreira pública né o chamado concurseiro tarde vai os candidatos e também tem um prazer muito grande de levar essas pessoas vamos que vamos lá e eu não podia esquecer a minha tem especialização na história do cristianismo antigo que ajuda muito para entrar no espiritismo o bacana bacana então vamos lá vamos começar o nosso bate-papo eu gostaria de deixar uma pergunta vocês aí eu vou começar então com jefferson e depois as considerações do artur né então a primeira pergunta para vocês o que é política e como a doutrina espírita aborda esse assunto é ótima pergunta porque política ela não é uma definição fechada ela é uma definição que ela tem é um termo que tem múltiplas definições se a gente for pensar da daquilo que é mais pragmático nós poderíamos por exemplo ficar com maquiavel nicolau maquiavel a política é a arte de tomar manter e governar então posso tomar poder mano rodrigo faro essa visão de nicolau maquiavel thomas hobbes já dizia quer a forma de você ter vantagem avisar profundamente pragmática bom então é tomar o poder qual a vantagem que eu extrai do poder até porque eu thomas hobbes o leviatã ele acreditava na sociedade de poucos contra todos e o estado tendo que se for para não virar uma selvageria e aí nós temos uma outra visão que é uma visão mais própria de uma visão espírita estamos em sociedade política é a minha participação na gestão da sociedade nos rumos dados pela sociedade porque como cidadão eu tenho que exercer a minha vigilância para que o coletivo tem a melhor qualidade de vida possível e é como o espiritismo ele entra nisso mudando o indivíduo porque você não pode

porque como cidadão eu tenho que exercer a minha vigilância para que o coletivo tem a melhor qualidade de vida possível e é como o espiritismo ele entra nisso mudando o indivíduo porque você não pode mudar a coletividade de cima para baixo vários ditadores vários regimes totalitários tentaram nisso e o que eles conseguiram foi uma pilha de o e às vezes pilhas bem grandes nós faz né de direita de esquerda de centro e lugar nenhum toda vez que tentou se impor um comportamento de cima para baixo o resultado são cadáveres no espiritismo o processo é diferente o espiritismo tenta mudar ou indevido através da sua percepção espiritual o indivíduo tendo a percepção da sua natureza espiritual ele se modifica indivíduos modificados se transformam numa sociedade modificada e aí sim a gente tem uma sociedade melhor então onde o espiritismo entra na política a partir do momento que ele muda o indivíduo e esse indivíduo modificado para melhor ele atua na sociedade para que a sociedade também seja melhor é nesse ponto casa que é uma maravilha agora existe também a visão distorcida que é a política como tomada de poder a mão a política tomada de poder então eu levo essa tomada de poder para o centro espírita e aí eu faço pior tipo de política que é essa política voltada para obtenção de vantagem como diria thomas hobbes e esse aí as pessoas falam de democracia isso não tem nada de democrático porque no centro espírita ele tem que conversar dialogar com todas as pessoas que ali estão utilizando a mesma regra que é o espiritismo uma pessoa que entra como a visão política ou seja uma visão de querer tomar o poder o espiritismo é um instrumento da tomada de poder o espiritismo não é uma finalidade em si mesmo ele é só um meio qual é a finalidade tomar o poder então essas pessoas não estão preocupadas em melhorar na nada para ninguém elas estão preocupadas na rua o espaço e é isso é que não se preocupa como jefferson como ator como adriano nós podemos ser pessoas politicamente atuantes como dirigentes palestrantes

ada para ninguém elas estão preocupadas na rua o espaço e é isso é que não se preocupa como jefferson como ator como adriano nós podemos ser pessoas politicamente atuantes como dirigentes palestrantes frequentadores trabalhadores espíritas se a gente levar esse discurso para o centro a gente tá distorcendo o espiritismo utilizando o espiritismo de instrumento de tomada de poder as duas por gentileza me ajuda eu não posso concordar mais né realmente é com grande preocupação que nós estamos acompanhando o que vem se passando né o jefferson da adiantou um pouquinho aí e fez muito bem inclusive porque obviamente não há nenhuma proibição de nós espírito atuarmos em relação à até mesmo em partidos políticos e movimentos sociais não há problema algum nisso a questão é que se está misturando as coisas né ultimamentes onde está querendo interpretar o espiritismo a luz determinadas ideologias e 2 dias essas que nada tem a ver com o espiritismo tem princípios que são completamente conflitantes inclusive nós ao longo desta nossa reunião hoje na esse nosso encontro estaremos abordando esses esses alguns desses pontos né e vendo tô procurando enxergar a sociedade não a luz da doutrina mas sim a luz dessas ideologias e querendo traçar aí uma ligação é imaginária com o espiritismo e às vezes se apegando a palavras com progressista dizendo que hospital doutrina espírita progressista querendo atrelar esse progressista ou acepção progressista como um sinônimo de socialista de esquerdista ou algo que o valha então na noite de hoje nós iremos caçar essas paralelos e com muita preocupação e não é com alegria que nós fazemos essas considerações porque é uma questão muito séria e há muito tempo eu não via o momento espírita tão ameaçado como está os dias hoje olá pessoal é na revista espírita de 1862 a uma fala de kardec no sentido de que se deve afastar das reuniões espíritas os assuntos relacionados à política é e aí algumas pessoas do movimento espírita falou o seguinte a eles podem se isso é porque ele naquele

dec no sentido de que se deve afastar das reuniões espíritas os assuntos relacionados à política é e aí algumas pessoas do movimento espírita falou o seguinte a eles podem se isso é porque ele naquele momento histórico estados sob uma ditadura política né que estava sendo vivenciada na frança naquele momento que a gente pode dizer respeito disso vou começar com arthur e olha esse é um argumento criado é um aumento inventado é na verdade o segundo império francês ele se inicia 1852e vai até 1870 quando napoleão terceiro é deposto e até 1860 napoleão terceiro governa com mão-de-ferro mesmo quando a proibição de vendas essas políticas não há liberdade assim pensa e aí o parlamento fica nas mãos desse imperador só que mil em 1860 ele começa a ter um desgaste político é assim como também os seus apoiadores aí ele começa a ficar sem apoio inclusive do clero né e que estava muito descontente com seu governo daí napoleão o terceiro decidi fazer uma abertura política em que ele passa a conceder liberdade de imprensa permite uma maior organização partidária é a a opositores então discutir questões políticas que pudessem de encontro o imperador não era algo já naquela época de kardec mas tão grave assim e kardec fez esse pedido né para que as pessoas não entrassem nessas questões políticas é dentro das casas espíritas dentro das reuniões espíritas porque questões políticas fogem e fugiam ao escopo da doutrina e causariam ruídos assim como causam ruídos e confrontos desnecessários entre os adeptos então para que o centros né não se tornassem fóruns de debates políticos tal tal tal muito estão propondo hoje em dia kel se debater políticas públicas por exemplo dentro da casas espíritas nós assistimos uma live que alguns confrades nossos ontem eles é propõe o que se levasse ao centro espírita você terminar os debates sobre política pública sobre questões que envolvem a administração pública e questões como essa que ele poderia estar muito bem ser debatidas em outros lugares o mesmo que os petistas não apoia

ebates sobre política pública sobre questões que envolvem a administração pública e questões como essa que ele poderia estar muito bem ser debatidas em outros lugares o mesmo que os petistas não apoia qualquer tipo de como já foi falado né tem nenhum tipo de engenharia social né onde determinados medidas são tomadas de maneira imposta e artificial como solução definitiva para os problemas humanos é sentou que está querendo justamente isso aqui é assim como tem a correndo com a igreja católica e com as igrejas protestantes determinados indivíduos têm acorrido à essas as religiões aos aos tempos é o centros espíritas para tentarem levar essas idéias né e cooptar pessoas é uma maneira também é de angariar votos para essas organizações políticas né quem semana passada houve justamente uma gravação de um determinado político onde ele lá dizia numa a telefônica não é uma conversa telefônica que foi gravada que ele iria para uma missa se eu não me engano ou um culto evangélico ia começar a te bater lá com o pastor o compadre não tomei recordado justamente para aqui e aquelas identificasse desmoralizados e determinados princípios políticos do partido dele fosse então melhor aceitos da ir colocando o padre o pastor abe numa situação difícil né então essa questão resumindo essa questão de dizer que napoleão que kardec não não podia ou não podia tratar desses temas né é por questões de mim o medo um temor em relação a napoleão terceiro não faz o menor não tem melhor embasamento histórico alô especial mas às vezes obrigado adriana as pessoas pecam por não terem uma interpretar qualquer pessoa interpreta o que está escrito agora existe na minha área que é o direito a mesma área do adriano uma coisa chamada hermenêutica que é um pouquinho diferente é interpretar usando metodologia aí a diferente não é uma leitura de texto e interpretação de texto é você usar uma metodologia para entender um conjunto onde aquele texto está inserido pois velho qual é o conjunto onde kardec coloca que o

iferente não é uma leitura de texto e interpretação de texto é você usar uma metodologia para entender um conjunto onde aquele texto está inserido pois velho qual é o conjunto onde kardec coloca que o espiritismo não se presta o são política mesmo conjunto que ele coloca o espiritismo não se presta para discussões e polêmicas religiosas de dogmas religiosos é porque na visão kardequiana e é uma visão própria de kardec ele ver o espiritismo com uma ciência e essa ciência o seu objeto é o estudo do mundo espiritual ah pois bem para kardec da mesma forma que não você estudando os astros você não transforma a astronomia em política e em religião você estuda dando a por exemplo as moléculas você não transforma química um partido político ou numa seita religiosa o espírito x bruna visão quero ver que era sendo uma visão de o espiritismo é uma doutrina de revelação do mundo espiritual das leis espirituais então é uma ciência espírita se ele é uma ciência espírita ele é apartidário como qualquer ciência ele é a político como qualquer ciência porque o espiritismo não é o que eu quero que eu acho que eu gosto o espiritismo é como a espiritualidade é cada o espiritismo revelar as leis espirituais e se é uma coisa você revela além da gravidade a lei da gravidade é boa ou é ruim ou se você tá caindo não é boa principalmente tipo assim eu não tem nada de bom aí embaixo é uma lei o espiritismo ele revela as leis espirituais como a física revelou além da gravidade então agora imagina você criar o partido da lei da gravidade ou a lei da gravidade de esquerda ou a lei da gravidade de direita ou vamos discutir numa assembleia de físicos que estão estudando os física newtoniana a respeito da do aspecto social da lei da gravidade não faz o mínimo sentido exatamente a visão de kardec espiritismo como ciência voltado para a revelação dos espíritos então essas outras coisas são menores e essas outras coisas não pertencem não ao cidadão não pertence ao espírita enquanto pessoa elas não pertencem ao

o ciência voltado para a revelação dos espíritos então essas outras coisas são menores e essas outras coisas não pertencem não ao cidadão não pertence ao espírita enquanto pessoa elas não pertencem ao espiritismo qual é o foco do espiritismo aplicação dessas leis espirituais para que para a melhoria do ser humano não é só ficar estudando lei espiritual é usar esse conhecimento para transformação moral para melhor no ser humano se a gente perde isso de vista aí a gente fica exatamente não ter uma visão sistêmica e começa a enxergar chifre em cabeça de cavalo e defende a existência do unicórnio porque não entendi o sistema onde aquilo foi gerido foi criado e o que kardec coloca também na revista espírita olha as pessoas que querem dissidência no movimento espírita ficam inflando celeumas religiosas e políticas oi e o espiritismo ele ele defende o livre pensamento você não tem fé raciocinada onde não tem livre pensamento você tem fé dogmática onde você é obrigado a pensar como fulano como ciclar bom então essa visão de a kardec não era político porque ele dizia numa ditadura napoleônica não é bem assim porque a revista espírita de 1868 kardec faz uma troça faz uma brincadeira a respeito de uma situação que é feito pelo secretário do senado francês falando de um partido espírita aí eu quero ver que acho engraçado é já falaram que o espiritismo tava morto já falaram que o espiritismo era uma fábrica de alienado que era reunião de pulseira que coisa interessante agora virou partido político partido espírita e ele consegue ser irônico com isso porque ele cutuca isso em 1868 será que a gente está vivendo o auge da ditadura de napoleão terceiro de forma nenhuma tanto que no mesmo texto é ele transcreve revistas e jornais franceses que falam dos partidos políticos da frança são inúmeros partidos políticos inclusive partido socialista e partido comunista francês o que ditadura é essa se você pode ter comunista por que que você não pode falar de política a ditadura meu amigo

o inúmeros partidos políticos inclusive partido socialista e partido comunista francês o que ditadura é essa se você pode ter comunista por que que você não pode falar de política a ditadura meu amigo você não pode falar de nada que o ditador não queira 1868 então quando a gente vê isso ué cadê o fundamento dessa comento não se embaça e é isso aí pessoal eu e aí eu gostaria de lançar então mais uma pergunta para vocês começando aí com o jefferson nos falamos de política e as ideologias o que são as ideologias e quais as suas relações com a política a ideologia é é uma definição mais faz rende ideologia é ideologia é o que está na ideia é o que está na cabeça o sujeito ele quer mudar a realidade a sua visão de um mundo em outras palavras ele quer que o mundo se adeque a sua forma e ver aquilo que ele acha certo aquele que ele acha correto aquele que ele acha que é justo que é bom então ele quer que o mundo aja de acordo com a sua visão o espiritismo não é ideológico porque o espiritismo ele é uma revelação espiritual o espiritismo não é uma visão de mundo do senhor allan kardec do senhor chico xavier do senhor bezerra de menezes ou do hermano da joanna de ângelis do andré luiz o espiritismo é uma revelação espiritual e não é uma ideologia e ele não é nenhuma teologia uma visão de mundo uma visão de mundo religiosa o espiritismo uma revelação espiritual quando nós pegamos o espiritismo e tentamos adequar o espiritismo uma ideologia nós queremos adequar uma realidade ou uma utopia em algum momento é como segurar uma bola magia em uma bola de futebol ou de qualquer outra você queria segurar na piscina você queria segurar debaixo d'água você pode segurar pode em algum momento você não vai ter mais força para segurar essa bola porque a lei da natureza né a questão das densidades diferentes vai fazer com que a bola e mija do da água e a verdade é que nem essa bola as pessoas tentam sufocar tentam segurar mas não tem como porque a realidade se impõe então ela vem à tona e o espiritismo ele é calcado numa

e a bola e mija do da água e a verdade é que nem essa bola as pessoas tentam sufocar tentam segurar mas não tem como porque a realidade se impõe então ela vem à tona e o espiritismo ele é calcado numa realidade espiritual essas pessoas pessoas tentam que a realidade espiritual se adeque a forma delas verem o mundo pode funcionar durante um tempo mas o que que vai acontecer em algum momento a realidade vai se impor o problema é que na transição entre a utopia e a realidade o prejuízo é grande então são espíritos que continuam é repetindo antigos erros e é interessante né aquilo que eu comentei bem no comecinho da minha participação toda vez que quer impor uma visão de cima para baixo isso é a ideologia mundo você tem que se adequar a minha visão é isso funciona durante um tempo depois deixa uma pilha de cadáveres ea realidade retorna recorda porque a realidade ela se impõe então é é uma pena vale é com muita tristeza que eu vejo as pessoas trocando a verdade espiritual e pela utopia da cabeça dos outros pelas pelos ideólogos e aí pode ser ideólogo que o cara quiser ele tá tocando uma realidade por uma ideia da cabeça de algum maluco a frustração vai ser muito grande o arthur e é eu eu gostei de complementar isso aqui o jefferson muito bem falou e e daquilo que eu tenho observado né dentro dentro desses movimentos né que tem perguntado trazer essas tecnologias alienígenas para dentro de do discurso espírita é que tudo é feito em nome de um tal senso crítico só que na verdade que a gente percebe um criticismo negativo onde se questiona tudo se problematiza tudo sinto vida de todos coloca defeito em tudo você cria desconfiança para qualquer coisa que existe dentro da sociedade principalmente ela contida como capitalista nós podemos até dizer que no brasil o capitalismo ainda não vingou né porque a participação estatal é tão grande tem coloca o brasil em três economias mais fechadas do mundo é a intervenção estatal nos coloca muito próximos ah ah ah colônias com cuba e da

não vingou né porque a participação estatal é tão grande tem coloca o brasil em três economias mais fechadas do mundo é a intervenção estatal nos coloca muito próximos ah ah ah colônias com cuba e da venezuela e isso e essa essa tendência a dizer que está desenvolvendo o senso crítico é explica muita coisa né eu nós na verdade como foi dito aí né a gente não das pessoas mas em geral não terem muita compreensão às vezes dos textos e se dá também que o que no brasil não aguento não conhecemos a nossa história é existe uma desconfiança geral né entre as pessoas para até para com as religiões esse também uma espécie de reflexo dessa mentalidade revolucionária né que coloca uns construções outros nesse coloco coloca um dúvida em tudo né outro dia por exemplo eu vi um desses confrades né dizendo que ela kardec era machista é porque a nele bobina não tinha lá muita participação ou a participação que ela achava que era ele poder deveria ter dentro do movimento era uma uma figura secundária o que provaria que ela cá década machista então percebi que esse tipo levando tudo né questionando tudo para ela problematizando tudo ou depois de comentei também que eu vi isso ninguém me contou que uma determinada adepta dessas ideias nesse dessas ideologias dentro do movimento espírita disse que foi assistir uma palestra sobre também amigo de e chegando ao centro espírita ela verificou que era um homem a fazer a a palestra acerca né sobre a mínimo de e elas ficou indignada porque aquele não era o lugar de fala daquele homem ao falar de uma mulher e então percebi que nós já temos os nossos problemas dentro do movimento espírita e essas pessoas vivem de trazerem participação ou solução uma tentativa de solução para problemas que nós já temos elas estão trazendo mais problemas ainda ah é então if sempre com aquela mesmo mesmo discurso que é uma pessoa quanto o oprimido ou só sobre o mais fraco e então essa consciência crítica isso não é algo para entender melhor as coisas é uma espécie de rabugice outra pessoa

mesmo mesmo discurso que é uma pessoa quanto o oprimido ou só sobre o mais fraco e então essa consciência crítica isso não é algo para entender melhor as coisas é uma espécie de rabugice outra pessoa ensinada ter ensinado a ver mal em tudo e é confundido com inteligência porque ela ela acaba achando que é muito inteligente é muito capaz citada porque ela tem um olhar negativo para tudo né e aí você estabelece uma confusão em termos jurídicos em termos históricos não temos até agora e espirituais olá pessoal deixa eu mandar um abraço a todos os que estão participando aí através dos chats né pelo youtube pelo facebook muito obrigado pela participação de cada um de vocês novamente a gente pede que todos possam se inscrever neste canal possam aí curtir e compartilhar esse vídeo possam curtir aí as nossas páginas as páginas do sesi o instituto goiano de estudos espíritas né tanto no facebook quanto no instagram para que nós possamos aí ter maior repercussão e a mensagem espírita chegar aí a mais larga de ar mais pessoas tá bom então fica esse pedido aí a lembrando que tanto essa lá e quanto todas as outras elas ficam aí gravadas nas nossas plataformas especialmente o youtube então você que não está tendo a oportunidade de assistir essa live ao vivo ou qualquer outra você pode assistir depois por exemplo no nosso canal é de youtube o canal vigésimo instituto antes dos espíritos tá bom então muito obrigado pela parte é de cada um de vocês então vamos lá vou começar com arthur então em relação a essa próxima pergunta aqui a cor quanto as ideologias materialistas especialmente marxismo socialismo comunismo né o que são e como o espiritismo as entende e olha eu vou meio de kardec não teve oportunidade de entrar profundamente e na análise né ele próprio dessas ideologias nem tanto nós verificamos por exemplo que erasto chega a mencionar muitas dessas esses pontos pessoalmente do comunismo né ele chega a mencionar o comunismo como sendo algo antissocial né que vai levar a conflitos vai levar a

por exemplo que erasto chega a mencionar muitas dessas esses pontos pessoalmente do comunismo né ele chega a mencionar o comunismo como sendo algo antissocial né que vai levar a conflitos vai levar a problemas né e altamente aqui nós temos que verificar no s kardec mencionou deixou de mencionar mas sem ser as ideias né se os princípios dessa dessas ideologias conflito ou não quando o pênis espírita porque senão nós estaremos aí é participando ao tentando é conjugar coisas que na verdade não tem como você mesclar né não tem como você as coisas que são efetivamente contrárias entre si né então o temos essa essa questão aí do erasto né onde ele fala disse claramente e nós podemos é praticamente verificar o seguinte que o espiritismo inclusive nós vamos buscar aqui na revista espírita seguinte ou de kardec diz que o espiritismo é uma doutrina filosófica que toca em todas as questões humanitárias pelas profundas modificações que traz as ideias faz encarar as coisas de outro ponto de vista daí para o futuro inevitáveis modificações nas relações sociais é uma mina p kunda onde as religiões como as ciências como as instituições civis colheram elementos de progresso mais baixos por que toca em certas crenças religiosas não constituem um culto novo como não é um sistema particular a crítica de legislação ou de economia social tá sem contar isso a gente ficamos logo no início com o kardec afirmando esteve o espiritismo a doutrina filosófica e ela doutrina espiritualista que todas essas ideologias mencionadas tem um caráter materialistas que a justamente a negação por exemplo na existência de deus ou a negação do princípio espiritual então a partir daí e você vai ver que há algo inconciliável é porque a partir dessas ideias essas idéias elas negam a própria existência da aula e consequentemente nessa lego a sua presidência da alma né com a reencarnação nega ou praticamente os principais princípios né do do espírito existência de deus por exemplo né então percebi aqui na falta desses elementos é

sa lego a sua presidência da alma né com a reencarnação nega ou praticamente os principais princípios né do do espírito existência de deus por exemplo né então percebi aqui na falta desses elementos é muito difícil você extrair disso muita coisa e melhor é tentar fazer com que o espiritismo abraço e essas ideias sendo que no seu escopo essas doutrinas políticas em nada se assemelha ao espiritismo pode julgamente nós podemos encontrar alguma outra a questão que possa bater com a questão da luta pela justiça né pelo reino da justiça justiça social com tanto falam né hoje mas sempre que de maneira geral doutrinas políticas de maneira geral nenhuma delas prega que deva haver injustiça social né e aliás que nós estamos vendo que nós verificamos na prática é que os países que abraçaram essas então vocês políticas e econômicas né foram justamente os mais ou menor progresso alcançaram né temos aí o exemplo de culpa né mas recentemente apenas o ela e tantos outros países né aí a pessoa falar mais e a china né com a caixinha lá notou um capitalismo de estado por também tanto o seu sistema político é totalmente fechado ao sistema socialista eu cozinho mas falaremos sobre a questão da china e as liberdades religiosas um pouquinho mais para frente o jefferson é curioso isso porque a mentalidade marxista e toda a mentalidade que deriva de max lembrando da época de karl marx quando ele e engels eles lançam manifesto manifesto como esta 1848 existia uma verdadeira colcha de retalhos a respeito dessas teorias revolucionárias espectros os mais variados hoje que nós chamamos de comunismo a base dele vem a partir de karl marx e frederico em luz mas antes de karl marx e mesmo após karl marx muitas pessoas se diziam comunistas ou socialistas com conceitos diferentes um bom exemplo é o próprio leon dele leão dele no seu livro socialismo espiritismo ele começa o livro dizendo a realismo para mim e é uma visão muito pessoal e aí o pessoal acha que ele onde ele é comungar cava da mesmo a visão né da franquia

dele no seu livro socialismo espiritismo ele começa o livro dizendo a realismo para mim e é uma visão muito pessoal e aí o pessoal acha que ele onde ele é comungar cava da mesmo a visão né da franquia marx e engels não inclusive o livro ele fica bastante a visão bolchevique que foi a parte marxista colocada na rússia mas ok então a visão marx engels é uma visão revolucionária o que que é uma visão revolucionária não é uma visão evolucionária você não pega uma base oi e a partir dessa base você discutir pontos positivos pontos negativos e evolui a partir dali a revolução o que ela é a terra arrasada o que foi a revolução francesa na qual tanto karl marx quanto é o lenny se basearam terra arrasada vamos destruir a discografia vamos acabar com os privilégios das classes nobres nas suas da classe religiosa vamos botar todo mundo na guilhotina e isso foi a revolução depois a revolução russa a bolchevique não foi diferente a visão revolucionária passar o trator em cima das coisas e o espiritismo ele é evolucionário então espiritismo que ele diz uma geração ela colhe os frutos plantados pela geração anterior e deixa suas sementes para aquela geração que vai ler suceder porque somos almas que fizemos parte do passado estamos aqui e em futuras reencarnações encontraremos os resultados da sua cidade e nós estamos deixando então ah o continuado não existe uma um corte abrupto existe uma continuidade para o revolucionário não existe essa continuidade porque a religião a cultura a justiça a literatura a política olá tudo é visto com uma forma de opressão é porque o bem eo mal são relativos afinal de contas o que existiam bem e mal imposto uma classe opressora chamada burguesia então é a justiça burguesa a religião burguesa o casamento burguês a família burguesa a cultura burguesa de forma nenhuma você pega o manifesto comunista se enxerga uma noção de família uma noção de justiça uma não tudo são instrumentos de opressão opressão em cima de que de uma classe de trabalhadores então nessa visão

você pega o manifesto comunista se enxerga uma noção de família uma noção de justiça uma não tudo são instrumentos de opressão opressão em cima de que de uma classe de trabalhadores então nessa visão se você não tem deus você não tem bem e mal você tem uma selva onde quem tem a mandíbula maior devora quem é menor nessa visão de selva barcos em ângulos eles colocam apesar de não ser o nosso objetivo só as partes da tomada do poder a destruição da burguesia bom e o que caracteriza o comunismo a tomada da propriedade privada coletivizar a propriedade privada vamos compara isso com espiritismo o que que o espírito e o espiritismo nos diz que deus é justo porque queria todo mundo igual que a gente colhe hoje as coisas que nós plantamos que existe uma solidariedade uma fraternidade que é natural entre as pessoas porque afinal de contas somos seres humanos estamos na mesma espécie até até por uma questão de sobrevivência da espécie nós temos que ser solidários uns com os outros a gente já vem com esse chip zinho bom então nós cresceremos enquanto o coletivo vivemos num planeta de provas e expiações passaremos um planeta de regeneração a partir do momento que nos regenerar gus e não é adesão do marcos mas visão joelhos é o paraíso na terra tá quando nós é oprimir mos aqueles que nos oprimem tomarmos a que temos que nos pertence fica é o maior vídeo onde existe uma tensão constante entre patrão e empregado entre quem detém o por quem detém os meios de produção e quem trabalha dos meios de produção o call marx e engels eles estão vivendo a revolução industrial então eles transportam para o mundo da filosofia o que eles vêm no mundo das máquinas e todo o trabalhador como uma peça eles não enxergam trabalhador pessoa e eles enxergam o patrão como uma espécie de prensa eles não enxergam como alguém que dá emprego claro que abusos aconteceram e nega isso e se não houver uma legislação que ponha uma limites abusos vão acontecer eu acho muito engraçado quando as pessoas falam assim

rgam como alguém que dá emprego claro que abusos aconteceram e nega isso e se não houver uma legislação que ponha uma limites abusos vão acontecer eu acho muito engraçado quando as pessoas falam assim não o comunismo é ótima mas ele foi mal aplicado partindo do mesmo raciocínio o capitalismo é ótimo ele foi mal aplicado e não é o que acontece rockefeller ele aplicou muito bem o capitalismo harry ford ele aplicou muito bem o capitalismo os banqueiros internacionais eles aplicaram muito bem o capitalismo por isso que eles tiveram que ser contidos porque senão vira selvageria aplicação do comunismo é exatamente o que tá ali não foi distorcido comunismo é bonzinho ou é o seu serviço é bonzinho e foi mal interpretado bom então se ele foi mal interpretado por todo mundo é porque ele foi muito mal escrito ou porque ele não se sustenta na sua base e se chama realidade ele é uma ideologia e quando coloca o espiritismo ele está no mundo para combater o materialismo ea palavra que se utiliza é combater se nós pegarmos e defendemos doutrinas materialistas nós estamos indo na contramão do espiritismo e aí utiliza-se o salvo-conduto que é maravilhoso mas é para o mundo melhor então a gente mata as pessoas para o mundo melhor a gente oprime as pessoas para o mundo melhor a gente censura as pessoas para o mundo melhor a gente é expulsa as pessoas para o mundo melhor que a gente vai fazer mais para o mundo melhor e quais são as medidas que a gente vai adotar para que o mundo seja melhor e quem mais vai morrer para que o mundo seja melhor bom então é não tem um discurso de livre pensamento o discurso de fraternidade um discurso de essência espiritual eu queria queria que fala de luta de classes de ódio de um pelo outro que o mundo é uma selva onde não tá querendo destruir o seu oponente quando a gente casa isso bom então assim é eu como diga como eu disse paulo e uma das suas cartas eu vou fazer aqui uma uma adaptação e não é possível paulo falava em relação ao cristianismo não é possível que você

casa isso bom então assim é eu como diga como eu disse paulo e uma das suas cartas eu vou fazer aqui uma uma adaptação e não é possível paulo falava em relação ao cristianismo não é possível que você começando pela liberdade de cristo você acabe preso pela torar décio insensato carta aos gálatas não é possível que a gente começa pela liberdade espiritual e termine pela barra do materialismo mércio insensato como que você começa como espírito livre e termina como escravizado pela matéria e não casa não tem como espiritismo de esquerda o espiritismo de direita é o espiritismo banco e não é espiritismo e sempre que vocês quiserem fazer algum complemento viu o arthur sem vocês quiserem fazer algum complemento esse quer vontade só se manifesta você gostaria de citar né em relação aqui o jefferson falou o capítulo 16 do evangelho segundo espiritismo aberto ele tem oito onde a gente leia o seguinte abre aspas a desigualdade das riquezas e nos problemas que inutilmente se procurar a resolver desde que se considere apenas a vida atual a primeira questão que se apresenta é esta porque não são igualmente ricos todos os homens não são por uma razão muito simples por não ser igualmente inteligentes ativos e laboriosos para adquirir nem sóbrios e presidentes para conservar e veja quanta quantas questões interessantes nós vemos vemos nestas poucas frases né primeiro que é se verifica claramente aqui ao contrário do que alguns dizem né que não pode haver uma o mérito não pode haver a meritocracia enquanto espiritismo fala claramente né que nós não somos iguais e inteligência alguns vão ser mais ativos olá curiosos outros vocês menos ou às vezes nada laboriosos né alguns você mais previdentes no uso do recurso do dinheiro das coisas materiais outros vão ser mais imprevidentes então como é que você quer estabelecer uma igualdade ou a desigualdade que provém justamente a diferença nós diferença entre os próprios homens bom né é como se fosse todo mundo como o jefferson falou né sai todo mundo

ocê quer estabelecer uma igualdade ou a desigualdade que provém justamente a diferença nós diferença entre os próprios homens bom né é como se fosse todo mundo como o jefferson falou né sai todo mundo igualzinho da fábrica e a gente sabe que não é assim nós somos todos nós fomos criados todos né é simples e ignorantes e cada um vai no ritmo né acredite crescimento tanto na parte intelectual quanto na parte de moral bom então eu quando a gente veio você não tem nada as reuniões de confrades nossos é que tentam fazer essa conciliação entre o socialismo o espiritismo a gente vê que há uma tendência se a focar tão somente natal na justiça social sem considerar tudo isso está ali no evangelho e olha só vou terminar de ler para que sempre completa aqui é nossa missão e aliás ponto matematicamente demonstrado que a riqueza repartida com igualdade a cada um da rima parcela mínima e insuficiente que supondo efetuada essa repartição o equilíbrio em pouco tempo estaria desfeito pela diversidade dos caracteres e nas aptidões que supondo-a possível e durável tendo cada um somente como que viver o resultado seria o aniquilamento de todos os grandes trabalhos que concorrem para o progresso e para o bem-estar da humanidade que admitido de 10 iel a cada um necessário já não haveria o aguilhão que impele os homens as grandes descobertas e aos empreendimentos úteis se deus a concentra em certos pontos é parque daí se expandem quantidade suficiente de acordo com as necessidades já passamos para a próxima podemos passar bom então vamos lá aí eu vou começar com o jefferson né os quarto começou a outra vou começar com jefferson agora nós temos visto a tentativa de um grupo espíritas que se auto-denomina progressista de trazer para dentro do espiritismo e do movimento espírita as ideias e os princípios do marxismo do socialismo do comunismo como entender esse movimento e qual deve ser a nossa postura diante disso quem é as pessoas claro na é difícil de você julgar intenção e é muito complicado então a gente pode

o socialismo do comunismo como entender esse movimento e qual deve ser a nossa postura diante disso quem é as pessoas claro na é difícil de você julgar intenção e é muito complicado então a gente pode julgar consequência intenção é bem complicado porque as pessoas agem dessa forma por quê que elas tentam trazer tentar submeter o espiritismo a sua visão partidária a sua visão ideológica é porque veja existe uma casa que tá lá escrito uma plaquinha na frente dizendo do centro espírita ninguém é sequestrado para tentar você não existe é pessoas par dadas armadas que obrigam que passa na frente do centro a entrar obrigatoriamente no centro e fazerem parte do trabalho as pessoas vão por é porque se sentem bem porque querem participar maravilha e eu tenho que me adequar a doutrina espírita porque tá ali centro espírita e o que normalmente as pessoas querem fazer que o centro espírita se a deco em o teco e elas oi e aí trocamos no mar o centro espírita ensina espiritismo então centro espírita passa uma doutrina espírita mas eu quero ou centro espírita passando essa doutrina de acordo com a minha visão de mundo e deixa de ser espiritismo começou a ser a minha visão de mundo e o nome espiritismo passou ser um rótulo para o cavalo de troia para que eu faça valer a minha ideia bom então eu diz respeito o centro que frequento eu diz respeito à igreja você conhece o tempo todo te respeitar oi e aí é que tem problema com essa mentalidade de ocupação de espaços e quando eu e me perdoe que me ouvir mas se a pessoa faz isso de forma proposital desculpa é deus honestidade intelectual a pessoa está sendo desonesta ela não está indo para lá nem para aprender nem para ensinar espiritismo muito menos para praticar ela está indo para lá porque vezes filha o centro espírita como o espaço onde ela pode promover a sua ideologia ou seu partido político e e o que fazer em relação a isso é existem regras como qualquer comunidade e se você não se adaptar às regras aqui não é o seu lugar kardec era muito bom

mover a sua ideologia ou seu partido político e e o que fazer em relação a isso é existem regras como qualquer comunidade e se você não se adaptar às regras aqui não é o seu lugar kardec era muito bom nisso é só pegar a revista espírita quem não se adaptava a sociedade parisiense de estudos espíritas é e era convidado a se retirar o aqueles que iam como convidados por sócios sim se comportasse mal o sócio tinha que responder perante aos demais associados o convidado que ele levou o que não sabe se comportar e aqui o nome do amado aquele que se acolhe todo tipo de disciplina se acolhe todo tipo de falta de comportamento né não tem regra porque afinal de contas coitadinha coitadinha e aí o centro que tem que se adaptar o desequilíbrio da pessoa em qual a costura centro espírita deve falar de espiritismo nada de errado que você querer de política nada de errado de você fazer parte desse ou daquele movimento nada de errado se você defendeu a bandeira beleza mas faz isso hora do chá e o espiritismo ele já tem uma cadeira que lhe é própria é estelionato religioso os entrar no centro espírita para ser catequizado de acordo com pensamentos um partido político ou de acordo com o pensamento de um sindicato é estelionato religioso se isso é feito de forma proposital e é desonestidade oi e aí o que que a gente faça uma pessoa desonesta acorda deixa aqui uma pessoa desvirtue 40 e eu acho que as pessoas conhecem pouco cristianismo conhecem pouco sobre jesus a jesus não gostava muito de hipocrisia desonestidade principalmente de quentinho aqui pregar tinha a legitimidade para pregar em nome de deus a criar um sacerdotes e os doutores da lei jesus enquadrado que era uma maravilha é exatamente por quê porque jesus colocava a vontade do pai acima do seu entendimento essas pessoas votaram segmento acima da vontade do pai a jesus não foi crucificado porque era bonzinho quer fazer milagre jesus foi crucificado porque ele enquadrava as pessoas que dentro do pavão as ajudar a e ele defendia aqueles que mereciam ser

do pai a jesus não foi crucificado porque era bonzinho quer fazer milagre jesus foi crucificado porque ele enquadrava as pessoas que dentro do pavão as ajudar a e ele defendia aqueles que mereciam ser defendidos conforme tá naturar as viúvas os órfãos os estrangeiros os pobres é por isso que ele foi crucificado ele não foi crucificado porque ele era legal ele foi crucificado que as pessoas sentiram incomodados com o seu discutir a nós somos espíritas é o cristianismo rádio viva vem cá e você acha que você não vai se incomodar se você acha que você deixa de à luz no meio das trevas não vai te trazer problema o que é o espiritismo é fofinho né que agrada todo mundo é abraça todo mundo não ajuda ninguém então nós temos que ter essa postura e essa dignidade tem um amigos de esquerda tem um amigos de direito e tenho amigos a políticos porque que são meus amigos porque no centro espírita eles são espíritas esses são são militantes lugar de militância é da porta para fora quiser fazer militância dentro do centro espírita o lugar dessa pessoa não é ali a justiça social é uma boa forma de cometer injustiça é porque quando você adjetiva justiça ela já deixou de ser justiça tá ela já vai mais justiça ela é alguma coisa e justiça é em nome de uma tal justiça social eu posso cometer qualquer injustiça porque a social então quando a gente olha para isso qual o nosso comportamento o espiritismo uma revelação espiritual nos mostra que somos seres essencialmente espirituais vamos focar na espiritualidade das pessoas que todo o resto se arruma e nos tornamos pessoas melhores que todo o resto se organiza agora se a gente não consegue organizar a própria cabeça que dirá organizar a economia social do planeta não tem como o arthur e amigos e isso não é a primeira vez que acontece né vendo vamos lembrar a tinta aconteceu na década de 60 e é com esse colando pires economy pires este que é geralmente é lembrado como sendo alguém voltado para as ideias socialistas e esse é uma estratégia que esses grupos

tinta aconteceu na década de 60 e é com esse colando pires economy pires este que é geralmente é lembrado como sendo alguém voltado para as ideias socialistas e esse é uma estratégia que esses grupos têm que é o de pensar aqui ali pessoas que supostamente é nesse caso seriam por exemplo socialistas e espíritas a intenção deles é da a maior credibilidade ao que aquilo que eles estão defendendo e nós vamos trazer aqui justamente um desmentido flagrante é isso em relação à a herculano pires e adelina amorim que são muito citados como sendo espíritas socialista sou espírita de esquerda o que que aconteceu nessa na década de 60 é a obra o reino de economia pires que foi publicado em 1946 é tava sendo utilizada indevidamente por militantes socialistas que estava pretendendo disseminar o marxismo no movimento espírita né daquela época oi e aí meu beyoncé 1977 rolando pública o esse livro é o reino com uma clara critica o marxismo ea todos aqueles que se deixavam levar aparece a linha de pensamento oi e aí nós nos deparamos com uma situação né o um texto do jorge rizzini né um grande espírita que já nos deixou alguns solos né e eu particularmente gosto muito dos artigos das falas do rizzini eu já era mais um escritor do que propriamente um palestrante onde ele cita ele ele discorre sobre o que aconteceu naquela época vou tentar se aqui o mais breve possível é porque é o que que aconteceu o colono pires então ele verificou que esse grupo tá o se utilizam indevidamente dos textos dele a ipam e ele foi então falar com os rapazes né o que que tava sobre o que que tava acontecendo oi e aí ele escreve para violino mourinho falando sobre o caso né então ele diz o seguinte não sou dos que cruzam os braços diante das mistificações e dos abusos que se praticam no meio espírita você nem mesmo deve ter visto pelas minhas atitudes pelos meus artigos que não são homem de negaças e aí o que deu o dinheiro moinho apoia ele né em relação àquela situação e aí eles ficam seguinte trata-se de um grupo

e ter visto pelas minhas atitudes pelos meus artigos que não são homem de negaças e aí o que deu o dinheiro moinho apoia ele né em relação àquela situação e aí eles ficam seguinte trata-se de um grupo de jovens universitários alguns deles e brilhantes e promissores vi que estavam em caminho errado e quis ajudá-los a se corrigirem não é esse o nosso beber poupei os mais que me foi possível com os teiús a estudar melhor a doutrina a se portarem as influenciações e certos elementos adultos que os orientam e durante um os dois anos ou mais me pediram colaboração para a fagulha era um jornal e eu sempre os neguei e eles passaram a reproduzir trechos dos meus inscritos já publicados em livros jornais e revistas extraindo o que lhes convinha e sonegando outras conversei com eles várias vezes de maneira franca até mesmo em assembleias espíritas tive debates debates ator osos com ele mas nada adiantou acabaram fazendo essa ursa no espiritismo dialético então só me restava o que fiz desmascará-los através de um artigo incisivo e objetivo é pena mas não havia outro recurso oi e aí o deolindo amorim comenta né sobre isso mas alguns comentários talvez eu bem que gostaria que fosse divulgado em separada ou fossem produzidos em profissionais falando aquilo né apoiando herculano pires e aí falando então definir a sua posição dizendo o seguinte minha posição é uma só o espiritismo é a doutrina que a letica por natureza mas na linha cristã evangélica e na linha rede eliana espiritualista não na linha marxista que critiquei e crítico por considerá-la até mesmo antes dialética e oi e aí ele continua dizendo minha opinião é de que os petismo representa a síntese de todo o conhecimento existente dessa maneira o que há de bom no marxismo o que provém do próprio cristianismo também está no espiritismo mas de maneira mais ampla uma visão interexistencial do homem e do mundo que falta inteiramente na visão materialista marxista bom então pelos claramente é falando pires não apoiava né os ensinos e karl

s de maneira mais ampla uma visão interexistencial do homem e do mundo que falta inteiramente na visão materialista marxista bom então pelos claramente é falando pires não apoiava né os ensinos e karl marx com muitos estão dizendo por aí nas redes sociais em lives né então isso isso inclusive foi dito pela própria filha do econômico pires né numa entrevista no canal espiritismo com kardec nosso amigo eric né ela fala isso tem claramente e aí ele vai colando pires aí na fala mais uma coisa não será com os moldes do frigorista figurino marxista que conseguiremos dar o espiritismo a eficiência necessária na transformação do mundo essa transformação por sua vez não poderá ser feita segundo penso nos moldes nenhuma das doutrinas sociais atualmente consideradas na terra como decisivas a prova está no próprio choque apocalíptico que no eu só dou tem espírita profunda as causas espirituais das injustiças e monstruosidades da nossa estrutura social e que por sinal estão presentes não apenas no mundo capitalista mas também no chamado mundo socialista oi e aí me sinaliza dizer o seguinte não precisamos de nenhuma complementação marxista para o espiritismo pelo contrário o espiritismo é que tem muito a dar a todas as filosofias contemporâneas e a todas as ciências complementando-as com solução integral do homem da vida bom então é claramente não é isso teve lá o apoio perdeu aline amorim na época bom e depois mostra mais adiante nós vamos falar um pouquinho sobre o movimento espírita em cuba já que o estabelecimento do socialismo é algo que vá beneficiar tanto o espiritismo vamos ver se nesses países realmente nós teríamos a liberdade descascou está falando sobre assuntos religiosos o que filosóficos ou uma doutrina espírita nos país é o primeiro a ter uma sacada muito interessante a respeito de moral relatir iva foi exatamente nicolau maquiavel nicolau maquiavel ele tirou deus da equação bom então o que que é bom porque ajuda na tomada de poder o que que é ruim o que te dificulta ou te tira do poder tu

ir iva foi exatamente nicolau maquiavel nicolau maquiavel ele tirou deus da equação bom então o que que é bom porque ajuda na tomada de poder o que que é ruim o que te dificulta ou te tira do poder tu e isso foi repetido por todos os ideólogos materialistas bom é aquilo que te ajuda a conseguir o teu objetivo ruim é aquele que dificulta a você conseguir o teus objetivos então por exemplo a sério é bom ou é ruim depende aí sim você cometer o adultério isso não é preciso juízo não tem problema nenhuma do ter é bom isso lembrando de acordo com a visão materialista ah e por quê que a tutela é bom porque a fidelidade é uma moral burguesa e a fidelidade não é um valor em si é um valor português logo não precisa ser seguido ah mas isso não é só o adultério isso também é honestidade é isso também parte por cima é parte também para outros elementos comportamentais de emocionais então o que é bom aquilo que me ajuda a obter o que eu quero o que é ruim o que me impede de obter o que eu quero e essa visão materialista por que não tem deus aonde tem deus tem certo e errado então o que é bom não é o que me faz feliz o que me ajuda a conseguir o que eu quero o que é bom eu estar de acordo com as leis de deus e aí podia ter problema eu tenho deus pics se eu tenho limites eu não tenho uma visão revolucionária porque as visão revolucionária por sua própria natureza é não permite afinal de contas ela quer revolucionar né ela não tem nenhum tipo de limite moral aí algumas pessoas vão dizer não mas para mim esquece o para mim veja o que as pessoas que definiram aquela ideologia aqui a aquela visão de mundo como elas definiram eu vejo que calmax frederick engels o que o lerem o que o trotski o que a escola de frankfurt o que o grange fala a respeito todos eles vocês traindo se enxerga nicolau maquiavel bom então o que é moral moral é uma forma que fizeram para te oprimir e não deixar você tem liberdade para viver os seus desejos olha que maravilha tá bom mas do ponto de vista espírita o

au maquiavel bom então o que é moral moral é uma forma que fizeram para te oprimir e não deixar você tem liberdade para viver os seus desejos olha que maravilha tá bom mas do ponto de vista espírita o que é moral só as leis de deus terceira parte do livro dos espíritos e das leis morais então como é que casa uma coisa com a outra como é que eu posso ser espírita acreditar em deus e acreditar que deus tem regras e ao mesmo tempo dizer que eu não sou conservador eu sou revolucionário portanto aquilo que me faz feliz eu vi no mundo para ser feliz e mudo o mundo de provas e expiações é nesse que você quer ser feliz é porque aqui disse que para ser feliz você tem que seguir as leis de deus e você seguindo as leis de deus você vai para o mundo melhor outra só nesse mundo no mundo melhor o césar de deus isso não acontece então a visão materialista nos leva ao relativismo moral não tem deus não tem regra é a única forma de não ter regra é tirar deus da equação aí funciona mas se você acredita em deus em deus ea criação a criação é feito de leis o que se aproxima nas leis de deus é certo o que se afasta das leis de deus errado então amor ela não é relativa certo certo errado errado não tem isso de ao aborto ele foi visto numa época mas hoje não existe o aborto tem que ser visto pelas leis de deus a eutanásia tem que ser vista pelas leis de deus o polo e arroz tem que ser visto pelas leis de deus a minha conduta do meu dia a dia tem que ser vista pelas leis de deus e aí quem é materialista tem horror a isso porque tem limite deus da limits que coisa chata quando eu quero viver todas as minhas é todos os meus desvios saber que deus pode ver então tem um jeito de viver os meus desvios tira deus um abraço materialismo e no casa não dá para tentar acochambrar espiritismo e visão materialista por que uma das duas coisas vai acabar e gestão da outra olá eu sou e vocês mencionaram aí a questão da escola de frankfurt antônio grande e eu estou me recordando aqui de um movimento dentro da igreja católica

a das duas coisas vai acabar e gestão da outra olá eu sou e vocês mencionaram aí a questão da escola de frankfurt antônio grande e eu estou me recordando aqui de um movimento dentro da igreja católica né que a teologia da libertação nós podemos fazer essa relação entre a teologia da libertação e o que nós temos hoje no movimento espírita o chamado espíritas progressistas o ator não é e sim eu também preciso sim porque essas essas roupas como já foi dito pro jefferson e da ocupação dos espaços ah e também inclusive sentar falei para você disse que o maior inimigo segundo ele não é o liberalismo econômico por exemplo segundo ele morre inimigo é a igreja católica sempre queremos dizer aí será representar né na igreja católica as próprias ideias cristãs acalmar em deus todos esses teórico do comunismo é sempre citaram a religião da maneira negativo e pejorativa na quem não conhece é aquela frase é né bem batida médica religião é o ópio do povo é claro que ele poderia estar se referindo aos erros ou ou sua busca por religiosos para sabemos que existem não existirem continua a existir porque religiosos são seguras humanas né e estão passíveis de erro e é cada vez mais que nós entendemos a mentalidade revolucionária nos vemos que a religião para eles é um grande óbice a palma ideologias por exemplo se faz se coloca contra a família né o que aconteceu uma entidade portuguesa começa na dentro jefferson é o que dizem eles que era a família que tudo provém né tudo de errado provém então eu sou objetivos deles é justamente acabar com a tradicional da forma como ela é concebida para que o estado possa então é açambarcar né melhor o cidadão conforme a sua os seus objetivos né então ou as religiões para os regimes comunistas são uma grande uma grande barreira inclusive vou aproveitar para se daqui a promoção notações porque o que eu lembro o ouvido de uma brasileira que residiu na china muitos anos sei lá ela foi para china com 2 anos e voltou para o brasil lá pelos objetos já tinha mais de 20

a promoção notações porque o que eu lembro o ouvido de uma brasileira que residiu na china muitos anos sei lá ela foi para china com 2 anos e voltou para o brasil lá pelos objetos já tinha mais de 20 anos só não ficou muito tempo e ela relata que é o cidadão chineses não têm qualquer tipo de liberdade religiosa diz ela que o grupos religiosos não deve devem se sujeitar as autoridades não deve estreitar as autoridades estrangeiras que ser presa na igreja católica como tem no vaticano vaticano é um país né é então não pode haver a igreja lá porque tá ligado a uma autoridade estrangeira que é o papa e que resiste uma vaticano ah e tudo que se refere à religião na china tem que ser examinado pré-aprovado pelas autoridades inclusive online chineses fora da china não pode participar de eventos religiosos crianças também não podem participar de atividades religiosas não podem haver lines com essa ela estamos participando aqui e cultos online qualquer tipo de encontro oi e aí pós 1020 novas leis entrar em vigor organizações religiosas organizações religiosas devem aderir ao partido comunista chinês e implementar os valores fundamentais do socialismo e manter unidade nacional harmonia religiosa estabilidade social e tem os fundamentos socialismo é esse é só esse maternidade nacional agonia harmonia estabilidade social as religiões devem para os princípios do partido comunista chinês educando pessoas religiosas para apoiar as lideranças no partido com quem está acompanhando que tá acontecendo o movimento espírita acredita que devo estar lhe começando a ligar as coisas e aí que mais ficou é proibido é proibido a na china símbolos religiosos foram os ambientes religiosos são proibidos crucifixos bíblias aqui é mais que ela falou evento de natal páscoa muçulmanos não podem usar barba mulheres não podem usar burca véus panos não se pode fazer orações em público e água de natal e papai noel só podem na época de natal no comércio a comercialização de bíblias físicas e online estão proibidas e não se pode

ar burca véus panos não se pode fazer orações em público e água de natal e papai noel só podem na época de natal no comércio a comercialização de bíblias físicas e online estão proibidas e não se pode baixar aplicativos religiosos que tá na religião as bíblias tem que ser revisadas ou adaptadas para refletir os valores socialistas percebam bem tem que ser revisadas ou adaptadas é isso que nós estamos vendo o movimento espírita pessoal tem gente que não fazer uma releitura de kardec a ah ah mas é porque kardec viveu no século 19 os espíritos que se comunicaram com ele estava ainda muito condicionado sabe que determinadas ideias vamos readaptar é isso que não está vendo infelizmente eu acho tão interessante arthur e adriano quando as pessoas falam a respeito de justiça social divisão de riqueza os valores cristãos e aproveitam para criticar o devaldo devaldo fraco que assiste 13 mil pessoas todo santo dia lá na na mansão do caminho que já formou mais de 30 mil jovens em e quer ser é quer fazer justiça social quer trazer a teologia da libertação que o espiritismo faz isso adota uma criança duas ninguém vai achar ruim não quer um mundo mais igualitário dividir os teus bens não espera no estado dividiram começa você dividido os seus bens começa você do todo menor de rua não é legal não é bom não é um mundo mais fraterno que que a pessoa não começa por ela na casa dela e o que é fácil ainda mais acintoso pegar um senhor com mais de 90 anos e começa a acreditar as opiniões dele a delícia quando a opinião do divaldo difere da minha é porque ele pagar só faz o que ele fez faz o trabalho dele é o chico xavier faz o que ele fez o quê que impede porque essas pessoas são muito boas para criar um mundo mais justo o mundo mas mais fraterno o mundo sim mas são incapazes de mudar para cá rotina e ninguém tá dizendo olha você tá no movimento espírita nós estamos dizendo do que você vai com grau a do outro menor de rua ninguém tá falando isso agora é muita só sem teto para morar na tua

rotina e ninguém tá dizendo olha você tá no movimento espírita nós estamos dizendo do que você vai com grau a do outro menor de rua ninguém tá falando isso agora é muita só sem teto para morar na tua casa já que você gosta de divisão de propriedade privada não tem entendimento vai ser feliz e agora não vem colocar da tua cabeça as coisas dentro do movimento espírita travestida de espiritismo e aí não funcionam é desonestidade quer um mundo melhor fica à vontade o mundo tá aí não tem olha a gente nasceu do melhor mundo possível para a gente fazer caridade que o mundo é todo torto não tem nada melhor que esse planeta terra a gente exercer a caridade porque o lugarzinho que de gente que precisa de caridade fiquem à vontade é porque é fácil criticar o divaldo é fácil de criticar o chico é fácil criticar criticar faz não tem impedimento e talvez pelo exemplo aí seja mais interessante essa tal ideologia agora ter e submeter o movimento espirita a uma visão para uma visão política em nome de um mundo melhor faz o seguinte da tua contribuição para um mundo melhor depois a gente fala do da televisão partidária como funciona a olá pessoal então nossa até pelo adiantado da hora aí nós já vamos partir para as considerações finais e aí eu passo então para o arthur é enfim arthur você fique à vontade para fazer complementos ir deixar o seu boa noite tá fique à vontade a china vamos apenas comentar o que disse ah ah tá a senhora ou célia leão bravo que o espírito a cubana o que teve que se radicar né nos estados unidos fugir da ilha presídio culpa tão incensado aí pelas pelos nossos irmãos que acham que o socialismo é a solução para todos os problemas humanos né ela disse o seguinte ela ela enviou uma carta inclusive a colou pires dizendo o seguinte em cuba a fomos durante muitos anos ativos militantes do espiritismo até dois anos depois da chegada do castro comunismo que lenta porém e nem interruptamente foram foi desde aparelhos foram desaparecendo instituições e publicações espíritas até

litantes do espiritismo até dois anos depois da chegada do castro comunismo que lenta porém e nem interruptamente foram foi desde aparelhos foram desaparecendo instituições e publicações espíritas até o busto em bronze erigido em memória allan kardec pela comissão organizadora dos atos pro centenário do livro dos espíritas ecen.com é localizado no parque é compreendido entre as ruas almendares lugar em e lu assis na cidade de havana busto que foi de velado é foi mostrado em domingo no dia de domingo 21 de abril de 1957 foi retirado pelas autoridades militares que governam a ilha entre os meses de março e abril de1971 seria atrevido da nossa parte de dizer que do que pensamos quando você disse ela se referindo a vampires mas entendo e afirma depois de longos anos e observação de estudos que não precisamos nenhuma complementação marxista ao espiritismo pelo contrário de vela o espiritismo é que tem muita luz da a todos inclusive as filosofias com oi tia todas as ciências complementando-as com sua visão integral do homem e da vida bom então queridos amigos que nos acompanharam nessa larga claro o assunto é muito complexo nos faltaria tempo mas ficarem daqui semanas dando muitos exemplos conversamos e aprofundando cada um desses temas eu convido a todos para que se aprofundem isso caso queiram casar novamente estúpidas vão continuar não foi nossa pretensão nem nossa intenção é esclarecer todas as dúvidas né as ideias são colocadas as vezes o maneira mais geral outras vezes mais específica mas eu convido a todos principalmente aos dirigentes espíritas para que fiquem bastante atentos é porque tal como nós falamos anteriormente nós achamos que há uma investida contra as instituições espíritas medida em que conscientemente ou não nós não estamos dizendo que todos estejam intencionalmente fazendo isso né é o jefferson mesmo esclareceu que é difícil mais nós sabemos excepcionalmente quais são as intenções pelas não estamos nós não lemos pensamentos né mas é nós vemos com muita preocupação que andam ocorrendo

fferson mesmo esclareceu que é difícil mais nós sabemos excepcionalmente quais são as intenções pelas não estamos nós não lemos pensamentos né mas é nós vemos com muita preocupação que andam ocorrendo beijos determinados eventos não é como espíritos pseudo-sábios os seus livros com teorias estranhas e outros ismos dentro momento espírita eu particularmente não vejo não vejo hoje nada de mais grave senão isso são grupos ainda diminutos porém muito barulhentos né que tentam é provocar aí uma série de questões é problematizando tudo nós temos aqui vários exemplos né só apenas alguns exemplos dos muitos que nós já vimos é mais a solução é o esclarecimento geral o que quem seja com dúvida que estude é principalmente a doutrina espírita estou de também aquilo que acha que está defendendo que às vezes as pessoas não têm noção daquilo que elas estão abraçando nenhum do que estão defendendo eu eu posso dizer que a grande maioria das pessoas não leram livros como o capital até o fim é né não gostar a minha efetivamente o que esse ideólogos ensinam e também não entendem que é só que o socialismo é um camaleão é uma mutante ele vai se adaptando às circunstâncias e as culturas então como por exemplo na china é o por exemplo essa os homossexuais homem cuba também são completamente repreendidos dela não tem liberdade nenhuma aqui no brasil o movimento o mesmo movimento de o lógico e chega até estimular determinados comportamentos na esfera sexual não só né é questão da da homossexualidade mas alguns outros comportamentos é então eles vão ser apitando mas o objetivo é sempre o mesmo né é combater não só o sistema econômico mais fazer todo uma engenharia social né que vá efetivamente é favorecer né a essas ips essas convicções é que eles possuem e aproveite então para desejar a todos uma boa noite agradecemos aí pelo espaço é como descemos é um assunto muito amplo e complexo e o agradecimento aí ou adriano principalmente né que nos fez esse convite e esperamos aí ser convidado se

uma boa noite agradecemos aí pelo espaço é como descemos é um assunto muito amplo e complexo e o agradecimento aí ou adriano principalmente né que nos fez esse convite e esperamos aí ser convidado se estaremos aí presente em outras oportunidades para debatermos estes ou qualquer outro assunto que o nosso amigo e nos convidem para conversar é sempre bom estar contigo arthur prazer te receber viu e antes de passar a palavra para o jefferson eu gostaria sim de deixar bem claro né porque nós tratamos nessa última parte aqui da questão das ideologias materialistas então o fato de nós estarmos esclarecendo aqui algumas situações em relação à ao marxismo comunismo ou socialismo não nos torna espíritas de direita ela sei lá alguma coisa é uma coisa outra coisa é outra coisa né nós estamos aqui tentando mostrar as contradições né das ideologias materialistas em relação ao espiritismo e como esse movimento tem avançado dentro do próprio movimento espírita e dentro das casas é simples assim ó vai isso jefferson oi mãe tudo bem lembrado muito bem lembrado das minhas considerações finais eu acho que para tentar entender a nossa postura né nossa que eu falo a minha do arthur lá de piano e j ficou um da mesma da mesma visão nós temos uma doutrina doutrina é o espiritismo nessa doutrina as pessoas negras pessoas brancas pessoas asiáticas pessoas do sexo masculino do sexo feminino pessoas jovens adultos idosos hétero bi homossexuais pessoas de direita pessoas de esquerda todas são pessoas irmãs e todas são fraternas o nosso é só temos um rótulo no centro espírita nós somos espíritas e nós os tratamos por irmãos e irmãs o que não quer dizer que independente da cor da pele da idade da orientação sexual da orientação política e o vazio um comportamento errado em nome do espiritismo e concordar de forma nenhuma e tem que ser chamada atenção mas o espiritismo não é para dividir pessoas o espiritismo é para unir pessoas bom então toda vez que entra uma visão no movimento espírita para utilizar o

forma nenhuma e tem que ser chamada atenção mas o espiritismo não é para dividir pessoas o espiritismo é para unir pessoas bom então toda vez que entra uma visão no movimento espírita para utilizar o movimento espírita como palanque seja para uma outra religião para uma outra filosofia para uma outra ideologia para uma outra visão de mundo nós temos que proteger o espiritismo que nós recebemos para podermos entregar para as futuras gerações o mesmo espiritismo bom então é a nossa preocupação é o nosso falamos das da visão materialista e porque da visão marxista é a visão marxista é junto com o em deus porque a visão materialista que está no centro espírita em nome do espiritismo e não é espiritismo mas se a gente quiser fazer live de outras visões estão entrando no espiritismo dizendo que é espírita e não é a gente pode fazer também porque o que a gente tem que entender é que se nós não cuidarmos o leon dele ele tem uma frase que eu acho lapidar o espiritismo será o que as pessoas fizerem dele 12 piritismo o espiritismo não é o que o espírito de verdade de terminar aqui pra gente hum que bezerra de menezes determinar não é o espiritismo vai ser o que nós encarnados fizeram os dois espiritismo desencarnado não pode ter essa responsabilidade essa responsabilidade é nossa e olha o tanto pega o cristianismo e é que deixou a doutrina do reino de deus jesus não conseguiram de trocar o que jesus disse se dentro para o que jesus falou você acha que ele que kardec vai ser mais difícil e daí a nossa preocupação a nossa vigilância não se nós recebemos o espiritismo das gerações que nos antecederam temos o compromisso de passar esse mesmo espiritismo para as próximas gerações então meu amigo você é de esquerda você acredita no socialismo do comunismo vai ser feliz mas no centro espírita você é espírita ponte deixa para sua militância seja exercida fora do centro não existe a sua cidadania a sua visão política é bom para o país defendo o que você acha certo mas não espiritismo nós

ita você é espírita ponte deixa para sua militância seja exercida fora do centro não existe a sua cidadania a sua visão política é bom para o país defendo o que você acha certo mas não espiritismo nós somos irmãos irmãos ir mas então é não vamos eu fico tão triste quando eu vejo assim coletivo espírita tal coisa e é fragmentar o espiritismo é o espiritismo só para mulheres ao espiritismo só para quilombola é o espiritismo só para lgbt o espiritismo só para não é o espírito para que isso e esses vídeos de fragmentado o centro que o espiritismo é uma doutrina que abraça a todos nós vamos pegar uns bons exemplos do espiritismo e levar para a sociedade e não pegar os maus exemplos da sociedade e deixar dentro do céu essas são as minhas considerações gerais e obrigado jefferson muito bom ter você aqui também viu troca nós vamos fazer outras likes nesse sentido nós já sabíamos né que nós não teríamos assim há tanto tempo para falar tudo que precisa ser dito acerca desse assunto então certamente nós vamos voltar a extrema e fazer não só mais um mais a mais outras lives né com esse tema eu gostaria de agradecer demais a vocês dois tá meus amigos né pela disponibilidade por estarem conosco gostaria de agradecer imensamente a todos vocês que estiveram conosco todos vocês que participaram entendo chats infelizmente foi impossível mandar os abraços de sempre e impossível fazer as perguntas é as perguntas nós vamos estar colhendo para montarmos as próximas likes né para já direcionarmos para responder essas perguntas então a gente agradece de coração a todos vocês que participaram a ser também os nossos parceiros de transmissão web rádio fraternidade rede amigo espírita e tv set neck sempre estão conosco aí retransmitindo as nossas lives eu gostaria de fazer a divulgação da live da sexta-feira deixa eu fazer a divulgação da laje da sexta-feira dia vinte e oito de agosto às 21 horas série de estudos em dez episódios parábolas de jesus com lúcio maranhão e vânia risque e raphael papa a

-feira deixa eu fazer a divulgação da laje da sexta-feira dia vinte e oito de agosto às 21 horas série de estudos em dez episódios parábolas de jesus com lúcio maranhão e vânia risque e raphael papa a mediação da nazaré deles então não se esqueçam na próxima sexta nós vamos iniciar a série de estudos parábolas de jesus tá ao inicia na sexta-feira dia vinte e oito de agosto a partir das de 21 horas tá bom então a gente agradece imensamente a todos vocês e vamos encerrar eu vou pedir então que o jefferson possa fazer a nossa prece de encerramento por favor jefferson jefferson só pedindo que as pessoas lembrando que essa live ela vai ficar gravada nas nossas plataformas né e a gente pede aí mais uma vez aquele apoio que as pessoas possam se inscrever no canal do gezi possam compartilhar e curtir e se essa live esse vídeo eu posso com curtir com as nossas os nossos perfis né tanto no facebook quanto no instagram para que a mensagem espírita possa ter maior repercussão e chegará mais larissa é mais pessoas tá bom então muito obrigado a todos aí para estarem conosco deus no coração de cada um de nós vamos encerrar com a pressa então não jennifer olá meus amigos os convido a todos a fechar os nossos olhos juntos no mesmo pensamento juntos na mesma sintonia tá pedindo as bênçãos do nosso pai celestial do criador incriado para que a pessoa e as nossas casas para que abençoe os nossos ambientes de trabalho para que abençoe uma lenta nesse momento tão delicado que esse momento de fazer minha globalizada o pai amado pai querido nós reconhecemos a nossa fragilidade nós somos humanos e aí só os teus filhos pai o senhor é criador de todas as coisas e tudo que o senhor faz eco perfeição tudo que o senhor fazer com a voz e assim entre gesso e colocamos as nossas vidas em tuas mãos me pedindo senhor para que possamos ser as duas mãos na vida das outras pessoas ajudando a construir onde está destruindo ajudando a subir aonde está caindo ajudando o pai arrumar aquilo está totalmente desorientado que

ara que possamos ser as duas mãos na vida das outras pessoas ajudando a construir onde está destruindo ajudando a subir aonde está caindo ajudando o pai arrumar aquilo está totalmente desorientado que possamos com teus filho auxiliar os outros para que possamos auxiliando os olhos encontrarmos a nós mesmos é muito obrigado senhor abençoa este grupo abençoe gezi os seus dirigentes para que continuem levado a doutrina espírita para todos os lares e assim cerveja graças a deus bom graças a deus muito obrigado a todos beijo em todos os corações e até a próxima tchau tchau abraço tchau tchau