O Endereço de Deus, com Simão Pedro

o nosso boa noite a todos e que jesus nos ilumine nos inspire nos abençoe a cada dia e você já almoçou todos aqui bem vindos a essa sala virtual uma sala ampla onde podemos rever amigos fazer novos amigos mas acima de tudo meus irmãos onde nós podemos refletir aprender com alguns companheiros um pouco mais e tendo a oportunidade de juntos se entendermos sobre a vida sobre os porquês os sintonizando cada vez mais com o pai celestial e o mestre jesus e com esses espíritos amigos para nós uma alegria muito grande estarmos aqui novamente nessa quinta-feira mesmo horário falando sobre coisas importantes para nossa vida e desse modo na semana passada nós já fizemos uma breve retrospectiva desses quatro meses quase de que nós temos de um programa desse projeto a firmes e você inicialmente e hoje a live feliz e então meus amigos nós queremos reiterar o convite para que você se você ainda não se inscreveu no nosso canal que você não faça porque lá nós temos disponível todas as nossas palestras vamos dizer assim reflexões e cada uma melhor que a outra de todas de uma importância para nossas vidas para os dias de hoje que nós certamente ganharemos um presente a cada mais então se inscreva no nosso canal no youtube e ele é fêmeas oficial e aí fêmeas oficial né logo após você clica no curtir e tem o sininho onde você é avisado do que nós vamos promover não só das lives mas das diversas ações né e pode também auxiliar nessa divulgação tá no outro ponto que é muito importante nossa reforçados aqui é sobre a questão do projeto o livro amigo e principalmente para nós espíritas sul-mato-grossenses olá neste projeto tudo livro que você adquirir ia na loja na livraria da federação o nosso temos hoje uma loja virtual também cujo endereço está aí para você ver loja outro femes ponto org.br ou na nossa loja física né todo o livro que você adquiriu adquirir você pode doar em crédito para o centro 25% esses 25% a pessoa um indica o centro e quer doar e o centro pode reverter a mensalidade em livros para estudo pode

todo o livro que você adquiriu adquirir você pode doar em crédito para o centro 25% esses 25% a pessoa um indica o centro e quer doar e o centro pode reverter a mensalidade em livros para estudo pode incentivar ali os seus trabalhadores e certamente mesmo sem estar indo ao centro espírita você está ajudando ajudando não só dessa parte né que muitas vezes nós temos tido dificuldade temos sim da parte financeira mas também através do livro por isso o livro amigo aquele que chega até nós em todos os momentos de nossas vidas principalmente naqueles mais difíceis e esta noite meus amigos nós temos a grata satisfação uma alegria muito grande de termos conosco o simão pedro e simão pedro é de minas gerais e sempre nós perguntamos né e temos buscado apresentar este expositor da noite do trabalho que ele faz no movimento espírita e como simão foi diferente e pediu que fosse apresentado como um trabalhador da sociedade espírita casa do caminho e patrocínio onde ele trabalha tanto doutrinariamente administrativamente e aqui simao pedro a gente diz que são meninas sabidos né então o simão pedro é um realmente é uma alegria meu querido porque a primeira vez que nós tivemos a oportunidade de ouvir no foi no congresso em belo horizonte naquele aniversário de 100 anos da união espírita mineira o e naquele dia meus amigos naquele congresso nós conhecemos o simão pedro e o haroldo dutra e ficamos encantados com os dois estavam aqui de mato grosso do sul a tulha e eu e já saímos a convidar mas a agenda desse moço era sempre difícil então simão pedro muito obrigada pela sua presença que conosco meu querido e que esta noite você vai falar conosco sobre o endereço de deus então que os bons amigos te inspirem e você sinta-se acolhido entre irmãos muito obrigada e tenha uma boa fala uma boa reflexão oi boa noite era eu que agradeço eu que agradeço pelo convite e agradeço pelo moço aí que você disse também se referindo a mina não é sempre que eu ouço alguém me chamar por moço né com esses cabelos brancos fiquei muito feliz

radeço eu que agradeço pelo convite e agradeço pelo moço aí que você disse também se referindo a mina não é sempre que eu ouço alguém me chamar por moço né com esses cabelos brancos fiquei muito feliz com essa com essa forma não é tão carinhosa né de se referir a mim como um moço muito obrigado mesmo e obrigado né pela oportunidade de estar aqui na junto a vocês né de mato grosso do sul da federação espírita de mato grosso do sul mesmo que de forma virtual mas é uma alegria estar aqui com vocês e vamos conversar um pouco mais dentro dessa proposta que nos foi feita de falar sobre essa essa ideia não chamaria de um tema de uma ideia é o endereço de deus uma maneira por assim dizer filosófica até desse trazer o essa proposta não é o endereço de deus e vamos refletir então no primeiro aspecto é sobre deus é sobre essa ideia que kardec nos coloca logo na primeira questão do livro dos espíritos quando ali ele pergunta que é deus uma pergunta simples no sentido de extensão muito curta três palavrinhas apenas que é deus não é precedido do artigo definido não é o que é deus é que é deus sem o artigo definido porque o artigo definido limita o objeto a ser trabalhado limitam sujeito limita a expressão e deus é ilimitado em tudo então não caberia nem a pergunta o artigo definido o simplesmente kardec propõe que é deus uma pergunta filosófica uma pergunta teológica uma pergunta epiphany cá uma pergunta realista porque realista porque também não perguntou quem é deus ele não coloca a ideia de um pronome pessoal não tem ele não coloca e não coloca porque parte do pressuposto que deus não é quem deus não é pessoa deus não é circunscrito deus não é um ser antropomórfico que têm formas humanas deus não é isso então por isso digo pergunta realista né dentro de uma realidade que deus e os espíritos dos trouxeram uma definição uma resposta que também tem uma profundidade filosófica tamanha eles dizem lá deus é a inteligência suprema do universo causa primária de todas as coisas causa causal

ritos dos trouxeram uma definição uma resposta que também tem uma profundidade filosófica tamanha eles dizem lá deus é a inteligência suprema do universo causa primária de todas as coisas causa causal é o olho de cálcio antes da causa deus é origem e nesse sentido talvez deus a tenha sido chamado por diversos nomes você nós buscarmos lá em abraão nós vemos abraão chamando deus por el shaddai el shaddai ou seja senhor todo poderoso então deus já foi visto como um senhor todo poderoso esse todo poderoso que geravam uma necessidade de ser temido ou seja as pessoas nesse nessa ideia do el shaday é simplesmente trazia o medo o temor a deus né esse senhor todo poderoso que poderia criar e destruir com a ester quando pessoas quaisquer cidades quaisquer criaturas essa ideia então já recebeu esse nome essa ideia essa essa forma de se referir a deus por el shaday como também já vimos a forma e lo he na hora que significa senhor do controle como que deus control e na vida das pessoas como que as pessoas sendo marionetes e aí era a ideia do ela rim na o senhor no controle ou já foi chamado por chamar né deus presente né aí já começa a se perceber uma ideia é um pouco diferente deus presente não é mais um deus distante um deus ausente um deus retirado e também já foi chamado por adonai que simplesmente significa senhor mostrando respeitabilidade mostrando um aspecto de reconhecimento da grandeza e aí ele era chamado e por adonai senhor ou simplesmente a ideia do senhor e depois nós vemos já uma outra estrutura em que deus se chama assim mesmo na pela primeira vez na ideia aspas para a ideia de deus chama-se assim mesmo quando nos moisés vai fala para ele quem sois vós e na ideia de moisés era era deus quem conversava com ele para moisés era deus quem conversava e aí deus ali se auto-intitula eu sou na figura entendida por moisés confundindo-a aquela manifestação como deus e ali ele se apresenta como eu sou e a fé uma palavra que não se pronunciaria porque a palavra iavel fonema e a ver ele seria só

figura entendida por moisés confundindo-a aquela manifestação como deus e ali ele se apresenta como eu sou e a fé uma palavra que não se pronunciaria porque a palavra iavel fonema e a ver ele seria só consoantes então não daria para se pronunciar o nome de deus daí muito quando se referiam a deus eles diziam o impronunciável quando diziam sobre deus ou eu sou dizia-se o impronunciável por que aquele nome não deveria ser pronunciado e moisés atrás essa estrutura quando no capítulo 20 do livro eu sou do lado do velho testamento ele vai dizer que o com deus não se pronunciaria de van ou seja em vão na teria que ter um propósito então percebamos que a ideia para deus a ideia que as pessoas faziam de deus de el shaday de elorrim de chamar de adonai de dia fé é uma ideia que as pessoas faziam de deus e todas elas um deus poderoso um deus senhor dos exércitos um deus exclusive vista que escolhia um povo em detrimento de todos os outros povos também criados por ele até que jesus nos traz uma ideia uma outra ideia para deus e resolvi chamá-lo por aba aba aba pai não é pai a palavra aba significa papai paizinho não a ideia pai formal e impositiva mas carinhosa e assim jesus se referia a deus que jesus nos traz uma outra ideia aquele senhor distante aquele senhor por assim dizer exigente bravo aquele senhor que punia como vemos lá na estrutura mosaica do capítulo 20 mesmo do livro êxodo quando ele apresenta a estrutura do de cá logo nós vemos ali eu sou o senhor teu deus que te tirou do egito da casa de servidão não terás diante de mim nenhum outro deus nem a ele prestarás culto pois eu sou um deus ciumento e outras traduções são deus zeloso que como nós identidade dos pais nos filhos na terceira e quarta gerações uno quero deus punitivo aquele deus que precisava ser temido aquele deus que não podia se olhar que não podia sequer sentindo e vem jesus dizendo papai e nos mostrando uma outra e são o deus bom o deus bondoso o deus justo aqui de deus que criou todas as coisas aquele deus que cuidava de todas

r que não podia sequer sentindo e vem jesus dizendo papai e nos mostrando uma outra e são o deus bom o deus bondoso o deus justo aqui de deus que criou todas as coisas aquele deus que cuidava de todas as pessoas esse é o deus que jesus nos mostrava naquela forma carinhosa e ao mesmo tempo assertiva de chamá-lo por aba por pai por papai e é interessante porque ele vai nos mostrar essa bondade de deus justamente conversando com aqueles que trazia uma figura austera para deus mas uma figura de comando de mando de punição para deus jesus conversando com os doutores da lei começando com aqueles homens do sinédrio conversando com fariseus conversando com saldos seus ele foi dizer quem de vós se vossos filhos os pedidos um pão dará uma pedra a indy voz se vossos filhos os pedidos um peixe dar-lhe-á uma serpente se voz e suas homens maus fazem boas coisas aos vossos filhos quanto mais não fará deus sendo deus todo bondade fechamos que perfeição essa frase de jesus e serenidade para nos trazer essa ideia de um deus amoroso de um deus que não mais perseguir a economia mais de um deus te abraçava que trazia para si os as suas criaturas nas criaturas que ele havia criado e como dizia o cristo nenhuma ovelha do rebanho seria perdida mostrando um outro conceito para deus não deus que destruiria mas o deus que reuniria o deus que chama aí a todos aquelas todas aquelas criaturas dele todas aquelas criaturas criada criadas por ele em ser o deus trazido por jesus aquele deus que queria todos de volta ao pai ao regaço do pai que jesus nos dava por exemplo a ovelha perdida falando com aqueles senhores pastores os senhores donos e ovelha os senhores do sinédrio por uma analogia ele dizia quem divórcio porventura pendentes uma ovelha não sairemos atrás dela e só voltarei quando a encontrar e se assim fazem por uma ovelha eu conto mais não vale um homem porque ele havia sido acusado de curar um homem em dia de sábado porém simplesmente por isso e ali ele foi mostrar esse aspecto quando ele convivia com as pessoas por

a eu conto mais não vale um homem porque ele havia sido acusado de curar um homem em dia de sábado porém simplesmente por isso e ali ele foi mostrar esse aspecto quando ele convivia com as pessoas por assim dizer não graças ou não grata aqueles que eram execrados pela estrutura da lei judaica os samaritanos os publicanos as mulheres que não tinham direitos e jesus só convivia com esse grupo e eles vão chamar a atenção com aquela ideia daquele deus exclusive vista e jesus foi dizer não são os sonhos que precisam de médicos mas os doentes quando ele andava com os publicanos e as prostitutas chamando atenção que ele veio como ele foi dizer a mulher cananéia muito bem engraçado pelo evangelista mateus lá no capítulo 15 do seu rogério eu não vim senão para as ovelhas perdidas da casa de israel é esse o aspecto que jesus foi nos mostrar sobre deus falando nos desse deus soberanamente bondoso esse momento que jesus nos traz e aí a ideia para o endereço de deus começa a mudar não é mais aquele deus no trono distante porque para abraão na ideia do el shaday e o endereço de deus era epifânico ou seja era uma epifania deus com vivia com as pessoas deus era pessoas deus era recebido nas tendas para comer para conversar é um processo epifânico de manifestação por isso ele chamá-lo de elo senhor né e shaddai todo poderoso poderoso maior então era uma ideia de um deus que só se encontraria bom e no contato do dia a dia frente a frente e eles folia com quem iria conversar e a quem iria aparecer era um deus que dialogava como na parábola na parábola do seu nome gomorra em quebrar um mais vai vai dialogar com deus tentando convencê-lo a não destruir uma parábola por óbvio mas mostrando qual era o conceito de 11 deus distanciado e um deus exclusive vista ah pois é entende aqui encontrava-se deus que o endereço de deus seria no tabernáculo onde estava ali a arca da aliança e na arca da aliança as tábuas da lei e ali estava deus tanto que para encontrar-se com deus precisaria adentrar ao tabernáculo e no templo em

us seria no tabernáculo onde estava ali a arca da aliança e na arca da aliança as tábuas da lei e ali estava deus tanto que para encontrar-se com deus precisaria adentrar ao tabernáculo e no templo em jerusalém uma estrutura central como que lembrando o tabernáculo das tendas o tabernáculo para encontrar deus e lá só o sacerdote maior o sumo sacerdote poderia entrar porque ali era o endereço de deus na estrutura de moisés o tabernáculo e os judeus de uma forma geral já entendi o que o endereço de deus é a no tempo que só se poderia encontrar com deus estudar sobre as leis de deus na sinagoga mas encontrar-se com deus no templo ali era onde deveria e somente poderia adorar deus o adorar a deus naquele local para os judeus o endereço de deus era certo o monte sião o templo de jerusalém oi para o samaritano o endereço de deus era o monte gerizim o endereço de deus já era naquele monte onde estava o poço de jacó onde no passado longínquo também havia sido construído um templo e ali era o endereço de deus para os samaritanos cada um dando um endereço diferente um código postal diferente para deus o início de diálogo com a mulher samaritana lá no capítulo 4 do evangelho de joão no diálogo que jesus vai ter com a samaritana em que ela vai reforçar essa distensão esse desentendimento entre judeus e samaritanos entre adorar a deus no monte sião lá no tempo o adorar a deus no monte gerezim a língua poço de jacó e é nesse diálogo rico em diversos outros símbolos que jesus vai começar a mostrar que o endereço de deus não era circunscrito porque deus não era circunscrito o endereço de deus não poderia ser dentro de vontades dentro de estruturas por assim dizer religiosas e ele vai nos mostrar no diálogo com a samaritana que deus não seria limitado pela vontade das pessoas e dizer-lhe mulher chegará o dia que para adorares os o meu pai não precisar ir ao templo ou ao monte chegará o tempo em que não mais adorareis ao meu pai e um monte no tempo ah pois meu pai é espírito por extenso é

her chegará o dia que para adorares os o meu pai não precisar ir ao templo ou ao monte chegará o tempo em que não mais adorareis ao meu pai e um monte no tempo ah pois meu pai é espírito por extenso é espírito e importa que os que o adoram o adorem em espírito e em verdade ali naquele momento jesus começa a nos descortinar uma outra ideia uma ideia que deus não era localizado em lugares deus dizia ele ou de se ele a mulher samaritana deus é espírito deus é espírito em quaisquer lugares deus é espírito e aí dizer a ela de uma forma mais profunda e importa que os que o adoram o adorem em espírito e verdade como que naquele momento jesus já estava ensaiando em termos de definição aquilo que os espíritos depois definiram na questão número 1 do livro dos espíritos porque ali naquele momento eu estava tirando tirando o aspecto de pessoalidade para deus já estava tirando o aspecto de antropomorfismo para deus e embora numa linguagem didática ele não chamasse por aba por papai embora numa linguagem didática ele tentasse mostrar uma pessoalidade nele em deus e ele dizia deus é espírito deus não tem forma deus não se encaixa nas formas concebidas para ele deus é espírito e foi dizer ele e importa que os que o adoram aqueles todos que o adoravam o adoro o adorem em espírito e em verdade como que é nos dizer que a nossa relação com deus não seria que fórmica não seria no tabernáculo não seria do tempo não seria no monte gerezim não seria nos endereços indicados a nossa relação com deus por ele ser espírito a nossa relação com deus seria em espírito em verdade em espírito e verdade da criatura com o criador na relação direta criatura criador o que jesus amava filhos pai papai aba mas é a criatura com o criador e esse essa ideia de jesus então nos trazer deus é espírito e os que eu adoro importa que os que o adoram o adorem em espírito e em verdade vai nos levar aquele ensaio que os espíritos fizeram da questão do menu um a questão número 13 do livro dos espíritos aquele ensaio

adoro importa que os que o adoram o adorem em espírito e em verdade vai nos levar aquele ensaio que os espíritos fizeram da questão do menu um a questão número 13 do livro dos espíritos aquele ensaio não teológico aquele ensaio teor de saikou não era uma teologia era uma teodicéia teodicéia estudos da natureza de deus ah e não estudos de deus harry estudo dos atributos de deus tá natureza de deus e ele sendo o espírito e verdade nós percebemos claramente então porque é que kardec faz a pergunta de número 10 do livro dos espíritos pode o homem sondar a natureza íntima de deus como pode o homem sondar a natureza íntima de deus nos espíritos responderam a ele não pois é um sentido que me falta não é não porque não pode não é um não dogmático é um não explicativo não porque é um sentido que me falta o que é o sentido que lhe falta é como se uma criança que está aprendendo as operações fundamentais do somar e subtrair nem ainda do multiplicar tá um pouco do dividir está aprendendo a somar nós queremos ensinar a essa criança assim de equações as equações os cálculos diferenciais e ela não entenderia o que faltava a base das operações fundamentais para chegar a raciocínios lógicos de matemática pura então é isso que os espíritos disseram a kardec quando ele quando eles responderam não é um sentido que eles falta como que ia dizer vocês podem sondar mas não conseguiram entender porque faltam no sentido e por essa resposta ter sido tão clara a casa é que faz a pergunta número 11 um dia o homem ver a deus porque ele perguntou se poderia né compreenderam penetrar na natureza aí chamado de deus sondar a natureza íntima de deus ea resposta foi não pois é um sentido que eles que me falta então e faz uma segunda pergunta perguntou o número 11 e ali ele vai dizer ele vai perguntar então um dia já que é um sentido que nos falta já que neste momento não é possível então pergunta um dia um dia o homem ver a deus e os espíritos respondem respondem dando inclusive as condições para isso diz assim quando não

sentido que nos falta já que neste momento não é possível então pergunta um dia um dia o homem ver a deus e os espíritos respondem respondem dando inclusive as condições para isso diz assim quando não mais estiver obscurecido pela matéria e pela sua perfeição o homem verá e compreender a deus e olha que coisa interessante um dia foi a pergunta e os caras respondem respondem quando um quando um dia indeferimento um quando quando for o momento certo e quando seria o momento certo ou quando será o momento certo quando não mais obscuro e sidos pela matéria e pela sua perfeição um homem verá e compreender a deus mostrando-nos que a medida que evoluímos e o conceito de deus o conceito nosso a respeito de deus também evolui quanto mais evoluímos mais a grandeza de deus se faz quando distantes de deus nós achamos que podemos explicar o quanto mais próximos mas percebemos a sua grandeza é como que olhar o nosso astro a nossa o nosso satélite a lua daqui da terra olhamos a lua distantes da lua mais ou menos 300 mil km de distância mas olhemos a lua e dizemos estou vendo a lua inteira olhando de longe eu a vejo inteira mas se eu me dirigir a ela quanto mais próximo dela eu chegar mais agora ela vai ficando e quando eu pousar nela e quando ali eu estiver eu conseguirei ver algumas algumas dezenas de quilômetros e não a lua toda assim é o nosso a nossa relação com deus quanto mais distantes mais nós explicamos quanto mais próximos mas nos sentimos menos mas explicar vamos é porque mais compreendemos e quanto mais se compreende menos explica mais se sente é isso que santo agostinho foi dizer se alguém me perguntaram se alguém se alguém lá dizendo e diz assim se ninguém me perguntar quem é deus ele usa o tempo quem se ninguém me perguntar quem é deus eu sei dizer mas se alguém me perguntar o que quem é eu já não sei dizer porque deus é uma experiência íntima deus o tio é um experiência pessoal os teus não é uma experiência exterior deus não tem endereços aqui ou acolá deus a minha experiência pessoal

u já não sei dizer porque deus é uma experiência íntima deus o tio é um experiência pessoal os teus não é uma experiência exterior deus não tem endereços aqui ou acolá deus a minha experiência pessoal o nosso somos os seres criados por ele fique trazemos em nós e o germe da perfeição que é deus trazemos em nós o estado latente por assim dizer uma característica uma essência de deus em nós trazemos é por isso que nós vemos lá no versículo 27 do capítulo primeiro do livro gênese do velho testamento eu e deus criou o homem homem e mulher os criou a imagem de deus nos criou à semelhança de deus estreou nesse versículo 27 o autor do genesis vai dizer que somos a imagem e semelhança de deus é um símbolo não há dúvida é simbólico é se nós olharmos o versículo o capítulo o salmo 82 o salmo 82 versículo 6 nós veremos lá escrito eu disse sois deuses instalando salmo 82 versículo 6 eu disse sois deuses o autor do salmo dizendo para todos nós que somos deuses com d minúsculo e jesus grafado no capítulo 10 do evangelho de joão no versículo 34 do capítulo 10 do evangelho de joão jesus traz esse salmo de volta traz esse salmo de volta mais tá em forma de pergunta jesus diz assim o salmista no escreveu sois deuses olha que coisa interessante jesus a parte do que os alma havia dito trás de uma forma de pergunta que transforma a frase em mais contundente o salmista não escreveu sois deuses como que quer dizer porque não sentes ou não agir como tal e aí começamos a perceber essa relação nossa com deus começamos a perceber que não vamos encontrar deus nos endereço os materiais não vamos encontrar deus nos endereços teológicos bom então onde encontraremos deus onde teremos esse endereço de deus o apóstolo paulo na sua carta primeiro aos coríntios no capítulo 3 salvingando o versículo 16 posso está enganado no capítulo 3 salvo engano e versículo 16 ele diz vossos templos de templo de deus e o espírito de deus habita em vós os vossos templo de deus e o espírito de deus habita em vós e já é o início onde está o endereço de

vo engano e versículo 16 ele diz vossos templos de templo de deus e o espírito de deus habita em vós os vossos templo de deus e o espírito de deus habita em vós e já é o início onde está o endereço de deus e é uma experiência pessoal é uma relação direta é um saber sem saber é porque se sente se o espírito de deus habita em vós no capítulo 3 da carta de paulo aos coríntios primeira carta aos coríntios salvo engano versículo 16 o sus templos de deus e o espírito de deus habita em vós e isso nos leva a nos leva o evangelho nos leva o capítulo 13 do evangelho de mateus e quando ali veremos em algumas parábolas seis paradas o que nós chamamos chamamos as por parábolas do reino porque parábolas do reino é porque lá jesus vai dizer em seis parábolas e onde está o reino de deus só que conversando com pessoas diferentes ele contava parábolas diferentes mas contava a mesma coisa não da mesma maneira mas na mesma coisa ele contava porque todas as parábolas começam assim o reino de deus é semelhante a em todas elas o reino de deus é semelhante ar e aí dependia a sequência da frase dependia de com quem ele estava conversando conversando com pescadores ele disse o reino de deus é semelhante a um homem que foi ao mar e jogou a rede e pescou peixes grandes e pequenos ea parábola segue e quando ele conversava com agricultores ele disse o reino de deus é semelhante a um homem que semeou a boa semente e a noite veio o inimigo e semeou joio e segue a parábola e ainda com agricultores ele disse o reino de deus é semelhante a uma semente de mostarda que o homem pegou e as e-mail e segue a palavra e ele conversava com comerciante com comerciantes e ele disse o reino de deus é semelhante a um comerciante que encontrou uma pérola que foi em busca de uma pérola e a encontrando a vendeu tudo que tinha e comprou aquela pérola tô falando ainda com comerciantes o reino de deus é semelhante a um homem que encontrou um tesouro enterrado em um campo e sabendo o valor daquele tesouro vendeu tudo que tinha e comprou aquele

pérola tô falando ainda com comerciantes o reino de deus é semelhante a um homem que encontrou um tesouro enterrado em um campo e sabendo o valor daquele tesouro vendeu tudo que tinha e comprou aquele campo tá começando com as donas de casa e os mulheres ele disse o reino de deus é semelhante a uma mulher que fez a massa colocou três medidas de farinha uma medida de fermento e o fermento lêveda a massa e a massa cresceu 66 para comparações sem parábolas falando a mesma coisa o reino de deus e o que nós temos em comum nessa seis parábolas no ensino que jesus trouxe o que há em comum que une essas seis parábolas e onde se pesca um peixe dentro da água onde se semeia uma semente dentro do suco e onde se encontra uma outra é uma pérola dentro de uma bosta e onde estava o tesouro dentro do campo e onde o fermento age dentro da massa na seis parábolas dentro dentro dentro dentro dentro e dentro o que nós temos em comum com essas nessas parábolas interiorização interiorização e arremata jesus o reino de deus não vem com aparência as exteriores pois o reino de deus está dentro de vós o reino de deus está dentro de vós ou em outras traduções entre vós no meio perigoso e o reino de deus está dentro de vós o apóstolo paulo foi dizer o espírito de deus habita em vós o reino de deus está dentro de vós e a6 parábolas jesus foram nos mostrando onde estava o reino de deus dentro de nós e se o reino de deus está dentro de nós e onde encontramos o endereço de deus é uma viagem interior de dentro de nós questão 621 do livro dos espíritos onde está escrita a lei de deus e qual foi a resposta na consciência e onde está escrita a lei de deus e os espíritos poderiam de responder de uma forma teológica que poderiam dizer está nos velho testamento novo testamento natural pode se poderia ter respondido está no em xing no zend avesta no livro das mutações no bhagavad guita no livro tibetano do viver e morrer no livro dos espíritos não e me disseram que a lei de deus está escrita na nossa consciência

está no em xing no zend avesta no livro das mutações no bhagavad guita no livro tibetano do viver e morrer no livro dos espíritos não e me disseram que a lei de deus está escrita na nossa consciência e quando jesus foi nos ensinar a conversar com deus que ele preferiu chamar orar quando jesus foi nos ensinar a orar e como ele nos ensinou e tu quando orares não faças como fazem os fariseus que oram em pé nas praças ou na sinagoga para serem vistos pelos homens tu quando orares entra no teu quarto fecha a porta e em silêncio ora a teu pai que está nos céus entra no teu quarto e entra no teu quarto íntimo teu quarto não é qualquer quarto teu pronome possessivo entra no teu quarto entrar na tua consciência fecha a porta ou seja análise por dentro não olhe mais no exterior a porta é o limite o limite entre em mim e no muito olhe para você fecha a porta e em silêncio ou seja já consciência calma e isso é branda ora a teu pai que está nos céus e o pai que tudo vê em secreto te recompensará tudo vê em secreto porque ele ver o âmago ele ver o último ele nos ver porque é porque está em nós a estrutura da lei de deus e onde está então o endereço de deus o perigoso dentro de nós de dentro de nós trazemos tudo potencial evolutivo que nos foi conferido por deus a questão número um diz que deus é inteligência suprema a suprema o que é supremo que está acima citada acima é porque existe algo que está abaixo porque se não fosse assim a resposta dos espíritos seria deus da inteligência única do universo mas eles não responderam deus é inteligência única do universo o pênis responderam deus é a inteligência suprema do universo ou seja e as outras inteligências as que estão ali suprima das a questão 76 do livro dos espíritos que definição pode-se dar dos espíritos são os seres inteligentes da criação que definição pode-se dar dos espíritos são os seres inteligentes da criação a criação o criador é a inteligência as criaturas inteligentes inteligência substantivo inteligente adjetivo em deus

riação que definição pode-se dar dos espíritos são os seres inteligentes da criação a criação o criador é a inteligência as criaturas inteligentes inteligência substantivo inteligente adjetivo em deus ou seja deus é o substantivo deus é a inteligência e nós possuímos a qualidade advinda do substantivo a qualidade da inteligência é inteligente então deus colocou em nós a qualidade ea de vinda dele deus é a inteligência o que é um adjetivo um derivado do sul do substantivo o substantivo e ativa dele se saiu de gentil bondoso é o adjetivo de bondade vejam bondade bondoso então inteligente vem da inteligência então nós trazemos em nós a qualidade de vila inteligência em deus é a perfeição e inteligentes em nós é a perfectibilidade o que é perfectibilidade capacidade de se aperfeiçoar isso é perfectibilidade e porque nós temos a capacidade de nos aperfeiçoar porque deus colocou em nós essa possibilidade essa sua qualidade então deus não nos fez em perfeitos ah e não nos fez perfeitos mas não ser perfeito não significa ser imperfeito não ser perfeito é não ser perfeito imperfeito é negar a perfeição prefixo.tim o que significa o prefixo in negação então quando eu me digo eu digo imperfeito é que eu estou negando a perfeição então nós não somos imperfeitos nós nos fazemos de imperfeitos negando a prefeito de habilidade quando negamos nossa capacidade evolutiva oi e o onde encontramos isso que estão 115 do livros espíritas deus nos criou simples e ignorantes e o aspecto evolutivo questão 116 do livro dos espíritos quando dizem todos os espíritos evoluíram por quê pergunta se a aos espíritos haverá espíritos que permanecerão para sempre nas camadas inferiores da evolução e os espíritos respondem não todos os espíritos evoluíram e porque todos evoluiremos porque trazemos o impulso da evolução a prefeito de habilidade a inteligência que nos fez inteligentes onde está então o endereço de deus em nós somos templo de deus o espírito de deus habita em nós a prefeito de habilidade o reino de deus

prefeito de habilidade a inteligência que nos fez inteligentes onde está então o endereço de deus em nós somos templo de deus o espírito de deus habita em nós a prefeito de habilidade o reino de deus está dentro de vós é aonde encontramos então a deus e na consciência daí entendemos o porquê da força a contundência boa da questão 919 no livro dos espíritos quando ali kardec pergunta qual o meio prático e eficaz para se vencer na vida e resistir o arrebatamento do mal a e os e o espírito santo agostinho responde um sábio da antiguidade já volo disse conhece-te a ti mesmo como que nos convidando a uma viagem interior em busca de nós mesmos e ao nos encontrarmos encontrar elas deus deus em nós deus na potencialidade evolutiva que nós temos deus no impulso evolutivo que nós temos deus na perfectibilidade que nos colocou nos criou simples e ignorantes mas com toda a potencialidade evolutiva a questão 115 e até a 122 também no livro dos espíritos aí está o endereço de deus não mais não mais no monte sinai não mais no tabernáculo não mais no tempo não mais no monte gerizim é mas por ser espinho de verdade se o espírito de deus conforme paulo habita em nós temos as ser de deus daí entendemos a sexta bem-aventurança lá do capítulo 5 de mateus bem-aventurados os puros de coração porque verão a deus bem-aventurados os puros de coração questão do meu 11 ver a deus bem aventurados os puros de coração quando quando pela sua perfeição e não mais obscurecido pela matéria puros de coração verão a deus e como se ver deus e como se vê deus ou como ver deus a prece de cáritas que todos os espíritos por assim dizer conhecemos como ela se encerra e como é o último último momento da prece de cáritas fazer de nossas almas o espelho no qual refletirá a vossa divina e imagem vejamos a frase dizendo adeus fazer de nossas almas o espelho quem são os espelhos nós fazer de nossas almas o espelho onde se refletirá a vossa divina e imagem os espelhos somos nós e a imagem refletida nesse espelho que somos

us fazer de nossas almas o espelho quem são os espelhos nós fazer de nossas almas o espelho onde se refletirá a vossa divina e imagem os espelhos somos nós e a imagem refletida nesse espelho que somos nós deus mas somos puro de coração enxerga deus nas pessoas só um puro de coração entendeu que o endereço de deus dentro de nós o e pra encerrar peço licença não tem o hábito mas peço licença para fazer uma leitura um poema e eu não sou um um declamador de poemas mais um poema escrito por josé cardoso soares cardoso na década de 70 ele escreveu esse poema e o poema diz onde está deus e esse belíssimo poeta espírita josé soares cardoso diz assim onde está deus pergunta o cientista ninguém ouviu jamais quem ele é responde às pressas o materialista deus é somente uma invenção da fé o pensador dirá sensatamente não vejo deus mas sinto que ele existe a natureza mostra claramente em que o poder de deus consiste mas o poeta dirá com segurança de quem afirma porque tem oi isa eu vejo o deus do sorriso da criança eu vejo deus na luz da natureza e contemplou deus brilhando nas estrelas no olhar das mães fitando os filhos seus nas noites de luar claras e belas que em todo pulsa o coração de deus eu vejo deus nas flores e nos prados nos astros a rolar pelo infinito escuta o deus na voz dos namorados em sinto deus nas lágrimas do aflito percebo deus na frase que perdoa contemplou deus na mão que acaricia escuto deus na criatura boa eu sinto deus na paz e na alegria e eu vejo deus enfim por toda a parte que é tudo fala dos poderes seus descubra o deus nas expressões da arte no harbor dos homens também sinto deus mas onde eu sinto deus com mais beleza na sua mais sublime e vibração não é no coração da natureza é dentro do meu próprio coração aí está o endereço de deus dentro de nós mesmos criaturas divinas que somos roubados para a eternidade na evolução no destino de deus muito obrigado mais uma vez pelo convite que me foi feito e foi feito uma alegria poder estar com vocês obrigado a

criaturas divinas que somos roubados para a eternidade na evolução no destino de deus muito obrigado mais uma vez pelo convite que me foi feito e foi feito uma alegria poder estar com vocês obrigado a vocês pela paciência de me ouvir pelo carinho de me receber por tudo isso deus diz pa pa e aí e a gratidão é nossa simão pedro amo muito obrigada por ter aceito o convite vimos a sua agenda sempre lotada mas realmente foi um presente as nossas aulas eu acho que juntos podemos rever o endereço de deus o que a gente possa o meio essas reflexões filosofia pura isso muito bonito né onde você sabe onde está o caminho correto sem nenhuma dor muito obrigada se não ter e que você possa estar muitas vezes conosco esse se coronavírus teve oportunizou né essa esse contato mais frequente porque possibilita estarmos juntos em a distância das viagens que tem então muito obrigada meu querido e você possa nos ajudar a refletir muitas vezes mais deixa aqui para suas lá sinais né agradecer agradecer todos vocês agradecer por esse carinho tão grande não é um carinho que eu não faço jus e aí ele não faça por merecer e agradeço de coração não agradeço minhas mulher aqui em minas a gente sempre disse que o agradecimento quando é muito grande a gente não consegue exteriorizar a gente diz deus lhe pague então deus lhe pague e sim meus pais para todos vocês por esse carinho por essa atenção obrigado mesmo meu querido deus lhe pague muito bom meus amigos tivemos aqui uma noite muito reflexiva para todos nós né mas temos mais ainda neste domingo agora nós vamos ter um início da nossa com gêmeas que será virtual e no primeiro momento as 16 horas né vocês podem depois de entrar no nosso obtendo o canal nos 7 a 16 horas nós teremos um a abertura e uma reflexão do tempo como jesus não precisa primeiro momento estamos todos convidados bem horinha encontro de jovens com genes é uma confraternização da juventude de espíritas então jovem os jovens um pouco mais velho que quiserem participar estamos todos convidados mas no outro

idados bem horinha encontro de jovens com genes é uma confraternização da juventude de espíritas então jovem os jovens um pouco mais velho que quiserem participar estamos todos convidados mas no outro sábado dando este depois de amanhã o outro no dia vinte e dois nós vamos ser um é binário um é binário na área do estudo do espiritismo então o tema uma nova visão sobre como estudar o espiritismo vai ser 22 de agosto um sábado horário de mato grosso do sul das 14:30 bom 7:30 este webinar a destinado a todos os espíritas mas especialmente aos coordenadores aos pacificadores aqueles que trabalham na área de estudo então as meninas né é e a nossa diretora da área é a júlia maria júlia que foi nossa presidente as meninas vão estar conosco neste sábado apresentando essa nova visão os novos documentos orientadores estamos todos convidados façam a sua inscrição né então te esperamos quinta-feira que vem com o severino celestino onde ele falará conosco sobre o tema brilhe a vossa luz uma sequência depois de rever o endereço de deus vamos então e ver também como fazer brilhar a nossa deus um abraço meus amigos que jesus nos ilumine uma vez mais e que tenhamos uma semana bastante profícua de trabalho no bem de reflexões e de alta iluminação um beijo e até quinta que vem