Não Acrediteis Em Todos Os Espíritos - Heber C. Oliveira - 14/03/2016

Acompanhe agora mais um tema doutrinário do Evangelho de Jesus. Prezados irmãos e irmãs, companheiros de Ideal Espírita, que a paz do Senhor continue nos envolvendo a todos nesta noite em que teremos a oportunidade de tecermos algumas considerações e refletirmos a respeito do Evangelho Segundo o Espiritismo no seu capítulo de número 21, cujo título é: Haverá falsos Cristos e falsos profetas. Dr. Cildo começou na última segunda-feira o estudo desse capítulo falando sobre a primeira lição, conhece a árvore pelo fruto. E hoje nós temos que falar aqui sobre não acrediteis em todos os espíritos. E na introdução desse desse texto que é de Kardec, já que não é assinado por nenhum espírito, ele traz uma passagem narrada do Novo Testamento do apóstolo João, do dizendo: "Meus bem amados, não acrediteis em qualquer espírito, mas examinai se os espíritos são de Deus, pois surgirão muitos falsos profetas no mundo." Está na epístola primeira de João, capítulo 4, versículo 1. E logo após vem as considerações de Kardec no Novo Testamento que foi lido aqui. Nós encontramos uma palestra de um palestrante do Nordeste de nome Hugo Mendonça, em que ele narra uma história interessante. conta ele que na região do Recife, Pernambuco, na região periférica de Recife, da grande Recife, surgiu lá uma notícia de que Jesus estava dando comunicação em um centro espírita e isso começou a repercutir muito naquela cidade, aquela localidade. É algo realmente que causa comoção, não é verdade? Ora, Jesus dando comunicação psicofônica. Para quem não é muito afeito ainda aos termos espíritas, sempre haverá um visitante ou uma pessoa iniciante. O médium psicofônico é aquele que através dele o espírito fala. Então o espírito incorpora no médium, né? irradia-se para o médium e fala através dele. Então, o médium funciona apenas como uma caixa de som, como um instrumento, reproduzindo a voz e a palavra do espírito. Essa é a psicofonia, né? Dentro do psiquente fono, fala. Então, a fala sendo influenciada diretamente pela mente do

o uma caixa de som, como um instrumento, reproduzindo a voz e a palavra do espírito. Essa é a psicofonia, né? Dentro do psiquente fono, fala. Então, a fala sendo influenciada diretamente pela mente do médium através do espírito. Então, Jesus estaria ali falando diretamente com as pessoas através de um médium. Isso gerou uma repercussão muito grande. Imagina a fila que fez lá no centro das pessoas que iam até ali para ouvir diretamente de Jesus algum ensinamento. Isso chegou até os ouvidos da Federação Pernambucana, né, Federação Espírita de Pernambuco. E eles ficaram assim, né, evidentemente mais com dois pés atrás do que um só, mas resolveram, segundo conta esse palestrante Hugo Mendonça, mandar até lá, né, de forma disfarçada um espião, digamos assim, alguém em nome da federação para ver de perto aquilo, né, o que que aquele espírito estava falando, aquele que se dizia Jesus, o que que as pessoas iam até ali em busca de o ensinamento que eles estavam recebendo. E ele foi e quando ele chega ali, ele já se depara com uma multidão enorme de pessoas que acorriam até aquele centro espírita, imagina muita gente mesmo para ouvir de Jesus. E ele se colocou na fila como a grande maioria que estava ali e aguardou a sua vez de ser atendido. Até que chega a sua vez, ele se coloca de frente ao médium que estaria, né, em tese incorporando Jesus para dele ouvir alguma coisa. E quando ele estava em frente ao médium, ele já foi perguntando logo, perguntou: "Mas escuta, meu irmão, você de fato é Jesus de Nazaré? É você, Jesus de Nazaré, como se tem dito. E diz que o médium, né, o espírito através do médium falou: "Ah, pois homem, eu sou Jesus ali do Pinga, que é uma região lá do Recife. Desencarnei até há pouco tempo, mas eu gosto muito dessa sessão de descarrego." Assim, ele se referiu às reuniões mediúnicas da casa, né? E o pessoal começou a fazer pergunta para mim, eu fui achando aquilo uma coisa boa e tô até aí. Mas não sou esse Jesus de Nazaré, não. Eu sou Jesus lá do Pinga. É

u às reuniões mediúnicas da casa, né? E o pessoal começou a fazer pergunta para mim, eu fui achando aquilo uma coisa boa e tô até aí. Mas não sou esse Jesus de Nazaré, não. Eu sou Jesus lá do Pinga. É como se fala, eu sou Jesus ali do senador Canedo, Jesus ali da Trindade, alguma coisa assim. E evidentemente que aí ficou claro que de fato naquele centro espírita estava um espírito de nome Jesus. E aí não mentiu. De fato, na última encarnação ele se chamou Jesus. Os nomes são importantes. Disse que os nomes têm uma musicalidade, tem uma carga energética. Eu, de certa forma, até acredito nisso, mas não vem ao caso falar sobre isso aqui agora, mas também imaginar que o nome exclusivamente vai formar o caráter de alguém, sobretudo, né, um nome tão forte como esse de Jesus. Existem muitos que se têm esse nome de Jesus aí e que cometem atrocidades porque só o nome não vai resolver. Então, essa pequena história já nos revela o quanto de engodos podem existir, o quanto eh de mentiras podem existir se nós formos tão somente considerar aquilo que as pessoas dizem ser, aquilo que as pessoas aparentam ser. O mesmo palestrante narra uma experiência muito interessante feita por uma universidade que convidou um palestrante para fazer a mesma palestra em dias diferentes na mesma universidade. E esse palestrante deveria estar trajado com a mesma roupa e fazer a idêntica palestra em dias diferentes para uma turma de alunos num dia e para uma turma de alunos no outro dia. A primeira turma A e a segunda a turma B. O mesmo palestrante, a mesma roupa, a mesma palestra. Para a primeira turma, ele foi apresentado como um doutor num determinado ramo de conhecimento. Para a outra turma, ele foi apresentado como o aluno de uma outra universidade que estava apresentando um tema objeto de uma monografia que ele havia escrito naquela outra faculdade. O tema era o mesmo, mas para uns a plateia ouviria um doutor e a outra plateia ouviria um aluno, como eles de uma outra faculdade. E depois das palestras proferidas em dias diferentes,

utra faculdade. O tema era o mesmo, mas para uns a plateia ouviria um doutor e a outra plateia ouviria um aluno, como eles de uma outra faculdade. E depois das palestras proferidas em dias diferentes, algumas perguntas foram feitas. A turma A achou a palestra a mesma, muito enriquecedora, muito profunda, que acrescentou muito a eles. A turma B não gostou tanto assim da palestra. A turma A, ao ser pedida para descrever mais ou menos fisicamente o palestrante, de um modo geral, ele ficou 10 cm em média mais alto do que a turma B ao descrevê-lo fisicamente. Resultado da experiência. As pessoas são julgadas não por aquilo que elas contêm na sua essência, mas sobretudo por aquilo que elas aparentam ser. Essa é uma realidade do mundo em que nós vivemos. A aparência tem um peso que nós, né, não imaginamos ou até imaginamos e já sentimos talvez na pele essa mesma realidade. O que é que isso tem a ver com o tema aqui do Evangelho? Haverá falsos Cristos e falsos profetas. Não acrediteis em todos os espíritos, meus irmãos. O espiritismo ele se pauta principalmente e até foi objeto da minha última oportunidade aqui falando a vocês sobre a questão da fé, mas de uma fé fundamentada na razão, não apenas na emoção, ou o que se chama na doutrina espírita de fé raciocinada, fé refletida. Então, é exatamente esse grande aspecto do espiritismo. É uma religião, é uma filosofia, é uma ciência nos seus três aspectos, mas que pauta principalmente pela razão. E o Espiritismo nos trouxe muitas informações. O Espiritismo é um pouco diferente das demais religiões, porque ele nos conclama muito a estudar. Não que as outras não estudem, mas o espiritismo nos conclama muito a isso. Tanto que é um dos primados do espiritismo. Kardec é o Kardec falou, né? Espíritos, amai-vos, né? Eis o primeiro mandamento e instruí-vos, eis o segundo. Está lá na na obra básica do Espiritismo, o amor acima de tudo. E depois a instrução. Por quê? para que nós não sejamos eh vítimas de engodos, de mentiras, para que a gente possa avaliar uma pessoa,

. Está lá na na obra básica do Espiritismo, o amor acima de tudo. E depois a instrução. Por quê? para que nós não sejamos eh vítimas de engodos, de mentiras, para que a gente possa avaliar uma pessoa, uma situação, um espírito, não pela aparência dele, não por quem ele diz que é, e sim pela essência do seu ensinamento. E aqui está também a lição. Pelo fruto reconhece-se a árvore. Ora, se o espírito se apresenta numa casa, como o exemplo aí, Hilário, né, de alguém dizendo: "Eu sou Jesus". Talvez ele nem tenha dito que era Jesus de Nazaré, mas as pessoas são tão carentes, mas tão carentes, que elas quiseram acreditar que ele era Jesus de Nazaré. Ele até não disse que era Jesus de Nazaré, muito embora percebeu que elas estavam achando que ele era Jesus de Nazaré. e enquanto pôde se divertiu à custas da carência mais ignorância das pessoas. Essa é uma fórmula perigosa. Carência mais ignorância. O carente, ignorante, ele é conduzido por alguém que quer dominá-lo, subjulgá-lo emocional e mentalmente para onde a pessoa quiser. Aliás, muitas religiões se fundaram com o conhecimento dessa verdade. Achar pessoa carente não é difícil. A maioria de nós tem carências. A maioria de nós, se começar a conversar começa a chorar. Quase todos, quase todos nós somos frágeis, muito frágeis. Achar a pessoa ignorante não precisa andar muito também, porque a maioria de nós é preguiçoso, é indolente mesmo. Não lemos muito, não estudamos muito. Quando eu digo isso, não é só espiritismo, não, de um modo geral, é da nossa condição evolutiva. Somos seres ainda muito preguiçosos. Se fosse o contrário, estaríamos aí alçando voos muito mais altos em mundos muito mais elevados do que esse. Maravilhoso mundo, inclusive que nos abriga. Mas há coisa melhor por aí, embora haja pior também. O fato é que nós somos ao mesmo tempo carentes e ignorantes. Então não é difícil sermos enganados como aquele povo foi lá no Recife. Como as pessoas que ouviram a palestra e não valorizando o conteúdo, mas a aparência ficaram mais atraídas por

tes e ignorantes. Então não é difícil sermos enganados como aquele povo foi lá no Recife. Como as pessoas que ouviram a palestra e não valorizando o conteúdo, mas a aparência ficaram mais atraídas por ouvir a palestra do doutor do que ouvir a palestra do aluno. Mas a palestra era idêntica, era a mesma. A atenção das pessoas é que mudou. Então isso, meus irmãos, vem para dentro da casa espírita. Os espíritos quando querem enganar, e isso está nas obras básicas, eles podem fazer isso e não terão dificuldade quando encontrarem um grupo desqualificado, despreparado para fazer essas avaliações. E para piorar um pouco, olha, carente, mais ignorante, mais vaidoso, e isso também não é difícil de achar. Uma pessoa carente, ignorante e vaidosa é quase todo mundo aqui. Eu sou o primeiro a da fila. Quem quiser venha após mim. Não tô falando para ninguém, não. Tô falando para mim primeiro. Então, ó, carente, ignorante e vaidoso. Aí o espírito chega, se apresenta com um título importante e as pessoas começam a acreditar, principalmente quando ele diz até pro médium, olha, você é especial e você foi escolhido. E antes de refletir sobre se aquilo tudo é importante e verdadeiro, o médium é levado pela vaidade. O grupo às vezes não é o não é só o médium, né, Márcia? É o grupo inteiro. Nós temos inúmeros casos de não é de fascinação, que é uma forma de obsessão sobre uma pessoa, não sobre um grupo inteiro que é levado pela ignorância, pela carência, pelo orgulho, pela vaidade e não se chega a lugar nenhum. O espiritismo nos ensina a questionarmos tudo. Nós nunca podemos nos esquecer, meus irmãos, e eu falei isso na última, no último mês aqui, que nós somos seguidores de uma doutrina codificada por alguém que a primeira palavra que ele deu para as informações que lhe foram trazidas de fenômenos foi duvido, não acredito, não creio. Foi o que Kardec fez, mas ele não era um ignorante que não, eu não sei, não quero saber e tem raiva de quem sabe. Tem gente que fala assim, né? Esse vai continuar sem

duvido, não acredito, não creio. Foi o que Kardec fez, mas ele não era um ignorante que não, eu não sei, não quero saber e tem raiva de quem sabe. Tem gente que fala assim, né? Esse vai continuar sem saber eternamente. Não, não sei, mas eu quero saber. Não tenho raiva de quem sabe, quero aprender, mas até então não sei, não acredito. Vou ver. Ele foi, descobriu, codificou, ensinou. Tá aí. Estamos hoje estudando. Porque ele filtrou muita coisa. Quando nós pegamos hoje a obra de Kardec pronta, codificada, nós não temos noção de quantas e quantas horas, dias, meses, anos, ele se dedicou a selecionar inúmeras manifestações, comunicações, mensagens psicográficas, psicofônicas para codificar, organizar muita coisa ele descartou. Outras vezes aproveitou, organizou, sistematizou, porque ele tinha um compromisso de não trazer uma coisa ruim para nós. Imagina a responsabilidade, né, por mais orientado que Kardec estivesse, de filtrar, dizer isso, aqui serve. Olha só, um critério humano, ainda que por inspiração espiritual, mas um critério humano dele. Por isso é que ele tinha tanto preparo. Ele não não aconteceu por acaso. Ele com mais de 50 anos de idade foi conhecer esse fenômeno, um homem pronto, maduro, um cientista, um pensador, uma pessoa de ciência. E ele teve esse papel de separar. Olha a responsabilidade. O fato é que com o espiritismo nós aprendemos a fazer isso. Então às vezes assim, ó, em tal centro espírita, o espírito de Bezerra de Menezes tá comunicando. É quem falou, a gente não tem identidade de espírito. A gente tá com dúvida aqui na terra, fulano se fala que é fulano, você vai ver, ela apresenta identidade. Se apertar muito, ela é falsa ou não? Não tem pessoas aí que se passam pelo outro. Mas aí você tem como você impressão digital da pessoa compara, você chega à conclusão que realmente aquela identidade é verdadeira, que aquela pessoa é da identidade ou não. A gente tem meios aqui na terra. Agora no mundo espiritual um pouco mais difícil. Se não tiver essa sensibilidade, esse

lmente aquela identidade é verdadeira, que aquela pessoa é da identidade ou não. A gente tem meios aqui na terra. Agora no mundo espiritual um pouco mais difícil. Se não tiver essa sensibilidade, esse critério e principalmente esse estudo para rejeitar certas informações que não são verdadeiras, a gente vai ficar o quê? Só na aparência. Os espíritos podem manipular, meus irmãos, segundo nos ensinam os espíritos também, o chamado fluido cósmico universal, que é a energia primeira do universo. Está lá no livro dos Espelhos, está no livro A Gênesis, muito bem explicado. Não temos tempo para falar disso. Anota aí, fluido cósmico universal. O que que é isso, né? é a matéria primária do universo. E os espíritos nos ensinam que é possível manipular essa energia e moldar corpo perespiritual de acordo com o ambiente que o espírito está. Há espíritos que fazem isso. Então ele pode se apresentar para um médium como mulher, como homem, como jovem, como velho, até com formas mistas de homem e animal. Isso é manipulação de uma energia que está aí. É como um barro que você modela. E às vezes os espíritos modelam imagens para se fazerem apresentar de uma forma que seja interessante, às vezes até de boa fé para aquele espírito. Outras vezes não. Tirando proveito. Tirando proveito da ignorância. Um exemplo de moldar perespírito de boa fé nós temos no livro nosso lar. Quando a mãe de André Luiz vem até ele, ela estava habitando uma esfera muito superior à dele. Ela não, ele não podia ir até onde ela estava. Ela que teve que vir até ele. E ela se apresentou de uma maneira que ele a identificou como a mãe dele da última existência física, a imagem dela. Ela já não tinha mais aquela imagem. Por quê? no seu padrão vibratório, energético, evolutivo, ela já tinha plasmado uma outra imagem, não aquela. Mas se ela viesse até ele com aquela imagem de hoje, ele não a reconheceria, porque ele estava esperando ver a imagem da mãe dele e foi o que ele viu. Então, essa é uma forma de se moldar esse perespírito e dar a

iesse até ele com aquela imagem de hoje, ele não a reconheceria, porque ele estava esperando ver a imagem da mãe dele e foi o que ele viu. Então, essa é uma forma de se moldar esse perespírito e dar a ele uma forma que se possa ser conhecida. Mas às vezes é o contrário. O espírito vem e adota uma forma que ele sabe que as pessoas que estão ali imaginam que o espírito que ele vai dizer que ele é tem aquela aparência. Então, bezerra, todo mundo tem uma imagem de bezerra já na sua fase já de decrepitude de quando ele desencarnou. Mais velho, gordinho, barba branca, parcialmente calvo, com um pouco de cabelo branco nas laterais e tal. Agora essa imagem é uma imagem comum. Muita gente pode ter essa imagem. Nem todo homem mais velho, um pouco gordinho, de cabeça branca e um pouco calvo, necessariamente é Bezerra de Menezes. Não aquele médium, aquele espírita, aquele médico, aquele político, aquele homem de bem que viveu na terra e continua trabalhando para o Cristo agora no mundo espiritual. Se ele se apresenta, um espírito, toma aquela forma e não é tão difícil assim, e diz ao grupo: "Eu sou Bezerra". E as pessoas vão seguir imediatamente sem questionar nada, é um perigo. Não creais, tá aqui, ó, tá no Evangelho. Não creais em todos os espíritos, tá? A advertência de João. Primeiro verificais se ele é de Deus. E de que forma você faz isso? E aí você vai perceber no livro dos médiuns também tem várias formas de se identificar. Quem é médium, já estudou o livro dos médiuns, sabe disso. São os caracteres morais da pessoa, é o tipo de verdade que ele ensina, é o que que ele tá disposto a ensinar para ver se é compatível com a figura que nós sabemos que Bezerra de Menezes tinha. Outras vezes fala: "A André Luiz, ouvi André Luiz entrando aqui, diz: "O médico vidente", mas como é que você sabe que é André Luiz? Ah, um homem magro, aparente, 40 e poucos anos, bigode, expressão forte. Mas então, todo mundo com essa aparência é André Luiz, o mesmo André Luiz lá da literatura espírita.

ocê sabe que é André Luiz? Ah, um homem magro, aparente, 40 e poucos anos, bigode, expressão forte. Mas então, todo mundo com essa aparência é André Luiz, o mesmo André Luiz lá da literatura espírita. Também temos que analisar o que ele está ensinando, o que ele está trazendo para saber se é compatível. Se não for, é melhor descartar e é melhor a gente rejeitar 10 verdades que aceitar uma mentira. Porque a verdade, se eu rejeito ela hoje, de uma forma ou de outra, ela vai bater na minha porta de novo, porque a verdade é perene. A verdade é eterna, a verdade é inexorável, indestrutível, porque a verdade é, entenderam? Agora, a mentira é perigosa, porque através de uma mentira, eu posso levar a minha vida para um buraco. Eu posso criar tragédia pessoal e para outras pessoas. A mentira destrói. A mentira é perversa. Então é melhor às vezes rejeita a verdade, depois ela volta, recusa. A mentira é perigosa. Então por isso a advertência. Nós temos nos dias de hoje, quem nunca viu pela TV, né, alguém que se diz ser o Cristo é o de Henry. Todo mundo já viu nos programas de TV Pânico na TV e outros programas de TV, programas de auditório. Ele vai entrevista no J Soares, se apresenta de túnica, porque ele afirma, né? Tem seguidores. O Maradona tem uma igreja na Argentina, igreja maradoniana. As pessoas tm ele como Deus na tem a igreja, não foi ele que fundou. Fundaram usando o nome dele, a imagem dele e seguem. Então, fundar a igreja não é coisa difícil. Agora, aonde está a essência desse ensinamento? Alguém poderia ficar, mas será que o Henry, o Henry, esse personagem aí, será que não é Jesus, o Jesus de Nazaré? Conversa com ele 5 minutos para ver que não. Não precisa muito. Não precisa conhecer muito Jesus. A gente não sabe muito quem Jesus é, mas a gente sabe por exclusão quem ele não pode ser. Você percebe a diferença? Saber tudo que Jesus é não dá. Por quê? O o finito, que somos nós não pode compreender o infinito que para nossa condição é Jesus. Jesus tá num patamar tão elevado assim: "Eu entendi Jesus".

iferença? Saber tudo que Jesus é não dá. Por quê? O o finito, que somos nós não pode compreender o infinito que para nossa condição é Jesus. Jesus tá num patamar tão elevado assim: "Eu entendi Jesus". Não, não fala isso. Não entendeu? Não, não tem jeito. Não cabe dentro de você. Entendeu? Não cabe dentro de você o que Jesus é. Você tem flashes, noções. Então você sabe o que que ele não é. Então, alguém que se apresenta como Jesus não pode falar de ódio, falar de violência, falar de discriminação, essas coisas. A gente sabe que isso não é dele. Agora, o que ele é plenamente, aí tá difícil, né? Se a gente pudesse compreender Jesus, a gente viveria plenamente o que ele ensina. A gente não vive, é porque a gente não compreende, a gente tem noções, ideias, mas a essência de Jesus é insondável. Jesus é um espírito puro há mais de 5 bilhões de anos. Nós nunca podemos esquecer isso. Jesus é um espírito puro há mais de 5 bilhões de anos. Você tem ideia de que é 5 bilhões de anos? Não, eu também não tenho. Por que tá falando 5 bilhões? Porque Emmanuel fala que ele presidiu a formação da Terra, que a formação da Terra pela ciência tem em torno de 4 bilhões e meio de anos a 5 bilhões de anos. Então eu pego a informação da ciência com a informação de Emanuel, que não são incompatíveis. Aliás, a ciência vem confirmando o espiritismo. Eu chego à conclusão, então, que se ele presidiu a formação da Terra nessa época recuada, ele é puro a 5 bilhões de anos. Então, esse é um espírito que eu vou falar. Eu entendo Jesus? Não, eu não entendo. Eu tô tentando entender por enquanto minha esposa, meu filho, meus amigos, meu vizinho e não tô dando conta. Ora, eu não consegui entender meu meu vizinho, mas eu entendo Jesus. Jesus é mais raso do que o meu vizinho. Na verdade, não entendi nem a mim mesmo. Conheça-te a ti mesmo. Não me conheço. Então, meus irmãos, essa questão de acreditar em tudo que nos falam é muito perigosa. Nós devemos estar atentos a tudo, voltados a aprender, aberto para

m mesmo. Conheça-te a ti mesmo. Não me conheço. Então, meus irmãos, essa questão de acreditar em tudo que nos falam é muito perigosa. Nós devemos estar atentos a tudo, voltados a aprender, aberto para aprender. Não é ser fechado, não. Quero aprender, mas buscar saber quem vai trazer esse ensinamento para você. Seja na vida, principalmente no centro espírita. Tem muito centro espírita que não dá um passo se não falar com o guia do centro. Guia, nada contra o guia. Mas acontece que o guia maior do espiritismo chama-se evangelho, chama-se o livro dos espíritos, que não estão aqui, mas tem a Gênese também, livro dos médiuns, céu e inferno, que são as cinco obras básicas do espiritismo, e outras tantas. Só o Chico foram 450 obras que ele psicografou, muito idôneas. Você fica procurando falha ali, você não encontra. Então esse é o guia, não é verdade? Nada contra o espírito. Ah, eu dou uma orientação, desde que você possa até conferir o que ele está falando com o que você leu. Nada demais. Olha, senhor guia, o senhor falou esse negócio aí, mas tem alguma coisa aqui, de repente ele vai te ajudar a entender. Você tá entendendo errado? Ou então, olha, cuidado com esse guia, hein? Não é verdade? O maior guia que nós temos primeiro é Jesus. Esse é o nosso guia. O restante é tudo com adjuvante, todos. indistintamente o mestre é ele. Depois tem as obras e eu vou seguindo. O espiritismo não é assim muito engessado, não sabe como é que é. Por isso é que você vai num centro, tem um centro que tem um uma forma, o outro tem outro, muda. Não é tudo igualzinho, não é bem padrão, né? Tem gente que deixa a luz acesa, outro apaga a luz. Tem cento que o pessoal toma o passe e vai embora, como aqui outro tem que voltar, todo mundo depois que toma o passe vai embora no final, como era o Jesus de Nazaré. Tá certo aqui ou tá certo lá? Todos os dois estão certos, entendeu? Não tem uma regra, um padrão. O importante não é isso. Tinha centro antigamente que deixava a água para fluidificar aberta.

Nazaré. Tá certo aqui ou tá certo lá? Todos os dois estão certos, entendeu? Não tem uma regra, um padrão. O importante não é isso. Tinha centro antigamente que deixava a água para fluidificar aberta. Aqui eu sempre vi que foi fechado e eu já falei em centro que tava aberto. Falei: "Gente, fecha a água." Para que a água ficar aberta? Ah, para colocar o fluido. Ué, mas o espírito pela tampinha não passa, mas pelo lado da garrafa passa. Como é que é isso? Tem que ter uma boquinha. A nossa fé é pequena, né? A gente materializa a nossa fé. Claro que pode ficar fechado. Ou o fluído vai penetrar isso aí ou não vai. Eu acredito nisso ou não. Não é verdade? Não é uma tampinha que vai impedir que o fluido adentre aí. Não, isso é coisa que a gente vai criando. Mas vamos ler a obra espírita. Então vai achar fundamento para deixar aberto. Aberto cai aqui o antigamente o centro eles eram sem forro, né? Caía muito. Era terrinha das madeiras poeira. Agora aqui pelo menos é forrado, não vai cair nada. Mas pode cair em pureza. A gente tem que aprender, tem que ler, meus irmãos, pra gente poder falar assim: "Olha, eu concordo, não concordo". Nós não somos obrigados a concordar com nada, com nada. Eu sou obrigado a estudar e até mesmo não sou também não, porque sou e não sou, né? A colheita é livre, semeadura. Semeadura é livre, a colheita é obrigatória. Mas é bom que eu estude todas as coisas. Paulo falou: "Leia tudo, retenha o que for bom." Vamos ler, vamos estudar, vamos aprender pra gente formar uma consciência crítica para não acreditar em tudo, para não cair na situação assim de julgar pela aparência. Chega alguém com uma aparência de bondade e eu vou seguir, vou seguir. Então isso aí falou, falou do amor, falou do Cristo, mas só palavra. Jesus falou também, né? Nem todos que dizem Senhor, Senhor, entrarão no reino dos céus. Então não basta seguir aquele que só diz, mas que não não não tem não tem atitude, não tem obra para testemunhar o que ele faz. As palavras dele vão pro lado do

or, Senhor, entrarão no reino dos céus. Então não basta seguir aquele que só diz, mas que não não não tem não tem atitude, não tem obra para testemunhar o que ele faz. As palavras dele vão pro lado do comportamento é outro. Isso é um perigo também para nós que temos essa convicção espírita. Esse tema é bom. Tô com dificuldade de encerrar. Tô achando bom falar sobre isso, porque eu tô falando para mim, primeiramente, sempre falo para mim, primeiramente. É um tema que precisava de horas para falar, mas o tempo realmente está estourado. Eu gostaria apenas de reforçar o convite para que nós tenhamos o nosso senso crítico. O espiritismo, para nós que estudamos o espiritismo, ele deve representar uma trilha, nunca um trilho. Sabe a diferença? trilho. Se você tá sobre ele, imagina o trem de ferro no trilho, ele só pode ficar no trilho. Se ele sair do trilho, ele descarrila, acidente imediato. É bem engessado. A trilha, como o trilho é um caminho, só que a trilha às vezes ela dá uma volta, entendeu? Ela não é assim tão retilínea, porque às vezes a vida nossa não é tão retilínea. Nossa vida tem momentos de dificuldade, de mais tristeza, de mais alegria. Mas o espiritismo para nós, então, é essa trilha sempre. O caminho é o caminho da luz e do bem. Se a gente seguir, claro que eu vou cair, vou desviar um pouco para lá, para cá. Essa questão de evolução em linha reta, eu não acredito nisso. Evolução em linha reta, isso aí, bom, deixa para lá. O fato é que a nossa evolução ela é feita de quedas e levantadas e acertos. Todas as pessoas que a gente conhece na literatura espírita tiveram seus erros. Emanuel tava aí dando a maior força pro Chico, mas no passado ele foi o senador Públos Lentos por duas vezes. Foi avô dele mesmo, orgulhoso, vaidoso. Teve a chance de seguir o Cristo, não deu, não deu moral para ele, viu a esposa amada avançar na na cenda espiritual. Ele ficou para trás, Lívia, né? Nós temos o exemplo, depois virou reencarnações humíimas como escravo e tudo mais, enfim, tem toda uma história.

ele, viu a esposa amada avançar na na cenda espiritual. Ele ficou para trás, Lívia, né? Nós temos o exemplo, depois virou reencarnações humíimas como escravo e tudo mais, enfim, tem toda uma história. Errou e acertou. O nosso querido, né, André Luiz também teve uma vida voltada para o trabalho edificante materialmente, mas com alguns equívocos que custaram a ele um certo sofrimento, mas tá aí trazendo obras maravilhosas para nós. Trou tantas obras tão edificantes, né, e outros tantos que já erraram e acertaram. Então, o Espiritismo nos ensina o seguinte, é o caminho aqui é um trilho. Siga por ele. Use Jesus como farol. Você não vai se decepcionar com Jesus. Qualquer um outro você pode decepcionar. Jesus não. Não tô dizendo que os outros não são bons. Jesus é ótimo. Jesus é excelente. Jesus é maravilhoso. Jesus é aquele que um dia pôde dizer à humanidade: "Eu sou o caminho, a verdade e a vida. Ninguém vai ao Pai senão por mim. Eu e o Pai somos um. Que Jesus nos inspire, nos ajude sempre, que a nossa vida seja uma vida voltada para o bem e principalmente com a convicção. É porque eu compreendi, eu vou aprender, Jesus vai me guiar. Amém.