Aborrecer Pai e Mãe - Heber C. Oliveira - 08/10/2018

acompanhe agora mais um tema doutrinário do evangelho de jesus prezados irmãos e irmãs compreensível espírita que a paz do senhor nos envolva todos nesta noite nós estamos dando seqüência o estudo do evangelho segundo o espiritismo iniciando esse capítulo 23 estranha moral que sem dúvida nenhuma contém algumas passagens do evangelho novo testamento que chamaram a atenção de kardec no que diz respeito à maneira pela qual jesus teria se expressado em alguns umas passagens do seu apostolado porque jesus foi a representação máxima do amor da compreensão da tolerância não é verdade tudo o que jesus falava tinha a ver com o amor com a compreensão ea convivência mas em alguns momentos jesus fez o uso de algumas expressões que kardec resolveu inclusive como codificador é kardec não inventou o espiritismo ele codificou ele organizou ele chegou diversas mensagens de diversos textos e organizou dentro de uma sistemática dentro de uma temática o temas e colocou nos capítulos do evangelho e esse realmente chama a atenção porque ele já intitulou como estranha moral a moral é uma regra de conduta é um é algo ligado à a razão ao pensamento regras estabelecidas para a convivência em sociedade é importante que cante dizia que a moral é um amor prático como a gente não pode amar todo mundo a gente criou a regra da moral que é uma forma de conviver se você não consegue amar mas pelo menos você deve respeitar e respeitando já facilita muito a convivência então jesus falou de certas coisas que a princípio estabelecer uma moral que pra kardec sua como estranha aí o título estranha moral a primeira lição ea segunda lição desse capítulo nós vamos fazer uma síntese das duas hoje combinamos previamente com a márcia que estão intimamente ligadas a primeira lição trazia neste capítulo é essa que foi lido um trecho quem não odeia seu pai e sua mãe odiar pai e mãe e foi lido um trecho em que jesus diz que quem não odiar o seu pai e sua mãe os seus filhos aos seus irmãos enfim não seria digno dele não

do um trecho quem não odeia seu pai e sua mãe odiar pai e mãe e foi lido um trecho em que jesus diz que quem não odiar o seu pai e sua mãe os seus filhos aos seus irmãos enfim não seria digno dele não seria digno da sua própria passagem do seu próprio evangelho estranho né quem vem para pregar o amor diz que quem não odiar pai e mãe que não odiar os seus não é digno dele a segunda lição que não foi lida mas que está intimamente ligada a essa primeira tem título bem próximo que diz abandonar pai e mãe irmãos aqui jesus com clama os seus seguidores os seus discípulos abandonarem seus pais para seguir jesus e sem dúvida nenhuma que existem várias maneiras de se interpretar o evangelho mar várias maneiras e não só o evangelho na no estudo da chamada hermenêutica que a ciência da interpretação que se aplica a todos os ramos da ciência humana então cada ciência tem a sua hermenêutica a sua forma de interpretação e a hermenêutica mais pobre de todas é a literal que é você lê interpretar exatamente como está escrito se bem que há momentos em que a interpretação literal ela é necessária tem certas coisas que né não dá pra ficar viajando muito exatamente aquilo que está escrito ali até para dar segurança mas nem sempre nós vamos usar a interpretação literal em outros momentos você usa interpretação chamada de tê-lo lógica que é aquela que você busca interpretar a vontade da regra da lei daquela palavra daquela paz a ge e talvez seja a mais inteligente delas e que está de acordo com a máxima de que a palavra mata o espírito vive fica não é o que está escrito mas o que que aquilo significa o que aquilo representa verdadeiramente bastante superior à interpretação teleológica do que a literal ou gramatical outras vezes a gente usa interpretação chamada histórica em se tratando de textos bíblicos essa interpretação é muito importante porque a interpretação histórica é você interpretar aquilo que foi escrito levando em consideração o momento em que foi escrito algo escrito a 100 200 300

íblicos essa interpretação é muito importante porque a interpretação histórica é você interpretar aquilo que foi escrito levando em consideração o momento em que foi escrito algo escrito a 100 200 300 500 600 mil anos atrás pode parecer completamente sem sentido para o momento que vivemos porque porque a sociedade está em constante transformação e isso tem a ver com o espiritismo que é uma doutrina evolucionista então o que somos hoje é algo diferente do que fomos embora nós sejamos em essência de criação o mesmo ser mas em potencial de experiência de conhecimento nós somos superiores porque nós evoluímos e para o espiritismo a evolução é sempre né uma realidade a gente não regride então sem dúvida nenhuma que a interpretação histórica também é muito importante porque ela interpreta o que foi dito à luz da época em que foi dito julgar uma palavra julgar um pensamento julgar uma pessoa por aquilo que fez por aquilo que falou levando em consideração o momento presente é muito injusto porque na época em que aquilo foi dito era aceito vamos dizer assim era admissível era normal era comum a moral média digamos assim da população aceitava bem aquilo há hoje não faz sentido hoje não é então também essa forma de interpretar texto e para textos bíblicos é muito importante então nós levarmos em conta esse tipo de interpretação chamada histórica pois bem diante disso nós não podemos adotar jamais nesse caso a interpretação gramatical porque interpretar gramaticalmente é ler e entender exatamente o que está escrito e o que está escrito aqui é que jesus disse que não abandonará seu pai e sua mãe não é digno de mim quem não onde era seu pai e sua mãe seus irmãos e seus filhos enfim sua família não é digno de mim tá escrito isso a gente sabe o que é o diá e sabendo disso qual é o sentido de jesus um dia ter conclamado aqueles que pretendiam seguir lo a adotar essas práticas não tem o menor sentido não é verdade que estou de jesus se imaginar que jesus que nós entendemos como sendo

ido de jesus um dia ter conclamado aqueles que pretendiam seguir lo a adotar essas práticas não tem o menor sentido não é verdade que estou de jesus se imaginar que jesus que nós entendemos como sendo toda bondade toda a ternura falando algo dessa natureza então nós temos que eliminar a interpretação gramatical nesse caso ela nos levaria a uma a conclusão totalmente absurda que nos levaria a e colocar jesus em contradição consigo mesmo e isso nós não podemos fazer jesus jamais poderia se contradizer as contradições representam fragilidade emocional as contradições são nossas nós somos seres extremamente contraditório porque nós no nosso índio no nosso na nossa essência por não nos conhecemos nós estamos a todo momento falando uma coisa e fazendo outra imaginando que jamais faríamos que alguém fez e de repente numa situação adversa de limite e aí a gente passa a se conhecer gente fez igual ou pior que a gente lembra de jesus falou antes de ver um cisco no olho do teu próximo tirar trabalhistas nos seus olhos exatamente por conhecer jesus conhecia profundamente nos conhece a nossa fragilidade emocional né ele sabia muito bem que a gente ia fazer isso eu já falei fazia e continuar fazendo por muito tempo mas não é digno de jesus né da sua grandeza ele ter esse comportamento contraditório de hora falar uma coisa para falar outra aí nós estaremos colocando dias já tem uma patologia ser bipolar nós somos bipolar fazendo um excesso a gente é tripolar pole polar a gente durante o dia a gente tem variações de humor e amanhece rindo de tata emburrado de noite irritado vai dormir feliz tem até remédio pra isso né o centro espírita também ajuda em março a combater a bipolaridade porque isso é exatamente essa nossa infância espiritual somos infantis virtuais se alguma coisa não vai significar feliz quando era um pouquinho de prime e não tem estabilidade é emocional nós não temos ainda nos favorece muito com essa questão a questão bioquímica também os remédios aí também não são de se

ificar feliz quando era um pouquinho de prime e não tem estabilidade é emocional nós não temos ainda nos favorece muito com essa questão a questão bioquímica também os remédios aí também não são de se desprezar só que não pode ficar na dependência só do remédio gente precisa de algo que vem de dentro de nós para a verdadeira cura e aí o espiritismo que não é ele que cura também não eles nele nos desperta para a cura nada que vêm de fora cura nada nada que vêm de fora cura a cura é só quando vem de dentro pra fora passe não cura água fluidificada não cura nada cura que vêm de fora porque do outro agora aquilo que me toca e eu mudo aí eu estou me curando é real então jesus é o espírito puro gente então eu não podia ora falar de amor e de repente ela quer saber de uma coisa senão abandonar o pai e mãe pode esquecer você não é digno de mim senão você não pode amar ninguém mais do que a mim aí aquela imagem de um deus e egoísta que muitas vezes as religiões pintam assim né deus o velho testamento na literalidade interpretação cheio disso de um deus que ficava magoado de um deus que ficava contrariado e às vezes uma palavra pior irado e se vê expressões assim que deus abate jogou se sobre aquele povo a sua implacável ira de deus irado é algo a ser temido se de fato isso existisse que com todo o poder que ele tem irado uma pessoa que na terra com poderes limitados com raiva da gente pode nos prejudicar muito imagina a deus com raiva da gente a gente não teria a menor chance seríamos de fato dizimados da face da terra não vou dizer que a gente viraria pó porque pó é alguma coisa nós seríamos reduzidos a menos o que pode bom mas deus não tem ira é a nossa concepção errada de deus que ele imagina isso então jesus jamais poderia ter essa vaidade de dizer olha você só é digno de mim se me amar mais do que todo mundo se você for cuidar da sua família não me seguir você é indigno de mim aí surgem várias possibilidades para o que jesus quis dizer nenhuma é certa em absoluto ao menos à luz da compreensão da

odo mundo se você for cuidar da sua família não me seguir você é indigno de mim aí surgem várias possibilidades para o que jesus quis dizer nenhuma é certa em absoluto ao menos à luz da compreensão da academia dos estudiosos dos intérpretes dos historiadores mas todas elas servem de alguma forma para minimizar a interpretação literal que é literal não pode literalmente jesus quer que a gente odeia nosso pai nossa mãe ou na segunda lição que a gente abandonar nossa família para seguir será aquele que é isso dentro do que ele representa de amor a gente sabe que não descarta isso e vamos atrás de outras interpretações e aí são muitas uma delas é que os evangelhos foram escritos em grego o grego era língua nobre da época era como inglês de hoje mas a língua falada a língua coloquial é o aramaico eo hebraico e dizem e não há certeza absoluta disso mas a evidência maior é essa historicamente falando e vamos pesquisar para confirmar o que estou dizendo que jesus falava mais era o aramaico e que tinha uma gama de expressões uma com a quantidade de idiomas muito menor do que o próprio gregos sobretudo muito menor do que o que nós temos hoje sobretudo com a simbiose das línguas várias línguas são misturados que tem assim uma palavra uma uma palavra designa muita coisa agora mas na época era era mais ainda então havia uma limitação do vernáculo da língua e essa seria talvez a primeira barreira de uma palavra dita num contexto para significar uma coisa e fora daquele contexto significaria totalmente diferente então essa seria a primeira possibilidade de interpretação histórica nos ajudaria o que significava aquilo que foi dito naquele momento nunca o ódio que a gente entende hoje esse ódio a gente entende bem o que é ódio infelizmente nem traduzir o amor difícil para nós mas falar de ódio a gente dá também habilitado que a gente odeia mais do que ama falar de raiva de desequilíbrio porque a gente se não é o tempo todo mas em alguns momentos do dia a gente dá uma desequilibrada neto sendo

gente dá também habilitado que a gente odeia mais do que ama falar de raiva de desequilíbrio porque a gente se não é o tempo todo mas em alguns momentos do dia a gente dá uma desequilibrada neto sendo generoso em alguns momentos não é fácil entender o que a gente sente agora explicar o que a gente ainda não sente pelo menos de forma regular que é o amor é mais difícil uma outra possibilidade seria nas traduções o ar ou do doutor fala bem sobre isso que ele fez uma obra e exatamente estudando o evangelho na na fazenda tradução do grego voltando do grego para o aramaico e aí mudaria a concepção mudaria a interpretação do que significaria ou d arc não sentido só de odiar mesmo de querer mal no sentido de amar - como se fossem opostos amar - já dá uma quebrada já é bem melhor do que o diá já seria um patamar bem mais acessível mas eu creio que não foi mais do que isso porque jesus também não está querendo que a gente ama - um filho pra ele não isso ainda leva um pouco aquela interpretação de que jesus quer ser baixo adu daquele deus que quer ser exaltado que quer ser glorificado se você não tiver cantando hinos e hozana ele fica meio triste porque isso significa que a alimentação do ego o ego exacerbado o ego de onde vem o egoísmo é nosso não é de deus a gente que fica triste quando não é reconhecido quando a gente faz alguma coisa as pessoas não comentam quando a gente toma uma atitude não é elogiada e não por menos jesus disse quando fizer alguma coisa né quando fosse convidar alguém para um jantar com vídeos pobres os estropiados os coxos os cegos os aleijados olha interpretação histórica hoje pega mal é de quem convidar quem tem uma necessidade especial e portador de necessidade especial está na categoria inferior ao tempo de jesus estava porque porque não tinha como trabalhar e não tinha como produzir ele era discriminado se hoje têm leis para amparar pessoas que vivem essa realidade na época não tinha magia como na situação ou seja estava alojado estava lixado da sociedade então com vida e que

zir ele era discriminado se hoje têm leis para amparar pessoas que vivem essa realidade na época não tinha magia como na situação ou seja estava alojado estava lixado da sociedade então com vida e que nunca vai poder retribuir essa é a idéia então jesus já nos orientou a respeito disso já nos falou a respeito disso pra realidade daquela época sem nenhuma expectativa ou seja sabendo que nós temos ego vaidade interesse de retribuição e já falou também que uma mão fizeram não pode saber na mesma linha não espere nada então como é que jesus vai ficar esperando reconhecimento e nos louvores não jesus é acima de tudo a imagem que eu vejo em jesus ele foi o maior de tudo em tudo o maior dos médicos maior né dos filósofos o maior dos matemáticos dos físicos e foi o maior dos educadores dos professores eu me identifico muito com essa característica de jesus então a gente fala muito amado mestre jesus que não fala muito amado médico jesus embora ele seja um médico das almas ele possa advogar as causas mais difícil porém seu amado advogado não efetiva o amado mês que começa na base de tudo todo mundo se graduou em alguma coisa passou pelas mãos do professor então a profissão muito nobre de professor realmente o professor ele dar o aluno a condição de que de que ele aprenda e ele possa ter um progresso na sua vida em todo sentido então jesus veste bem a o manto a tônica de mestre como mestre que foi e que é o grande mestre jesus ele não poderia jamais está preocupado com esse tipo de reconhecimento material então sem dúvida para a compreensão mais imediata que nós podemos tirar desse texto é de que jesus estava querendo nos promover a nossa maioridade espiritual dizendo que cada um de nós tem que assumir a sua própria vida abandonar o pai ea mãe existe na vida aqui as pessoas saem de casa para servir o exército para se casar na época o evangelho foi escrito kardec cita do soldado que sai para o combate hoje temos menos isso que aquilo era motivo de orgulho para a família que

em de casa para servir o exército para se casar na época o evangelho foi escrito kardec cita do soldado que sai para o combate hoje temos menos isso que aquilo era motivo de orgulho para a família que estava deixando o regaço do lar alívio para um trabalho digno ora se para uma atividade material deixar a família é digno imagina para fazer o bem empregado por jesus é nesse sentido é não ficar circunscrito a casa é de sair e saindo poder produzir trabalhar orientar pessoas ser útil em alguma atividade não fica preso ao ninho do lar que é tão bom né mas a gente tem saudade da gente é criança em que quer crescer rapidamente depois que cresce queria voltar a ser criança quando têm problemas ele se lembra com mais intensidade da daquela proteção paternal maternal tão bom tão aconchegante seria tão bom se a gente pudesse ficar somente ali mas não é assim que a vida então a gente sai e vai para a vida como preparo que recebemos em casa vamos pra vida é abandonar o pai ea mãe seguir jesus aparentemente abandonando a família jamais interpretação literal de abandonar seu pai está doente não deus toma conta eu estou seguindo deus quiser eu vou seguir deus aqui abandonar meu pai ali aí já contraria um dos dez mandamentos um raio vosso pai a nossa mãe a fim de viver longo tempo na terra que vosso pai vos dará em até 1 é uma promessa feita nós por deus através dos dez mandamentos além de ser uma regra tem uma recompensa a fim de ver se há algum tempo diz a palavra não é verdade não é assim que nós demos lá né nesse sentido com relação ao dia' eu falei são várias possibilidades tradução mal feita a mudança de uma língua pra outra amar - nunca o diário significaria o que é que para seguirmos jesus nós temos que assumir a nossa individualidade também se o pai ou a mãe não concorda com o meu pensamento não significa que eu tenha que me indispor com ele mas não significa também que eu tenho que aceitar passivamente tudo aquilo que ele disse esse tempo já vai ao longe em que os pais tinham poder em

to não significa que eu tenha que me indispor com ele mas não significa também que eu tenho que aceitar passivamente tudo aquilo que ele disse esse tempo já vai ao longe em que os pais tinham poder em épocas mais recordes quase que de vida e de morte sobre os filhos depois sobre a decisão dos destinos da vida do filho normalmente da mulher foi a última a se libertar do jugo paterno e por fim hoje os pais têm que entender que os filhos promanam deles mas não são deles os filhos não são nossos nada é nosso sequer o corpo que nos abriga então nada é nosso então o pai tem que compreender isso é fundamental que ele entenda isso e o filho deve então seguir o seu caminho sempre trazendo o pai guardado no coração o afeto a mãe é um mandamento de deus mas nunca se submetendo apenas a vontade que às vezes impede que você possa dar um passo de crescimento de progresso de emancipação espiritual é preciso ter esse discernimento de maneira que esse tema é um tema que oferece muitas possibilidades nós vamos encontrar em nenhum lugar mesmo buscando as interpretações de de historiadores a certeza absoluta são dois mil anos atrás numa época em que os registros eram precários esse pessoal era herói de escrever alguma coisa naquela época não tinha o papel ea caneta esferográfica como hoje há cento e poucos anos atrás nem caneta esferográfica tira pena é essa imagina dois mil anos atrás muita coisa escrita em em tábuas de argila difícil né e ainda tinha que gravar aquilo jesus nunca escreveu nada a única coisa que ele escreveu foi uma passagem na área ninguém sabe o que ele escreveu apenas se diz que ele estava escrevendo algo na areia quando aquela mulher ia ser apedrejada e ele falou quem não tiver pecado atire a primeira pedra conta se que ele estava agachado sobre as suas próprias pernas e escrevia na areia com um graveto o que ninguém sabe é mistério ninguém sabe bom fora isso não escreveu nada o evangelho de lucas foi escrito 70 anos depois que ele foi crucificado muita coisa foi ouvido alguém falava

a com um graveto o que ninguém sabe é mistério ninguém sabe bom fora isso não escreveu nada o evangelho de lucas foi escrito 70 anos depois que ele foi crucificado muita coisa foi ouvido alguém falava ouvia trânsito passando e foram muitos evangelistas só quatro foram homologados pela igreja católica tá cheio de evangelho a igreja católica no morro e portanto não vale entre aspas então é muita informação que a gente não tem o fato é jesus é entendido como uma síntese do amor e se é assim tudo o que vier a gente faz um confronto entre o que está escrito e o amor que ele representa se tivesse sintonia tá certo faz sentido talvez não seja exatamente igual mas faz sentido pelo fruto reconhece a árvore é importante fazer isso muitas traduções muitos muitas páginas como pode ser que de repente se faz uma descoberta e extremamente grandiosa de de papiros de inscritos da daquela época e que possa mudar tudo isso pois aqui tá oculta enfim mas a essência de jesus vai prevalecer o mestre amado jesus esse sim é aquele que nos é aquele que para a nossa crença é o governador espiritual da terra onde vivemos o espírito puro não criado puro mais hoje e já há muito tempo um espírito puro se ele é puro só a pureza problema dele se ele é bom só a bondade vem dele se ele as ilhas e do amor só o amor ele pode inspirar jamais ele poderia inspirar portanto o desprezo do filho para com o pai o ódio de um irmão para com o irmão porque senão nós teríamos que entender que jesus ora era bom ora não era que jesus hora tinha as sublimes perfeições hora não tinha e crer nisso é de escrever e na estabilidade dessa personagem extraordinária chamada jesus cristo que nós queremos dele nós acreditamos nele nós espíritas não somos oficialmente um ramo do cristianismo em termos de compreensão histórica porque não promulgamos da igreja católica e nem somos um descenso dela como é o protestantismo mas acima de tudo nós somos críticos porque nós cremos em jesus a qualificação de kardec foi feita foi adaptada dentro da crença em jesus

católica e nem somos um descenso dela como é o protestantismo mas acima de tudo nós somos críticos porque nós cremos em jesus a qualificação de kardec foi feita foi adaptada dentro da crença em jesus então ninguém pode negar isso no espírito nós cremos em jesus só que sempre com aquela razão que kardec nos ensinou a ter em todos os momentos entendemos e aceitamos jesus buscando compreender quem foi quem é e quem será pela estabilidade da evolução esse espírito extraordinário nosso governador espiritual nosso mestre que nos inspira o amor sempre jamais ao ódio que jesus nos ampare os proteja hoje sempre o forró