Mensagens de Sepé 🏹 | Episódio #13

quando a caridade regular a conduta dos homens eles conformaram seus atos e palavras a esta máxima não façais aos outros o que não quiserdes que vos façam em se verificando isso desaparecerão todas as causas de disen sões e com elas as dos Duelos e das Guerras que são os duelos de povo a povo Francisco Xavier bordeau 1861 o evangelho segundo espiritismo de Allan Kardec Capítulo 12 tradução riro FEB editor o espírito amigo que nos brinda na abertura do episódio de hoje com a palavra elucidativa e consoladora no Evangelho Segundo espiritismo Francisco Xavier foi um dos companheiros gáo de Loiola quando da fundação da Companhia de Jesus na Europa grupo esse de almas missionárias que singrar o Atlântico para colaborar na missão Espiritual do Brasil e evangelizar os povos originários da terra do Cruzeiro o Tratado de Madrid assinado entre os reis de Portugal Espanha em 1750 estabelecia novos limites entre as colônias sul-americanas afetando diretamente a região dos Sete Povos das Missões o tratado demarcava os limites de dominação entre os colonizadores os portugueses cederiam a região de Sacramento para a Espanha e em troca controlariam o território dos Sete Povos das Missões com esse acordo os indígenas e que estavam do lado brasileiro deveriam atravessar o Rio Uruguai e se mudar para o lado espanhol o Tratado não agradou aos povos originários nem tampouco aos religiosos além do Inconveniente do deslocamento de 30.000 indígenas de uma região para outra os Guaranis queriam evitar o contexto da colonização espanhola era sabido que Diferentemente das práticas portuguesas as forças de Madrid permitiam o uso da mão deobra escravizada indígena assim se iniciou o conflito entre os indígenas Guaranis e os soldados de Portugal e Espanha mudança em positiva sinalizada pelo acordo palaciano contrariava os planos do dinamismo renovador das forças espirituais em favor da Pátria do Evangelho todo o movimento de organização do nosso grupo Jesuíta inspirado nas ideias do Padre Inácio de

ciano contrariava os planos do dinamismo renovador das forças espirituais em favor da Pátria do Evangelho todo o movimento de organização do nosso grupo Jesuíta inspirado nas ideias do Padre Inácio de Loiola fundador da Companhia de Jesus na Paris de 15 34 tinham como objetivo evangelizar e espalhar o ideal do cristianismo pelo mundo o per comum possuía escravos numerosos e chegava a defender o suposto direito escravagista incentivando a caça aos índios e abençoando a carga miséria dos navios Negreiros que aportavam na costa brasileira trazendo em flagelo e injunções reencarnatória deploráveis nossos irmãos africanos escravizados nós Jesuítas porém sempre buscamos trabalhar no início da organização brasileira dentro dos mais amplos sentimentos de humanidade Aude os indígenas fazíamos que aprendessem a língua geral trazíamos as tábuas rústicas às Comunidades da civilização seguíamos na terra do Cruzeiro sendo naquele momento por intermédio dos esforços educativos os únicos refletores do alto para as comunidades indígenas dos povos originis uma comunhão de esforços aldeamentos de espíritos humildes e ingênuos sob a tutela de espíritos missionários que ofertavam o legado das noções do cristianismo entre eles araos da verdade como cé de araju o cacique da Paz que em processo de imolação lutou contra a tirania e os déspotas da terra foi o clarão para as comunidades indígenas do território dos Sete Povos das Missões velava pelo patrimônio do Evangelho ofertando consolo às almas aflitas e sofredoras clareando a estrada dos ignorantes e orientando em liderança servidora o rude Labor dos simples em 1754 os Jesuítas entregaram o controle das Missões entretanto os Guaranis recusaram-se a cumprir a ordem de mudança no começo das tribulações bélicas os esforços feitos pelo exército espanhol para remover vigorosamente os os povos originários das Missões falharam estendendo o conflito na região do estuário do Rio da Prata mas em 10 de fevereiro de 1756 uma nova conflagração vigorosa com

ol para remover vigorosamente os os povos originários das Missões falharam estendendo o conflito na região do estuário do Rio da Prata mas em 10 de fevereiro de 1756 uma nova conflagração vigorosa com uma força combinada de 3.000 soldados espanhóis e portugueses Lutaram com dos Guaranis na batalha de caiboaté nessa batalha me despedi do mundo material e dos 1511 irmãos Guaranis que também tombaram em combate na sequência da Batalha o exército conjunto luz espanhol ocupou a sete Missões a necessidade de destruição guarda proporções com o estado mais ou menos material dos Mundos cessa quando o físico e o Moral se acham mais depurados já afirmava o mundo espiritual na questão 732 do Livro dos Espíritos codificado por Allan Kardec nessa monumental obra do Espiritismo vamos encontrar outras explicações para a necessidade da Guerra a necessidade da guerra se enfraquece no homem à medida que o espírito sobrepuja a matéria o horror a destruição cresce com o desenvolvimento intelectual e moral a predominância da natureza animal sobre a espiritual e sação das paiões leva o homem à guerra no estado de Barb os povos só conhecem o direito do mais forte e é por isso que a guerra para eles é um estado normal a medida que o homem progride ela se torna menos frequente porque ele evita suas causas e quando ela faz ele sabe adicionar humanidade quando os homens compreenderem justiça e praticarem a lei de Deus a guerra desaparecerá da face da terra então todos os povos serão irmãos durante toda a minha trajetória na carne idade do Trabalho em prol do desenvolvimento do senso moral entre os Guaranis certo é que pela sabedoria divina o perfume da filiação Divina está em cada um de nós Evangelizar é estimular o princípio do perfume no Gê da flor que ainda não desabrochou as guerras guaraníticas como todas as demais que têm assolado a terra seguem os mesmos caminhos registrados pela história de Progressos que surgem dos escombros das civilizações arrasadas e das vidas sem fadas precoces

ticas como todas as demais que têm assolado a terra seguem os mesmos caminhos registrados pela história de Progressos que surgem dos escombros das civilizações arrasadas e das vidas sem fadas precoces mente nos campos de batalha na guerra guaranítica que durou de 1753 a 1756 as tropas colonizadoras estavam em maior número e com armamento mais potente do que os índios durante esses três longos e angustiosos anos vi muito dos nossos irmãos tombarem testemunhei O Extermínio de nossa comunidade o fim da harmonia que pude experienciar no convívio da redução de São Miguel na permuta com o povo humilde dos Guaranis as terras excelentes para a agricultura trouxeram idade também na pecuária o climam meno favorecia as hortas comunais onde tínhamos o prazer de colaborar na terra se lavrava as sementes de uma geração nova e a alimentação para o corpo físico as Verões religiosas ofertavam o alimento da alma enquanto a terra Generosa os canais de irrigação que levavam a água aos Campos eram fontes do alimento material era espantoso como os indígenas tinham vocação para as técnicas agrícolas e as inovações muito rapidamente as reduções jesuíticas constituíram o conjunto agrícola mais completo e melhor organizado da América daquele período colonial em nossa aldeia a indústria também floresceu produzíamos artigos de vestuário habitação ferramentas agrícolas e forjas as fundições vieram depois o contato com o homem branco e Os Missionários da compania de Jesus espíritos amigos paternais e solidários como o padre José era para a nossa comunidade em São Miguel um ponto de estímulo todas as profissões artesanais foram aos poucos sendo introduzidas e era no ato fraterno que cresc e experienciável trompetes e tantos outros artigos como nas melhores fábricas da Europa Nossa República Guarani foi o único estado Industrial daquele período na América fundíveis igualmente como o aço uma solidez de propósitos ar regimentada em força pela liderança luminar do Cacique da Paz um espírito de escol pertencente à Falange

ustrial daquele período na América fundíveis igualmente como o aço uma solidez de propósitos ar regimentada em força pela liderança luminar do Cacique da Paz um espírito de escol pertencente à Falange de Ismael patrono Espiritual do Brasil um trab nova entre os indígenas do Sul do Brasil a fim de promover a evolução dos caracteres dos irmãos Humildes das reduções jesuíticas um mensageiro que qual o homem mais evoluído junto às plantas e os animais traz aperfeiçoamento cé trouxe para o povo Guarani as águas lustra do Evangelho o comportamento Cristão somando-se em harmonia com a natureza que os originários já sabiam respeitar com cé a redução ganhou claridades novas os indígenas qualidades novas redução formava uma pequena República independente subordinada apenas à Confederação em questões de legislação civil penal e militar meu amado filho adotivo CPE de araju era o cacique da redução de São Miguel mas também exercia o cargo de corregedor da redução jesuítica Guarani de São Miguel Arcanjo e passou a visitar todas as comunidades missioneiras de modo a arregimentar forças para formar um exército Guarani capaz de enfrentar Os Invasores conta de nosso posicionamento ao lado e em defesa das comunidades da região dos Sete Povos das Missões a relação da Companhia de Jesus foi se deteriorando com os poderosos do Trono esses não obstante terem si destacados no planejamento espiritual superior para que as casas reais europeias pudessem impulsionar Progresso à Terra Nova das Américas que acolhia a árvore do Evangelho não souberam resistir à Sedução do dinheiro e da autoridade a compania de Jesus foi suprimida pelo Papa Clemente 14 em 1773 para reaparecer somente em 1814 com pio 7 mas a dinâmica divina e a intolerância do marqus de Pombal para com os Jesuítas cobrou do Chefe supremo do Governo de Dom José I em Portugal reparação conhe no silcio o abandono e a traição dos homens no dia em que agonizava meu soberano Dom José I rei de Portugal fui visitado pelo cardeal de Lisboa Dom João

verno de Dom José I em Portugal reparação conhe no silcio o abandono e a traição dos homens no dia em que agonizava meu soberano Dom José I rei de Portugal fui visitado pelo cardeal de Lisboa Dom João Cosmo da Cunha pessoa que me devia altura de sua posição eclesiástica em golpe deosa ingratidão anunciou excelência já nada mais tenho fazer aqui daí há algum tempo em subindo ao trono Dona Maria primeira me destituídas as funções do reino ban-me da corte após rumoroso processo em que procurou fundamentar sua acusação contra mim retirei-me para a Vila de Pombal vindo a desencarnar em 1782 humilhado e Esquecido sou o julo dos mais pungentes desgostos a grande roda da vida traz exemplos educativos os Jesuítas em sua alvissareira comunhão com os povos originários das Missões trabalhavam em hálito de progresso incomodaram o poder ilusório do mundo e as aristocracias europeias as casas reais de Portugal e Espanha se puseram em guerra contra os povos originários do sul do país cé resistiu foi líder e mártir os Jesuítas caíram mas a guerra foi vencida mesmo sob os caminhos tenebrosos das injunções humanas os mensageiros do bem amealhar Vitória para os valores do Espírito quando se fala que as Guerras são necessárias não se lhes afirma o caráter de imprescindibilidade ainda habitamos um orb que se reconstrói e se aprimora pelos embates tais como os quadros identificados na própria natureza com suas entranhas revolvendo se a cada ciclo do conflito incessante das forças telúricas varrendo e fazendo emergir continentes com os fragmentos interplanetários entre chocando-se e extinguindo Eras para propiciar o aparecimento de outras a fim de que a obra a criação ressurja com mais beleza e utilidade as conflagrações entre os seres humanos eclodem quando o volume das paixões regurgita sem que o freio da racionalidade se imponha ao sentimento nas lutas que dizimam irmãos a dor surge como estímulo à edificação da Fraternidade atentai aos convites que recebeis a todo instante para travar

que o freio da racionalidade se imponha ao sentimento nas lutas que dizimam irmãos a dor surge como estímulo à edificação da Fraternidade atentai aos convites que recebeis a todo instante para travar batalhas pois os instintos guerreiros ainda jazem subjacentes em vossas débeis construções pacifistas a sobrevivência do corpo e das civilizações que deflagram a guerra é ainda o recurso para que a liberdade e o progresso se estabeleçam no mundo mas ergue-se uma nova geração Nova Aurora na Humanidade em que aqueles que promovem a paz herdarão a terra Y