Medo inadequado | Palestra com Lacordaire Faid

queridos irmãos queridas irmãs queridos internautas que possa Jesus na sua bondade na sua ternura prosseguir nos envolvendo na sua paz a nossa conversação nossas reflexões estarão Com base no livro dias felizes a mensagem que se intitula medo inadequado Inicialmente nós gostaríamos de fazer toda uma reflexão em torno do que representa Allan Kardec para todos nós nós sabemos que o professor hipolit Lon denisar rivalo esse eminente pedagogo depois de ser convidado pelo seu amigo senhor fortier magnetizador quando pela primeira vez participando dos fenômenos das Mesas girantes enquanto aqueles que ali participavam durante todos esses tempos ninguém teve a percepção a agudeza como o professor rivai partindo de um princípio muito simples que não há efeito Sem Causa vendo as mesas al manifestarem ele Então pergunta mentalmente O que é que está por trás deste fenômeno E aí temos então a resposta dos Espíritos dizendo somos nós as almas dos homens que já vivemos na terra a partir dali Professor rivai juntamente com um grupo de amigos sérios se propõe agora a pesquisar aquele fenômeno E logo depois ele percebe estando diante de um profundo Tratado de Filosofia de ciência de religião e naturalmente com as grandezas da das Almas nobres que sempre reencarnaram no seio da coletividade humana para auxiliarem na sua evolução o professor rivai é uma dessas almas e portanto ele apaga sem deixar de brilhar como o professor rivalo e no dia 18 de abril de 1857 vem então a Lume na Cidade Luz Paris O Livro dos Espíritos este livro de perguntas e respostas utilizando semelhante à matica socrática E então nós temos a síntese de todo arcabouço teórico da doutrina espírita em O Livro dos Espíritos e o Espírito Honório no livro vozes Alerta ele coloca que de todos os grandes colaboradores da humanidade depois de Jesus Allan Kardec é um dos maiores porque com advento da das navegações das grandes descobertas Vasco da Gama Cristóvão Colombo descordando este mundo além do mundo conhecido Allan

manidade depois de Jesus Allan Kardec é um dos maiores porque com advento da das navegações das grandes descobertas Vasco da Gama Cristóvão Colombo descordando este mundo além do mundo conhecido Allan Kardec é aquele que vem trazer um mundo diferente mostrando De onde viemos que estamos fazendo aqui para onde nós vamos e trazendo a semelhança do que vem a ser o microscópio para a ciência nós podemos dizer que a doutrina espírita é o microscópio e o telescópio da alma porque ele nos convida a viajar para dentro de nós e termos também uma visão contextualizada enquanto seres espirituais que somos Como já dizia Sócrates enquanto ser pensante somos viajores do tempo e a vida na Terra é uma estação então Allan Kardec ele vem estar nos oportunizando essas Profundas reflexões e é ele mesmo que então nos coloca ainda em O que é o espiritismo no preâmbulo ele coloca o espiritismo é uma ciência que trata da natureza origem e destino dos espíritos e das suas relações comundo corporal naturalmente não é uma ciência como nós conhecemos a matemática a física a química é uma ciência que tem como objeto de estudo o espírito este ser imortal vem justamente estar nos ajudando a refletir profundamente para que nós possamos viver no mundo mas não para o mundo Como já dizia o apóstolo Paulo com essa certeza de que nós somos espíritos momentaneamente vivendo num corpo físico e ele também ainda coloca em O Evangelho Segundo o Espiritismo no capítulo 2 no item s o espiritismo dilata o pensamento lhe rasga Horizonte novos em vez desta visão acanhada e mesquinha que eu concentra na vida atual que faz do estante que vivemos na terra único e frágil eixo do porvir eterno ele o espiritismo mostra que esta vida não passa de um elo no harmonioso e magnífico conjunto da obra do Criador Então nós vamos na questão 621 quando Allan Kardec pergunta aos benfeitores da humanidade onde se encontra escrito a lei de Deus e os espíritos então respondem na consciência portanto Este é o grande papel da doutrina espírita est nos

ndo Allan Kardec pergunta aos benfeitores da humanidade onde se encontra escrito a lei de Deus e os espíritos então respondem na consciência portanto Este é o grande papel da doutrina espírita est nos ajudando a desenvolver a consciência Como já dizia Emmanuel que a consciência é a voz de Deus dentro de nós E à medida que nós vamos eh mergulhando para dentro de nós desenvolvendo os valores que trazemos em estado latente como sendo o DNA do Criador em nós naturalmente nós vamos dilatando este Horizonte e compreendendo mais e melhor realmente quem nós somos primeiro para nós quem nós somos na relação com o outro quem nós somos enquanto seres interrelaciona seres sociais diante da vida o espírito Honório no livro dias felizes quando ele nos fala nesta mensagem medo e inadequado ele coloca uma citação de Paulo onde está ó morte o teu argilão Onde está ó inferno a tua vitória Esse é um registro da carta em primeiro Coríntios no capítulo 15 no Versículo 55 isso nos recorda um caso do talmud conta-se que ele era um grande Mercador do deserto era um homem que possuía grandes oases mas ele tinha um oase que era da sua predileção e a sua grande expectativa era poder constituir uma família extensa onde pudesse ter os seus herdeiros para dar continuidade a todo o seu patrimônio e as suas tradições mas Ele só conseguiu realmente depois de algum tempo vir para a felicidade sua e da esposa amada um filho querido ele o acompanhou até os seus primeiros anos de vida quando já sentia seguro e que o filho já tivesse ali desenvolvido os seus primeiros izados de andando correndo daqui para ali de lá para colá ele então chama a esposa e diz eu tenho necessidade de fazer uma última viagem é uma viagem de negócios e após Quatro Luas eu estarei de volta e Antes de Partir chamou a esposa passou-lhe todos os bens toda a administração de tudo que lhe pertencia e foi naturalmente levando consigo alguns braços de escravos quando por volta de três Luas ele então pede aquele seus servidor que era o responsável pela caravana que

stração de tudo que lhe pertencia e foi naturalmente levando consigo alguns braços de escravos quando por volta de três Luas ele então pede aquele seus servidor que era o responsável pela caravana que pudesse Então já avisar a esposa da sua chegada quando então chegou imediatamente ele já Pergunta à esposa e aí e o nosso filho depois de ter visto sua estrada totalmente ornamentada que cuidadosamente a esposa assim Fez conforme as tradições naturalmente a esposa foi disse calmo primeiro você desce vamos descansar e logo depois conforme as tradições eu estarei lhe passando passo a passo Conforme você fez da mesma forma comigo e volta e meia ele perguntava e o nosso filho passado um tempo ele Então pergunte o nosso filho ela disse bem antes porém eu quero lhe dizer que eu descobri que eu sou uma excelente Administradora e não percebia isso eu além de dobrar os braços de escravos dobramos também a nossas herdades tive a oportunidade de comprar mais duas outras propriedades fiz a colheita de forma muito exitosa mas e o nosso filho bem agora vamos a um outro detalhe eu gostaria de saber de você porque assim que você partiu passou por aqui um velho muito simpático adentrou a nossa propriedade e me chamou pelo nome e perguntou se eu gostaria de estar guardando para ele uma joia iosa naturalmente quando ele perguntou ele já mostrou a joia e foi amor à primeira vista naquele momento eu me senti tão embevecida pela joia que eu só voltei a si quando ele já dizendo logo mais em momento oportuno eu voltarei para buscá-la portanto ela não lhe pertence mas você terá a felicidade de poder desfrutar dela dentro do do tempo que for necessário e assim ele partiu e coincidentemente quando você mandou o funcionário que pudesse então dizer da sua chegada foi justamente logo depois ele para minha surpresa bate à porta e eu quero então lhe perguntar Essa é a minha dúvida se eu deveria ou não entregar a joia naturalmente o grande Mercador do deserto um tanto quanto inquieto ali foi e disse a companheira

bate à porta e eu quero então lhe perguntar Essa é a minha dúvida se eu deveria ou não entregar a joia naturalmente o grande Mercador do deserto um tanto quanto inquieto ali foi e disse a companheira Como pode você ficar com algo que não lhe pertence a joia é sua ela disse não é quase minha porque eu aguardei com tanto carinho no porta joia do meu coração vem dizer portanto ela é quase minha mas você deve devolvê-la eu comprarei a joia que você quiser mas esta joia é muito especial a Aliás não há dinheiro que possa comprá-la ele disse mas mesmo assim você deve devolvê-la jamais poderemos ficar com aquilo que não nos pertence e ela então o pegando pelos braços e o direcionou depois de passar por um Largo um Largo corredor abrindo aquelas cortinas pesadas disse Eis aí a nossa joia ali estava já com corpinho frio o filho querido e ela então foi e disse eu busquei os melhores médicos não me dir esforços para que pudesse estar ali debelando a doença Inesperada foi tudo em vão naquele momento o grande Mercador do deserto caindo em si ele percebe do que valeria toda a sua riqueza todo o seu dinheiro se ele na verdade não poderia estar ao lado e dando a vida para um ente querido daí então o espírito Honório e utilizando como reflexão este conto árabe ele nos faz justamente esta reflexão em torno do Medo inadequado então ele coloca o fenômeno da Morte indubitavelmente traçou no psiquismo humano uma das mais fortes influência sobre o comportamento perante a vida e perante os outros na relação entre os seres humanos ele continua como qualquer fenômeno das leis de conservação e Destruição a morte é ocorrência natural da própria condição biológica e fluídica que se desgasta ao longo do tempo pelo uso assim se processa a vida ocorrendo a liberação da Alma quando o corpo não sustenta mais a sua presença advindo a desencarnação como consequência imperiosa da vida biológica e quando Allan Kardec como esse grande eminente pedagogo E ele nos coloca nos prolegômenos do Livro dos Espíritos

s a sua presença advindo a desencarnação como consequência imperiosa da vida biológica e quando Allan Kardec como esse grande eminente pedagogo E ele nos coloca nos prolegômenos do Livro dos Espíritos que ele teve o cuidado de buscar palavras novas para expressar com exatidão o pensamento que os espíritos vieram ofertar à humanidade e a própria palavra desencarnação foi cunhada por Allan Kardec o fenômeno da morte é comum a todos nós a desencarnação a própria palavra já nos dá a ideia de sair da Carne é o Espírito está se dento do corpo físico quando não há mais ali as funções vitais do corpo quando aá anoxica cerebral quando realmente h a morte do corpo o espírito estaria se desprendendo do corpo físico Mas nós vamos perceber no decorrer das nossas reflexões em torno desta mensagem medo inadequado que nós podemos deduzir que morrer todos nós vamos isso é comum para todos nós mas a desencarnação estar agora deixando o corpo e seguindo essa direção que todo espírito Imortal busca desprendido do corpo não é para todos nós a não ser aqueles que agiram eticamente que agiram moralmente que viveram no corpo mas não para o corpo que viveram no mundo mas não para o mundo porque muitas vezes nós nós desencarnamos ou seja nós morremos mas o espírito fica um longo período preso ainda aos seus despojos e além do mais fica também preso à convivência familiar Ou social aqueles que vivemos apegado à questões materiais que estamos vivendo as questões sensuais naturalmente Temos uma dificuldade muito grande de estarmos nos desprendendo do nosso corpo físico recordamos que Allan Kardec em uma das revistas Espírita ele então nos coloca numa dessas reuniões em que de estudo na sociedade eh de estudos espíritas parisiens contando que numa dessas reuniões um espírito que ali manifestava dizia estar em sofrimento e a sua neta que ali estava então questiona mas como pode pai o sehu um homem bom um homem justo um homem que é como pode dizendo ao avô o se um homem justo um homem bom ajudou tantas pessoas

frimento e a sua neta que ali estava então questiona mas como pode pai o sehu um homem bom um homem justo um homem que é como pode dizendo ao avô o se um homem justo um homem bom ajudou tantas pessoas como é que senhor pode estar em sofrimento e ele então diz a neta Ah minha neta há uma diferença muito grande entre ser bom e honesto diante dos homens e bom e honesto diante de Deus o que nós vamos perceber a diferença que tem de nós estarmos Vivendo Num discurso bem elaborado enquanto no corpo físico mas diante da realidade da vida desprendidos do corpo pela morte todos nós estaremos sendo chamados a esta realidade inevitável e é justamente o que o nosso Honório então nos coloca dentro dessas questões e ele então coloca o medo da morte do corpo é consequência do Medo do desconhecido e pode ser classificado de três formas medo do nada medo de si mesmo e medo da punição já nos dizia soro k gard este filósofo de nam marqus que quem tem medo da morte é quem não tem uma vida congruente E aí nós vamos entender a sintonia com este também pensamento porque se nós buscarmos vivenciar a nossa vida no nosso dia a dia em sintonia com essa percepção que a doutrina espírita nos oferece como ciência nos estudando enquanto espíritos Imortais naturalmente nós estaremos vivendo no mundo mas não para o mundo e ele então coloca que esses três medos vê a ser a base do nosso grande conflito em relação a nós mesmos em relação ao outro em relação à Vida e ele então classifica o o medo do nada ele vem justamente eh como sendo o primeiro e grande medo que envolve o Imaginário humano com apavorantes possibilidades de se deparar com a Total Aniquilação da existência enquanto consciência como se fosse possível suprimir todas as conquistas intelectuais e Morais do Espírito Imortal o que seria desprezar as leis de Progresso de perfeição de amor de justiça e de caridade quando Nós entramos Então nesse medo do nada nós nos desconectamos da nossa essência amorosa nós meio que perdemos o endereço de nós

as leis de Progresso de perfeição de amor de justiça e de caridade quando Nós entramos Então nesse medo do nada nós nos desconectamos da nossa essência amorosa nós meio que perdemos o endereço de nós mesmos e aí Nós entramos num sentimento de abandono E conforme nos coloca a própria psicologia conforme nós nos vemos Nós também projetamos na relação com o outro na relação com a vida e aí nós então nos desconectando de nós mesmos nesta sensação de abandono conosco Nós também vamos estar sentindo uma sensação de abandono em relação à Vida e em relação ao criador e esta esse medo do nada está nos faltando o que Allan Kardec coloca nesse alargamento nessa visão ampliada que a doutrina espírita nos oferece para percebermos além do mundo objetivo corporal que nós estamos vivenciando nós foi comum aqueles que leram a veja o ano retrasado de Janeiro do ano retrasado nós vimos o 14 homem mais rico do mundo ele veio a suicidar em função de uma das suas empresas terem apresentado um balanço deficitário e aí nós vamos entender por quê porque na verdade era alguém que estava preso às questões do ter do fazer e do estar na horizontalidade das relações da vida mas faltou-lhe algo mais a Sua percepção enquanto espírito Imortal e esta é a grande tarefa que a doutrina espírita nos ajudar a nos perceber quando Allan Kardec também em O Livro dos Espíritos ele coloca nós na maioria das vezes pensamos enquanto seres humanos esquecidos de que nós somos um espírito Imortal momentaneamente vivendo num corpo humano mas o espírito Hon prossegue dizendo o seguinte instintivamente esse medo do nada coloca a consciência em estado de alerta porque se porta diretamente ao ato primeiro do Criador para conosco que foi o Ato da criação por meio da sua perfeita vontade quando em O Livro dos Espíritos na questão de número 13 Allan Kardec trabalha a os atributos de Deus nós vamos ver na terceira parte também do Livro dos Espíritos quando Allan Kardec trabalha a questão das leis naturais portanto quando nós entramos nesse

3 Allan Kardec trabalha a os atributos de Deus nós vamos ver na terceira parte também do Livro dos Espíritos quando Allan Kardec trabalha a questão das leis naturais portanto quando nós entramos nesse sentimento nesse medo do nada Nós entramos no desconhecimento da nossa origem tudo que Deus faz é permanente e nós vamos perceber que nós trazemos conosco a semelhança dos atributos de Deus ele enquanto criador e nós enquanto criaturas nós sabemos que Deus é infinito e nós enquanto criaturas somos Imortais Deus é unipresente é onisciente Nós Somos convidados a nos tornarmos autoconscientes por isso que na questão de número 115 do Livro dos Espíritos Allan Kardec então interrogando aos benfeitores da humanidade se Deus criou espíritos bons e espíritos maus o que então os benfeitores nos respondem que não Todos nós somos criados simples e ignorantes ou seja com o mesmo carinho com a mesma afetividade com o mesmo potencial mas a cada um foi dado uma missão E aí então nós vamos entender a missão pessoal e para que nós pudéssemos ao desenvolver a nossa missão como seres interrelaciona como seres sociais que somos naturalmente nós estaríamos contribuindo ou estaremos contribuindo com aqueles que gravitam em torno das nossas vidas com isso nós vamos perceber que nós trazemos conosco a missão pessoal e ao mesmo tempo enquanto seres interrelaciona nós temos uma missão transpessoal que aquela missão que transcende o pessoal o que o espírito André Luiz diz que o nosso pensamento ele gera as nossas atitudes Mas a nossa atitude desperta o pensamento do outro então nós vamos perceber que nós somos responsáveis direto por aquilo que pensamos por aquilo que fazemos mas somos corresponsáveis por aquilo que nós despertamos com as nossas atitudes portanto não tem como nós nos descri armos e daí nós vamos perceber que esse medo do nada vem justamente dessa ausência de estarmos meditando refletindo analisando em torno de nós o que estamos fazendo aqui qual é a nossa missão qual é o Nosso propósito e essa é

ceber que esse medo do nada vem justamente dessa ausência de estarmos meditando refletindo analisando em torno de nós o que estamos fazendo aqui qual é a nossa missão qual é o Nosso propósito e essa é a grande proposta que a doutrina espírita nos nos oferece o espírito Honor ainda continua quando o indivíduo não se encontra equipado de valores morais e espirituais e mantém os interesses estagnados apenas na superficialidade das questões materiais e sensuais da vida orgânica em detrimento da vida moral certamente o alerta que a consciência recebe pelo choque da reflexão tardia sobre a morte conduz o espírito encarnado a apavorante quadros de fobia e desequilíbrio emocional porque quando nós não temos essa boa percepção de nós mesmo Enquanto filhos de Deus aprendiz da vida e herdeiros do universo e ninguém pode tirar de nós esta condição como diz o espírito Joan adante no livro vida feliz nós então entramos nesse vazio existencial e E aí nós vamos entender que por estarmos ausente de nós mesmos ou vazio da nossa autopercepção o que acontece conosco Quais são os nossos movimentos psicológicos que nós trazemos somos aquelas pessoas que ficamos num padrão de controle e aí Nós entramos na ilusão do controle e nós somos três três grandes controles que não nos ajuda a estarmos Vivendo uma vida com Harmonia com equilíbrio com congruência é a ilusão de controle do outro porque às vezes por estarmos vazio de nós mesmos nós queremos estar mudando o outro e essa é a nossa grande dificuldade porque nós somente podemos administrar a nossa própria vida não tem como nós estarmos terceirizando a nossa vida para que alguém possa vivê-la ou possa administrá-la a outra ilusão de controle é a ilusão de controle das circunstâncias muitas vezes nós marcamos para chegar num determinado horário e em virtude do trânsito nós atrasamos e aqueles que temos a ilusão de controle da circunstância ficamos muitas vezes eh brigando com o trânsito brigando com o a situação e entramos às vezes para estar agora eh criticando os políticos

amos e aqueles que temos a ilusão de controle da circunstância ficamos muitas vezes eh brigando com o trânsito brigando com o a situação e entramos às vezes para estar agora eh criticando os políticos criticando as situações e quando Nós entramos neste Campo nós minamos a nossa de solução E aí nós ficamos perdidos dentro daquela situação e não vemos a solução porque entramos no campo da queixa e da lamentação o espírito Joana Ades nos afirma que a queixa e a lamentação ela oculpa o lugar do pensar responsável e aí então Nós entramos nessa insegurança frente à Vida a outra ilusão de controle é a ilusão de controle do tempo nós ficamos Ah eu não deveria ter feito mas já fez Ah eu deveria ter agido desta forma mas muitas vezes nós não tínhamos a percepção que agora nós temos e ficamos nos cobrando daquilo que nós fizemos ou deixamos de fazer E aí ficamos nessa ilusão do tempo e nós deixamos de ver o tempo agora É como se eu quisesse tomar banho na mesma água do Rio duas vezes posso tomar banho na mesma no mesmo rio não na mesma água então dentro dessa ilusão Nós entramos então neste vazio e mergulhamos nesse medo inadequado o outro medo então que Honório nos coloca no livro de as felizes o medo de si mesmo o segundo medo é mais expressivo que o primeiro porque conduz a criatura humana a reflexões íntimas sobre como procedeu consigo mesma e com as demais pessoas o medo de si mesmo talvez seja mais difícil chagga moral a ser sanada pois se assenta justamente no interesse de manter a ignorância por extrema indolência frente aos deveres da vida ele continua quando o indivíduo não se encontra equipado de valores morais e espirituais e mantém os interesses estagnados apenas na superficialidade das questões materiais sensuais da vida orgânica em detrimento da vida moral certamente o alerta que a consciência recebe pelo choque da reflexão tardia o espírito Imortal sabe essencialmente de tudo aquilo que realiza em prejuízo de si mesmo bem Como que deixou de realizar a morte nesse

o alerta que a consciência recebe pelo choque da reflexão tardia o espírito Imortal sabe essencialmente de tudo aquilo que realiza em prejuízo de si mesmo bem Como que deixou de realizar a morte nesse caso lhe é uma sentença apavorante porque reconhecida a abilidade do fenômeno físico orgânico e sem disposição real para o salto moral rumo ao aperfeiçoamento consciente ele se deixa corroer por horrenda angústia que o faz ainda mais revoltado e pusilânime diante das questões espirituais da vida neste mesmo livro dias felizes o espírito Honório nos traz uma mensagem que se intitula contrato espirituais nessa mensagem ele nos diz mais ou menos assim todos nós antes de reencarnar passamos por um minucioso estudo eh auxiliado por psicólogos psicopedagogos por sociólogos antropólogos estudando minuciosamente o nosso perfil psicológico o nosso perfil espiritual e além do mais é escolhido de forma muito cariosa e detalhada o caldo cultural onde nós estaremos reencarnando A Escolha do Pai a escolha da mãe E aí nós vamos entender que isso também vem em sintonia para aqueles que Lemos entre o livro entre o céu e a terra quando o espírito André luí nos fala do personagem Carlinhos cujos pais são foram levados e todos inclusive o espírito André Luis diz que na maioria todos somos levados da espiritualidade se aceitamos ou não aquele espírito como o filho então tanto o pai quanto o filho ou o pai e a mãe são na verdade sintonizado com este processo da reencarnação quando também Lemos no livro Missionários da luz a reencarnação de sees mundo nós vamos ver André Luiz descrevendo o cuidado do geneticista da espiritualidade escolhendo o espermatozoide com a carga genética correspondente aquele corpo que será confeccionado e ainda mais antevendo inclusive do personagem Segismundo que ele haveria de passar por uma situação moral que que iria L lhe exigir uma estrutura cardíaca mais robusta em que os benfeitores da espiritualidade os geneticistas estariam ali ajudando nesse processo naturalmente com o

ar por uma situação moral que que iria L lhe exigir uma estrutura cardíaca mais robusta em que os benfeitores da espiritualidade os geneticistas estariam ali ajudando nesse processo naturalmente com o acompanhamento e a influência Direta do psiquismo do Espírito reencarnante então Então nesse livro também o dias felizes contratos espirituais é o nome da mensagem O Espírito Honório então prossegue dizendo que além de nós recebermos todo este cuidado nós aqueles que trazemos conosco compromisso e responsabilidades na relação Pais e Filhos nas relações inclusive eh também sociais nós recebemos uma equipe multidisciplinar nos ajudando e nos orientando para que nós possamos ter ações exitosas no nosso processo reencarnatório no nosso compromisso nosso currículo que nós trouxemos para reencarnar E aí nós vamos entender que nenhum momento nenhum de nós estamos desprovido desta ajuda e muitas vezes cercada dessa equipe carinhosamente está nos ajudando o daí então vamos perceber que nenhum de nós estamos eh sem ter conhecimento em consciência profunda do nosso programa reencarnatório por isso quando ele coloca o medo de si fruto dessa ausência dessa reflexão de nós conosco mesmo quando Allan Kardec coloca que se quisermos saber quem nós fomos é só avaliarmos as nossas tendências quando Allan Kardec nos fala da reencarnação que tem um caráter de prova e expiação a prova na verdade é sedimentar os conhecimentos e a expiação e ele cuidadosamente escolhendo então algo que possa exprimir com exatidão Esta palavra expiação ex de extrair pia de Pureza da ação do bem então nós vamos perceber que em consciência nós sabemos o que nós vios fazer porque podemos não estar no nosso dia a dia pela bênção do esquecimento temporário nós não trazermos ali de forma objetiva no estado de consciência objetiva aquilo que nós fomos e aquilo que nós estamos sendo convidado a desenvolver é mesmo pela própria misericórdia divina Eu me recordo que eu e minha esposa encostamos o carro na porta de um

ncia objetiva aquilo que nós fomos e aquilo que nós estamos sendo convidado a desenvolver é mesmo pela própria misericórdia divina Eu me recordo que eu e minha esposa encostamos o carro na porta de um supermercado isso era a noite quando veio aquele rapaz pegando Ali era o lixeiro pegando o saco de lixo fez um monte e para que o camião logo depois passasse e ele então pudesse estar ali eh pegando o camião pegando os lixos que foram amontoados e ele aproveitou aquele intervalo aquele tempo até que oam camião chegasse buscou o primeiro Luzeiro um poste e eu vi quando ele tirou de uma bolsa de tecido em bornal um livro muito grosso e abriu até já estava marcado e começou a ler e eu fiquei observando de repente eu vi que era um livro de fisiologia eu curiosamente me aproximei e perguntei Olá como vai tudo bem tudo bem Como que é teu nome Armando O Armando você está lendo este livro Eu estou estudando a interessante e ele abriu me mostrou ele me deu uma aula de como funciona o rim E eu então perguntei mas você tá entendendo isso tudo sim eu entendo Aliás o meu sonho sempre foi ser médico eu sonho fazendo cirurgias e eu infelizmente eu não pude eu vim de uma família muito pobre e aos 18 anos eu engravidei minha esposa e ela órfão de pai de mãe morava na casa de uma pessoa que a acolheu e por volta de 12 anos e eu 18 e ela 17 portanto eu não poderia deixá-la e para nossa surpresa nosso filho era excepcional requeria cuidados especiais e nós temos três filhos e os outros dois também Portanto tem também algumas problemáticas eu tenho três filhos excepcionais eu trabalho durante a noite e cuido deles durante o dia e e ela trabalha durante o dia e cuida deles durante a noite e aí conversamos um pouco mais e fomos depois eh pegar o endereço enfim o que é interessante é que quando saímos começamos a meditar Veja a excit da doutrina espírita quando Alan Kardec então nos fala que a doutrina espírita é uma ciência que estuda a natureza A Origem o destino dos espíritos e as suas relações com o mundo

meditar Veja a excit da doutrina espírita quando Alan Kardec então nos fala que a doutrina espírita é uma ciência que estuda a natureza A Origem o destino dos espíritos e as suas relações com o mundo corporal Então nós vamos entender porque é a bênção da reencarnação que é a volta do Espírito no novo corpo mas como diz emel no livro fonte viva normalmente nós sempre reencarnamos em grupos então poderíamos ali dizer que estava ele também porque nós não somos diferentes no mesmo palco com os mesmos artistas de outrora com papéis trocados E aí nós perguntamos um pouco mais médico tem compromisso com qual área naturalmente área da saúde e o lixeiro também da área da saúde e aí nós perguntamos quem é ele o Armando E aí nós vamos entender que a misericórdia divina nos oportunizando estar de volta com compromisso na sintonia do Nosso propósito existencial refazendo aquilo que nós não não fizemos muito bem ou fazendo algo novo porque aprendemos e estamos sedimentando através da provação ou estamos agora na oportunidade de através das circunstâncias limitadas para que nós possamos no pouco nos aprendermos a a sermos fiéis no muito como diz Emanuel a falta de hoje é o abuso do ontem então é justamente o medo então de si que que Honório nos coloca pel essa ausência da autoconsciência que nós vamos entender logo mais ele ainda diz o trabalho da autorreflexão é antídoto valioso durante a vilegiatura do espírito do corpo para que as consequências da Morte física não des estruturem o psiquismo logo após o choque do consigo mesmo na imortalidade então vejamos que ele já nos coloca uma informação terapêutica para que nós possamos ter uma desencarnação e de forma agradável fruto da autorreflexão quando Allan Kardec questiona os bons espíritos Qual é a forma o meio prático para que possamos estar Resistindo ao mal e desenvolver o bem na questão 919 os bons espíritos então nos respondem aliás é Santo Agostinho o Bispo deona um sábio da antiguidade já Volo disse conheça-te a ti mesmo e aí

estar Resistindo ao mal e desenvolver o bem na questão 919 os bons espíritos então nos respondem aliás é Santo Agostinho o Bispo deona um sábio da antiguidade já Volo disse conheça-te a ti mesmo e aí nós vamos ver que quem veio responder é quem vem estar nos dando exemplo da sua conduta da sua perseverança nos mostrando a semelhança do que disse Jesus tudo que eu faço vós podeis fazer e muito mais mostrando que potencialmente todos nós somos iguais o que vai estar realmente eh nos diferenciando é a força da vontade é a autoconsciência e Santo Agostinho a sua própria a sua própria biografia nos mostra a semelhança também do apóstolo Paulo aquele ser aquele espírito que momentaneamente conduzindo-se numa postura de autoengano Diante da vida num dado momento caindo em si como a parábola do filho pródigo começa a refletir nos valores reais da vida e vem dar um giro na sua vida mudando de uma visão materialista para uma conduta espiritualizando e desenvolvendo em si essa espiritualização fruto da a conscientização quando Sigmund Freud escrevendo para o amigo Jung Car Gustavo Jung falando das questões das religiões ele não fala o mais importante das religiões é nós estarmos com a nossa postura conduta desenvolvendo o espírito de religiosidade que vem nos dar a sensação de um sentimento Oceânico E aí nós vamos entendendo esta sintonia desses pensamentos nos trazendo a autoconsciência portanto na questão então 919 quando o Santo Agostinho logo depois sendo novamente questionado por Allan Kardec ele então coloca fazei como eu fazia passava em revista todas as ações todas as minhas ações ao termino de cada dia e aí nós vamos entender que passar em revista é diferente de ao crítica é diferente de autocensura é nós estarmos fazendo um trabalho de autopercepção que o espírito Honório aqui nos coloca nós estarmos fazendo uma autorreflexão das nossas condutas dos nossos pensamentos dos nossos sentimentos mas fazer uma autorreflexão é como se nós estivéssemos vendo um álbum de fotografia ninguém olha um

estarmos fazendo uma autorreflexão das nossas condutas dos nossos pensamentos dos nossos sentimentos mas fazer uma autorreflexão é como se nós estivéssemos vendo um álbum de fotografia ninguém olha um álbum de fotografia se censurando ah de antemão eu quero ver a fotografia e an que ainda vai vai chegar só que quando ele vê a fotografia ele percebe olha interessante eu estou sempre quase com a mesma roupa e aí ele começa a refletir por quê E aí eu vou perceber que aquela roupa muitas vezes foi um ente querido alguém que deu com tanta afetividade e que a pessoa passa agora pela afetividade transfere isto para a roupa ou outros conseguem perceber veja eu estou sempre chorando e aí a gente vai perceber que essa estrutura socioafetiva cognitiva que nós já trazemos do nosso processo desde a infância nos acompanha e a autorreflexão vai nos ajudando valon que é um dos teóricos da psicologia infantil também sociólogo francês ele afirma que toda criança Ela tem necessidade do adulto socializado para inseri-la no Social Então o jeito nosso de hoje agir pensar tem tudo a da forma tem tudo a ver eh com a forma que nós fomos ali eh nos interrelacionando há um outro pensamento da psicologia tibetana que diz nós somos uma somatória de não nós mas a síntese é pessoal nós temos muito do jeito do pai do jeito da mãe do jeito da avó do jeito do avô do jeito do professor Agora não adianta eu me criticar porque eu tenho um jeito da minha mãe que eu não gostaria de ter mas já tenho o caminho é buscar sair dessa ilusão de controle estar buscando agora refletir a autorreflexão desse comportamento e o que é que eu posso fazer para colocar no lugar é justamente o que Santo Agostinho então nos orienta e nos ensina estar buscando esta síntese e muitas vezes nós temos dificuldade porque quando nós vemos os nossos defeitos Nós entramos no in vez de estarmos na autorreflexão Nós entramos na autocensura no autojulgamento E logo depois entramos num processo autop punitivo o espírito Honor então nos coloca ainda por mais

os Nós entramos no in vez de estarmos na autorreflexão Nós entramos na autocensura no autojulgamento E logo depois entramos num processo autop punitivo o espírito Honor então nos coloca ainda por mais que o conhecimento espirituais sejam de valor Diamantino para o progresso e desprendimento da Alma dos atavismo do apego impudente consideramos que a reflexão é o hábito salutar que movimenta o chamado desprendimento do corpo ainda na carne muito antes da desencarnação no livro estude Viva o espírito Emanuel simbolicamente ele nos fala que nós temos o lado esquerdo do cérebro que é o lado cognitivo o lado intelectual nós temos o lado direito do cérebro que é o lado emocional é o lado lado afetivo ele então coloca que o lado esquerdo é como se fosse o Leme do barco o lado direito é o que vai nos impulsionar que é a emoção daí nós vamos ver a motivacional motivo emocional para que nós possamos realizar determinada ação nós vamos perceber que as pessoas que mais marcaram as nossas vidas não foram pessoas que nos deram coisas foram pessoas que quando nos deram algo se deram com aquilo que estava andando deram afetivamente portanto nós vamos perceber também que aquelas pessoas com as quais nós temos alguma dificuldade alguma animosidade foi porque também no sentido emocional afetivo nós nos arranh daí a importância de nós estarmos fazendo essa autorreflexão para estarmos nos trabalhando desse apego Que nós às vezes nos colocamos porque quando algo nos acontece e nós sofremos não é pelo que nos acontece o sofrimento e a dor como diz o espírito Joana de Angelis no livro eh Plenitude ela diz assim a dor e o sofrimento só se faz presente quando o amor se fez aante o amor Então se fez ausente naturalmente vem a dor daí a importância de nós estarmos trabalhando o nosso desprendimento nosso desapego desapego não é desprezo porque o apóstolo Paulo também queem nos afirma todo administrador prestará conta da sua administração e nós vamos ver que nós aqui estamos no mundo de provas e

nosso desapego desapego não é desprezo porque o apóstolo Paulo também queem nos afirma todo administrador prestará conta da sua administração e nós vamos ver que nós aqui estamos no mundo de provas e expiações então Todos nós temos as nossas provas tem um que tem a prova da pobreza financeira Econômica tem outro que tem a prova da pobreza afetiva o outro e assim sucessivamente O outro tem a prova da Beleza o outro tem a prova de administrar muito dinheiro o outro tem a prova de passar pela postura de comando de postos onde outras pessoas ele tá coordenando o fato é que é fundamental que nós entros na autorreflexão mostrando que são os talentos que nós recebemos para que possamos administrar de forma amorosamente e crescermos com eles e auxiliando aqueles que estão à nossa volta o terceiro apego é o apego ou seja o terceiro medo é o medo da punição então o primeiro medo vem a ser o medo justamente do vazio o medo de si mesmo agora o medo da punição não menos prejudicial a criatura humana é o medo da punição resultante das consequência dos atos praticados enquanto ser vivente no plano material o medo das consequências também chamado medo da Injustiça de Vina alcança milhões de indivíduos que tendo noção da sobrevivência do Espírito após a morte do corpo temem a imortalidade porque se comportaram muito mais como materialista no corpo do que os que são materialista Por ignorância ou orgulho Soberbo el ainda diz os materialistas espiritualistas se assim podemos malos são os que classicamente constituem a grande alcateia de espíritos hipnotizados por espíritos cruéis e chantagistas no mundo extrafísico essa então é a grande dificuldade conforme Manuel Filomeno de Miranda no tormentos da obsessão ele coloca numa fala de Carneiro de Campos que os espíritos os nossos sócios de deficiência de dificuldades os espíritos obsessores porque eles não são intrusos na nossa vida são nos nossos sócios de carências eles aproveitam Justamente a matrizes da culpa dos Espíritos para induzi-los a

cia de dificuldades os espíritos obsessores porque eles não são intrusos na nossa vida são nos nossos sócios de carências eles aproveitam Justamente a matrizes da culpa dos Espíritos para induzi-los a situações mais difíceis tanto enquanto tanto encarnado como também desencarnados na questão 459 do Livro dos Espíritos quando Allan Kardec pergunta aos benfeitores da humanidade que se interfere os espíritos na nossa vida em nossos pensamentos Então os espíritos responderam que sim muito mais do que imaginamos a tal ponto que de ordinário são eles quem nos dirigem Então nós vamos perceber que a semelhan do que disse o apóstolo Paulo nós estamos envoltos por uma nuvem de Testemunhas portanto nós temos encarnados influenciando encarnados Pais influenciando Filhos filhos influenciando pais esposa influenciando marido marido influenciando esposa e assim sucessivamente nas relações nossas enquanto encarnados e temos também os encarnados influenciando os desencarnados como também os desencarnados influenciando os encarnados e também essa influência de espírito para Espírito quando eu Carneiro de Campos então nos fala da licantropia através dessa edução hipnótica aproveitando as matrizes de culpa que nós trazemos conosco os espíritos aproveitam num processo obsessivo de estarmos nos induzindo ainda mais a este padrão de culpa com isso limita o nosso potencial criativo então nós passamos a ter dificuldades até mesmo de estarmos percebendo a nossa autoconsciência enquanto filhos de Deus aprendiz da vida e Herdeiro do universo como diz o espírito Joan adante e no mundo espiritual quando nós desencarnamos como ele coloca esses materialistas espiritualista que somos nós aqueles que trazemos o conteúdo do conhecimento Espírita aí nós vamos entender porque o emel Então coloca que no intelectual nós trazemos muito bem elaborados discursos bem feitos mas quando nós vamos colocar em prática e aí a importância de nós estarmos eh digerindo aquilo que conhecemos porque é fundamental o conhecimento mas é

azemos muito bem elaborados discursos bem feitos mas quando nós vamos colocar em prática e aí a importância de nós estarmos eh digerindo aquilo que conhecemos porque é fundamental o conhecimento mas é fundamental que busquemos sentir o conhecimento para que possamos vivenciá-lo e quando temos essa dificuldade naturalmente ao desencarnar nós nos levamos psiquicamente como Realmente nós estamos E aí muitas vezes nós estaremos passando por grandes dificuldades Como disse o vô aquela neta há uma diferença muito grande entre ser bom e honesto diante dos homens e bom e honesto diante de Deus quando o espírito André Luiz Então coloca muitas vezes nós somos bons para exportações de conselhos de orientações e temos dificuldades de estar importando para nós mesmos ainda o espírito hó continua o seguinte os sentimentos de fracasso e culpa pelo não cumprimento dos postulados espiritualista que abraçavam ou os deixam fortemente feridos e frágeis diante das induções hipnóticas e ameaças torturantes dos Espíritos ainda mais infelizes do que eles sofrem assim milhões de espíritos encarnados com medo das consequências dos próprios atos e sem disposição para repará-los por se acharem fracassados Morais Então nós vamos perceber que Nós entramos numa insegurança muito grande por não eh termos conosco essa familiaridade com esses valores que a doutrina espírita nos oferece Porque não basta eu ter o conhecimento levando em consideração o que o emano diz se o conhecimento é a bússola é o Leme do barco ele vai nos ajudar a ter a direção mas o que vai realmente estar nos motivando a mudança é esse espírito de familiaridade de autorreflexão de mergulharmos para dentro de nós mesmo e estarmos buscando como coloca o Espírito Santo Agostinho a cada momento a cada instante revendo as nossas atitudes e vendo o que é que nós podemos estar fazendo conosco o apóstolo Paulo naturalmente como Saulo nós vamos perceber Como diz Emanuel no livro Paulo e Estevão que antes na sua condição de Saulo ele estava todo centrado o seu

ós podemos estar fazendo conosco o apóstolo Paulo naturalmente como Saulo nós vamos perceber Como diz Emanuel no livro Paulo e Estevão que antes na sua condição de Saulo ele estava todo centrado o seu poder na prepotência e Saulo numa visão psicológica transpessoal nós vamos perceber que é o arquétipo que todos nós trazemos dentro de nós arquétipo como diz o Jung é esse esse modelo que nós trazemos consciente ou inconscientemente conosco ele é na verdade então o lado Ego e Paulo é o lado self Como diz Jung o self é o nosso lado luz e o ego é o nosso lado sombra numa mensagem de Dr Bezerra de Menezes através de Divaldo ele então colocando que Saulo inconscientemente ele estava em todo aquele seu seu movimento porque ele estava eh sabendo de antemão que ele trazia o testemunho de Paulo pelo qual ele foi preparado para vir e realizar e aí nós vamos perceber quando o nosso Honório no livro aía dias felizes nos fala dos contratos espirituais e quando Saulo ele estava totalmente centrado na prepotência ele estava centrado no poder temporal ele estava centrado no poder impermanente porque o poder real diretamente para conosco é o nosso poder pessoal enquanto filho de Deus aprendiz da vida e enquanto responsável por tudo aquilo que nós fazemos nós só temos realmente poder sobre nós mesmos e estarmos reescrevendo a nossa história conforme nós exercemos esta autoconsciência naturalmente nós vamos também estar exercendo na relação com o outro daí nós vamos perceber o que vem a ser esta autoconsciência fruto dessa autorreflexão nós vimos recentemente na mídia um casal de mendigos que acharam R 20.000 debaixo de um viaduto e o Mendigo ou seja o senhor foi devolveu o dinheiro eu me recordo que um repórter então lhe perguntou o que é que fez com que o senhor devolvesse esses R 20.000 se isto era a solução da sua vida e aí Eu recordo quando ele então disse ao repórter primeiro que dinheiro ele não é a solução e não traz a solução ele colabora com a solução se a pessoa já tiver a solução dentro de si e aí eu

ua vida e aí Eu recordo quando ele então disse ao repórter primeiro que dinheiro ele não é a solução e não traz a solução ele colabora com a solução se a pessoa já tiver a solução dentro de si e aí eu lembrei de uma mensagem de Emanuel dizendo que o dinheiro ele compra o remédio mas não compra saúde o dinheiro compra a roupa mas não compra o calor da Amizade o dinheiro ele vai comprar a comida mas muitas vezes a pessoa tem uma úlcera ela está comprometida e não tem como realmente estar desfrutando da comida que ela tem condições de poder ter aí diante daquela situação que o mendigo você respondia nós fomos também ficamos pensando veja era um mendigo economicamente falando ou espiritualmente E aí nós vamos perceber que é justamente o que Honório então nos coloca são esses espíritos que passando por essas situações quando desencarnam desencarnam libado de luzes por quê passaram pela vida viveram a vida mas viver de uma forma despl andida das questões meramentes do mundo daí nós vamos entender também porque em o evangelho Allan Kardec colocando a mensagem de uma eh rainha e ela diz eu que achava que rainha na terra rainha no céu seria Para minha decepção aqui no mundo espiritual eu tive que pedir favores a Muitos daqueles que eram os meus súditos Então nós vamos entender a importância que tem de nós estarmos desenvolvendo os valores reais da vida e ainda complementando a fala do mendigo ele foi e disse a minha mãe sempre nos ensinou que nós dever não deveríamos ficar com aquilo que não nos pertence e vamos então voltar lá a questão 919 quando o Santo Agostinho coloca fazei como eu fazia Olha o poder que tem esta fala ali é alguém que age com autoridade então autoridade é essa força é essa presença que mesmo a ausente ela se faz presente por exemplo a mãe deste mendigo ela estava ali junto com ele fisicamente não mas estava presente nos seus valores éticos e Morais Então nós vamos entender que três aspectos somente nós levamos conosco como herdeiros de nós mesmos aquilo que nós investimos em

le fisicamente não mas estava presente nos seus valores éticos e Morais Então nós vamos entender que três aspectos somente nós levamos conosco como herdeiros de nós mesmos aquilo que nós investimos em nós intelectualmente aquilo que nós investimos em nós eticamente moralmente e o que nós investimos em nós enquanto fatores socioafetivos as nossas amizades o Honório então nos traz essa reflexão para que nós possamos pensar um pouco mais Então logo depois quando Saulo diante de estevon na casa do caminho ouvindo aquelas reflexões da Boa Nova quando Estevão coloca que Jesus era a chave para todos os enigmas Moisés era a porte a porta portanto Jesus era maior Saulo naquele momento que estava intoxicado pelas questões sociais pelas informações do Judaísmo preso às questões meramente materiais para preso aos valores das ascensões do próprio Cedro naquele momento ele sentiu de alguma forma que aquela mensagem tinha algum sentido para ele mas logo pois o orgulho de raça falou mais alto e aí nós vamos entender quando Honório então nos coloca que de uma forma subconsciente no fundo nós todos sabemos a que viemos Qual é o Nosso propósito porque Como diz emel a consciência é a voz de Deus dentro de nós ninguém Nenhum de Nós estão desprovido desta ajuda para que nós tenhamos ações exitosas inclusive emel ainda prosseguindo no livro Paulo Estevão que quando Saulo foi em direção a Damasco ir ao encontro de daquele que veio a ser o mensageiro da Boa Nova a sua amada sua querida Abigail Ananias Ele começava a refletir por trás da sua conduta para o Cedro ele estaria realmente defendendo Moisés mas nós sabíamos e nós sabemos conforme nos narra emel que por trás tinha um interesse pessoal de mágoa de ressentimento e quando Jesus surge para ele naquele pleno meio-dia quando ele vê o céu se abrindo e uma luz muito maior do que o próprio sol então diz Saulo Saulo Por que me persegues o porquê Qual é o sentido Qual é o propósito dessa perseguição como ela estava calcada baseada em mentiras ele não teve

luz muito maior do que o próprio sol então diz Saulo Saulo Por que me persegues o porquê Qual é o sentido Qual é o propósito dessa perseguição como ela estava calcada baseada em mentiras ele não teve respostas mas naquele momento ele teve a coragem ele teve a força moral de logo depois e perguntar senhor quem és sou eu Jesus e ele então diz senhor que queres que eu faça a partir dali como ele disse ao próprio pai ele jamais olhou para trás assumiu a si mesmo como nos diz a parábola aquele que quer vir Após Mim tome a sua cruz renuncie a si mesmo e siga-me e nós vamos encontrá-lo logo depois buscando o mestre Ananias e foi para o deserto meditar desenvolver a autorreflexão para que pudesse superar o medo inadequado e chegar então a ser esse mensageiro do Amor a ponto de logo depois poder dizer já não sou eu mais quem Vivo e sim o Cristo que vive em mim nós vamos perceber Ainda mais quando Honório nos coloca ainda nessa mensagem concluindo o processo da visualização consal consciencial é real no comportamento do ser liberta o de todos os medos que entravam o seu aprimoramento e a sua consequente Felicidade real nas sábias considerações do apóstolo Paulo não há o pensamento simplório de quem apenas crê em planos além da dimensão terrestre o apóstolo da consciência havia compreendido e sentido no âo do coração que perante a lei do dever moral que resultou da consciência plenamente tranquila nenhum poder à morte exercia sobre ele pois superado o medo do nada o medo de si mesmo e das consequências já não mais restou o medo da morte E aí vamos entender mais ainda quando ele coloca todo agão da Morte está construído na ignorância de si mesmo e na preguiça moral porque assentada no materialismo que o egoísmo sabe muito bem ampliar Porque conforme nos coloca a própria neurolinguística e vem nos mostrar que toda a ação tem uma intenção positiva Para quem pratica a ação o espírito nó já nos coloca de uma forma muito amorosa poética e profunda toda a intenção ela é a semelhança de um olho

m nos mostrar que toda a ação tem uma intenção positiva Para quem pratica a ação o espírito nó já nos coloca de uma forma muito amorosa poética e profunda toda a intenção ela é a semelhança de um olho d'água uma mina quando ela nasce ela nasce pura e Cristalina mas ao nascer ela entra em contato com um poço e se esse poço ele chamamos então Poço das intenções se essas intenções estiverem realmente emb buído a água continua pura e Cristalina é como realmente o que Jesus disse A Samaritana quem desta água beber jamais sentirá sede por é a água calcada na verdade das leis Morais das leis que o Cristo veem muito bem nos exemplificar agora fora disso nós vamos perceber que no nascedouro nós temos às vezes Boa intenção mas quando essa intenção entra em contato com esse poço dos os sociais dos preconceitos do nosso egoísmo da nossa vaidade da nossa presunção se contamina E aí então nós muitas vezes Agimos deixando a desejar e ampliando a nossa dor e o nosso sofrimento o apóstolo Paulo logo depois a partir do momento em que ele encontra Jesus na estrada de Damasco depois de meditar e refletir a todo momento emel nos coloca e nos mostra o apóstolo Paulo como sendo uma pessoa semelhante a todos nós porque não poderia também ser diferente porque se Jesus colocou tudo que eu faço vós podeis fazer e muito mais no nos dando a ideia dessa dimensão indim das nossas relações conosco com Deus e com as criaturas mostrando que não há privilégio então a todo momento ele estava numa autorreflexão administrando as suas próprias dificuldades a ponto de quando ele dizia o bem que eu quero fazer Às vezes eu não faço o mal que eu não quero fazer às vezes eu faço trago comigo uma um espinho na carne dado por satanás ou seja pelo opositor a naturalmente o espinho do preconceito fruto ainda das nossas dificuldades fruto muitas vezes da nossa presunção da nossa vaidade então a todo momento a importância que tem de nós estarmos desenvolvendo conosco a nossa vigilância e ele ainda coloca o o espírito Honório nesta mensagem medo

ezes da nossa presunção da nossa vaidade então a todo momento a importância que tem de nós estarmos desenvolvendo conosco a nossa vigilância e ele ainda coloca o o espírito Honório nesta mensagem medo inadequado certamente o apóstolo Paulo sabia que a sua conversão não entava das provações dolorosas e até da morte do corpo Como assim se sucedeu nas á nas águas salvias mas o homem mortal amedrontado pelo futuro sentindo-se impotente diante dos fatos da vida já não mais existia porque o seu coração se encontrava Plenamente em paz já liberto da Morte ante mesmo de ela o alcançar porque ele havia superado o mais difícil aguilhão da morte na própria intimidade o medo de ser feliz e esta é realmente a nossa grande dificuldade porque muitas vezes nós ficamos no movimento de descaracterização de nós mesmo por não nos acolhermos carinhosamente quando Jesus Coloca ele não veio para servir ele não veio para ser servido Ele veio para servir e às vezes nós nos julgamos menos porque confundimos a nossa atitude As Nossas ações com o ser espiritual Imortal que nós somos a todo momento o apóstolo Paulo trabalhava consigo a autoconsciência e com uma vigilância muito grande para não entrar no movimento de culpa e quando ele num desob depois quando vai buscar o seu pai em Tarço e quando o pai não entende e coloca uma condição ou Jesus ou ele e ele então coloca mais ou menos assim Pai o senhor um dia nós encontraremos Jesus é agora e logo depois buscando as cercanias de Tarço ele entra então numa Gruta numa caverna onde ele pudesse ali estar se descansando e ele coloca então em uma das suas epístolas ali ele foi desdobrado e eman descreve isso no livro Paulo Estevão e ele tem um encontro com Abigail uma das reflexões que Abigail e Estevão lhe oferece é para aquele que quer servir Jesus não há movimento de culpa porque todos nós trazemos conosco um passado a ser reificado e a culpa ela é fruto de uma crença limitadora filha da nossa presunção da nossa vaidade de não podermos errar quando na questão 115

culpa porque todos nós trazemos conosco um passado a ser reificado e a culpa ela é fruto de uma crença limitadora filha da nossa presunção da nossa vaidade de não podermos errar quando na questão 115 quando Alan Kardec Então pergunta se nós somos criados eh espíritos bons e espíritos maus nós vamos encontrar na resposta de que que todos nós fomos criados simples ignorantes portanto E se nós fomos criados simples e ignorantes simplicidade desprovido dessa complexidade que cada pessoa tem de pensar de agir de fazer ignor desprovido do conhecimento naturalmente já estava previsto assim como a mãe prevê a criança para aprender a andar cair e ela coloca almofada de um lado do outro não é diferente também a providência e a e a Previdência Divina por isso quando Nós entramos nesse sentimento do medo o medo de nós mesmo o medo da circunstância o medo da realidade o medo da consequência de nós estarmos recebendo de volta aquilo que fizemos e entramos muitas vezes Num sentimento como se fosse uma punição nós então nos desestruturam E aí nós mu às vezes pela culpa nos punimos e tiramos de nós aquilo que nem Deus consegue tirar Aliás nem Deus tira que é o direito de ser feliz nós quando o apóstolo Paulo Então coloca Onde está ó morte o teu agão Onde está ó inferno a tua vitória primeiro Coríntios Capítulo 15 55 é o que a doutrina espírita vem nos oferecer quando Allan Kardec coloca reconhece o verdadeiro Espírita ou Verdadeiro Cristão pela sua transformação moral e pelo esforço que emplea em dominar as suas más inclinações Jesus ele vem então nos colocar Eu sou o caminho da verdade e da vida ninguém vai ao Pai senão por mim nosso Alírio ve já nos trabalhando um gráfico o que seria o caminho dentro dessa visão de nós estarmos desenvolvendo esta autoconsciência para que nós possamos viver com tranquilidade no corpo ou fora do corpo para que nós na morte do corpo nós possamos também estarmos encarnando saindo da carne com a tranquilidade como Allan Kardec Coloca o livro céu e inferno ele colocando

lidade no corpo ou fora do corpo para que nós na morte do corpo nós possamos também estarmos encarnando saindo da carne com a tranquilidade como Allan Kardec Coloca o livro céu e inferno ele colocando pessoas espíritos que tiveram vidas tumultuadas e ao desencarnarem passaram para o mundo espiritual acompanhado de muita Tormenta aqueles em condições medianas e outros que já anevi a própria desencarnação como um companheiro de trabalho da cedade Espírita parisiense que antevendo a sua desencarnação combinou para que pudesse já no momento da desencarnação logo mais o médium já registrava toda o seus sintomas mostrando a sua vivência no mundo espiritual mostrando a liberdade que ele naquele momento gozava deixando os despojos espirituais então então nós temos aqui o caminho como sendo o agir na condição de espírito Imortal Eu sou o caminho ninguém vai ser feliz ninguém vai ter paz agindo fazendo falcatrua agindo indevidamente e a verdade nossa condição de espírito Imortal nós estamos sempre perguntando o que eu estou fazendo eu vou estar levando enquanto Imortal a minha atitude está sendo ecológica é boa para mim é boa para o outro é boa para o Cosmo e a vida por ser o sentido de nós estarmos buscando o Nosso propósito espiritual enquanto espírito Imortal porque não tem como nós terceiriz armos a nossa vida para alguém viver enquanto espírito Imortal quem se ama se cuida quem se ama se preserva quem se ama vai estar naturalmente lhe dando melhor naturalmente com isso nós vamos desenvolver a consciência Espírita alcançando o senso A maturidade do senso moral alcançando essa certeza de que eu vou agir de forma equilibrada e feliz porque faz bem para mim mesmo então nós vamos entender essa grande proposta que Jesus nos oferece quando ele então diante da Samaritana quem desta água beber jamais terá sede e a água é a água da doutrina espírita desenvolvendo em nós a nossa autoconsciência dos valores reais da vida os valores que a traça não corrói e que a ferrugem não consome que possamos

mais terá sede e a água é a água da doutrina espírita desenvolvendo em nós a nossa autoconsciência dos valores reais da vida os valores que a traça não corrói e que a ferrugem não consome que possamos nos conduzir nessa consciência espírita muita paz a todos nós