Mediunidade para a Vida - 2º Encontro Espírita Regional Nordeste de Mediunidade - 21/05/23 - Manh

olha para mim filho amado não a mais porque sofrer Eis Aqui onde me deixa eu te mostrar que sou o momento tal como o vento que Eu sou o caminho a verdade e a vida você não está sozinho terá mais meu amor então confia em mim reino não é daqui no outro esfera onde em pedra pai Eu sou o caminho a verdade e a vida Você não está sozinho terá mais me a companhia então confia em mim eu sou o caminho a verdade e a vida você não está sozinho terá mais minha culpa minha então de felicidade através não é evangélica pão de cada dia deixe-me tua sintonia enche de amor o meu ser me Livrai na tentação assim te peço senhor oração me ajude a crescer a crescer vejo o meu farol amiga na escuridão obra de me livrar da Tentação assim te peço senhor assim me ajude a crescer a crescer desde o meu Faro fa alegria na escuridão o meu caminho Bom dia a todas e a todos sejam mais uma vez muito bem-vindos ao segundo encontro Espírita Regional Nordeste de mediunidade que será encerrado neste domingo é uma realização da comissão Regional Nordeste que integra o Conselho federativo Nacional da Federação Espírita brasileira neste ano anfitriã deste encontro é a Federação Espírita do Maranhão a nossa querida femar e o tema central do evento é mediunidade para a vida agora faremos a prece inicial mestre e Senhor da vida por meio de tão servos amorosos a realidade estabelecendo nos novo sentido de vida permitindo no Senhor contato com os altiplanos da espiritualidade superior e junto com ela o reconforto mas também é Diretriz ante a jornada que empreendemos na terra neste evento que ora damos continuidade buscamos amigo querido não só difundir a esperança contida nesta doutrina luminosa mas também oferecer o nosso contributo na transformação deste em um mundo melhor propondo o senhor a nós mesmos inicialmente e a todos aqueles que de alguma forma mantém contato com o pensamento espírita a mudança da vivência especialmente a de relação com aqueles que partilham conosco da mesma existência com aqueles que se encontram em outras

e de alguma forma mantém contato com o pensamento espírita a mudança da vivência especialmente a de relação com aqueles que partilham conosco da mesma existência com aqueles que se encontram em outras dimensões conosco mesmo naturalmente contigo e sempre senhor de que os teus alcoólitos fiéis aonde nos assistir ao longo das horas desta manhã é que pedimos de te a permissão para reiniciar as atividades deste segundo encontro Regional da mediunidade se conosco Senhor hoje e sempre que assim seja agora minhas amigas e meus amigos eu convido a nossa que é coordenadora Regional ou coordenadora da Regional Nordeste da área da mediunidade para fazer a apresentação dos nossos palestrantes neste domingo Obrigado Fábio seguindo nossa programação desta manhã teremos três apresentações com o décimo tema do evento Jacó do Sul Trovão coordenador da nacional da área da mediunidade do Conselho federativo Nacional FEB Federação Espírita brasileira vai abordar sobre a importância do relacionamento interpessoal no grupo mediano em seguida Fábio Carvalho diretor presidente da Federação Espírita do Maranhão femar vai apresentar o décimo primeiro tema do evento mediunidade uma relação ético Moral Entre encarnados e desencarnados e o 12º tema será explicado por Regina Souza assessora Nacional da área da mediunidade do Conselho federativo Nacional Federação Espírita brasileira e vice-presidente da Federação Espírita do Distrito Federal o assunto é a prática mediúnica e a qualidade de vida do médico após essas falas teremos a roda de conversa com perguntas dos internautas para os nossos convidados as questões podem ser enviadas pelo chat do YouTube e sejam todos bem-vindos seja bem-vindo jacobson e Regina e agora chamando o nosso querido Jacó Bom dia Dilamar é uma alegria imensa participar desse evento do segundo encontro Espírita Regional Nordeste da mediunidade é um evento extremamente importante para o movimento Espírita não somente Regional mas Nacional em que se refere no que se refere a união e a

segundo encontro Espírita Regional Nordeste da mediunidade é um evento extremamente importante para o movimento Espírita não somente Regional mas Nacional em que se refere no que se refere a união e a unificação dos trabalhadores do movimento Espírita e para os adeptos espíritas em geral os temas deste ano são extremamente relevantes mediunidade para a vida nos convida a enxergar a mediunidade de uma forma mais Ampla do que aquela que comumente vimos atentos então apenas nos aspectos fenomenicos da mediunidade quero cumprimentar também o meu querido amigo Fábio Carvalho diretor presidente da femar que é a anfitriã deste evento este ano e todos os coordenadores de área de mediunidade das federativas envolvidas os seus presidentes E a equipe de comunicação que nos dá o suporte para essa tarefa o tema que ficou sobre minha responsabilidade e a importância do relacionamento interpessoal no grupo mediúnico Allan Kardec no item 231 do Livro dos Médiuns Capítulo 21 Faz uma pergunta muito interessante a Allan Kardec aos espíritos que sobrevisionavam o trabalho de codificação Kardec pergunta o meio em que se acha o médium exerce alguma influência nas manifestações e os benfeitores espirituais respondem todos os espíritos que cercam o médium o auxiliam para o bem ou para o mal a expressão meio utilizada aqui por Allan Kardec se refere ao ambiente Mais especificamente ao grupo de encarnados e desencarnados que participam da reunião mediúnica nós não podemos esquecer que toda a reunião mediúnica está centrada em três sujeitos fundamentais o dirigente e nessa expressão nós incluímos os seus auxiliares mais diretos aqueles que colaboram no atendimento aos desencarnados os médiuns de possibilidades mais ostensivas os psicofônicos os psicólogos os videntes E a equipe que nós habituamos a chamar de equipe de apoio de sustentação e que Kardec chama de meio A equipe que auxilia na sustentação e é interessante como os espíritos colocam para Allan Kardec auxiliam para o bem ou para o mal então

ar de equipe de apoio de sustentação e que Kardec chama de meio A equipe que auxilia na sustentação e é interessante como os espíritos colocam para Allan Kardec auxiliam para o bem ou para o mal então a palavra auxílio aí está num contexto tanto quanto diverso do que se costuma entender como aquele que dá um apoio positivo mas também pode ser aquele que atrapalhe o dirigente precisa ter condições propícias para dirigir a reunião mediúnica experiência conhecimento da matéria entendimento das relações com o mundo espiritual mas também esforço moral para que possa atrair para junto de si os benfeitores espirituais que são os verdadeiros coordenadores da reunião mecânica da mesma maneira os médiuns e aqui vamos utilizar Na expressão restritiva da palavra daqueles que tem possibilidades ostensivas para não necessitarmos adjetivar a todo instante os médiuns psicólogos psicofônicos também precisam conhecer aquilo que estão fazendo a dinâmica da própria manifestação mediúnica conhecer a si próprio as suas condições os seus limites as suas possibilidades e também a transformação moral que lhe dê condições de ter amigos espirituais que o ampare e o grupo o grupo mediúnico precisa também estar com condições propícias para participar da reunião mediúnica esta expressão condições propícias é utilizada no Livro dos Médiuns para se referir ao ambiente as pessoas que detenham as condições favoráveis para que a manifestação mediúnica surta os efeitos pretendidos para que a reunião mediúnica atinge os seus propósitos Então os que assistem a reunião mediúnica não estão ali apenas para observar fenômenos de forma curiosa mas colaboram efetivamente para o êxito ou o insucesso da reunião mediúnica não é raro a gente encontrar pessoas dizendo que não vem utilidade na sua participação na reunião mediúnica porque não detém possibilidades mais amplas na área da mediunidade muitos Inclusive questionam a própria presença ou a presença de alguns colaboradores porque entendem que não produzem nada

mediúnica porque não detém possibilidades mais amplas na área da mediunidade muitos Inclusive questionam a própria presença ou a presença de alguns colaboradores porque entendem que não produzem nada porque o entendimento de produção é limitado a o que se chama de fenômeno mediúnico mas o grupo de colaboradores a equipe libera fluido ectoplasmático necessário a sustentação do ambiente para que as manifestações aconteça esse fluido ectoplasmático que não chega a se materializar no plano físico materializa-se na dimensão espiritual e tem um papel fundamental no socorro aos desencarnados os espíritos nos informam que existem aparelhos Alguns são descritos como aparelhos semelhantes ao aparelho de televisão em que ali os desencarnados sofredores assistem as cenas do seu passado para que possam despertar e dar continuidade o seu processo de reequilíbrio de saúde serem assistidos efetivamente porque muitos têm a mente tão perturbada que se não olharem para algo concreto não conseguirão entender o estado em que se encontram o concreto aí se refere a matéria do mundo espiritual Esses aparelhos funcionam a base de ectoplasma porque o ectoplasma é o fluido vitalizante que está mais próximo da matéria tangível na qual estamos situados o fluido ectoplasmático que dá vitalidade ao corpo físico tem uma carga de matéria é próxima a nossa faixa existencial intensa porque circula no perispírito esse ectoplasma então é auxilia no funcionamento desses aparelhos Mas também quando os espíritos precisam criar imagens mentais uma paisagem um quadro positivo que aqueles espíritos sofredores possam observar também encontrar serenidade tranquilidade podem criar árvores flores pássaros movimento das Águas em que ali psiquicamente nesse nesse nessa forma pensamento nessa criação psíquica dos benfeitores espirituais ele se integra e acalme-se e fique mais fortalecido porque o fluido Vital também vai auxiliar na recomposição perispiritual dessas almas que ainda estão tão ligadas a matéria então

eitores espirituais ele se integra e acalme-se e fique mais fortalecido porque o fluido Vital também vai auxiliar na recomposição perispiritual dessas almas que ainda estão tão ligadas a matéria então o fluido ectoplasmático dos Médiuns é utilizado para a produção de medicamentos na dimensão espiritual mas muitos vão te dizer eu não sinto nada mas não é preciso sentir para liberar o fluido o frutoplasmático é liberado muito comumente pelos médiuns nas câmaras de paz e muitos não sentem nada no sentido de ter uma sensação orgânica da liberação fluídica os fluidos são liberados pelos poros dos Médiuns pelos orifícios sobretudo Face e isso auxilia na condução da reunião mas se os médiuns de apoio ou sustentação não compreendem o seu papel se tornam meros espectadores de reunião mediúnica e isso inabilita Além do mais como não se vê em comumente na condição de médiuns de possibilidades ostensivas porque o são são de efeitos físicos eles não se cuidam do preparo apropriado para participarem da sessão mediúnica é muito comum as pessoas se recordarem da reunião mediúnica no dia da atividade então exige-se comumente um regime de comportamento para os médiuns ostensivos a vigilância dos Pensamentos a disciplina das emoções a oração a meditação mas os demais não precisam disso porque não são médiuns não vão incorporar não vamos psicografar a equipe mediúnica a reunião mediúnica é uma reunião de médiuns todos são médiuns de possibilidades ostensivas sim porque essa expressão ela é utilizada quando a gente fala dos psicofônicos e psicólogos médiuns com possibilidades ostensivas médium ostensivo médio produtivo mas o que é a produção mediúnica senão o fenômeno Independente de que natureza ele seja o esclarecedor o dirigente da reunião mediúnica utiliza a faculdade mediunica intuitiva intuição é classificado por Allan Kardec como um fenômeno inteligente um fenômeno mediúnico a liberação ectoplasmática é considerado um fenômeno mediúnico de efeitos materiais efeitos físicos enquanto que a

ão é classificado por Allan Kardec como um fenômeno inteligente um fenômeno mediúnico a liberação ectoplasmática é considerado um fenômeno mediúnico de efeitos materiais efeitos físicos enquanto que a intuição é um fenômeno de efeitos inteligentes então é preciso ampliar o entendimento de certas expressões porque a compreensão restritiva é limitativa E aí exige-se de uns e há uma complacência em relação aos outros porque muitos inclusive não entendendo a própria posição na sessão mediúnica chegam a dormir é estranhável dizer isso mas não é raro acontecer que a despreocupação do seu papel na reunião mediúnica faz com que médiuns de apoio de sustentação tenham grande sonolência e não estamos falando de desdobramento ou emancipação da alma mas realmente porque se sentem desgastados muitos desse muito desse desgaste decorre da doação ectoplasmática e é preciso que o médico Fique Alerta hora em oração não apenas ouvindo que os espíritos Estão dizendo mas entendendo o seu papel Além do mais quando não há uma preocupação da equipe de apoio e a incluindo também os dirigentes da sua função na sessão mediúnica da importância da manutenção do equilíbrio antes e depois da reunião mediúnica tirar essa ideia de que a reunião mediúnica ela se esgota apenas no encerramento da mesma ela não se esgota ali por dois motivos primeiro porque a nossa faculdade mediúnica não se interrompe após a sessão mediúnica então nós continuamos sintonizados com a dimensão espiritual e segundo a equipe mediúnica o grupo é chamado muitas vezes para tarefas na dimensão espiritual trabalhos em colaboração com os dirigentes da reunião mediúnica para que possam realizar outras atividades complementares como a continuidade do Socorro aos desencarnados ali ligados ao grupo sem entender o nosso papel na reunião mediúnica a nossa presença ela poderá ter uma influência negativa no resultado da reunião eu não posso deixar de mencionar aqui um breve trecho de uma mensagem belíssima de Manuel Filomeno de Miranda através da

a nossa presença ela poderá ter uma influência negativa no resultado da reunião eu não posso deixar de mencionar aqui um breve trecho de uma mensagem belíssima de Manuel Filomeno de Miranda através da psicografia de Divaldo Pereira Franco do ano de 2007 publicada no mesmo ano na revista reformador da FEB Quando acerta a altura o elevado benfeitor fala do perfil daqueles que participaram da reunião mediúnica do tripé dirigente médiuns e grupo de apoio ele diz que o grupo deve compor-se de conhecedores da doutrina espírita e que conheçam a prática e que exerçam a prática da caridade sob qualquer aspecto possível de maneira conduzir em créditos Morais perante o soberanos códigos da vida assim atraído atraindo as entidades respeitáveis e preocupadas com o bem da humanidade esse entendimento ou o perfil de composto de conhecedores da doutrina espírita é Concorde com uma questão colocada por Allan Kardec ainda no item 231 do Livro dos Médiuns a pergunta número 4 quando Allan Kardec indaga querendo entender o papel da equipe de apoio eu estou usando essa palavra atualizando porque Kardec Como eu disse utiliza a expressão meio ele pergunta aos espíritos inferiores é interdito é impedido acesso às reuniões sérias o alcance dessa pergunta é imenso porque ele coloca aqui espíritos inferiores são impedidos de acessar reuniões sérias então a gente coloca que uma reunião com um propósitos elevados em reunião séria mas essa reunião Qualquer que seja ela estaria estaríamos espíritos inferiores impedidos de adentrar e os espíritos dizem não Por que que os espíritos inferiores adentram as reuniões mediúnicas por dois motivos primeiro porque acompanham os encarnados então uma pessoa que vá para reunião medjuca sem entender o que o objetivo da reunião mediúnica é o socorro aos desencarnados é o aprendizado pela observação dos fatos e tem uma finalidade de cumprir um compromisso assumido antes da reencarnação todos os participantes do grupo sem o preparo anterior espíritos que perturbarão a reunião

izado pela observação dos fatos e tem uma finalidade de cumprir um compromisso assumido antes da reencarnação todos os participantes do grupo sem o preparo anterior espíritos que perturbarão a reunião acompanham sim cada um dos membros eles não são impedidos Porque existe uma coisa chamada livre arbítrio eu não me esqueço quando André Luiz seta vez pergunta aos benfeitores espirituais porque é que eles não afastam de nós os espíritos perturbadores essa mesma ideia porque que esses Espíritos não são impedidos de entrar para reunião mediúnica os que pretendem perturbar e que acompanham os encarnados a resposta do mentor Alexandre é muito interessante ele diz o seguinte como é que nós podemos chegar na casa de uma pessoa encontrar uma visita um convidado anfitrião do dono da casa encontrar ali uma visita que nós não gostamos e mandarmos essa visita se retirar dali esses que acompanham os encarnados são seus convidados estão ali Por uma questão de interesse mútuo não nos compete violentar consciências Então por mais que exista na reunião em torno da sala mediúnica Barreiras de proteção elas são violadas se o grupo não colabora mas também muitos entram para aproveitar os ensinos que são Dados ali esses espíritos que vão ser socorridos eles ficam em silêncio aqueles que acompanham os médiuns perturbam então é preciso entender o nosso papel na sessão mediúnica nesta colocação de Manuel Filomeno de Miranda que o grupo deve ser formado por pessoas responsáveis e conscientes do que deverão realizar ainda coloca o estimado amigo espiritual receberam preparação anterior de modo a corresponderem aos mistérios a que todos são convocados a exercer no santificado lugar em que se programa a sua execução então é preciso que as pessoas tenham responsabilidade e consciência e Allan Kardec ainda a nota dos benfeitores espirituais do item 233 de O Livro dos Médiuns nem sempre basta que uma assembleia seja séria para receber comunicações de ordem elevada a pessoas que nunca rirem e cuja o

ainda a nota dos benfeitores espirituais do item 233 de O Livro dos Médiuns nem sempre basta que uma assembleia seja séria para receber comunicações de ordem elevada a pessoas que nunca rirem e cuja o coração nem por isso é puro ora o coração sobretudo é o que atrai os bons espíritos nenhuma condição moral exclui as comunicações espíritas os que porém estão em más condições esse se comunicam com os que eles são semelhantes são os místicas quando vai falar ou vai traçar essas condições propícias ele diz que é extremamente importante que o grupo tenha um propósito útil que é o que é chamado de sério a mera curiosidade a observação do fenômeno ou quando a gente vai para reunião mediúnica apenas para resolver problemas pessoais nós estamos materializando o propósito da reunião mediúnica e não espiritualizando que eu Socorro ao sofredores e a nossa própria instrução Muitas pessoas não faltam a reunião mediúnica não pela consciência que tem de Socorro aos desencarnados do aprendizado próprio alto transformação mas porque acham curioso observar os espíritos falarem porque estão preocupados com seus problemas e querem depositar aos espíritos para que os resolvam quando problemas muitos desses acrescidos pela nossa imaginação desejosos de menores esforço nós queremos que os espíritos venham resolver para nós Inclusive a questão das obsessões porque obsessão é interesse mútuo de convivência então muitas vezes o grupo está focado naquilo que Allan Kardec chama de mediunidade experimental que a preocupação com a solução da vida material através da reunião mediúnica espírita e não podemos esquecer que aquele que está focado na mediunidade experimental está na contramão do momento histórico porque passa o espiritismo que é o da apropriação do conhecimento moralizador contido nas obras espíritas de Allan Kardec e dos que guardam concordância com as obras da codificação um momento é de apropriação do Saber espírita para que nós possamos construir a nossa felicidade e não o fenômeno os grupos que se

lan Kardec e dos que guardam concordância com as obras da codificação um momento é de apropriação do Saber espírita para que nós possamos construir a nossa felicidade e não o fenômeno os grupos que se dedicam somente ao fenômeno porque existem grupos espíritas ou que se dizem espíritas que não tem estudo no centro espírita só reunião mediúnica criando dependentes de manifestações de espíritos e quando essas não ocorrem entra-se para o âmbito da Imaginação e ocorre a mistificação consciente ou inconsciente a fraude o ganho financeiro é a derrocada do grupo porque o momento histórico que atravessamos pela quantidade de obras que já Recebemos pela passagem de médios de possibilidades excepcionais que nos auxiliam a entender Allan Kardec é o de fazer com que o conhecimento espírita se introjete em nós esse conhecimento moralizador porque quando ficamos apenas com um propósito do fenômeno nós estamos exatamente fazendo a caminhada na linha diversa do Propósito dos Espíritos superiores que não é o do fenômeno então esses grupos eles estão na contramão da história porque daqui para diante os fenômenos intelectuais o estudo a pesquisa as reuniões para Socorro é que vão ser intensificadas porque nós estamos em evolução eu não posso deixar de mencionar o belíssimo trecho de Jesus que fala da importância do grupo compreender o seu papel inclusive entre os aos outros em João o capítulo 134 quando Jesus se preparava para retornar a pátria espiritual Que nós conhecemos da crucificação a última reunião ele disse aos discípulos Um Novo Mandamento doa vocês na verdade foi o último mandamento mas ele utiliza a expressão Um Novo Mandamento que amem-se uns aos outros como eu vos amei vocês devem amar se uns aos outros nesse momento Jesus estabeleceu a grande solidariedade entre os encarnados e Kardec vai recuperar esse ensinamento de Jesus para dizer que se o grupo mediúnico não tiver uma convivência solidária fraternal com os mesmos propósitos e objetivos para vir para participar de

ados e Kardec vai recuperar esse ensinamento de Jesus para dizer que se o grupo mediúnico não tiver uma convivência solidária fraternal com os mesmos propósitos e objetivos para vir para participar de uma reunião mediúnica ela poderá ser uma reunião de grande perturbação para as pessoas que ali participa criar uma reunião mediúnica para solucionar problemas é criar a ilusão na mente das pessoas o espiritismo veio para libertar a consciências e não algemas e muitas vezes a gente as algema porque cria dependentes Tem pessoas que não fazem nada sem consultar espíritos o nada se refere às questões comozinhas do dia a dia poucos são aqueles que vão pedir força coragem resignação tolerância ou dizer estamos aqui embora os nossos problemas existem aqueles que estão em maior sofrimento então é preciso ter uma unidade de propósitos para participar de uma reunião mediúnica por isso era um grupo é pequeno é preciso que haja uma sintonia entre os participantes essa sintonia se constrói embora o grupo não se reúne por acaso já se encontraram na vida espiritual então o grupo ele precisa ter uma convivência fraternal o que nos une são os mesmos propósitos é preciso ter tolerância uns com os outros o grupo não é de pessoas perfeitas o grupo mediúnico não é formado por pessoas dotadas de maior saber nós temos que ajudar uns aos outros é o amargo nos uns aos outros eu preciso me eu preciso amar o meu companheiro de trabalho e me sentir amado e Jesus deu a medida como eu vos amei esse entendimento é fundamental porque a reunião mediúnica é um ser coletivo Na expressão o resultado da reunião mediúnica é formado pela qualidade e propriedade dos seus membros que devem formar um feixe de varas para que ele tenha homogeneidade e força e eu traria para esse encerramento da nossa breve reflexão um belo trecho do livro O problema do ser do destino da dor quando Leão fala do preparo dos trabalhadores da reunião mediúnica ele vai dizer do método a seguir para o desenvolvimento dos sentidos psíquicos

lo trecho do livro O problema do ser do destino da dor quando Leão fala do preparo dos trabalhadores da reunião mediúnica ele vai dizer do método a seguir para o desenvolvimento dos sentidos psíquicos em que ele disse que consiste em a pessoa Insular seu isolar Em certas horas do dia da noite suspender a atividade dos Sentidos externos afastar de si as imagens e ruídos da vida externa o que é possível fazer mesmo Nas condições sociais mais Humildes no meio das ocupações mais vulgares ou comuns é necessário para isso concentrar-se e na calma e recolhimento do pensamento fazer um esforço Mental para ver e ler no grande livro misterioso que há em nós e nos conhecemos nesses momentos apartar de vosso espírito tudo que é passageiro terrestre variável as preocupações de ordem material criam correntes vibratórias horizontais que põe obstáculos radiações etéreas e restringem nossas percepções ao contrário a meditação a contemplação e o esforço constante para o bem e o belo formam correntes ascensionais que estabelecem a relação com os planos superiores e facilita a penetração em nós dos eflúvios divinos tudo diz o discípulo de Kardec o que perderdes em sensações de ordem inferior ganhar o ex em percepções supraterrestres em equilíbrio mental e moral em alegrias do Espírito vosso sentido íntimo adquirirá uma delicadeza uma cuidado por isso preconizamos sempre a pressa improvisada o grito da Alma quem sua fé em seu amor se lança com todas as forças acumuladas em si para o objeto do seu desejo Esse é o perfil do grupo mediúnico daqueles que buscam congraçamento com propósito maior de servir aprender colaborar com Cristo e com a própria evolução devolva a palavra para odilamar Muito obrigado nós não estamos ouvindo o Dilamar obrigado esclarecimentos para todos nós muito obrigado meu irmão chamamos agora o Fábio Carvalho diretor presidente da Federação Espírita do Maranhão femar que vai nos brigar com o tema mediunidade uma relação ético Moral Entre encarnados e desencarnados meu amigo Fábio é com

ora o Fábio Carvalho diretor presidente da Federação Espírita do Maranhão femar que vai nos brigar com o tema mediunidade uma relação ético Moral Entre encarnados e desencarnados meu amigo Fábio é com você meus amigos internautas que nos acompanham eu querido jacobson a quem Saúdo todos aqueles que participam neste momento deste evento profundamente proveitoso para as nossas almas meus queridos amigos em geral minhas saudações Allan Kardec quando ele se debruça sobre a questão da moral na terceira parte do Livro dos Espíritos ele questiona os benfeitores do Mundo Maior Que definição você pode dar moral e os espíritos sabiamente respondem ao inclito professor de leão que a moral é a regra de bem proceder Isto é de distinguir o bem do mal quando nós observamos essa resposta nós percebemos que proceder bem distinguir o bem do mal é um resultado da própria Liberdade portanto apenas os seres livres para fazer escolhas entre o bem e o mal naturalmente poderiam ser classificados como seres Morais os espíritos somos quando devidamente individualizado seres Morais porque somos estados a proceder desta ou daquela forma e essa moral na sua expressão mais púlcra ela tem como critério fundamental a própria lei divina ou seja aquele que cumpre a lei de Deus age de acordo com o bem e aquele que viola a lei de Deus haja consoante o mal Entretanto a prática do bem e a prática do mal não são necessariamente os elementos que caracterizam pontualmente a classificação dos Espíritos porque entre os espíritos imperfeitos aqueles que praticam o bem em uma menor parte de seu tempo na maior parte do seu tempo praticam o mal então a moral em sua Plenitude ela vai aparecer quando o homem procede bem quando tudo faz pelo bem de todos porque como bem Lembra Jesus no sermão do Monte os fariseus também prestam quando sabem que receberam de volta também cuidam dos seus filhos nos alimentam Eles prestam assistência E isso não se caracteriza como espíritos puros ou espíritos bons mas é necessário que esse bem seja pelo

bem que receberam de volta também cuidam dos seus filhos nos alimentam Eles prestam assistência E isso não se caracteriza como espíritos puros ou espíritos bons mas é necessário que esse bem seja pelo bem de todos ou seja essa expressão da caridade como entendia Jesus benevolência para com todos não só para com alguns E aí então haverá fiel cumprimento da lei quando nós fazemos esse pequeno recorte para compreensão da moral para compreensão de nossa conduta percebemos que é necessário nos debruçarmos depois desta banda sobre o exercício da liberdade nas relações espírito a Espírito estejam eles encarnados estejam eles desencarnados observamos que o professor de Paris ele dividirá o estudo da Liberdade em três níveis ele se dedicará o estudo da liberdade de pensar da liberdade de consciência e da liberdade de agir ora o que as mãos são para o artífice o pensamento é para o espírito portanto a liberdade de pensar neste ponto ela é muito importante para a nossa análise mais aprofundada a respeito de um comportamento ético moral de espírito é espírito Especialmente nos tratos mediúnicos Kardec questione o Livro dos Espíritos na questão 833 se haverá no homem alguma coisa que escape a todo constrangimento e pela qual goze ele de absoluta liberdade e os espíritos respondem a Kardec que no pensamento goza o homem de ilimitado a liberdade pois que não há como por lipias pode-se deter o voo não aniquilar e aí essa resposta ela nos traz uma amplitude de reflexões a primeira delas A análise existencial porque Kardec faz a pergunta se haverá no homem e o homem como bem pontualan Kardec na obra O que é o espiritismo é formado por corpo pelo espírito e espírito e esse ser treino quando está encarnado ele naturalmente tem como frear mais ações daqueles que convivem com ele aquela existência por meio das ações institucionais Especialmente quando nos referimos as sociedades civilizadas aquelas mais avançadas ao estado de direito entretanto para a sociedade dos Espíritos o pensamento é tudo então é

das ações institucionais Especialmente quando nos referimos as sociedades civilizadas aquelas mais avançadas ao estado de direito entretanto para a sociedade dos Espíritos o pensamento é tudo então é uma resposta que se dedica à Perspectiva da existência do ser quando está mergulhado na carne nada impedindo a sua análise cada vez mais Ampla porque no pensamento Enquanto estamos encarnados gozamos de limitar a liberdade mas até essa expressão ilimitada Liberdade ela tem a sua relatividade porque o Livro dos Espíritos precisa ser interpretado de forma sistemática e às vezes de forma sistêmica porque nós percebemos que se o pensamento ele se desenvolve ele se apruma daí nós temos vários estudos fora inclusive do pensamento espírita sobre a teoria do desenvolvimento do próprio pensamento é natural que essa liberdade de pensar encontre limites no próprio estágio evolutivo intelecto moral do espírito então por exemplo se nós imaginassemos uma ilimitada Liberdade Alguém poderia pelo pensamento instantaneamente resolver o apresentar a solução de um problema de cálculo respondendo a questões complexas de uma derivada de um logaritmo neperiano de uma integral porque naturalmente mesmo com ilimitado a liberdade não daria conta de responder porque essa liberdade encontra limites no nível ou no estágio de evolução em que o espírito se encontra entretanto numa perspectiva moral não é diferente a conclusão quanto a relatividade dos pensamentos do Espírito porque Allan Kardec vai estabelecer a partir da questão 100 do Livro dos Espíritos quando os classifica que cada espirito Age de acordo com a sua natureza então ao classificar esses espíritos em três ordens ele percebe nessa classificação que os espíritos inferiores se inclinarão por essa própria natureza mais a pensamentos inferiores do que há pensamentos superiores Então por mais que haja ali uma liberdade de pensamento ilimitada haverá uma inclinação natural para o pensar com suante a natureza em que ele se encontra numa perspectiva do

há pensamentos superiores Então por mais que haja ali uma liberdade de pensamento ilimitada haverá uma inclinação natural para o pensar com suante a natureza em que ele se encontra numa perspectiva do pensamento existencialista não há ali características ontológicas do espírito espírito é ele está inferior ele não é inferior Ele simplesmente É Espírito estagiando ao longo do processo evolutivo portanto quando encarnado não há como os elementos institucionais estabelecerem feias estabelecem limites a liberdade de pensar eu posso por exemplo dentro de uma determinada cultura forçar alguém mas eu não posso forçar a amar porque o amor está na Seara do pensamento e ainda que eu vou esteja detido do pensamento ninguém pode aniquilá-lo porque completando os espíritos a sua resposta a lei de progresso permite que esse pensamento ainda que ele ainda não tenha saído do ninho nada pode impedir que ele avance ao ponto de encontrar no Altar do voo toda conquista do azul celeste e essa é uma perspectiva importante para nossa compreensão de relações porque se assim não fazemos nos tornamos exigentes da conduta moral alheia e não pensadores da Auto transformação íntima do nosso próprio pensamento compreendendo que esse é um processo Paulo Latino ele não é ab-rupto ele não se dará da noite para o dia na vida de relação E aí Allan Kardec avança e pergunta responsável homem pelo seu pensamento e os espíritos mais uma vez na Perspectiva da existência humana responde perante Deus é somente a Deus sendo possível conhecer ele condenou absorve segundo Essa justiça e a doutrina espírita ao ampliar essa nossa percepção quanto a responsabilidade sobre aquilo que pensamos nos mostra que nós podemos alterar uma matéria Sutil ao nosso redor a nossa psicosfera com o nosso pensamento trazendo-nos Estado De felicidade ou estado de inquietude desdita estado de alegria ou estado de tristeza estado de ânimo ou de desânimo portanto pensamento ele já interfere diretamente no nosso próprio estado seja ele momentâneo

dade ou estado de inquietude desdita estado de alegria ou estado de tristeza estado de ânimo ou de desânimo portanto pensamento ele já interfere diretamente no nosso próprio estado seja ele momentâneo contínuo Mas também ele toca aqueles que se relacionam conosco seja pelo pensamento A exemplo dos Espíritos desencarnados valendo-se do fluido cósmico Universal Sem o qual em razão inferioridade não estabeleceíamos o contato com eles seja diretamente com aqueles que estão encarnados conosco valendo-nos de matérias mais grosseiras a exemplo do ar a exemplo do lápis quando escrevemos uma carta do celular quando trocamos informações pelas redes sociais com alguém então se nós temos essa liberdade de pensar a uma outra liberdade que dela é oriunda que a liberdade de agir muito bem lembrada aqui pelo nosso querido jacobson quando falou do livre arbítrio Allan Kardec trata da liberdade de agir como livre arbítrio a questão de 143 e o Livro dos Espíritos quando pergunta tem um homem livre arbítrio de seus atos e os espíritos respondem mas que tem a liberdade de pensar em igualmente obrar a de agir sem o livre que o homem seria máquina entretanto nós passamos a compreender principalmente com o auxílio do nosso querido Emmanuel na obra Seara dos Médiuns mas precisamente no capítulo 38 desta obra belíssima que é o pensamento ele sendo o pensamento um atributo da Alma sendo pensamento atributo do Espírito assim como a vibração é um atributo ou uma propriedade da matéria é mandam nos esclarece que a comunicação espiritual não é privilégio da organização o pensamento é idioma Universal Ou seja todos os espíritos eles se valem de uma no processo de comunicação e quando nós compreendemos isso também temos mais facilidade de compreender quando é mana nos diz que nessa condição de evolução em que nós nos encontramos nós somos governados essencialmente por três fatores específicos aqui o nosso benfeitor chamaria de experiência estímulo e inspiração experiência seria para emana o conjunto

em que nós nos encontramos nós somos governados essencialmente por três fatores específicos aqui o nosso benfeitor chamaria de experiência estímulo e inspiração experiência seria para emana o conjunto dos nossos próprios pensamentos e os nossos pensamentos estão obviamente ligados a nossa própria natureza a experiência de pensamento a experiência de um espírito inferior é natural que os seus pensamentos guardem coerência com essa característica com essa classificação deles a experiência dos bons espíritos vão ser um conjunto dos Pensamentos desse bom espírito de igual modo os espíritos o estímulo já seria circunstância que nos impele a pensar O que é que nos leva a pensar Isto ou Aquilo dessa ou daquela forma e é interessante que às vezes uma mesma experiência pode levar pela paixão o espírito inferior a pensar de uma forma e o Espírito bom vivendo a mesma experiência também movido por uma outra paixão a pensar de outra forma temos um exemplo que para mim é cristalina e magnífico que aconteceu durante o Apartheid dos Estados Unidos obviamente aquela violação de direito especialmente dos direitos naturais da própria lei moral da Igualdade que Allan Kardec tão bem trabalha em um Livro dos Espíritos aqueles que se moviam pela Paixão da Revolta muitas deles se reuniram formando grupos para lutar contra a conclusão contra outros grupos de pessoas que se agregavam negros exemplo dos panteras negras entretanto um jovem pastor batista que notabilizou-se não só por ter um sonho mas por dirigir a marcha de Montgomery diante dessas inquietações das mesmas experiências sofridas do Apartheid conduz o seu pensamento ele é estimulado a impelir um outro modo de pensar esse modo de pensar inspirado a gente vai chegar aí na inspiração inspirado em ideias profundas do Evangelho de Jesus busca a construção da Paz pela não violência e o último fator de que trata o nosso amor é inspiração que agora a equipe dos pensamentos alheios e o nosso querido Júnior profundamente inspirado pelo pensamento de mohandas

a Paz pela não violência e o último fator de que trata o nosso amor é inspiração que agora a equipe dos pensamentos alheios e o nosso querido Júnior profundamente inspirado pelo pensamento de mohandas encantado com a marcha do sal imprime nos Estados Unidos nos Estados Unidos a marcha de monte de homem mas essas relações também acontecem micros Passos nas nossas relações com a família em um momento no trânsito mas também na sala de reunião mediúnica porque às vezes na casa Espírita também recebemos estímulos que podem nos induzir a pensar no bem ou no mal a depender da nossa da nossa própria natureza e aí nós nos perguntamos quais são os pensamentos que nos inspiram e como nós Agimos para modificar a natureza dos nossos pensamentos quando Allan Kardec se debruça sobre essa questão ética em um Evangelho Segundo o Espiritismo ele o trabalho no Capítulo 17 e ele traz duas comunicações belíssimas instruções dos Espíritos e o dever é essa possibilidade de Educar o próprio pensamento porque quando nós pensamos e nós nos deparamos com aquilo que pensamos ou seja pensamos sobre o nosso pensamento nós começamos a fazer uma análise crítica do que está dentro de nós o que eu estou pensando é bom o que eu estou pensando é útil o que eu estou pensando modifica positivamente a mim mesmo e aqueles que partilham comigo deste palco desistência o que eu estou pensando ajuda aos espíritos que me odeiam ou mais a tudo Deus ou mais atrapalham ou mais perturbam então quando eu faço essa análise crítica eu estou realizando na Seara do pensamento aquilo que Santo Agostinho nos propõe do autoconhecimento eu começo a me analisar e ao analisar identificar Onde estão esses males tomando o cuidado que a Santo Agostinho nos propõe na questão 919 porque muitas vezes nós precisamos inclusive dos inimigos para saber quem somos para saber do que pensamos nós começamos a imprimir o dever o dever na Seara mental e o dever ele ele revela muitas vezes não agir imagina uma segunda-feira estou na cama na segunda-feira chuvosa fria

para saber do que pensamos nós começamos a imprimir o dever o dever na Seara mental e o dever ele ele revela muitas vezes não agir imagina uma segunda-feira estou na cama na segunda-feira chuvosa fria e eu digo meu desejo é permanecer na cama porque como espírito inferior o ócio e bate a porta todos os dias entretanto eu digo de mim para mim mesmo mas eu devo ir trabalhar para ser útil para ser bom para colaborar com o outro tem alguém esperando eu estou na verdade cumprindo o meu dever e é por isso que Lázaro diz que o dever é uma bravura da Alma contra si mesmo numa Perspectiva da existência humana muitas vezes esse dever mental ele não tem testemunhas ele tem testemunhas do mundo espiritual a nuvem de Testemunhas que acompanha os nossos pensamentos mas numa perspectiva existencial física nem sempre então o dever começa a ser um trabalho ético moral sobre o meu próprio pensamento porque eu reconheço e é interessante essa dialética da natureza do pensamento e da Vontade que se impõe ao desejo ou seja eu tenho um desejo do Ócio mas Imprima um pensamento maior que a minha vontade de ser feliz nesta bravura nessa luta interior nessa condição onde Lázaro nos diz que somos juiz escravo de nós mesmos da nossa própria consciência eu começo a mudar a minha natureza e aquele pensamento bom que surgir por um esforço muito grande agora ele passa a ser algo natural passa-se algo característico da alma e aí vem o segundo texto do Capítulo 17 do Evangelho Segundo o Espiritismo intitulado a virtude porque a virtude é o resultado desse esforço alguém que tem a virtude da caridade um dia exercer a caridade como dever alguém que tem a virtude da paciência um dia exercer a paciência como dever e agora nós caminhamos para esse estado Virtuoso onde as relações se tornam cada vez mais fáceis de espírito é espírito estejam eles encarnados estejam eles desencarnados na Perspectiva da vida de relação é interessante como a nossa faixa mental ela vai atraindo quem lê a obra sexo destino por

is de espírito é espírito estejam eles encarnados estejam eles desencarnados na Perspectiva da vida de relação é interessante como a nossa faixa mental ela vai atraindo quem lê a obra sexo destino por exemplo ver como o modelo de relação de dois espíritos encarnado em outro desencarnado em seus desequilíbrios vamos se modificando a medida que eles vão se permitindo pensar numa outra perspectiva mesmo depois das tragédias mesmo depois dos dramas e aquele que um dia foi um fator de perturbação pode se tornar um fator de agregação de união de ajuda de auxílio não tenhamos dúvida de que a transformação contida e apresentada na obra Paulo e Estevão reflete muito isso reflete muito esse trabalho eu acho muito interessante como Saulo ele é batizado com este nome Paulo porque a palavra em latim Paulo significa lentamente significa devagar de onde surge a expressão paulatinamente e nós percebemos esse trabalho cotidiano diário porque a obra não nos permite apenas ver a conduta de Paulo mas os pensamentos diários de Paulo quando por exemplo ele vai volta Tarso e pede ajuda ao pai recebe essa ajuda ela ele chega profundamente ferida ele sai de casa e o desejo era de voltar e devolver aqueles valores aquelas moedas ao genitor mas aí ele lembra de Jesus E aí junto a experiência do antigo fariseu a experiência do antigo Doutor da Lei surge o estímulo que ele impele a novos pensamentos esse estímulo é evangélico a inspiração da equipe dos Pensamentos alheios que ele aceita vídeo os pensamentos de Estevam e de Abigail eles servem como inspiração que eles servem como Grande Norte transformadora da Seara mental auxiliando diante de todos os desafios de todos os desafios da vida que ele vai encontrar Então essa é uma uma proposta é uma análise muito rica e que Jesus já havia feito aos seus discípulos inclusive aos fariseus há muito tempo atrás há mais de dois mil anos quando nós pegamos é uma dessas referências contidas em Marcos no Capítulo 7 Versículo 21 é dentro de um contexto a respeito da Pureza e da

e aos fariseus há muito tempo atrás há mais de dois mil anos quando nós pegamos é uma dessas referências contidas em Marcos no Capítulo 7 Versículo 21 é dentro de um contexto a respeito da Pureza e da impureza dos alimentos você deveria nos lavar ou não lavar as mãos antes de comer o nosso mestre Galileu adverte a todos nós que com efeito é de dentro do coração humano que saem a intenções malignas é de dentro do coração humano que sai os Maus Pensamentos e da liberdade de pensar mal a liberdade de mal agir junto com elas prostituições nos outros assassinos adultérios as ambições desmedidas as maldades as malícias invejas as informações arrogância é como se dentro de nós estivesse essa caixa de pandora que uma vez aberta dali sai uns desafios das pestes mas também é deste mesmo o coração que saem os bons pensamentos e que saem as belíssimas ações o exercício da caridade o pão que alimenta que tem fome a palavra consoladora a quem está perturbado o abraço amigo a quem perdeu um ente querido as ações beneméricas nos campos da ciência nos campos da Medicina nos campos do direito da pedagogia é a partir deste mesmo o coração ter tudo sai entretanto nós somos seres em evolução e esse processo evolutivo nos faz perceber como bem Lembra Jean Piaget na obra psicologia na obra psicologia do pensamento de que o nosso o nosso a nossa conduta será sempre uma relação Nossa conosco mesmo e Nossa como o mundo exterior sempre terá Essa dupla relação porque eu sempre estarei fazendo uma ponte entre aquilo que sou ou aquilo que estou e o mundo externo que muitas vezes me estimula as minhas condutas e aos meus pensamentos E é exatamente por isso que a doutrina espírita nos propõe a vigilância nos propõe a oração nos propõe ao cumprimento do dever em busca da Conquista das virtudes para que amanhã o nosso comportamento ele seja ético moral para com todos porque quem por exemplo é médio ouve uma palavra e ele sabe que essa palavra pode machucar alguém e ele ainda assim a transmite ele ainda não consegue

comportamento ele seja ético moral para com todos porque quem por exemplo é médio ouve uma palavra e ele sabe que essa palavra pode machucar alguém e ele ainda assim a transmite ele ainda não consegue fazer o bem por todos então ele precisa ser policial ele precisa se questionar ele precisa se auto conhecer e precisa exercer esse dever o médium por exemplo que antes da reunião mediúnica ele faz comentários anedotas desnecessárias inoportunas ele precisa rever o próprio pensamento ele precisa se realizar e é nessa perspectiva É nesse olhar que nós devemos desenvolver essas relações ético Morais entre encarnados e desencarnados muito obrigado pela oportunidade de trabalho vamos agora continuar com nosso trabalho chamado a nossa irmã Regina Souza assessora Nacional da área da mediunidade com o tema a prática mediúnica e a qualidade de vida do médico é com você Bom dia de Lamar Bom dia Fábio bandeja e todos os companheiros que irão assistir posteriormente esse encontro Estamos chegando ao final do segundo encontro Espírita Regional Nordeste da mediunidade o momento importante para todos nós onde estamos ficando com uma grande quantidade de reflexões que vamos poder fazer ao longo da semana ao longo do ano foram temas bastante interessantes que foram abordados nesse período e nós vamos conversar agora sobre o tema a prática mediúnica e a qualidade de vida do médico E nós buscamos como base para esse trabalho principalmente o livro que foi lançado que foi editado pela FEB em janeiro desse ano Janeiro de 2023 intitulado a prática mediúnica Espírita Esse livro foi organizado por Marta Antunes e Carmem Silveira e traz para nós uma coletânea da obra de Manoel Filomeno de Miranda ele é muito interessante e a primeira parte desse livro está intitulada a preparação para reunião mediúnica no item 3 da primeira parte chamado conhecimento específico da mediunidade nós vamos encontrar o item 3.5 que é a prática mediúnica Espírita e daí nós tiramos uma fala de Manuel Filomeno de Miranda quando ele diz o seguinte a

te chamado conhecimento específico da mediunidade nós vamos encontrar o item 3.5 que é a prática mediúnica Espírita e daí nós tiramos uma fala de Manuel Filomeno de Miranda quando ele diz o seguinte a prática mediúnica Espírita ela deve conferir quer dizer atribuir segurança confiabilidade e respeitabilidade não apenas aos membros da equipe encarnada e aos orientadores do plano espiritual quer dizer é que é encarnada e desencarnada mas a todos os trabalhadores da casa Espírita então ele traz para nós três pontos importantíssimos aqui que é segurança confiança e respeito Sem essas três questões fica bem difícil a realização da prática mediúnica Espírita ou na casa espírita continua dizendo que a seriedade aliada simplicidade confere a reunião indicativos de que o intercâmbio entre os dois planos da vida é algo natural ou seja precisamos tratar a mediunidade a prática mediúnica com naturalidade Porque nós já saímos da era do Sobrenatural dos fenômenos e hoje precisamos vivenciar a mediunidade como uma faculdade humana necessária a todos nós e a seriedade Ou seja a reunião mediúnica séria e instrutiva é ponto fundamental para todos nós a simplicidade é outra coisa bastante interessante porque às vezes a gente fica procurando novidades Às vezes a gente fica querendo só ficar o funcionamento da reunião e quanto mais simplicidade a gente utilizar mas vai fluir o trabalho com seriedade com tranquilidade na sequência Manuel Filomeno de Miranda ele vai falar no livro mediunidade desafios de bençãos também está contido aqui dentro do item 3.5 mas esse livro desafios e bençãos Filomena de Miranda Ele publicou em 2012 ele veio pela psicografia de Edvaldo Franco em 2012 esse livro logo na apresentação Filomeno de Miranda vai alertar sobre a necessidade de conscientização do trabalhador da área da mediunidade então ele fala que o trabalhador consciente das responsabilidades que lhes dizem respeito e aí quando ele fala consciente das responsabilidades a gente lembra que aquela fala do jacobson na

ediunidade então ele fala que o trabalhador consciente das responsabilidades que lhes dizem respeito e aí quando ele fala consciente das responsabilidades a gente lembra que aquela fala do jacobson na abertura Hoje quando ele fala da mensagem de Filomeno responsabilidade mediúnica ela está também inserida nesse livro mediunidade desafios e bençãos então o médium consciente de si mesmo e das lições edificantes do Espiritismo empenha-se para melhorar para ser sempre melhor moralmente esforçando-se por alcançar patamares elevados da evolução sempre objetivando serve mais e melhor então aqui mostra para gente a necessidade da responsabilidade a necessidade do processo Auto educativo a necessidade de buscarmos a nossa transformação moral para que a gente esteja em condições adequadas para melhor servir na Seara do Cristo no mesmo livro no Capítulo 8 também bastante interessante ele vai falar aqui que todo cuidado deve ser tomado pelo médium Célio que deseja manter-se em equilíbrio a serviço da vida evitando Services quer dizer evitando serviços Morais produzidas pelos espíritos espíritos inferiores que buscarão atormentá-lo disparando lhe contínuos e bem direcionados dardos mentais capazes de lhe prejudicar a saúde física o comportamento a emoção e a mente ou seja a necessidade desse trabalho Auto educativo para que a gente outro equilíbrio necessário para que a gente possa trabalhar de forma Serena de forma tranquila uma vez que não dá para a gente improvisar o equilíbrio isso é uma questão é uma construção diária que passa principalmente pela Mudança de Hábito pela nossa transformação diariamente nós vamos buscando através do autoconhecimento aquelas questões que nós temos que precisam ser modificadas que precisam ser trabalhadas no dia a dia para que a gente realize de forma adequada do trabalho tudo isso aqui pelo menos de Miranda está falando sobre a preparação do Trabalhador para reunião mediúnica e aí passo que pelo estudo pelo conhecimento doutrina no seu Tríplice aspecto pelo

o trabalho tudo isso aqui pelo menos de Miranda está falando sobre a preparação do Trabalhador para reunião mediúnica e aí passo que pelo estudo pelo conhecimento doutrina no seu Tríplice aspecto pelo conhecimento específico da faculdade mediúnica pelo conhecimento também específico do que que é uma casa Espírita Quais as atividades que existem ali em funcionamento é muito importante que o conhecimento da mediunidade ele esteja presente entre todos os trabalhadores da casa Espírita por quê no mínimo nós vamos fazer falar a mesma linguagem então quando chega uma pessoa na casa Espírita buscando informações ou com dificuldades em relação a mediunidade ou mesmo um processo obsessivo que esteja se instalando ou vivenciando se todas as pessoas têm o conhecimento adequado fica mais fácil acolhimento entendimento das dificuldades que aquela pessoa tá passando ou vivenciando e o encaminhamento para área específica que é a área do atendimento espiritual onde a pessoa vai inicialmente passar por um atendimento fraterno através do diálogo para depois se for o caso e quando for o caso ser encaminhada para o tratamento espiritual através da palestra através da aplicação do passe em que a pessoa vai aos pouquinhos reorganizando e rearmonizando as suas energias então é muito importante essa integração entre todas as áreas porque a mediunidade ela pode se manifestar na infância na juventude na idade madura ou seja em qualquer fase da nossa vida então desde o evangelizador instrutor facilitador do estudo sistematizado na casa Espírita A equipe que trabalha no map ou seja todas as áreas da casa Espírita precisam ter o conhecimento da mediunidade o conhecimento do Livro dos Médiuns E aí continua ainda Manoel Filomeno de Miranda quando ele diz que nesse sentido a vigilância a oração e o cultivo dos bons pensamentos constituem recursos valiosos que não podem ser desconsiderados ao lado do trabalho perseverante dedicado a edificação em favor do seu próximo num como no outro plano da vida então

dos bons pensamentos constituem recursos valiosos que não podem ser desconsiderados ao lado do trabalho perseverante dedicado a edificação em favor do seu próximo num como no outro plano da vida então aqui nós vamos ver quando Jesus fala em vigilância e também se aplica ao trabalhador do movimento Espírita o trabalhador Espírita e Mais especificamente ao trabalhador da reunião mediúnica então vigilância oração e cultivo dos bons pensamentos como cultivo dos bons sentimentos também aliado ao trabalho perseverante dedicado a edificação tanto da própria pessoa como daqueles que buscam auxílio seja ele encarnado ou desencarnado e novamente a gente lembra que um bom médium não sim Improvisa essa fala está no livro nos domínios da mediunidade então a gente Verifica que é o que é uma construção diária às vezes a gente inicia numa existência isso vai crescendo pela eternidade afora Até que a gente consiga compreender verdadeiramente Qual é o nosso papel enquanto médiuns enquanto Trabalhadores de uma reunião mediúnica enquanto trabalhadores da casa espírita e novamente no Capítulo 8 continua Filomena de Miranda dizendo que o exercício da mediunidade ele deve produzir invisível bem-estar por proporcionar a sintonia com as elevadas esferas espirituais nas quais o medianeiro Auri conforto inspiração e inefável alegria de viver em decorrência dos conteúdos psíquicos e emocionais que flui quer dizer que desfruta então gente Às vezes a gente encontra trabalhador que ele entra e sai da reunião como se tivesse sido uma coisa banal uma coisa comum aconteceu nada de diferente não aconteceu nada que chamasse atenção ou que o despertar é necessário parar e pensar e até avaliar o que é que está acontecendo será que o grupo realmente está orientado devidamente porque uma reunião mediúnica quando a gente realmente participa com consciência a beleza é muito grande quando a gente tem a oportunidade de estar diante de um companheiro que muitas vezes se levou uma vida de grandes dificuldades de

do a gente realmente participa com consciência a beleza é muito grande quando a gente tem a oportunidade de estar diante de um companheiro que muitas vezes se levou uma vida de grandes dificuldades de grandes problemas e que às vezes aquele companheiro chegou ao fundo do poço e ele se apresenta ali durante a reunião em profundo sofrimento quando a gente consegue entrar no nível de empatia tocar aquele companheiro despertar nele a esperança para que ele perceba que ele é filho de Deus que por maiores que sejam as nossas dificuldades elas são temporárias e que Deus nunca fecha a porta para entre nós isso dá para gente uma alegria muito grande não porque nós estamos fazendo aquilo não porque fomos nós que despertamos aquele companheiro porque nós somos meros instrumentos mas porque nós percebemos que nós também temos condições de mudar o médium ele é um ser humano normal como qualquer um outro cheio de problemas basta a gente verificar a literatura Espírita quantos problemas os médiuns enfrentam basta que a gente encontre médios Como foi o caso de Ivone Pereira médiuns como Chico Xavier que não levaram uma vida fácil que levaram vida de grandes dificuldades o próprio Divaldo mas o esforço que faz para se transformar para Se melhorar para estar em condições de realizar aquela tarefa então falando de tudo isso dessa necessidade de preparação do Trabalhador nós perguntamos o que que isso tem a ver com qualidade de vida ou Qual é a importância da qualidade de vida para o trabalhador Espírita ou o que é qualidade de vida para o trabalhador espírita para o trabalhador da mediunidade nós buscamos em primeiro lugar um conceito da Organização Mundial de Saúde o que é que a Organização Mundial de Saúde considera como qualidade de vida então ela diz que é qualidade de vida é a percepção do indivíduo de sua inserção na vida no contexto da cultura sistemas de valores ou seja de princípios Nos quais ele vive e em relação aos seus objetivos suas expectativas seus padrões e suas preocupações isso significa qualidade de

vida no contexto da cultura sistemas de valores ou seja de princípios Nos quais ele vive e em relação aos seus objetivos suas expectativas seus padrões e suas preocupações isso significa qualidade de vida a qualidade de vida ela não está relacionada somente a mediunidade ela existe para todos os seres humanos e é fundamental para todos os seres humanos está presente em tudo em tudo aquilo que fazemos seja no ambiente familiar no ambiente profissional no ambiente religioso na alimentação na saúde no lazer ou seja e tudo nós devemos buscar a qualidade de vida e ela vai refletir em tudo aquilo que fizermos em tudo aquilo que se faz é necessário também quando falamos em qualidade de vida procurar trabalhar o desapego aprender a ter mais empatia ou seja desenvolver a empatia nos colocar no lugar do nosso semelhante sentir a sua dor sentir as suas necessidades aprender a relacionar-se com as outras pessoas então aqui ele vai mostrar para Gente o que quando a gente fala de Família o ambiente familiar é um ambiente onde às vezes nós temos grandes dificuldades mas é preciso que a gente trabalhe porque ali naquele ambiente onde nós vamos desenvolver a capacidade de amar capacidade de auxiliar Vamos aprender a nos relacionar uns com os outros e vamos trabalhar para diminuir o nosso egoísmo Porque nós não estamos sozinhos no mundo então precisamos trabalhar isso daí ambiente profissional também é fundamental porque é o local onde normalmente nós passamos maior parte do nosso dia então é importante a gente trabalhar numa coisa que a gente gosta é importante a gente ter uma boa convivência com aquelas pessoas E aí é importante a gente perceber que às vezes nos deparamos com pessoas difíceis com pessoas complicadas onde a gente já fica com pé atrás onde a gente tem uma certa antipatia E aí quando a gente percebe esse tipo de situação é muito interessante porque é exatamente ali que nós precisamos investir naquela relação porque vamos encontrar Qual o motivo dessa antipatia o que que essa pessoa nos fez ou nos faz

tipo de situação é muito interessante porque é exatamente ali que nós precisamos investir naquela relação porque vamos encontrar Qual o motivo dessa antipatia o que que essa pessoa nos fez ou nos faz para que a gente desenvolva esse sentimento ou isso vem de uma outra existência então quer dizer essa relação já existe mal resolvida então nós precisamos trabalhar para refazer esses laços de amizade de carinho e de respeito ambiente religioso ambiente religioso principalmente na casa Espírita é aquele local onde nós somos educados demais a gente trata todo mundo com amizade com carinho com respeito mas nós não vivemos dentro da casa Espírita não vivemos no nosso ambiente religioso nós vivemos do portão para fora e tudo aquilo que a gente estuda tudo aquilo que a gente aprende a gente tem que aplicar do portão para fora da mesma forma que aplicamos dentro da casa Espírita A alimentação ela é fundamental para todos os seres humanos uma alimentação mais saudável e aí Kardec inclusive teve o cuidado de incluir no capítulo que fala das leis Morais o capítulo 5 sobre a Lei da lei de conservação uma questão quando ele fala alimentação animal para o ser humano e a Eli ele mostra para gente que a carne se alimenta da carne e que o ser humano deve se alimentar daquilo que a sua constituição o exija ou seja se o nosso organismo ainda Precisa da alimentação animal nós devemos fazer o uso mas se não nós já temos condições de deixar isso aí de lado mas é importante também a gente buscar André Luiz no livro Missionários da Luz nos três primeiros Capítulos quando ele trata do desenvolvimento mediúnico onde ele vai falar desses benefícios e desses malefícios para o nosso organismo e as irradiações as irradiações fluídicas que são projetadas e percebidas na hora da reunião mediúnica que muitas vezes dificultam o desenvolvimento da mediunidade por esses exageros por esses excessos então também no mesmo no livro desobsessão quando André Luiz vai falar da preparação do Trabalhador para a

uitas vezes dificultam o desenvolvimento da mediunidade por esses exageros por esses excessos então também no mesmo no livro desobsessão quando André Luiz vai falar da preparação do Trabalhador para a reunião mediúnica novamente ele traz todos esses pontos então gente em relação ao médium a qualidade de vida ela está ligada a uma vida mais equilibrada em todos os sentidos nós buscamos aqui uma outra questão quando se fala de qualidade de vida É que geralmente a gente confunde qualidade de vida com padrão de vida ou com poder aquisitivo e a qualidade de vida não tem nada a ver com poder aquisitivo ela está muito mais ligada ao ser do que ao ter Então você ser uma pessoa boa uma pessoa honesta uma pessoa justa uma pessoa caridosa ser boa e fazer o bem e não ter acumular uma série de questões materiais Nós buscamos também o que a Organização Mundial de Saúde os médicos consideram como os cinco pilares da qualidade de vida tem alguns que falam de cinco outros fala de 7 de 10 ou até mais nós tiramos aqui apenas cinco que são considerados como os pilares da qualidade de vida o sono a alimentação atividade física o repouso mental e o convívio social e olha que interessante está ligado principalmente a abertura os primeiros Capítulos do livro desobsessão orientado ou psicografado por André trazido por André Luiz na psicografia de Chico Xavier André Luiz ele começa falando do preparo da reunião o primeiro item que ele coloca é o despertar a atitude mental do Trabalhador desde cedo desde a hora que ele acorda a importância de elevar o nível do pensamento orando ou acolhendo ideias de natureza superior evitada liberadamente rugas e discussões sustentando a paciência serenidade acima de quaisquer transtornos que sobrevivem durante o dia então está ligado está aliado também ao sono porque para gente ter um despertar saudável é importante que a gente tenha uma boa noite de sono e às vezes os profissionais da área de saúde eles recomendam que a gente tenha 8 horas de sono para que a gente

ara gente ter um despertar saudável é importante que a gente tenha uma boa noite de sono e às vezes os profissionais da área de saúde eles recomendam que a gente tenha 8 horas de sono para que a gente tenha uma qualidade de vida e isso depende muito de organismo para organismo Às vezes a gente dorme 8 horas e tem uma péssima noite de sono então é aprender a dormir bem aprender a dormir para o bem aprender a buscar a oração antes de deitar para dormir para que para que a gente tenha a proteção e assistência da equipe espiritual no momento em que a gente sai do corpo físico e entra no mundo espiritual para que durante esse período a gente Busque as salas de aula o trabalho estudo tarefas que sejam úteis e necessárias ao nosso crescimento o nosso desenvolvimento no dia a dia o segundo ponto que André Luiz traz para nós também é a alimentação e aí ele fala da alimentação mais frugal mais leve principalmente nas horas que antecedem o trabalho o repouso físico e mental na atualidade essa é uma questão um pouquinho mais difícil porque às vezes a gente sai de casa cedo passa o dia trabalhando no final do dia a gente já sai do trabalho e vai direto para casa Espírita e a gente só retorna para casa depois da atividade na casa Espírita mas mesmo assim é importante que a gente arrume uma maneira de tirar alguns minutos em que a gente possa descansar física e mentalmente trabalhando os nossos pensamentos os nossos sentimentos buscando a prece buscando a meditação quer dizer a reflexão em torno de um pensamento elevado em torno de uma frase em torno do trecho do estudo daquele dia do trabalho então o cultivo dos bons pensamentos e dos bons sentimentos é um ponto fundamental para a preparação do trabalhador e para a qualidade de vida e fechando por que estamos no horário nós buscamos aqui O Evangelho Segundo o Espiritismo Capítulo 17 o item número 4 os bons espíritas E aí dizem os espíritos que reconhece-se o verdadeiro espírita pela sua transformação moral e pelos esforços que emprega para domar suas inclinações

tismo Capítulo 17 o item número 4 os bons espíritas E aí dizem os espíritos que reconhece-se o verdadeiro espírita pela sua transformação moral e pelos esforços que emprega para domar suas inclinações más então para ser um bom médio em primeiro lugar nós precisamos ser bom Espírita um bom Espírita não apenas conhecer a doutrina espírita mas vive-seá-la no dia a dia não apenas ser um bom Médio Mas trabalhar nossa mediunidade buscando a alta educação a transformação moral aprender a conter os nossos impulsos os nossos sentimentos ou seja buscando a nossa transformação moral como seres espirituais que somos vivendo temporariamente na matéria então muito Obrigado a todos que Jesus nos abençoe e nos fortaleça Obrigado Regina pelo esclarecimento que você fez para nós vamos agora a nossa roda de conversa perguntando aos nossos três palestrantes belíssimas belíssima esclarecimento dessa manhã a nossa roda de conversa de algumas perguntas que nós encontramos aqui no chat eutenira temos aqui uma pergunta a Federação Espírita da Paraíba para jacobson perguntando assim este material é liberado pelos médiuns com a ajuda dos mentores pela vontade deles toda atividade mediúnica equilibrada ela decorre da orientação e sustentação dos benfeitores espirituais então uma reunião mediúnica com propósito sérios na qual os médiuns estão ali em oração e meditação incluídos do Desejo do aprendizado e da caridade a faculdade mediúnica está sendo coordenada pelo mentor do grupo e dos seus assessores espirituais então a liberação do ectoplasma é conduzida é dirigida pelos coordenadores espirituais do trabalho é algo que o médium não precisa se preocupar basta ele se manter em concentração em oração para que ele possa colaborar efetivamente e Eu até gostaria de fazer aproveitar fazer um parentese para dizer da questão da instrução que foi comentado bastante desde o primeiro dia questão da ir para reunião mediúnica para se instruir Kardec Ele disse que a gente aprende não só pela literatura pela leitura né é de

stão da instrução que foi comentado bastante desde o primeiro dia questão da ir para reunião mediúnica para se instruir Kardec Ele disse que a gente aprende não só pela literatura pela leitura né é de obras de livros a gente não aprende apenas assistindo palestra mas a gente aprende também observando quando a gente vai para reunião mediúnica a gente precisa observar observar não é só olhar não é Só Ouvir observar tem um significado Na expressão de Kardec mais Ampla do que o comum do que Estar atento alguma coisa é acompanhar o desenvolvimento de um fato identificar um fato no caso por exemplo a manifestação do espírito é analisar o que o Espírito está falando desencarnado tanto elevado quanto o espírito sofredor perceber a condição espiritual em que ele está Por que que ele chegou naquela situação Qual foi a curva de vida que ele teve nesta última Encarnação nas interiores o que que os benfeitores espirituais dirão a ele porque ali nós estamos diante de uma janela para verdadeira vida a reunião mediúnica prática Ela nos permite ver o futuro o pós morte o levantado véu de Isis então a atenção concentrada para que a gente possa sair dali reflexivo e não somente aliviado para que a reunião seja realmente instrutiva para todos nós eu avancei um pouquinho desviei aparentemente um pouquinho no assunto mas apenas para reforçar Não é esse tema que é tão importante E aí o médico Vai doar o fluido compatível com seu interesse na reunião Obrigado Fábio Regina querem fazer algum comentário tudo bem Obrigada Jacó de Lira vamos lá então vou me dirigir agora a Regina quantos médios de apoio uma reunião mediúnica deve ter existe alguma relação com a quantidade de médios que darão passividade olha Alzira André Luiz fala sobre isso no livro desobsessão se a gente considerar a equipe mediúnica em torno de 14 15 pessoas nós temos o dirigente temos os esclarecedores que podem ser dois três opa não trabalharão em revezamento temos os médiuns ostensivos que às vezes variam entre três seis

única em torno de 14 15 pessoas nós temos o dirigente temos os esclarecedores que podem ser dois três opa não trabalharão em revezamento temos os médiuns ostensivos que às vezes variam entre três seis trabalhadores e temos a equipe de apoio então na realidade ela não tem um número fixo que você diga tem que ser cinco tem que ser 10 trabalhadores é dentro daquele grupo inclusive existe uma colocação que volta e meia ser feita no sentido de é importante que se coloque um médio de sustentação entre dois médiuns de incorporação As pessoas dizem que quando você tem dois médiuns de incorporação sentados um ao lado do outro na hora que o espírito se aproxima isso gera dúvida para os dois quem é que vai transmitir a comunicação se o médium tem experiência ele sabe com quem ele está sintonizado agora se você tem condições de fazer isso tudo bem se não é indiferente porque a equipe de apoio geralmente é uma equipe específica mas o dever da sustentação do trabalho é de todos todo grupo tem o dever de fazer a sustentação do trabalho é muito importante isso é essa equipe que permanece vinculada Jesus ali em oração vibrando em benefício da recuperação daquele que tá sendo atendido vibrando em benefício do esclarecedor que está conversando com aquele espírito para que ele entre naquele quadro para que ele compreenda a necessidade daquele comunicante e ele faça melhor orientação possível Então depende da quantidade de trabalhadores que você tem no grupo Principalmente agora depois da pandemia onde houve uma redução Na quantidade de trabalhadores no grupo mediúnico A maioria das casas ou grande parte das casas está trabalhando aí em torno de 8 a 10 médiuns isso já reduz tanto a quantidade de ostensivos como a quantidade de médios de sustentação mas é importante que haja um equilíbrio dentro desse grupo em relação trabalhadores e o jacobson e o Fábio fizeram complementar por favor fale nós percebemos já já vemos observando isso na direção de uma reunião mediúna você pode comentar sobre isso é real ou

em relação trabalhadores e o jacobson e o Fábio fizeram complementar por favor fale nós percebemos já já vemos observando isso na direção de uma reunião mediúna você pode comentar sobre isso é real ou alguém também já tem essa experiência que às vezes essa sintonia com dois um espírito e dois meios capitais sintonia às vezes não precisam nem estar sentados um ao lado do outro às vezes até eu percebo assim pelos comentários dos Médiuns né eles dizerem assim olha eu senti essa presença visualizei A Entidade e existe ao mesmo tempo né esse contato né eu não capta mais para comunicação e o outro só percebe comente aí por favor sobre isso não me fiz entender não isso acontece também frequência dentro dos grupos porque nós estamos trabalhando em equipe é natural que toda aquela equipe quando ela é bem preparada ela esteja em contato com a equipe espiritual no decorrer da semana agora aquele que vai transmitir a comunicação ele tem um contato mais direto com aqueles espíritos que irão se manifestar através deles o que não impede que os outros médiuns que também tenham sensibilidade apurada no decorrer da reunião sintam essa energia percebam a presença e a necessidade desses comunicantes o apóstolo e Fábio por favor entende bem a colocação de ozaneira e fazendo uma associação com a resposta da Regina que diz que o médium vai adquirindo experiência e identifica perfeitamente ele vai entrar entrando ou não é uma realidade o médico pode estar ao lado um do outro o médium pode dois médiuns podem estar a longa distância na sala longa distância assim numa ponta ou na outra da mesa não é um do outro enfim então mais de um médium pode captar a presença do espírito André Luiz disse que isso é esperável porque o espírito quando entra na sala mediúnica ele irradia seu pensamento os médiuns são antenas psíquicas eles estão ali não é hipersensíveis a todo tipo de pensamento que percorre o espaço pelo fluido do ambiente da reunião foi está ali estabelecido muito pelo ectoplasma liberado pelo grupo

nas psíquicas eles estão ali não é hipersensíveis a todo tipo de pensamento que percorre o espaço pelo fluido do ambiente da reunião foi está ali estabelecido muito pelo ectoplasma liberado pelo grupo então um poderá ver o espírito o outro poderá ouvi-lo outro não vai perceber nada e outro vai ser o indicado para o trânsito esse indicado para o trânsito vai receber vai receber uma carga de luigika ele vai sentir o envolvimento pela aproximação per Espiritual do desencarnado e ele não terá dúvida de que ele entrará em trânsito o outro apesar de ter uma intuição da presença de um espírito ou até mesmo tido uma vidência não terá essa sensação mais acentuada Então essa essa percepção de que ele entrará em transe que é um pré trânsito digamos assim ele é conseguido com o tempo e nós temos que considerar também que os médiuns destacados para manifestar o espírito a b e c Por exemplo já foram previamente é ligados psiquicamente sintonizados com os médiuns que darão passividade então não há uma improvisação venha Por parte dos Espíritos já houve uma conexão anterior à própria reunião mediúnica o médio já chega conectado com os espíritos que manifestarão através dele então embora os demais possam sentir a presença não haverá erro digamos assim né entre aspas ou parte do Espírito Ou seja aquele que vai entrar em transe é o que estaria já programado porque ele já foi sintonizado com Espírito mas a percepção ela realmente é comum obrigada muito bem esclarecido Obrigada os dois Ângela mar com você e outra pergunta aqui para o nosso amigo jacobson ocorrendo uma dificuldade de relação interpessoal entre duas pessoas numa sala mediúnica é permitido a mudança de sala por um dos componentes nós temos o livre arbítrio para escolher se o centro tem mais de uma reunião mediúnica é muito natural um período de adaptação ao ambiente não quer dizer inclusive que isso se represente rejeição a esta ou aquela é pessoa mas existe uma afinidade natural que se estabelece entre os componentes do grupo

um período de adaptação ao ambiente não quer dizer inclusive que isso se represente rejeição a esta ou aquela é pessoa mas existe uma afinidade natural que se estabelece entre os componentes do grupo porque esse grupo ele já se conhece antes da reencarnação o grupo se associa no mundo espiritual eles assume esse compromisso para formar em equipe mediúnicas chegam no centro espírita aparentemente por acaso mas não foi ninguém está ali por acaso então a pessoa ela vai participar daquele grupo que está destacado no entanto pode haver que a pessoa ela não se adapte a aquele grupo O que é comum e ela deseja ir para outro grupo então isso não representa nenhum Inconveniente Inclusive a pessoa fica mais tranquila e ela tem liberdade no espiritismo não existe essa proibição existe orientação nós precisamos tirar essa ideia de proibido a gente precisa estar esclarecido para fazer as opções conscientemente complementação pois não acredito que isso aí vai ser possível quando nós temos mais de uma reunião mediúnica né que às vezes é verdade é verdade Podemos ter mais uma reunião de julho agora se a pessoa ela não se adapta a aquele grupo aí é diferente é diferente ela precisa analisar inclusive se realmente o compromisso dela é com aquele grupo por isso é que quando chega o médium Novato é preciso que ele tem um tempo Eugenia de adaptação ao centro ao grupo que de repente ela chega à conclusão de que aquele grupo mediúnico embora de pessoas muito amigas ela não se sente confortável para entrar em transe não é para atuar como psicofônico ou psicógrafo ou esclarecedor ou média de apoio pessoa pode não sentir confortável naquele grupo repito não quer dizer que seja oposição as pessoas animosidade se algo muito mais subjetivo então a pessoa precisa de as pessoas não percebem essa necessidade muitas vezes chega no centro espírita e a primeira coisa que querem fazer e para reunião mediúnica porque já é médico que já trabalhou Mas será que aquele grupo é o grupo para o qual eu fui destacado e o grupo também

ga no centro espírita e a primeira coisa que querem fazer e para reunião mediúnica porque já é médico que já trabalhou Mas será que aquele grupo é o grupo para o qual eu fui destacado e o grupo também precisa ter um tempo de adaptação comigo porque de repente o grupo é muito simpático mas não se adapta a minha presença eu tenho intenção humildade às vezes eu vou procurar outra atividade no centro ou vou procurar outro centro espírita por isso é que os grupos que se formam é a partir de estudos previamente ao longo do tempo vai construindo uma afinidade quero deixar claro também que isso não quer dizer que a gente não possa receber elementos novatos a gente não pode fechar as portas aquele que chega no centro espírita uma vez eu ouvi um dirigente dizendo para uma pessoa que queria se integrar na casa o que estava chegando na cidade ele disse para pessoa assim que ele não acreditava nessa possibilidade do grupo receber um novato e pediu para que a pessoa se retirasse do centro não deu a ela nem oportunidade de conhecer as atividades e era uma pessoa experiente então a gente não pode ter essa rejeição de primeira mas é preciso que haja cima adaptação adaptou continua frequentando Desculpa me estender nessa mas é que você tocou num ponto muito importante e eu vou explorar mais ainda esses essa sua resposta é porque é a gente ouve muito isso eu mesmo eu já ouvi diretamente Assim pessoas do nosso grupo não entra ninguém nós não permitimos E fechamos as portas realmente para que um médium vindo com experiências muitas vezes vindo de outras cidade outra mesma cidade mudando de bairro dificultando o acesso eles fiquem possibilitados de frequentar uma reunião mediúnica porque o grupo se fecha de tal forma né que não permite acesso a mais ninguém então eu acho que isso é bom a gente conversar sobre isso porque isso É frequente Realmente isso É frequente aí eu vejo um exagero uma má interpretação entre a reunião ser privativa e a reunião ser deixada tá naquele grupo a reunião Espírita ela

r sobre isso porque isso É frequente Realmente isso É frequente aí eu vejo um exagero uma má interpretação entre a reunião ser privativa e a reunião ser deixada tá naquele grupo a reunião Espírita ela é privativa é óbvio que é preciso que haja uma seleção das pessoas que teriam condições de participar desse grupo isso é muito variável critérios o próprio Emmanuel menciona ele dá um exemplo muito bonito quando ele fala entre o desejo e a possibilidade de participar de uma reunião mediúnica uma coisa eu desejar outra coisa eu tenho condições E dá como exemplo a reunião mediúnica que para mim marcou a humanidade que foi a reunião mediúnica do Tabor em que Jesus se transfigura e ali materializam Moisés Elias mas de estar queimando dos 12 apóstolos apenas três tinham condições de assistir aquela reunião delicada e era Pedro João e Thiago inclusive esses três eram convidados para os atendimentos mais delicados Como foi o também o caso da filha de Jairo que precisou não é estava no a morte aparente volta ao corpo ali estavam os três todas as vezes que há um atendimento mais delicado podem observar a Bíblia esses três estão presentes Hermano disse que eram os que estavam mais preparados isso para tranquilizar as pessoas no que toca a necessidade sim de uma autoavaliação e também se ela não foi chamada para ela guardar o tempo o que se entre os próprios apóstos aconteceu isso é muito natural que entra em nós haja um tempo de adaptação mas assim um exagero quando a gente diz que o grupo é fechado o que eu observei ao longo dos anos mais de 40 anos que eu estou no movimento Espírita e vendo esse tipo de situação é que esses grupos acabaram se dissolvendo as pessoas chegaram a idade que não tinham condições as pessoas chegaram afastando por enfermidade não tinha mais condições do trânsito pela idade desencarnaram e o grupo acabou então houve um excesso porque não permitiu a renovação então a gente precisa sim estar aberto a renovação claro que dentro de um limite de pessoas dentro de uma análise justa sem exigir

o grupo acabou então houve um excesso porque não permitiu a renovação então a gente precisa sim estar aberto a renovação claro que dentro de um limite de pessoas dentro de uma análise justa sem exigir perfeição das pessoas e nem que eles sejam catedrático em espiritismo para participar de reunião mediúna porque isso também deve ser analisado a pessoa ela precisa ter amor Boa Vontade Às vezes a gente exige demais do próximo ele precisa ter todo um perfil evolutivo como Fábio falou ali né sobre moral teria que ser o exemplo máximo da moralidade ter todo o conhecimento Espírita vai participar da reunião mediúnica isso é um mito a gente precisa participar para Se melhorar Então realmente é um tema palpitante os grupos precisam rever esse critérios para aceitar a presença das pessoas e outra Aceitar as pessoas como elas são porque Nenhum de Nós guarda a perfeição muitas vezes a gente não aceita por excesso E aí o grupo está fadado à falência então a minha próxima pergunta Obrigada jacobson por esclarecimentos tão importantes é para o Fábio é quando falta o médium já que a gente falou aí de moral né quando falta o médium condições de conhecimento e moralidade como os espíritos Olha que perguntam como os espíritos farão para que as mensagens cheguem em algum os espíritos superiores ele se valem daquilo que tem utilizam dos instrumentos que estão à disposição ainda que eles sejam as pedras e é dessa nessa perspectiva que nos surge sempre um dever de aprimorar a caixa acústica para que os espíritos superiores tenham mais facilidade de propagar de divulgar de espalhar a mensagem de Jesus espalhar a mensagem trazida do mundo superior quando nos faltam trabalhadores para um determinado exercício uma determinada atividade dentro da casa Espírita o movimento Espírita ele se preocupa em capacitar esses trabalhadores o movimento Espírita se preocupa em preparar pessoas para o melhor exercício de uma determinada tarefa na reunião é de única não seria diferente trabalhadores da reunião mediúnica

esses trabalhadores o movimento Espírita se preocupa em preparar pessoas para o melhor exercício de uma determinada tarefa na reunião é de única não seria diferente trabalhadores da reunião mediúnica quando eles passam por esses momentos naturalmente ele se deparam com essas condições intelecto Morais para a participação dela isso não quer dizer que em um movimento que não há hierarquização como é o caso do movimento Espírita nós não venhamos a nos deparar com uma instituição ou outra cuja presença das pessoas ela sejam marcadas por essas características de falta de moralidade e falta de conhecimento mas se for da vontade do Mundo Maior essas comunicações vão ocorrer essas mensagens vão passar isso não acontece apenas no movimento Espírita isso acontece em qualquer outro espaço entretanto nós não podemos ouvir nada que as relações mediúnicas elas são complexas E aí entra novamente a questão do Meio muito bem posta pelo nosso amigo jacobson porque esse meio ele transcende a um conceito físico porque o que identifica esse meio mais seu Monte ou se é o vale mas se é uma sala ou se é um salão são as pessoas que estão nesse meio porque cada pessoa é um espírito é um espírito que pensa é o espírito portanto que modifica os fluidos ao seu redor é um espírito que influencia os outros espíritos também ao seu redor encarnados ou desencarnados e às vezes Nós cremos que captamos pensamentos apenas de encarnados os pensamentos enxameiam no lugar onde nós nos encontramos e aí vale a sintonia de cada um juntamente com os espíritos que estão se fazendo presentes ali naquele momento e muitas vezes o médium ele pode receber mal gradu seu uma comunicação de um espírito mais elevado por métodos Digamos que nós poderíamos chamar de grosseiros que poderíamos por exemplo considerar como uma comunicação até nos dias de hoje rara que não se dê necessariamente por um modelo intuitivo porque ele falta condições de conhecimento condições de moralidade para captar isso mais diretamente pensamento a pensamento

nos dias de hoje rara que não se dê necessariamente por um modelo intuitivo porque ele falta condições de conhecimento condições de moralidade para captar isso mais diretamente pensamento a pensamento mas pode vir por exemplo de uma forma mecânica de uma psicografia mecânica espíritos podem utilizar diversos meios e às vezes a gente acha até estranho como é que o espírito tão elevado se comunicou por um médium dessa natureza mas o critério que Kardec nos propõe para analisar as comunicações não é necessariamente aconteceu moral do médium nós precisamos analisar racionalmente a comunicação o Allan Kardec ele se deparou com comunicações do espírito de verdade de um mesmo médico que hora ele reconheceu autenticidade olha ele não reconheceu até de cidade do mesmo médico e que esse médio inclusive chegou a 30 em razão disso então isso é uma demonstração de que é possível não há limites no processo de comunicação se nós um dia fechassemos todas as portas com certeza janelas seriam abertas do mundo espiritual para o mundo físico pode também dar uma comunicação de um espírito inferior você foi muito obrigada aqui temos uma pergunta é o seguinte é fator de desarmonia admitir um esquizofrênico na reunião mediúnica para trabalhar para quem é que você vai dirigir aí eu posso começar e passar para o Jacob ou então para alguns transtornos mentais eles podem ser controlados a pessoa ela pode ter um transtorno mental e a medida em que a terapêutica vai avançando Há muitas vezes uma redução do número de surtos que podem surgir desse mal e não só esquizofrenia quanto outros males por isso é muito interessante que antes de nós estabelecermos O Rol de doenças mais oportuno é compreender como está o estado mental o estado psíquico daquela pessoa nós não podemos também deixar de considerar que como o espírito ele está encarnado E no momento da da comunicação mediúnica os espíritos desencarnados se valem de matéria seja ela uma matéria fluídica seja inclusive uma matéria mais densa do corpo do médium para se comunicar

carnado E no momento da da comunicação mediúnica os espíritos desencarnados se valem de matéria seja ela uma matéria fluídica seja inclusive uma matéria mais densa do corpo do médium para se comunicar essa saúde ela é importante ela é relevantíssima mas já vimos e testemunhamos situações não dentro de reunião é de única mas de pessoas com graves transtornos físicos mentais clínicos neurológicos e que no momento de crise apresentavam o discurso de profunda Lucidez do espírito que se comunicava fora da crise ele tinha todas as dificuldades em razão das limitações cerebrais em crise era algo extraordinário e ali era uma patente demonstração da existência da mediunidade porque não era ele não era ele que falava era o espírito obviamente uma pessoa que está em estado de surto uma pessoa que está em um estado de desequilíbrio independentemente se a doença é classificada como um transtorno mental um transtorno neurológico é se é uma unha encravada porque uma unha encravada encravada pode me deixar em estado de profunda perturbação eu não tenho condições de estar na reunião médio única porque eu eu quebrei um dente agora porque eu estou sentindo profundador porque eu de fato estou no estado alterado em razão da percepção que eu como espírito tenho ligado ao corpo físico Então essas ponderações elas precisam ser levantadas existem pessoas que são diagnosticadas com esquizofrenia e que às vezes estão há anos sem nenhum tipo de surto então há anos sem nenhum tipo de desequilíbrio estão há anos sem nenhum tipo de alteração às vezes os médicos é reduzindo já o medicamento e ali obviamente acompanhando as reações do paciente com o medicamento na redução é desse desse quantitativo por isso O bom é que haja de fato encaminhar junto para nós conhecermos melhor o trabalhador o trabalhador é que está conosco está caminhando conosco é esse conhecer esse conviver essa convivência que vai nos dar mais propriedade para essa análise sob pena de estabelecermos critérios que eles são genéricos demais e que poderiam ser

minhando conosco é esse conhecer esse conviver essa convivência que vai nos dar mais propriedade para essa análise sob pena de estabelecermos critérios que eles são genéricos demais e que poderiam ser aplicados a toda e qualquer pessoa sem ouvir darmos ainda quem razão de um paradigma materialista corremos o risco de médiuns serem diagnosticados como esquizofrênicos quando Na verdade são apenas mentes eu acho que analisando essa questão dentro de tudo que Fábio acabou de colocar nós temos que tomar um pouco de cuidado com os diagnósticos fechados o Centro Espírita o dirigente não tem condições com todo respeito aqueles que tenham pela espera experiência ou especialidade médica mas ele não tem um compromisso de fazer um diagnóstico porque isso é matéria médica a esquizofrenia ela é um transtorno mental em que a pessoa perde o contato com a realidade há uma deterioração da emoção a pessoa tem uma alteração da realidade portanto ela tem psicoses alucinações ela ouvem vozes Elas têm delírios um comportamento anômalo e vai reduzindo como eu disse a emotividade a motivação a função mental a cognição e isso gera desempenho problemas no desempenho do cotidiano profissional relacionamentos autocuidado existem vários tipos de esquizofrenia e dentro desses vários tipos graus que nós poderíamos dizer de pessoas a pessoa esquizofrenia um transtorno mental muito sério que não que não se caracteriza apenas por um surto Mas é uma curva de vida por isso não se confunde médium com esquizofrênico porque na verdade o médio está preservado em relação a realidade ele não tem alucinações ele não ouve vozes ele se comunica com o espírito é diferente as voz não lhe dão comando como acontece nas esquizofrenia mas a o médium ele está preservado psiquicamente inclusive o transe mediúnico não representa um surto por causa das características típicas do trânsito no transe o médio está perfeitamente preservado nas suas emoções na Sua percepção da realidade por isso também peço desculpas a quem pensa

ta um surto por causa das características típicas do trânsito no transe o médio está perfeitamente preservado nas suas emoções na Sua percepção da realidade por isso também peço desculpas a quem pensa diferente a palavra transe não se adequa perfeitamente ao fenômeno que ocorre no momento em que o médium está produzindo fenômeno mediúnico porque a palavra trânsito tem um significado médico que indica estado alterado de consciência e o médio não está necessariamente num estado alterado de consciência quando está na chamada crise de Allan Kardec quer a expressão que ele usava como não há palavra ainda os espíritos não trouxeram uma outra palavra senão crise e André Luiz usa a palavra trânsito nós temos que entender que a palavra transe no espiritismo não tem o significado médico comumente utilizado e a gente não pode fazer esse empréstimo porque são doutrinas completamente diferentes a bética e a espírita os espíritos utilizam a palavra transe do mesmo jeito que Erasto no passado usou para Kardec a palavra telegrafia do pensamento não tinha palavra para descrever o que a gente chamou hoje telepatia então a palavra transe ela precisa quando André Luiz utiliza a gente percebe que ele não está falando propriamente de um estado alterado patológico porque transe na medicina é um estado patológico porque ele é alterado de consciência e o médium está muitas vezes plenamente consciente quando está em passividade portanto eu particularmente não querendo fazer aqui nenhuma apologia a opiniões ou palavras porque eu uso a palavra trânsito mas a verdade é um estado subgêneres de consciência porque não é classificável pela ciência comum porque o espiritismo é uma ciência Extra mundo extra terrestre digamos assim e as palavras são emprestadas por falta de terminologia então é um estado subgêneres de consciência por isso não é patológico por isso não é transe como estado anômalo ou alterado da consciência o médium pode estar em estado psicofônico psicográfico mecânico e conversar com uma outra pessoa

sciência por isso não é patológico por isso não é transe como estado anômalo ou alterado da consciência o médium pode estar em estado psicofônico psicográfico mecânico e conversar com uma outra pessoa estar em psicofonia e perceber claramente que eu quero estar falando não é dela então ela não está no estado alterado de consciência no sentido clássico da expressão por isso estado subgêneres de consciência que não ocorre mais esquizofrenia que é uma patologia já classificada medicamente o esquizofrênico clássico não tem condições de participar da reunião mediúnica e isso fica muito claro quando você conversa com a pessoa desde que ela venha com esse diagnóstico para o centro e nós A pergunta foi feita se essa pessoa desequilibra o grupo eu colocaria a questão no sentido inverso o grupo atividade mediúnica pode desequilibrar a pessoa porque ela pode estar como Fábio colocou muito bem há anos sem um surto e ela participar de reunião mediúna que dá da forças que a são envolvidas ou movidas na reunião mediúnica provocar um desequilíbrio na pessoa Então tem que se tomar muito cuidado quando se admite uma pessoa reunião mediúnica para que a reunião não há desequilibre não porque a reunião esteja desequilibrada mas porque a pessoa é muito sensível Kardec coloca isso pessoas extremamente sensíveis não podem participar de reunião mediúnica porque são impressionáveis essas que ele usava essa expressão a época que a gente vê hoje que essa hipersensibilidade Então tem que ter muita responsabilidade você colocar uma pessoa na reunião é pelo mesmo motivo que você não coloca uma Adolescente em reunião mediúnica é porque ele está em estado ainda de formação psicológica neurofisiológica e você violenta Isso a reunião é equilibrada mas as energias que circulam ali Depende de uma organização harmoniosa se a mente ela pode sofrer qualquer Abalo ela não deve participar de reunião mediúnica tendo um transtorno clássico ou não a esquizofrenia ela tem esse perfil que eu disse no início da

ação harmoniosa se a mente ela pode sofrer qualquer Abalo ela não deve participar de reunião mediúnica tendo um transtorno clássico ou não a esquizofrenia ela tem esse perfil que eu disse no início da resposta se a pessoa tem esse perfil ela precisa estar ser preservada mesmo que a medicação esteja fazendo o efeito necessário porque muitas vezes mesmo usando medicamento e ela estando preservada se ela for colocada nenhuma mediúnica ela vai se equilibrar manter-se equilibrado ela vai se desequilibrar isso é uma reflexão que precisa ser feita na contramão da pergunta então muitas vezes esquizofrênico não prejudicaria a reunião mas ele se prejudicaria Mas também se prejudicaria se ele tiver uma arritmia cardíaca se tiver a unha encravada Como disse aí o Fábio se tiver uma descompensação cardiovascular Às vezes a pessoa está arritmicamente falando é em equilíbrio mas se ela for para reunião mediúnica e entrar em transe o coração vai acelerar e ela poderá desencadear uma arritmia cardíaca descontrolada então é preciso observar a saúde como um todo para que a gente não prejudique a saúde do indivíduo por isso aquela orientação a pessoa chega chorando no centro espírita dizendo que tá vendo espírito dizendo que está ouvindo vozes vós Dizendo a ela para suicidar voz dizendo a ela para cometer um crime Ah você mede você precisa para reunião mediúnica isso é um grande desfavor que se faz essa pessoa precisa de assistir reunião pública e ser orientada um acompanhamento médico e psicológico para avaliar embora realmente a medicina não tenha como diagnosticar e analisar a questão da mediunidade mas essas informações dão suporte ao dirigente para ele poder ajudar a pessoa nós temos que pensar que a reunião mediúnica essa análise que se faz do perfil da pessoa não é uma seleção aleatória é uma proteção ao indivíduo que a gente pensa muito na proteção do grupo Mas eu particularmente penso na proteção da pessoa entendendo que é uma reunião mediúnica equilibrada séria com pessoas amadurecidas mas essa pessoa está em

ue a gente pensa muito na proteção do grupo Mas eu particularmente penso na proteção da pessoa entendendo que é uma reunião mediúnica equilibrada séria com pessoas amadurecidas mas essa pessoa está em condições a benefício dela e não contra ela então a pergunta foi muito aberta por isso deu essa margem a análises múltiplas Mas secamente falando é preciso ver o benefício que a reunião traria para a pessoa e não somente a possibilidade do que às vezes a pessoa não desequilibra a reunião mas ela se desequilíbrio meu amigo Jacob Sem comentários eu teria duas perguntas mas acho que não vou deixar para Vou Deixar para depois que o jacobson tocou em dois pontos aí bem bem interessante sobre estado alterado e sobre ouvir vozes né e comando de voz que seria ótimo se ele pudesse se não tiver tempo depois ele voltar para a gente não atrapalhar muito mas eu gostaria muito que se fosse possível ele estender sobre isso pode sim até que é bom você colocou duas questões Qual foi ouvir vozes e a outra a questão é que quando você pega a definição de trânsito ela não se aplica perfeitamente ao fenômeno que ocorre com a mente do indivíduo no momento em que ele está naquela conexão psíquica com Espírito para a produção do fenômeno mediúnico basta a gente ler os três primeiros Capítulos do livro Missionários da luz para você verificar que nem mesmo André Luiz chega a detalhar tudo que ocorre na psique do médio no momento em que ele se sintoniza com o espírito para uma psicografia eles chegam ao ponto de dizer que ele observou que descia uma luz que atingia epífise do Médium no momento em que ele estava psicografando e ele não sabia dizer de onde vinha aquela luz ele observou que a epífises iluminou o corpo da pessoa ficou totalmente iluminada a epífise parecia uma luz e o médico começa a escrever ora aquilo causou sim uma alteração neurofisiológica no médico Porque o espírito assume o comando do sistema límbico principalmente o neuromotor que Allan Kardec dizia o espírito Coloca a mão sobre o ombro do

lo causou sim uma alteração neurofisiológica no médico Porque o espírito assume o comando do sistema límbico principalmente o neuromotor que Allan Kardec dizia o espírito Coloca a mão sobre o ombro do médium sobre a mão e a mão desliza não tem mão para colocar a mão sobre a mão do Espírito então a questão do domínio é psico mas que região do cérebro a epífise que está dentro desse circuito chamado sistema límbico que vai atingir os lóbulos frontais então isso essa alteração neurofisiológica pode ou não tirar a consciência do indivíduo na introdução do livro parnaso de além-túmulo coloca que quatro formas que ele tinha para psicografar ou como ele psicografou o parnaso que é um Monumento eu dizia que certo momento ele Lia a mensagem o texto a poesia outras vezes a poesia ele era ditada e ele ouvia só que o médium não houve com o ouvido mas é do pensamento outras vezes ele se sentia leve afastado do corpo outras vezes o impulso elétrico por todo o corpo que impulsionava sua mão ora parte portanto do parnaso foi psicografado de forma Consciente e intuitiva inclusive isso quebra um paradigma daqueles que dizem que pela intuição não é possível identificar com segurança a natureza do Espírito as características então muitas das Poesias do Palácio que são perfeitamente autenticáveis pelas suas características foram psicografadas via intuição o Chico Lia e escrevia ele não estava em estado alterado da consciência então é uma expressão Como eu disse André Luiz usa mas porque falta a palavra Erasto diz muito isso para fazer uma comparação já que você me permitiu delongar Quando Ele fala cadê pergunta como é que eu corria a transmissão do pensamento Erasto compara com que havia de mais rápido é porque era o telégrafo então o Erasto vai explicar para Kardec que o pensamento do espírito e atingindo como um Telégrafo ora Telégrafo é toque por toque mas a transmissão do pensamento de um espírito pronto não toque por toque ela vem ela vem em bloco ela vem é imagem e emoção que é decodificado

ngindo como um Telégrafo ora Telégrafo é toque por toque mas a transmissão do pensamento de um espírito pronto não toque por toque ela vem ela vem em bloco ela vem é imagem e emoção que é decodificado se fosse hoje ele poderia falar por exemplo Ah vamos comparar aqui com a transmissão da internet que vem a imagem e o som mas naquela época seria Impossível utilizar a palavra apropriada eu creio que de futuro nós vamos entender melhor a expressão TRANS e de André Luiz para citar apenas André Luiz outros autores usam também mas desde já a gente precisa é ter um certo Cuidado para não trazer emprestado um termo médico científico que tem uma aplicação no espiritismo um tanto quanto diversificada e a gente vê isso muito na obra de Kardec palavras que são usadas correntemente e que no espiritismo tem um vocabulário significado próprio não estranhemos isso porque isso é próprio da ciências na ciência jurídica existem palavras que coloquem aumente tem um significado e juridicamente tem outro completamente diferente isso acontece com o espiritismo então não dá para você pegar estado alterar de consciência e jogar como se fosse uma realidade plena porque não acontece em todos os casos isso Chico psicografava E conversava com as pessoas isso aconteceu muitas vezes então não estava no estado anômalo o patológico de consciência e ouvir vozes no médio ele ouve entre aspas as vozes a voz o pensamento do Espírito atinja a mente do médium e o modo que ele tem de interpretar aquele pensamento isso é automático é como se com a voz lhe falasse mas essas vozes não são obsessivas no sentido de dar comando aleatório A não ser que ele esteja em graus de subjugação gravíssimos que a ideia é persistente mas é muito diferente do esquizofrênico porque ele tem um conjunto de sinais e sintomas Não é Só Ouvir voz que caracteriza o esquizofrenia ele tem outros sintomas Associados porque o médico ele não Analisa um diagnostica um paciente com um sintoma mas um conjunto então você não ouvir vozes dos esquizofrênico é uma

cteriza o esquizofrenia ele tem outros sintomas Associados porque o médico ele não Analisa um diagnostica um paciente com um sintoma mas um conjunto então você não ouvir vozes dos esquizofrênico é uma Alucinação o médico quando houve vozes não é uma Alucinação porque porque ele não tem uma Psicose ele não tem delírio e a voz não é falsa é real não vem da própria mente então o espírito que dizia para o Chico pega o lápis que eu vou escrever e meu nome é Emanuel aquilo era uma realidade não era uma imaginação Alucinação uma pura celebração como acontece com Divaldo espírito dizia uma realidade Olha o seu familiar está aqui dizendo para você isso nossa nem lembrava de fulano então isso não é uma alucinação é completamente diferente como eu disse é uma curva de vida do médio tem que ser analisada então não se misture esquizofrenia cometividade por causa do conjunto de sinais e sintomas que caracterizam uma coisa e outra mediunidade é saúde esquizofrenia é um transtorno mental muito obrigada só para me permitiris uma rápida complementação amigo jacobson é os espíritos superiores eles utilizam uma metodologia de Paulo para resolver muito esses problemas é porque gordf tem uma obra intitulada em busca do sem que ele diz que a significação das palavras ela é profundamente arbitrária nas diversas línguas que existem então é piscina que era lugar para se colocar peixes piercings hoje se banha aquário se você colocava água e tomava banho hoje você coloca o peixe a palavra TRANS e vem de trânsitos que é transitar e as pessoas vão dando sentido as palavras ao longo da história e ao longo dos diões como querem e aí a gente encontra no evangelho mas parece muito rica que a letra mata o espírito vivifica Então quem quiser olhar com espírito que vivifica ao ler no invisível nosso querido falando do trânsito Leia com os olhos do espírito que significa que não da letra que mata mas é mas é exatamente isso Fábio você colocou muito bem a gente há uma expressão de Kardec ele diz o seguinte os espíritos não nos

eia com os olhos do espírito que significa que não da letra que mata mas é mas é exatamente isso Fábio você colocou muito bem a gente há uma expressão de Kardec ele diz o seguinte os espíritos não nos falam como os homens Esse é um princípio que está no Livro dos Médiuns E todas as vezes que a gente lê uma mensagem de qualquer médico a gente não pode tentar fazer uma interpretação literal do que está escrito ali os espíritos não nos falam como homens porque a linguagem é diferente e quanto mais evoluído é o espírito mais difícil tem porque porque o espírito transmite um pensamento a linguagem da pessoa ele não Transmite uma palavra a tradução que os espíritos falam é o substrato que a pessoa oferece para pensamento do Espírito não chega a nós através das palavras agora a palavra como trânsito medicamente ela tem um significado o que a gente coloca é que emprestar esse significado ouro para o trânsito que André Luiz coloca é inadequado porque ele coloca como alteração de consciência definida como uma redução da capacidade de reduzir as a responder a estímulos com ausência de noção do que ocorre no ambiente em que está isso não acontece com o médium mas vamos continuar usando a palavra transe só que a gente precisa entender que os espíritos não nos falam como os homens e pegar como você diz o espírito da letra e não a palavra pergunta que eu fiz sobre esse esquizofrenia você então tem assim gostaria de comentar com jacobson acerca de como pensamento e as atitudes dos que estão fora da reunião o que atuam em outras áreas podem interferir no trabalho mediúnico essa pergunta VEM de Recife assinar Batista o pensamento e atitudes dos que estão fora da reunião olha os espíritos Explique sobre tudo André Luiz que a reunião mediúnica se eu entendi bem a pergunta ela tem barreiras de proteção ela tem barreiras de proteção Então existe uma barreira de proteção em torno do centro que impede a entrada de espíritos perturbadores existe uma barreira magnética na sala que protege uma que protege o prédio

arreiras de proteção Então existe uma barreira de proteção em torno do centro que impede a entrada de espíritos perturbadores existe uma barreira magnética na sala que protege uma que protege o prédio outro que protege a sala da reunião mediúnica que ali nessas nessa nessa nesse ciclo de proteção dentro da sala mediúnica ficam os espíritos que estão assistindo a reunião mediúna porque não comparece a reunião de única apenas o grupo de desencarnados e aqueles que vão manifestar mas existem próximamente a reunião a sala a mesa mediúnica vamos usar a palavra mesa embora muito grupo não tenha a mesa mas ali próximo dos médicos tem uma terceira barreira que na qual estão colocados os espíritos que vão se manifestar e o dirigente espiritual então existem três Barreiras de proteção que impede esses dardos mentais essas influências psíquicas que poderiam alterar o equilíbrio da reunião mediúnica porque impede Que espíritos entre impede Que pensamentos nele mas o grupo precisa ser um grupo sério um grupo vigilante e eu ainda colocaria uma quarta barreira aliás é um artigo que eu escrevi por reformador chamada a quarta barreira que é explicado por André Luiz quando ele fala de Mandato mediúnico nos domínios da mediunidade em que o médium ele cria uma barreira de proteção com a pressa com a oração e essa barreira individual é intensificada pelo seu mentor lá explica que a Ambrosina tinha um mentor que impedia ela fazia uma psicografia em público e esse mentor envolvia a médio para que o pensamento das pessoas que estavam assistindo a reunião não a atingisse Porque ela tinha uma capacidade mediúnica muito Ampla ela captaria o pensamento de todos que estariam ali no ambiente ao mesmo tempo isso traria para ela um a perturbação muito grande até poderia adoecê-la então aumentou criou uma barreira de proteção em torno dela e ali o espírito para comunicar ele tinha que fazer uma dupla conexão com o mentor da Ambrosina e Ambrosina esse fenômeno acontecia com Chico Xavier então fazia uma proteção

de proteção em torno dela e ali o espírito para comunicar ele tinha que fazer uma dupla conexão com o mentor da Ambrosina e Ambrosina esse fenômeno acontecia com Chico Xavier então fazia uma proteção específica para o Chico exemplificado na Ambrosina nos domínios da mediunidade e isso acontece com todo médio então eu percebo na verdade quatro Barreiras de proteção para impedir mas para a gente fazer por merecer essa barreira de proteção o grupo tem que ser focado no aprendizado na instrução na caridade nos propostos mais elevados de reunião mecânica então o pensamento para atingir o grupo mesmo teria que atravessar todo esse mecanismo que eu exposto e que Muito provavelmente ele se dissiparia pelos pelo controle dos benfeitores espirituais eu teria mais pergunta não vou ficar quieta realmente estamos orando mas tem uma pergunta aqui Para nossa querida amiga Regina Explique como as equipes mediúnicas e de atendimento espiritual devem dialogar Nas questões de tratamento das pessoas atendidas nas duas equipes bom essa é uma questão que a gente deve ter muito cuidado porque às vezes a gente acha que tudo que acontece dentro da sala mediúnica em relação às comunicações deve ser passado para o atendimento fraterno e para o e para o assistido que está em tratamento e a gente deve ter um cuidado muito grande principalmente para não expor as pessoas e saber se a pessoa está em condições de assimilar aquilo que está sendo passado para ela então quando a gente diz assim a necessidade de cuidar dos Pensamentos necessidade de cuidados pensadores sentimentos procurar a leitura diária procurar o uso da prece colocar na prática do dia a dia aquilo que convidar da explanação do tema é uma coisa outra coisa é a gente relatar uma comunicação às vezes situações extremamente delicadas que não vão ajudar em nada o assistido às vezes vão dificultar ainda mais a compreensão dele e levar a um desequilíbrio maior do que esteja vivenciando então é preciso que se tenha uma cautela muito grande em

vão ajudar em nada o assistido às vezes vão dificultar ainda mais a compreensão dele e levar a um desequilíbrio maior do que esteja vivenciando então é preciso que se tenha uma cautela muito grande em relação a essas questões de repassar para outras pessoas sejam trabalhadores da casa ou assistidos aquilo que se passa dentro da reunião mecânica então passar informações que Eleven que ajudem a pessoa se melhorar a se libertar mas ela não precisa saber dos dramas que ocorrem em relação as comunica ções vinculadas ou não a ela Obrigado agradecemos a participação desse internautas e vamos prosseguir para encerramento do nosso trabalho chamando nosso amigo Fábio de Carvalho presidente da Federação Espírita do Maranhão minhas amigas meus amigos agradecemos mais uma vez a presença de todos de todos neste segundo encontro Espírita Regional Nordeste de mediunidade deixamos um abraço fraterno toda a equipe que organizei esse momento tão rico em lições para o nosso trabalho mediúnico e nosso desenvolvimento moral esperamos encontrar todos os nossos próximos eventos e antes de concluirmos eu gostaria de chamar o nosso querido amigo jacobson que é o coordenador Nacional da mediunidade na Federação Espírita brasileira para as suas palavras finais do nosso encontro e também convido a contínuo jacobson logo depois de suas palavras finais a nos interpretar na prece de encerramento estamos com o coração bastante feliz por esse evento maravilhoso e após a nossa prece estaremos encerrando a nossa transmissão nosso amigo Jacob são mais uma vez no Nordeste e agradece carinhosamente o cuidado amor a ternura os esclarecimentos as lições oportunas que nos chegam nos momentos importantes que é esse momento onde o intercâmbio mediúnico ele nos faculta levar Jesus as pessoas com sono paz e tranquilidade estejam elas nos dois lados da vida Fábio meu amigo eu quero te dar um abraço muito fraternal você é uma alma muito querida como os abraços espíritas não precisam ser físicos recebam com a maior sinceridade eu

las nos dois lados da vida Fábio meu amigo eu quero te dar um abraço muito fraternal você é uma alma muito querida como os abraços espíritas não precisam ser físicos recebam com a maior sinceridade eu abraçando você eu quero abraçar cada um dos presidentes das federativas da região Nordeste pelo apoio que é emprestaram e emprestam esse evento Inclusive eu preciso confessar que Originalmente a nossa proposta junto com os coordenadores era um pouco mais tímida para realização do evento no entanto os presidentes tomaram a frente e nos impulsionaram nos dando mais espaço como por exemplo a integração de toda a rede de comunicação da região Nordeste do país para transmissão desse evento me lembro de peixinho dizendo Nós pensamos em fazer uma sala apenas né algo mais tímido e ele disse nós não podemos fechar nós temos que abrir o espiritismo para o mundo então achei muito bonita essa colocação dele porque a gente pensava numa sala apenas para conversarmos um pouco com alguns coordenadores E aí não nós temos que fazer o contrário eu sei que você então secretário da região nordeste nos fez essa ligação e nos trouxe essa informação apoiando também a ideia na época o presidente eram os Mira queimando com meu fraternal abraço e tivemos apoio de todos os presidentes que eu peço licença para não dominar porque quero que receba o meu mais fraterno abraço Conheço cada um pessoalmente e sei do carinho que tem pela área da mediunidade e o carinho que nós temos para com todos eu preciso abraçar também cumprimentar é todos os coordenadores da área da mediunidade dos estados da região Nordeste como nós vimos foram os coordenadores que organizaram o trabalho que fizeram a palestra Eu particularmente avaliando todas as palestras não é minha função avaliar mas a gente acaba observando eu vi que nós estamos com inúmeros talentos em termos de Lucidez da exposição segurança doutrinária na condução das áreas da área da mediunidade na região e são expositores naturais e que com certeza auxiliarão

nós estamos com inúmeros talentos em termos de Lucidez da exposição segurança doutrinária na condução das áreas da área da mediunidade na região e são expositores naturais e que com certeza auxiliarão bastante aos seus estados e outras regiões também não vou nominar nenhum deles porque todos foram muito bem nas suas palestras muito fundamentados porque a boa palestra é aquela que traz conteúdo transformador para nós todos doutrinariamente falando não apenas a roubos emotivos né mas aqueles que nos relucida então todas as palestras foram muito bem conduzidas a equipe dos bastidores então é aquele grupo que já vem reunindo a muito tempo muito antes do encontro a equipe de comunicação dos novos estados que se uniu para a realização as equipes se uniram para realização desse evento receba também a nossa gratidão eu falando assim creio que fale em nome de todos os coordenadores trouxeram oportunidade cumprimentar o grupo Com certeza mas em público eu quero cumprimentar a equipe de comunicação que fez um trabalho maravilhoso porque ficou esse material gravado e nós poderemos utilizar nas nossas capacitações ao longo do ano nas nossas formações muitas vezes não seminário todo mas uma palestra ou outra que pode ser decotada e ali reforçar as formações que os estados fazem porque todas as palestras foram muito elucidativas eu preciso agradecer também os espíritos anônimos porque nós citamos muitos mentores elevados aqui nas nossas palestras autores espirituais mas existe um grupo de espíritos que ficam no anonimato e que dão verdadeira sustentação para esse trabalho a iniciar pelos nossos Anjos de guarda os mentores das federativas e da área da mediunidade assim como orientador Nacional do plano espiritual o mentor elevado que conduz essa área e que ampara a nosso todos em contato com Ismael os espíritos anônimos que recebam a nossa gratidão mais profunda e os benfeitores que nós mencionamos tantos a partir de Allan Kardec é assim que nós vamos agradecer a Jesus a Deus nosso pai pela oportunidade que

anônimos que recebam a nossa gratidão mais profunda e os benfeitores que nós mencionamos tantos a partir de Allan Kardec é assim que nós vamos agradecer a Jesus a Deus nosso pai pela oportunidade que tivemos do estudo em conjunto para o nosso aperfeiçoamento individual pois que nós que tivemos oportunidade de falar de estudar Assumimos uma grave compromisso para que nós não façamos apenas literatura dá nos força Jesus para seguir Avante perseverar abençoe todas as pessoas que assistiram presencialmente que assistiram de futuro estas explanações que possam o Amparo do Pai Celestial de Deus e do nosso querido irmão Ismael que conduz as atividades do espiritismo no Brasil a gratidão por nos admitir dentro das nossas imperfeições e podemos participar desse momento do movimento Espírita muito obrigado eu devolvo a palavra para o Fábio para o encerramento então com essas Doces Palavras declaramos encerrado o nosso segundo encontro Espírita Regional Nordeste de mediunidade até ano que vem não falte você faz parte dessa história