Mediunidade além do fenômeno (Palestra 1) - Dia 1 | 3º Encontro Nacional da Área da Mediunidade

Não vamos fazer propriamente uma conferência clássica, como temos costume, mas conversarmos um pouco sobre essa temática que é a mediunidade além do fenômeno. O primeiro encontro nacional da área da mediunidade foi no Rio de Janeiro. O segundo encontro foi no Amapá em 2015, quando nós tivemos também ali representante de todo o Brasil. E tivemos esse tempo porque esse encontro ele deve ser deveria ser realizado de cinco em 5 anos, mas em função da pandemia nós não tivemos condições de de realizar no tempo programado. E mesmo depois da pandemia houve a necessidade de reestruturação. Muitas áreas estaduais estavam com coordenadores novos e a regimentar um grupo como esse. A logística não é muito simples, não é como nós mesmos estamos vendo. E sabendo dessa logística que não é muito simples, nós queremos agradecer mais uma vez a presença de todos, o esforço de cada um, eh, por estar aqui presente. Sabemos que cada um teve seus desafios, suas lutas e em prol desse trabalho da área da mediunidade, para que a gente possa refletir juntos esse trabalho. Queremos também registrar aqui a presença da nossa querida amiga Ururaci ou como nós carinhosamente chamamos de Lu. A Lu mora hoje em Viena, na Áustria, presidente da Sociedade Espírita Joana de Ângeles e de Viena. E nós agradecemos muito, ela estava aqui no Brasil para algumas atividades, aproveitamos e convidamos para que ela estivesse aqui conosco. Se você se levantar para todo mundo te conhecer, Lu. [risadas] Então, nós ficamos muito felizes aqui com a presença dela, como de todas as pessoas. Eh, nós tivemos agora recentemente por alguns países na Europa convite da Lu, que organizou essa essa viagem. E para nós foi muito importante em termos de aprendizado para a gente ver o trabalho da mediunidade também fora do nosso país, nos dando eh experiência e uma visão de como está sendo conduzida as atividades. E nós podemos dizer que estão sendo que está sendo conduzida muito bem. As pessoas estão trabalhando com muito amor, com muito carinho em todas as

uma visão de como está sendo conduzida as atividades. E nós podemos dizer que estão sendo que está sendo conduzida muito bem. As pessoas estão trabalhando com muito amor, com muito carinho em todas as atividades, obviamente, mas na mediunidade, que é a nossa eh específica, né, de de reflexão. Ah, nós preparamos esse encontro, como sabemos, coletivamente. O tema foi escolhido por uma votação com outros temas, não é? e todos optaram por essa temática que realmente é atual e muito importante, como também todo o formato do encontro foi construído coletivamente, cada tema, cada apresentação ou a formatação. E preciso registrar aqui também o empenho, a dedicação das coordenadoras nacionais adjuntas Maria Amélia e Regina, que não mediram esforços para estar participando das reuniões com todos nós para esse momento, para esse evento. Então, dada a característica que é um encontro de trabalho, não é um momento de reflexão para o direcionamento. E a escolha do tema mediunidade além do fenômeno, ele tem raízes muito profundas no pensamento de mentores elevados a partir do próprio codificador Allan Kardec, que já tratava dessa temática. E interpretando o pensamento do codificador, nós podemos registrar o benfeitor André Luiz, que segundo Divaldo Pereira Franco, em uma conversa que tivemos com ele, realmente é um dos responsáveis pela mediunidade no nosso país. E eu acrescentaria a personalidade única de Manuel Filomeno de Miranda, também como incansável lidador dessa atividade, como sabemos pelas obras que ambos trouxeram. Não podendo, obviamente, deixar de destacar a responsabilidade da união, da unificação no nosso país, de Dr. Bezerra de Menezes e do elevado benfeitor Emanuel, que nos traz também reflexões muito oportunas sobre a questão da mediunidade e do fenômeno, fazendo um paralelo entre a doutrina e a fenomenologia mediúnica. E para início das nossas reflexões, eu trouxe uma frase do livro dos médiuns, no item 32, quando Allan Kardec anota o seguinte: "Ainda outra vantagem representa o

doutrina e a fenomenologia mediúnica. E para início das nossas reflexões, eu trouxe uma frase do livro dos médiuns, no item 32, quando Allan Kardec anota o seguinte: "Ainda outra vantagem representa o estudo prévio da teoria, o demonstrar imediatamente mente a grandeza do objetivo e o alcance desta ciência. Temos notado sempre que os que creem antes de haver visto apenas porque leram e compreenderam, longe de se conservarem superficiais, são, ao contrário, os que mais refletem. Isso Kardec já tinha percebido, porque o livro dos médiuns é de 1861 esta edição. Ah, então nos breves anos de trabalho do codificador é que começou a organização doutrinária com o fenômeno mediúnico, ele conclui que o essencial não era a observação fenomênica. mas a compreensão da doutrina, porque é somente compreendendo a doutrina que nós nos transformaremos interiormente no sentido da alta espiritualidade ou nos espiritualizaremos. Então ele já tinha observado e não é só nesse trecho que ele menciona isso, que aqueles que estudaram antes para praticar depois tinha uma segurança muito maior do que os que faziam o contrário. Muitos não compreendiam a doutrina só pelo fenômeno, mas pelo esforço do aprendizado. Um aprendizado que ele coloca que era possível se fazer da leitura, como ele disse aqui, da simples leitura. No outro momento, ele vai dizer também das reuniões mediúnicas instrutivas. Quando ele fala das reuniões mediúnicas instrutivas, ele ainda estava aí valorizando o aprendizado e não o aspecto fenomênico. Porque hoje nós estamos atravessando um momento significativo na história da humanidade. O homem está desenvolvendo a mediunidade, a humanidade está desenvolvendo a mediunidade. Isso é uma expressão de Dr. Bezer de Menezes na pela mediunidade de Vô do Amaral Pereira. A humanidade está desenvolvendo a mediunidade. Isso não se faz numa encarnação só. Não é o desenvolvimento da reunião mediúnica. Mas é a ampliação dos potenciais psíquicos, é a evolução. Então, o sentido mediúnico, que é uma

olvendo a mediunidade. Isso não se faz numa encarnação só. Não é o desenvolvimento da reunião mediúnica. Mas é a ampliação dos potenciais psíquicos, é a evolução. Então, o sentido mediúnico, que é uma expressão de Kardec também, o sentido mediúnico, a faculdade mediúnica está se ampliando, mas decorrente da nossa condição espiritual, em processo evolutivo, muitos de nós, se não a maioria, como crianças espirituais, entramos em contato com a dimensão espiritual. mais próxima da nossa natureza. Não somos espíritos superiores, estamos a caminho da evolução. E é por isso que nós temos um confronto. Ao mesmo tempo em que os nossos potenciais psíquicos se ampliam, nós entramos em contato com a dimensão espiritual. inferior. Daí por Manuel Filomeno de Miranda mencionar que existe na humanidade hoje uma pandemia obsessiva. Dentro desse pensamento, há uma revelação importantíssima ainda de Ivone, trazida pro Dr. bezerra, que é a consequência desse encontro da ampliação dos potenciais psíquicos com a dimensão espiritual inferior. a obsessão segundo Manuel Filomeno de Miranda, mas ele coloca um nome, ele dá um uma identificação, ele diz que é uma obsessão decorrente da evolução. Eu achei isso muito interessante. E que muitas pessoas então ficam obsidiadas acidentalmente. Nem todos precisariam sofrer este tipo de obsessão, mas a maioria enfrenta. Então, não é uma obsessão provacional ou expiatória como nós conhecemos, mas decorrente da evolução. Por isso, uma obsessão acidental no curso evolutivo. E ele menciona que nem todos nós precisamos estar nesse estado de perturbação. Mas isso acontece. É por isso que a gente vê a mediunidade hoje tão popularizada. Talvez na história da humanidade nunca se teve tanta liberdade para se expressar mediunicamente, mas as distorções na mediunidade, isso mostra que estamos num processo. Então, de certa forma, é compreensível que a mediunidade hoje esteja distorcida, porque nós ainda não sabemos lidar com a mediunidade. Estamos aprendendo. É por isso que a doutrina espírita vem

cesso. Então, de certa forma, é compreensível que a mediunidade hoje esteja distorcida, porque nós ainda não sabemos lidar com a mediunidade. Estamos aprendendo. É por isso que a doutrina espírita vem para nos clarear o entendimento dos potenciais humanos, dentre eles a faculdade mediúnica, que a nosso ver representa a maior contribuição da doutrina para a ciência, se nós pudéssemos destacar uma ou outra. Todas são importantes, mas analisando por esse viés, nós diríamos que a a faculdade mediúnica revelada por Kardec ou que ele chama sentido mediúnico, sentido espiritual, é a grande contribuição para a compreensão do ser humano, da psique humana. Não se pode falar em educação, não se pode falar em espiritualização ou mesmo em aspectos de saúde sem considerar a faculdade mediúnica. E essa ainda não é uma ideia muito corrente. O próprio movimento espírita ainda não se despertou para a realidade da faculdade mediúnica, porque nós colocamos a mediunidade entre quatro paredes, uma vez por semana, por duas horas, e não vemos o ser mediúnico que somos. A nossa encarnação, segundo Emanuel, é um ato mediúnico, porque a ação de um espírito sobre a matéria. Segundo Kardec é o primeiro fenômeno, porque fenômeno mediúnico é a ação de um espírito sobre a matéria. A encarnação, portanto, é ação de um espírito sobre a matéria que se veicula pela glândula pineal, na explicação de André Luiz, que é o ponto intermediário entre as forças espirituais e as forças fisiopsicossomáticas. é o ponto de interação. Portanto, um ato mediúnico. Nascemos médiuns, mas nós ainda usamos comumente a expressão médio para aqueles da reunião mediúnica. Por isso, a importância de se ver mediunidade com uma visão mais alargada ainda dentro desse pensamento de Kardec, Emmanuel, no livro Mediunidade e Sintonia, quando Kardec diz que aqueles que leram e compreenderam se tornaram, não é, e refletiram se tornar adeptos mais seguros. da doutrina. Emanu interpretando esse pensamento, diz como é fácil observar.

a, quando Kardec diz que aqueles que leram e compreenderam se tornaram, não é, e refletiram se tornar adeptos mais seguros. da doutrina. Emanu interpretando esse pensamento, diz como é fácil observar. Os fenômenos mediúnicos representam a ostreira das interrogações e dos experimentos humanos. O livro edificante, contudo, é a pérola que passa a guarnecer o tesouro crescente da sabedoria que nunca morre. E há uma mensagem muitíssimo interessante que nós sugerimos o estudo muito cuidadoso. Está no livro Instruções Psicofônicas, no capítulo 50. É uma mensagem da psicofonia de Chico Xavier em que se manifestou Ana Prado, a extraordinária médium de materialização do Pará. O fenômeno que conhece a vida de Ana Prado sabe que até desmaterialização a olhos vistos era possível. O corpo dela se desmaterializava. Então, era um fenômeno de efeitos físicos impressionante produzidos por ela. Mas depois da desencarnação, ela disse o seguinte: "Colaborei na materialização de companheiros desencarnados, na transmissão de vozes do além, na escrita direta e na produção de outros fenômenos destinados a formar robustas convicções em torno da sobrevivência do ser. além da morte. No entanto, ao redor da fonte de bênçãos que fluía incessante junto de nossos corações deslumbrados, não cheguei a ver o despertar do sentimento para o Cristo. único processo capaz de assegurar a nossa doutrina o triunfo que ela merece na regeneração de nós mesmos. Olha a visão dela depois da desencarnação. Reencarnou com essa missão, podemos dizer, mas não viu o despertar do sentimento para o Cristo, que é bem dentro do pensamento de Kardec. Ela vivenciou o que Kardec mencionou, que o fenômeno é incapaz de transformar. É por isso que muitas vezes as instituições, as bem intencionadas, que não há nenhuma malintencionada quando trabalham seriamente, que se dedica exclusivamente ao fenômeno mediúnico, as curas, porque há instituições que dizem: "Aqui não se estuda, aqui é proibido estudar. Os senhores sabem disso, aqui é só cura.

alham seriamente, que se dedica exclusivamente ao fenômeno mediúnico, as curas, porque há instituições que dizem: "Aqui não se estuda, aqui é proibido estudar. Os senhores sabem disso, aqui é só cura. Quem quiser estudar vai para outra instituição ou os fenômenos ainda públicos, as propagandas, mande aqui o nome, os detalhes, o endereço. Você poderá receber a carta do familiar, a promessa do resultado, ou quando se marca a hora para o espírito manifestar a expressão fenomênica do mundo, que não faz pessoas espiritualizadas, mas materialistas, porque fenômeno mediúnico é ação de um espírito sobre a matéria. Então, aquele que foca no fenômeno, por incrível que pareça, pela definição da expressão, é materialista. Tive contato com um caso que muitos nos nos trouxe eh pesar quando uma mãe recebeu quase 60 cartas psicografadas do filho desencarnado por vários anos, muitas publicadas em jornal. Tivemos com contato com a família e li particularmente inúmeras dessas cartas. Depois de vários anos, a dor não havia se aplacado porque não houve o desprendimento, não houve a compreensão, o apego aumentou, porque as as explicações, a fala do espírito era aquela fala ainda sofrida. Olá, minhas amigas, meus amigos que estão participando aqui do terceiro encontro nacional da área da mediunidade para vocês verem como é que é a manifestação mediúnica. >> Esse é o filme, viu? Tânia e Cristina, que acho que estão aí agora. Soltando fogos de artifício de alegria que vai ser passado depois da minha fala. Muito bem. Mas o assunto é muito triste, porque depois dessas 57 cartas, a mãe suicidou. porque ela não suportou a tristeza do afastamento. Isso causou uma comoção geral na cidade, porque era um ficou muito conhecido o fato. Então, nós temos que tomar muito cuidado com a mediunidade, com as ilusões que se criam na cabeça das pessoas, com as promessas. A responsabilidade é grande. Muitas pessoas têm uma crença quase que cega. Basta dizer que é mediúnico, que as pessoas acreditam. Nós temos hoje

s que se criam na cabeça das pessoas, com as promessas. A responsabilidade é grande. Muitas pessoas têm uma crença quase que cega. Basta dizer que é mediúnico, que as pessoas acreditam. Nós temos hoje críticos, mas uma grande maioria de pessoas que creem cegamente. Basta dizer que é espiritual. Aliás, essa é uma fala de Kardec no último parágrafo de o livro dos médiuns. A crença indiscriminada em tudo que vem da dimensão espiritual é que estimula os espíritos embusteiros, os mistificadores obsessores na expressão de Ivone do Amaral Pereira, que ela sempre os considerou da categoria mais perigosa, os obsessores mistificadores que enganam. Então, é preciso atentarmonnos que temos hoje na área da mediunidade dois públicos a serem observados. O dos médiuns efetivamente e da maioria da população que está sofrendo a influência espiritual é médio, mas é médio sem o saber, como diz Kardec no livro dos médiuns, médiuns sem o saber, que sofre a influência dos espíritos. A questão 459. influem os espíritos em nossos pensamentos e atos. Nós sabemos de qual foi a primeira que nós aprendemos quando estudamos o livro dos espíritos. Primeira pergunta e resposta. Mais do que imaginais, são eles que vos dirigem. Mas poucos de nós pergunta como como os espíritos nos influenciam. Quem está me influenciando? E por que está me influenciando? Porque é nessa questão Kardec revela uma faixa psíquica muito perigosa, a da hipnose. São eles que vos dirigem sem que saibamos. Essa é uma realidade perigosíssima, porque muitos vão para o suicídio, para o crime nesse estado hipnótico, sem o saber. Ivone menciona que muitos são hipnotizados. No livro Libertação, André Luiz faz uma reflexão sobre isso. 1 terço da humanidade todas as noites nos diferentes hemisférios, está em contato com a dimensão espiritual inferior todos os dias na madrugada, sofrendo influências e influenciando para acordar pela manhã completamente batidos em processos hipnóticos profundos. gravados, que lhe surgem depois como impulsos e tendências

s os dias na madrugada, sofrendo influências e influenciando para acordar pela manhã completamente batidos em processos hipnóticos profundos. gravados, que lhe surgem depois como impulsos e tendências para agirem durante o dia. Muitos sem a mínima noção da realidade espiritual em que se encontram. É a faixa da 459 de O Livro dos Espíritos. E Emanuel, ainda falando desta realidade agora dos médiuns, no livro roteiro, que nós precisamos nos debruçar sobre esse livro, meus irmãos, ele diz mais de 2 médiuns do mundo jazem ainda nas zonas do desequilíbrio. espiritual, sintonizados com as inteligências invisíveis que lhe são afins. 2/3 estão obsidiados. Graças a Deus, nós estamos num terço que salva. E ele ainda completa. Reclamam em razão disso: estudo e boa vontade no serviço do bem, a fim de retomarem a subida harmônica aos simos de luz. Esses números trazidos por André Luiz e por Emânuel são impressionantes. 1/3 sofrendo hipnoses na madrugada e 2/3 sobrando-nos os dois grandes públicos que nós temos para trabalhar na área da mediunidade. Então, nós precisamos ter capacitações para os médiuns, para que eles vejam que não são médiuns exclusivamente 2 horas por semana nas reuniões mediúnicas, mas também termos o olhar para aqueles que estão assistindo palestras públicas e que precisam saber que estão também sob influência. Naturalmente que falar de mediunidade para um público e outro é diferente para o médium ostensivo, como é a expressividade nossa, a responsabilidade mediúnica, o compromisso que assumiu na vida espiritual e os demais para os potenciais psíquicos pelo pensamento que não somos assim tão despertos. despertos para essa realidade. estudar com os primeiros, os médiuns ostensivos, o livro os mensageiros, que é uma obra extremamente importante para o despertamento da responsabilidade do médium que frequenta, que foi preparado paraa reunião mediúnica, despertar o dirigente, o dialogador, como nós chamamos, porque ele também é médium e foi preparado no centro de mensageiros

bilidade do médium que frequenta, que foi preparado paraa reunião mediúnica, despertar o dirigente, o dialogador, como nós chamamos, porque ele também é médium e foi preparado no centro de mensageiros Como diz André Luís, todos os médiuns passaram por um centro de mensageiros. E não sei se vocês já observaram nesse livro, todos já estudaram essa obra, tenho certeza mais de uma vez. Vocês devem ter notado que em alguns momentos André Luiz não médium de médium, ele chama de mensageiro. Vocês observaram isso? fala o mensageiro. Por que que ele fala o mensageiro? Ele explica que a mediunidade é a grande mensagem na vida da pessoa. Aquele que reencarna nessa condição nasce com o compromisso de ser uma carta viva do evangelho de Jesus para a humanidade, para os que vivem na crosta, nas trevas e no umbral. mas que muitas vezes nós nos tornamos correios. Então nós vamos encontrar os médiuns que são mensageiros e os médiuns que são correios. só trazem a notícia, mas não se tornaram a carta viva do evangelho. Mas esse título do livro, ele é enigmático, ele tem algo mais nesse livro, nesse título e nessa expressão, porque mensageiro é sinônimo de apóstolo. Todo apóstolo é um mensageiro. Então, na verdade, esse livro, o nome dele, realidade, quando você lê, você vê que é o livro dos apóstolos. é de formação de apóstolos. Por isso ele diz que a carta viva do evangelho, porque a carta viva do evangelho é do apóstolo, é daquele que se faz mensagem. Obviamente que nem todo mensageiro é um apóstolo, mas todo apóstolo é um mensageiro. Então, o livro, um título enigmático que André Luiz não usou a palavra apóstol, ele é muito forte, né? Mas ele pegou um sinônimo mensageiro. E a gente não nota isso comumente, a gente lê como uma obra literária, fala ali de médium. Ele não está falando do médium comumente, ele está falando da formação dos apóstolos, que começa com a preparação no centro de mensageiros, ampliando potenciais psíquicos e o estudo por vários anos para que ele se torne apóstolo.

m comumente, ele está falando da formação dos apóstolos, que começa com a preparação no centro de mensageiros, ampliando potenciais psíquicos e o estudo por vários anos para que ele se torne apóstolo. E Emanuel vai dizer no Consolador que a maior dificuldade que o médium tem para se tornar apóstolo, a uma pergunta específica para ele. Qual o maior escolho para que o médium se torne apóstolo? Para o apostolado mediúnico? Quando você faz a ligação das obras, você vê nitidamente o que que os espíritos estão querendo dizer. E ele vai dizer que o maior inimigo, ele diz que tem dois inimigos e o primeiro e maior inimigo que o médium tem resige dentro dele mesmo. É a ausência de estudo, é o personalismo e a vaidade. E o segundo grande inimigo que o médium enfrenta para o apostolado mediúnico é do grupo, daqueles que estimulam a vaidade do médium, que se aproveitam da mediunidade. É disso que nós precisamos conversar com os médiuns, para que se tornem aquilo que a se torne aquilo que vieram a que vieram fazer para que se tornem os apóstolos da nova revelação. Afinal, segundo Emanuel, a mediunidade é a alma imortal do cristianismo rede vivo. É a alma imortal do cristianismo rede vivo. Então nós médiuns, precisamos nos nos tornarmos-nos apóstolos desse Cristo de amor. Não é trazer uma informação exclusivamente do mundo espiritual, não é ser correio, é ser mensageiro. Nós precisamos vencer esses desafios primeiro, interiormente e depois trabalhar com serenidade nos grupos, sem nos perturbarmos com as atividades. E para os demais, Emmanuel, no livro ainda roteiro, no capítulo 25, ele fala ante a vida mental. é um capítulo extraordinário. Ele diz que nós precisamos apreciar o pensamento a fim de iniciar-se na decifração dos segredos que para nós todos ainda velam o fulcro mental. Então existem segredos a serem conhecidos. E é desses segredos que nós precisamos revelar, porque a doutrina é de revelação. Não há segredo, mas precisamos nos abrir para essa percepção. Porque mediunidade é pensamento.

dos a serem conhecidos. E é desses segredos que nós precisamos revelar, porque a doutrina é de revelação. Não há segredo, mas precisamos nos abrir para essa percepção. Porque mediunidade é pensamento. E Emânio fala, eu trouxe aqui alguns desses segredos que ele coloca, né? O pensamento é substância, é coisa mensurável. tem peso, é estudado na dimensão espiritual. Porque se nós aqui estudamos o mecanismo da comunicação, segundo André Luiz, eles também estudam o mecanismo da comunicação para saber como vencer a barreira orgânica, a barreira, a barreira psíquica, psicológica e na base de tudo está o pensamento. Outra coisa que ele diz nesse capítulo muito interessante, a imaginação, que para nós é algo volátil, sem consequência. Imaginei, só imaginei. Ele diz que não. A imaginação é um país de névoa, de criações vagas e incertas. Fonte de vitalidade, energia e movimento. Afinal, pensamento é matéria e atua na matéria, no fluido cósmico universal. André Luiz, em mecanismo da mediunidade vem dizer: "Nós somos criadores em plano menor, quando Deus é o criador em plano maior". As formas, pensamentos. Há o impressionante relato de André Luiz no livro Nos Domínios da Mediunidade da obsessão criada por uma forma pensamento, alimentado pelo ódio, pela mágoa, pela tristeza, que tendo vitalidade, energia e movimento, criava perturbação paraa pessoa. Nós vivemos nesse estado de criações mentais permanentemente. Então a gente precisa sair dessa ilusão de vida material sem consequência. Nós somos seres espirituais vivendo duas dimensões. Aliás, a André Luiz diz que nós temos três dimensões, né? Nós temos a dimensão orgânica, nós temos a dimensão perespiritual e a dimensão mental. Nós temos três dimensões e vivemos transitando entre a dimensão física e a espiritual permanentemente. Não temos noção disso. A intuição está na base de todos os fenômenos mediúnicos. É outra revelação de Emanuel. Inclusive a própria definição, a gente costuma dizer que intuição não é mediunidade ostensiva.

emos noção disso. A intuição está na base de todos os fenômenos mediúnicos. É outra revelação de Emanuel. Inclusive a própria definição, a gente costuma dizer que intuição não é mediunidade ostensiva. E a intuição é ostensiva. Tanto que Kardecografia intuitiva, ela varia de pessoa para pessoa, mas intuição é ostensivo também. Então tem muito mais médium ostensivo do que a gente considera. Chico, na introdução do livro Parnaso de Alentumo, diz que muitas daquelas mensagens dos poemas foram recebidos pela via intuitiva, mostrando a ostensividade do fenômeno intuitivo, porque a gente coloca intuição e inspiração como fenômenos não ostensivos e eles são ostensivos. E por fim, Emanuel, eu recebi um recadinho aqui, tem 15 minutos para mim terminar. Eu não sei se é 15 minutos que depois que eu terminar ou ou se é a partir de agora. Mas o assunto é instigante e a gente vai continuar conversando sobre esse tema porque é o nosso tema central. Então, irmã diz de modo imperceptível. Olha o que que ele, como ele coloca a questão do pensamento. Ingerimos pensamentos a cada instante, projetando em torno de nossas de nossa individualidade as forças que acalentamos em nós mesmos. Ingerimos pensamentos. E é interessante porque o pensamento é energia carregado de fluido fital, que é o ectoplasma, que a gente pensa que desapareceu, né? ação ectoplásmica no mundo não desapareceu, está intensíssimo nas reuniões mediúnicas, inclusive não se materializa no plano físico, mas na dimensão espiritual pelas formas pensamento. Então, a gente vai assimilando essa energia mental do outro conforme a nossa sintonia, entramos nos processos que que André Luiz chamou de vampirização, essa ingestão de pensamentos. Então, nós ingerimos pensamentos. Todos nós estamos permutando nessa faixa psíquica quais pensamentos estamos ingerindo para a nossa, para o nosso equilíbrio ou para o nosso desequilíbrio. São segredos da vida mental. E Emanuel, ainda na sua visão extremamente espiritualizada, como nós sabemos que é o pensamento de Emmanuel,

nossa, para o nosso equilíbrio ou para o nosso desequilíbrio. São segredos da vida mental. E Emanuel, ainda na sua visão extremamente espiritualizada, como nós sabemos que é o pensamento de Emmanuel, falando nesse livro roteiro ainda, ele diz: "O médium de agora deve exprimir-se em mais altos níveis". Essa frase para mim é lapidar. O médium de agora deve exprimir-se em mais altos níveis. E nessa análise com André Luiz, ele diz: "Aquele que pretenda auxiliar deve viver o futuro da espécie humana. O médium precisa viver o futuro da espécie humana se ele pretende auxiliar os que estão na retaguarda. Então, é por isso que nós precisamos refletir sobre mediunidade, deixar de ter fenômeno como sinônimo de mediunidade, mas é a formação do apóstolo, a transformação psíquica é o sentido mediúnico. Não foi sem razão que Emanuel traz no livro a introdução do livro Mediunidade e Sintonia. Para mim, a maior definição que nós temos de mediunidade, mediunidade é força mental, talento criativo da alma, capacidade de comunicação e de interpretação, íã no próprio ser. Ele coloca cinco funções paraa faculdade mediúnica. Cada uma tem uma função específica, que o tempo não nos permite aqui detalhamento de cada uma delas, mas que uma breve reflexão nos permitirá entender o que cada uma significa. O fenômeno é apenas uma das expressões da faculdade mediúnica. Já mencionei isso mais de uma vez, mas não é sempre importante lembrar Chico Xavier quando lhe perguntam no livro A Ponte, publicado pela Federação Espírita do Rio Grande do Sul, se ele, melhor dizendo, o livro Janela para a vida, eh, se ele considerava que a mediunidade era uma janela para dimensão espiritual. E Chico diz: "A mediunidade é uma janela para a vida". Mediunidade é uma janela para a vida, não é uma janela para o fenômeno. Então, estudar a mediunidade é estudar a vida. Outro tema que precisa fazer parte dos nossos estudos é a obsessão, a desobsessão que a gente tem só como afastamento de influências. O médium ele desenvolve

o, estudar a mediunidade é estudar a vida. Outro tema que precisa fazer parte dos nossos estudos é a obsessão, a desobsessão que a gente tem só como afastamento de influências. O médium ele desenvolve para afastar influências, mas desobsessão é transformação psíquica. aquele caso paradigmático que também já estudei com muitos aqui dos nossos irmãos, quando uma senhora chega para Chico e pergunta: "Tem um espírito ligado em mim, Chico? Tira ele de mim." Ele diz mineiramente: "Tirar para quê, minha filha? Vamos evangelizar ele e nós todos juntos." Então, desobsessão é evangelização. Esses são alguns algumas reflexões que nós trouxemos do porqu se tem uma mediunidade para o além do fenômeno. para que a gente nas nossas capacitações leve os companheiros a enxergar um pouco mais de mediunidade, a sair desse atavismo da mediunidade apenas semanalmente falando e os outros dias. Nós não fechamos a faculdade mediúnica, o estudo da vida mental como inerente a todos nós e dos processos obsessivos. Que as nossas capacitações se ampliem no entendimento e no estudo para despertar o médium de que ele é um mensageiro. Ele não é um correio. Ele precisa ser uma carta viva do evangelho. É por isso que a mediunidade ela é tão importante no momento evolutivo que estamos atravessando. Mas a doutrina espírita é a grande disciplinadora. dos nossos sentimentos. É preciso conhecer a doutrina espírita para que a gente se transforme.