Mário Sérgio, Solange Seixas e Nádia Matos • Conversando Sobre Espiritismo

Muito boa noite a todos. Vamos dar início à nossa reunião conversando sobre espiritismo das nossas quintas-feiras. E para tanto, vamos convidar a nossa irmã Solagas para a prece de abertura dos trabalhos desta noite. Senhor e Mestre Jesus, ó divino pastor, a tua mensagem penetrou os corações e a do teu amor estimulou a continuidade da busca do reino de Deus que está dentro de cada criatura. Por isto, Senhor, ajuda-nos a nos desvelarmos diante do Pai Celestial, através dos esforços contínuos, transformando os momentos difíceis em aprendizado seguro, estruturando as nossas almas para a continuidade deste caminhar decidido em busca da evolução. Ó Senhor, ainda há tantas dores, tantos sofrimentos, porque ainda não aprendemos contigo a ser mansos e humildes de coração, mas sabendo que a tua misericórdia é infinita, conduz-nos, Senhor, através do buscar-nos constantemente pelos exemplos que nos legastes e, acima de tudo, com o convite a mudança contínua e constante para encontrar a paz e a sabedoria. Abençoa o teu servidor, leva-lhe as nossas melhores energias, a fim de que balsamizado pela química das mãos espirituais possa estar se revigorando e cada vez estimulado para a continuidade. De acordo com as determinações do Pai. Abençoa, Senhor, a nossa vontade de acertar e conduz-nos sob a tua proteção e o teu carinho hoje, agora e por todo sempre. Mais uma vez, então, muito boa noite a todos. Vamos dar início ao nosso Conversando sobre Espiritismo. A nossa equipe aqui de apoio está apostos com papel, caneta. Aqueles que desejarem fazer perguntas para a mesa aqui presente, fiquem à vontade, seja através também dos canais aí virtuais, principalmente o YouTube, que nos chegam muitas perguntas, né? Agradecemos as perguntas que nos forem formuladas. Hoje nós estamos com a com a nossa irmã Nádia Matos. Mas antes de mais nada, antes de fazer a apresentação dela, as pessoas perguntam a respeito do Divaldo, eu diria que dos últimos seis meses é é a melhor fase que ele está vivendo é agora, né? Então está

s antes de mais nada, antes de fazer a apresentação dela, as pessoas perguntam a respeito do Divaldo, eu diria que dos últimos seis meses é é a melhor fase que ele está vivendo é agora, né? Então está muito bem mental e fisicamente, né? Mas com aquelas limitações da idade de quase 90 anos, que vai ser comemorada agora no dia 5 de maio, né? sempre exigindo os cuidados de um corpo de enfermagem, da do corpo clínico, né? Mas está tá bem. Então, a nossa irmã Naddia Matos é psicóloga clínica, professora psicologia e expositora espírita e também colaboradora da Federação Espírito do Estado da Bahia e atua nas áreas mediúnicas, doutrinária e no grupo de autoconhecimento. Atualmente também coenta o programa Para Viver o Evangelho, transmitido no YouTube. Então, vou convidar a nossa irmã para que ela possa fazer a sua apresentação para todos nós. Hum. Desejando a todos uma boa noite, agradecendo a oportunidade de estar aqui e pensando um pouco sobre o título do programa, não é? ah, conversando sobre espiritismo. E eu tava aqui sentada pensando que o espiritismo ele começa com conversa, ele começa com a conversa entre encarnados e desencarnados. E essa conversa, ela vai produzir altos frutos de um conhecimento elevado que nos ajuda na nossa jornada evolutiva. Então vamos aproveitar a nossa conversa aqui hoje. Bem, muito obrigado, Nadia. Então você atua na área da doutrina espírita na parte de doutrinárias e na parte das atividades mediúnicas. Nós temos aqui uma pergunta de Caroline que diz que ela é médium e percebo que sentimentos de angústia e de vazio estão mais intensos e ela pede uma recomendação como lidar com esses sentimentos. pede um aconselhamento. Caroline, eh, falando muito rapidamente, porque a angústia ela é uma coisa muito individualizada. Angústia é um sentimento que nós temos com frequência. Eu acho que é difícil achar uma pessoa que nunca sentiu angústia, mas a angústia de cada um tem suas raízes, tem seus agravantes, tem todas as suas características. Eh, pelo que eu entendi da pergunta,

u acho que é difícil achar uma pessoa que nunca sentiu angústia, mas a angústia de cada um tem suas raízes, tem seus agravantes, tem todas as suas características. Eh, pelo que eu entendi da pergunta, você relaciona essa angústia com a média unidade? Então, o que eu poderia sugerir é que você aprendesse a reconhecer a sua angústia de qualquer angústia que seja influência espiritual. Isso é fundamental. O exercício da mediunidade com Jesus que a doutrina espírita nos orienta, nos fundamenta, nos ensina. É um grande exercício de crescimento pessoal. Não é só o serviço no bem, não é só você ajudar aos espíritos que estão sofrendo. A gente tem uma oportunidade única, a meu ver, de aprender quem realmente somos, reconhecer as qualidades que já estamos em desenvolvimento, reconhecer as as dificuldades que precisamos superar, reconhecer quem somos. E aí a gente pode distinguir o momento em que a influência dos espíritos se apresenta. Isso a gente faz, a gente estuda, né, a mediunidade, eu vou sempre sugerir coisas relativas à doutrina espírita. Há várias religiões que trabalham com mediunidade, mas nossa nossa experiência, nossa convicção está dentro da doutrina espírita. Então, é preciso que a pessoa se conheça, processos de autoconhecimento, reflexão, para que ela possa reconhecer quais são as suas angústias. Aí as pessoas dizem assim: "Mas se a pessoa é médium, não é o espírito que tá influenciando?" O espírito não influencia no vazio. Toda vinculação do espírito é sempre com algo que já existe em mim. Então, é muito importante que eu reconheça o que existe em mim, que eu vá me trabalhando, vá me curando, vá amadurecendo, vá crescendo, vá me educando. O exercício da mediunidade, o exercício regular na reunião mediúnica é uma oportunidade preciosa, porque aquilo faz com que a pessoa se prepare, se eh oriente para a prática mediúnica, que a pessoa estude. é uma, digamos assim, é um processo de crescimento que é muito ampliado pelo bem que se faz. Então, todas aquelas entidades sofredoras, elas

e eh oriente para a prática mediúnica, que a pessoa estude. é uma, digamos assim, é um processo de crescimento que é muito ampliado pelo bem que se faz. Então, todas aquelas entidades sofredoras, elas vão estar gratas à aquele grupo mediúnio, onde nós fazemos parte e os mentores também. Então, sintetizando, procure descobrir qual angústia é sua, qual angústia do outro. E no caso da orientação espírita, procure, né, através de um centro espírita, aprender, estudar e mais adiante praticar a mediunidade com Jesus. Muito obrigado, Naddia. Aqui na mansão do caminho, nós sempre desenvolvemos o a uma atividade com o evangelho no lar, com os residentes, né? A no domingo às 20 horas. Tem uma pergunta aqui, professora Solange, relativamente ao Evangelho no Lar que nos chega pelo YouTube. É uma pergunta de Jaque e ele pergunta se é possível a comunicação espiritual durante a realização do evangelho no lar. Boa noite. E o objetivo do evangelho do lar não é a comunicação mediúnica, porque é um momento preparado, aonde vai se estudar um pouco da doutrina espírita com os familiares ou pessoas que moram conosco naquele dia em que foi destinado e naquela hora. Porque a seriedade e esse momento é especial porque não só os familiares estão presente, como os amigos espirituais também vem de acordo com a seriedade que é dado a esse trabalho. Não é para fazer um dia, amanhã a gente vai ter um aniversário, na próxima semana. e não pode fazer nesse dia. Não é assim. A gente tem que ter seriedade porque os espíritos são muito ocupados e os nossos amigos espirituais vê, nos ajudam, participam e além do que eh nos beneficiam e não é o momento de uma reunião mediúnica, principalmente para aqueles que estão iniciando, porque O processo é de amadurecimento em relação ao conhecimento que é aprendido para a sua vivência e não para ficar apenas intelectivo. Porque a vivência do evangelho conduz o nosso comportamento a mudanças fundamentais através do aprendizado feito, não é? Objetivo transformar o momento do estudo do

não para ficar apenas intelectivo. Porque a vivência do evangelho conduz o nosso comportamento a mudanças fundamentais através do aprendizado feito, não é? Objetivo transformar o momento do estudo do evangelho para uma reunião mediúnica. Não, agora pode acontecer de um médium já desenvolvido que é bastante equilibrado. Se tiver uma comunicação, não que isso se torne um hábito, não. pode os amigos espirituais utilizarem do recurso de alguém para ajudar, porque os espíritos superiores eles não fazem nada para somente eh agradar a nós, mas faz pela importância da atitude que é tomada para impulsionar o aprendizado. e orientar, se for o caso, porque a reunião mediúnica tem todos os procedimentos para a comunicação com os espíritos. O evangelho no lar é para o aprendizado, acima de tudo, daqueles que fazem parte daquela família e beneficiar não somente a sua casa, o seu apartamento, mas você beneficia também os vizinhos com as vibrações e pela seriedade, intensidade. E você poderá também ajudar a ter a sua rua toda com o evangelho no lar. Obrigado, professora. Nós temos aqui na de uma pergunta relativamente a doenças autoimunes, né? E ela também nos chega no YouTube, ela vem da Rosângela e ela pergunta se essas doenças autoimunes são uma forma de expiação. Se há uma uma explicação espiritual. Olha, Solange, eu não vou dar uma resposta específica de doenças autoimunes, porque não conheço eh na literatura espírita algum estudo sobre isso específico. As doenças autoimunes, elas têm um componente psíquico especial, né? Mas eu acho que a sua pergunta, as doenças autoimunes, elas estão dentro de todas as outras doenças. Então você tem uma pergunta se é uma expiação e outra pergunta se se pode se tem uma explicação espiritual. Na verdade, pode ser uma expiação, pode não ser, e tem sempre uma explicação espiritual, não para a doença A ou B, mas a condição de sofrimento humano. Eh, entre a entre os livros da codificação, tenho muito interessante, todos são, né? Mas eu vou me referir ao

uma explicação espiritual, não para a doença A ou B, mas a condição de sofrimento humano. Eh, entre a entre os livros da codificação, tenho muito interessante, todos são, né? Mas eu vou me referir ao céu e o inferno. O céu e o inferno é um livro onde Kardec vai tratar de questões como morte, eh, purgatório, inferno, céu, as concepções da vida após da a morte, o passamento e vai fazer, ele tem um um estudo, uma síntese muito boa sobre eh o que ele chama de Código Penal da Vida Futura, que são as leis que regem o processo através do qual a gente cria condições eh através dos nossos atos. A gente cria condições na nossa vida através dos nossos atos. Então, no sentido bem geral que a doutrina nos ensina, as nossas atitudes, a forma como nós usamos as experiências da vida, os nossos próprios talentos, ela vai gerar as condições nas quais nós vamos viver. Essa é uma regra básica da justiça divina. A gente vive nas condições que criou. Criou porque fez escolhas, criou porque desconhecia muita coisa e ao longo da vida nós vamos aperfeiçoando isso. Então, as experiências dolorosas estão entre essas, não são as únicas. A felicidade que nós temos hoje, as oportunidades que recebemos, o amor de que somos cercados, também foram criados pelas nossas ações, pela forma como a gente vive. São consequências. As doenças elas, em geral elas causam sofrimento. Ninguém gosta de ficar doente. Eh, Kardec vai explicar aí o processo da expiação e das provas. Então, eh, quando você tem uma doença que é uma expiação, é porque ela é uma experiência necessária para o resgate de algo, de algum desequilíbrio na lei de Deus que a gente fez no passado. Então, eu estou corrigindo um roteiro. Ele vai falar de várias etapas. O tempo aqui eu acredito que seja curto. Eu não vou detalhar, mas eu sugiro que você leia lá. Isso aí é uma expiação. Algo que eu fiz, que me desorganizei perante a lei, causei sofrimento aos outros, a mim mesma, então eu vou viver aquela doença como forma de reequilíbrio. Quando é uma

eia lá. Isso aí é uma expiação. Algo que eu fiz, que me desorganizei perante a lei, causei sofrimento aos outros, a mim mesma, então eu vou viver aquela doença como forma de reequilíbrio. Quando é uma prova, eu vou, eu não, não é algo que eu fiz no passado, é algo que eu preciso vivenciar para me fortalecer, para desenvolver determinadas qualidades, para me preparar. Nesse livro Céu e Inferno, ele ele cita, ele mostra o caso de um espírito que quando encarnado teve várias vários problemas, paralisias, sofreu muito. As pessoas olhavam e diziam: "Meu Deus, que coisa terrível". E a gente faz uma bobagem que é assim, a gente diz: "Olha, deve ter feito coisas terríveis no passado, está espiando. Nem sempre Kardec vai mostrar, infelizmente eu não lembro o nome do da pessoa, e que esse indivíduo era assim, era um espírito que tinha um bom avanço e queria, estava trabalhando para realizar um projeto, queria ajudar muita gente, mas ele descobriu na erraticidade, no mundo espiritual que ele faltava uma qualidade, se não me engano, era a paciência, a capacidade de tolerar coisas difíceis. Que que o espírito fez? Programou essa reencarnação com esses problemas de saúde. Ele passou a vida inteira tendo que lidar com a doença com o objetivo de desenvolver a paciência. E Kardec vai informar quando ele desencarnou, que retornou ao mundo espiritual, ele estava bem-sucedido. A ele estava agora com a qualidade que faltava ele para realizar o projeto de serviço a muitas pessoas. Então, o que é que existe aí? Uma prova é igual uma prova que a gente faz de vestibular para passar na na de ano na escola, para passar num concurso. É uma situação difícil onde eu tenho que demonstrar que já estou capaz de realizar um passo além. No caso aí demonstrar a própria consciência, as leis da vida. Então, a diferença de expiação e provas, ele vai colocar é desse jeito. Então, a doença autoimune, como qualquer doença, ela pode ser uma expiação se ela é a representação de algum desequilíbrio moral que eu tive no passado, que ainda

rovas, ele vai colocar é desse jeito. Então, a doença autoimune, como qualquer doença, ela pode ser uma expiação se ela é a representação de algum desequilíbrio moral que eu tive no passado, que ainda tenho, que preciso resgatar, ou pode ser algo que a gente se programou para crescer, o que tá precisando para passar adiante. A pessoa intimamente é que vai saber. Quem está em volta não sabe. A gente não sabe do íntimo de ninguém. Então, a pessoa reflete, a pessoa procura ver. Quanto mais revolta eu tenho, mais provável é que seja uma expiação e eu ainda estou lidando com as dificuldades morais. Não tem problema. Nos dois casos, a gente precisa desenvolver a aceitação das leis de Deus, procurar vencer aquele sofrimento e fazer o bem que puder, porque quanto mais bem nós fizermos, melhor para nós. Muito bem, Nádia. Enquanto você falava, eu me lembrei de uma de um fato muito interessante a respeito dessa paciência, desse espírito que necessitava na existência. desenvolver essa virtude. Nós temos algumas atividades aqui que são realizadas com os jovens e de fazer visita aos lares a pessoas com situações difíceis para levar um alento, um alimento, uma palavra amiga. E numa dessas ocasiões, o Divaldo participou da atividade e ele foi junto e foi visitar uma casa de um senhor que estava acamado, bem paralítico, com muitas dificuldades, não tinha assim uma capacidade de desenvolver a uma vida normal, necessitava sempre de uma ajuda mesmo. mesmas ajudas mais particulares relativas à higiene, alimentação. Então, esse grupo foi e essa casa, se podemos dizer que era a casa, né, digamos assim, tinha 2 m de largura por quatro de comprimento, né? era só uma peça. E assim, o que nós pensamos e imaginamos que aquele homem ali estava numa numa grande expiação, né, e que aquela situação que ele vivia deveria ter sido ocasionado por um mau comportamento em existência passada, onde ele se comprometeu muito. E nessa reencarnação ele veio com essa extrema dificuldade. Mas muito pelo contrário, a

vivia deveria ter sido ocasionado por um mau comportamento em existência passada, onde ele se comprometeu muito. E nessa reencarnação ele veio com essa extrema dificuldade. Mas muito pelo contrário, a benfeitora Jona deângeles, ela se aproximou do Divaldo e diz que aquele homem ali havia escolhido aquela situação para que ele pudesse, eh, digamos assim, aperfeiçoar mais o espírito e ter um crescimento maior ainda espiritual, né? e que aquele homem que estava deitado ali era um ser muito superior a Divaldo Franco, muito superior. Então, era um espírito realmente iluminado numa situação vivencial difícil. Então, muitas vezes, quando a gente enxerga na Terra uma pessoa com dificuldade, muitas vezes é um exercício espiritual que ela está desenvolvendo para o crescimento e aperfeiçoamento das suas virtudes. Então, professora Solange, nós temos aqui uma pergunta relativamente ao entristecimento. O entristecimento do espírito por saudade do lar espiritual pode na matéria nos causar tristeza, cansaços e busca pelo para uma situação assim de isolamento. É claro que os sentimentos nos levam a estados que podem chegar a um momento depressivo e tem influência sobre a nossa matéria, porque a mente é que rege o é o espírito que rege o corpo. Então, se você tem um entristecimento e fica alimentando isso, você fica em torno de você mesmo criando, aprofundando uma melancolia que pode te levar a um estado depressivo, porque todos nós temos desafios e temos momentos de de alegrias e momentos de tristeza. Todos passamos por situações desafiadoras e essas situações são oportunidades para o nosso crescimento, crescimento moral, espiritual, porque não estamos num planeta que seja eh sem nenhum desafio. O nome é planeta de provas e expiações. Então, não estamos aqui em denes a esse tipo de sofrimentos, porque muitas vezes temos realmente essa saudade que não sabemos porquem a causa. Pode ser a lembrança de algo muito bom da qual você se ressente, mas são coisas passageiras que não devem tomar um

os, porque muitas vezes temos realmente essa saudade que não sabemos porquem a causa. Pode ser a lembrança de algo muito bom da qual você se ressente, mas são coisas passageiras que não devem tomar um critério doentil, porque senão você fica andando em círculo e só faz aumentar essa situação, aprofundando a tal ponto esse sentimento que você não sabe aonde pode realmente ir, que você possa tirar da sua cabeça, porque eu mesmo às vezes tenho umas ideias assim, eu digo: "Meu Deus, eu estou tão saudosa, será que é de algum lugar, de alguém, de alguma coisa boa?" Ah, mas se foi, há de vir no futuro, se foi uma coisa boa que um dia eu vou descobrir, mas não vou ficar alimentando isso, porque também posso transformar momentos difíceis em horas agradáveis pela superação e fazer com que a minha vida continue. Então, se a gente fica em torno de um pensamento, de um sentimento, fica dando voltas e não sai do lugar. O tempo está passando e você perdendo a oportunidade de avançar, de crescer e de se tornar uma pessoa que tem seus desafios, mas que vai em frente. saudade todos nós temos, quer seja desse dessa vivência atual, sempre temos esses momentos saudosistas, como eu digo, como também aquela melancolia que às vezes é uma lembrança do passado, mas que a gente vai tirar da cabeça e vai prosseguir, porque o importante é que eu esteja buscando ser feliz dentro dessa oportunidade que Deus nos concede, porque ele é amor e propicia as suas criaturas a oportunidade de estar revendo posturas, reexaminando momentos difíceis e também superando esses desafios. Obrigado, professora. Apresentando esse tema do entristecimento numa ótica, numa ótica espírita a respeito da melancolia, que o português é muito rico então nos propicia diversos sinônimos para a vez o mesmo sentimento, né? Quando nós temos o conhecimento da doutrina espírita e nós chegamos à conclusão que a nossa terra, esse local aqui, ele é um local passageiro, ele não é um local definitivo. A nossa verdadeira vida não é aqui, não é na vida

ecimento da doutrina espírita e nós chegamos à conclusão que a nossa terra, esse local aqui, ele é um local passageiro, ele não é um local definitivo. A nossa verdadeira vida não é aqui, não é na vida física. A nossa residência não é a vida física, né? Nós estamos aqui de passagem. É como se nós viajássemos para fazer um curso, tipo um educandário, né? Para alguns pode ser um educandário, para outros pode ser uma prisão, mas de fato a residência definitiva é um mundo espiritual, é o mundo causal. Então, as eh usualmente nós podemos ter esse sentimento de melancolia, essa tristeza que nos invade e que nós não conseguimos encontrar um significado para ela, né? É saudade. É a saudade da nossa residência no mundo espiritual, daqueles que convivem conosco, né, e que já deixaram a terra, que estão no mundo espiritual. ou aqueles que nos acompanham durante a nossa vilagiatura carnal. Então essa melancolia muitas vezes tem essa origem, é uma origem espiritual, é a saudade da residência definitiva, né? Nós estamos aqui de passagem temporariamente por um curto período de tempo, né? Chegamos, desfazemos as malas, desenvolvemos as nossas atividades e em breve tempo já estamos arrumando as malas de volta para voltar, né, paraa vida causal, a vida mais importante que é a vida espiritual. Então agora nós vamos reservar alguns minutos para o nosso intervalo e já retornamos. A mansão do caminho apresenta a precipitação responde por muitos males que afligem o homem. O agressor psicologicamente encontra-se dominado pelo instinto da destruição. Se te sentes num túnel extenso entre sombras ameaçadoras, segue adiante e verás uma luz que te espera após o trânsito difícil. Renuncia hoje para que a paz te domine o coração amanhã e a crescer no bem, avançando em paz na direção de Deus, o amor total. Receitas de paz. escrito por Divaldo Franco pelo espírito Joana de Ângeles. Chegou a nova edição da revista Presença Espírita. Destacamos a nova coluna, Presença da Reencarnação, à luz do pensamento dos

ceitas de paz. escrito por Divaldo Franco pelo espírito Joana de Ângeles. Chegou a nova edição da revista Presença Espírita. Destacamos a nova coluna, Presença da Reencarnação, à luz do pensamento dos espíritos superiores. Em ciência espírita, refletimos sobre doenças degenerativas que afetam a nossa memória. E ainda um artigo com a proposta da benfeitora Joana de Angeles sobre o não julgamento e a tolerância. disponível no Espiritismo Play e também em versão impressa. Retornamos então e eu vou tomar liberdade e tomar aqui um ou dois minutos dos senhores e daqu assistem remotamente por uma obrigação estatutária, né? O mês de abril para a grande maioria das empresas é muito importante. Nós somos uma empresa. Então eu vou ler aqui o edital de convocação, que é uma obrigação, né? Embargação estatutária, um edital de convocação de assembleia geral ordinária. O diretor vice-presidente em exercício da mansão do caminho, Sr. Mário Sérgio Pintos de Almeida, na forma dos artigos 38, 39, 41 e 42 do estatuto associativo, convoca os associados efetivos adimplentes da mansão do caminho para a assembleia geral ordinária, a ser realizada em sua sede a rua Jaime Veira Lima, número 104, Paulo da Lima, C4123500, em Salvadoro, Bahia, no Senáculo no dia 25 de abril do corrente ente ano, às 19 horas em primeira convocação e às 19:30 em segunda e última convocação para tratar da seguinte pauta. Número um, apreciar e deliberar sobre o relatório geral de atividades da mansão do caminho referente ao ano de 2024 e o plano de trabalho para o ano de 2025. Segundo, apreciar e deliberar sobre o balanço patrimonial e as demais demonstrações contábeis da mansão do caminho referente ao ano de 2024. Ao mesmo tempo, informa ao corpo de associados efetivos que essa assembleia será realizada com a presença física dos associados na sede e simultaneamente pelo meio virtual, sendo que neste caso o associado deve se identificar no momento do acesso através do link que será fornecido oportunamente por correio

ísica dos associados na sede e simultaneamente pelo meio virtual, sendo que neste caso o associado deve se identificar no momento do acesso através do link que será fornecido oportunamente por correio eletrônico. Salvador, 10 de abril de 2025. Mário Sérgio Pines de Almeida, diretor presidente. E também vou ler do Centro Espírito Caminho da Redenção. Edital de convocação de assembleia geral ordinária. O diretor presidente do Centro Espírita Caminho da Redenção, Sr. Mário Sérgio Pintos de Almeida, na forma dos artigos 38, 39, 41 e 42 do estatuto associativo, convoca os associados efetivos adiplentes do Centro Espírita Caminho da Redenção para a Assembleia Geral Ordinária, AGO, a ser realizada em sua sede a rua Jaime Vieira Lima, número 104, Paula Lima, 74123500, na cidade de Salvador, Bahia. no Senáculo no dia 25 de abril do corrente ano, às 20 horas em primeira convocação e às 20:30 em segunda e última convocação para tratar da seguinte pauta. Número um, apreciar e deliberar sobre o relatório geral de atividades do Centro Espírita Caminho da Redenção, referente o ano de 2024 e o plano de trabalho para o ano de 2025. Segundo, apreciar e deliberar sobre o balanço patrimonial e as demais demonstrações contábeis do Centro Espírita Caminho da Redenção, referentes ao ano de 2024. ao mesmo tempo, informa ao corpo de associados efetivos que esta assembleia será realizada com a presença física dos associados na sede e subitamente pelo meio virtual, sendo que neste caso o associado deve se identificar no momento do acesso através do link que será fornecido oportunamente por correio eletrônico. Salvador, 10 de abril de 2025. Mário Sérgio Pintos de Almeida, diretor presidente. Muito bem, já cumprimos então o nosso dever, né? Vamos continuar com as nossas atividades e a nossa irmã Nádia. Uma pergunta aqui, Nádia, no YouTube de Ricardo. Uma pessoa não aceita o tratamento para a depressão. Como a doutrina espírita pode auxiliá-la? ela po, a doutrina pode auxiliá-la, nesse caso, como em todos os outros,

i, Nádia, no YouTube de Ricardo. Uma pessoa não aceita o tratamento para a depressão. Como a doutrina espírita pode auxiliá-la? ela po, a doutrina pode auxiliá-la, nesse caso, como em todos os outros, através do eh do autoconhecimento e da autotransformação. Lembra quando tá lá eh na codificação? Conhece o verdadeiro espírita pela sua transformação moral e pelo esforço que emprega em dominar suas más inclinações. É essa é a grande ajuda que a doutrina espírita nos dá. A gente vai reconhecer as nossas limitações, a gente vai identificar formas de superar, de vencer essas limitações, de nos transformarmos para o bem, que um dia nós vamos ser espíritos puros. E a depressão, a, o nosso companheiro tá fazendo uma pergunta que muita gente já vivenciou. Você tem um ente querido que está doente, qualquer doença, e às vezes a pessoa recusa o tratamento, ou recusa explicitamente ou não se empenha o suficiente. É preciso tomar os medicamentos, a pessoa resiste, não quer, não toma direito, você aí quer fazer, precisa fazer tratamentos, a pessoa não se dispõe. é muito angustiante para quem tá do lado, mas eh o que precisa é a pessoa eh esclarecer o outro, procurar ver qual a causa daquela recusa e ajudar a pessoa a vencer aquilo no seu próprio tempo. Infelizmente, muitas pessoas se prejudicam porque não tem força de vontade ou porque não tem eh assim noção, não tem uma consciência do risco, da importância do tratamento. Geralmente quando se trata de algum transtorno mental, nós temos a ideia de que é é difícil pra pessoa, é mais difícil. A depressão, ela é um transtorno que pode ser muito grave, pode ser leve, existem vários graus de depressão, mas pode ser muito grave, pode comprometer até a percepção da pessoa. Uma pessoa com depressão grave, ela acha que não tem futuro, ela acha que não serve para nada, por isso ela precisa do tratamento. E é o tratamento médico, é o tratamento psiquiátrico, é o tratamento psicológico. Do ponto de vista espírita, a gente pode orar por essa pessoa. Então, nós sabemos, os

isso ela precisa do tratamento. E é o tratamento médico, é o tratamento psiquiátrico, é o tratamento psicológico. Do ponto de vista espírita, a gente pode orar por essa pessoa. Então, nós sabemos, os espíritos nos orientam, que quando você ora por alguém, você então vai emitir vibrações, você vai ajudar essa pessoa com a com os fluidos que você emite através do pensamento amoroso, cuidadoso, você vai ajudar essa pessoa a ter mais força para vencer as coisas. Se a pessoa aceitar, por exemplo, eh, o tratamento espiritual, ótimo, você vai eh levar essa pessoa para tomar passe. Com o passe ela vai remover os fluidos inferiores que estão ali acumulados pelo próprio pensamento doentil ou talvez por alguma influência espiritual. Vai ajudar, né? Se a pessoa recusa o tratamento espiritual, recusa a doutrina espírita, você pode tentar ajudar essa pessoa a descobrir quais são suas crenças. no que que ela acredita, o que que ela busca da vida. Se eu tiver muito deprimida, ela vai dizer que não acredita em nada, que não busca nada, que a vida não tem sentido. Aí é preciso verificar junto com a família as formas de eh estabelecer o tratamento com essa pessoa. Isso aí a orientação de novo, vai ser do psiquiatra, vai ser do psicólogo. E do ponto de vista espiritual, do ponto de vista da doutrina espírita, a oração sempre a prece. A prece é muito forte. ajuda muito. Eh, nós podemos ler lá no Evangelho Segundo Espiritismo. Eh, pedir obtereis é um capítulo que fala mecanismo da prece, eficácia da prece, tudo sobre prece a gente vai ver ali. E é o que a gente pode fazer e confiar que essa pessoa vai receber toda a ajuda que ela precisa e pedir sempre a Deus que ela aproveite essa ajuda. Em geral, as pessoas melhoram. Muito obrigado, professora. Uma pergunta aqui do público de Élder é a respeito de reuniões mediúnicas. Quais os desafios para o doutrinador iniciante? A senhora teria alguma recomendação, já que a senhora frequenta a reunião mediúnica já de muitos anos, tem experiência, né? Qual é a sua

ões mediúnicas. Quais os desafios para o doutrinador iniciante? A senhora teria alguma recomendação, já que a senhora frequenta a reunião mediúnica já de muitos anos, tem experiência, né? Qual é a sua recomendação para o aprimoramento do doutrinador iniciante? Bom, um doutrinador ou um participante qualquer da reunião mediúnica, ele já passou por uma fase, pelo menos na nossa casa, de estudo, para que ele veja se tem condições de participar. Então, no nosso caso, aqui na nossa casa, a gente dava o nome para Divaldo e a irmã Joana é quem autorizava ou não os participantes para a reunião mediúnica, aqueles que já tiveram vários anos de estudo. Então, o preparo para o conhecimento da doutrina espírita é de fundamental importância para qualquer participante, principalmente também para o doutrinador. O papel doutrinador é de um terapeuta. Ele vai conversar com o espírito que está se comunicando, que está falando das suas dores, das suas incertezas, das suas dificuldades. Então, esse doutrinador, ele precisa realmente não só ter conhecimento, mas ter paciência, ser bastante humano para escutar a dor do outro, porque ele precisa ser esclarecido, mas muitas vezes não é de imediato que ele vai despertar. Então você tem que perceber a forma que vai tocar ele. Então a amorosidade, a carga de amorosidade que você coloca nas suas palavras, toca o espírito, porque ele sente a energia. Além do que você não está sozinho, você confia no trabalho do mundo espiritual. que é quem prepara e organiza toda a reunião mediúnica, os que virão ou não, os que se comunicarão. Porque às vezes um um se comunica, mas tem cinco, seis ligados àele que tem uma problemática semelhante aos demais. Então, muitas vezes você está falando não apenas para um espírito e você vai trazer ele, tentar trazê-lo a uma consciência, a uma consciência lúcida, a um raciocínio que nem sempre da primeira comunicação do espírito, você consegue trazer ele e fazer com que ele mude até os seus pensamentos. Porque há uma gama infinita de dores, de

sciência lúcida, a um raciocínio que nem sempre da primeira comunicação do espírito, você consegue trazer ele e fazer com que ele mude até os seus pensamentos. Porque há uma gama infinita de dores, de ideias, de ideais. E essas criaturas estão no mundo espiritual e muitas vezes não sabe que estão até desencarnados, vão tomar conhecimento naquele momento ali ou talvez numa outra oportunidade. Então, vejamos, o doutrinador tem se munir não só de conhecimento, mas de um procedimento correto. Porque muitas vezes os espíritos acompanham a gente e você vai falar de coisas que você não pratica. Então é uma responsabilidade muito grande, é aprimoramento acima de tudo para quem tem tarefa na reunião mediúnica, desde o assistente até o dirigente da reunião, todos estão ali vinculados em oração permanente para que também o doutrinador abra comportas da alma para agasalhar alguém em sofrimento, alguém em dificuldade, em desespero, em revolta, porque são várias as causas deles serem trazidos para um esclarecimento para que continuem crescendo também no mundo espiritual e saindo de situações difíceis nas quais se encontram. Na grande maioria, aqueles que não acreditam, né, que estão no mundo espiritual, tamanha é a materialidade que ainda estão vivendo. Então, a responsabilidade de todos que fazem parte, não só doutrinador. E o doutrinador iniciante, ele precisa se revestir acima de tudo, de amor, de bondade, de ternura, porque imaginemos, nós encontramos uma pessoa, um amigo que está numa situação difícil, nós vamos chegar para ele e falar com autoridade, não é isso mesmo. Então, a gente tem um jeitinho de ir atendê-lo escutando primeiro que tem doutrinador que é apressadinho. Não, tem que ir com calma, escutar a razão, porque ele está ali, ele quer dizer o que ele sente. Então, tem que ter paciência, tem que ter amorosidade e acima de tudo bondade para escutar. e pensar sempre, se eu estivesse no lugar dele, nessa situação, como eu gostaria de ser atendido, que é um mecanismo que nos leva a ter uma

em que ter amorosidade e acima de tudo bondade para escutar. e pensar sempre, se eu estivesse no lugar dele, nessa situação, como eu gostaria de ser atendido, que é um mecanismo que nos leva a ter uma forma mais humana de falar com esses espíritos que estão desencarnados, mas que estão ainda vivendo como se aqui estivessem na matéria, a grande maioria. Muitos estão revoltados, querem vingança. Então tudo isso é delicado. Então, tem que haver uma escuta para que a fala do doutrinador se revista de amor, de bondade, de ternura, para tocar o coração daquela alma que está sofrendo muito, apesar de às vezes eles virem assim muito revoltados, querendo eh resolver com as próprias mãos as situaçõ ações nas quais eles se acham ainda envolvidos. Gostaria até de dar um exemplo de um exemplo importante relativamente a a Nilson de Sousa Pereira, que foi o fundador da instituição junto com Divaldo Pereira Franco. A grande maioria de nós, acredito aqui, tenha visto o filme Divaldo Franco, né? E ali então tem uma cena numa reunião mediúnica. onde Divaldo dá uma comunicação espiritual e tem um doutrinador. Essa é a presença de doutrinador aqui na Terra. Quando o tio Nilson estava entre nós, nas nossas reuniões mediúnicas, ele era o presidente da reunião e também doutrinador. era um homem dotado de uma mansuetude, de uma paciência, uma ponderabilidade e uma respeitabilidade que durante as comunicações espirituais, seja através de Valdo Franco ou de outros médiuns, ele tinha uma característica muito especial no atendimento, né, fruto das virtudes de que era possuidor. Então ele ouvia com a paciência, com parcimônia, com calma, fazia uma análise crítica daquilo que o espírito dizia, né? E quando ele inicia a sua ponderação, a sua explanação, a sua doutrinação, aquilo era um regimento, né, que o espírito sempre eh ouvia com muita atenção, né, e muitas vezes mudava de opinião, né, mesmo os mais recalcetrantes que às vezes repetiam a as mesmos as mesmas questões em diversas reuniões mediúnicas

espírito sempre eh ouvia com muita atenção, né, e muitas vezes mudava de opinião, né, mesmo os mais recalcetrantes que às vezes repetiam a as mesmos as mesmas questões em diversas reuniões mediúnicas consecutivas acabavam se quedando pela forma virtuosa com com que o tio Nilson doutrinado, né? Então, foi o maior doutrinador que eu particularmente conheci foi Nilson de Souza Pereira. Professor Nádia, nós temos aqui uma pergunta de Silvio pelo YouTube. Quando oramos e nos dirigimos ao espírito Joana, por exemplo, ela consegue captar a nossa arrogativa, mesmo diante das inúmeras atividades e o número de pessoas que a invocam. Como isto ocorre? Eh, de novo o capítulo do Evangelho segundo o Espiritismo. Pedi obtereis o mecanismo da prece. Eh, quando nós oramos, que os espíritos se comunicam pelo pensamento. A gente encarnado não consegue, o espírito muito limitado não consegue, mas essa é a forma que a doutrina nos mostra que os espíritos se comunicam. Então, quando a gente ora, estamos emitindo um pensamento. A oração, ela tá relacionada, ela é, ela tá relacionada com a lei de adoração, que é uma das leis morais, é uma lei divina. Então você nem precisa acreditar em Deus, você nem precisa acreditar num ser superior, mas sua alma busca o que é superior, o que quer que você chame ali naquele momento, porque a lei prevalece, a lei divina prevalece. A oração, às vezes a gente ora através de de fórmulas definidas, você recita uma prece, às vezes você ora conversando diretamente, sabemos que a oração pode ser para pedir, para louvar, para agradecer. E toda oração, ela é atendida por Deus. Ela é dirigida a Deus. Só que Deus não é uma pessoa. Deus é inteligência suprema, criador de todas as coisas. Tá presente em toda parte. Não existe ausência de Deus em lugar nenhum, mas Deus é o absoluto. Então, os espíritos nos ensinam que quem atende as vontades de Deus, as determinações de Deus, a execução da lei de Deus, são os espíritos puros. e os demais espíritos que se que buscam fazer o bem, eles

ão, os espíritos nos ensinam que quem atende as vontades de Deus, as determinações de Deus, a execução da lei de Deus, são os espíritos puros. e os demais espíritos que se que buscam fazer o bem, eles estarão então ligados a esses espíritos. Quando nós oramos, nós necessitamos de algo. É muito comum que a gente não saiba do que é que precisa. A gente pede uma coisa igual a criança pequena, né? Ah, eu quero doce. Ah, mas tá na hora do almoço. Você tem que almoçar primeiro, depois você come o doce. Ah, eu quero o doce. A gente pede aquilo que precisa. E Deus amorosamente, através da atuação dos espíritos, nos atende sempre naquilo que nós precisamos. Nenhuma oração fica sem ser atendida. Ela não é com frequência atendida na hora que a gente quer, do jeito que a gente quer, para acontecer o que a gente quer. Mas toda vez que alguém ergue o pensamento ao alto e pede ajuda, essa ajuda chega através dos espíritos. Então, importa pouco quem foi o espírito que foi o veículo dessa prece. Se eu dirijo meu espírito à Joana porque tenho confiança, porque eu tenho afinidade, porque eu tenho amor, porque tenho vínculo, ótimo. Mas não importa se foi Joana pessoalmente que atendeu, se foi alguém da equipe dela, se foi qualquer espírito, porque a prece é uma necessidade do espírito dirigida a Deus e ela será atendida pela espiritualidade. Agora isso no âmbito da prece. Se eu quero pedir alguma coisa a Joana, Joana, venha na minha casa no dia do evangelho. Às vezes a pessoa tem um certo apego às entidades. Aí obviamente ela virá quando for possível e desejável e adequado. Mas se eu não sou médium vidente, eu não vou ver. Eu vou confiar que sendo um espírito elevado como ela é, ela vai estar dedicada a fazer o bem. O que ela puder fazer para me ajudar dentro das minhas necessidades espirituais, fará. O que importa é que essas necessidades são sempre atendidas por Deus através da prece. Durante a sua exposição, eu me recordei de um fato que nós encontramos no livro nas fronteiras da loucura, da

rá. O que importa é que essas necessidades são sempre atendidas por Deus através da prece. Durante a sua exposição, eu me recordei de um fato que nós encontramos no livro nas fronteiras da loucura, da psicografia de Divaldo Franco e do espírito Manuel Filomeno de Miranda. que durante o período de carnaval no Rio de Janeiro, o Dr. Adolfo Bezerra de Menez Cavalcante, ele montava uma estrutura, uma estrutura de socorro aos carnavalescos, né, e aqueles que se envolviam em problemas, em questões, em dificuldades e que necessitavam de socorro. É interessante que nós observamos na na nessa leitura que ele tinha uma central de comunicação, né? Então, todas as preces, seja nos mais diversos bairros da cidade do Rio de Janeiro, seja em Botafogo, Rialenga, Flamengo, Baixada Fluminense, a pessoa que fazia uma prece ungida, pedindo socorro, amparo para alguma dificuldade naquele momento, era ouvida. nessa central de comunicação que o Dr. Bezerra de Menezes montava. Então, existe mecanismo no mundo espiritual que muitas vezes nós desconhecemos essa tecnologia, mas como bem disse a Nádia, nada passa despercebido, né? Deus está presente sempre entre nós, ouvindo os nossos pensamentos, as nossas questões, os nossos questionumes, as angústias, as dores, nos amparando continuamente. Então, Deus está sempre conosco, né? Nós que temos fé acreditando que nada, é uma frase muito interessante do tio News, ele sempre dizia assim: "Nada, absolutamente nada nos acontece que não seja pela vontade de Deus". Então, quando você ora a Deus, você sempre será atendido, né? Nós, lamentavelmente, chegamos ao nosso horário de encerramento da reunião. Nós agradecemos imensamente a todos que vieram nessa quinta-feira de Ramos, né, estando aqui aqui na mansão do Caminho, né, quando a grande maioria já se deslocou para a cidade do interior, para o seu lazer desses quatro dias. que nós teremos aí de feriado eh no Brasil inteiro, né? E por isso nossos agradecimentos aqueles que fisicamente aqui estão preses e pela público que nos

interior, para o seu lazer desses quatro dias. que nós teremos aí de feriado eh no Brasil inteiro, né? E por isso nossos agradecimentos aqueles que fisicamente aqui estão preses e pela público que nos assiste aí de forma remota. Eu convido a nossa irmã Nádia que possa então fazer a sua despedida de todos nós. É, então desejo uma boa noite a todos e se puder sugerir que nós possamos dar uma lida nesse capítulo sobre a oração, pedir obtereis no Evangelho Segundo Espiritismo, porque vai nos ajudar a confiar mais nas orações que fizermos, a utilizarmos melhor o mecanismo da prece e a podermos eh aproveitar melhor o resultado, sabendo que ele sempre vem, que não existe essa coisa de Deus não ouviu minha prece ou eu sou tão inferior que os espíritos não ouvem minha prece, isso não existe. Todos somos filhos de Deus, todos somos ouvidos. Agora, nem sempre a gente tá pedindo algo que vai fazer bem pra gente. Aí o pai e a mãe não vão dar, né? Quando a gente é criança e Deus não vai dar, mas vai atender para que a gente mais adiante possa usufruir do melhor. Obrigada. Muito obrigado. Então, nosso agradecimento mais uma vez a todos vocês que estiveram aqui fisicamente, aqueles que nos assistem de forma remota, ao Júnior, ao Sérgio ali na nossa a nossa televisão web mansão do caminho, a professora Solange esteve em colaboração conosco e nesse momento e vamos nos preparar então para o encerramento da reunião e aplicação. dos passes coletivos. E eu convido os médiuns da casa nesse instante para se colocarem ao longo dos corredores para o desenvolvimento da nossa atividade de encerramento. Senhor e mestre Jesus, fiel amigo de todas as horas da nossa existência. Preparamos-nos, Senhor, nesse instante, ungidos e determinados a tarefa que iremos desenvolver nesse instante. Dentro de nós nasce uma vontade de usarmos do nosso potencial anímico para a transmissão da bioenergia. É uma doação, Senhor, uma doação que nos propomos, o exercício da caridade e doar, doar a energia do seu próprio

sce uma vontade de usarmos do nosso potencial anímico para a transmissão da bioenergia. É uma doação, Senhor, uma doação que nos propomos, o exercício da caridade e doar, doar a energia do seu próprio corpo. cabe ao mundo espiritual e a generosidade dos benfeitores que aqui nos assistem, de também mesclarem esses fluidos anímicos dos médiuns presentes, transformando num mecanismo de transmissão de energia para todos nós que estamos aqui presentes. Aqueles que são os receptores, devemos nos predispor a receber esses dons da espiritualidade superior que nos chegam de forma gratuita para a nossa saúde física, a nossa saúde mental, a nossa saúde espiritual. para a ti, Senhor, que nesse momento possamos desenvolver essa atividade com o corção, refleto de alegria, de bondade, de mansuetude, benevolência e de caridade. Abençoa a todos nós que aqui estamos. Fazemos uma recomendação especial a vós pela saúde, pelo bem-estar do nosso irmão Divaldo Pereira Franco. A nossa gratidão e morredoura ao nosso irmão Nilson de Souza Pereira, que esteve longo tempo durante 66 anos como presidente do Centro Espírita Caminho da Redenção. Abençoa-nos, pois, abençoa o nome que expomos na entrada do cenáculo dos encarnados e dos desencarnados. Fluidifica a água que lá também colocamos, Senhor, para que possamos ao sorvê-la nos beneficiar física e espiritualmente daquela energia ali colocada por vós. No retorno ao laz, abençoa-nos. Conduze-nos em paz, pensando em ti, levando o nosso coração com alegria e as boas energias para aqueles que nos esperam. Sej os nossos companheiros, amigos, familiares que lá estão. S conosco então, Senhor, hoje e por todo sempre. nossos agradecimentos e nossa gratidão. Então, nesse momento, declaramos encerrado a nossa reunião conversando sobre espiritismo. Muita paz a todos.