Lusiane Bahia • Não julgueis para não serdes julgados

E aí Em que dia vem na loja de nossas almas ilumine as nossas consciências e a sua paz esteja em cada coração sejam bem-vindos a mais uma live aqui nos nossos canais da uevc TV e da TV mansão do caminho sempre uma grata satisfação saber que estamos da companhia de tantas almas queridas esse momento de aprendizado para o reconhecimento do nosso espírito e Despertar a nossa consciência que possamos iniciar um pouco as nossas mentes e levando os nossos pensamentos e preces o senhor e nos aqui mais uma vez e buscando Transportes do coração o jogando a tua assistência fraterna para que possamos compreender a mensagem da noite e colocá-la em prática vivenciando os teus ensinamentos a fim de colaborar contigo para o nosso despertar caminhando assim na tua direção como espíritos livres que somos mais obrigados a ter a condição de aprendiz sempre que esta é a nossa missão seguir adiante na evolução pela transformação mora por isso te rogamos sempre Senhor o teu amor nos envolvam eu já estou a paz esteja dentro de cada um de nós E hoje vamos receber mais uma vez Oi Liziane Bayer a nossa querida amiga de Salvador trabalhadora da TV mansão do caminho Lu sempre uma honra imensa gratidão é saber em nossos canais seja sempre muito bem-vindo para abordar o tema não julguei para ser jogar a casa Jesus fique à vontade Olá queridas irmãs que eles irmãs a paz de Jesus nos nossos corações e agradecemos imensamente a Deus pela oportunidade estamos aqui juntos nós corações feridos emanadas voltados a este olhar do Evangelho do nosso senhor Jesus Cristo nos nossos passos e o nosso dia a dia agradecemos imensamente aos queridos trabalhadores da UFC TV e aí na frente na pessoa da Rosângela nossa querida roda do Júnior que tem os bastidores queremos agradecer imensamente a inglês que está aqui fazendo essa interpretação trazendo a sua sensibilidade para nos trazer mensagem ao coração altos que nos acompanha pela TV mansão do caminho a todos vocês que já estão aqui atrás na sua mensagem no chefes já

essa interpretação trazendo a sua sensibilidade para nos trazer mensagem ao coração altos que nos acompanha pela TV mansão do caminho a todos vocês que já estão aqui atrás na sua mensagem no chefes já trazendo os cumprimentos porque é um momento de nós buscarmos a nossa reunião a nossa vinculação nesse espaço virtual construindo nessa vitalidade a melhor energia e os melhores pensamentos para que juntos e clicamos este tema da noite de hoje gratidão imensa uma alegria estamos aqui juntos e o Espírito Joanna De Ângelis no livro vida plena verificar que só grafia do nosso querido tio de pau ela nos traz no capítulo oitavo em que ela intitula a paisagem mental reflexões muito Profundas acerca dos nossos pensamentos pensamentos que vão ser o nascedouro das palavras e dos atos que vão redondar construir as nossas decisões as nossas escolhas e alguém obviamente faltando nosso destino tabém feitura de jogo quando inicia o capítulo que tudo que a gente pensa está dentro de uma linha de interesse nosso e São coisas que nos atraem para as quais nós somos movidos nós somos levados e que não há uma só circunstância que perpasse a nossa mente que não vai ter uma representatividade no mundo fático o que os nossos pensamentos original atrações bom então situações que mesmo não tendo o discernimento a percepção ou a chamada consciência de que aquilo está no nosso mundo íntimo Nós pensamos vem reverberam às vezes como um ato falho às vezes com algo que nós não gostaríamos de falar nós não gostaríamos de expressar atitudes que nós não gostaríamos de ter mas que quando eu devia esse mundo íntimo já teve seu nascedouro no pensamento Então ela pede logo no primeiro parágrafo para que nós fiquemos atentos a essa paisagem mental aquilo que nós buscamos que acolhemos o nosso mundo it as coisas que nós assistimos os momentos que nós participamos em Vida de relação Quais são as coisas que nós lemos e quais são os atrativos para os quais não são os movimentados e daí vai definindo nossa linha de três vai

istimos os momentos que nós participamos em Vida de relação Quais são as coisas que nós lemos e quais são os atrativos para os quais não são os movimentados e daí vai definindo nossa linha de três vai gerando nossos pensamentos e obviamente vai nos conduzindo a na prática nesse capítulo é uns apresenta as várias dicas vários aconselhamentos de como cuidarmos do Jardim chama a paisagem mental de Jardim para cuidarmos das flores que nós estamos lançando as sementes nesse jardim e queremos que tem a Florescer e qual é a qualidade da cristãos pensa então a escala das Boas conversas ações ela fala da oração ela fala da convivência saudável Ela traz as leituras o conhecimento a busca pelo conhecimento e vai nos trazendo aspectos de tranquilidade de estabilidade de meditação Arão da Cruz sobre os quais nós podemos nos debruçar com segurança para que essa nossa paisagem mental seja efetivamente o hino jardim com flores coloridas e perfumadas com diferentes de expressões mas que objetivam o alcançar de uma mesma de um mesmo propósito o alcançado bem do melhoramento na nossa inspiração é mais apesar de Alencar várias situações vários aconselhamento sobre coisas que podemos e devemos fazer a prefeitura destaca honra que nós não devemos fazer e ela Traz logo essa percepção quando está na abordagem inicial do capítulo ela passa alguns parágrafos fazendo análises sobre o pensamento sobre a influência do pensamento enfim traz vários abordagens sobre essa fonte criadora mas nos apresenta logo qual o ponto qual a situação que nós não devemos realizar o que que nós não deveríamos fazer e interessante que elas assim mais ou menos assim o que nós não deveremos enveredar pelo mau julgamento e ela fundamenta que a prefeitura ela fala e fundamenta ela sempre justifica cifra demonstra Qual é o respaldo doutrinário que vai encontrar ressonância naquela secção naquela tese entre aspas que ela nos apresenta que é uma com ser amento Maternal na na sua totalidade para nos direcionar com segurança nestes espaços

ário que vai encontrar ressonância naquela secção naquela tese entre aspas que ela nos apresenta que é uma com ser amento Maternal na na sua totalidade para nos direcionar com segurança nestes espaços e nessa trajetória nessa jornada que estamos Então antes porque que nós não temos de enveredar pelo áudio da mesa porque vai ser uma grande perda de tempo é um dos primeiros aspectos porque ela diz que o que que é perda de tempo porque nós vamos ficar focados naquilo que não deveremos ao invés de observar todos os nossos atos as nossas atitudes os nossos comportamentos e sobre estes nós refletirmos e buscarmos analisar Aí sim o que é que nós precisamos fazer o que é que nós não devem os fazer nós estamos perdendo tempo trazendo o mau julgamento debruçando-nos sobre situações sobre contextos que vamos enveredando neste mau julgamento e não fazendo aquilo que é o nosso dever a nossa responsabilidade nós temos o dever da reforma pessoal da autotransformação e para o outro nós temos o dever da caridade e de todos os elementos que esse amor em movimento simboliza a dólares além de ser uma perda de tempo também é um movimento ilusório porque ficamos dentro de uma uma paisagem de segurança aparente Porque quanto está sendo observado uma situação alheia deixamos de observar a nossa situação então ficamos iludidos achando que poderemos atuar daquela forma que aquela maneira de atuar do julgamento é adequada e perdemos a oportunidade de enxergar luz de percebemos quais os verdadeiros meandros pelos quais devemos trilhar E aí sim buscar você de vida segurança e esse trechinho que a prefeitura traz o capítulo aí tá do livro O Rei da pena nos faz Recordar de um ensinamento de Jesus diabo que Jesus cais da os nossos corações para que nós verificamos que paremos arroz estante e que deixemos as palavras do mestre per passare a nossa análise o e buscarmos entender Qual o movimento que o Mestre busca que saia de nós com esta assertiva aquele musicais E quando vamos é o evangelho de Mateus

s as palavras do mestre per passare a nossa análise o e buscarmos entender Qual o movimento que o Mestre busca que saia de nós com esta assertiva aquele musicais E quando vamos é o evangelho de Mateus encontramos no capítulo quinto ao sétimo O Sermão da Montanha inteireza de postulados de ensinamentos de Jesus com tanta suavidade ou tanta profundidade que vai nos trazendo reflexões sérias acerca da nossa vida vida espiritual e Vida imersa no contexto reencarnatório e o capítulo 15 como nós sabemos ciência com as bem-aventuranças que com aquele canto mavioso na sonoridade que toca o coração Jesus vai nos conduzindo a degraus essenciais para os patamares que queremos é Oscar vencendo o nosso orgulho nosso egoísmo desprendendo-se desvestindo se para que novas vestes descidas na renúncia na abnegação na entrega possam ser forjadas a partir das experiências que estamos vivenciando a ação das bem-aventuranças encontramos as a missão dos discípulos encontramos reflexões sobre a Lei a justiça o reino encontramos os seis contrastes que Jesus traz nas suas assertivas mas também encontramos as três proibições para não entesourar os atores que estão aqui materiais não traseiros como fonte de tesouros aspectos que estão aqui e tem uma acepção ampla este Terra este valores da terra tem uma acepção ampla e profunda é uma segunda proibição que advém que a gente não pode servir a dois senhores porque quando a gente segue e dos Senhores a gente encontra-se dividido e não tendo a entrega em absoluto para aquele que é o nosso senhor ossauro a caminho de Damasco diz a Jesus Senhor o que queres que eu faça e definir quem é o seu senhor então nosso coração que tem um senhor que vai nos direcionar é a segunda advertência que Jesus nos traz e eu besteira essa que estamos conversando e à noite de hoje que está presente no Capítulo 7 do Evangelho de Mateus Versículos primeiro a 6 ao sexto e eles Ó nessa primeira acepção os dois primeiros Versículos ele diz assim não julgueis para que não se e

e hoje que está presente no Capítulo 7 do Evangelho de Mateus Versículos primeiro a 6 ao sexto e eles Ó nessa primeira acepção os dois primeiros Versículos ele diz assim não julgueis para que não se e os com o juízo com que julgais sereis julgados e com a medida com que medirdes sereis medidos Oi e a gente olha esta sala de Jesus anotada pelo Evangelista Mateus nos dois primeiros Versículos do capítulo sétimo e a gente pergunta não julgueis para não sermos julgados e não é uma proibição e esse jogar estaremos consequências porque seremos julgados e nós não querem ser caso porque ser julgado é ser avaliado em ser questionado bom então a gente começa a pensar será que para essa condução que mais traz é uma proibição absoluta nós não podemos jogar forma alguma porque senão nós seremos julgados a uma advertência de algo que pode nos acontecer que nós não desejamos que acontece Então a primeira arte da assertiva nós não realizaremos não julgais e o que é julgar vise a é o que liga a avaliar a analisar e é perceber numa reflexão e classificações de um determinado acontecimento já determinada situação de um fato julgar trazer um juízo de valor valor ar como o certo eo errado o bom eo mau devido ou indevido e a llorar e trazer um juízo de percepção quando a gente ouvir a explicação do julgar ouvir as palavras sobre as quais nós precisamos ter um discernimento e Nós pensamos não essa assertiva de Jesus Então não é absoluta bom então ainda não é por aí que Jesus está conversando com a cada vez mais e não é que nós não posso são os jogar fora algo então a gente pensa nós podemos julgar os fatos devem os julgar os fatos como é que nós vamos avançar nas experiências se nós não vulgar mas o chato se não soubermos o discernimento entre o que é certo Eo que é errado que é bom que é mau que é devido quem devido o que é lícito e o que é ele seca e como é que nós vamos nos posicionar nas escolhas se não temos um julgamento e se não analisamos se não refletirmos se não fazemos um juízo de valor sobre

uem devido o que é lícito e o que é ele seca e como é que nós vamos nos posicionar nas escolhas se não temos um julgamento e se não analisamos se não refletirmos se não fazemos um juízo de valor sobre os fatos e Como disse o apóstolo Paulo tudo me é lícito mas Nem Tudo me Convém como é que eu posso analisar o que que não me Convém se não tiver um julgamento sobre esse status bom então nós começamos a perceber que pouco tempo você deve vemos por que nos advém situações provocativas com estilos como o convites e eu tenho que dizer não quando elas não me agradam e quando eu faço esta percepção de julgamento e percebo que não cabe para que o Everest naquela situação porque vai fazer mal outra fazer mal alguém vai trazer prejuízo vai trazer complicações e eu não posso seguir por aquele caminho é isso a julgar é esse com que em uma situação outra mas para escolher eu precisei valorar e eu precisei frente eu preciso de julgar então chatos não sabemos que inevitavelmente temos de julgar o exercício com ações que são falsas mentirosas notícias que nos chegam e que não são verdadeiras nós temos de analisar são verdadeiros ou não são eu devo levar estas mensagens essas notícias essas informações adiante ou não eu vou fazer o bem ou mal fazendo isso é certo ou errado fazer isso o que os espíritos Dizem que o que é bem é bem o que é mal é mau apenas o que se Analisa é o coeficiente de responsabilidade sobre as ações do bem e do mal mas o que é bem é bem o que é mal às vezes a gente quer relativizar e no julgamento bom então olha como eu útil julgar fatos é mas nós podemos jogar pessoas é porque aí já demonstra algo mais profundo eu posso jogar o comportamento de alguém eu posso julgar as atitudes de alguém e é interessante porque o nosso codificador ele destaque esse trechinho que está no capítulo sétimo do Evangelho de Mateus Versículos 1 e 2 e coloca para gente no Evangelho Segundo espiritismo ele teste da gente no Capítulo 10 em que ele catálogo ali mensagens em torno da bem-aventurança sobre a misericórdia

lho de Mateus Versículos 1 e 2 e coloca para gente no Evangelho Segundo espiritismo ele teste da gente no Capítulo 10 em que ele catálogo ali mensagens em torno da bem-aventurança sobre a misericórdia bem-aventurados os que são misericordiosos porque obterão misericórdia bom então ele ele coloca dentro desse Capítulo essa reflexão do versículo e ele análise ele conversa conosco sobre essa passagem e olha o que Kardec diz sobre o julgamento que que ele usa uma expressão interessante o reproche lançado a conduta de outrem pode obedecer a dois móveis então a gente pensa a palavra reproche ou um julgamento e e diz que a gente pode lançar sobre a conduta de outre desde que sejam esses dois aspectos a reprimir o mal ou seja que existem essas duas possibilidades reprimir o mal ou desacreditar a pessoa cujos atos se criticam então a gente pode ter essas duas coisas eu posso escolher reprimir o mal e por isso eu estou julgando alguém mas eu não posso escolher 10 acreditar a pessoa cujos atos se criticam E aí reflete sobre este ponto não tem esposa nunca esse último propósito então não consigo justificativa dentro das leis divinas dentro do que Jesus me caixa uma proposta numa conquista do Reino dos Céus o julgamento árabe desacreditar a pessoa de alguém e para criticar os seus atos para jogar os seus não quis coisa nunca Este último propósito porquanto no caso então só a maledicência e maldade e aí que estão nosso acesso nós acabamos Por trazer justificativas ou uma hábito de julgamento que às vezes meus irmãos é algo muito comum nós chegamos no ambiente social e as pessoas Estão criticando e da senhora não estou criticando não estou nem julgando é só observação só que aí a pessoa começa a falar o que é um algo que poderia parecer apenas um reprimir o mal que a primeira parte que Kardec coloca e na segunda a gente vai ver que fala de falar desde acreditar da pessoa está desde constituindo características e constituindo outras forjando uma personalidade para alguém dizendo como aquele alguém pensou

gunda a gente vai ver que fala de falar desde acreditar da pessoa está desde constituindo características e constituindo outras forjando uma personalidade para alguém dizendo como aquele alguém pensou dizendo como aquele alguém às vezes intencionou já escutei meus irmãos algumas pessoas chegarem dizer assim eu tenho certeza eu sempre aquela pessoa estava pensando hora quantas vezes Nós não sabemos o que nós estamos pensão Ah mas isso é errado não quantas vezes nós somos levados seu pensamento tanto que espírito Joanna De Ângelis adverte da advertência da gente cuidar do pensamento inclusive no momento de lazer para quem não deixamos que a mente vacilinho desalinhada bom então às vezes nós nem temos nem damos conta do que estamos pensando nem racionalizamos nem de um processo consciente nosso da nossa individualidade para conosco mesmos agora imaginemos como é que a gente pode dizer que tem certeza do que você está pensando Qual é a intenção dos seus que é igual a sua intenção Às vezes a gente nem sabe a intenção da gente e quantas vezes nós fazemos e depois que tá feito meu Deus eu nem chega a intenção a gente teve a gente não sabia que tinha aquela intenção que tinha que ela vantagem toda com beber Cadu escada cultura nesse ponto será maledicência nesse ponto será um mal que está se fazendo em relação ao tem o que nós passamos pela peneira da utilidade de se acreditar alguém é útil Porque nós já tivemos situações acredito que você está meus irmãos de temos pessoas com as quais nós temos algum tipo de dificuldade a pessoa não simpatiza com a gente a gente não sentar tinta com a pessoa e a gente vive aquele processo assim de uma educação nós vivemos a educação da convivência uma paz que a educação traz lanche que a gente faz isso com muito esforço é mais nós conseguimos manter esta paz esta convivência E por que são situações pontuais porque nós nos educamos para aquilo nós nos esforçamos tanto nós Conta outra pessoa e aí chega um terceiro elemento para essa convivência

ter esta paz esta convivência E por que são situações pontuais porque nós nos educamos para aquilo nós nos esforçamos tanto nós Conta outra pessoa e aí chega um terceiro elemento para essa convivência alguém que é amigo nosso mas que também está começando amizade com essa outra pessoa e quantas vezes nós temos a oportunidade de desacreditar essa outra pessoa para essa pessoa que tá chegando é mas se nós fizermos isto nós estamos trazendo o nosso Prisma único de percepção enquanto que se permitirmos que aquela pessoa que está chegando conheça aquela com a qual nós convivemos nessa passar sim atrás que é quase uma assinatura um pacto de paz E se nós permitirmos sem falarmos nada sem fazermos esta maledicência sem queremos desde acreditar a pessoa aquela pessoa nós estamos dando aquela terceira pessoa que chegou a oportunidade de conhecer sobre o viés que nós ainda não percebemos alguém com quem nós não convivemos muito bem ou convivemos com todo este esforço para que a tranquilidade te estabelecer e esse ponto sim Jesus estamos assinar lá Não julgueis E por que que nós não podemos julgar só lembrando que a primeira parte Kardec a no e essa pasta e todo o valor ele vai descrever aqui logo depois desse ponto que ele fala da maledicência da maldade ele volta ao primeiro aspecto ou seja reprimir o mal o quê a reprimir o mal desde que essa seja a nossa intenção O Livro dos Espíritos em diversas questões analisando os nossos atos nos comportamentos diante de questionamentos de Kardec a eficácia da prece a utilidade da prece ou motivações que levaram alguém a ao suicídio por exemplo diversas situações de Honrar determinado objeto comportar-se de determinada forma e os espíritos respondem que depende da intenção e já está aquecido a intenção é que vai poder se qualificar o coeficiente de responsabilidade sobre aquele exercícios de Gabeira bom então quando Kardec. A referir o mal nós temos de ter o processo do autoconhecimento balizada em nós para que saibamos que somente estamos falando algo a respeito

obre aquele exercícios de Gabeira bom então quando Kardec. A referir o mal nós temos de ter o processo do autoconhecimento balizada em nós para que saibamos que somente estamos falando algo a respeito dessa pessoa ou julgando essa pessoa pela necessidade de reprimir o mal isso tem que estar forte nós meus irmãos se não estaremos ainda flexões se nós iremos nos iludir imaginando que estão gerindo mal mas que em verdade nossa intenção não é essa então é tudo com muito cuidado porque o canto íntima campo de sutilezas são detalhes que nos conduzem uma nuance outra porque ainda estamos naquela trajetória da narrativa de Jesus da parábola do trigo e do joio onde as vezes misturamos tudo e tirar o joio também significa tirar o trigo porque não estamos ainda e balizadas decididos não estamos ainda fortes para aquela decisão então muito menos muitos cuidados porque se não for essa a utilidade é melhor que não façamos e é melhor que não julguemos para que não cometamos uma injustiça Oi e aí Kardec pontua o primeiro seja reprimir o mal pode ser louvável e constituir mesmo Em certas ocasiões um dever Em certas ocasiões Sim nós sabemos que alguém é dotado de um comportamento que se repete ao comportamento do tal e alguém um outra pessoa próxima se desta pessoa que pensa comportamento do mal mal mesmo que às vezes pode pairar o próprio crime legalizado ou não e qual é a nossa atitude o que causa cólica o primeiro pode ser louvado e constituir mesmo Em certas ocasiões que o bebê porque o bem deverá daí resultar Olha a utilidade tem que me ajudar também e porque a não ser assim jamais na sociedade sempre Mirim o mal senão a gente não julga o mal você na gestão entendi não avalia e diz eu não quero essa atitude eu não quero essa atitude para mim e aqueles outros que estão tendo estas atitudes também não devem seguir quando estiver no caminho tanto assim é que nós temos a legislação nós temos o direito à justiça e vem para cumprir uma função social de paz já acionamento de lidar com todas as

ambém não devem seguir quando estiver no caminho tanto assim é que nós temos a legislação nós temos o direito à justiça e vem para cumprir uma função social de paz já acionamento de lidar com todas as questões e sensus variados de justiça que estão nosso mundo íntimo trazendo postulados regras leis para coordenar As Nossas ações para que subir esta percepção nós temos um parâmetro de sabemos o que devemos fazer o que não devemos fazer o que até podemos fazer mas fazendo sabendo que se for mal será reprimido é porque a sociedade não permite isso não estamos aqui a valendo os abusos aqui as discrepâncias que a justiça pode virar operacionalizar e que difere muito da ciência do direito que ilumina a sociedade com parâmetros Seguros dentro de uma ciência já muito antiga o nosso contexto da Humanidade para reger os nossos comportamentos a operacionalização disso através dos órgãos dos operadores do direito é esse outras nuances porque a dentro coeficiente humano e aonde a humanidade onde é o ser humano a possibilidade dos arquivos das reflexões da falibilidade então observemos o destaque do codificador não cumprir aliás é o homem auxiliar o progresso dos seus semelhantes o importa pois não se tu me sentido absoluto Esse princípio não julguei se não quiserdes ser julgado porquanto a letra mata o espírito vivifica então não podemos falar com absoluto esta proibição de Jesus que é real real porque nos aventuramos situações delicadas e comprometedores cometendo injustiças para com os outros e nos comprometendo na ação desses lamento Quando é que nós não devemos chegar Quais são as situações em que esse não julguei se aplica Por que que ele se abriga Kardec já coloca que as situações para desacreditar alguém ou errado e os momentos para reprimir o mal e sensato porque a gente não pode jogar primeiro que nós não somos dotados de todas as informações para enveredar mos em um julgamento justo é uma avaliação de vida não estamos falando isso sob a égide de um direito material sob a égide de uma

meiro que nós não somos dotados de todas as informações para enveredar mos em um julgamento justo é uma avaliação de vida não estamos falando isso sob a égide de um direito material sob a égide de uma justiça aqui entre os homens que vai mudando ao sabor dos costumes e cada sociedade acaba desenhando o seu traço legislativo a partir das suas convivências a partir do que é verdade daqueles evidencia no lado do rosto e por isso algo que pode ser aqui correto lá no Oriente Médio tem uma outra excepção e vice-versa nós não estamos a falar dessa perseguição material mas sob o olhar amplo do significado máximo de Justiça Bom dia justiça como nos conceituam os espíritos de dar a cada um que é direito nós temos direito a situações e os direitos a experiências nós temos direito ao perdão ao Recomeço a compreensão nós temos direitos a estes valores que às vezes Aqui vivenciando nós temos dificuldades de operacionalizamos da relação para com o de compreender de perdoar nós temos um pouco essa dificuldade Então já passa tem o primeiro dos elementos nós não temos todas as informações possíveis para que o ato que isolado no internação O que é uma Encarnação meus irmãos e por mais que seja imensa de longos anos ela é tão curta no contexto de toda a criação de toda a história do espírito de toda a história Nossa o que aquele recorte aquele instante que nós tomamos conhecimento o fato em si alguém que realizou algumas passa aquele recorte ali que é objeto da nossa análise e como nós iremos julgar no sentido de trazer E aí eu que o espírito Joanna De Ângelis faz no livro Jesus e a psicologia a luz da Jesus eo evangelho à luz da Psicologia profunda que a benfeitora refletindo sobre julgamentos que é o título do capítulo ela diz como é que nós temos condições de identificar estes fatores que são uma totalidade de resistência sem colocarmos as nossas impressões também recortadas o que nós aqui encarnados não expressamos tudo que somos pra começar nós também estamos vivenciando um recorte nós também

otalidade de resistência sem colocarmos as nossas impressões também recortadas o que nós aqui encarnados não expressamos tudo que somos pra começar nós também estamos vivenciando um recorte nós também estamos vivenciando uma experiência então é um prisma é uma perfeição essa nossa parcela de nós mesmos vai avaliar a parcela de alguém e interpretando no que ela diz na imposição de um castigo porque o julgamento que Jesus fala Não julgueis exato mexer no outro discernimento não deve ser isso é certo errado é de julgarmos imprimimos a outra um castigo uma punição como essa pessoa fez isso ela não merece mais está neste meio social ela não pode mais é eu não posso ter mais com ela qualquer tipo de diálogo e ela não pode vir se as mesmas experiências que eu videncio ela não pode fazer parte do meu círculo de convivência porque ela teve essa determinada atitude que estão julgando e obviamente estão combinando porque eu estou sem pensando que dizem os espíritos nós não podemos fazer isso primeiro porque não temos todos os elementos para avaliar aquela situação que foi colocar e também Oi gente das nossas imperfeições também não são e seis que abrigamos em nossas as nossas fragilidades nas nossas reflexões a e trazer o julgamento alguém em muitos contextos é uma oportunidade de escamotear Jess poder de abafar aquilo que dá no nosso ambiente de uma forma muito bela escreve bem a prefeitura no like se tão esse aqui Jesus o evangelho à luz da Psicologia profunda ele já está com a capinha mais atual essa capinha bem antiga acho que das primeiras edições e ela fala nesse capítulo dois julgamentos Ela traz em que ela apresenta esse recorte do Evangelho de Mateus também do Evangelho Segundo espiritismo Capítulo 10 ela diz assim toda vez que o indivíduo descredenciado legalmente e ela coloca ela deixa de fora da sua análise aqueles que são operadores do direito que estão que estudaram que passaram da academia que se a politicamente politicamente intelectualmente para esses caminhos de

oca ela deixa de fora da sua análise aqueles que são operadores do direito que estão que estudaram que passaram da academia que se a politicamente politicamente intelectualmente para esses caminhos de julgamento de julgamento nesta ordem estratificada de uma organização judiciária toda vez que ele devido descredenciado legalmente procede ao julgamento caracterizado pela impiedade e pela precipitação se gente lança para julgar a gente não observa os coeficientes para uma compreensão ela diz realiza De forma inconsciente a benfeitora ela é prefeitura É porque ela traz uma misericórdia sobre nós realiza De forma inconsciente A projeção da sombra que jaz de esforçando-se do conflito da imperfeição que lhe são inerentes submetido com se encontra sua crueza escravizadora em tentativa de libertar-se quando o ser humano aponta a decepção de alguém julgando e é por isso que Jesus destaco Não julgueis quando o ser humano lança sobre alguém a benfeitora já disse lá no capítulo oitavo Datena perde tempo e sem luz porque naquele momento é como se lançaram-se sobre o foco como se lançasse para olhar social a defecção que é do outro Oi e esse cá notei a sombra e por isso a Prefeitura de inconsciente que é o que nós nem sabemos que está ali sombra o que a gente ignora o que está obnubilado não está claro não está visível nos tá nítido e nós deixamos naquele campo ali de uma proteção da ausência de mergulho do conhecimento das ciências sobre da consciência sobre o e adiamos o nosso processo de progresso de reflexão Olha quando isso é feito Nós lançamos Diante da sociedade a defecção de alguém Oi e esse alguém vai ser o Focus holofotes vão estar soubeste alguém para o julgamento social as pessoas vão julgar este alguém vão analisar o fato deste alguém e aquilo e aquele que lançou fez ficar escondido escondido de que do contexto social Mas jamais da Lei Divina que exige em nós questão 621 do Livro dos Espíritos Onde está escrita a lei de Deus em nossa consciência e é por isso e no Carreiro

condido escondido de que do contexto social Mas jamais da Lei Divina que exige em nós questão 621 do Livro dos Espíritos Onde está escrita a lei de Deus em nossa consciência e é por isso e no Carreiro das reencarnações os ser leva consigo estes conflitos estas situações que são escondidas que não são avaliadas que não são conhecidas o que não são trabalhadas que não são julgadas por si mesmo e não se faz o discernimento que não se traz a consciência e é forte e de perturbações que se multiplica é porque ao invés de julgarmos a nós Beijos estamos perdendo tempo e nos irutim julgando o outro Isso tá muito caro mais irmãos na passagem daquela mulher que adulterou e ela foi lançada no meio ali de uma comunidade diminuta da sua região Jesus que vinha que vinha chegando ouvi aquela lugar havia e é o próprio esposo que lança juntamente com aquelas pessoas Aquela pequena multidão que veio acompanhado da mulher desde lá a casa alcova onde foi surpreendido dentro sério sendo arrastado e levada ao meio daquele pequeno contexto social a toxina que é que se lançar Jesus E esta mulher foi Surpreendida dentro até as Moisés fala aprender apedrejamento E tu o que diz que Jesus fala aquela célebre frase todos nós conhecemos atira a primeira pedra aquela que estivesse em casa a ardente colocou esse peixinho logo abaixo do estado do capítulo sétimo Versículos 1 e 2 do Evangelho de Mateus logo abaixo ele coloca essa passagem da mulher que é do teu o espírito Amélia Rodrigues em quatro dos seus livros reflete sob diversos prismas esta história e numa destas obras Ela traz uma nuance que muitos desconhecemos e que olhamos para esta mulher ela que adulterou não cometerás Adultério atire a primeira pedra aquela que estiver sem pecado aquele que tivesse em casa Jesus é o final diz a mulher vá e não tornes a pecar Jesus reconhece que aquela mulher Ficou ali a uma infecção ali é um equívoco na sua mente ela a Dutra a Vitória Rodrigues diz que no momento que Jesus graça e escreve algumas coisas

não tornes a pecar Jesus reconhece que aquela mulher Ficou ali a uma infecção ali é um equívoco na sua mente ela a Dutra a Vitória Rodrigues diz que no momento que Jesus graça e escreve algumas coisas na areia estaria relatando as imperfeições que exigiam entre aqueles que eles se encontravam que estavam com a pedra já na mão escondendo as suas reflexões chamando atenção lançando Todos os holofotes para imperfeição de alguém para uma defecção de alguém me erro de alguém bem para essas pessoas existe aquele que elaborou que construiu a cena porque nenhum dos livros devem prefeitura que é isso aqui ou voltar a primavera o espírito Amélia Rodrigues fala um pouquinho da história do casal daquele marido que desde o início do casamento desde os primeiros instantes deixou a sua mulher em casa e ia para a convivência de relacionamentos extraconjugais o enxergava a muito tarde o quando as vezes nem mesmo voltava para casa fazendo viagens empreendendo por conta das suas questões profissionais e diz a bem feito isso não justifica mas traz um olhar de compreensão sobre toda a situação e traz também ausência de um holofote direto somente sobre a mudar nós começamos a pensar também do que que esse esposo estava fazendo e que também estava esperando então nós começamos a pensar é justo erguer a pedra lançar jogar lá frente de Jesus porque isso se ele também guardava em si as suas reflexões é justo isto e ele começa a perceber que tem uma pessoa que está secando a sua mulher e ele cria meus irmãos um cenário ele viaja Diz para ela que vai voltar em determinado período depois determinado período volta antes quando ele está voltando Em Chamas Eu quero uma pessoas que é gostaram desse tipo de situação de maledicência de maldade chama também aqueles escribas fariseus que estavam por ali e gostavam também de analisar o comportamento a lei e coloca todo aquele cenário e tem a letra a casa e surpreende essa mulher em Adultério numa cena já programada retira sua mulher dali já tem toda a plateia

am também de analisar o comportamento a lei e coloca todo aquele cenário e tem a letra a casa e surpreende essa mulher em Adultério numa cena já programada retira sua mulher dali já tem toda a plateia que vai conduzir até Jesus é só que Jesus o conhecedor da alma humana no momento em que as pessoas estão com as pedras ele fica o marido daquela mulher EA narrativa da benfeitoria nesse livro olha um trechinho é daquele acho o diminuto falou-lhe acústica da consciência Jesus fala acústica da consciência daquele homem como te atreves e ouvidas que na sombra de quem Tomba ocultam-se as mãos criminosas de quem arroja ao solo e onde se encontra aquele quem pois esta mulher atenção do bebê e o que são Michela deve pagar não foram dois os transgressores da ordem e da moral a que Jesus já se referia ao outro que também foi surpreendido a abalada de justas interrogações de Coimbra na alma em desalinho do marido diz cuidado se ergue na pedra prosseguiu a voz inarticulada no desarvorado do desaforado hoje dentro ver o Hermes a pedra sem barco não é isso também adúltero até o turno Quantos vezes fa-list desfraldando a esperança das vendedoras de ilusões sequiosos de paz que de glúten lágrimas salgadas pela vergonha enquanto se escravizam no comércio né Fábio a fim de conseguirem um pouco amargo para fome do estômago Já que ninguém ajudou a uma terna palavra para ser do coração um homem tentou subtrair se sem o conseguir a presença dominadora do estranho profeta que o Pelé grava fortemente não teriam sido a tua frialdade moral e já distância que lhe deram primeiro empurrão no como da queda muitas vezes ela buscou sem palavras route entendimento e Socorro intoxicado pelos vapores da própria loucura finge não haver nem a perceber assim e ditosa e fraca transferiu do dever para o clima necessidade de encontrar-se o indo na armadilha que lhe propicie haste tornando ele com passa outra no útero e quando os dias também pelas faltas inditosos da mesa inspiração e ela caiu porque ele faltaste o apoio

e encontrar-se o indo na armadilha que lhe propicie haste tornando ele com passa outra no útero e quando os dias também pelas faltas inditosos da mesa inspiração e ela caiu porque ele faltaste o apoio se considerares isento de culpa apedreja e o flog abandonar Face nas mãos pois se a tremer como varas verdes as pedras e escorregar e tomaram só nada mais ouvir nem se fazer necessário fugiu dali tomou ruim do Lar esse passado não julgueis a gente não serem julgados e a fim de não serdes julgados E no momento em que nós nos encontramos com a verdade a consciência cá esse momento do filho pródigo na narrativa de Jesus que o filho cá esse momento desse marido que após esse diálogo íntimo com Jesus cá e se caírem Cia trazer a ciência um dos nossos pensamentos das nossas intenções do nosso eu dinossauros à tona e nesse momento como nós iremos ficar e o adorar se não julgamento alheio pode ser feito de forma habitual e cotidiana isso não está ainda no nosso valor de encontro com a verdade nas no ambiente de estamos Face a Face com a realidade que faz com que nós carregamos em nós mesmos nos qual será a nossa atitude para conosco quem será o que habitualmente fazemos se não sabemos o conceito de compreensão Não iremos compreender as nossas faltas ele os dez valar na culpa e na exigência sobre si mesmo na ausência do perdão a si mesmo Hoje iremos nos conduzir em remorsos iremos sentir idosos conosco porque assim somos com outro e não sabemos não exercitamos no outro a compreensão EA misericórdia e Kardec diz em o evangelho e não é possível que Jesus acha proibido se pro Flick o mal uma vez que ele próprio nos deu exemplo tendo feito até em termos enérgicos O que que significa é que a autoridade para censurar está na razão direta da autoridade moral daquele que censura a carregar a pedra tem que estar na autoridade moral o bonito da autoridade moral para carregar a pedra E aí nós nos questionamos quem tem autoridade moral carrega pedra e quem tem autoridade moral se acha digno de julgar

m que estar na autoridade moral o bonito da autoridade moral para carregar a pedra E aí nós nos questionamos quem tem autoridade moral carrega pedra e quem tem autoridade moral se acha digno de julgar e não se acha meus irmãos porque Jesus disse eu não vim para julgar eu vim para Ribeira mão o auxiliar deve ter a mão e auxiliar a ter misericórdia diante das nossas defecções equívocos os bons espíritos conscientes que já encontraram a verdade que já percebe e se cair em si e o despertar da consciência não julgam são misericordiosos Rua Doutor Bezerra aqui uma linda parece que diz senhor não te rogo justiça sobre nós ele está se igualando a todos nós não chegou algo Justiça mas sim misericórdia é porque talvez não suportar seguimos esse entendimento essa percepção de Justiça com uma ideia de castigo definição mas logo misericórdia que está resfriado de amor e que na verdade é sinônimo de justiça divina justiça divina misericórdia que a justiça sobre o astro do amor sobre o astro da caridade então mesmo aqueles que são dotados de autoridade moral não é linha pedra porque está na bem Que julgamento somente a Deus É porque tem condições de nos avaliar como um todo por isso ele é misericordioso porque ele sabe que aquela da infecção que a gente cometeu aqui e tem pontos de que nós não tivemos as intenções ou que nós fazemos com muito mais propensão e força em outras encarnações e que nessa nós estamos mais leves Então já aprendemos alguma coisa diminuímos a quantidade destes feitos Mas quem é capaz de saber isto Deus e aqueles seus prepostos que estão dotados destas autoridades que já conscientes percebem o e sobre nós deve ser lançar a misericórdia para que nós tenhamos novas oportunidades e não julgamento e não punição mas sim oportunidade e é por isso que estes dotados de autoridade não julgam lançam-se misericórdia e para nós encerrar a nossa conversação de hoje nos vem à mente quando a benfeitora Amélia Rodrigues diz que o marido daquela mulher ou diversos momentos ele foi

dade não julgam lançam-se misericórdia e para nós encerrar a nossa conversação de hoje nos vem à mente quando a benfeitora Amélia Rodrigues diz que o marido daquela mulher ou diversos momentos ele foi estimulado por ela para que chamasse a atenção dele para que ele prestasse atenção e ele não percebeu e nada fez e nessa nesses dois verbos a benfeitoria nos fez lembrar de uma passagem está também no Evangelho Segundo espiritismo no capítulo fora da caridade não há salvação e onde a narrativa de Jesus e Lindíssima numa parábola a mais bela que vem aos nossos corações O que diz que alguém Estava caminhando na estrada de Jerusalém a Jericó e que de repente salteado por bandidos fica sendo morto na estrada a passo Levita eo sacerdote não percebe vê finge não ver Ah e não para bem o terceiro que é o samaritan ver recebe empatia com aquela situação tem empatia com aquela situação para viagem ao final Jesus conversava com alguém que me perguntou sobre o que é o significado que que necessitava fazer para viver a vida eterna que Jesus tem resgatado a lei Amar a Deus sobre todas as coisas e o próximo esse mês que Jesus já tinha dito para fazer isto e viveras em é mas aquele rapaz ainda indaga na Chiquinha próximo ou mais sua relação com o próximo é aí que Jesus nasça parava e eu chegar no final Jesus pergunta Quem é daqueles três que pareceu mais próximo daquele que estava sendo encontra na estrada Oi e o João me responde aquele que foi dotado de misericórdia que abriu seu coração para entender e não julgar e não julgou por que alguém estava semimorta na estrada nós sabemos da historinha que foi alguém que foi esses alterado por bandidos mas ele sabia disso quando ele para quando ele vai eu encontrei esse sabe que aquela pessoa era uma pessoa do bem que era uma pessoa que estava correta naquela viagem ele não sabia mas ele não julga Oi para o outro misericórdia é o que Amélia destaca nas palavras de Jesus ao marido da mulher que adulterou que tá bem adulta New Era e fingiu não ver não perceber

agem ele não sabia mas ele não julga Oi para o outro misericórdia é o que Amélia destaca nas palavras de Jesus ao marido da mulher que adulterou que tá bem adulta New Era e fingiu não ver não perceber e foi abstraiu absteve-se da Misericórdia não foi dotado de Misericórdia preferiu julgar Herrera pedra vai sem ter autoridade moral para sustentar esta pedra que diante da Verdade da consciência que caem se treine qual vara verde e as pedras são lançadas ao chão e a percepção e também são Sally Weiss de que também temos reflexões o convite dos irmãos é que não julgueis lancemos misericórdia temos o discernimento entre o que é certo o que é errado avaliamos as situações mas não criemos punições como diz o espírito Joanna De Ângelis não retirei os as pessoas das nossas convivências porque elas equivocaram porque aqui vocados também nós somos e muitas vezes por algo que está velado e que não veio ao mundo exterior para ser apreciado por todos e julgado por todos ficou somente aqui no pensamento mas como disse a prefeitura Como pensou em algum momento pode vir com uma exteriorização mesmo que inconsciente nós temos de ter muita vigilância muito cuidado para consórcios avaliando julgando e os nossos comportamentos aquilo que nós pensamos aquilo que nós sentimos aquilo que acontece diante das situações alguém nos advém a gente determinada a forma como é que eu fiquei eu tive raiva eu tive medo eu fiquei triste que a leve como eu me comportei quais foram as minhas emoções essas emoções geraram que sentimentos isso nós temos de julgar Oi para o outro misericórdia compreensão indulgência porque estamos aqui meus irmãos para nos ver para lançarmos no propósito de unirmos alcance Unidos alcançarmos a percepção do que a construção do Reino dos Céus e nós e isso só vai ter valor significativo se estiverem juntos sem julgarmos trazendo a consciência a liberdade de analisar fatos tem que combinar sem sentenciar mas conceder misericórdia capazes seremos vivemos percebemos pararmos e a giros e nome do convite

tos sem julgarmos trazendo a consciência a liberdade de analisar fatos tem que combinar sem sentenciar mas conceder misericórdia capazes seremos vivemos percebemos pararmos e a giros e nome do convite máximo que Jesus nos fez amarmos uns aos outros Amar a Deus sobre todas as coisas e ao próximo como a nós mesmos Muito obrigado imensamente grata por essa possibilidade aos queridos irmãos não deve ser bv aos queridos irmãos e companheiros da TV mansão do caminho a todos vocês que estiveram nossa querida Gleice na sensibilidade desta expressão da tradução para ele a nossa roda por tanto carinho esse atividade abraço imensa gratidão é para te dar toda a nossa Luziane você já sabe né que o nosso coração eu fiquei imensamente agradecido pelas suas palavras para suas reflexões que hoje mais do que nunca maravilhosas como sempre mas esses aparecimentos nesses dias atuais tem sido um alto valor para que possa cair em terreno fértil dos nossos corações página nos atingiu minha irmã que Deus te abençoe sempre a nossa gratidão também a tantos almas queridas aqui conosco tanto aqui não vai ver se a TV como na TV mansão do caminho lembrando sempre que esse conteúdo seja renovado para ti e possa ser para outras pessoas também então que possamos Espraiado na certeza de que estamos compartilhando o teu O que é para alimentar as nossas aulas lembrando também que todas as sextas-feiras às 8:30 estamos aqui e mais um momento de reflexões através da doutrina espírita hoje a luz do divino Evangelho do nosso gosto é uma todos nós começa a gratidão paz luz e a moça E aí