LIVE | ABANDONAR PAI E MÃE - Eliziário Leitão (PALESTRA ESPÍRITA)

a e os irmãos meus queridos boa noite vamos fazer mais nosso encontro fraterno aqui né que nós temos feito mensalmente a espelho agora um período de muita reflexão de cada um de nós cada um com suas próprias reflexões em nada melhor do que trazia o evangelho Fazemos uma temos evangelho para nos nutre a palavra de Jesus para nos nutrir e esse e esse ensinamento do Cristo desperta em cada um de nós as devidas reflexões é muito importante é a premissa para nossa melhora eu não sei melhora espiritual e de forma que trazemos o evangelho para a discussão para o debate de má todo um sentido claro né mas isso debaixo tem que ser íntima já que eu tô procurando transmitir algumas algumas ideias trazidas pelo próprio Cristo ah e hoje vai fazer uma passagem muito curiosa que é uma passagem que está em Lucas 14:26 O que é abandonar o tempo dito é abandonar pai e mãe só pelo próprio título a gente vê que é muito difícil a gente fazer estabelecer uma vinculação com o ensinamento de Jesus e ao termo abandonar pai e mãe é uma coisa que enfrenta uma dissonância não tem como um não tem como nós identificarmos qualquer correlação o relação entre abandonar pai e mãe e o ensinamento do Cristo ensinamento de Jesus é muito bem então eu fazer um vou fazer uma leitura no trecho entre estas após a reflexão Inicial que nós estamos fazendo fazer uma após esse início essa reflexão que vocês agora que me ouvem porque eu acho que todo mundo se colocar nesse meio desse desse essa realidade aqui de estabelecer assim e se a vinculação e as lembranças da nossa relação com nosso pai da nossa mãe com sanguínea né porque achamos o nosso pai celestial mas dos nossos pais consanguíneos e essa leitura do texto que tá em Lucas 14:26 na verdade no capítulo 14 começa é retratado pelo Evangelista Lucas e apostam também começa retratando está na casa de um dos falecidos e chegar alguém que tá doente ele a pergunta aquelas pessoas que estão ao seu redor se era isso foi no sábado e ele pergunta aquelas pessoas que é

ém começa retratando está na casa de um dos falecidos e chegar alguém que tá doente ele a pergunta aquelas pessoas que estão ao seu redor se era isso foi no sábado e ele pergunta aquelas pessoas que é possível curar no sábado todos ficam calados e novamente pergunta dizer mas se fosse o boi ou jumento de sua propriedade você deixaria morrer no sábado vocês deixarem morrer no sábado e dessa forma tô desconfiando calado aqueles estão me ouvindo é muito bem a partir dali sai e começa a andar Sempre acompanhado pelo seu discípulos e pelo povo que o acompanhava nesse meio termo quando ele está caminhando ele se volta para um pouquinho responde E aí tá no capítulo 26 já do perdão tá no Versículo vem seja o Capítulo 14 e ele disse assim se alguém vier a mim e não aborrecer a seu pai sua mãe e sua mulher e filhos e não irmã irmãos e irmãs e ainda também é sua própria vida não pode ser meu discípulo mas o termo aborrecer muito forte né aí muito bem quando a gente vê isso a gente fica meio que é desorientado com essa informação do que percebemos que tem alguma coisa que não tá batendo aí com essa talvez com a tradução eu vou explicar isso mas na frente pô É mas o próprio Lucas posteriormente no Capítulo 2 Versículo 51 ele traz aquele naquele instante em que o que horas só aborrecer pai e mãe vamos usar ter né ou abandonar pai e mãe hoje a pai e mãe nós encontramos essas três essas três palavras no evangelho esses três verbos no evangelho aborrecer abandonar e odiar tem umas traduções que vem o dia incrível mas tem o dinheiro bom então a se ele declarasse esse ódio aborrecer o diabo tem algumas algumas passagens evangélicas a gente não entenderia uma passagem então que ele mesmo próprio Lucas fala do capítulo 2 51 quando a sua família e seu costume do povo Judeu lá em Jerusalém todo ano eles iam para as bodas para as festas que acontecia todo ano EA família se dirigia para ver usar ela primeiro de Jesus Maria Jesus seus irmãos se dirigiam para Jerusalém já que por volta dos 12 anos

o eles iam para as bodas para as festas que acontecia todo ano EA família se dirigia para ver usar ela primeiro de Jesus Maria Jesus seus irmãos se dirigiam para Jerusalém já que por volta dos 12 anos mais ou menos nesse período e eles voltam volta toda população cada um após essas comemorações da páscoa se eu não me engano Eles voltam para a sua cidade e nesse instante Maria vem com Josué era frente e ele se perde fica mais atrás eles aguardam seus pais Maria e José aguardam que ele pudesse vir posteriormente não encontram e fazem todo o caminho de volta e segundo evangelho leva mais ou menos um dia para isso até que encontram ele numa sinagoga falando coisas belíssimas Oi e a mãe disse para ele Maria Oi meu filho o que fizeste está no Versículo 51 Ele respondeu por que me procurais mãe não sabia que eu me ocupo das coisas do meu pai do meu pai que está no céu então gente observa esse primeiro fato de que ele te respeito pela sua mãe embora tivesse de falar para sua mãe Talvez amanhã eu tivesse entendido das coisas do pai deles tule para criança de 12 anos e o próprio evangelho fala da Beleza o que ele falava do universo ele falava de Deus então se a passagem muito bacana e muito curiosa né então a gente percebe aqui talvez uma contradição que eu mesmo Lucas que falem aborrecer odiar pai e mãe ao mesmo tempo no capítulo 2 e no Versículo 51 ele fala dessa relação que ele teve com a sua mãe nesse instante e é o verbo o verbo é aborrecer o abandonar ou odiar não se encaixa Nesse contexto não se encaixa nessa realidade muito bem então não não ainda não muito satisfeito com isso fui procurar outras passagens evangélicas também se pudesse é contradizer esse verbo evita bem naquela passagem também do Lucas do Capítulo 18 Versículo 20 quando o líder pergunta Jesus é e disse Jesus é pergunta mexe o que tem que fazer para herdar a vida eterna e ele responde aí tá no no capítulo 18 até o vezes no capítulo 18 no item 18 a 20 mais ou menos no Versículo e diz assim um certo lido ele perguntou dizendo bom

tem que fazer para herdar a vida eterna e ele responde aí tá no no capítulo 18 até o vezes no capítulo 18 no item 18 a 20 mais ou menos no Versículo e diz assim um certo lido ele perguntou dizendo bom mestre o que tem que fazer para herdar a vida eterna e Jesus lhe disse Por que me chamar de bom ninguém é bom e a não ser um que é Deus tu sabes e ele diz assim ele complementa já no Versículo 20 Tu sabes os mandamentos não adulterarás não matarás não furtarás não darás falso testemunho e por fim um complementa honra a teu pai EA tua mãe então aqui a gente observa que novamente esse contexto da palavra aborrecer abandonar odiar não se encaixa o que nos faz pensar que tenha havido aí uma é que eu posso falar que tem havido uma questão da tradução e o hebraico que é muito disso ele tem umas palavras que precisava de uma certa sutileza para poder fazer a sua tradução e diz assim e a E ele disse todas essas coisas estão guardado desde a minha juventude assim disso rapaz linda todas essas coisas tenho guardado desde a minha juventude e Jesus disse porém ouvindo Jesus orixás vindo disse-lhe e ainda uma coisa te falta ver tudo que tem se repartiu entre os pobres e terás um tesouro no céu e vem e segue-me se Mas ouvindo isso ele ficou muito triste porque era muito rico e ele percebeu que não tinha condições de fazer isso então aqui já teve no próprio Lucas passagens que de alguma forma se contradiz entre a primeira passagem quando a sua família se perdeu dele saindo de Jerusalém nas comemorações da festa e depois agora quando se aproxima dele esse líder e que pergunta o que devo fazer para entrar no reino dos céus e aí eles servem série ele fala de uma série de coisas dentre as quais não a teu pai EA tua mãe que é o que nós fazemos quando a gente olha hoje nos dias atuais o que a gente vê certamente na imprensa na mídia divulgando não trata um pai e com a mãe imediatamente a gente fica assim e os filhos como é que faz isso com os pais né mas não aceitamos Essa realidade do meu trato com pai e com a sua mãe

a na mídia divulgando não trata um pai e com a mãe imediatamente a gente fica assim e os filhos como é que faz isso com os pais né mas não aceitamos Essa realidade do meu trato com pai e com a sua mãe é esse que foram os tutores da minha vida se responsabilizaram acordaram a noite nos trataram as noites que tiveram acordados com relação seus filhos muitas coisas os nossos pais tiveram para concurso é bem verdade que pais diferentes realidades referência sabemos de tudo isso até sob a ótica espiritual a gente entende tudo isso bom então tem outras passagens também ainda no próprio Lucas em 1426 ele retrata a passagem do filho pródigo as coisas mais belas que a gente já ouviu aquele filho que chega para o seu pai pede os seus os seus direitos os haveres da sua família na sua herança o e classifica se ouvir muitos pesquisadores e estudiosos do Evangelho classifica como aquele pai seria Deus nosso pai e o seu filho perde tudo e ele dá ao o seu filho filho vai embora vai ter uma vida dizer que ele queria que ele queria ter a vida do jeito que ele queria viver o pai da tudo que eu tinha direito de herança ele viu sua vida dissoluta gasta tudo que tem com festas e tudo mais conferir passa necessidade vive numa região Stereo muito seca passar necessidade pé do emprego nesse emprego é dado o empregado para um senhor que dá para emprego que até comida dos porcos eram dadas para ele e ele passa por um momento de sofrimento vai ser em determinado momento a gente para e pensa assim lembra do pai vou pedir ao meu pai pedir perdão meu pai por tudo que eu fiz eu e ele então dessa forma se dirige ao seu pai volta você pai no Evangelho é retratado Isso é uma passagem belíssima que tá em Lucas 14:26 e que tá em outra outra passagem do Evangelho de Lucas que ele exatamente coloque nessa passagem do Chris coloca em conflito a passagem da Rogéria passagem do filho pródigo Então olha que coisa tem que estar vendo e alguns estudiosos identificar exatamente isso não satisfeito ainda a gente

ssagem do Chris coloca em conflito a passagem da Rogéria passagem do filho pródigo Então olha que coisa tem que estar vendo e alguns estudiosos identificar exatamente isso não satisfeito ainda a gente encontra em Marcos Capítulo 7 Versículo 10 onde ele diz assim depois Moisés disse honrai teu pai e tua mãe e quem maldisser a seu pai e sua mãe seja punido de morte isso já disse para o outro Evangelista foi Marcos explica que naquela época alguns judeus eram muito apegados a matéria e eles tinham engendrava um plano para não ajudar seus pais para não gastar os bens porque eles queriam fazer a doação o plano ou feira é oferecer eu queria ser Deus os seus próprios bens era uma lei criada pelos fariseus chamada de cobán ou seja tinha os bens para poder oferecer a Deus esses bens e isso era o motivo para desligarem ajuda os pais quando os Evangelistas souberam descrição o uso da época Marcos o primeiro você levantar e dizer pois Moisés disse Orra do pai EA tua mãe e quem maldisser a seu pai sua mãe e seja punido de morte o encontramos dessa forma algumas variáveis aqui no evangelho que contradiz esse tempo de aborrecer no dia hoje é melhorar bom então tem que ter uma explicação para isso E então olhando pesquisando sobre isso eu fui vendo que encontrei já aqui com outros autores ele dizendo assim é certas expressões peculiares no hebraico que ocorre não e que que ocorre em nossas traduções bíblicas que foi Originalmente escrita em Braille em grego e alguns desses foi alguma conhecimento deste hebraico só necessário para fazer o uso devido às regras de interpretação então muitas pessoas muitos pesquisadores ou muitos tradutores da passagem evangélica olha quanto tempo Olha quantas traduções e quantas interpretações não foram feitos do Evangelho desse jeito e essas nuances essas características do Hebreu e também do grego talvez tenha feito com que se não entendesse muito bem essas traduções nós estamos a caneta um pouco coração ok a gente percebe aqui não tem a mina console isso e tem aqui também quando

ambém do grego talvez tenha feito com que se não entendesse muito bem essas traduções nós estamos a caneta um pouco coração ok a gente percebe aqui não tem a mina console isso e tem aqui também quando algum alguns autores também diz né que para eles alguns autores amar aborrecer eram usados deles e usava essa expressão a preferência de um ou de outro e por exemplo tem lá em romanos tem Deuteronômio que diz assim Amei a Jacó por e me aborreci com Esaú dizendo que conseguir levando em consideração o amor era usado para expressar preferência de uma ou de outra coisa o termo quando ele usa aqui aborrecer lá no hebraico então era usado para designar usado para expressar a preferência de um ou de outra coisa é por isso que ele diz assim Amei Jacó isso tem várias passagens romanos e Deuteronômio Amei a Jacó porém me aborreci a Esaú devemos compreender dessa forma que queria alguns autores falam isso que deveria compreender que ele tinha preferência Jacó que as que a Esaú mas que entretanto ele não Eu odiava ele tem preferência entre outros E isso acontece Às vezes na vida da gente então já já traz uma primeira tradição mais ligada talvez na sua fonte que possa explicar essa suposta incompreensão do ensinamento do Cristo mas da frente tem também outra passagem levando fazendo uma correlação entre Lucas que diz assim é aí Lucas também não aguenta firme se alguém vier a mim e não aborrece o pai e mãe e mulher um filhos e filhas e ainda a sua própria vida não pode ser meu discípulo na revista tem uma revista de Almeida atualizada aqui no Brasil mas com pé da letra de coloca lá embaixo aborrecer significa amar menos aí quando a gente volta da passagem aqui de Esaú e Jacó e se encaixa aqui dessa forma esse raciocínio né então nessa tradução nesse nessa nota da página de que eu morresse seguidos iria amar menos até que se encaixe aqui olha só como ele disse olha só como ele fala que isso é alguém venha mim e não ama ama mais ao Pai a minha mãe que é ele a irmã da sua própria vida não pode ser meu discípulo

s até que se encaixe aqui olha só como ele disse olha só como ele fala que isso é alguém venha mim e não ama ama mais ao Pai a minha mãe que é ele a irmã da sua própria vida não pode ser meu discípulo porque a prioridade é amar o Cristo acima de tudo então amar menos então ele disse que não pode amar menos do que ele É preciso amar o nosso pai acima de todas as coisas sobre todas as coisas temporais na nossa vida que as coisas nossa vida são temporais e as cores nossa vida não tem coragem Eu costumo dizer nas minhas palestras passagens que tudo na nossa vida é cíclico é tudo na nossa vida em permanente o que não é permanente é o amor esse Celso do Senhor na nossa vida isso não é impermanente o amor do pai para conosco não é impermanente Olá Tudo passa na nossa vida a começar pelo nosso raciocínio da imortalidade da Alma das várias existências corporais isso sim e isso nos explica de alguma forma essa impermanência e essa transitoriedade das coisas da vida e talvez isso possa essa transitoriedade das coisas da vida né nos mostra que o que tem de mais Evidente e esteja acima de tudo é o Amor esse é o nosso pai que é o nosso criador trocador no seu pai nosso que abro o verbo aborrecer isso já ainda nem eu tradução parece ser uma amenização do texto original em hebraico do mundo se encontra o verbo myseu que significa odiar Então esse aborrecer Talvez seja atenuar aborrecer Até logo o verbo liesel que talvez em algumas circunstâncias pudesse ser ditas mas não teria como se encaixar ele EA tradução talvez literária não tem sido feito da devida forma e aqui também ainda Olhando em genes e de pelo nome a faz essa correlação nem Lucas Lucas vai ser compreendido quando sabemos que existe um idiomatismo hebraico assim dizem alguns estudiosos semelhante aos encontrados em genes e Deuteronômio onde a palavra o dia' significa amar menos aí começa a gente começa a entender então vejam que a gente não tem como pegar é literalmente algumas passagens evangélicas que a gente vai ficar sempre

ômio onde a palavra o dia' significa amar menos aí começa a gente começa a entender então vejam que a gente não tem como pegar é literalmente algumas passagens evangélicas que a gente vai ficar sempre compreender mas tem que entender o que esconde por trás daquilo tudo que se esconderam as várias traduções que foram feitas que vão tá muito mais em consonância com a nossa compreensão do ensinamento de Jesus isso a cada então nosso coração sem dúvida tem outras para joias só como tá aqui em Jeneci ah e tem outra passagem aqui dizendo e possui Eu também Raquel e amor também Raquel mais do que Lia e serviu com ela ainda outros sete anos está na tradução literária da génese vendo pois o Senhor que vi era desprezada abriu sua Madre porém Raquel era estéril interior o nome diz que quando um homem quiser duas mulheres aí eu vou comprar uma fazenda para a gente entender melhor é quando o homem tiver duas mulheres uma quem ama e outra quem despreza amada é desprezada lidar em filhos o filho primogênito o filho crimogenio Fortuna desprezada desprezada talvez que amasse menos quem será no dia em que fizer perdão seus filhos o que tiver não poderá da primogenitura ao filho da Mata Olha que coisa como era costume naquela época preferindo ao filho da desprezada que é o primogênito Olha como termo despejado talvez amada menos o contexto é completamente diferente daquela época os costumes eram bolo É mas o filho do desprezado Olha como o filho do desprezada reconhecerá por primogênito dando-lhe porção de tudo quanto tiver é porque porquanto o princípio que aquele é o princípio da sua força e o direito da primogenitura ele embora sensível do desprezado por que alguns atores fazem essa correlação trazendo Deuteronômio porque o termo desprezada também é muito forte nesse raciocínio bom então no livro do livro Ângelo pena chamado livro Sem problemas bíblicos na página 326 ele diz assim mas porque Lucas usa o termo odiar e ele explica aqui pelo simples motivo o que no estilo oriental amante da

livro do livro Ângelo pena chamado livro Sem problemas bíblicos na página 326 ele diz assim mas porque Lucas usa o termo odiar e ele explica aqui pelo simples motivo o que no estilo oriental amante da ênfase prefere assinalar um opção aparentemente radical entre o amor eo ódio essa dicotomia entre o amor eo Ódio mesmo quando se quer manifestar uma subordinação precisa ou grau diverso de sentimento afetivo essa passa-se uma outra visão do livro do Ângelo pena explicando que essa essa dicotomia essa explicação algumas pessoas diz que o amor e o áudio tá muito perto né algumas pessoas que o amor e o ódio tá muito perto esta passagem essa passagem de ano de Lucas e já tem o outro comentário da Bíblia Adventista eu trouxe algumas versões para a gente entender melhor compreender o que eu sempre que pegava essa passagem eu dizia assim meu Deus esse aqui não encaixa e não tem caixa nessa passagem e ao longo de algum tempo fui procurando olhando pesquisa na internet olhando alguns escrito olhando algumas revistas que disseram exatamente sobre isso e foi coletando essas informações para trazer aqui para falar para vocês bom então no comentário bíblico Adventista do volume 5 página 894 ele diz assim e a escritura torna claro que o verbo odiar não está empregado a sentido usual da palavra na Bíblia onde a frequentemente deve ser compreendido ou simplesmente que é uma típica hipérbole oriental significando amar menos Então essa ideia de amar - ele se encaixa pelo menos em três pesquisadores em quadra estudiosos inserido Nesse contexto e é fato este fato eu estaria salientado claramente na passagem paralela onde Jesus diz quem ama seu pai ou sua mãe mais do que a mim não é digno de mim aí a gente consegue compreender quando a gente coloca nesse raciocínio de quem ama mais o pai e a mãe carnal do que a Deus não é digno dele e essa impressionante pérgula E aparentemente usada para impressionar o seguidor de Cristo de que sempre na vida precisa escolher em primeiro lugar o Reino de Deus e esse passa seu o

não é digno dele e essa impressionante pérgula E aparentemente usada para impressionar o seguidor de Cristo de que sempre na vida precisa escolher em primeiro lugar o Reino de Deus e esse passa seu o raciocínio desse comentário Adventista Então volta aquela ideia de amar menos Então nós não podemos amar menos os nossos do que o nosso pai Amai a Deus acima de todas as coisas o primeiro acima de merecidamente o segundo amar o próximo como a si mesmo mas isso quer dizer isso era que eu não posso mandar meu pai devemos amar os nossos pais muito o Messi não mais que eu não se Pai Celestial esse pai que nos deu a vida esse pai que nos dá o ar que a gente inspira porque tudo depende da nossa vida a nossa saúde esse pai que nos da roupa que vestimos a casa que moramos e lhe faculta tudo isso e esta plêiade de espíritos amorosos que temos o nosso lado que nos auxilia que são legítimos intérpretes da vontade do nosso pai bom então às vezes a gente precisa entender essas essas as nuances que regem Exatamente isso essas essas passagens eram que aceitar que o meu celular a gente precisa entender essas nuances e o significado muito maior às vezes maior do que a nossa própria compreensão e a Bíblia de Jerusalém que a outra Bíblia Vert o texto a seguinte maneira faz uma outra tradução dizendo assim se alguém venha mim e não odeia seu próprio pai e mãe mulher filhos irmãos e irmãs e até a própria vida não pode ser meu discípulo bom então explicando que esta construção de hebraico onde não exige ódio mas ele faz uma outra versão dizendo que mais o desapego completo e imediato então Rua marciria o desempenho de desapego completo imediato é e seria já temos uma versão de uma menos e essa versão do Desapego completo imediato já uma outra versão que nós encontramos essas pessoas era se encaixam se nesse caso aqui o exige o áudio o áudio significar o desapego completo imediato a gente consegue compreender ainda consegue atingir nossas expectativas com relação a essa passagem é né porque acima de tudo tava URI Celso

ige o áudio o áudio significar o desapego completo imediato a gente consegue compreender ainda consegue atingir nossas expectativas com relação a essa passagem é né porque acima de tudo tava URI Celso nosso pai quantas vezes nós passamos com dificuldade na nossa vida problemas familiares problemas de saúde das pessoas estão caras para gente que a gente faz a gente eleva o pensamento nosso pai e pede ajuda ao criador que é o nosso pai ah mas eu não compreendo como fazer não importa nossa compreensão de Deus é muito relativa às pensamos elevamos o pensamento ao alto nos pediram seu pai que tem sido tão bondoso conosco e no Novo Testamento Vivo que é uma outra tradução diz assim ele transmite com mais propriedade o sentido exato com essa declaração de Lucas que foi declaração de Jesus pela metade Jesus mencionadas por escrito os seus conselhos Evangelistas que foram escreverem e diz assim todo aquele que quer ser meu seguido olha aqui olha que tradução o like tradução o Benfica tudo o que quer ser meu seguidor essa tradução também mais em consonância é tudo o que ele quer ser meu seguidor deve amar me bem mais do que o seu pai sua mãe esposa filhos irmãs irmãos sim mais do que a própria vida caso contrário não pode ser meu discípulo aí gente consegue entender sim o raciocínio aí passa-se algo assim mais lógico e o que aqui olha só todo aquele que quer ser meu seguidor deve amar me bem mais do que aqueles que nós devemos amar menos que vem daquela tradução do aborrecer a qual agência referi anteriormente bom então essa versão é a que diz aqui nessa outra pesquisei fui vendo algumas coisas que diz assim essa versão foi desenvolvida pela comissão de tradução da sociedade bíblica do Brasil no processo que somou 12 Olha só 12 Olha só 12 anos de experiência a buscar o Mateus deixa o significado mais próximas ao textos originais do hebraico eo aramaico e do grego Não há dúvida meus queridos que esse é o que se aproxima mais do que a gente espera eu vou responder para vocês

deixa o significado mais próximas ao textos originais do hebraico eo aramaico e do grego Não há dúvida meus queridos que esse é o que se aproxima mais do que a gente espera eu vou responder para vocês o entenderem essa passagem é melhor ele diz assim todo aquele que quer ser meu seguidor deve amar me bem mais do que o seu pai mãe esposa filhos irmãos ou irmãs sim mais do que a própria vida caso contrário não pode ser o meu discípulo em alguns comentaristas bom então alguns ou entrar em geral mandam verem Matheus que diz assim o que expressa com objetividade e verdadeira segurança o significado dessa passagem quem ama o pai ou a mãe mais do que a mim não é digno de mim ok já Mateus faz um outro tradução quem ama o pai ou a mãe mais do que a mim não é digno de mim e quem ama o filho ou a filha mais do que a mim não é digno de mim então olha só como clareia a gente 30 desse contexto o raciocínio odiar aborrecer e abandonar que a gente vê tanta tantas tradições das Bíblias o que não se encaixam com a realidade do ensinamento de Jesus de Honrar Pai e mãe a gente viu isso e naquele que se aproximou perguntando o que devia fazer para entrar no reino dos céus e disse vendo tudo que tem segue mas nascer desse Honrar teu pai e tua mãe encontra compramos a primeira contradição a surgir diversas traduções que mais se aproxima né da atenção e ele como ele diz aqui mais próximo dos textos originais hebraico ou aramaico do grego a gente consegue entender e por fim nos comentários de forma geral trás nessa passagem de Mateus 10:37 beijo aí vai depender da Bíblia pena vai depender da tradução da Bíblia que você estiver usando que expressa com objetividade a verdadeira significação desta passagem quem ama o pai ou a mãe mais do que a mim não é digno de mim e quem ama o filho ou a filha mais do que a mim não é digno de mim num primeiro momento a gente tem tanto amor pela nossa família pelos filhos pela esposa e temos mesmos Temos mesmo esses esses sentimentos para com todos os a gente puxa vida como é

não é digno de mim num primeiro momento a gente tem tanto amor pela nossa família pelos filhos pela esposa e temos mesmos Temos mesmo esses esses sentimentos para com todos os a gente puxa vida como é que é isso É mas ele fácil compreender o que é o primeiro mandamento amar a Deus acima de todas as coisas a lembrar-me sempre que tudo transitório na vida da gente tudo passa a vida da gente nós e partimos da premissa da crença na reencarnação das múltiplas existências corporais mais claro fica ainda de que tudo é impermanente na nossa vida tudo na nossa vida é impermanente é a única coisa que não é impermanente é um amor de Deus que o nosso Pai criador do América nosso corpo agora e ore para nós olha para nossa vida será que nós estamos uma simples junção molecular as células começaram a se juntam as moléculas que começaram a se juntar e formar o nosso corpo o Lemos que o nosso raciocínio nosso pensamento o livro expressa a máquina que a gente tem isso tudo tem uma causa que o nosso Pai criador e portanto inevitavelmente o amor a Deus tem que ser acima de tudo por mais que isso possa parecer uns uma ideia frio no primeiro instante para alguns Alguns que não consegue compreender ou sentir o amor de Deus na nossa vida com amor de Deus na sua vida coisa fantástica Lobos pregam isso embora nem todos o cinto na verdade muitos pregam isso mas de todos entre na verdade a presença desse amor de Deus na nossa vida Deus é uma Compreensão é um sentimento talvez se passar nos falarmos dessa passagem para outras pessoas as pessoas não vão compreender não vão entender o que esteja falando aqui porque não tem ainda compreensão do amor de vinho do amor que vem de Deus não temos mas para aqueles que têm eu sei que muitos de Vocês ouviram posse todos que me ouvem consigo compreender essa impermanência das coisas da nossa vida e o que temos de e duradouro e de mortal na nossa vida é o amor de Deus é conosco Oi e aí eu falo do governador Espiritual do nosso planeta do amor de Jesus para

impermanência das coisas da nossa vida e o que temos de e duradouro e de mortal na nossa vida é o amor de Deus é conosco Oi e aí eu falo do governador Espiritual do nosso planeta do amor de Jesus para conosco esse é o nosso sentimento esse é o é a nossa é a ideia é a ideia Inicial e final desse texto que eu mostrava nesse instante analisarmos que esses esses verbos não se encaixam com a nossa expectativa com o nosso Anseio mas a gente fecha compreendendo através desse desse raciocínio de duas coisas primeiro com amor de Deus está acima de tudo e segundo da impermanência das coisas nossa vida é uma coisa que a gente não reconhece porque o amor proporcionou a pergunta é um grande desafio que eu termino essa palavra sendo isso essa palestra dizendo isso essas palavras né dizendo isso que o amor gera o apego eu Grande Desafio da nossa vida e vocês vão levar isso também agora além do amor do nosso pai está acima de tudo além do compreensão do nosso texto e eu vou deixar uma ideia é o grande desafio do ser humano é amar sem se apegar é muito difícil mas fica já mas sem se apegar vamos fazer então ao encerrarmos agora aparece fazer encerrar essa ideia vou fazer uma prece para fecharmos esse nosso encontro então fechamos os olhos para mim sentir vamos sentir a presença do pai misericordioso para conosco agora nesse instante elevando o pensamento ao alto se o nosso pai de infinita misericórdia te agradecemos senhor por tudo que tem feito na nossa vida é por tudo que eu tô pro precisa nossa vida pela força que tu coloca dentro de cada um de nós para enfrentarmos atendesse as adversidades Face às entretanto lembramos das palavras doces de Jesus quando nos disse Vinde a mim todos vós que estais cansados e oprimidos e eu vos aliviarei tomai sobre o e aprendei de mim que sou manso e humilde de coração e encontrareis repouso para vossas almas hoje do meu jugo é suave e meu fardo é leve e a ti Senhor Jesus que nós temos que vamos nesse instante que buscamos nos nossos instantes de Dores para que tua cura das

rareis repouso para vossas almas hoje do meu jugo é suave e meu fardo é leve e a ti Senhor Jesus que nós temos que vamos nesse instante que buscamos nos nossos instantes de Dores para que tua cura das nossas súplicas sabemos que a vontade do nosso pai é sempre Soberana Mas cabe a nós filhos ainda imperfeitos mas cientes do nosso papel e do Teu Amor Imortal pedimos a sua intercessão junto a todos que sofrem nesse instante dessa forma então nós descer Ramos esse nosso encontro mensal e fraterno dizendo graças a Deus graças a Jesus muito obrigado pelo nosso encontro e ficaremos é o próximo convite para outras oportunidades quando estivermos aqui muito obrigado e boa noite tá E aí