PEDI E OBTEREIS - Eliziário Leitão (PALESTRA ESPÍRITA)

Meus queridos, boa noite. Sejam bem-vindos ao nosso encontro hoje à noite. Aqueles que estão nos ouvindo também pela TV Comunhão, pela pelo YouTube também sejam muito bem-vindos mais uma vez nesse encontro fraterno que fazemos aqui na nossa casa espírita. Vamos inicialmente fazer a nossa prece, a prece inicial, para que possamos dar início esse encontro nosso, é levando o pensamento ao alto sempre ao nosso pai querido, trazendo a figura amorosa do Senhor Jesus no nosso campo mental, elevando o pensamento ao alto e dizendo: "Senhor, muito obrigado mais uma vez por esta oportunidade bendita de estarmos aqui reunidos em teu nome. Lembramos das palavras do Senhor Jesus quando nos disse: "Sempre que estiveres reunidos em meu nome, eu estarei presente. E na certeza da tua presença dentre nós, Senhor, aqui nos recolhemos em prece com o melhor das nossas vibrações, para que através desse encontro fraterno, possamos ainda mais enriquecer o nosso espírito, nos trazendo as devidas reflexões tão necessárias na nossa caminhada. e durante o nosso crescimento espiritual. Ajuda-nos, Senhor. Fortalece-nos, ampara-nos para que possamos dar continuidade aquilo que tu programastes para cada um de nós, enfrentando as adversidades face a face que a vida nos traz para que possam ser enfrentadas. Muito obrigado, Senhor, por tudo que tens feito por nós, pelo ar que respiramos, pela comida que comemos, pela casa que moramos, pela roupa que vestimos, por essa vida que tu nos faculta, pai querido, e a possibilidade de estarmos aqui reunidos, trabalhando em prol do nosso próximo, em prol de cada um de nós, com o nosso esforço íntimo de nos tornarmos melhores a cada dia. E em meio às dores que às vezes atravessam a nossa caminhada, nós elevamos o pensamento ao alto e mais uma vez lembramos das palavras consoladoras do divino amigo e mestre Jesus, quando nos falou: "Vinde a mim todos vós que estais cansados e oprimidos, e eu vos aliviarei. Tomai sobre vós o meu julgo e aprendei de mim, que sou manso e humilde

ras do divino amigo e mestre Jesus, quando nos falou: "Vinde a mim todos vós que estais cansados e oprimidos, e eu vos aliviarei. Tomai sobre vós o meu julgo e aprendei de mim, que sou manso e humilde de coração, e encontrareis repouso para vossas almas, pois o meu jo é suave e o meu fardo é leve. E com essas palavras que nos confortam, que nos consola, Senhor, nós damos início nosso encontro dizendo do fundo do nosso coração, do fundo da nossa alma, graças a Deus, graças a Jesus. Muito bem. O nosso encontro hoje é uma passagem evangélica de João, mas o tema é pedi e obtereis. Essa passagem vem de João. Pedir, obtereis, vem de de João, capítulo 15, versículo 7. e fala: "Pedi e obtereis nessa passagem do evangelho. E diz assim: "Se vós estiverdes em mim e as minhas palavras estiverem em vós, pedireis tudo que quiserdes e vos será feito." Qualquer pessoa que vê uma frase dessa, que não tem ciência da representatividade dessa frase, poderia parar e pensar: "Vou conseguir tudo que eu quero". É só pedir. Não passa pela cabeça isso não impacta um pouco a gente. Eu vou pedir a Deus e certamente vou ter. Não há, nós não pensamos. E aí tá nessa frase tem algo que nos que esclarece muito esse pedido tereis. Olha o que aquele diz no versículo 7. Se vós estiverdes em mim, nós estivermos dele e as minhas palavras estiverem em vós, ele tá condicionando a isso. Porque quem vê só o pedidos obtereis, diz assim: "É só pedir ao Pai que ele vai dar." Mas há um condicionante aqui que é o fato de se vós estiverdes nele, se nós estivermos com Cristo e as palavras dele estiverem em vós, que seria o resumo de tudo que nos engradece, a nós podemos pedir aquilo que o Senhor talvez nos faça, nos faculte, nos possibilite esse desejo que nós queremos. Então, a gente precisa às vezes tomar muito cuidado com essa interpretação eh literal que a que a a frase nos traz. E mediante esse raciocínio inicial desse ensinamento de João, com essa ideia inicial, claro, que que ele condiciona e precisa a gente estar

essa interpretação eh literal que a que a a frase nos traz. E mediante esse raciocínio inicial desse ensinamento de João, com essa ideia inicial, claro, que que ele condiciona e precisa a gente estar nele e que as palavras dele estejam em nós, eu fui pegar o capítulo inteiro, o capítulo 15 de João, para entender o que que ele quis falar. E diz assim, olha o que é que João diz nessa sua passagem. Ela é longa, não vou não vou ler tudo, mas diz assim: "Eu sou a videira verdadeira e meu pai é o agricultor." Quer dizer, o pai colhe da gente, nesse caso dele que ele falou: "Todo ramo que estando em mim não dá fruto, ele corta. E todo que dá fruto, ele poda para que dê mais fruto ainda." Olha a colocação que Jesus faz. Olha que coisa bela esse seu ensinamento. Vocês já estão limpos pela palavra que eles tenham falado. Então, a palavra dele pra gente deveria provocar uma renovação dentro de cada um de nós. E ele diz: "Vocês já estão limpos pela palavra que eu vos tenho falado e continua dizendo: "Permaneçam em mim e eu permanecerei em vós." Ou seja, existe uma simbiose entre ele ou deveria existir entre nós e ele entre ele, nós. Olha como ele está condicionando tudo isso para depois fazer essa afirmação. E diz assim de novo: "Eu sou a videira, vocês são os ramos. Se alguém permanecer em mim e eu nele, esse dá muito fruto, pois sem mim vocês não podem fazer coisa alguma". Isso João foi que trouxe essa passagem. Se alguém não permanecer em mim, será como o ramo que é jogado fora e seca. Tais ramos são apanhados, lançados ao fogo e queimados. Mas veja que ele diz que esse esse ramo que vai ser apanhado, lançado ao fogo, é aquele que não permanece nele. Se alguém não permanece em mim, será como o ramo que é jogado fora e seca. E tais ramos são apanhados e lançados ao fogo e queimados. Quer dizer, ele não, o que é que ele espera de cada um de nós se nós não estamos com ele? E continua dizendo: "Se vocês permanecerem em mim e as minhas palavras permanecerem em vós ou em vocês, pedirão

uer dizer, ele não, o que é que ele espera de cada um de nós se nós não estamos com ele? E continua dizendo: "Se vocês permanecerem em mim e as minhas palavras permanecerem em vós ou em vocês, pedirão o que quiserem e lhes querá e lhes será concedido." Pra gente chegar na frase daquela afirmação inicial. Novamente eu trago aqui, ele nos condiciona para que ele possa ceder pra gente. Ele precisa que as palavras deles estejam em nós. E aí sim, com a compreensão da bondade do céu, com a compreensão da bondade do Cristo, do nosso Jesus, talvez a gente adquira um conhecimento, uma sabedoria, um discernimento que a gente possa saber o que é que a gente está pedindo. Aí é que tá o segredo da coisa, que a gente vai saber o que é que nós estamos pedindo, porque a gente perde tudo. Talvez pela incompreensão das suas palavras que ele diz que a gente precisa ter ciência das palavras ou do seu ensinamento. Ele continua dissertando e mais na frente ele diz assim: "Vocês não me escolheram, mas eu os escolhi para irem e darem fruto, fruto que permaneça, a fim de que o Pai lhes conceda o que pedir em meu nome." Então ele já diz que o que a gente precisar pedir, a gente tem que pedir em nome de Jesus, em meu nome, no nome dele. Então, toda vez que formos fazer o pedido, ao alto ao Pai, diz: "Senhor, me ajuda, me ampara, Senhor, me fortalece em nome de Jesus. Este é o meu mandamento". E complementa dizendo: "Amem-se uns aos outros". complement esse ama aos outros tá em todo canto. V tá implícito em cada um de nós. Mas infelizmente a gente ama alguns e outros não. Se eu não tivesse vindo e lhes falado, ou seja, se ele não tivesse vindo como Jesus e falado todo o seu discurso, não seriam culpados de pecado. Se não tivesse vindo e não tivesse falado, nós não seríamos culpado do pecado, como afirma a palavra João. Agora, contudo, ele eles não têm desculpa para o seu pecado, porque ele veio e falou. Então, não tem desculpa, porque a mensagem do Cristo tá aqui pra gente. Aquele que me odeia também odeia o Pai.

o. Agora, contudo, ele eles não têm desculpa para o seu pecado, porque ele veio e falou. Então, não tem desculpa, porque a mensagem do Cristo tá aqui pra gente. Aquele que me odeia também odeia o Pai. E esse verbo deio tem que ficar muito bem compreendido. Se eu não tivesse realizado no meio deles obras que ninguém mais fez, eles não seriam culpados de pecado. Mas agora elas viram e odiaram a mim e a meu pai. Ele diz assim: "Naquela época lá na Palestina, as pessoas viam as obras que ele fazia, as curas, os coxos, os cegos, os alejados. Então não tinha como não acreditar nele. Aqueles que não acreditavam não acreditavam somente nele, não acreditavam também no pai que é o criador. Esse pai maravilhoso que a gente tem. Me Mas isto aconteceu para se cumprir o que está escrito na lei deles. Odiaram-me sem razão. Quando vier o conselheiro que eu enviarei a vocês da parte do Pai, o espírito da verdade que provém do Pai, ele testemunhará a meu respeito, a respeito dele. E vocês também testemunharão, porque estarão, estão comigo desde o princípio. Isso é João capítulo 15 versículo de 1 a 27. Então você veja que a toda hora nesse ensinamento de João, ele nos convida para que a gente compreenda o ensinamento do Cristo. Ele retrata, na verdade, o que Jesus falou. Então essa é uma relação de Jesus para conosco, nos convidando, dizendo assim: "Se você conhece a minha palavra, isso é que é o mais importante. Agora, se não conhece, não teve o interesse, pelo menos, de conhecer, talvez a gente não tenha um discernimento para saber o que pedir, nem sempre a gente vai obter." E aí a importância de pegarmos o ensinamento do evangelho ser bem lido e compreendido, porque o evangelho não pode ser feito passar paraa nossa cabeça com a Bíblia como se fosse por osmose. E automaticamente tudo passa paraa nossa cabeça. Não tem que ser lido, compreendido o ensinamento. Você veja um ensinamento belíssimo desse de João, de fácil compreensão, porque nos convida o tempo todo pra gente dividir com ele tudo aquilo que ele

Não tem que ser lido, compreendido o ensinamento. Você veja um ensinamento belíssimo desse de João, de fácil compreensão, porque nos convida o tempo todo pra gente dividir com ele tudo aquilo que ele trouxe. E a partir daí a gente vai ser um bom fruto, um um ramo que vai produzir fruto daquela árvore e o pai colhe frutos dessa árvore, como ele mesmo diz. Então, o que fruto somos, que fruto é o que nós estamos a cada dia produzindo na nossa vida? Essa é a primeira reflexão. Qual é o fruto? Façamos uma reflexão nesse instante íntima, só nós mesmos. Qual é o fruto que nós atualmente na nossa vida estamos produzindo pelo nosso ramo da árvore? Então, olha como aquela frase inicial. Será que o pai dá tudo mesmo pra gente? Será que eu devo pedir para e certamente o Senhor vai nos dar? Aí o que é que eu fiz? Eu peguei dois textos da doutrina espírita e tentei fazer uma correlação com esse pedir obtereis. A primeira, o primeiro ensinamento foi uma pergunta do livro dos espíritos, que quem não conhece é a pedra basilar para nós espíritas. E na pergunta 663, Allan Kardec questionou as entidades venerandas, dizendo: "Podem as preces que por nós mesmos fizermos mudar a natureza das nossas provas e desviar-lhe o curso?" Olha que pergunta interessante. Podem as preces por nós mesmos que nós mesmos fizermos mudar a natureza das provas que nós temos e desviar-lhe o seu curso? Ou seja, basta eu fazer minhas preç e pedir, será que eu vou conseguir? Em resumo, e Allan Kardec faz essa pergunta às entidades venerandas, aos prepostos de Jesus. E a resposta foi assim: "As vossas provas estão estão nas mãos de Deus e algumas há que tem que ser suportadas até o fim. Mas Deus sempre leva em conta a resignação de cada um de nós. A prece traz para junto de vós os bons espíritos e dando-vos estes a força de suportá-las corajosamente, menos rudes ela vos podem parecer". Então, a primeira coisa que ele nos diz assim, assim, é a resignação. O sofrimento nós passamos, as provas na vida, nós passamos algumas muito

tá-las corajosamente, menos rudes ela vos podem parecer". Então, a primeira coisa que ele nos diz assim, assim, é a resignação. O sofrimento nós passamos, as provas na vida, nós passamos algumas muito dolorosas e o Senhor observa a gente passando por essas provas. Quem não passa? Quem agora que tá nos vendo de forma virtual, agora presencial? Quem nunca passou por momentos de sofrimento que significa uma prova da vida ou um resgate ou uma expiação? Todos nós passamos. Seja que condição socioeconômica aquela pessoa for, a dor bate na porta dela como uma forma de até mesmo de ser provada ou de um resgate de algo nessa relação de causa e efeito que nós aprendemos e raciocinamos junto com a doutrina espírita. E continua ainda dessa forma. O texto diz assim: "Todavia, aí fala, hemos dito que a prece nunca é inútil quando bem feita, porque fortalece aquele que ora, o que já constitui um grande benefício. Ajuda-te a ti mesmo e o céu te ajudará, bem o sabes. Demais, não é possível que Deus mudem a ordem da natureza ao sabor de cada um. Ou seja, nós precisamos passar por uma prova, aí eu peço, aí Deus atende meu pedido. Depois outra pessoa pede, vai atender o pedido dele. Então ele vai atender o pedido de todo mundo, mudar tudo aquilo, o que a própria natureza tá nos mostrando. Além disso, de quantos males não se constitui o homem, o próprio autor pela sua imprevidência ou pelas suas faltas? Porque tem coisa realmente a gente não consegue compreender pela vida. Tem coisa que a vida a gente não consegue entender, meu Deus, por que que eu tô passando por isso? Eu às vezes eu falo com as pessoas amigas, conhecidas minhas, eu digo assim: "Será que Deus dá na medida certa para mim e ele é extremamente justo ou ele é tão bondoso e misericordioso que nos dá mais do que a gente merece?" Eu costumo fazer a pergunta para essas pessoas. Será que ele é tão misericordioso que dá mais do que eu mereço? Ou ele é extremamente justo? e só passamos e e teremos aquilo que nós precisamos ter. E as perguntas são as

pergunta para essas pessoas. Será que ele é tão misericordioso que dá mais do que eu mereço? Ou ele é extremamente justo? e só passamos e e teremos aquilo que nós precisamos ter. E as perguntas são as respostas são as diversas. Uns acham que ele é justo por excelência, que nós vamos ter aquilo que a gente precisa ter e ponto. Outros acham não, que a sua bondade é infinita e que ele nos dá muitas vezes mais mesmos aquilo que nós merecemos. E para terminar essa resposta que tá no livro dos espíritos, diz assim: "Todavia, as súplicas justas são atendida mais das vezes do que supõe. O Senhor atende a nossa súplica, embora a gente nem compreenda. Julgais de ordinário que Deus não vos ouviu porque não fez o vosso favor um milagre, enquanto vos assiste por meios tão naturais que vos parecem obra do acaso ou da força das coisas. Às vezes a resposta do alto pra gente não é da forma que a gente quer ou que a gente espera, mas vem de uma outra forma. Às vezes de uma forma tão natural que a gente não percebe e a gente acha que o Senhor esqueceu da gente. O Pai esqueceu da gente. Por não fez daquela forma que eu queria. Porque tem um detalhe, a gente pede e tem que ser daquele jeito. Se não for daquele jeito, o Senhor não ouviu as minhas minhas súplicas, as minhas preces. Tem que ser desse jeito. E às vezes a providência divina age em nosso favor, nos trazendo de um outro jeito, de uma outra forma. Aquilo que a gente quer um dia pode chegar por outrem, por um terceiro. E esse terceiro foi instrumento para chegar até a gente aquilo que a gente gostaria, que pode vir com uma outra roupagem de uma outra forma, mas não. A gente só quer daquele jeito. E é isso que nesse trecho os benfeitores espirituais nos dizem. Todavia, as súplicas justas são atendidas a maioria das vezes que a gente nem mesmo imagina. Julgais por acaso que Deus não ouviu porque não fez um milagre que nós queríamos? Enquanto que vos assiste por meio tão naturais que parecem obra do acaso ou da força das coisas? E complementa nessa

. Julgais por acaso que Deus não ouviu porque não fez um milagre que nós queríamos? Enquanto que vos assiste por meio tão naturais que parecem obra do acaso ou da força das coisas? E complementa nessa pergunta, nessa resposta do livro dos espíritos. Muitas vezes também, as mais das vezes, eles vos sugeram a ideia que vos fará sair da dificuldade pelo próprio esforço, porque a gente quer muito que Deus, a gente quer muito que o Senhor resolva os nossos problemas. A gente vem a essa casa premido pelos transtornos de natureza espiritual. É bem verdade, a maioria, pelo menos, passando por dificuldades de natureza espiritual e chega aqui e quer que os espíritos resolvam os nossos problemas. É isso que acontece. A maioria das vezes não vamos criar uma regra, né? Então, vem tomar um passe aqui e quer que os espíritos resolvam os nossos problemas. Mas cabe a nós a cura das nossas dificuldades, das mazelas do nosso espírito tem que ser resolvido por nós e não transferir para que eles possam resolver os nossos problemas. Poderíamos dizer de uma outra forma, a gente transfere para Deus para Deus resolver os nossos problemas. Quando quem tem que resolver somos nós e pensarmos assim: "Meu Deus, que é que tá acontecendo comigo?" Se tudo parte uma relação de causa e efeito, a gente poderia pensar assim: "Por que tá acontecendo isso comigo?" O orgulho não deixa. Nem sempre orgulho deixa a gente pensar assim, mas paremos e façamos assim. Que é que está acontecendo? Por que que tá acontecendo isso comigo? Aí a gente de repente encontra a causa do sofrimento que a gente tá atravessando quando o orgulho deixa, porque às vezes o orgulho não deixa a gente enxergar e nem e nem a gente faz essa mesma indagação para conosco, para conosco mesmo. Às vezes a gente nem faz essa indagação. Aí o que é que a gente quer? Que Deus resolva os nossos problemas. A gente quer que os nossos mentores, meu anjo da guarda, meu anjo da guarda, resolva meu problema. Quantas vezes não se pede desse jeito? E não é assim. Nós temos

Que Deus resolva os nossos problemas. A gente quer que os nossos mentores, meu anjo da guarda, meu anjo da guarda, resolva meu problema. Quantas vezes não se pede desse jeito? E não é assim. Nós temos que equacionar as nossas dificuldades com bom senso, com discernimento. Agora, pedindo a Deus que nos ajude, que nos dê o discernimento, que nos dê a força para poder enfrentar. Há cerca de 6 anos atrás, eu passei por um momento dificultoso na minha vida, um problema de enfermidade com familiar meu, que foi um filho. Nossa, como foi difícil. Mas em momento algum do meu sofrimento, eu elevei o pensamento ao alto e achei que eu tava abandonado pelo criador, pelo meu pai. No momento algum pensei isso. Imagino que muitos de vocês também no momento de sofrimento não se volta contra o criador, porque nós precisamos passar por algumas provas na vida. E essas provas nos traz o ensinamento, nos traz a reflexão, o ensinamento e a gente melhora a partir daquele instante. A dor, que poderia ser uma coisa negativa, avaçaladora e é e é na maioria das vezes, mas ela traz a reflexão e a gente sai daquela crise às vezes outra pessoa. Quem nos trouxe aquele instante de conflito de dores que a gente atravessou, mas que promoveu o nascimento de um novo ser. Outra passagem, outra passagem do livro dos espíritos, perdão, da Gênese, no item 25 do capítulo do capítulo 2 da Gênes do 25. E ele complementa falando exatamente da providência divina. Uma coisa que eu tava lembrando agora é o filho pródigo. Aquela passagem do evangelho em que o senhor que a gente qualifique como sendo nosso pai tinha dois filhos, o obediente e um desobediente. Um que obedecia a ele e o outro que não. Aquele filho que não era obediente chegou para o pai e disse: "Pai, me dá tudo que eu tenho direito à minha herança, porque eu quero sair e viver minha vida." E o Senhor deu o pai simbolizado por Deus. E Deus nos dá a liberdade. É o livre arbítrio que nós temos. E Deus deu para o filho pródigo tudo que ele queria do o teu direito da herança.

er minha vida." E o Senhor deu o pai simbolizado por Deus. E Deus nos dá a liberdade. É o livre arbítrio que nós temos. E Deus deu para o filho pródigo tudo que ele queria do o teu direito da herança. Ele saiu de casa e foi viver sua vida dissoluta, do jeito que ele queria. Viveu gastando com os prazeres da vida, dessa vida mundana, como alguns se classificam. E como tem isso hoje, hein? Como tem isso na sociedade hoje? Eu tava vendo um exemplo numa revista desse, um jogador de futebol que teve muito dinheiro, mas perdeu tudo através de algumas festas que ele participava e gastava muito e perdiu tudo que ele tinha. Mas esse filho pródigo saiu então de casa e foi viver sua vida dissoluta. Perdeu tudo que o pai deu para ele, que foi o direito a sua herança. Perdeu tudo. Aí foi procurar emprego, tava distante, tinha se afastado muito da sua casa, tava numa terra longínqua. A seca veio naquela terra, ele pediu um emprego numa propriedade. Naquela propriedade tinha umas pessoas, um um dono da propriedade que criava porcos. E ele chegou ao ponto de comer a comida dos porcos, porque não tinha mais nada na vida. E nesse instante, nesse instante sofrimento, ele levou o pensamento ao alto e disse: "Vou voltar pro meu pai. Vou voltar pro meu pai e dizer: "Pai, me aceita de volta. Eu pequei, eu errei, mas eu queria muito que tu me aceitasse de volta." Essa história do filho pródigo. E o pai aceitou de volta, porque o pai da história que Jesus retrata é o pai celestial. Então, a gente tem esses exemplos, né? Então, no livro a Gênese, no capítulo 2, no item 25, fala assim: "Por estender sua solicitude sobre todas as criaturas, Deus não tem, pois necessidade de mergulhar seu olhar do alto da imensidão. Nossas preces para ele ser ouvir, para ser ouvidas por ele não tem necessidade de transpar o espaço, nem de serem ditas com voz retumbante, retumbante. Porque sem cessar ao nosso lado, nossos pensamentos se repercutem nele. Nossos pensamentos são como sons de um sino que faz vibrar todas as moléculas do meio

erem ditas com voz retumbante, retumbante. Porque sem cessar ao nosso lado, nossos pensamentos se repercutem nele. Nossos pensamentos são como sons de um sino que faz vibrar todas as moléculas do meio ambiente. É como se esse meio ambiente que nós vivêsemos inserido no universo de ondas fluídica, energética. Só que esse esse universo ele é plasmado pelo pensamento divino. Se eu tiver dentro de um tanque de água e a gente pode simbolizar com essa atmosfera energética do universo, olha que coisa imensa e trazida pelos espíritos. Eu acho uma uma explicação belíssima essa pra gente compreender, porque as pessoas acham que Deus não não percebe a gente, não sabe. Mas nós somos bilhões e bilhões falam os outros órbes do universo. Então a eles eles o el faz uma analogia na Gênesis dizendo assim que nós temos ser ido dentro do universo de ondas. Se a gente se recolher dentro de uma piscina e mexer o braço, aquela aquele movimento o meu braço na água vai repercutir, vai formar ondas. O pensamento divino que tá preenchendo esse espaço, que permeia esse espaço, sente quando a gente mexe, quando a gente pensa. Então, o Senhor sabe de tudo. Partindo dessa analogia, o Senhor sabe de tudo que nós fazemos, até mesmo dos nossos pensamentos. Só que ele não atende sempre a gente, porque a gente às vezes não sabe o que que tá pedindo para ele. A gente tem nas nossas prece, até aqui, até uma aula nossa aqui que a gente faz, como de fazer uma prece, louvar ao Senhor inicialmente, louvar ao pai, pedir que todos nós pedimos e agradecermos. Mas pedir o quê? O que é que nós estamos pedindo atualmente na nossa existência? O que é que a gente pede ao Pai? Muito bem. Então, a pergunta é: todos os nossos pedidos serão atendidos? Existe uma outra passagem aí vem Marcos fala basicamente a mesma coisa de João, nos dizendo assim: "Por isso vos digo, Marcos 11 item 24, o versículo 24. Por isso vos digo, todas as coisas que vos vós perdirdes, olha, ele muda a palavra, mas essência é a mesma. Por isso vos digo todo, e como se Jesus

or isso vos digo, Marcos 11 item 24, o versículo 24. Por isso vos digo, todas as coisas que vos vós perdirdes, olha, ele muda a palavra, mas essência é a mesma. Por isso vos digo todo, e como se Jesus tivesse dito, né? Jesus falou, Marcos respondeu de um jeito e João escreveu de outro, mas é essência mesmo, mudando as palavras. E olha o que é que Marcos diz. Por isso vos digo, todas as coisas que vós pedirdes orando, ele cria uma outra condição aqui, pedir orando, coisa que João não tinha falado. João tinha falado, Jesus disse: "Se ele tivesse na gente e a gente tivesse nele, ele iria atender o nosso pedido, porque a gente sabe o que iria pedir." Mas aqui Marz de outra forma. Tudo que vós pedirdes orando, credes que havis de ter e que assim vos sucederão. Muito parecido. Só que ele cria um outro condicionante aqui, é pedirmos em oração. Isso é um mínimo que a gente pode fazer também. Então, há ainda no no na Gênesis diz assim: "Há pessoas que contestam a eficácia da prece entendendo que Deus conhece as nossas necessidades, que é desnecessário a gente falar para ele. Deus sabe de tudo, não é?" acrescentam ainda que tudo se encadeia no universo através das leis eternas e nossos votos não podem modificar os desígnios de Deus. Há leis naturais imutáveis, sem dúvidas, que Deus não pode anular segundo os caprichos de cada um, mas da acreditar que todas circunstâncias da vida estejam submetidos à fatalidade, tudo é fatalidade. Aí tem uma diferença muito grande. É bem verdade que existem as leis da natureza que precisam ser cumpridas, mas a gente achar que não tem o dedo divino nas circunstâncias do universo, da nossa vida como um todo, seria pensar que tudo é uma fatalidade. Isso não é verdade. Nós, basta a gente repensar algumas coisas da nossa vida. Paremos agora. Vamos lembrar do nosso passado. Algumas coisas que chegaram na nossa vida que nós pedimos até. Outras vezes não. E que Deus nos concedeu. A a providência divina nos concedeu aquilo que a gente queria. Aquela bênção que a gente pedia

Algumas coisas que chegaram na nossa vida que nós pedimos até. Outras vezes não. E que Deus nos concedeu. A a providência divina nos concedeu aquilo que a gente queria. Aquela bênção que a gente pedia tanto foi concedida. De outras vezes não foi. De outras vezes não foi. A gente pede aquilo, mas aquilo não tá não faz parte da nossa, da nossa caminhada nesse instante, não vai nos fazer bem. Então, o Senhor sabe o que nós precisamos melhor do que ninguém, que ele é um pai amoroso. Então, confiemos na providência divina, confiemos nesse pai. Então, seria ilógico achar que tudo obedece isso, né? Seria ilógico concluir aquilo que pedirdes vos será dado. Basta pedir e acusar injustamente a providência divina se ela não atender o pedido da gente, porque ela não atende, a gente acusa quem? O criador, Senhor, tu não fez aquilo por mim. Nem os pais humanos que são falhos, nem todos os pais fazem aquilo que o filho quer. Eu mesmo não faço pelos meus filhos tudo que eles querem. Eu penso, será que vai ser bom para ele? Muitas vezes no nosso pedido a gente dizia assim: "Senhor, eu queria muito conseguir essa graça, essa bênção, mas tu sabes o que é o melhor para mim." E sabe mesmo, é o Senhor que sabe o que é melhor pra gente. Eu peço a ti, Senhor, mas tu sabes o que é melhor para mim. É tu que sabes. E é assim que a gente deveria pedir? É injusto acusar a providência se ela não atende todos os pedidos que lhe convém fazer, porque ela sabe melhor do que nós o que nos convém. Assim procede o pai prudente que recusa o filho, que seria prejudicial. Então, todo esse raciocínio destrói o fatalismo das coisas. Deus nos ouve, Deus faz por nós, mas ele faz aquilo que a gente talvez mereça passar, uma questão de mérito, então que seja necessário na nossa caminhada. Ah, o nosso tempo já hoje, né, nós vai dar 9:30, 8:30, são só meia hora desse nosso encontro. Bom, ah, eu vou, só pra gente encerrar, eu vou passar uma um trecho do livro Pão Nosso do Emanuel, do capítulo 59. Sigamos até lá, pra gente encerrar aqui.

8:30, são só meia hora desse nosso encontro. Bom, ah, eu vou, só pra gente encerrar, eu vou passar uma um trecho do livro Pão Nosso do Emanuel, do capítulo 59. Sigamos até lá, pra gente encerrar aqui. E o nome do do desse textinho é sigamos até lá. E diz assim: "Na oração dominical, Jesus ensina aos cooperadores a necessidade de observância plena dos desígnios do pai". Sabia Jesus que a vontade humana é ainda muito frágil e que inúmeras lutas rodeiam a criatura até que ela aprenda a estabelecer a união com o divino? Apesar disso, a lição da prece foi sempre interpretada pela maioria dos crentes como recurso de fácil obtenção do amparo celestial. Muitos pedem determinados favores e recitam maquinalmente as fórmulas verbais. Certamente não podem receber imediata satisfação os caprichos próprios, porque no estado de queda ou de ignorância, o espírito necessita, antes de tudo, aprender a submeter-se aos desígnios divinos a seu respeito. Alcançaremos, porém, olha como ele termina aqui, alcançaremos, porém, a época das orações integralmente atendidas. Atingiremos semelhante realização quando estivermos espiritualmente com Cristo, porque o Cristo vai estar na gente, a gente vai estar nele nessa hora. Sim, a gente vai saber o que pedir e o Senhor vai atender, mas por enquanto ainda não. Talvez. Então, quando quisermos ser nos afeito, porquanto teremos penetrado o justo sentido de cada coisa e a finalidade de cada circunstância. Para final, terminar aqui, estaremos habilitado a querer e a pedir em Jesus, e a vida se nos apresentará em suas verdadeiras características de infinito, eternidade, renovação em beleza. Na condição de encarnados ou desencarnados, ainda estamos caminhando para o mestre, a fim de que possamos experimentar a união gloriosa com seu amor. até lá, trabalhemos e vigiemos para compreender a vontade divina na nossa vida. Então, só pra gente encerrar com essa frase, até lá chegarmos nesse ponto de estarmos com Cristo e o Cristo está conosco, diz assim: "Até lá, trabalhemos e vigiemos

der a vontade divina na nossa vida. Então, só pra gente encerrar com essa frase, até lá chegarmos nesse ponto de estarmos com Cristo e o Cristo está conosco, diz assim: "Até lá, trabalhemos e vigiemos para compreender a vontade divina." E quando nós conseguirmos isso, não há dúvida que todos os nossos pedidos serão atendidos. Por enquanto, quando não chegarmos nesse patamar, talvez ainda não. Mas não importa, nós vamos chegar lá em determinado momento. Mas por que não começar agora? Ou se já começamos, por que não acelerar esse passo e compreendermos o ensinamento de Jesus? Não é o ensinamento ortodoxo, é um ensinamento de amor. A mudança do ensinamento de Moisés para Jesus é muito grande. Moisés dizia que a gente devia temer a Deus. Jesus dizia que nós devemos amar ao nosso Pai. E isso há 2000 anos atrás. e agora amarmos mais ainda o Cristo. Que o Senhor nos abençoe, nos fortaleça, nos ampare. Tenha uma boa noite e façamos dessa noite uma profunda reflexão com a cabeça no travesseiro. Que assim seja. Vamos fazer a nossa prece então pra gente encerrar, né? Senhor de infinita misericórdia, mais uma vez aqui nos encontramos, Senhor, refletindo sobre a necessidade de sabermos pedir a ti, Senhor, as coisas que são necessárias da nossa vida, que recolhermos aquela aquele quanto de orgulho que o nosso espírito ainda leva, não deixando enxergar a cada um de nós de forma plena. Mas a nossa luta é constante, é diária, a cada dia a sua luta, cada dia um dia na nossa vida, mas um dia veremos, Senhor, de te compreendermos na verdadeira plenitude, enriquecendo o nosso espírito e sabermos efetivamente o que vamos te pedir nessas circunstâncias. Por isso, Pai, que nós te louvamos, te bendizemos e te adoramos. Que essa noite possa ser uma noite de paz os nossos espíritos e que o dia de amanhã possa ser um dia glorioso e o início de uma nova fase da nossa vida. Dessa forma, então, nós encerramos esse encontro com essa prece sucinta, dizendo do fundo do nosso coração: "Graças a Deus, graças a

ossa ser um dia glorioso e o início de uma nova fase da nossa vida. Dessa forma, então, nós encerramos esse encontro com essa prece sucinta, dizendo do fundo do nosso coração: "Graças a Deus, graças a Jesus". Muito obrigado. Sejam bem-vindos à nossa sala de passe virtual da comunhão espírita [música] de Brasília. O passe tem como finalidade auxiliar a recuperação física, mental e espiritual, substituindo os fluidos deletérios por fluidos benéficos. [música] Durante o passe, temos uma troca de energias físicas, mentais e espirituais, guiadas [música] pelo melhor sentimento que é o amor. Essa energia amorosa auxilia no reequilíbrio [música] dos pensamentos e emoções, restabelecendo a harmonia íntima. Assim, deve ser [música] utilizado quando sentir necessidade ou até que se sinta reequilibrado. Nesse momento em que daremos início à aplicação do paz, pedimos que em um ambiente tranquilo você se coloque de forma [música] confortável, fechando os olhos, respirando de maneira [música] tranquila e serena, para que assim possamos sentir a presença do nosso Deus de [música] amor, Senhor da vida e da misericórdia. Entrando em sintonia com o nosso mestre e amigo [música] de todas as horas e com os mentores espirituais dessa casa, rogamos que nesse momento desça sobre nós todos os fluidos salutares e benéficos necessários ao reequilíbrio [música] do nosso corpo físico, mental e espiritual. Senhor meu Deus, permita [música] que os bons espíritos que me cercam me auxiliem nos momentos de dificuldade. Que eu tenha a força necessária para continuar a caminhada no sentido do [música] bem, do amor e da caridade. Trai, Senhor, a cura para os males do corpo e da alma. Mas se não for o momento, traz o refrigério necessário para que eu continue a caminhada. Que nossos amigos espirituais possam visitar os nossos lares, abençoando a cada um que lá se encontra, trazendo [música] a alegria de viver, a paz, a harmonia [música] e que cada um possa colocar o amor do Mestre Jesus em seus corações.

visitar os nossos lares, abençoando a cada um que lá se encontra, trazendo [música] a alegria de viver, a paz, a harmonia [música] e que cada um possa colocar o amor do Mestre Jesus em seus corações. que também os mentores espirituais [música] possam visitar os nossos ambientes de trabalho, levando a cada canto a tranquilidade, a fraternidade e a [música] serenidade. Que esses bons fluidos se estendam para [música] cada um de nós, amigos e familiares, trazendo o conforto que tanto desejamos. a coragem e a fé para continuarmos a nossa estrada da vida. Estamos chegando [música] aos momentos finais de nosso passe. Faremos [música] então a oração que o Mestre Jesus nos ensinou. Pai nosso que [música] estais no céu, santificado seja o teu [música] nome, venha a nós o teu reino, seja feita a tua vontade, assim na terra como no céu. [música] O pão nosso de cada dia dai-nos hoje. Perdoa as nossas dívidas, assim como perdoamos aos que nos devem. Perdoa as nossas ofensas, assim como perdoamos aos que nos ofendem. Não nos deixes entregues [música] à tentação, mas livra-nos do mal. E nesse momento, calmamente, vamos abrindo os nossos olhos, [música] retornando ao nosso ambiente com paz e vibrações fraternais. E agradecidos que somos ao nosso mestre Jesus e aos mentores espirituais [música] desta casa, damos graças a Deus, graças a Jesus e assim seja.