POR QUE Jesus DISSE: 'AO QUE TEM SE DARÁ'? Eliziário Leitão [PALESTRA ESPÍRITA]

vibrando luz, buscando a ti. Senhor, mesmo tão longe de atingir a perfeição, aqui eu entendi qual o valor dessa missão. Foi nessa casa que aprendi toda a beleza de viver, doando amor, vibrando luz, buscando a ti, buscando a ti. Obrigado a comunhão espírita de Brasília. Senhor, Estou aqui para agradecer. Boa noite a todos. Sejam todos bem-vindos à comunhão espírita de Brasília, aqui presencialmente no auditório Bezerra de Menezes, que leva o nome do nosso diretor espiritual, que com a sua equipe espiritual dirige e comanda os trabalhos nesta casa, inclusive esse daqui. É agora às 18 horas que chamamos o horário do Angeles, né? Em que possamos nos conectar com a espiritualidade maior. Aos nossos amigos que estão do outro lado através dos nossos canais da TV Comunhão, do YouTube, das redes sociais, sejam todos bem-vindos. Muito obrigado pela sua audiência. ao final da palestra, compartilhe, siga nossas páginas para que possamos continuar levando o evangelho de Jesus Cristo à luz da doutrina espírita, a todos os cantos aonde alcançamos. E vamos para nossa mensagem aqui, só avisando que nós temos a campanha do agasalho. Estamos com a campanha do agasalhos para Deixa eu só buscar aqui a mensagem. Campanha do agasalho. Sua doação aquece vidas. Atendemos no momento 150 famílias e a cada sexta-feira 40 moradores de situação de rua. O que doar? Cobertores agasalhos, masculinos e femininos, infantis masculinos e femininos. Onde entregar? Aqui do lado nós temos o xerifado que aos sábados e às quartas-feiras funcionam de 7 de 7:30 da manhã às 17:30 da da tarde e nos domingos e e demais e nos demais dias das 7 horas às 19:30. Ou podemos entregar a qualquer momento ali até às 10 horas da noite na portaria. do da comunhão espírita que os nossos funcionários receberão e encaminharão. Agora vamos a nossa mensagem de harmonização para poder fazer a nossa prece e passar a palavra para o nosso irmão. Essa mensagem foi extraída de de autor desconhecido, mas eu achei bem interessante para nós. Dizem que o tempo

gem de harmonização para poder fazer a nossa prece e passar a palavra para o nosso irmão. Essa mensagem foi extraída de de autor desconhecido, mas eu achei bem interessante para nós. Dizem que o tempo é escasso, que foge, que escorre entre os dedos, que não espera por ninguém. Mas eu aprendi a dançar com ele sem pressa. Tenho todo o tempo do mundo, não porque os dias sejam infinitos, mas porque aprendi a estar inteiro em cada instante. O tempo me importa. O tempo que importa não se mede no relógio. Mede-se na presença, no toque, no silêncio que acolhe, no olhar que diz tudo. É tempo que se expande quando ouço alguém com atenção, quando escrevo com a alma, quando amo sem urgência. Não tenho pressa de chegar, porque entendi que a que a jornada é o próprio destino. E quando me dou tempo, quando me dou tempo, dou também sentido ao que vivo. Tenho todo o tempo do mundo, quando um mundo cabe dentro de um momento vivido com verdade. Acho que eu gostei desse texto que aqui tá tudo que Jesus nos pediu, doar tempo. E eu tava conversando ontem com amiga e achei tão interessante o julgo de Jesus é tão leve, ele olhou para nós e falou que o o seu julgo é leve. E por que temos o julgo tão pesado com nós mesmos? Porque nos cobramos tanto? E o nosso irmão vai falar um pouco disso, pouco de nós, do evangelho do Cristo. que possamos fazer a nossa prece inicial aqueles que estão aqui presentes no auditório e aqueles que estão nos ouvindo através dos canais que não estejam dirigindo, que possam fechar os seus olhos e fazer uma uma prece para passarmos a palavra ao nosso irmão, dizendo: "Pai amado, mestre Jesus, querida Maria de Nazaré, nossa mãe simbólica, mas nossa mãe, Que eu seja grato por esse dia de hoje, em que eu doei o tempo, em que eu aproveitei o meu tempo e sabendo que esse tempo é o tempo que eu tenho que ter o olhar amoroso para o meu próximo, é o tempo que eu tenho que ter o olhar amoroso para mim, é o tempo que eu tenho que ter para estudar, para estar nessa palestra. E

po é o tempo que eu tenho que ter o olhar amoroso para o meu próximo, é o tempo que eu tenho que ter o olhar amoroso para mim, é o tempo que eu tenho que ter para estudar, para estar nessa palestra. E que o nosso irmão Elisiário possa receber as instituições do alto e trazer à luz da doutrina espírita o teu evangelho, ó Mestre, nas reflexões e nos estudos de hoje. Que possamos nos colocar à disposição e tenhamos olhos de ouvir, olhos de ver e ouvidos de ouvir. Assim seja. Dando. Demos graças a Deus. Graças a Jesus, que possamos manter os nossos celulares no silencioso, aqueles que puderem colocar no modo avião. Vamos dar uma conferida para que não tenhamos nenhuma interferência durante o estudo de hoje e a espiritualidade possa agir em nós. Boa palestra, meu irmão. Meus queridos, boa noite. Sejam bem-vindos ao nosso encontro essa noite. Segunda-feira às 18 horas é sempre um horário de reflexão, é um horário de aproveitarmos o tempo. Então, a gente tá aqui para aproveitar o tempo, para refletirmos, para pensarmos em algumas coisas da nossa caminhada. Hoje, o nosso título é dar-se aquele que tem e retirar-se aquele que não tem. Essa é uma das passagens mais interessantes trazidas por Jesus para cada um de nós nas suas mensagens. Nós extraímos esse texto está no capítulo 18, item 13, 14 e 15 do Evangelho Segundo o Espiritismo. Aqueles que estão nos ouvindo pelo pelo YouTube também, sejam bem-vindos a esse encontro nosso. E essa mensagem, vou fazer uma leitura rápida, é de um espírito amigo bordou 1862, que nós não vamos ler de imediato a explicação, mas só a passagem evangélica. E chegando-se a ele, os discípulos lhes disseram: "Por que razão lhe falas por parábolas?" Ele, respondendo, lhes disse: "Porque a vós vos é dado saber os mistérios do reino dos céus, mas a eles não l não lhes é concedido. Porque o que tem se lhe dará e terá em abundância, mas o que não tem até o que tem lhe será tirado." Por isto que eu vos falo em parábolas, porque eles vendo não veem e ouvindo não ouvem nem entendem. De sorte

que tem se lhe dará e terá em abundância, mas o que não tem até o que tem lhe será tirado." Por isto que eu vos falo em parábolas, porque eles vendo não veem e ouvindo não ouvem nem entendem. De sorte que nele se cumpre a profecia de Isaías, que diz: "Vós ouvireis com os ouvidos e não entendereis, e vereis com os olhos e não vereis". Isso aí tá em Mateus 12, versículo 10 a 14. E tem outra passagem de Marcos que diz assim: "Também lhes dizia: Atendei ao que ides agora ouvir, com a medida que medirdes aos demais, vos medirão a vós, e ainda vos se vos acrescentará. Porque o que já tem dá-se lhe e ao que não tem ainda o que tem se litará se lhe trará. Inicialmente eu vi essa passagem tão impactante e por vezes existe alguns ensinamentos de Jesus dentro das parábolas, porque essa passagem foi extraída basicamente de duas duas passagens, de duas parábolas, as parábolas, a parábola do talento e a parábola do semeador. Então eu peguei essa frase e fui fazer uma busca para saber de onde de onde extrae esse ensinamento. Então eu descobri que tem duas passagens de Mateus e e tem uma de Marcos também. Vocês vejam que são personagens de épocas diferentes que retrataram o ensinamento de Jesus de forma diferente, o que mostra a verdade do ensinamento de Jesus quando fala do reino dos céus. Tudo isso é quando ele vem no evangelho explicando seus discípulos sobre o reino dos céus. Então aqui a gente vê primeiro a primeira passagem que eu trouxe que eu trouxe aqui pra gente fazer uma avaliação é a parábola do seme semeador. Mateus capítulo 13 versículo de 1 a 23. Eu não vou ler toda, mas só a parte que interessa pra gente. E quando ele fala da semente que caiu na terra, que uma produziu e outra não, uma caiu no solo fértil, mas não é essa a nossa finalidade, não é estudarmos essa essa parábola, mas ele diz assim: "A outra parte da semente por o semeador caiu em terra boa, deu colheita a 100, 60 por um. Aqueles que tenham ouvidos para ouvir, ouça. Assim disse Jesus. Os discípulos aproximaram-se dele e

iz assim: "A outra parte da semente por o semeador caiu em terra boa, deu colheita a 100, 60 por um. Aqueles que tenham ouvidos para ouvir, ouça. Assim disse Jesus. Os discípulos aproximaram-se dele e perguntaram: "Por que falais por parábolas?" E ele respondeu: "A vós foi dado conhecimento do mistério do reino dos céus, mas as eles não. A eles não. A quem tem será dado e este terá em grande quantidade de quem não tem até o que tem lhe será tirado. Por essa razão eu lhes murcifaro por parábolas, porque vendo eles não veem e ouvindo não ouvem e nem entendem." Ele se refere aqui inicialmente sobre as sementes que caem no solo, que podem produzir frutos no sentido figurado. E aí tá a beleza do ensinamento de Jesus. é nos levarmos à reflexão. No primeiro momento a gente não entende, mas depois a gente sai em busca daquilo para compreender. Eu lembro-me bem de uma passagem de uma parábola do do Santo Agostinho da Igreja Católica. Ele fala sobre Deus e diz uma frase belíssima, impactante e curiosa. Ele diz assim, certa vez, o o irmão da Igreja Católica, né, estudioso da Igreja Católica, ele disse assim: "Se me perguntam que é Deus, eu não sei, mas se não me perguntam, eu sei." Quando ele falou essa frase, eu rapidamente que tava memorizando, refletindo, raciocinando para tentar entender o que é que ele queria falar, o que é que Santo Agostinho queria falar. E eu sempre falo isso às vezes nos estudos aqui da casa. Eu quando falo essa frase, eu chego para o aluno e digo assim: "Você tem 5 segundos para relatar o que você entendeu dessa passagem e a cabeça vai a 1000. A gente tentando refletir sobre essa passagem tão profunda." E ele nos diz: "Se me perguntam que é Deus, eu não sei, mas se não me perguntam, eu sei." Na verdade, ele quis dizer que não havia palavras para expressar verdadeiramente no seu vocabulário ou no nosso vocabulário o que era Deus. Mas no silêncio ele sabia, porque no silêncio ele sentia a presença divina dentro dele. E eu posso dizer, no silêncio nós

sar verdadeiramente no seu vocabulário ou no nosso vocabulário o que era Deus. Mas no silêncio ele sabia, porque no silêncio ele sentia a presença divina dentro dele. E eu posso dizer, no silêncio nós sentimos a presença divina dentro de cada um de nós. Então ele faz essa correlação trazida por Mateus na parábola do semeador, quando ele diz assim, eh, que fala por parábolas e que porque vendo eles não veem, mas diz e mais na frente, ele cita aqui exatamente sobre essa, sobre essa semente que vem para cada um de nós. Isso é Mateus. Mais na frente, o próprio Mateus fala na parábola dos talentos, que é outra parte que Jesus que foi extraído esse texto. E nessa passagem de Mateus 25, versículo 14 a 30, tem assim: "Por fim veio que tinha recebido um talento, que é aquela passagem que o Senhor dá vários talentos a algumas pessoas, a três pessoas que eram servos. E aquela pessoa, cada um aproveitou de uma forma diferente. Aquele fez reproduzir de uma forma, o segundo também. O terceiro escondeu ali debaixo da terra porque diz que o Senhor era bravo. E na hora que o Senhor volta, ele entrega o talento para ele. Ele não fez produzir aquele talento e devolveu. O Senhor ficou bravo com ele. E aqui nessa passagem do capítulo 24 tem assim: "Por fim, veio que tinha recebido um talento e disse: "Eu sabia que o Senhor era um homem severo que colhe onde não plantou e junta onde não semeou. Por isso tive medo, saí, escondi o seu talento no chão. Veja, aqui está o que lhe pertence. E o Senhor respondeu: "Servo mau e negligente, você sabia que eu colho onde não plantei e junto onde não semei. Tire o talento dele e entregue-no ao que tem 10, pois a quem tem mais lhe será dado e terá em grande quantidade, mas aquele que não tem até o que tem será tirado." A gente faz uma correlação então com essa passagem dois talentos. Por fim, a gente muda o evangelista e passa para Marcos na mesma parábola parábola do semeiador. E Marcos diz assim: "A outra caiu em boa terra e deu fruto, que vingou e

m essa passagem dois talentos. Por fim, a gente muda o evangelista e passa para Marcos na mesma parábola parábola do semeiador. E Marcos diz assim: "A outra caiu em boa terra e deu fruto, que vingou e cresceu, e um produziu 30 e o outro 60 e outro 100. E disse-lhes: "Quem tem ouvidos para ouvir, que ouça". E quando se achou só Jesus que estava, quando se achou só os que estavam junto dele, com os 12 interrogaram acerca da parábola. E ele lhes disse: "A vós vos é dado saber os mistérios do reino de Deus, mas os que estão fora todas essas coisas, de fora todas estas coisas se dizem por parábolas, para que vendo vejam e não percebam, e ouvindo, ouçam e não entendam. para que se convertam lhe sejam perdoados os pecados. E disse-lhes: "Porventura candeia para se meter debaixo do alqueiro, debaixo da cama? Porque não há nada encoberto que não haja se manifesto, e nada se faz para ficar oculto, mas para ser descoberto. Se alguém tiver ouvidos para ouvir, que ouça." E disse-lhes: "Atendei os que ides ouvir. Com a medida que vos medirdes, medirão a vós e ser-vos ainda acrescentada a voz que ouvis. Porque o que tem ser lhe há dado, e ao que não tem, até o que tem lhe será tirado. Essa é uma das passagens realmente mais desafiadoras de Jesus. Porque a princípio, no primeiro momento, parece ser contraditório, mas não pode Jesus deix uma mensagem tão contraditória quanto essa. Ou seja, quanto eu mais tenho, eu mais recebo. E aquele que não tem, o que pouco tem, o pouco que tem será retirado. Aí a gente diz, isso aqui é um paradoxo. Não dá para entender essa mensagem de Jesus. Quando a gente transforma isso para valores de natureza moral, valores de natureza espiritual, isso passa a ter algum sentido que nada mais é do que as bênçãos do conhecimento. E essas sementes como os talentos que o Senhor nos dá e dá para cada um de nós. Param e reflitam agora nas suas vidas. Vejam quantos talentos vocês têm. Quanto talento eu tenho? Quanto talento o Wagner que tem também? E o que é que nós estamos fazendo com

dá para cada um de nós. Param e reflitam agora nas suas vidas. Vejam quantos talentos vocês têm. Quanto talento eu tenho? Quanto talento o Wagner que tem também? E o que é que nós estamos fazendo com esse talento? Multiplicando como essa passagem evangélica que Jesus conta essa passagem para suscitar a interrogação e até mesmo para proteger. Quem tiver ouvidos para ouvir que ouça. Mas até quando a gente vai ficar sem ouvir? Até quando a gente vai receber esses talentos do bondoso Senhor, que é o nosso pai? E não vamos fazer multiplicar esses talentos. Até quando a gente vai pegar o talento e colocar debaixo da nossa cama ou debaixo da terra, como aquele personagem da parábola ou até mesmo essas sementes que vão chegar no solo da nossa individualidade ou do nosso espírito e nós não fazermos multiplicar tudo isso. É essa mensagem que Jesus tinha para nos dizer. Porque vejamos, se eu tenho uma bagagem de conhecimento que deixa a minha consciência desperta, deixa o meu coração fraterno, eu compreendo o sofrimento do semelhante, porque é o segundo mandamento, amar a Deus acima de todas as coisas e amar o próximo como a si mesmo. E se a gente conseguisse entender o sofrimento do próximo e transformássemos através do talento que o Senhor nos dá, certamente todo sentimento que a gente tem, a gente precisa multiplicar esse talento. E sabe qual é o maior talento que a gente deve e deve ser multiplicado? É o amor que todos nós carregamos no bojo da nossa alma, na intimidade do nosso próprio ser. E esse amor é de uma forma mais ampla, é o amor fraterno. Tudo que nós sentimos pelo nosso próximo, quando nós estendemos uma mão, quando nós enxugamos uma lágrima secreta daquela pessoa, mas muitas vezes nós nos esclausuramos na nossa própria individualidade sem enxergar o mundo que nos circunda, que se avizinha de cada um de nós. Mas até quando nós vamos continuar fazendo isso? Olha como eu tô conseguindo transformar essa mensagem no momento de sensibilização de cada um de nós, inclusive a minha.

se avizinha de cada um de nós. Mas até quando nós vamos continuar fazendo isso? Olha como eu tô conseguindo transformar essa mensagem no momento de sensibilização de cada um de nós, inclusive a minha. Porque quando eu preparo essas mensagens, a primeira pessoa que vai servir sou eu mesmo a fazermos as devidas reflexões. Então, quanto mais sensível eu for, mais o Senhor vai confiar em mim, porque ele sabe que o talento que eu que me deu, eu vou reproduzir. Como aquela semente que cai também no terreno fértil e vai produzir frutos, 30, 60, 100 por um. E o Senhor não é injusto, porque ele sabe, ele derrama na nossa vida muitos talentos e vocês são uma prova disso. Basta olhar para você mesmo, cada um de nós, e ver os talentos e a semente que foi deixada a cada um de nós para sabermos se ela produz irá produzir frutos minimamente ou não, ou se não vai produzir nada. São reflexões importantes. Então, essa primeira parte é de fácil compreensão, porque ele faz uma associação no próprio evangelista, que no caso foi Mateus, que fala em duas parábolas, do semeador e do talento. E depois em Marcos, se vocês observarem, Marcos faz, Marcos fala da parábola, Marcos fala da parábola dos talentos de uma outra forma. A parábola do semeador, perdão, Marcos fala da parábola semeador de outra forma, com outra linguagem, num outro tempo, mas a essência da mensagem da parábola é a mesma. E Jesus tinha esse costume de falar por parábolas, como ele mesmo disse. Então, a a o ensinamento da parábola, ela tem primeiro, né, eh, despertar a curiosidade e quem tem vai procurar compreender melhor, estudando, refletindo, que é o que a gente tá fazendo aqui agora. A segunda, o segunda coisa é que ele usava, usava parábolas para falar da forma que as pessoas fossem entendendo aos pouquinhos. Mas se a gente para compreender o ensinamento do evangelho, o ensinamento de Jesus falando no reino dos céus, nós precisamos ter os talentos que o Senhor nos dá. E esse talento pode se manifestar pela parte cognitiva que nós

reender o ensinamento do evangelho, o ensinamento de Jesus falando no reino dos céus, nós precisamos ter os talentos que o Senhor nos dá. E esse talento pode se manifestar pela parte cognitiva que nós temos, pela nossa condição sociocultural, pelo nosso ouvido para ouvir e refletir. Mas o ouvido que vai ouvir essa mensagem de Jesus é ouvido daquela mente desperta. Mas o Senhor faz com que essas sementes e esses talentos cheguem para todos indistintamente. E deixou um espírito nessa existência para cada um de nós nessa existência ou por não dizer no orb terrestre para fazer com que ele servisse de intermediário, da vontade do alto para cada um de nós que é Jesus. Pergunta 625 do livro dos espíritos. Quando Kardec questionou as entidades das venerandas, qual é o ser mais perfeito que Deus deixou sobre a terra para nos servir como modelo e guia? E os benfeitores espirituais responderam: "Sem dúvida, Jesus." E através do ensinamento de Jesus, quando ele retrata o reino dos céus para cada um de nós, será que nós temos ouvir ouvidos para entender o que ele queria falar? tendo ouvido para ouvir, olhos para ver ou não. Ou nós estamos cego a isso, ou nós fazemos opção de não nos enriquecermos ou nos conscientizarmos com o talento que o Senhor nos dá. Olha quanta reflexão podemos nos nos fazer com relação a isso. Na passagem, eu volto agora ao Evangelho Segundo Espiritismo. Ele diz assim: "Dá-se ao que já tem e tira-se ao que não tem. Meditai esses ensinamentos que vos por vezes parecer paradoxal. Aquele que recebeu é o que possui o sentido da palavra divina. recebeu unicamente porque tentou se tornar-se digno dela e porque o Senhor em seu amor misericordioso anima os esforços que tendem para o bem. Mas nós precisamos de alguma forma sinalizar para o Senhor: "Meu pai, eu estou aqui, Senhor. Confia em nós, confia em mim, meu Pai". Mas esse talento ele dá para todos nós em algum momento da nossa caminhada evolutiva, não somente agora, porque o Senhor é justo por excelência. E continua ainda esse irmão

s, confia em mim, meu Pai". Mas esse talento ele dá para todos nós em algum momento da nossa caminhada evolutiva, não somente agora, porque o Senhor é justo por excelência. E continua ainda esse irmão e ele diz assim em seu que possui sentido a palavra recebeu unicamente porque tentou tornar-se digno dela e porque o Senhor em seu amor misericordioso anima os esforços que tende para o bem. Perseverantes, esses esforços atraem as graças do Senhor. São um íã que chama para si o que é progressivamente melhor. As graças copiosas que vos fazem fortes para galgar a montanha santa, em cujo cume está o repouso após o labor. Então, a gente precisa transformar nossa vida. Sobre as informações espirituais. Nós estamos passando por uma transição planetária. A Terra está progressivamente mudando o seu patamar, mudando o seu perfil. Há uma triagem daqueles que aqui permanecerão ou que vão procurar outros orbes. Portanto, já não há mais tempo e nós precisamos refletir sobre cada ensinamento de Jesus, transformando o nosso próprio ser, renovando os nossos propósitos, a nossa vida. E a nossa vida simboliza dinheiro, vantagens financeiras, pessoais. É a nossa vida de natureza emocional, de natureza pessoal, de natureza psicológica. a nossa irradiação, a nossa aura, egrégora que nós deixamos ao nosso de redor. Isso é tão, tão evidente, é tão bom quando a gente abraça uma pessoa, a gente sente naquela pessoa que a gente se abraça, uma energia boa, fraterna, amorosa, amiga. Como é bom. Certamente aquela pessoa após 100 reflexões percebeu a necessidade de transformar seu próprio ser. Então o Senhor diz assim que vai mais dar mais aquele que já tem. Isso é óbvio e é claro, porque ele conta com aquele servidor, ele conta com aquele trabalhador, ele conta com aquele meio, com aquele chão, com aquela com aquela com aquele pedaço de chão que recebeu a semente, porque dali vai produzir 30, 60 ou 100 por um. É maravilhosamente o ensino de Jesus. E por fim, a gente passar para o outro lado. Daquele que

om aquela com aquele pedaço de chão que recebeu a semente, porque dali vai produzir 30, 60 ou 100 por um. É maravilhosamente o ensino de Jesus. E por fim, a gente passar para o outro lado. Daquele que não tem ou que pouco tem, tira-se. Esse é a forma mais que a gente pode inicialmente pensar que seja paradoxal. Tirar aquele que não tem mães, não é com Jesus. E a gente precisa entender e o irmão nessa passagem evangélica, no item 15, dá uma verdadeira aula sobre isso. E eu trouxe ipsiliteres pra gente refletir sobre isso. Tirai o que não tem ou pouco tem. Tomar isso como antítese figurada. Deus não retira das suas criaturas o bem que se haja dignidade, dignado fazer-lhes. Homens cegos e surdos, abri as vossas inteligências e os vossos corações. Vede pelo vosso espírito, ouvi pela vossa alma e não interpreteis de modo tão grosseiramente injusto as palavras daquele que fez resplandescente aos vossos olhos a justiça do Senhor. Não é por, não é Deus que retira daquele que pouco recebera, é o próprio espírito que por pródigo e descuidado não sabe conservar o que tem e aumentar, fecundando o óbvulo que ele caiu no coração. Aí ele fala de uma forma mais figurada depois nesse capítulo, ele diz assim: "Aquele que não cultiva o campo que o trabalho do seu pai lhe grangeou, que ele cobre em herança vê se cobrir de ervas parasitas, é seu pai que tira as colhetas que ele não quis preparar? Se a falta de cuidar deixou que fenescência em sementes destinadas a produzirem esse campo, é o seu pai que lhe cabe acusar por nada produzirem elas?" Não e não, diz ele aqui, em vez de acusar aquele que tudo lhe prepara, que é o criador, de criticar suas doações, que este sido do verdadeiro todo e suas misérias, que somos nós mesmos. e arrependido e operoso, meta corajoso mãos às obras. Arroteie o solo ingrato com esforço de sua vontade. Lavre o lavre o fundo com auxílio do arrependimento e da esperança e lance nele confiante a semente que haja preparado. Por boa dentre as mais regue com seu amor e a sua caridade. E Deus, o

a vontade. Lavre o lavre o fundo com auxílio do arrependimento e da esperança e lance nele confiante a semente que haja preparado. Por boa dentre as mais regue com seu amor e a sua caridade. E Deus, o Deus de amor e caridade dará aquele que já recebera. Então aquela ideia aquele é uma é uma antítese que Jesus vai lá, que o Senhor nosso pai vai lá e tirar. Jesus não poderia ter ter falado isso. Quem perde somos nós mesmos. Quantas coisas na vida vamos transformar agora pro lado material. Quantas coisas da nossa vida nós perdemos pelas nossas opções que fazemos da vida. Aquela empreitada que eu fiz de forma inadequada. Enveredei por um caminho que não era o melhor caminho. Não era aquele o melhor caminho que eu deveria enveredar, mas me deixei levar pelas vantagens que a própria sociedade nos oferece. Então, a gente fazendo analogia e entendendo o sentido figurado, é isso que Jesus Agora, como é que o Pai vai contar com esse servidor que não transformou o seu bem? Mas faça-se justiça nessa passagem. Ele falou de forma figurada, porque ele não vai tirar aquilo que ele nos dá, porque ele acima de tudo um pai misericordioso e bondoso para com todos nós. Ah, mas eu estou sofrendo. Sabemos porque a gente tá sofrendo de alguma forma. Nem sempre nós sabemos. É verdade. Mas o Senhor não é justo. E as dores que a gente passa têm uma razão de ser. Se nós buscarmos lá atrás do nosso passado, seja dessa existência ou de outra, a gente vai ver a justiça divina. E nós respondemos pelos nossos próprios atos. Mas espera aí, que que eu faço agora? Se eu tô, se eu vi heredei pela o caminho que não era o mais adequado, então vamos reiniciar essa tarefa. Vamos plantar a semente, que é um talento que ele nos deu. E todos nós temos esses talentos. Se nós formos agora ouvir cada um de vocês com os talentos que vocês têm, cada um iria dizer um talento, pelo menos um que tem. Alguns têm vários e vários talentos, mas transformemos esse talento no segundo segundo mandamento em prol do próximo. Em prol às vezes o próximo,

cada um iria dizer um talento, pelo menos um que tem. Alguns têm vários e vários talentos, mas transformemos esse talento no segundo segundo mandamento em prol do próximo. Em prol às vezes o próximo, gente. Às vezes o próximo é o próximo mesmo. Às vezes o próximo é o próximo de nós, literalmente, fisicamente falando. Porque a gente se preocupa muito também sair para longe para atender aquela família necessitada, aquela comunidade muito sofrida, essa lutar, mas às vezes aquele que sofre tá dentro da nossa própria casa. E nem sempre a gente enxerga isso, mas o Senhor nos dá o talento, nos dá parte cognitiva, nos dá reflexão, nos dá o ar que a gente respira, nos dá a comida que comemos, a casa que moramos, a roupa que vestimos. E quando a gente para e vê isso e vê tudo isso, olhem agora a vida de vocês. Ah, mas eu vim essa casa porque eu estou sofrendo. Sim, mas a casa tá de porta de portas abertas para colher. E não só essa casa, tantas outras que estão por aí. Então, a gente precisa fazer uma profunda reflexão sobre o reino dos céus, como Jesus trazia, e nos inserirmos dentro desse desse conceito, desse contexto do ensinamento do evangelho. É assim que a gente entende o evangelho. É assim que a gente compreende as parábolas de Jesus para que ela possa transformar o nosso ser. O Maratman diz que se tudo do cristianismo tivesse perdido, mas f tivesse ficado o sermão da montanha, a humanidade já teria por onde se nortear para seguir seu caminho. Só que a gente não consegue enxergar dessa forma. O que vale são os bens passageiros fugidios que a gente tem na vida e que se perde. Porque quando nós deixamos esse nosso corpo físico pela morte biológica, não a morte espiritual, porque não existe a morte espiritual, mas pela morte biológica, a gente vai ver que não compensa nos acabarmos para construirmos um patrimônio, patrimônio da qual eu não consigo levar. O patrimônio que precisamos levar é o patrimônio de de natureza espiritual. E eu vou mais além. É um patrimônio de

s acabarmos para construirmos um patrimônio, patrimônio da qual eu não consigo levar. O patrimônio que precisamos levar é o patrimônio de de natureza espiritual. E eu vou mais além. É um patrimônio de natureza moral. As minhas atitudes é que serão levadas de volta ao verdadeiro mundo, que é o mundo espiritual. As coisas materiais aqui ficarão. Não que não tenhamos que dar importância. Ela é importante para cada um de nós. O nosso espírito precisa do bem material para caminhar, para progredir, para viver. Mas não esqueçamos de todos os valores de natureza espiritual. Às vezes a gente acorda, vai trabalhar, almoça, volta para casa, dorme, acorda e passa a vida desse jeito e não desperta a nossa consciência para entendermos efetivamente o que eu tô significando, o que é que eu tô fazendo com a minha vida, o que é que eu tô fazendo com os talentos, o que é que nós estamos fazendo com o talento que o Senhor nos dá. E são vários. Estão escondendo debaixo da terra ou debaixo do colchão? Não, meus queridos, a gente precisa pensar sobre isso. Eu penso nisso cotidianamente. Cotidianamente, desde o momento que eu abro os olhos de manhã, que eu respiro. Sabe por eu respiro? Porque o Senhor faculta minha vida. Porque se não for para mim viver, eu não vou acordar nem acordar o corto. Porque a vida não é minha. a vida dele. Eu tenho uma amiga que gosta muito de dizer assim: "Ao Senhor toda honra e toda glória". E é verdade. Quem nos criou foi esse pai amantíssimo de extrema bondade para conosco, de extrema misericórdia. E a gente vê isso na nossa vida. Basta olharmos as nuances que regem as nossas relações interpessoais, as nossas relações com o trabalho, a nossa relação com a sociedade, a nossa relação com o mundo que nos circunda. E a gente vê a bondade divina se fazer presente nas mínimas coisas, pequenas coisas, mas que traduzem isso. Então, vamos fazer reflexão sobre isso hoje, sobre essa passagem eh da palestra de hoje. E vou repetir, né, pra gente dá-se aquele que já tem e tira-se aquele que não

as coisas, mas que traduzem isso. Então, vamos fazer reflexão sobre isso hoje, sobre essa passagem eh da palestra de hoje. E vou repetir, né, pra gente dá-se aquele que já tem e tira-se aquele que não tem, que não tem pela nossa própria culpa. E temos porque nós valorizamos e buscamos e corremos para encontrar o sentido da vida, o amor do Pai e o ensinamento do Senhor Jesus. Que o Senhor nos abençoe, que assim seja. Graças a Deus. Vamos aproveitar e fazer a prece. Presta mim. Vamos aproveitar, fechar os olhos, respirar profundamente os que desejarem, elevar o pensamento ao alto. É esse Senhor que nos ouve, ao Senhor Jesus que nos olha, aos amigos espirituais que estão aqui vibrando por nós, que nos acolhe nessa casa de oração. E nesse misto de gratidão, de louvor e de amor, Senhor, que nós elevamos o pensamento a ti, agradecendo pelas bênçãos que nós recebemos durante o transcurso do dia, mas de antemão suplicando pela tua infinita proteção, pelo dia de manhã a nós, a nossa família, a todos aqueles que nos circundam, mas sobretudo, Senhor, aqueles que sofrem por esses dias, os desesperançados. E aí lembramos das palavras tão consoladoras do nosso Jesus querido, quando nos disse: "Vinde a mim todos vós que estais cansados e oprimidos, e eu vos aliviarei. Tomai sobre vós o meu julgo e aprendei de mim, que sou manso e humilde de coração e encontrareis repouso para vossas almas, pois o meu julgo é suave e o meu fardo é leve." E com essas palavras tão consoladoras do nosso meigo Rabi da Galileia, nós encerramos esse encontro fraterno, dizendo do fundo do nosso coração: graças a Deus, graças a Jesus. Obrigado ao nosso irmão pelas palavras, pela linda prece. Obrigado a todos pela audiência, a Judite, ao Marcondes, a Rosiane, ao Getúlio, ao Leandro e ao Luiz e a todos que estão aqui conectados. Possam compartilhar a nossa página. Se gostou da palestra, deixe o seu like, siga-nos para que possamos continuar levando o evangelho do Cristo à luz da doutrina espírita a todos os

o aqui conectados. Possam compartilhar a nossa página. Se gostou da palestra, deixe o seu like, siga-nos para que possamos continuar levando o evangelho do Cristo à luz da doutrina espírita a todos os cantos. agora possamos eh preparar para o passe, aqueles que vão tomar o passe, eh que possamos nos permanecer em silêncio, em oração, em prece, pois é um momento de nos conectarmos e recebermos os benefícios que aqui tem a espiritualidade trabalhados por todos nós. Um bom retorno a todos para casa, aqueles que vão pros trabalhos. Um bom bom trabalho, uma boa semana. Que a paz do Cristo esteja em vossos corações. É o que a comunhão espírita e nós desejamos a todos. Grande abraço e uma boa semana cheia de luz e paz. Sejam bem-vindos à nossa sala de passe virtual da comunhão espírita de Brasília. O passe tem como finalidade auxiliar a recuperação física, mental e espiritual, substituindo os fluidos deletérios por fluidos benéficos. Durante o passe, temos uma troca de energias físicas, mentais e espirituais, guiadas pelo melhor sentimento que é o amor. Essa energia amorosa auxilia no reequilíbrio dos pensamentos e emoções, restabelecendo a harmonia íntima. Assim, deve ser utilizado quando sentir necessidade ou até que se sinta reequilibrado. Nesse momento em que daremos início à aplicação do paz, pedimos que em um ambiente tranquilo você se coloque de forma confortável, fechando os olhos, respirando de maneira tranquila e serena, para que assim possamos sentir a presença do nosso Deus de amor, Senhor da vida e da misericórdia. Entrando em sintonia com o nosso mestre e amigo de todas as horas e com os mentores espirituais dessa casa, rogamos que nesse momento desça sobre nós todos os fluidos salutares e benéficos necessários ao reequilíbrio do nosso corpo físico, mental e espiritual. Senhor meu Deus, permita que os bons espíritos que me cercam me auxiliem nos momentos de dificuldade. Que eu tenha a força necessária para continuar a caminhada no sentido do bem, do amor e da

ritual. Senhor meu Deus, permita que os bons espíritos que me cercam me auxiliem nos momentos de dificuldade. Que eu tenha a força necessária para continuar a caminhada no sentido do bem, do amor e da caridade. Trai, Senhor, a cura para os males do corpo e da alma. Mas se não for o momento, traz o refrigério necessário para que eu continue a caminhada. Que nossos amigos espirituais possam visitar os nossos lares, abençoando a cada um que lá se encontra, trazendo a alegria de viver, a paz, a harmonia e que cada um possa colocar o amor do Mestre Jesus em seus corações. E também os mentores espirituais possam visitar os nossos ambientes de trabalho, levando a cada canto a tranquilidade, a fraternidade e a serenidade. Que esses bons fluidos se estendam para cada um de nós, amigos e familiares, trazendo o conforto que tanto desejamos. a coragem e a fé para continuarmos a nossa estrada da vida. Estamos chegando aos momentos finais de nosso passe. Faremos então a oração que o Mestre Jesus nos ensinou. Pai nosso que estais no céu, santificado seja o teu nome, venha a nós o teu reino, seja feita a tua vontade, assim na terra como no céu. O pão nosso de cada dia dai-nos hoje. Perdoa as nossas dívidas, assim como perdoamos aos que nos devem. Perdoa as nossas ofensas, assim como perdoamos aos que nos ofendem. Não nos deixes entregues à tentação, mas livra-nos do mal. E nesse momento, calmamente, vamos abrindo os nossos olhos, retornando ao nosso ambiente com paz e vibrações fraternais. E agradecidos que somos ao nosso mestre Jesus e aos mentores espirituais desta casa, damos graças a Deus, graças a Jesus e assim seja.