Liliam Coelho | PERDÃO REMÉDIO SANTO (GRUPO DE HARMONIZAÇÃO CHICO XAVIER)

Eu entendi, qual o valor dessa missão. Foi nessa casa toda a beleza de viver, doando amor, vibrando luz, a ti. a ti. Obrigada Comunhão Espírita de Brasília. estou aqui para agradecer a paz dentro de mim, que encontrei na Comunhão. Foi nessa casa que aprendi toda a beleza de viver, doando amor, vibrando luz, buscando a ti. tão longe de atingir a perfeição, eu entendi qual o valor dessa missão. Foi nessa casa que aprendi toda a beleza de viver, doando amor, vibrando luz, a ti. a ti. Olá pessoal, quero agradecer por essa oportunidade abençoada de estar aqui com vocês mais uma vez nesse grupo de harmonização Chico Xavier da Comunhão Espírita de Brasília. Então sejam bem-vindos a esse momento tão abençoado do nosso dia, em que a gente tem essa oportunidade de se conectar com Jesus. vamos iniciar com a prece para a gente já ir harmonizando e sentindo todo o peso da reflexão de hoje. Então que Jesus na sua infinita bondade, essa mensagem viva do Cristo, chegue nos corações, nas mentes, para que cada um sinta a força do evangelho tocar o coração. Que Deus abençoe cada um que está aqui, cada um no seu lar, no seu trabalho, na sua Que assim seja. Hoje nós vamos conversar um pouco sobre um texto do livro Palavras de Vida Eterna, capítulo 61, de Emmanuel e Chico Xavier, que chama Perdão, Remédio Santo. E o Emmanuel ele se baseou num versículo do Evangelho segundo Lucas, capítulo 23, versículo 34, onde Jesus diz assim: perdoe-lhes, porque não sabem o que Bom, aqui a gente percebe que Jesus ele tá no momento ali do Calvário, da cruz, e ele traz uma grande lição para todos dessa cruz, mas uma lição que até hoje não foi compreendida naquele momento e até hoje nós temos dificuldade em compreender a mensagem da cruz, a lição da cruz. E o interessante é que Jesus não perde nada, nenhuma oportunidade de exemplificar para todos nós a força daquele momento. É, ou a gente romantiza demais aquele momento da cruz e se apega aos pregos, à coroa de espinhos, ao sangue, à dor, às chicotadas, e aí a

nidade de exemplificar para todos nós a força daquele momento. É, ou a gente romantiza demais aquele momento da cruz e se apega aos pregos, à coroa de espinhos, ao sangue, à dor, às chicotadas, e aí a gente fica nessa emoção, ou pelo contrário, a gente vai para um outro extremo que também não é a lição da cruz, é quando a gente tem a incompreensão de não fazer muito sentido para muitos de nós aquele aquele silêncio de Jesus, aquela entrega, parecia fraqueza, covardia, então a gente vai para esses extremos, caminhando nesses extremos sem compreender de fato a lição que a cruz trouxe, a lição que o Calvário trouxe para todos nós. E ali ele dá toda a exemplificação da força da vida, da vitória sobre a morte, da vitória sobre todo tipo de poder, poder humano, material, político, Ali ele mostra para nós que que é a vitória sobre si mesmo, a vitória sobre o mundo. Então ele tá ali exposto à dor, exposto a a a a tanto julgamento, a tanta ignorância humana, exposto a tanta violência, exposto a tudo aquilo que aquele momento No entanto, ele consegue romper com o silêncio daquele momento e lá de cima daquela cruz ele consegue lançar o seu olhar compreensivo para aquela turba, aquela multidão, o escárnio daquela multidão toda, e consegue rogar ao pai, clamar ao pai: Pai, perdoe-lhes, porque não sabem o que fazem. E é bom que a gente preste bastante atenção nesse trecho, porque não sabem o que fazem. Ali Jesus conseguiu toda a nossa infância espiritual, toda a nossa condição de crianças espirituais que ainda somos, que ainda não alcançou a lição, que ainda tá vivendo no lodo, na lama, no pântano, na escuridão da nossa existência ainda, que ainda temos tanto a caminhar. Então ele compreende aquele E quando ele pede ao pai por esse amor misericordioso, esse amor que cobre essa multidão de pecados, esse amor que compreende o tempo de cada um, o limite de cada um, o caminhar de cada um de ele nos exemplifica que o amor é a força que vai nos mover para que desse pântano brote o lírio bonito, o lírio perfumado que

mpreende o tempo de cada um, o limite de cada um, o caminhar de cada um de ele nos exemplifica que o amor é a força que vai nos mover para que desse pântano brote o lírio bonito, o lírio perfumado que cada um um dia vai ser. Então ele já olha essa flor, ele já olha a nossa potência da alma. E ali naquele momento ele não julgou nenhum de nós. Ele não se ofendeu. Ele estava acima da ofensa. Então ele lança para todos nós, para o futuro de toda a humanidade, muita luz, a luz do amor, e ali ele inicia uma nova terapêutica para todos nós, que é a terapia do perdão. E é nesse foco que o Emmanuel vai tocar para nós nesse texto de hoje, onde ele chama Perdão, Remédio Santo. É no foco da cura, dessa terapêutica bonita que o amor traz, que o perdão é capaz de fazer essa grande transformação na vida de todos nós. e o Emmanuel ele começa trazendo algo que tá bem próximo de nós, que é essa nossa condição física que a gente ainda vive muito é afundados, né, na na carne, muito ligados à nossa questão material, física, e ele começa o texto dizendo assim: Toda vez que a moléstia te ameaça, recorres necessariamente aos remédios que te liberam da apreensão. Então toda vez que o nosso corpo está doente, toda vez que a gente sente a dor física, a gente logo quer o remédio para tirar essa dor. A gente ainda usa a expressão, né, tirar com a mão, a gente quer tirar logo, a gente não quer viver essa dor, ou seja, quando a dor chega, a gente já lança mão logo, né, para usar o os analgésicos, os as angústias, as ansiedades, os pânicos que a gente tem no dia a dia, a gente já quer logo o calmante, o ansiolítico, para essas questões do corpo, ele fala aqui para nós, a qualquer embaraço físico, procuras reabilitar as funções do órgão lesado. Então, em resumo é isso, a gente nas doenças do corpo, a gente logo busca essa terapia alopática dos remédios, ou seja, a gente ataca imediatamente os sintomas, porque a gente quer se livrar dessa dor. E aí ele segue, ele vai aprofundando um pouquinho mais, ele fala assim:

essa terapia alopática dos remédios, ou seja, a gente ataca imediatamente os sintomas, porque a gente quer se livrar dessa dor. E aí ele segue, ele vai aprofundando um pouquinho mais, ele fala assim: eh, que semelhante em positivo e recorda que há pensamentos infermiços de queixa e mágoa, de prevenção e antipatia a solicitarem adequada medicação para que se se te restaure o equilíbrio". Agora ele toca num ponto mais profundo, que é a enfermidade da nossa alma. Então, o mesmo cuidado que a gente tem quando a dor física chega e a gente vai logo para terapia alopática, a gente precisa também quando o pensamento infermiço de dor, de raiva, de vingança, de mágoa, de eh, de culpa, de remorso, quando tudo isso chega no meu pensamento, no meu eu preciso também buscar cura, lança o utilizando dessa terapêutica do perdão. Porque aí eu não ataco mais os sintomas, mas aí eu vou na causa. porque o perdão é bom que a gente pense no perdão como cura, porque ele atua num campo sutil da nossa alma E nesse campo sutil é um processo mental que altera o padrão vibratório nosso, altera e a gente consegue, nessa alteração, ficar acima da ofensa, a gente não se afunda na ofensa, na dor, no fato, não fica ressentindo aquilo tudo que nos e a gente consegue ficar acima da ofensa. Essa é a proposta desse perdão como cura. E aí a gente sai daquele modo vitimismo, daquele modo vingança, daquele modo orgulho ferido que a gente fica preso, a gente não consegue se libertar e vamos adoecendo a nossa alma, ficando enfermos e toda essa enfermidade de sentimentos e pensamentos adoecidos, que que a gente A gente vai somatizando isso tudo e o nosso corpo físico sofre também com tudo isso. Muitas doenças que a gente tem, a causa tá lá, nos nossos pensamentos desequilibrados. Então, a terapêutica do perdão vem nos auxiliar nesse nessa questão tão profunda da nossa alma que precisa ser alterada. E aí o Emmanuel segue dizendo assim: "O é, pois, remédio santo para a euforia da mente na luta cotidiana". E aí,

m nos auxiliar nesse nessa questão tão profunda da nossa alma que precisa ser alterada. E aí o Emmanuel segue dizendo assim: "O é, pois, remédio santo para a euforia da mente na luta cotidiana". E aí, eh, ele lança realmente a terapêutica do para essa euforia da mente no dia a dia que a gente, a todo momento, a gente a gente tá em pleno desequilíbrio das nossas emoções e dos nossos pensamentos. E aí quando o nosso coração fica muito sobrecarregado de pequenos ressentimentos, rancores, mágoas, daquela pessoa que falou de mau jeito, daquela convivência que não tá fácil, daquele desafeto que chega para você, no dia a dia, é na é nessa luta cotidiana mesmo. Pequenos pontos começam a abrir brechas, né, dentro do nosso coração e essas pequenas brechas começam a crescer tudo isso e eu vou ficando enferma, eu vou deixando isso tudo tomar conta. Eh, é bom a gente usar uma analogia aqui para ficar bem claro, o fermento na massa de pão, que que acontece? Eu faço a massa de pão e coloco fermento e ele começa a reagir ali naquela massa de dentro para fora. Então, esse é o nosso processo mental, ele vai agindo de dentro para fora, quando a criatura percebe, a massa do pão já cresceu, tá enorme. Ela de dentro para fora mesmo, a reação que ela acontece e no nosso pensamento é da mesma forma. Quando eu me percebo, eu já tô uma pessoa totalmente fria, indiferente, rancorosa, triste, adoecida, desequilibrada. Esse é o nosso processo de adoecimento e que o perdão ajuda a alterar esse padrão vibratório da mente. Agora, é desafiador, não é fácil, né, é um desafio para todos nós. E a gente, o perdão que a gente ainda alcança é um perdão muito no campo vulgar, ele é condicional, ele é cheio de exigências, a gente exige do outro que nos ofendeu a humilhação e a punição, a gente pensa nisso e essa é a nossa condição para que a gente consiga pensar em perdoar. Mas o perdão que Jesus propõe para todos nós é é um perdão que vai no campo muito mais profundo, não é nesse campo vulgar, é um perdão que ele é incondicional, ou

ue a gente consiga pensar em perdoar. Mas o perdão que Jesus propõe para todos nós é é um perdão que vai no campo muito mais profundo, não é nesse campo vulgar, é um perdão que ele é incondicional, ou seja, ele acontece o tempo todo. É um perdão que independe do outro, na verdade, você libera o outro. Quando você perdoa, você libera, independe, você não não não tem essa condição para perdoar. Porque ele cabe, perdoar faz bem, é para é você não beber do veneno do do desse veneno que é o ódio, a raiva, é você se liberar disso tudo e o e o outro, se ele deu causa, se ele ofendeu, o problema é dele, a escuridão que ele vai ter que vencer e jogar luz, é responsabilidade dele. A minha responsabilidade é com que passa aqui dentro do meu coração, da minha mente, do meu pensamento. Então, a terapêutica do perdão é o remédio que eu uso na minha individualidade, no mais e aí quando a gente consegue perdoar, a gente se sente mais feliz, mais leve, mais sereno, a nossa consciência entra num num processo de paz profunda. Então, por isso que é um é um remédio, né, um santo remédio, um remédio santo. E aí o Emmanuel fala assim: Olha que alerta interessante. "Não mantenhas aversão e rancor na própria Perdoa a quantos te aborreçam. Perdoa a quantos te firam". É uma tarefa muito árdua, muito desafiadora para os espíritos, para nós, para a nossa alma, o ato de perdoar, a decisão de perdoar. Por quê? Quando a gente consegue significa que a gente venceu o nosso orgulho ferido, a gente venceu, a gente conseguiu ficar acima da ofensa, a gente conseguiu superar a ofensa. E aí a gente deu um passo a mais na no nosso caminho evolutivo. E o perdão, para que a gente consiga começar a trazer para o campo da razão também, não só no campo emocional, que senão fica muito difícil, mas precisa ir com essas duas asas da razão e do eh, o perdão, ele tem duas faces, a face de quem precisa dar o perdão e a face de quem precisa receber o perdão. E a gente vive esses dois lados do perdão, hora a gente precisa dar e hora a gente precisa

o perdão, ele tem duas faces, a face de quem precisa dar o perdão e a face de quem precisa receber o perdão. E a gente vive esses dois lados do perdão, hora a gente precisa dar e hora a gente precisa receber o perdão. Quem consegue dar o perdão, sente mais leve, sente feliz, joga luz, joga luz e aí esse remédio atua e esse remédio ajuda e esse remédio altera tudo isso. Agora, quem recebe o perdão, quando nós recebemos o perdão de alguém que a gente deu causa a uma dor, a a uma ferida, aí o desafio é um pouco maior, porque aí nós vamos ter que sair da escuridão, que aí é responsabilidade nossa, é compromisso nosso de sair dessa escuridão da alma, reconhecer que errou, se arrepender, e reconstituir com essa lei, trazer o equilíbrio novamente. Então, é um desafio muito grande para todos nós viver esses dois lados, mas vivemos esses dois lados, hora a gente precisa dar e hora a gente precisa receber. E às vezes a gente precisa dar o auto perdão para sair do processo de culpa e de remorso também, para caminhar, para seguir, para perceber, olha só a frase de Jesus: "Porque eles não sabem o que fazem". Estamos em processo de evolução, estamos em processo de aprendizado, estamos na nossa infância espiritual, precisando aprender e viver. E na medida que vamos aprendendo, sentindo, a gente vai conseguindo alterar, desculpe. E seguindo aqui o texto, o Emmanuel fala assim para nós: "Perdoa agora, hoje e amanhã, incondicionalmente". Meu Deus. Então, que que o Emmanuel tá dizendo para nós? Não há limites para o perdão. Não há limites para o perdão. Hoje, agora, amanhã, incondicionalmente. Por isso que é desafiador para o Às vezes a gente leva séculos, para conseguir superar uma dor, uma ferida da alma, para conseguir perdoar. Às vezes a gente vai, volta e vem numa conformação familiar, às vezes a gente reencarna novamente com os adversários do passado para tentar. E vai e não dá conta e volta. Então, é sem limites. É sem limites. Aí é importante a gente o sentido profundo da palavra perdão.

a gente reencarna novamente com os adversários do passado para tentar. E vai e não dá conta e volta. Então, é sem limites. É sem limites. Aí é importante a gente o sentido profundo da palavra perdão. A origem dessa palavra perdão vem do latim, a origem dela é do latim Esse sufixo per, ele significa além de. E donare significa doar. Então, o que que é perdoar? É doar além. Por isso que é ilimitado. É doar além. É doar mais. É doar ilimitadamente. E essa é a proposta que Jesus faz para nós do perdão. Se a gente perceber no evangelho do Cristo, o tempo todo ele fala desse doar além. Quando ele fala, é, reconcilia com o seu adversário, ofereça outra face, perdoa 70 vezes sete, ame o seu inimigo. Que que ele tá dizendo? Doe além. Doe além, porque na medida que você faz você recebe de volta luz. Você recebe de volta a cura, a cura para a enfermidade da alma. E aí ele, Jesus, é, esse pacificador por excelência que ele é, ele faz uma advertência para nós no evangelho muito interessante que é uma frase de Jesus que é muito expressada e a gente precisa pensar nessa frase com muito cuidado. Quando ele diz assim, reconcilia-te com teu adversário enquanto estás no caminho com ele. Isso tá em Mateus 5:25. Reconcilia logo com seu adversário enquanto você está a caminho com ele, enquanto vocês estão ali na mesma reencarnados, às vezes na mesma família, às vezes é aquele filho que chega que você não entende, que tem uma dificuldade no relacionamento, aquele casamento, aquele amigo, aquele companheiro de trabalho, aquele chefe. É nessa relação, nessas relações que vão se formando e que vão chegando como desafio para todos nós, é ali que eu preciso reconciliar, eu preciso jogar luz, eu preciso, é como se cada um tivesse com um lado de uma corda e deu um nó muito apertado e cada um puxa com as suas razões, com seus argumentos, com as suas verdades e esse nó vai ficando cada vez mais apertado. E o reconcilia com teu adversário, começa a soltar o seu lado da corda, começa a fazer essa

com as suas razões, com seus argumentos, com as suas verdades e esse nó vai ficando cada vez mais apertado. E o reconcilia com teu adversário, começa a soltar o seu lado da corda, começa a fazer essa terapêutica do perdão e começa a liberar o outro. E aí o outro lado da corda é responsabilidade dele, mas o seu lado você já começou a afrouxar esse, esse nó que foi dado e que às vezes vai levar ainda muito tempo para se desfazer. Mas você já fez o primeiro movimento. É isso que o Cristo solicita. Doe além, né? E aí o Emmanuel segue dizendo assim para todos nós. Todas as criaturas trazem consigo as imperfeições e que lhes são peculiares. Todas. Sem distinção. Quem tá aqui nesse plano ainda, nessa, nessa faixa evolutiva, todos trazem consigo as imperfeições e fraquezas. Tanto quanto ainda desajustados, nós trazemos também as nossas. a terapêutica do perdão funciona quando a gente compreende isso aqui. Que todos são imperfeitos. Às vezes eu julgo tanto a, e condeno tanto, ai, aquele assassino, aquele, é, que aí vamos no, no, nos grandes males da humanidade. Talvez hoje nessa reencarnação eu já consiga superar e não matar mais, não estuprar mais, não, não causar guerra, talvez eu já consiga. Mas como eu não lembro do meu passado, quem fui, quem eu fui no passado? Quais crimes eu já cometi no passado? Então a vida segue, a vida não cessa. Então no meu histórico espiritual, que que eu trago no meu histórico? Qual o meu nada consta no meu histórico espiritual? É bom a gente refletir sobre isso porque nos coloca numa condição de compreensão. Porque eles não sabem o que fazem. Olha a frase do Cristo, res, né, com essa ressonância, eles não sabem o que fazem. E aí, segunda a, a psicologia profunda, que que é perdoar na psicologia Perdoar é dar o direito ao outro de ser como ele é, ser imperfeito. É compreender a imperfeição do outro. Então assim, falar de perdão é falar dessas relações de, de pessoas de imperfeitos, de relações de imperfeitos que cometem imperfeições. Então perdoar não é exigir que o outro

a imperfeição do outro. Então assim, falar de perdão é falar dessas relações de, de pessoas de imperfeitos, de relações de imperfeitos que cometem imperfeições. Então perdoar não é exigir que o outro seja perfeito, eu também não sou. Então como que eu vou fazer essa relação do perdão se eu vivo as duas faces? Ora eu preciso dar o perdão, ora eu preciso Eu preciso receber o perdão. Então, é, é bom que a gente também tenha a consciência que perdoar não é esquecer o ato, a ofensa, o ato cometido. Não é esquecer. Não consegue esquecer. Mas é estar acima disso. É olvidar o mal, é não pagar o mal com o mal. É sair daquela lógica que a gente tem impregnada no nosso espírito do olho por olho, dente por dente. Por que? Nessa lógica que o Emmanuel colocou aqui, que todos somos imperfeitos, se a gente for na lógica do olho por olho, dente por dente, seremos todos cegos e banguelas. Porque a gente não vai ter condições de, de superar isso Então é importante que a gente consiga vencer tudo isso. E aí a gente vai limpando o nosso coração, trazendo a leveza para o coração com o perdão. eu ouvi uma vez numa palestra muito interessante, tô olhando aqui o tempo para ver se dá tempo de falar. É, que me ajudou a gravar um pouco dessa passagem que tá, dessa questão 886 do Livro dos Espíritos, que o palestrante da época, eu não consigo lembrar quem foi para dar os créditos aqui, mas ele falou assim, vamos usar o bip. O bip da caridade. Que que é o bip da Aí tá na questão 886 do Livro dos Espíritos, quando Kardec pergunta para, para, para os espíritos codificadores, que que era caridade conforme entendia Jesus. E aí entra o bip. Eles Caridade conforme compreendia Jesus, compreende Jesus, é benevolência para com todos, para com os erros alheios e perdão das Então quando a gente consegue já entrar nesse processo da terapia do, do perdão como esse santo remédio, eu começo a utilizar esse, essa caridade conforme compreendia Jesus, que usou tão bonito na hora do calvário. E já indo para o final, o Emmanuel diz

o da terapia do, do perdão como esse santo remédio, eu começo a utilizar esse, essa caridade conforme compreendia Jesus, que usou tão bonito na hora do calvário. E já indo para o final, o Emmanuel diz assim para nós. Crucifi, crucificado pela perseguição gratuita daquela hora, né? Rogou a Deus ante os próprios Pai, perdoe-os, porque eles não sabem o que fazem. Deixando os ofensores nas inibições Cada um vai responder pelo que faz. Isso aí, e não tem um juiz lá fora que vai te julgar e que vai te condenar, é a sua consciência. Porque o Deus, esse Deus que foi impregnado em nós pelas crenças, pelos dogmas religiosos, esse Deus vingativo, punitivo, não. A, a, a lei divina caminha por outra lógica, é a lógica do amor. E aí ele fala assim, Jesus sustentou em si a luz do amor, induzindo-nos à conquista da luz eterna. Então perdoar não é o fim da dor. Com certeza não é o fim da dor. Mas é a vitória sobre a maldade, sobre a dor, sobre a raiva, sobre a tristeza, sobre o rancor. Perdoar é quando a gente consegue, consegue ouvir Jesus, a voz de Jesus lá na intimidade do nosso coração, da nossa consciência. Quando ele fala para todos nós, vinde a mim. E quando a gente consegue ouvir esse vinde a mim e a gente toma a decisão de se lançar nesses braços do Cristo. E lançar nos braços do Cristo é doar sem medida, é doar além, é Então é isso, meus irmãos. Aqui a gente fala do perdão com essa força que o perdão tem. Agora a gente faz uma prece para a gente se preparar para o passe e ajudar a fazer com que tudo isso cale aqui dentro do nosso coração. Que Jesus, na sua infinita bondade, que compreendeu que ainda somos crianças espirituais, que ainda estamos em processo de Que ele consiga essa luz infinita que ele representa, que ele nos induza também a buscar a luz E aqui a gente pede, a gente solicita que essa luz chegue no coração também dos nossos adversários, desafetos, que um dia também a gente vai conseguir Que Deus nos abençoe e nos fortaleça e que assim seja. Até a próxima. Sejam bem-vindos

que essa luz chegue no coração também dos nossos adversários, desafetos, que um dia também a gente vai conseguir Que Deus nos abençoe e nos fortaleça e que assim seja. Até a próxima. Sejam bem-vindos à nossa sala de passe virtual da Comunhão Espírita de Brasília. O passe tem como finalidade auxiliar a recuperação física, mental e espiritual, substituindo os fluidos deletérios por fluidos benéficos. Durante o passe temos uma troca de energias físicas, mentais e espirituais, guiadas pelo melhor sentimento que é o Essa energia amorosa auxilia no reequilíbrio dos pensamentos e emoções, restabelecendo a harmonia íntima. Assim, deve ser utilizado quando sentir necessidade ou até que se sinta Nesse momento em que daremos início à aplicação do passe, pedimos que em um ambiente tranquilo você se coloque de forma confortável, fechando os olhos, respirando de maneira tranquila e serena para que assim possamos sentir a presença do nosso Deus de amor, Senhor da vida e da misericórdia. Entrando em sintonia com o nosso mestre amigo de todas as horas e com os mentores espirituais dessa rogamos que nesse momento desça sobre nós todos os fluidos salutares e necessários ao reequilíbrio do nosso corpo físico, mental e espiritual. Senhor meu Deus, permita que os bons espíritos que me me auxiliem nos momentos de dificuldade, que eu tenha a força necessária para continuar a caminhada no sentido do bem, do amor e da caridade. Traz, Senhor, a cura para os males do corpo e da alma, mas se não for o momento, traz o refrigério necessário para que eu continue a caminhada. Que nossos amigos espirituais possam visitar os nossos lares, abençoando a cada um que lá se encontre, trazendo a alegria de viver, a paz, a harmonia e que cada um possa colocar o amor do mestre Jesus em seus corações. Que também os mentores espirituais possam visitar os nossos ambientes de trabalho, a cada canto a tranquilidade, a e a serenidade. Que esses bons fluidos se estendam para cada um de nós, amigos e familiares,

bém os mentores espirituais possam visitar os nossos ambientes de trabalho, a cada canto a tranquilidade, a e a serenidade. Que esses bons fluidos se estendam para cada um de nós, amigos e familiares, trazendo o conforto que tanto desejamos, a coragem e a fé para continuarmos a nossa estrada da vida. Estamos chegando aos momentos finais de nosso passe. Faremos então a oração que o mestre Jesus nos ensinou. Pai nosso que estás no céu, seja o teu nome. Venha a nós o teu reino. Seja feita a tua vontade, assim na terra como no céu. O pão nosso de cada dia dai-nos hoje. Perdoa as nossas dívidas, assim como perdoamos aos que nos devem. Perdoa as nossas ofensas, como perdoamos aos que nos ofendem. Não nos deixes entregues à tentação, mas livra-nos do mal. E nesse momento, vamos abrindo os nossos olhos, retornando ao nosso ambiente com paz e vibrações fraternais. E agradecidos que somos ao mestre Jesus e aos mentores espirituais desta casa, graças a Deus, graças a Jesus e assim seja.