Jorge Elarrat - A vontade como instrumento de transformação espiritual

E aí Oi boa noite sejam todos bem-vindos a 5ª conferência Espírita Catarinense online uma produção secao Centro de Estudos Espírita Caminho da Luz que tem como tema central a jornada da alma a um passo da Regeneração o secao tem como objetivo a divulgação da doutrina espírita promovendo cursos online palestras seminários e retransmissões de atividades doutrinárias em parceria com outras instituições espíritas faça parte da família secao acessando a TV secao no YouTube Instagram Facebook e telegram inscreva-se em nossas mídias sociais e exiba nossas notificações agradecemos aos internautas que nos assistem pela psical no YouTube Facebook estudos e tal egesi Instituto Goiano de estudos espíritas ou a rádio fertilidade Web Rádio Portal da Luz TV Sesc Santa Catarina High TV Rede Amigo Espírita TV mansão do caminho a 5ª conferência Espírita Catarinense online teve início na noite de ontem dia primeiro continuando até amanhã de dia três de outubro e teremos como nossos convidados os palestrantes e Geraldo campetti Simão Pedro Ana Guimarães e Jorge ela está daqui a pouco estará conosco abordando o tema à vontade como instrumento de transformação espiritual Oi Jorge Boa noite seja bem vindo a 5ª conferência Espírita Catarinense online agradecemos pela tua presença Muito obrigado Eu é que agradeço a oportunidade agradeço a oportunidade quero deixar o meu abraço a todo nosso pessoal está aí nos bastidores da nossa Live nossos companheiros queridos estão conosco e os outros o Brasil e do mundo que estão aí ligados na nossa quinta conferência Catarinense um prazer imenso de estar hoje aqui entre todos e quero deixar o abraço de Rondônia para os companheiros de Florianópolis e de Santa Catarina Nós já estamos muito feliz com a tua presença você Legião e damos um parceiro nosso né então cecal não é possível conosco mas foi muito feliz com a tua presença né E você sempre trazias trazendo né uma palavra Isto é muito importante inclusive uma palavra de Equilíbrio que todos nós tem tanto

cecal não é possível conosco mas foi muito feliz com a tua presença né E você sempre trazias trazendo né uma palavra Isto é muito importante inclusive uma palavra de Equilíbrio que todos nós tem tanto precisamos né então falando um pouquinho do Jorge O Jorge é engenheiro eletrônico pela Universidade Federal do Pará mestre em administração pela Universidade Federal de Rondônia analista do IBGE Espírita desde 1280 atua em grupo de jovens e atua desde 1987 na Federação Espírita de Rondônia nas áreas de estudo doutrinário e de unificação do movimento Espírita que nesse instante nós vamos fazer uma mentalização o nosso mestre a espiritualidade que coordena os nossos trabalhos do secao lembranças da Guarda nos protege nos intuito não é para que nós possamos e ter a proteção desse momento para que nós possamos filho uma o conforto de todos que não estejam ouvindo possam entender que esse instante é um instante de Harmonia constante de crescimento espiritual que todos nós possamos utilizar Esse instrumento em nosso próprio benefício e assim dizemos Pai nosso que estais no céu santificado seja teu nome venha a nós o teu reino seja feita a tua vontade aqui na terra sem Como é feita no céu o pão nosso de cada dia das missoe perdoe para as nossas dívidas na medida em que perdoamos os nossos devedores e não nos deixes Cair Em Tentações mais livre de tudo que seja mal e as eficiente com essa prece passamos a provável pro nosso amigo convidado Jorge e Laura e E aí o olá para todos muito boa noite aos meus companheiros de Santa Catarina e do mundo ligados nessa nossa Live da nossa quinta conferência Espírita Catarinense um prazer imenso estar na companhia de todos principalmente pela nossa oportunidade de nesta noite estamos falando de um instrumento tão importante para nossa questão de crescimento espiritual a chamada vontade o querer a específica expressão do desejo da criatura humana no grande e majestoso mecanismo da transformação espiritual rumo à felicidade destino de todos nós

crescimento espiritual a chamada vontade o querer a específica expressão do desejo da criatura humana no grande e majestoso mecanismo da transformação espiritual rumo à felicidade destino de todos nós e conta-nos a doutrina espírita nas obras doutrinárias e isso já desde o Livro dos Espíritos nós encontramos essa informação de o espiritual ser criado por Deus é criado dentro de uma circunstância bastante singular somos criados simples e ignorantes essa informação de simplicidade e ignorância ela é apresentada na obra básica em cinco questões distintas na questão 115 repetida na questão 121 depois na 133 na 534 e lá na frente na questão 1006 novamente essa mesma expressão que somos simples e ignorantes Ressurge na obra reforçando esse conceito e apresentando para nós a leitura de que o espiritual ser feriado ele é ignorante nos o desconhecimento da verdade de desconhecimento do bem e do mal desconhecimento das ciências e de todos os saberes que dizem respeito à vida humana o nó enquanto espíritos ignorantes não sabemos nada e quando somos criados ainda no princípio de todas as coisas como nos diz a questão 540 de O Livro dos Espíritos que somos criados dentro de um grande mecanismo de evolução que vai do átomo primitivo até o Arcanjo que um dia também começou por ser átomo quando somos criados simples e ignorantes não sabemos nem organizar a matéria orgânica ainda nós trabalhamos Associados a matéria inorgânica desse majestoso mecanismo do processo evolutivo Então nós não conseguimos nem administrar moléculas complexas nós temos que trabalhar elementos mais simples por isso que o espírito é ignorante e simples simples do sentido da dificuldade que ele tem é de conseguir dominar habilidade de lidar com estruturas mais complexas mas isso vai acontecendo nós vamos crescer e vamos deixar a ignorância e vamos cada vez mais ocupando espaço no majestoso processo da evolução anímica em seres cada vez mais complexos vamos vencendo a ignorância vamos vem sendo a simplicidade

e vamos deixar a ignorância e vamos cada vez mais ocupando espaço no majestoso processo da evolução anímica em seres cada vez mais complexos vamos vencendo a ignorância vamos vem sendo a simplicidade acompanhando o mecanismo da evolução dos nossos corpos Nos quais nós experimentamos e assim portanto nos diz a questão 120 de O Livro dos Espíritos que o mecanismo que Deus estabeleceu para a evolução dos seres é a experiência é através da experiência que o espírito vai ganhando os saberes e vai saindo da ignorância avançando em conhecimento e ao mesmo tempo assumindo formas cada vez mais complexas e nessas etapas de desenvolvimento da criatura humana Antes de nós alcançarmos a condição hominal Quando nós ainda somos seres infra ominais jataís animais nós ainda não temos livre arbítrio nós ainda não somos chamados de espírito propriamente dito Então como não tem o livre-arbítrio não tenho consciência de mim mesmo eu não possuo um texto dobramento moral das minhas condutas não se exige dos animais uma postura moral ninguém vai dizer ah mas esse leão está muito egoísta ah mas esse essa formiga é muito orgulhosa os aspectos Morais não estão relacionados com a condição animal e vegetal porque é sisteres ainda não possui o desenvolvimento moral e de igual a evolução deles está fundamentalmente e ainda intelectual da criatura quando nós chegamos na condição hominal quando nós Assumimos a postura de sermos já conscientes de nós próprios capazes de entender o que somos capaz de compreender a nossa própria existência que o nosso pensamento se torna contilo então nós passamos a ser designados por uma questão conceitual de espíritos deixamos à condição de princípio inteligente e para nos tornarmos agora conceituados como espírito ao a partir do momento em que me torno espírito será exigido do indivíduo o crescimento agora em duas asas que não existiam antes antes ele só evolui em uma asa a asa intelectual e só tinha que desenvolver o intelecto agora que ele a alcançou a condição nominal e

indivíduo o crescimento agora em duas asas que não existiam antes antes ele só evolui em uma asa a asa intelectual e só tinha que desenvolver o intelecto agora que ele a alcançou a condição nominal e vai desenvolver ainda asa intelectual mas a asa da moralidade vai precisar ser desenvolvida o livre-arbítrio Está entregue a criatura humana ele está diante das perspectivas de crescimento extraordinário em que o que você vai precisar agora fazer é o crescimento intelectual é vai precisar crescer intelectual mas o incrível e o valor dinário caminho do conhecimento moral de serra se do Diante do espírito e ele agora terá que trabalhar a sua individualidade não apenas para conhecer mas principalmente para saber usar o seu conhecimento a serviço do bem isso é lindo demais isso é lindo demais Porque até então não se exigia o refreio das minhas emoções em prol do coletivo um animal inteligente não era exigido a ele a condição de compreender a ideia de repartir de obedecer de estar fazendo algo em favor efetivo do bem por consciência própria agora não alcançamos a condição de espírito Agora sim um braço de desenvolvimento moral vai se desenvolver na criatura oo e agora terá que desenvolver as duas raças a asa da intelectualidade a asa da moralidade e o sentido de simplicidade ignorância ganha novos contornos ele agora e vai vencer a ignorância com o conhecimento intelectual e vai vencer a sua simplicidade a caminho da complexidade pelo entendimento do bem porque compreender a diferença entre o bem o mal é profundamente complexo porque muitas coisas podem parecer que são bem mas no fundo respondem o verdadeiro mal somente as almas experimentada somente os espíritos que já possui uma caminhada do ponto de vista da experiência é que poderão ter a condição de interpretar os em saber para que o Saber intelectual também se transforme numa Conquista moral promovendo assim o desenvolvimento da criatura nessa caminhada extraordinár o conduz à felicidade conta-nos a doutrina espírita que a

que o Saber intelectual também se transforme numa Conquista moral promovendo assim o desenvolvimento da criatura nessa caminhada extraordinár o conduz à felicidade conta-nos a doutrina espírita que a senda do Progresso pela qual o espírito vai criar a caminho do desenvolvimento das suas potencialidades extraordinárias bastão necessariamente pelo experimentar na questão 120 de O Livro dos Espíritos indaga Allan Kardec aos espíritos se é necessário passar pela fieira do mal para chegar ao bem e outras palavras é preciso errar para aprender o que é certo é preciso cometer um equívoco ou para descobrir que aquilo não era correto não eu não preciso errar para evoluir mas eu preciso experimentar e para aprender o caminho do bem nós temos três dias diferentes para aprender o que é certo caminho número um o ferro Percebi meu erro e digo que eu fiz estava errado sofro pela decisão equivocada que tomei então eu percebendo as consequências amargas do meu mal pasto Eu opto por fazer uma nova estrada E eu então pelo meu próprio erro avanço para o caminho do bem ué mas disseram que não é preciso errar para evoluir sim não é preciso errar mas esse é uma das circunstância Essa é uma das circunstâncias eu posso aprender pelo meu próprio isso sim o segundo caminho não sou eu qro eu olho o erro do outro e eu não quero isso para mim eu vi aqui aconteceu com o Coronel Lee e e viu que aconteceu não é bom pelo erro dooutro eu não quero isso para mim eu vi o que aconteceu com meu irmão com meu pai com a minha mãe com alguém da minha proximidade Eu tive notícias do que aconteceu e pelo que eu vi do erro que o outro cometeu eu não quero para mim não fizer erra mas aprendi por experiência do outro eu vivi para que eu disse isto e tomasse a decisão pelo caminho eu ia uma terceira opção A primeira é que eu erre a segunda é que o outro R ué mais não foi dito que ele não é necessário o erro se fosse preciso o erro de de um ou erro de outro sempre o erro seria necessário Então existe uma terceira via

ue eu erre a segunda é que o outro R ué mais não foi dito que ele não é necessário o erro se fosse preciso o erro de de um ou erro de outro sempre o erro seria necessário Então existe uma terceira via de aprendizado espiritual que não envolve nenhum meu erro e nem o erro do outro é aprender com as lições daqueles que nos ensinam quando Jesus dizia Amai os vossos inimigos não tem erro na jogada e não está se referindo a quem errou ele está ensinando E se eu fosse uma Espírito sensível e perceber se as missões que ele me apresentava nessa oportunidade eu poderia dizer Ah entendi eu não posso fazer isso por quê meu mestre me disse que não é para fazer a experiência que eu vivi foi a experiência do aprendizado do positivo e não aprendizado através do negativo então existem perspectivas extraordinárias de desenvolvimento da criatura em que sempre a experimentação é o elemento motor que vai oferecer ao Espírito o olhar o experimentar o perceber as circunstâncias para aquele toma decisão sobre o próprio caminho seguir nossa discussão de hoje está exatamente centrada na decisão tomada diante da experiência porque diante da experiência Qual é a decisão que eu tomo tão importante ou talvez era talvez até mais importante do que a experiência é a decisão me manda pelo Espírito diante daquilo que Ele acontece em síntese a vontade à vontade é um instrumento motor que transforma a experiência que eu vivi em Novos Rumos em novos caminhos porque se não fosse a vontade nós não teríamos mudanças expectativas de transformação das nossas vidas exatamente a possibilidade de percebemos que a minha condição interna de decidir sobre a minha própria vida é que acelera ou retarda a minha marcha de progresso minha vontade por isso meu querer minha decisão é o meu instrumento de transformação espiritual que eu tenho a minha transformação ela não vai se dar a a experiência simplesmente Mas pelo aproveitamento que eu tenho da experiência pela cobra fácil porque senão todos que passassem pela mesma

tual que eu tenho a minha transformação ela não vai se dar a a experiência simplesmente Mas pelo aproveitamento que eu tenho da experiência pela cobra fácil porque senão todos que passassem pela mesma experiência teria o mesmo resultado que isso não é verdade eu posso fazer com que vários espíritos experimentem a mesma circunstância EA depender de cada um deles o resultado final é diferente o que quer dizer na prática eu coloco uma turma de alunos e submeto todos os alunos ao as mesmas aulas aos mesmos exercícios a as mesmas provas serão mesmo aprendizado todos terão o mesmo aproveitamento das lições oferecidas todos retiraram das lições ofertadas o mesmo conteúdo e levaram para suas vidas o mesmo proceder não eu vezes não e não é a experiência simplesmente que acelera que produz o movimento da criatura é a decisão dele do que fazer com a experiência que ele tem a uma frase muito própria com relação a isso dita por Divaldo Franco em que diz assim e o mal que me faz mal não é um mal que me fase o mal que me faz mal é o mal que eu faço aos outros porque o mal que me fazem não me torna um homem mal mas o mal de eu faço esse sim faz de mim um homem mau jean-paul Sartre dentro dessa nova peça mesma perspectiva apresenta uma outra frase semelhante em que ele diz mais importante do que aquilo que os outros nos fizeram é o que foi que eu mesmo fiz com aquilo que os outros fizeram comigo então o que eu faço com que os outros me fizeram é que realmente importa para as nossas vida e na prática se pode dizer o seguinte você tem alguém que sofreu um revés na vida um golpe afetivo o grande amor da sua vida abandonou essa pessoa eu amava essa pessoa intensamente e um companheiro simplesmente virou as costas e partiu é tipo fazer eu com a decisão do que o outro me fez o que o outro me fez não é tão importante como o que eu vou fazer a mim mesmo ou de mim mesmo com o que o outro lhe produziu somente quando eu Mergulhe no meu próprio eu e analisa o que eu vou fazer com que os outros me

z não é tão importante como o que eu vou fazer a mim mesmo ou de mim mesmo com o que o outro lhe produziu somente quando eu Mergulhe no meu próprio eu e analisa o que eu vou fazer com que os outros me fizeram é que eu sei se eu tive ou não um aproveitamento efetivo das experiências que a vida trouxe para que eu pudesse viver portanto a nossa capacidade de avançarmos na vida de transformarmos o nosso proceder de caminhar mos com mais ou menos velocidade na vida não depende fundamentalmente da experiência porque muitos passam pelas experiências dormindo adormecidos enquanto espíritos sem perceber o chacoalhar que a vida dispõe os outros estão despertos para o processo da mudança assim portanto é a nossa vontade é o empreender da transformação minha no grande mecanismo da vida e vai fazer com que a gente consiga assim oferecer a nós próprios um crescimento efetivo para achar Olá neste sentido a obra sol nas almas no seu Capítulo 51 analisando as características do objetivo da aprovação assevera para nós o valor que as adversidades e as dificuldades que os que as nossas lágrimas possuem para burilar a nossa vontade eu tenho mil vontades mil desejos mil impulsos mas as adversidades vem e vamos lapidando a minha vontade vão tomando as minhas más tendências vão amansando o meu coração e as provações vão servindo como instrumentos na lei para Dulce ficar as nossas almas e oferecer aos nossos corações a serenidade que ainda nos falta garantido a cada um de nós o aproveitamento efetivo das experiências pelo burilamento e o que se as provações vierem e a vontade não sibilar não se transformar aí de nós que não estamos sabendo aproveitar as oportunidades sagradas que a vida nos confere para que a gente avance na direção do Progresso é mas é essa informação com relação à questão do aproveitamento das experiências da própria vontade da disciplina das nossas circunstâncias emocionais também aparece na obra florações evangélicas do seu capítulo 19 uma parte da obra que está tratando sobre a serenidade

xperiências da própria vontade da disciplina das nossas circunstâncias emocionais também aparece na obra florações evangélicas do seu capítulo 19 uma parte da obra que está tratando sobre a serenidade interior sobre a calma do espírito é sobre a condição Nossa de nos mantermos serenos diante das adversidades de no estômago os Edis Joanna De Ângelis que esse processo de aceleramento esse processo de acalmar-se por dentro é fruto deste exercício resultante das experimentações que o espírito atravessa e que ele vai burilando a sua vontade e na do texto Joana de Angelis disse disciplinando a vontade é esse disciplinar da vontade no dizer de Joanna de Angelis e vai oferecer ao Espírito o asserenar-se por dentro para dar a calma que ele precisa nos seus momentos de testemunho E se eu não aprender a disciplinar a minha vontade se eu não aprender a serenar o meu coração por dentro as experimentações da vida poderão vir é mas eu posso não aproveitar e eu posso viver filme experiências Mas tem uma vontade de transformar e de me fazer feliz e eu deixarei o cavalo passar encilhado diversas vezes chorando à margem do caminho tem uma decisão interna de fazer a mudança que eu preciso fazer isso é lindo é lindo no sentido de que esse é o mecanismo da vida e portanto os espíritos sabem que isso se manifesta dessa forma a questão 976 de O Livro dos Espíritos quando Allan Kardec indaga sobre como podem os espíritos superiores serem felizes havendo entidades que sofrem na escuridão como que eles podem estar em condição de felicidade se eles estão vendo que outros sofrem aí dia dos Espíritos Porque eles sabem que os Sofrimentos dos outros foram Escolhidos por eles próprios pela sua própria vontade é uma experimentação que o espírito passa para domar a vontade para disciplinar o seu cê aqui no Ceará Oi para o burilamento de Lis e uma segunda questão muito interessante descartar dizem os espíritos a Kardec é um uma experiência temporária porque os espíritos superiores sabem que quando ele se

Ceará Oi para o burilamento de Lis e uma segunda questão muito interessante descartar dizem os espíritos a Kardec é um uma experiência temporária porque os espíritos superiores sabem que quando ele se disciplinarem automaticamente o sofrimento se assar a Então se o sofrimento é temporário Ele sempre vai terminar o teu destino é a felicidade e eles são decorrentes da busca que o próprio espírito fez de si mesmo então eles não se angustiam porque eles possuem uma leitura do mundo bem diferente da nossa a nova religião dos Espíritos a página 87 da versão antiga o que essa obra lá não era marcada por capítulos Ela comenta sobre a ação dos benfeitores das nossas vidas dizendo que eles atuam com todo tipo de ação mas não interfere na vontade do ser humano porque porque ele precisa tem a vontade do Progresso esse desejo de se transformar essa vontade de ser diferente tem de partir do Espírito eu posso ser um mentor de quem eu quiser mas eu não tenho o poder de interferir na vontade do outro porque ele precisa querer ser melhor ele precisa desejar ser feliz seria uma construção falsa se nós nos mascaras temos de sermos realmente bom na tentativa de ocultar a vontade dos outros a pintar exercer uma influência sobre a vontade do protegido o protegido precisa está tirando pelos seus próprios Passos ainda aqui no escuro procurando a luz tem que ser assim ele tem que ter a vontade de se movimentar Nesse sentido porque se não existir essa parte do Espírito esse desejo essa vontade nós estamos Marcados Para não estarmos com Nas condições ideais do fenômeno que nós atravessamos hoje que é o fenômeno do processo de transformação que a humanidade atravessa como diz o nosso tema central na questão referente aos aspectos da Regeneração do nosso e hoje as portas do processo de ida para um mundo de regeneração é o que nos impede de acessar Essa sociedade o impede os espíritos de ingressarem na condição mínima suficiente para permanecerem no planeta e Há muitas pessoas que dizem na mas

m mundo de regeneração é o que nos impede de acessar Essa sociedade o impede os espíritos de ingressarem na condição mínima suficiente para permanecerem no planeta e Há muitas pessoas que dizem na mas muitos espiritual migrado a terra muita gente não vai dar conta as pessoas falam assim como se de repente não tivesse vaga para todo mundo mas não é verdade existe vaga para todos se todos os espíritos vinculado a terra apresentar em a condição mínima para permanecer no planeta em migrar a ninguém vai migrar só migraram da Terra as almas que efetivamente da demonstrarem que não tem condição de permanecer no Urbe os espíritos são estes quais as características que nós podemos dizer que os espíritos possui e crise impedirá de permanecer no planeta Terra e olha a característica que existe e está posta lá na Gênese no capítulo 18 no item 27 lá é dito migraram do Planeta os espíritos Marcados pelo fato de serem maus não tocados que ele tem veja que não são os maus são os maus não tocados pelo bem e o que seria uma boa definição de uma pessoa que é má não tocado pelo bem e o Espírito mal não tocado também seria um espírito mau acho que não é tocado pelo bem essa que a definição seja o bem não toca e não se sente tocado ele faz o mal diz assim eu fiz com tu para você que fiz gostei de ter feito e faço de novo ainda aconselho os outros a fazer solta minha mão para ver se eu não faço de novo eu adoro fazer o teu filho não sinto remorso e vou continuar do jeito que eu sou ele sofre portanto da síndrome de Gabriela eu nasci assim eu sou assim e eu vou querer ser sempre assim só que ele não vai ser sempre assim porque a Marcha do Progresso se impõe sobre os espíritos e ainda que ele queira lá na frente ele se curvará a necessidade de mudança porque é possível ser feliz sem amar EA sede de felicidade a sede de paz Chegará um dia que vai provar todos nós para dizermos não suporto mais preciso mudar a minha vontade a minha vontade precisa se altera porque eu não suporto bate ser feliz e naturalmente nós vamos procurar

rá um dia que vai provar todos nós para dizermos não suporto mais preciso mudar a minha vontade a minha vontade precisa se altera porque eu não suporto bate ser feliz e naturalmente nós vamos procurar uma nova história para as nossas próprias vidas a vontade portanto é o grande móvel do espírito na direção do progresso se nós tivermos uma vontade firme de dizer não quero mais ter como eu sou eu quero mudar automaticamente eu saio daquela possível entre aspas e lista dos Espíritos de gravidez os espíritos de gravidez ou espíritos programados para a migração são os que estão de costas para o fenômeno da evolução eles são quase que impermeáveis a mudança a sua vontade está como que cristalizada diante dessas perspectivas e disse não suporto mais esse pessoal me perturbando querendo que eu mude eu vou continuar como eu sou quando eu tomo essa decisão na minha vontade eu me inscrevo entre aqueles que vão me dar mas quando a e eu digo eu não suporto mais será que eu sou eu quero mudar ainda que eu ainda seja mal ainda que eu ainda seja mal eu já não sou mais o mal não tocado pelo bem eu sou o mal tocado pelo bild meu Deus eu fiz besteira podia ter feito Nossa mas eu faço de novo ai ai ai errei de novo nossa meu Deus não queria mais ser assim que mais fácil de novo esse é mau mas é mal tocado pelo bem o que que vai acontecer com os espíritos que estão nesse padrão de vontade que são maus mas são maus só cantos também o que diz a doutrina espírita que os maus não tocados pelo bem migram do planeta para uma outra sociedade mais primitiva a terra avança para uma condição melhor sai de planeta de provas e expiações para uma nova realidade social chamada mundo de regeneração e os que não se modificam Negrão da Terra para recomeçarem o trabalho seu em Outros Mundos novamente no estágio de provas e expiações que o modelo social tipo da terra maldade perversidade crueldade indiferença dos amor ódio egoísmo inveja paixões envelhecentes essa esse cenário de perversidade é muito tipo de mundo de

s e expiações que o modelo social tipo da terra maldade perversidade crueldade indiferença dos amor ódio egoísmo inveja paixões envelhecentes essa esse cenário de perversidade é muito tipo de mundo de provas e expiações não conseguiu se tornar sensível migra da Terra para reintegrar a esta Sociedade do outro lugar mas isso é o os carros e os que são maus mas que são tocados pelo bem eu vou guardar para dizer deles daqui a pouco só para deixar vocês curiosos eu vou falar dos que se modificaram os espíritos não eu não posso ser assim eu tenho que mudar eu não quero mais ter esse processo de desamor da minha vida os que se transformaram esses permanecem na terra e na obra O Evangelho Segundo espiritismo são apresentadas as três características comportamentais desses espíritos característica número um o desejo de compreender e viver a lei de Deus tá lá no item 17 do capítulo terceiro do Evangelho Segundo espiritismo características primeira desejo de conhecer e viver a lei de Deus então não é só você ter uma vida uma vida de um pensar religiosa dentro de um templo religioso não não não não é amor a Deus no sentido pleno é amar a Deus amar a natureza cuidar dos animais cuidar das plantas do meio ambiente apaixonar-se pela vida ter prazer de viver sentir-se integrado na obra da criação ser alguém que se apaixona pelo dom de viver te amo te quem está apaixonado pelo dom da vida enxerga Deus nas coisas em seu derredor tem uma conexão com Deus pela prece pela oração sente-se protegido sua fé é vibrante é forte mas não é só o sentido religioso 6º não é só o sentido de sacralidade ele tem uma visão de mundo em que ele ama a natureza que o circunda como expressão da vontade desse criador e por isso integra dentro desse trabalho a característica número dois acentuado senso de justiça e ele não permite mais uma sociedade com tantas desigualdades como nós e ainda que a nossa sociedade possua traços Dolorosos de desequilíbrio do ponto de vista da sua condição social os indivíduos que já possuem essa

e mais uma sociedade com tantas desigualdades como nós e ainda que a nossa sociedade possua traços Dolorosos de desequilíbrio do ponto de vista da sua condição social os indivíduos que já possuem essa mudança eles atual mesmo que a sociedade seja assim ter Versa tentando diminuir essas diferenças tem tanto amar tentando amar as pessoas oferecem-se como instrumentos para a garantia da harmonia entre as criaturas eu não colaboram para uma sociedade perversa procuram de todas as formas atuar para que existe há lugar para todos gostam de cuidar e gostam de se dedicar aos outros porque se o primeiro dos elementos era o amor a Deus o acentuado senso de justiça é a expressão do amor ao próximo e disputando estão preocupados como semelhantes e diz cuidam dos outros eles fazem sociedades mais fraterna mas eles Estão dispostos a viver em comunidade estabilidade e respeitar mais as outras pessoas são indivíduos nesse grande mecanismo de crescimento na relação com seus semelhantes e tem uma terceira característica se a primeira delas era sobre o amor a Deus EA segunda era sobre o amor ao próximo a terceira vai ser sobre Laura si mesmo o que altera na vontade dessas pessoas para que elas consigam promover em si uma transformação de tal sorte que a vontade se transforma no instrumento e de transformação espiritual à vontade desses seres se volta para ver a natureza para ver o próximo e para ver a si mesmo de maneira distinta ele se conhece como espírito ele se entende como ser imortal ele quer a sua felicidade com meu espírito ele quer a felicidade que não acaba com a vida na Terra ele quer a felicidade perene e descobre que essa felicidade está relacionada às com os dons do espírito e na obra de Kardec São apresentadas quatro imperfeições Morais que serão trabalhadas por aqueles que se se modificam que a vontade eles altera para que eles vençam as suas grandes dificuldades emocionais essas quatro imperfeições colocadas por Allan Kardec se nós fomos pegar a primeira letra de cada uma delas forma a palavra ópio

eles altera para que eles vençam as suas grandes dificuldades emocionais essas quatro imperfeições colocadas por Allan Kardec se nós fomos pegar a primeira letra de cada uma delas forma a palavra ópio é uma droga o que nós estamos viciados nessas imperfeições nós estamos tão alucinadamente viciados nelas que nós somos em verdade indivíduos frágeis o que lutamos para querer me libertar delas mas a nossa vontade não é forte e essas imperfeições nos dominam esse ópio nos escraviza e nós estamos há séculos e milênios consumindo esse entre aspas próprio sem conseguir alcançar a felicidade para ter a condição de ingresso nessa nova sociedade eu tenho que vencer esse ópio e quais são essas quatro imperfeições primeira letra ó com acento ódio vitória sobre o último segundo a letra P é são as paixões envelhecentes é a vitória do Homem Sobre a sua a letra i a inveja letra O sem acento o orgulho esse é o nosso próprio o ódio as paixões inveja o do Norte conseguimos uns desembaraçar dessas imperfeições nós estamos chancelados para ingressar nos dessa nova realidade nesse novo momento da nossa sociedade da terra porque na transformação dos nossos desejos no uso da nossa vontade do nosso livre-arbítrio para construir uma condição mais feliz do ponto de vista espiritual nós somos dos desembaraçar dessas características e podermos enfim sentirmos a plenitude da possibilidade de permanecermos na terra dentro dessas circunstâncias E então quem tem essa característica continua no planeta que informal e não tocado pelo bem ou seja não está usando a sua vontade de maneira correta acaba migrando do planeta é uma coisa interessante ó o mundo que inspirar é chamado de mundo de regeneração o nome não é mundo de regenerados E se fosse mundo D regenerado só teria alma regenerada nesses mundos o mundo é de regeneração porque é um mundo onde os espíritos ainda não estão regenerados mas estão desejosos de mudar quando nós dentro de nós próprios somos ainda imperfeitos temos defeitos sei que tem

mundo é de regeneração porque é um mundo onde os espíritos ainda não estão regenerados mas estão desejosos de mudar quando nós dentro de nós próprios somos ainda imperfeitos temos defeitos sei que tem um defeito mas eu quero vencer minha inveja eu quero vencer o meu orgulho eu quero amar a Deus eu quero amar o meu próximo eu quero verdadeiramente me identificar o a lei de Deus de vela esse desejo se ele for verdadeiro E se for um desejo de Fábio justo se a minha vontade realmente Floresta eu pergunto a mim qual é a tua vontade a tua vontade realmente é mudar porque você quer ser melhor ou você está só dizendo isso para ganhar uma vaguinha o que que você quer de fato então a vontade dos filhos desejo o verdadeiro dele o ardor da alma de querer ser diferente determina a permanência ou não do espírito neste orbe ainda que ele não tenha todas as condições ainda que ele não tenha Oi e o quê que está reservado para aquela circunstância na qual o sujeito é mal eu sou mal é mas eu me arrependo do que eu faço eu choro me arrependo minha lamento fico-me por indo pelo teu filho aí fácil de novo eu não estou na condição é de realmente um espírito que se modificou não não estou também não estou na condição do espírito que tá mostrando um desejo ardente de mudar está lutando contra as suas imperfeições há ainda um toda essa condição mas eu já tenho uma característica eu já tenho monstro os primeiros rudimentos do meu desejo de mudar o que que é obra básica fala sobre esse tá lá no item 32 do capitulo 18 lá diz assim os espíritos que não tiverem a plena condição de permanência no mundo de regeneração e eles podem a permanecer sob a condição de demonstrar esforço de mudança parando isso com a nossa condição de aula nossos alunos na escola nós poderíamos dizer que ele é como se fosse uma aluna Independência eles passou para a série seguinte mas tá devendo matemática ainda então ele tá você vai ficar à noite tava sério vai ficar então eu transfiro o aluno para o ano seguir você vai fazer o nono ano pronto vai

passou para a série seguinte mas tá devendo matemática ainda então ele tá você vai ficar à noite tava sério vai ficar então eu transfiro o aluno para o ano seguir você vai fazer o nono ano pronto vai fazer mas você ficou retido pelo processo que a gente viveu no ano passado em que você não foi aprovado em matemática Então você vai fazer também a matemática da sétima e as matérias do nono ano e matemática do oitavo então um aluno Independência e aquele que tá aí não tá totalmente nessa nessa série ele pode se não aprovar lá voltar para a série anterior é mais é isso que acontece o que diz a literatura Espírita e alguns de nós em virtude das circunstâncias nas quais nos encontramos podemos ficar em Dependência no mundo de regeneração ingressa na sociedade mas com o pezinho lá trás um pezinho que não me permite permanecer verdadeiramente aqui se eu não fizer as mudanças que eu tenho para fazer e aí o que que vai acontecer conosco apagar numa sociedade de regeneração pode experimentar estar com os outros mas estará em observação e para verificar e se sua vontade é firme se sua vontade verdadeiramente está empenhada em ser um instrumento da sua transformação espiritual se sua vontade realmente está voltada para uma mudança íntima E se o indivíduo não apresenta isso se ele não demonstra um ardente desejo de ser diferente então em breve tempo depois de algumas resistências em que se percebe que ele não aplica a sua vontade na direção correta os espíritos irão dizer e nós até que tentamos Nós temos muitas ou o acreditamos que você realmente estava empenhado na sua mudança interior o acreditamos que você poderia sim fazer a sua transformação que você poderia empreender pregar a sua vontade nesse desejo de ser diferente mas a conclusão de tudo que nós estamos chegando é que você realmente não demonstra a vontade que deveria ter então pelo fato de não existirem você as condições mínimas de permanência se você volta para o mundo de regeneração aí ele Experimenta a chamada migração tardia em

demonstra a vontade que deveria ter então pelo fato de não existirem você as condições mínimas de permanência se você volta para o mundo de regeneração aí ele Experimenta a chamada migração tardia em que todo mundo já foi ele não foi ficou do lado de cá rindo de quem foi e agora chegou a vez de Zé colega e também não deu para você aqui você não poderá ficar e o Espírito então migra para o mundo de provas e expiações ou descer típica a condição ainda interior semelhante a de um mundo de provas e expiações não é um retrocesso espiritual não não é um retrocesso é na verdade uma revelação a ele do Real estado em que ele se encontra o que que poderia ter permanecido se tivesse utilizado de toda a sua vontade para promover a sua mudança mas foi o próprio individu e convivendo com as minhas imperfeições Morais gosto mais de ser como eu sou E aí revela o seu lado de síndrome de Gabriela no qual disso é eu sou assim eu nasci assim e eu vou querer ser sempre assim e aí o espírito é me tirado de volta à vontade portanto é a grande chave que pode oferecer para nós a condição de felicidade ou de infelicidade a partir da maneira como nós lidamos com as perspectivas de crescimento as oportunidades que nos surgem e como nós nos valemos dela para realizar ou não um mecanismo de mudança dentro das o norte consultassemos os Evangelhos para tentar encaixar essas discussões nas histórias que os textos evangélicos produzem nós encontraríamos duas histórias que parecem muito semelhantes mas que na Essência são profundamente distintas a cura dos Cegos feita por Jesus Vamos perceber dentro da narrativa evangélica que existe no corpo do texto dos Evangelistas narrativas diferentes e nós temos uma narrativa O que é a cura do cego de Jericó apresentado na narrativa de João como sendo Bartimeu e o cego de Jericó conta se está nos Evangelhos e Jesus passava pela cidade de Jericó quando de repente Bartimeu ouvindo as pessoas fizerem que Jesus estava passando ele de onde estava grita para a multidão a fim de que seja ouvido

á nos Evangelhos e Jesus passava pela cidade de Jericó quando de repente Bartimeu ouvindo as pessoas fizerem que Jesus estava passando ele de onde estava grita para a multidão a fim de que seja ouvido por Jesus o senhor filho de Davi e tem misericórdia de mim é nessa hora as pessoas que estão em volta dele o recriminam dizendo cala tua boca você acha que ele vai ouvir um cego você acha que ele vai ouvir um cego Oi e aí trata-se de uma questão bem interessante né porque que eles dizem que ele não vai querer ouvir um cego porque no cego para eles eram um ser desprezível se nós tem lembrarmos o nome do cego era Bartimeu O que tem haver ter o nome de bati meu e quando Jesus se referia a perda dizia o Simão bar Jonas significa bajona Simão bar Jonas bar em aramaico significa filho de então Simão bar Jonas é Simão filho de Jonas E se o nome dele era Bartimeu Qual era o nome dele o filho de timeu Olá meu nome é de Goya ele não tem ele apenas parte ele não tem uma identificação específica ele não possui um nome Rogério e ele é chamado como o filho de timeu mas teu nome não apresentado Bartimeu portanto está sentado na pedra e clama por Jesus e o seu clamor é muito interessa porque ele diz senhor filho de Davi tem misericórdia de mim e às vezes nós que somos cristãos não temos uma noção exata do que significa o que ele disse para Jesus é mas chamar Jesus de um filho de Davi significa eu te reconheço como descendente de Davi o descendente Davi é o messias porque o Messias viria da tribo de Judá e da casa de Davi a tribo de Judá dentro da tribo de Judá havia nascido Davi e o Messias seria um descendente de Davi como Davi havia sido rei a crença era de que num dado momento da história um dos descendentes de Davi portanto um herdeiro do Trono Por que Davi era rei da dinastia de Davi na seria e esse seria o rei de Israel odontológico Eu tenho um rei seus filhos e netos são naturalmente Os descendentes dessa linhagem e não dá do momento vai nascer um descendente de Davi que vai ser o

seria e esse seria o rei de Israel odontológico Eu tenho um rei seus filhos e netos são naturalmente Os descendentes dessa linhagem e não dá do momento vai nascer um descendente de Davi que vai ser o Messias o rei de Israel O que Jesus era chamado de um Rei dos Judeus ou que seu crime diante do Império Romano foi dado e o rei de Israel Jesus de Nazaré ihre Jesus de Nazaré Rei dos Judeus Esse foi o crime dele então porque Jesus era chamado de o Rei dos Judeus porque era filho de fazer o Messias era um filho de Davi então quando alguém dizia tu és o filho de Davi eu estou dizendo eu te reconheço como Messias eu te reconheço como esperado eu te reconheço como o senhor desta terra eu te reconheço como o nosso rei eu dou a ti as honras e todas as glórias de Israel tu és a autoridade entre nós tu és o poderoso porque tu és tem herda o trono eo teto e todo o poder da nossa sociedade filho de Nasi e tem misericórdia de mim senhor todo poderoso Messias de Israel o esperado de tantos séculos senhor misericórdia dormir o e os homens em sua volta dizia e ele não vai querer te ouvir e quando eu te ensine isso ele gritava ainda mais alto ele repetia seu pedido para que Jesus ouvissem o e de repente Jesus disse que venha até mim Oi e aí conta narrativa que ele tirou a capa e ele levantou-se e foi na direção de Jesus e ao aproximar-se dele Jesus perguntou é o que tu queres que eu faça E ele disse Senhor que eu veja eu Cristo então o tocou e ele passou a ver não é lindo e e qual foi o elemento que provocou a cura de Bartimeu E aí Ah tá bom ele moveu-se dentro de si e tirou a capa que segundo os estudiosos era usada pelos mendigos eles eram reconhecidos pela capa como sendo medicant quando Jesus o chama ele disse não preciso de ti o Senhor me chamou já estou curado antes mesmo de chegar a certeza da cura a certeza de que o senhor o curaria à vontade mobilizada para a transformação espiritual havia sido acionada debate não é é mas nós temos um segundo caso e segundo caso é uma cura que

certeza da cura a certeza de que o senhor o curaria à vontade mobilizada para a transformação espiritual havia sido acionada debate não é é mas nós temos um segundo caso e segundo caso é uma cura que somente o evangelista Marcos conta nenhuma dos outros Evangelhos falam e chama-se a Cura do Cego de betsaida já está no evangelho de Marcos no Capítulo 8 Se não me engano a partir do Versículo 26 vai ser no Capítulo 8 com certeza É nesse capítulo fala-se o seguinte que Jesus estava na cidade de besteira aí olha o que diz a narrativa E trouxeram um cego a Jesus pedindo-lhe que o curasse é isso Jadir tudo eu nem preciso ler o resto da história trouxeram um cego a Jesus e lhe pediam que o curasse então cego não veio pela vontade própria ele não decidiu ouvir não foi de sua vontade de viver Ah e não foi ele que pediu a cura e os que estavam em seu derredor à vontade quebrada o desejo fraturado a não vontade da mudança e Jesus Diante desse homem não cura tia Ju a tomou pela mão leva para fora da cidade o e sozinho com ele aí sim mobilizando a vontade Pergunta para ele o que tu queres não não pergunta para ele ele leva homem para fora e aí cospe mistura com a sua saliva com a terra faz uma papinha de saliva com terra e aplica nos olhos dele veja aqui é um instrumento de cura bem mais material do que ele usava tipicamente Ele parava só com um toque com palavras curava a distância mas e se ele vai curar com lama e saliva aplica esse nos olhos do cego e diz para ele e tu vez agora e o século responde vejo os homens como árvores que andam bom então ele ainda não conseguia enxergar nada tava vendo tudo confuso a cura não alcança o objetivo Jesus Então faz um novo procedimento nele aí ele consegue ver então você tem como a vontade EA imperiosa para o processo de transformação das criaturas é por isto nestes nossos dias de tantos tormentos em virtude do aproximar da Regeneração é imperioso decidirmos nós o que somos diante da vida se nós somos verdadeiramente alguém interessado em

aturas é por isto nestes nossos dias de tantos tormentos em virtude do aproximar da Regeneração é imperioso decidirmos nós o que somos diante da vida se nós somos verdadeiramente alguém interessado em mudar ou não porque a nossa vontade vai determinar a nossa cura a nossa libertação e o nosso dom de enxergar mais plenamente o que seja vida em síntese se vamos conseguir descobrir se Nós ainda somos como o cego de betsaida e vai titubeante levado pelos outros tem vontade própria para o encontro com o mestre ou se nós já vivemos O esplendor da vida de Bartimeu que reconhece Jesus lança fora sua capa e sai ainda que segue o procurando o mestre para ajoelhar-se diante dele pedir senhor que eu fecha bem o e decidimos Pelas nossas vidas sabendo que a vontade indiscutivelmente Será sempre o instrumento da nossa transformação espiritual E aí o Jorge muito obrigado grato pelas tuas palavras quantas reflexões podemos fazer o que você não trouxe sistema de importante que nesse instante Nós acreditamos que as reflexões são importantes Jorge acho que nós vivemos um momento em que muitas vezes na corrida do dia-a-dia não paramos para fazer essas reflexões e elas são fundamentais e importantes semana para que nós possamos alcançar uma posição melhor nesse mundo e como você falou né Mas eu sempre um daqueles que vão permanecer na Regeneração antes somos aqueles que a gente já estão fazendo uma opção né aparecendo estamos fazendo uma reflexão eu vi um feliz com a sua exposição das formas que a gente possa né é ter nessas palavras em nós mas não só as palavras é um algo dito mas algo que nós possamos praticar que é o fundamental a prática né Jorge é sem dúvida nenhuma o espiritismo é para ser interpretado evidenciado nas nossas vidas não é um do conhecimento do cérebro é verdade para encerrarmos esse trabalho da noite de hoje inclusive o trabalho Fantástico na com as suas palavras e diz que você possa fazer isso para gente uma prece né E a tua é posição né como você na entende vê essa

rrarmos esse trabalho da noite de hoje inclusive o trabalho Fantástico na com as suas palavras e diz que você possa fazer isso para gente uma prece né E a tua é posição né como você na entende vê essa tinta conferência né secao na que seja nesse momento que a gente passa então digamos conta ocupado eu lembro dessa socialmente falando né e é indiscutivelmente a terra vídeo momento muito singular e e a gente precisa tomar essa decisão na direção de fazermos a opção pelo bem já não temos mais muito tempo para tomar essa decisão que a migração já está acontecendo muita gente já está realmente sendo levado outro planeta Então tá passando da hora a gente fazer esse trabalho de mudança interior e realmente aplicar a nossa vontade na direção clara e objetiva da nossa transformação é tarefa de urgência e com certeza Jorge Jorge mais uma vez muito obrigado e queremos agradecer ao nosso público Lembrando que a 5ª conferência continua amanhã né tiveram início ontem e amanhã nós teremos não é a continuidade às dezoito horas né O Simão Pedro com Regeneração separação do joio do trigo a 19 30 anos Guimarães Engenheiro é preciso transformar é inevitável e as 21 horas Geraldo campetti e ovários traseiro o tema o mundo de regeneração começa em nós mais uma vez muito obrigado a todos que estiveram conosco até agora Pedimos que se inscrevam no canal do ceccaldi nossos parceiros no YouTube para receber nossos notificações uma boa noite a todos muito obrigado mais uma vez e até amanhã se Deus quiser na 5ª conferência não fazer a prece nós vamos fazer a peça e bom então vamos lá E aí o senhor dos nossos corações Eu amo a tua misericórdia sobre as nossas almas ainda frágeis e para que a compreensão do teu evangelho para que a Lucy dei de alcance das nossas almas a partir do contato com a mensagem espírita possa auxiliar os nossos corações a verdadeiramente empreenderem a mudança que e ajuda-nos Senhor da vida E aí identificarmos os nossos corações com aquilo que já sabemos orienta os nossos passos para que o

auxiliar os nossos corações a verdadeiramente empreenderem a mudança que e ajuda-nos Senhor da vida E aí identificarmos os nossos corações com aquilo que já sabemos orienta os nossos passos para que o espiritismo não esteja somente um saber que visita os nossos cérebros mas uma mensagem de apita permanentemente os nossos o senhor orienta-nos a casa da tia para sabermos experimentar o que sabemos no nosso lar na vivência com os nossos entes queridos no Exercício das nossas virtudes com aqueles que nos conferiste a condição de família Oi Dulce fica assim as nossas palavras envolve os nossos sentimentos do amor e oferece a cada um de nós a força necessária para que possamos empreender a busca daqueles aquele perdemos o resgate das relações rompidas o dom de nos emocionarmos ainda com as nossas conquistas no Campo Mourão o senhor da vida não deixa que desistamos de nós próprios não deixa que a nossa vontade esse amor lente diante da perversidade do homem e não permiti senhor que nos afastemos de ti mas concede-nos a compreensão de cada vez mais aproximar mos as nossas dívidas do ideal maior que tu não sabe o teu amor esteja conosco sempre inspirando os nossos dias guardando as nossas almas na paz que tu reservas aos que obedecem e oferecendo aos nossos corações a serenidade da vida e o dom de nos apaixonarmos cada vez mais pelos grandes e majestosos mecanismos da nossa própria existência e nos apontar os filmes do amor uma única forma de sermos felizes doce fica nossa vontade Senhor ampara as nossas decisões e guarda os nossos corações na tua passa e na tua infinita misericórdia é muito obrigado Jorge Fernando fez uma boa noite a todos e até amanhã se Deus quiser naquele conferências distritais