Introdução, com Marcos Bragatto | Palestras Virtuais FEB

Moa tá senhoras senhores amigos e amigas que estão acompanhando também pela rede mundial de computadores pela internet pelas redes sociais da FEB sejam todos muito bem-vindos à Casa de Ismael a nossa amada Federação Espírita brasileira hoje quem conduzirá os estudos dessa tarde de o evangelho segundo espiritismo seremos nós aqui gislan Messias Tânia Gomes com a preparação e Marcos bragato Que conduzirá nossos pensamentos no estudo do Evangelho Segundo o Espiritismo Então como sempre fazemos primeiramente nós vamos sintonizar as nossas mentes os nossos corações com Deus com Jesus com a espiritualidade amiga para iniciar essa preparação com o ambiente para o estudo do Evangelho então Oremos pai amado Deus Criador de todas as coisas Senhor da vida agradecemos pai por estarmos aqui nesse momento de união de pensamentos de reflexões de oração de agradecimento de pedido senhor de súplicas pelos enfermos pelos necessitados por nós que estamos angustiados nesse momento pedindo ajuda aos irmãos de humanidade que estão necessitando de alguma de algum auxílio senhor Pedimos que fortaleça a fé de que Tudo melhora de que o sol sempre nasce no dia seguinte de que uma mão amiga sempre se apresenta nos auxiliar representando esse amor maior que está sempre nos ao nosso redor esse amor do pai esse amor de Deus presente em nossas vidas ininterruptamente E agradecendo essa dádiva nesse momento e sempre pedimos a permissão senhor para iniciarmos essa tarde de estudo do teu evangelho na tarde de hoje dizendo Graças a Deus que assim seja e nesse momento convidamos a nossa irmã Tânia Gomes a proferir o essa leitura preparatória para nosso estudo por favor Tânia será que tá ligado aqui acendeu Boa tarde gente estão me ouvindo Acho que mais puxa mais um pouquinho tudo bom né com vocês agora eu acho que vocês me ouvem melhor então o livro hoje nosso livro é fonte Viva psicografia de Chico Xavier pelo espírito de Emanuel lição 16 não te perturbes e o mandamento que era para a vida achei que me era para a morteo

uvem melhor então o livro hoje nosso livro é fonte Viva psicografia de Chico Xavier pelo espírito de Emanuel lição 16 não te perturbes e o mandamento que era para a vida achei que me era para a morteo 710 se perguntássemos ao Grão de Trigo que opinião alimenta acerca do Moinho naturalmente responderia que dentro dele encontra a casa de tortura em que se aflige e sofre no entanto é de lá que ele se ausenta aprimorado para a glória do pão na subsistência do mundo se indag da madeira com respeito ao cerrote informaria que nele identifica o algs que todos os momentos h de de lacerar lhe as entranhas todavia sob o patrocínio do suposto verdugo faz-se delicado e útil para servirem atividades sempre mais nobres se consultarmos a p com alusão ao buril certo esclarecerá que descobriu nele o detestável perseguidor de sua tranquilidade a ferir desapiedado dia e noite Entretanto é dos golpes dele que se eleva aos tesouros terrestres aperfeiçoado e Brilhante assim a alma assim a luta o parecer do homem quanto à carne e pronunciará talvez impropriedades mil oulo sobre a dor e registraremos velhos disparates verbais solicitem que se externe com referência à dificuldade a derramar e derramar lhe féu e pranto contudo é imperioso reconhecer que do corpo de disciplinar do sofrimento purificador e do obstáculo asfixiante o espírito Ressurge sempre mais a formose mais robusto e mais esclarecido para imortalidade não te perturbe pois diante da luta E observa o que te parece derrota muita vez é Vitória e o que se a figura em favor de tua morte é contribuição para o teu engrandecimento na vida eterna geralmente a gente é assim né sempre acha que as dificuldades e as dores as situações que a gente declara como situações difíceis na vida da gente a gente sempre acha que é pro nosso malefício ó meu Deus porque estou passando por isso porque eu e não o outro a gente já joga pro outro né então porque porque que o outro poderia sofrer a gente não né a gente até esquece né de ter piedade com o outro também então as

u passando por isso porque eu e não o outro a gente já joga pro outro né então porque porque que o outro poderia sofrer a gente não né a gente até esquece né de ter piedade com o outro também então as dificuldades da vida segundo a lição e segundo que a gente mesmo observa ao longo da nossa Encarnação são exatamente para nos renovarem Porque toda toda vez que a gente tem uma dor mesmo sem querer sem querer fazer alguma reflexão a gente lembra de quando a gente estava bem Nossa tô com dor de cabeça mas eu não tava antes ou eu não costumo ter essa dor de cabeça e aí você vai refletir sobre aquela dor de cabeça era por quê será que eu tomei muito café será que eu fiquei irritado com alguém o que que foi que aconteceu então dor independentemente de que forma ela venha ela vai contribuir pro nosso engrandecimento parece masoquismo antes de ontem eu escutei um rapaz me falando que quando ele conheceu a doutrina espírita logo quando ele entrou pra doutrina ele falava assim meu Deus esses espíritas são tudo doido esse negócio de que que maravilha você poder sofrer aguenta o sofrimento eu falar mas como assim esse negócio tá errado isso não tá não é não é certo isso mas na verdade não é que a gente queira sofrer é que quando a gente sofre quando ocorre um momento que a gente rotula como sofrimento aí a gente cresce não tem outro jeito a gente cresce não adianta Ah não eu vou continuar do mesmo jeito Então não vai né quando a criança aprende que se ela colocar o dedo na tomada ela vai levar um choque né e bom será se ela só levar um choque não acontecer algo pior então ela vai aprender aprendeu e a gente infelizmente né ou felizmente a gente é assim também as coisas que vem pra gente de uma forma que a gente supõe que não é boa que a gente acha que poxa vida poderia ser diferente que eu aprenderia não muitas vezes a gente não aprende Quantas vezes a gente passa pela mesma situação a nossa ação é a mesma e a reação também então quando a gente modifica a nossa reação diante de uma situação

nderia não muitas vezes a gente não aprende Quantas vezes a gente passa pela mesma situação a nossa ação é a mesma e a reação também então quando a gente modifica a nossa reação diante de uma situação eh vivenciada muitas vezes na vida exemplo o trânsito que o trânsito é exemplo para todo mundo porque quem não tá o volante tá a pé de Pedestre ou tá dentro de um ônibus ou tá num coletivo ou tá em algum de alguma outra forma todo mundo participa do trânsito e é um dos momentos que sempre estressam as pessoas Então se a gente dá o retorno com relação a esse estress de uma forma mais tranquila a gente começa a aprender e vai se aprimorando não vai ficar com dor de cabeça não vai ficar com o coração pulsando não vai brigar com o companheiro companheira que tá do lado não vai chegar em casa nervoso não vai ficar com problema no fígado Ou seja a gente vai ter uma série de benefícios quando a gente consegue vencer a dificuldade mas caso a gente não vença naquele primeiro momento isso pode ocorrer e graças a Deus nós temos essas oportunidades de repetir as lições e é por isso com esse objetivo com esse escopo maior que nós estamos reencarnados que é exatamente a linda chance que Deus nos dá de repetirmos as oportunidades para nos renovarmos e nos engrandecer Então essa lição nos fala exatamente sobre isso pra gente não se aborrecer com a dor que venha pra gente a situação dificultosa e ela não vem só pra gente ela vem pro vizinho também só que para cada um vem aquilo que a pessoa precisa então às vezes pra Gislene vem uma coisa e para mim vem outra né e Ah mas por que que ela não passa pelo mesmo problema que eu porque com Com certeza ela já venceu aquele problema ela já consegue lidar melhor com aquele problema né fica reflexão pra gente muito obrigada pela presença de cada um de vocês hoje aqui e que tenhamos uma excelente semana Obrigada Tânia querida e agora vamos passar a palavra pro nosso irmão Marcos bragato por favor Marcos obrigada querida bem boa tarde para todos

m de vocês hoje aqui e que tenhamos uma excelente semana Obrigada Tânia querida e agora vamos passar a palavra pro nosso irmão Marcos bragato por favor Marcos obrigada querida bem boa tarde para todos eh muito interessante essa passagem né que a Tânia leu para nós eu tava lembrando que eu fui daqueles que descobriu a eletricidade justamente colocando o dedo na tomada faz parte do aprendizado né mas é muito bom quando a gente aprende por outras formas né por outros meios que não pela dor mas se tiver que ser pela dor e lembrar que a dor né É também um mecanismo de de lição de aprendizado né muitas vezes a gente quer afastar né aquele momento aquele sofrimento aquela dor e não consegue ver que muitas vezes a cura está justamente em como enfrentamos né as situações difíceis as dificuldades e os Sofrimentos e a doutrina espírita veem nos trazer essa essa luz né sobre essa questão e o próprio mestre Jesus né nos exemplificou né ele nunca disse que nós eh teríamos um mar de rosas ao longo da nossa das nossas existências né e não por menos que ele veem então Para nos trazer os exemplos da dificuldade do sofrimento porque estamos num mundo ainda de provas de expiações em transição mas também eh necessitando resgatar também os nossos equívocos e aprender novas lições e tudo isso todo esse aprendizado passa por esses momentos de de desafios não é mas vamos lá hoje nós temos aqui a sequência do nosso estudo de O Evangelho Segundo o Espiritismo e bem no início então na semana passada eh nós tivemos aqui os itens um e dois da introdução E hoje nós vamos ver os itens três e quatro então o terceiro Kardec vai nos falar das notícias históricas e no item quatro ele vem nos trazer Sócrates e Platão precursores da ideia Cristã e do Espiritismo Então vamos começar aqui pelas notícias históricas e eu vou ler aqui pedir licença para ler o primeiro parágrafo quando Kardec diz assim para bem Se compreenderem algumas passagens dos Evangelhos necessário se faz conhecer o valor de muitas palavras nelas

vou ler aqui pedir licença para ler o primeiro parágrafo quando Kardec diz assim para bem Se compreenderem algumas passagens dos Evangelhos necessário se faz conhecer o valor de muitas palavras nelas frequentemente empregadas e que caracterizam o estado dos costumes e da sociedade judia naquela época já não tendo para nós o mesmo sentido essas palavras foram conf frequência mal interpretadas causando isso uma espécie de incerteza a inteligência da significação delas ademais o verdadeiro sentido de certas máximas que à primeira vista parecem singulares então Kardec vem nos alertar da importância de nós conhecermos eh o contexto da época eh o contexto histórico e também algumas eh situações algumas alguns costumes daquele povo né dia 2000 anos para que nós possamos compreender porque senão muitas vezes algumas palavras de Jesus podem suar até um tanto quanto estranhas quando nós não buscamos compreender esse contexto histórico e com a doutrina espírita Nós também aprendemos que nós precisamos de extrair não é da letra O Espírito Por exemplo quando Jesus fala não é que aquele que né Eh pecar né Deve eh arrancar a mão e lançá-la fora não é será que é isso mesmo que deve ser feito não é se seguir literalmente Será que teríamos alguém na face da terra ainda com as mãos não é então são expressões fortes expressões duras e a gente precisa entender o por que essas expressões eram utilizadas né vamos voltar um pouco mais também na época de Moisés nós temos né O Legado de Moisés os 10 mandamentos que se mantém até hoje não é mas Se nós formos lá eh nas leis mosaicas nós vamos encontrar outras leis porque ele era um legislador também daquele povo do povo hebreu aonde ele também trazia eh sanções né para controlar então a brutalidade para controlar é a dureza daquele povo nãoé então nós vamos ver ali então situações Claro que não são situações trazidas lições né que refletem muitas vezes o pensamento Divino porque são duras mas eram necessárias assim como hoje né Nós temos também as leis humanas que servem para

s Claro que não são situações trazidas lições né que refletem muitas vezes o pensamento Divino porque são duras mas eram necessárias assim como hoje né Nós temos também as leis humanas que servem para quê para nos controlar né controlar a sociedade controlar o ímpeto muitas vezes né da da ignorância da maldade que ainda existe né Eh nas pessoas Então é importante que a gente busque compreender bem eh o sentido daquela época e aí cardec vai falar aqui sobre o que significam os samaritanos os nazarenos os publicanos não é os portage iros os fariseus os saduceus então ele traz um contexto histórico mostrando um pouco de como era a vida naquela época não é então a gente vai observando aqui uma preocupação de Kardec muito importante para que a gente tenha esse esse entendimento né então é muito importante a gente equilibrar né o que nós lemos lá nos textos bíblicos com o contexto da época esse equilíbrio é fundamental né então quando a gente fala de Evangelho é isso nós vamos então estudar o evangelho nós precisamos ter essa preocupação nós precisamos também buscar efetivamente a essência daqueles ensinos e para que que eles servem para que nós então nos esforcemos na sua vivência porque muitas vezes nós achamos muito bonito o evangelho né Que lindo que é o ensinamento a palavra né como se costuma dizer mas não é só para nós acharmos bonito né é para que nós eh tenhamos a compreensão de que ele é um roteiro um roteiro para nossas vidas né aonde nós precisamos então Eh observar tudo aquilo que o Cristo nos trouxe e como ele mesmo disse ele não veio destruir a lei porque os judeus já tinham a Torá o antigo testamento a lei né com eles mas Jesus vem dar complemento e clarear mais aqueles ensinamentos que ele já mesmo já havia enviado seus mensageiros para trazer então a terra que eram os profetas né Então essa esse ensinamento né que o evangelho nos traz os ensinamentos de Jesus nos servem para isso é o nosso roteiro de vida e a doutrina espírita vem como não é o consolador prometido ou seja aquilo

tão essa esse ensinamento né que o evangelho nos traz os ensinamentos de Jesus nos servem para isso é o nosso roteiro de vida e a doutrina espírita vem como não é o consolador prometido ou seja aquilo que Jesus disse aos discípulos na última refeição na Última Ceia de que ele não nos deixaria órfãos e que ele pediria ao pai para que enviasse né um Consolador que restabeleceria todas as coisas porque ele já sabia que nós eh eh desvirtuar os seus ensinos mas ele então diz que enviaria o consolador para que viesse restabelecer e nos trazer novas informações Então a gente vai vendo que tudo aquilo que Jesus exemplificou e aquilo que ele disse realmente ocorreu e ocó continua ocorrendo né Por exemplo nós temos lá no evangelho uma citação Acho que todos vocês vão se l lembrar em que Jesus diz assim eh se alguém te pedir para caminhar uma milha caminha duas nãoé e se te pedires né a capa dê também a túnica naquela época os romanos eles era o povo eh que havia dominado ao povo de Israel há cerca de 60 70 anos antes de Cristo e eh na lei né dos Romanos o soldado Romano poderia pedir para qualquer judeu que carregasse qualquer objeto que ele pedisse por uma milha era um uma determinação que havia naquela época então quando Jesus usa esse exemplo né Ele tá dizendo justamente sobre um costume da época então por isso que ele disz se alguém te pedir para carregar algo por um família carrega por duas ou seja busque fazer o seu melhor não é ainda que em situação de de contrariedade né Mas aquele era um preceito da época Então a gente vai vendo certas expressões do evangelho que às vezes a gente não entende mas Se nós formos buscar esse contexto a gente vai compreender melhor então é é isso que nos convida aqui nesse item terceiro que nós possamos conhecer melhor essas situações que haviam naquela época Por que que os judeus tinham tanta bronca dos samaritanos não é isso vem da época da cisma das 12 tribos Então os samaritanos eram se nós fôssemos trazer para os dias atuais eram como que os

ela época Por que que os judeus tinham tanta bronca dos samaritanos não é isso vem da época da cisma das 12 tribos Então os samaritanos eram se nós fôssemos trazer para os dias atuais eram como que os protestantes daquela época quando os protestantes né eh se colocam contra a a Igreja Católica eh naquela época também houve esse movimento Então os samaritanos também se colocaram contra as determinações né do Rei de Judá então eles eram houve a cisma e eles eram considerados heréticos Então para que eles não tivessem que ir todos os anos a Jerusalém ao templo de Salomão então eles construíram em Samaria o próprio templo Dessa forma não precisariam estar todos os anos em conflito em Jerusalém então isso causou muito aborrecimento entre os judeus Então os samaritanos eram muito assim mal vistos né pelos pelos eh sacerdotes pelos chefes religiosos eh de Jerusalém E aí a gente vai ver a passagem de Jesus né sobre justamente quem o bom samar ano então quando ele conta a parábola do bom samaritano ele insere Nesse contexto justamente aquele que era considerado pelos judeus né de Jerusalém eh o herge então dizendo né que eh todos podemos fazer o bem né e dando ali né uma uma uma um ensinamento principalmente aos fariseus né de que quem havia feito realmente a caridade naquela oportunidade havia sido um samaritano porque haviam expressões né Eh muito eh na época né tem uma outra passagem que Jesus eh alguém se alguém eh se refere aos nazarenos dizendo assim mas o que que pode vir de bom de Nazaré né porque Nazaré era uma pequena Aldeia Uma cidadezinha muito pequena e ora quem que veio de Nazaré não é simplesmente aquele que depois viria mudar a história da humanidade em antes e depois dele né então Eh mostrando para o orgulho daqueles né Eh fariseus daqueles sacerdotes da época de que naquele não era o caminho né o caminho da da cisão do sectarismo né não era esse que Deus era um Deus pai de todos né e não simplesmente pai de alguns né então é importante esses contextos históricos

naquele não era o caminho né o caminho da da cisão do sectarismo né não era esse que Deus era um Deus pai de todos né e não simplesmente pai de alguns né então é importante esses contextos históricos para que a gente compreenda melhor os ensinamentos do Evangelho eh e depois nós temos no item quarto ah Kardec faz uma inserção na no evangelho muito oportuna porque ele traz Sócrates e Platão como precursores da da ideia Cristã e do Espiritismo Então nós vamos ver o quanto que o pensamento de Sócrates né é eh alinhado com o pensamento Cristão Lembrando que Sócrates viveu cerca de 400 500 anos antes de Jesus não é e Platão foi seu discípulo não é e na verdade tudo que nós conhecemos de Sócrates nós devemos a Platão porque Sócrates assim como Jesus nada registrou Sócrates ele falava nas praças nas ruas principalmente aos jovens e e ele nada registra mas os aquilo que ele falou aquilo que ele ensinou eh teve uma repercussão muito grande e Platão então é quem registra e depois materializa isso né nos seus eh textos nos seus escritos e que então hoje nós temos oportunidade de conhecer então nós vamos fazer aqui agora um um um passeio né por essas eh questões por esses itens Lembrando que Sócrates né quando a gente fala em Sócrates a gente lembra muito da questão da maiêutica né a maiêutica é um processo eh de aprendizagem aonde eh é interessante eh estudar porque nós vamos ver que Sócrates ele a mãe dele ela era Parteira e ele uma vez acompanhando a mãe durante um parto assistindo ao parto ele então começa a fazer uma analogia entre o parto e o conhecimento O Despertar da nossa consciência então eh ele vai vai entendendo que e ele já trazia isso muito claro que tudo aquilo que nós precisamos já está dentro de nós e que nós precisamos então nos apropriar desses talentos desses potenciais que Deus já não vou usar a palavra Deus aqui né para porque eu tô falando de Sócrates mas daqui a pouco a gente volta nesse ponto mas que nós já temos dentro de nós e que nós precisamos Então não é eh sermos estimulados a

sar a palavra Deus aqui né para porque eu tô falando de Sócrates mas daqui a pouco a gente volta nesse ponto mas que nós já temos dentro de nós e que nós precisamos Então não é eh sermos estimulados a encontrarmos esse potencial e desenvolvermos aquilo que nós já temos dentro de nós lembrar um pouquinho aqui também que Sócrates foi discípulo de anaxágoras anaxágoras também então é é um filósofo do período pré-socrático e que tinha esse conceito de Deus assim não ainda com essa palavra mas os gregos eram eh eh eles acreditavam em vários Deuses né mas anaxágoras já tinha um conceito mais elaborado já na crença de uma inteligência maior Eh que que rege Então tudo o que existe e que está acima daquilo que é matéria eles já tinham essa compreensão e Sócrates então bebe dessa fonte e tinha também essa compreensão Sócrates foi muito combatido na sua época justamente também por não acreditar em vários Deuses né então Eh ocorre Essa que esse conceito então de de uma inteligência maior e que então estaria acima de tudo o que eh Foi estabelecido e que então eh regera todo esse sistema eh E então Sócrates ele começa a a se identificar né ele segue então ele é discípulo de anaxágoras mas o que é interessante é que Emmanuel vai citar eh Sócrates na sua obra que dizendo que na verdade o discípulo havia superado o próprio mestre eh eu vou trazer aqui o texto e que Emmanuel diz isso isso tá no livro A Caminho da Luz Capítulo 10º diz Emmanuel superior a anaxágoras seu mestre o grande filósofo Sócrates está aolado pelas mais divinas claridades espirituais no curso de todos os séculos planetários sua existência em algumas circunstâncias aproxima-se da exemplificação do próprio Cristo sua palavra confunde todos os espíritos mesquinhos da época e faz desabrochar florações novas de sentimento e cultura na alma sedenta da Mocidade nas praças públicas ensina a infância e a juventude o ideal da Fraternidade e da prática do bem lançando as sementes generosas da Solidariedade dos pósteros então uma observação aqui de

ta da Mocidade nas praças públicas ensina a infância e a juventude o ideal da Fraternidade e da prática do bem lançando as sementes generosas da Solidariedade dos pósteros então uma observação aqui de Emmanuel né sobre depois ele continua ainda esse texto eh mostrando toda essa toda essa grandeza eh do espírito de Sócrates Kardec vai fazer um comentário aqui na introdução do Evangelho eh dizendo que bem que Sócrates e Platão poderiam ter sido eh um dos né ou dois dos que secaram o trabalho do Cristo ele deixa essa menção não Não afirma peremptoriamente mas ele joga essa reflexão de que poderia ser inclusive do do do do grupo né que secou o trabalho do Cristo e a gente aqui né tá entendendo que poderia ser até estar entre os 12 apóstolos né mas isso é só uma Uma concessão aqui literária que Kardec faz no seu texto ele não vai adiante disso né então a gente vai percebendo que Sócrates ele tava realmente muito à frente do seu tempo veja que nós estamos falando né em 500 anos antes de Cristo 400 anos antes de Cristo eh hoje nós temos né a mensagem do Cristo nós temos o espiritismo a doutrina espírita para nós é muito fácil hoje falarmos de espírito de reencarnação falar da importância do Perdão né falarmos da importância eh do de nós nos amarmos uns aos outros como né de fazer aos outros o que gostaríamos que nos fizessem né de amarmos uns aos outros como Jesus nos amou agora imagine trazer esses conceitos antes da vinda do próprio Cristo Então essa afirmativa de Kardec ela não é é Desprovida realmente de lógica né E então Eh Kardec vai pensar aqui os principais eh pontos que ele considera de de correlação que a gente pode fazer né vou ver aqui alguns pontos não vai dar tempo de ver todos são 21 os pontos né então não haveria tempo para que nós pudéssemos discorrer sobre todos mas a gente vai Fazendo aqui um resumo de alguns e fica o convite para que também depois vocês possam buscar esses textos né na introdução do evangelho que é muito interessante Olha o que diz Sócrates o homem é uma alma encarnada

um resumo de alguns e fica o convite para que também depois vocês possam buscar esses textos né na introdução do evangelho que é muito interessante Olha o que diz Sócrates o homem é uma alma encarnada imagine 500 400 anos antes de Jesus né antes da sua Encarnação existia unida aos tipos primordiais das ideias do verdadeiro do bem e do Belo separa-se deles encarnando e recordando o seu passado é mais ou menos atormentada pelo Desejo de voltar a ele então a gente vê Kardec vai dizer não podia ter sido dito com mais clareza não é justamente a distinção entre o princípio inteligente o espírito e o princípio material a matéria então dizendo já aqui que o espírito é um princípio de diferente e que se utiliza da matéria o espírito encarna Por que que nós encarnamos Qual que é a a finalidade da nossa Encarnação né nós sabemos lá no Livro dos Espíritos que tem duas finalidades né é para o nosso Progresso eh intelectual e espiritual moral e também para contribuirmos com a obra da criação então a gente vê ol Não é só para o nosso próprio Progresso é também contribuir para o progresso Geral de todos né então ele já diz aqui olha o espírito então preexiste a ao ser encarnado Mas vem para a matéria e como ele diz eh e quando então vai Relembrando o seu passado é mais ou menos atormentado pelo Desejo de voltar a ele né então a gente vai ver já que já a a a noção né de que eh Nós não somos eh esse corpo nós somos um espírito uma alma Imortal que utilizamos esse corpo como ferramenta como instrumento um empréstimo de Deus para que nós estejamos aqui para educarmos o quê o nosso espírito né para que nós possamos aprender para que nós possamos nos melhorar né E também ajudar a melhorar o mundo em que nós vivemos no outro item ele vai dizer que a alma se transvia quando se serve do corpo para considerar qualquer objeto tem Vertigem como se estivesse ébria porque se prende a coisas que estão por sua natureza sujeitas a mudanças ao passo que quando contempla sua própria essência dirige-se

ra considerar qualquer objeto tem Vertigem como se estivesse ébria porque se prende a coisas que estão por sua natureza sujeitas a mudanças ao passo que quando contempla sua própria essência dirige-se para o que é puro eterno imtal e sendo ela dessa natureza permanece aí ligada por tanto tempo quanto possa cessam Então os seus transviados pois que está unida ao que é imutável e a esse estado da alma é que se chama sabedoria palavras de Sócrates então a gente vê a a clareza que ele tinha na sua realidade espiritual né ele já ele se via realmente como um espírito e nos trazendo esses conceitos de que qual que é o nosso problema aqui né quando estamos encarnados é quando tomamos a nossa vida na matéria como o fim a finalidade da nossa existência então quando nós nos apegamos a vida material quando nós começamos a achar muito bom estar aqui na terra é bom estar na terra mas né quando achamos que é aqui que nós vamos ficar para sempre não é não é todos nós como se diz tivemos o bilhete de vinda e já temos a passagem de volta todos nós Voltaremos né não sabemos que dia que hora ainda bem não é senão talvez deixássemos até de viver bem eh mas todos nós sabemos que Voltaremos Então mas o é importante que nós tenhamos essa consciência de que a nossa a finalidade da nossa existência não é a vida na matéria mas sim a vida espiritual então nós devemos viver aqui né tendo a consciência de que não somos daqui de que vamos retornar e se vamos retornar Por que que investimos demasiadamente na vida material não é muitas pessoas eh eu vou colocar aqui a palavra nós né todos nós estamos ainda em processo de aprendizado mas quantas vezes nós né nos perdemos eh por essa busca por essa ânsia de conquistar bens terrenos né quando conquistamos Queremos mais conquistamos aquilo Queremos mais nunca estamos felizes né achando que a felicidade é essa busca pelas pelos Prazeres terrenos não significa que nós não possamos ter alegrias aqui na terra o problema é o exagero é o abuso é quando abusamos

estamos felizes né achando que a felicidade é essa busca pelas pelos Prazeres terrenos não significa que nós não possamos ter alegrias aqui na terra o problema é o exagero é o abuso é quando abusamos dessa situação então por isso que tem um capítulo lá em O Livro dos Espíritos que vai tratar do necessário do supérfluo né nós viveremos muito bem com o necessário mas nós buscamos muitas vezes Bem Além do necessário E aí nos perturbamos quando não temos exatamente aquilo que queremos né então é um dos pontos também que Sócrates comentava sobre isso né muitas vezes aquele que não está satisfeito com o que tem Será que estará satisfeito com o que gostaria de ter Muito provavelmente não porque não está compreendendo né O que é a sua essência O que é realmente a vida do Espírito então se nós sabemos que nós somos espíritos e que vamos retornar ao mundo espiritual e Voltaremos aqui muitas vezes porque no próximo item ou no seguinte eh Sócrates vai falar da reencarnação não com essa palavra mas ele vai falar das vindas sucessivas à matéria que é a mesma coisa então se nós sabemos que é esse movimento eu preciso repensar não é os meus objetivos eu preciso repensar como que eu estou investindo o meu tempo não é porque muitas vezes nós só vamos nos dar conta disso depois de termos gasto muito M tempo cuidando só da matéria né então Claro vivemos no mundo material Então precisamos sim ir ao trabalhar ganhar o nosso pão de cada dia com o suor do nosso rosto fazermos os nossos esforços né mas uma coisa não exclui a outra muitas vezes as pessoas falam assim ah eu não vou ao estudo lá na casa Espírita porque eu não tenho tempo né ou então eu não me dedico a coisa alguma atividade não bem porque eu não tenho tempo olha precisa tomar muito cuidado porque se a justificativa é a falta de tempo Talvez né Muito provavelmente é uma questão de administração do tempo e mais do que isso é uma questão de prioridade nas nossas vidas o que que realmente é prioritário né então eu preciso buscar esse Equilíbrio ao mesmo

vavelmente é uma questão de administração do tempo e mais do que isso é uma questão de prioridade nas nossas vidas o que que realmente é prioritário né então eu preciso buscar esse Equilíbrio ao mesmo tempo que eu preciso sim viver no mundo material mas eu não preciso me tornar escravo desse mundo material eu preciso lembrar que eu sou um espírito e que eu preciso cuidar também do meu espírito né eu preciso também buscar eh compreender melhor né aquilo que acontece à minha volta porque quando eu busco aumentar os meus conhecimentos eh isso me ajuda na vida a pensar com a minha própria razão né porque quando a gente não conhece um determinado assunto O que que a gente faz a gente pergunta pergunta para quem sabe ou para quem a gente acha que sabe Às vezes o outro também não sabe né mas a gente pergunta para quem a gente pensa que que conhece ou que conhece mesmo agora quando Nós aprendemos eu não preciso mais perguntar aí eu penso por mim mesmo então quando a gente estuda a gente ganha a condição de melhor refletir e de ter mais discernimento sobre as nossas escolhas e não ficarmos mais dependentes dos outros para que possamos fazer a melhor escolha porque talvez também o outro também está nesse processo e vai saber se a escolha do outro é a minha escolha né a Tânia estava falando que às vezes serve para um um não serve para outro né então nós precisamos eh termos essa essa consciência né de um bom aproveitamento do nosso tempo e o tempo aqui tá indo rapidinho e eu vou aqui resumir um pouquinho mais mas ele eh Sócrates vai dizer mais aqui à frente né que a morte não é a destruição completa do homem então uma ideia já bastante avançada para aquela época né colocando realmente o materialismo completamente fora de ação e a dialética socrática ela é muito importante porque por meio de perguntas é que ele estimulava as pessoas a buscarem dentro delas o entendimento a compreensão Então aquela questão da tese da antítese e depois a síntese é um processo que Por demais utilizado até hoje porque quando

ele estimulava as pessoas a buscarem dentro delas o entendimento a compreensão Então aquela questão da tese da antítese e depois a síntese é um processo que Por demais utilizado até hoje porque quando nós todos nós temos a nossa história de vida todos nós temos a nossa caminhada evolutiva então cada um de nós tem uma bagagem adquirida ao longo dessas sucessivas vidas então todos nós já temos cada qual as suas teses né então por meio de perguntas é que Sócrates colocava em cheque para que as pessoas mesmas pudessem olhar para dentro de si e questionarem se aquilo que elas traziam Se era realmente verdadeiro Será que era verdadeiro Será que aquilo que eu acho que é verdadeiro é realmente verdadeiro eu não posso estar enganado Então dava-se essa oportunidade né do questionamento para que então fosse colocada eh em análise aquilo que nós já trazemos dentro de nós e aí com a evolução com novas novos conhecimentos né conversando com as pessoas a gente vai descobrindo olha aquilo que eu pensava que era daquele jeito eu acho que não é não eu conversei com aquela pessoa ela me explicou de um outro jeito e eu acho que eu tô enganado em relação a aquele ponto Então você tem a tese você começa a ter uma antítese uma tese que coloca em dúvida aquilo que a gente tinha como certeza né Para que depois nós mesmos venhamos a tirar as nossas próprias conclusões e isso é dinâmico não é por isso que gradativamente o espírito vai evoluindo ele vai eh daí a importância de nós termos o quê humildade né de não acharmos que a nossa forma de pensar é a mais certa que a minha forma de pensar Ah tem que ser imposta pro meu próximo né porque P ela pode não ser a correta eu como um ser em evolução posso ainda não ter entendido completamente aquela questão né mas muitas vezes né o nosso orgulho fala mais alto a gente acha que a gente sabe de tudo que a gente entende de tudo e que o outro deve se submeter à nossa forma de pensar é aí que as coisas começam a complicar E aí muitas vezes os conflitos

mais alto a gente acha que a gente sabe de tudo que a gente entende de tudo e que o outro deve se submeter à nossa forma de pensar é aí que as coisas começam a complicar E aí muitas vezes os conflitos né as dissensões por quê Porque o orgulho fala mais alto né nesses momentos então é muito importante que nós tenhamos assim e e vamos vendo como esse Legado de Sócrates ele é importante para todos nós o próprio Livro dos Espíritos é um livro de perguntas e respostas é a mesma técnica não é a própria passagem de Jesus aqui pel por nós pela terra também foi dessa forma ele sempre levava as pessoas a refletirem quando a mulher adúltera é trazida pro meio da praça não é e os as pessoas querem testar Jesus né querem apedrejá-la e questionar né dizendo para Jesus que era aquilo que dizia a Jesus pergunta o que diz a lei né E eles respondem E aí que que Jesus diz então né atire a primeira pedra aquele que não tiver pecado ou seja Jesus faz com que as pessoas aprofundem mais a reflexão não é porque o outro disse que aquilo é uma verdade eu preciso realmente compreender se aquilo realmente é verdade N E aí que acontece na praça cada qual vai soltando porque as pedras já estavam nas mãos começam a soltar as pedras e Jesus se vê sozinho com aquela mulher na praça e diz a ela não é mulher ninguém te condenou Eu também não te condeno vá e não peques mais porque Deus sempre abre uma nova oportunidade para os seus filhos então mais que nós tenhamos E continuemos caminhando em erro nós sempre vamos ter uma nova oportunidade isso não é justificativa para que a gente continue cometendo os mesmos erros né Por quê Porque quanto mais cedo nós nos corrigimos menos sofrimento não é porque a felicidade vão dizer os espíritos está condicionada ao cumprimento das leis de Deus então quanto mais eu me afasto das leis de Deus mais infeliz eu sou e quanto mais eu caminho ao lado delas melhor porque eu não me né eu vou realmente estar fazendo as coisas certas né E aí fica essa questão eh O que que é

e afasto das leis de Deus mais infeliz eu sou e quanto mais eu caminho ao lado delas melhor porque eu não me né eu vou realmente estar fazendo as coisas certas né E aí fica essa questão eh O que que é realmente o que que nós queremos realmente o que que nós buscamos todos nós Queremos ser felizes não é na época de Sócrates também as pessoas queriam ser felizes e hoje também mas então eu quero ser feliz aí eu preciso refletir eu quero ser feliz mas eu continuo falando mal de outras pessoas fora da lei de Deus eu quero ser feliz mas eu julgo tudo que os outros fazem problema né Eu quero ser feliz mas eu eh não consigo perdoar quem me faz alguma ofensa eu quero ser feliz mas eu não levo desaforo para casa né aí isso que é uma afirmação eu quero ser feliz se transforma numa interrogação eu quero ser feliz Será que nós realmente Queremos ser felizes porque se nós queremos e continuamos com esses hábitos equivocados com essas esses vícios que fomos adquirindo por nós mesmos Pelas nossas escolhas as coisas não estão coerentes né então se realmente eu quero ser feliz eu preciso observar melhor os ensinos de Jesus que refletem o pensamento Divino as leis de Deus né então nós precisamos lembrar quando Nós pensamos em Sócrates em Platão em Jesus em Kardec que realmente para que nós possamos alcançar a felicidade e o que é a felicidade né A felicidade é justamente quando nós nos tornarmos espíritos puros espíritos que não precisam mais reencarnar que só vão reencarnar se forem missão Como Jesus que veio para nos ensinar ele não veio porque ele precisava evoluir ele já tinha cumprido essa etapa da sua trajetória mas nós ainda não Nós ainda precisamos reencarnar muitas e muitas vezes né e queremos ser felizes Então se queremos realmente já temos essa consciência do que nós queremos já nos reconhecemos espíritos Imortais a caminho dessa felicidade nós precisamos então fazer o quê parar de olhar para fora e começar a olhar para dentro né parar de recriminar as atitudes dos outros e começar a olhar pras nossas

Imortais a caminho dessa felicidade nós precisamos então fazer o quê parar de olhar para fora e começar a olhar para dentro né parar de recriminar as atitudes dos outros e começar a olhar pras nossas atitudes né o que eu posso fazer para me melhorar e o que eu posso contribuir para a melhoria dos outros nãoé Então esse é o processo Isso é que é realmente Tirar de dentro o melhor que todos nós temos porque todas as potencialidades para alcançarmos a condição de espíritos puros já está depositada dentro de nós quando Deus nos criou ele já nos criou com tudo isso em germe né tudo já como uma semente o nosso papel é desenvolver essas virtudes e como diz o espiritismo e Kardec bem pontuou fora da caridade não há salvação que salvação é essa não mais como nós acreditávamos que ve vem um Salvador e que vai nos levar aqui para um lugar melhor a salvação é a salvação de nós mesmos né Eh nós vamos por meio da prática do bem da prática da caridade é que nós vamos nos melhorando e que nós vamos nos salvar dos nossos erros dos nossos equívocos não é conhece-se a árvore pelos frutos que frutos que eu estou produzindo ou será que eu sou com a figueira seca que folhas muito lindas mas sem nenhum fruto que que ocorreu com ela quando Jesus nos conta não é secou foi foi cortada e lançada ao fogo então quando nós não fazemos o bem nós né também passaremos por muitas dificuldades né ah tem gente que fala mas eu não faço mal para ninguém olha ok mas só não fazer o mal não é o suficiente nós temos que fazer o bem porque não fazer o mal é nos omitirmos da nossa responsabilidade então não fazer o mal e não não fazer o bem já é o mal porque nós estamos dando espaço para que o mal avance né então muito importante que nós levemos conosco essas reflexões o Evangelho é um livro de profundos ensinamentos né então é importante que a gente estude que a gente conheça a casa tem vários estudos estudo do Evangelho rede Vivo do Evangelho Segundo o Espiritismo de todas as demais obras fica aqui o convite a todos que quiserem

ante que a gente estude que a gente conheça a casa tem vários estudos estudo do Evangelho rede Vivo do Evangelho Segundo o Espiritismo de todas as demais obras fica aqui o convite a todos que quiserem tem turmas virtuais tem turmas presenciais não faltam oportunidades Tá ok então que possamos eh levar conosco né Essas reflexões E que possamos a cada dia né nos esforçarmos para sermos espíritos um pouquinho melhores para quando retornarmos né retornarmos em melhores condições ao mundo espiritual não é então é isso agradeço muito a atenção de todos e que possamos levar conosco a paz de Jesus né a paz que ele nos deixou que possamos levá-la conosco hoje e sempre muito obrigado nesse momento queremos agradecer a nosso querido Marcos bragato por essas reflexões tão ricas e e comentar né que a gente tá nesse nesse ponto maravilhoso das palestras públicas da FEB aos domingos né das 17 às 18 horas que sempre eh segue a sequência do Evangelho Segundo o Espiritismo n tô mostrando aqui eh essa edição maravilhosa né en capadura letras grandes ela tá disponível ali na livraria mas na no site também tem a versão do Evangelho pro download de gratuito tem versões eh a preços bem econômicos também tem várias né o evangelho ele tem que ser divulgado de todas as formas então Eh sempre aos domingos tem esse estudo sequencial e nós estamos no comecinho do livro Então quem desejar agora é só seguir todos os domingos a gente vai ter a item a item até o finalzinho Então a gente vai eh seguindo nessa sequência do estudo da moral né do Cristo a moral da lei do amor que é o que ele trouxe que é a lei de Deus que é o que né Marcos bragato Tânia Gomes nos trouxeram aqui que essa Preciosidade que nos auxilia a sermos melhores nas nossas relações com a gente mesmo com quem está ao nosso redor com o mundo e com Deus né Então vamos aproveitar essa oportunidade sempre né nos deixaram aqui um recado eu vou proceder à leitura e depois dar um recadinho do passe e nós vamos proceder a oração final também para agradecer esse momento

s aproveitar essa oportunidade sempre né nos deixaram aqui um recado eu vou proceder à leitura e depois dar um recadinho do passe e nós vamos proceder a oração final também para agradecer esse momento precioso que emos hoje não é mesmo então a casa aqui solicitou e essa leitura de de antes de encerrarmos essa reunião pública de hoje que gostaríamos de apresentar a nossa campanha Vig gente seja um sócio contribuinte da FEB a Adesão é essencial para manter as atividades realizadas pela FEB em andamento com ccia social o atendimento espiritual de divulgação de estudos e de manutenção dos espaços coletivos a reforma deste espaço por exemplo né que foi realizada desse prédio todo foi possível graças ao apoio mensal que recebemos de nossos sócios contribuintes para colaborar entre no link fe.cor e faça seu cadastro a contribuição é com segurança de informação ou seja dentro das regras estabelecidas pela lei geral de proteção de dados a lgpd nos auxilia oferecer a doutrina espírita por meio da caridade e da vivência do Evangelho do Cristo contribuindo para a formação do homem de bem Todas as diversas atividades são ofertadas gratuitamente com o zelo e fidelidade do doutrinária caso queira conhecer um pouco mais sobre as como os recursos são alocados entre no site do.fn pg.br claro que a gente tá no mundo né gente a gente sempre todos todos os trabalhos precisam das contribuições também então quem tiver a possibilidade a gente divulga eh o caminho e a equipe do passe vai est disponível aqui após a oração final quem desejar receber o passe é só se manter no salão após a preparação a equipe vai eh chamar de acordo com a ordem de prioridade só permanecer que vai poder receber né os fluidos da espiritualidade Então vamos nesse momento agradecer Obrigada Jesus obrigada Deus nosso pai Por estes momentos que tivemos de reflexões de aprendizado de uniss no intelectual de sentimentos em que tantos pensamentos emoções situações lembranças construídas e modificadas em nosso interior

pai Por estes momentos que tivemos de reflexões de aprendizado de uniss no intelectual de sentimentos em que tantos pensamentos emoções situações lembranças construídas e modificadas em nosso interior puderam se dirigir a ti Senhor numa Súplica de transformação transformação na direção do amor na direção de Deus do bem na direção da Paz que esses sentimentos nobres permeiem a todos nós durante essa semana as nossas famílias as pessoas que vierem as nossas mentes nesse momento e a toda a humanidade que possamos ser inspirados pelo amor maior do pai que está presente em cada um de nós pela divina misericórdia e por isso damos graças graças a Deus gratidão pai pedimos então a permissão para encerrarmos a palestra pública da tarde e noite de hoje dizendo graças a Deus muita paz Obrigada pela presença de todos fiquem com Deus e ótima semana amigos