Introdução ao Estudo Reflexivo | 06/08

vocês não devem imaginar o desafio que é fazer uma palestra para vocês na frente do nosso torcedor é o alírio e do nosso chefe que o carlos campeã é o carlos é coordenador nacional da área de estudo nós estamos a coordenação regional então se já era um desafio é um desafio dobrado mas é um desafio quadruplicado ou elevada tanto as potências porque ontem os dois falaram tudo aquilo que eu iria falar hoje eu estava assistindo aí a palestra e começou a falar ele falou uma parte da minha palestra chamei a atenção dele né porque com ele a gente tem mais intimidade e falei você falou quase 10 minutos ou mais da minha palestra eu não sei o que eu vou falar amanhã mas tudo bem o carlos campeões voltou do intervalo começou a falar também e falou o final da minha o início da minha palestra o final eu falei assim ou amanhã não tenho mais o que falar aí eu fui pra casa preocupado sair daqui preocupado preocupado porque o que eu vou falar amanhã né passei no shopping center para tomar um café preocupado que eu tinha chega em casa cansado e fazer a palestra de hoje preparar uma palestra tem que tirar não sei da onde mas tudo bem mas aí eu lembrei do convite de jesus para pedro a paz entre as suas ovelhas né e aí eu fui apascentar as minhas ovelhas internas e aí eu lembrei que na quarta-feira quando sentem efetivamente para preparar essa palestra eu estava sem rumo nenhum até que uma mensagem da joana tive um norte de toda a palestra ela foi se desenhando e aí eu falei assim se eu estava sem rumo e achei um norte e sem conversar com a lira e com carlos nós falamos a mesma linguagem cada uma é traduzir com o seu vocabulário seus sentimentos e isso então é isso que kardec deve chamar de princípio é do dos ensinos dos espíritos da universalidade dos ensinos do espírito eu falei então tá bom eu vou falar aquilo que eu já havia preparado mesmo antes de iniciar a nossa palestra eu peço pra nossa apresentadora islaine eu deixei a máquina do a máquina fotográfica do do meu carro se nós voltarmos a história da

lo que eu já havia preparado mesmo antes de iniciar a nossa palestra eu peço pra nossa apresentadora islaine eu deixei a máquina do a máquina fotográfica do do meu carro se nós voltarmos a história da humanidade e não a história aprofundada de historiadores nós vamos observar a predominância de 3 crenças gerais na humanidade e basta observar os livros de história que nós aprendemos no ensino fundamental no ensino médio ou tantos outros que a gente vai perceber em linhas gerais existem e se estressam 3 crenças a crença na existência de um ser superior que é deus a crença na sobrevivência da alma ea crença no amor ao próximo nos atos de benevolência que existem entre mim eo meu companheiro e isso é muito interessante porque quando a gente começa a observar o estudo do espiritismo nos convida a aprofundar nestas três crenças nós vemos nós vamos vendo que tudo isso faz um sentido e se completa cada vez mais acompanhar o horário que já foi chamado a atenção antes mesmo de começar minha palestra e aí nós vamos vendo que o conhecimento dessas três crenças elas nos convidam a um a busca de um sentido na vida e em cima dessas três crenças que nós temos o compromisso hoje de apresentar esta obra que a introdução ao estudo reflexivo da doutrina espírita quando buscamos em livro dos espíritos a questão de número 1 que é deus que o carlos já apresentou ontem nós vemos que os amoráveis bem feitores eles respondem que deus é inteligência suprema causa primária de todas as coisas mas essa pergunta olhada do ponto de vista superficial ela não nos traz nenhum conhecimento acima daquilo que nós já imaginávamos é a o conhecimento suprema causa primária aqui nós somos convidados a aprofundar nesta questão e refletir o que é a causa primária de todas as coisas e o que é esse conhecimento supremo essa suprema sabedoria a suprema o supremo conhecimento do universo que é deus e à internet ele vai fazendo essas reflexões no decorrer das perguntas iniciais do livro dos espíritos e ele e os

supremo essa suprema sabedoria a suprema o supremo conhecimento do universo que é deus e à internet ele vai fazendo essas reflexões no decorrer das perguntas iniciais do livro dos espíritos e ele e os benfeitores nos explicam que não há efeito sem causa deus então a inteligência suprema causa primária de todas as coisas mas como é que nós podemos compreender a existência de deus se à época e ainda hoje não temos nada muito aprofundado que podemos enxergar deus ou ver deus ou ouvir deus ou compreender deus seus benfeitores falam observarem as obras da criação e vocês poderão saber e ver e comprovar que deus existe porque veja se o homem não pode criar tudo aquilo que deus tem criado se o homem não pode desconstruir essa lâmpada quebrar essa lâmpada e e e refazê lá se não for um técnico muito especializado nisso se eu não posso é destruir este notebook tirar todos os teclados ea tela e eu mesmo matheus um leigo na computação eu não conseguiria montar da mesma forma nós podemos se destruirmos todo o universo nós humanidade jamais conseguiríamos true lo certamente se nós homens com capacidades intelectuais incríveis hoje não conseguimos reconstruir a natureza e não temos condições de construir na sua integralidade o universo certamente tudo isso é obra de algo de alguma inteligência superior que criou a tudo e que ou todos nós e alan kardec os benfeitores eles vão fazendo essas reflexões de forma muito simples e eles nos dizem ao axioma que diz tal coisa de que não há efeito sem causa logo remonte a causa é e busque aquilo que criou certamente uma consequência inteligente que é o universe toda a sua decodificação a de provir de uma causa inteligente concluímos então que a a a existência de deus que é o pai de todos nós mas kardec não satisfeito ele pergunta mas será que a existência de deus ela não pode provir é de uma educação fruto de educação no mundo cristão por exemplo que as crianças já crescem ouvindo que antes de dormir nós temos que orar ao papai do céu papai

existência de deus ela não pode provir é de uma educação fruto de educação no mundo cristão por exemplo que as crianças já crescem ouvindo que antes de dormir nós temos que orar ao papai do céu papai do céu obrigado pelo meu dia e em será que essa existência de deus não pode ser fruto dessa criação dos benfeitores são muito claro se fosse fruto da criação ela não seria geral se fosse fruto da criação os selvagens eles não teriam também essa concepção de um deus de um doente superior ainda que sejam em superior ligado ao sol os trovões ou a chuva enfim os selvagens o outros povos que não tiveram essa mesma educação cristo aqui nós eles também tem a concepção de que a oemt superior a tudo logo a crença de deus não é fruto de uma educação mas é fruto de um sentimento instintivo que todos nós espíritos portanto criação recebemos o criador no instante que fomos criados ainda lá como princípio inteligente do universo mas que fomos trazendo tudo isso quando adentramos no renome nal isso foi-se corporificando dentro de nós e aí nós trazemos então esse sentimento incentivo da existência de um ser superior e se buscarmos na história nós tivemos aí a existência do dos deuses é o deus do trovão deus da chuva deus disso deus daquilo depois o deus hominal nem o antropomorfismo o deus com formatos ainda animais de animais e homens depois o deus romano colérico raivoso trazido por moisés mas tudo isso fruto da evolução espiritual da humanidade tudo isso vai vindo da nossa própria evolução da evolução do nosso psiquismo era preciso para que hoje que hoje nós espíritas tivéssemos a concepção da causa primeira de todas as coisas a energia suprema do universo nós iniciássemos espíritos ainda imaturos inocentes a compreender essa energia suprema do trovão e passamos por todas essas etapas evolutivas para compreender que deus é esse pai amoroso justo que nos convida sobretudo a senti lo em nossas vidas o evangelista joão ele nos ensina que deus é amor a jesus por nossa vez nos ensina que deus é o pai é o pai amoroso

e deus é esse pai amoroso justo que nos convida sobretudo a senti lo em nossas vidas o evangelista joão ele nos ensina que deus é amor a jesus por nossa vez nos ensina que deus é o pai é o pai amoroso pai nosso que estais nos céus e o espiritismo pelas vozes dos benfeitores amigos dos espíritos da quantificação então nos trazem a idéia de que deus é a inteligência suprema causa primária de todas as coisas e tem uma questão muito bacana o livro dos espíritos que a questão 12 eu falo que é muito bacana muito interessante porque quando estávamos estudando pra nossa palestra o nosso orgulho que ainda estamos cheio ele falou um pouco mais alto e eu tava pensando assim mas eu vou falar de questão número um do livro dos espíritos questão número 4 porque eu não vou para a questão 906 lá quantas que são mais aprofundada esquecendo-nos de que ainda não compreendemos nem nós mesmos e queremos ignorar as questões iniciais livro dos espíritos como se elas não estivessem toda essa riqueza doutrinária essa propriedade achamos que ela deve ser estudada solar no início e esquecemos de que elas devem acompanhar todo o livro todo o estudo do livro dos espíritos do livro dos médiuns da gmc porque é a causa primária e aí nós nos atentamos na questão de número 12 quando kardec pergunta que embora não possamos compreender a natureza íntima de deus pela nossa ignorância pela nossa pequenez espiritual nós podemos ter uma noção de algumas de suas perfeições e os benfeitores respondem de alguma sinto tanto que na questão é se o seguinte na questão de número 13 os benfeitores vão falar dos atributos da divindade e aí kardec vai falar de deus é imutável beijo em material deus é soberanamente justo e bom e assim sucessivamente e enquanto os benfeitores respondem à questão de número 12 a ideia de que nós podemos ter alguma da remoção de algumas as perfeições divinas eles há crescimento acrescenta uma informação muito importante eles vivem assim que nós podemos ter acesso à nato algumas das perfeições é de deus e eles dizem

remoção de algumas as perfeições divinas eles há crescimento acrescenta uma informação muito importante eles vivem assim que nós podemos ter acesso à nato algumas das perfeições é de deus e eles dizem que nós compreendemos melhor a natureza divina quando nós levarmos acima da matéria e aí eu me atentei neste ponto acima da matéria qual é o sentido de acima da matéria vamos fazer uma pausa e guardando essa reflexão de que nós vamos compreender a natureza íntima de deus quando nos elevamos acima da matéria e vamos ver um pouquinho agora dá outra crença que é a crença no amor ao próximo aguardemos este trecho os benfeitores respondem a atenção 12 de que compreenderemos a deus quando nos levarmos um pouco mais acima da matéria o que significa acima da matéria enquanto nós vamos então à outra a segunda crença que é do amor ao próximo nós também analisando a história da humanidade nós vamos ver que isso de alguma forma esteve presente nas concepções os pensamentos nas conjecturas mentais de todos nós de toda a humanidade até porque quando jesus ele esteve conosco muitos dos seus acusadores inimigos do mestre falavam que ele não falou nada de diferente do que haviam falado de que jesus não foi um inovador de que jesus ele estava apenas rememorando aquilo que outros deviam certamente jesus como o supremo líder do nosso universo governador planetário da terra ele estava ali trazendo rememorando aquilo que os seus próprios m sabe já haviam trazido mas há um dado muito especial que os emissários de jesus ainda não haviam falado se observarmos confúcio lao tsé forre eles haviam falado da importância do amor filial eles haviam falado da importância do amor aos nossos familiares eles haviam falado da importância do amor àqueles que nos seus semelhantes se observarmos o espírito missionário zaratrusta na pérsia a gente vai ver que havia falado também da importância do respeito às leis da importância do amor àqueles que não são é íntimos ao coração havíamos falado da importância da

onário zaratrusta na pérsia a gente vai ver que havia falado também da importância do respeito às leis da importância do amor àqueles que não são é íntimos ao coração havíamos falado da importância da obediência aqueles que concordam conosco com os nossos posicionamentos se observarmos os ensinamentos de buda né do nosso inesquecível saudar para saltar da gata gautama a gente vai ver que ele também havia falado do respeito aos inimigos mas até um ponto se observarmos os ensinamentos de sócrates de platão e aristóteles a gente vai ver que eles também falavam que é importante nós respeitarmos aqueles que contrariam as nossas ideias é importante o amor aos inimigos mas aos criminosos eles deveriam receber as punições de acordo com os crimes praticados ea gente analisando tudo isso nós vamos ver que o amor ele foi falado por muitos o amor aos semelhantes o amor os nossos familiares ele foi levantar foi levantado essa bandeira muito antes do cristo mas quando cristo veio à luz quando cristo veio a humanidade nenhum deles havia ainda falado do amor aos inimigos foi o cristo que no sermão da montanha enunciando canto inesquecível das bem aventuranças e de do resumo de toda a sua doutrina de amor ele nos convidou a prender estes o que foi dito olho por olho dente por dente eu porém vos digo não digo que aquele que lhe bater na face direita apresentar e lhe também a outra ou então aprender diz o que foi dito amarás o teu irmão odiarás o vosso inimigo mas eu porém dois digo amai os vossos inimigos fazei o bem aos que vos perseguem orai pelos que vos caluniam muitos antes de jesus os seus emissários comemora nos ensinem a caminho da luz falaram do amor falaram até citaram do amor aos inimigos mas ninguém como jesus falou do oferecer a outra face e do amaral os nossos inimigos de orar pelos que vos perseguem de fazer o bem é toda a humanidade ninguém como jesus falou do amor ao próximo e vivenciou o amor ao próximo exemplificou toda a mensagem que ele estreie nawa a partir da sua oralidade

e vos perseguem de fazer o bem é toda a humanidade ninguém como jesus falou do amor ao próximo e vivenciou o amor ao próximo exemplificou toda a mensagem que ele estreie nawa a partir da sua oralidade o grande diferencial do ensino do mestre é sem dúvida a vivência cristã que ele nos convidou em todas em todos os momentos da sua passagem na terra ao ponto de quando na crucificação no momento ímpar da sua existência ele de braços estendidos em meio aos dois ladrões aos acusadores schüch bateram que o fizeram todas aquelas arbitrariedades contra o sublime benfeitores da humanidade olhou aos céus furou o pai pediu senhor pai querido perdoa-lhe eles não sabem o que fazem e aí como lembrou a nossa lorena ontem naquela pequena soni eta do jovem que queria compreender em apenas um segundo quatro segundos cinco segundos toda o resumo do evangelho de jesus nós encontramos que jesus resume todo seu evangelho no amor no amor aos nossos semelhantes sobretudo no amor há aqueles que contradizem as nossas ideias que são os nossos opositores os nossos inimigos que todos os temos e aí nós encontramos em o evangelho segundo o espiritismo uma mensagem muito interessante também no capítulo 12 a maio os vossos inimigos quando kardec ele traz a interpretação desta passagem do oferecer a outra face e nessa interpretação é a gente também tem uma frase muito interessante do codificador quando ele diz assim quando nós lançarmos os olhos diante do futuro e elevar nos acima da matéria todas essas questiúnculas que vem daqueles que nos opõe dos nossos opositores dos nossos inimigos daqueles que batem à nossa fase elas se é e se destroem por si mesmas então ele diz mais ou menos assim lançar os olhos diante do futuro quanto mais vos e levar diz pelo pensamento acima da vida material tanto mesmo nos magoar tanto - nos magoaram as coisas da terra e nós percebemos uma certa semelhança entre estas essa frase de kardec o evangelho segundo o espiritismo entre a fifa e com a frase dos benfeitores espirituais na questão

s magoaram as coisas da terra e nós percebemos uma certa semelhança entre estas essa frase de kardec o evangelho segundo o espiritismo entre a fifa e com a frase dos benfeitores espirituais na questão de número 12 quando os benfeitores espirituais na questão de número 12 nos convidam a nos elevar acima da matéria para adentrar na intimidade de vida e conhecê lo cada vez mais e quando kardec nos disso nós também somos convidados vai levar o pensamento acima da vida material para que essas coisas pequenas mesquinhas fortuitas da terra não nos magoas em dão-nos incomodassem há aí uma certa identidade de pensamento e aí nós paramos um pouco para refletir qual é o sentido de elevar menos acima da matéria e nós encontramos essa terceira crença universal que na imortalidade na sobrevivência da alma deus é amor aos nossos semelhantes amor ao próximo e amor aos nossos inimigos o amor ao próximo como a nós mesmos e assim a deus acima de todas as coisas corroborando com a crença na sobrevivência da alma que também nós podemos encontrar nos anais da nossa história basta observar os como a morte ela foi encarada no decorrer do tempo se buscarmos ainda nos egípcios a gente vai ver que os faraós e as pessoas de grande poder aquisitivo elas eram enterradas na verdade não eram enterradas mas quando morria elas eram colocadas nas pirâmides com todas as composições da dis de um cerimonial e com todas as as coisas que poderiam auxiliá-la por exemplo o faraó ele era enterrado com muita comida com muita bebida como estar com muito ouro com muitas riquezas para que para que quando ele retornar se ele fosse mantido ali por aquelas questiúnculas com aquelas matérias que estavam junto com eles se observarmos também outras doutrinas religiosas a gente vai perceber que quando os e os seres morriam ainda muito antes quando serys morriam era colocado na porta das catacumbas nas portas das cavernas e crânio humano para que espantasse os maus espíritos e que não adentrassem ali e aí nós vemos acerca da morte muitas

quando serys morriam era colocado na porta das catacumbas nas portas das cavernas e crânio humano para que espantasse os maus espíritos e que não adentrassem ali e aí nós vemos acerca da morte muitas mitologias muitas vezes historietas muitas concepções tradicionais que nos convidam a entender o que nos mostram as evidências de que aqueles povos acreditavam que os espíritos sobreviviam a matéria e de alguma forma voltar e eu para ou ainda na carne como o egípcio fora da carne para nos assombrar mas eles voltariam entendendo que a a sobrevivência da alma como uma concepção geral e aí nós entendemos então essa questão da imortalidade também trazida por jesus vivenciada em muitos instantes quando ele falava acerca da reencarnação jesus estava falando da imortalidade quando jesus falava da vida futura de que o meu reino não é deste mundo mas eu já vos tenho preparado este reino jesus ele já conclamava a vida futura a vida imortal que a vida de todos nós vejamos então que a frase dita pelos benfeitores em o livro dos espíritos a frase dita por kardec e o evangelho segundo o espiritismo elas acabam corroborando essa terceira crença que é a crença na imortalidade e que é a crença que hoje nós somos convidados a buscar dentro de nós o espírito manoel philomeno de miranda lá ainda no início deste século nós estávamos lendo ainda hoje uma mensagem que ele disse exatamente no livro na mensagem esponsales espiritual ele nos diz assim é necessário faz se fundamental que as crianças que os seres ainda pequeninas sejam educados para vivenciarem a imortalidade ele fala sempre para perceberem que são espíritos imortais são termos do nosso querido uma nosso menu de miranda percebendo que a importância de nós sabemos desta terceira crença universal sobretudo de nós sentimos esta terceira criança universal e de vivenciarmos a imortalidade faz-se imprescindível na atualidade e porque faz se imprescindível na atualidade porque apesar de ser uma crença milenar apesar de ser uma crença universal nós

iversal e de vivenciarmos a imortalidade faz-se imprescindível na atualidade e porque faz se imprescindível na atualidade porque apesar de ser uma crença milenar apesar de ser uma crença universal nós ainda não estamos vivenciando antes não estamos ainda sentindo a grande maioria de nós é claro a imortalidade em nossas vidas deus nós somos convidados a senti-lo a amá-lo jesus nos convida a amar a deus sobre todas as coisas e ao próximo como a nós mesmos ao próximo e aos nossos inimigos nós somos convidados também a amá-los ea nós a imortalidade o espírito imortal que somos nós também somos convidados a nos amar a sentir a nossa essência a sentir a nossa condição de filho de deus de espíritos imortais que somos espíritos imortais criados para vivenciar as virtudes cristãs eu quando nós paramos para refletir em torno dessas três crenças universais nós compreendemos a necessidade que hoje temos de amar a deus e ao próximo e devemos amar sentindo nos espíritos imortais ea questão da imortalidade que nós vamos nos atentar um pouco mais porque o grande convite para todos nós ela como colocamos tem sido esquecida basta observar mos os livros de andré luis manoel philomeno de miranda deboni do amaral pereira e tantos outros espíritos amigos que nos visitaram excelentes obras mediúnicas espíritas que desencarnam sem saber da sua condição espiritual espíritas que morrem mas permanecem perdidos aprisionados no plano espiritual sem se atentar para a realidade da vida universal sem ele sem se atentar para a realidade da vida imortal que nos convida diariamente basta observar vos basta ler os que estão na realidade não estamos inventando não estamos falando e quando nós falamos disso em nossos grupos de estudo nós já temos ouvidos vários pessoas dizendo assim ah mas isso é para depois a mas isso a gente não tem condição ainda mas realmente nós não teremos condições ainda se não começarmos no aqui e no agora uma das frases mais marcantes a mim no livro memórias de um suicida é quando

mas isso a gente não tem condição ainda mas realmente nós não teremos condições ainda se não começarmos no aqui e no agora uma das frases mais marcantes a mim no livro memórias de um suicida é quando camilo castelo branco ele descobre e no mesmo instante ele sente a imortalidade e ele exclamou para todos aqueles que estão por perto eu sou imortal eu sou imortal e exclama isso umas três quatro vezes eu sou imortal vejamos que o espírito que já havia morrido já estava no processo de desencarnar ação porque nós hoje já compreendemos a diferença que existe entre morte e desencarna são mas só depois de muito tempo é que ele foi compreender a sua essência e mortal a sua natureza espiritual de espírito imortal que é então faz se necessário que todos nós atentemos para essas questões que nós nos revemos acima da matéria que nós levemos o nosso pensamento acima das causas lidades humanas e que nos sintamos espíritos imortais porque quando nós fazemos um exercício de sentirem mortalidade em nossas vidas nós compreendemos deus que é a causa primária de todas as coisas e nós compreendemos que aquele nosso próximo que tem alguma antipatia para connosco de que aquele nosso amigo que não compartilha das mesmas ideias e de que muitas vezes nos nos aprisiona nos apedreja e nos persegue nos calúnia eles são irmãos doentes que estão precisando da nossa compaixão da nossa energia amorosa estão precisamos da nossa energia da afetividade a crença universal do amor ao próximo que é confirmada e solidificada pela crença universal da imortalidade vejamos que essas três crenças quando nós paramos para refletir em torno delas elas os trazem sentido significação emoção as nossas vidas a nossa vida ela passa a ser uma experiência transe ela passa a ser uma experiência transitórias de rico significado a dor de um grupo de estudo ou ser um participante do grupo de estudo ou de ser um presidente de casa espírita de ser um médio de ser um aplicador de passe são oportunidades que nós temos concedidas por deus para que o principal

ou ser um participante do grupo de estudo ou de ser um presidente de casa espírita de ser um médio de ser um aplicador de passe são oportunidades que nós temos concedidas por deus para que o principal seja vivenciado que é a nossa imortalidade apresentou ontem aquele gráfico é na vertical ou na horizontal nas questões sociais nas questões espirituais e eu estava ali pensando que ele estava fazendo a minha palestra e pensando e olha como tudo faz sentido veja se não estamos diante das questões circunstanciais e existenciais da vida as questões circunstanciais nos convidando a estarmos presidente estarmos facilitadores a estarmos aprendizes a estarmos profissionais advogados médicos psicólogos e tantos outros mas nós somos o principal convite é a vivência da imortalidade é a vivência do existencial em nós que diz respeito ao amor ao próximo e ao amor a deus sobre todas as coisas quando nós nos atentamos para esta obra introdução o estudo reflexivo da doutrina espírita e fazemos a conexão com essas três obra essas três crenças universais com foco na imortalidade nós fomos ficando aquilo que nós havíamos feito os 28 encontros desta obra e nós fomos vendo que os 28 encontros eles acabam convergindo nessas três crenças universais existência de um ente superior que hoje nós sabemos que a inteligência suprema onipotente onisciente onipresente universo do amor ao próximo através da manifestação das virtudes da prática das virtudes e na crença na imortalidade este livro que ora apresentamos ao público o movimento espírita introdução ao estudo reflexivo da doutrina espírita não traz nada de novo porque como nós vimos essas três crenças relação da humanidade elas estão arquivadas em nossa intimidade espiritual não traz nada de novo e que os benfeitores já nos trouxeram porque jesus já nos trouxe porque os seus emissários já nos trouxe não traz nada de novo porque o próprio jesus o próprio kardec nos ensinou que não vieram para destruir aquilo que foi dito mas para dar cumprimento a esta obra que ora

os seus emissários já nos trouxe não traz nada de novo porque o próprio jesus o próprio kardec nos ensinou que não vieram para destruir aquilo que foi dito mas para dar cumprimento a esta obra que ora publicamos que ora colocamos à disposição da doutrina espírita ela vem apenas nos relembrar de que nós somos filhos de deus de que nós somos criaturas imortais e de que todos os dias nós somos convidados a exercitar estas virtudes cristãs na nossa intimidade esta obra não foi escrita por nós ela certamente foi escrita pelos benfeitores espirituais mas para chegar até nós ela passou por muitas mãos amigas a obra introdução estudo reflexivo vou lhes contar como é que ela começou nós nos reunimos sob a supervisão do nosso alírio um grupo de aproximadamente dez pessoas para fazer pesquisas foi-nos apresentado um cronograma de encontros quem sou eu origem do sofrimento sentido da vida presença das leis é ao significado de jesus em nossas vidas a lei de amor justify qualidade a lei de causa e efeito a lei da reencarnação além do trabalho e do progresso o movimento espiritual centro espírita e durante mais ou menos um ano um ano e meio porque nós também temos os nossos compromissos particulares elas nós fomos fazendo pesquisas e conversando e trocando as pesquisas quando nós finalizamos essas pesquisas nós apenas tivemos o trabalho de dar corpo à obra que foi assistida pelo nosso alívio por isso é que nós falamos que ele foi o nosso torpor que ele foi fazendo todas as correções doutrinários de pobreza doutrinárias que poderia ocorrer no nosso texto então é uma obra que não foi escrita por nós foi apenas dado forma por nós mas foi escrita por muitas mãos amigas nesta equipe dos trabalhadores da federação espírita do estado de mato grosso e quando nós começamos inicialmente a aplicá-la é em nosso centro espírita no centro em que nós trabalhamos que é o caminho do bem que ele falou ontem nós já estamos desde o início do ano trabalhando esta obra um grupo de aproximadamente 30 pessoas

é em nosso centro espírita no centro em que nós trabalhamos que é o caminho do bem que ele falou ontem nós já estamos desde o início do ano trabalhando esta obra um grupo de aproximadamente 30 pessoas é um grupo que nós já estudamos toda todo o egito tomou um tombo dois tomos complementar nós terminamos oeste fomos para o estudo da mediunidade aquele programa que antes eram esb estudo sistematizado hoje em dia estudo e prática da mediunidade fizemos os dois módulos começamos a estudar junto à presença amorosa de deus nossas vidas que é o primeiro volume da série de estudos reflexivo das obras básicas mas fizemos uma pausa e este ano nós tivemos a idéia de como experimentação implantar o estudo de introdução ao estudo reflexivo da doutrina espírita e é um grupo muito interessante porque porque é um grupo que vem de pessoas que já estudam a doutrina espírita há mais de dez anos de pessoas que estavam já na doutrina espírita sem estudar dos antigos que iniciaram a casa espírita e de pessoas que estão adentrando na casa espírita sem nenhum conhecimento nós adaptando se às necessidades do centro espírita de que não temos condições de atender a vários grupos ao mesmo tempo por falta de trabalhadores nós juntamos em um grupo e três perfis de pessoas e estamos sendo uma experiência muito exitosa de estudar temas introdutórios que nos convidam a reflexões profundas de temas que aparentemente nós já sabíamos de quem sou eu de deus mas que tem gerado para nós profundas reflexões tanto que muitas vezes nós permanecemos 4 de três a quatro semanas estudando um mesmo encontro de aproximadamente oito páginas de tanto que tem sido profundo é e aproveitado o tempo com focando no aprendizado que podemos obter daquelas páginas e não tão somente o conteúdo porque o foco é e deve ser no espírito e mortal que somos e não no aprendizado não numa formação porque como carlos bem disse ontem não há uma formação espírita eu posso fazer o edge e ganhar um diploma no final mas aquilo não representa nada porque o espírito

não no aprendizado não numa formação porque como carlos bem disse ontem não há uma formação espírita eu posso fazer o edge e ganhar um diploma no final mas aquilo não representa nada porque o espírito ele deve aprender continuadamente todos os dias incessantemente e nós ainda não temos aprendido tudo no final desta encarnação é este estudo que nós já temos implantado já temos feito a experiência nossa casa espírita é muito interessante porque assim como nós colocamos ele tem sido fruto de muitas de muitos questionamentos de muitas é inscrições mentais de muitas reflexões e aí nós que já sabíamos que tínhamos o compromisso espiritual de sermos facilitador do grupo de estudo porque cada um tem o seu compromisso espiritual nós descobrimos que no nosso contrato espiritual foi acrescentado uma cláusula foi feito um aditivo no nosso contrato espiritual no meu a matheus henrique freire de amorim é facilitador do grupo de estudo de heze de mediunidade de se aquele dia subi reflexivo me foi acrescentado que em linhas gerais nós ultrapassaremos as barreiras do centro espírita com a obra introdução estudo reflexivo da doutrina espírita e quando nós vemos isso no nosso contrato espiritual nós achamos uma coisa incrível op é nós vamos passar dos caminheiros do bem a gente vai para a federação a gente vai para brasil mundo e aí nós descobrimos que não é nada daquilo quando foi acrescentado a essa cláusula no nosso contrato espiritual nós descobrimos depois das experiências que os benfeitores estavam falando de que nós seríamos facilitadores grupos de estudos através do ataque rápido eu saía dos grupos de estudos que os nossos são as segundas feiras e chegava em casa em uma hora cinco minutos da casa espírita eu chegava em casa e meu celular já começava a tocar gente eu recebi umas um texto assim a questão que nós chamamos no facebook né senta que lá vem a intenção eu recebi a questões de perguntas com base no estudo daquele dia eu falei assim então é isso que estava naquela cláusula de que nós

questão que nós chamamos no facebook né senta que lá vem a intenção eu recebi a questões de perguntas com base no estudo daquele dia eu falei assim então é isso que estava naquela cláusula de que nós ultrapassaremos as barreiras do centro espírita é para ser facilitador por a sap eu pedi pro nosso senhor para revogar aquela causa porque não estava dando conta facilitador de grupo de tudo também é gente também espírito imortal também precisa dormir e aí revogamos aquela cláusula hoje a gente só é facilitador graças a deus um grupo de estudo mas isso é fruto das reflexões que são feitas no decorrer no focando no conteúdo em si mas o aprendizado daquele conteúdo em nossas vidas a gente percebe que vai tendo uma erupção de conhecimentos uma erupção de reflexões uma opção de dúvidas e questionamentos que antes não eram refletidas mas que hoje nós estamos sendo convidados a refletir nós fazemos parte de um grupo de estudo do a presença amorosa de deus em nossas vidas nós temos ouvido continuadamente pessoas que já estão na mesma unidade pessoas que já estão no centro espírita desde criança e hoje já são 30 40 anos falando assim nossa mas eu nunca tinha parado para pensar em deus desta forma espírita falando que para deus para eles deus era um senhor que estava ali fazendo isso aqui ele governando tudo e com os olhos sim deus é onipotente e onipresente inicia índio e potente mas deus não é um 100 8 e 10 se apresenta muito bem isso nas obras básicas é uma energia suprema causa primeira de todas as coisas que ainda não temos condições de decodificar mas que naturalmente quando nos elevarmos acima da matéria nós vamos decodificando e nós hoje podemos compreender e tereré esses sites de pocheon eu nunca havia parado para pensar em deus desta forma significa que nós estamos naquele instante a partir daquele estudo com aquela metodologia x ou y e levando nosso pensamento acima da matéria nós estamos saindo do centro espírita no momento do estudo nós estamos entrando em nós mesmos como espíritos imortais

e estudo com aquela metodologia x ou y e levando nosso pensamento acima da matéria nós estamos saindo do centro espírita no momento do estudo nós estamos entrando em nós mesmos como espíritos imortais que somos na questão 918 do livro dos espíritos e uma questão que nós se conhecia mas não a víamos os atentados para isso é uma questão que ela dá origem lá em o evangelho segundo o espiritismo no item um homem de bem porque como nós sabemos o livro dos espíritos é obra primeira e ela se desdobrou nas quatro outras obras básicas em um livro dos médiuns em uma determinada parte o evangelho segundo o espiritismo uma outra determinada parte a génese o céu e o seu inferno ea gênese respectivamente outras partes do livro dos espíritos e aí nós estávamos estudando essa questão de 1918 que a idéia lhe pergunta como é que nós podemos ter uma ideia nas nossas palavras como é que nós podemos ter uma idéia de que o homem está se elevando moralmente e os benfeitores respondem assim quando todos os atos da sua vida simbolizam a prática da lei de deus então uma uma das características de que estamos levando acima da matéria e ou melhor que estamos evoluindo moralmente é a prática das leis de deus ea outra característica que nos chamou a atenção é quando eles nos diz assim e quando ele adiantadamente adentrar no mundo espiritual na vida espiritual ele não estava falando de mortes bem feitores não estavam falando de morte ali eles estavam falando de quando nós levamos o nosso pensamento acima da matéria e nos sentimos espíritos imortais então para atestar a nossa evolução para testar que estamos no caminho do homem de bem que querem que coloca o evangelho segundo o espiritismo no capítulo 17 sede perfeitos os espíritos já antevêem que para estarmos no caminho do homem de bem é necessário praticar mas as leis de deus todos os atos eles colocam todos os fatos da nossa vida seu resultado da prática das leis de deus e quando de forma adiantada ele adentra nas questões imortais espirituais da

ticar mas as leis de deus todos os atos eles colocam todos os fatos da nossa vida seu resultado da prática das leis de deus e quando de forma adiantada ele adentra nas questões imortais espirituais da vida vejamos então a importância do sentirmo-nos imortais mãos apenas saber que somos mas sobretudo sentirmos de praticar qualidade em nossas vidas e como é que nós praticamos a imortalidade nossas vidas se não pela prática das leis divinas e pela prática das virtudes o espírito imortal é aquele que se entrega dia a dia a onipotência suprema do universo o espírito imortal é aquele que não se preocupa mas se ocupa e nesse ponto a gente tem uma questão interessante que nós colocamos na introdução desta obra introdução ao estudo reflexivo da doutrina espírita o estudo reflexivo ea metodologia reflexivo sistêmica tem um convite especial para cada um de nós mas que já foi nos conclamada pelos benfeitores que a mudança de nomenclaturas a mudança de palavras palavras com duplo sentido às vezes quando não estávamos habituados nós estávamos escrevendo os capítulos nós mandávamos por alírio fazer a correção e ele logo mandava com com o textinho é tal palavra tem duplo sentido é melhor usar aquela em vez dessa e aí nós fomos aprendendo a decodificar a trocar a utilizar novas palavras palavras que não fazem mais sentido na nossa concepção intelectual e nós ouvimos do divaldo franco encontro fraterno do ano passado a benfeitoria espiritual joanna de ângelis chamadas assevera que palavras como culpa e punição não devem e não farão mais parte do vocabulário humano o estudo reflexivo nos convida justamente a isso não é desculpa não mais punição se não arrependimento expiação e reparação deus a energia supremo é a causa primária de todas as coisas é amor como diz o apóstolo nos pune não nos castiga se não são experiências da própria lei de causa e efeito que não é punitiva nos convidando uma educação uma reeducação não mais palavras como como castigo como nós já colocamos não mais concepções do que eu

são experiências da própria lei de causa e efeito que não é punitiva nos convidando uma educação uma reeducação não mais palavras como como castigo como nós já colocamos não mais concepções do que eu tenho que nós não temos que nada nós somos convidados lá nós não temos que ser feliz nós não temos que desenvolver virtudes nós não temos que fazer isso ou aquilo porque não existe lei de obrigação do universo mas nós somos convidados pela vida dia a dia hora a hora momento a momento a ser feliz é amar a deus amar ao próximo a vivenciar a nossa imortalidade e quando nós vamos fazendo essa simples a operação de palavras do vocabulário que aparentemente pode ser algo que não faz sentido mas nós temos percebido que faz sentido 5 que a vida se torna mais leve que a vida se torna mais mansa porque eu não tenho que fazer isso da noite para o dia eu não tenho que melhorar e ser perfeito nesta encarnação mas eu sou convidado a me esforçar espíritos esclarecem lala na lei do trabalho a trabalhar dia após dia mas o limite das nossas forças qual o limite das minhas forças qualquer limite das nossas forças cada um de nós sabemos e nós sempre temos colocados em nossos grupos de estudos deus não quer que nós saiamos desta encarnação como espíritos perfeitos deus não quer que nesta encarnação nós aceitamos em todas as etapas em todas as experiências da nossa vida mas deus espera de nós o esforço em todos os instantes não importa se este instante se este esforço foi um passo de um centímetro de um milímetro do tamanho que foi mas se for o esforço que estivermos em condição de andar certamente sairemos desta encarnação espíritos vitoriosos porque nos esforçamos dia após dia para crescer para aprender para ser melhor e isso é o sentido da imortalidade e isso é a imortalidade nossas vidas não é querer dar o passo maior do que nós estamos em condições de andar e os encontros então deste livro introdução estudo reflexivo nos convidam justamente a isso e o vocabulário que nós utilizamos ele já

querer dar o passo maior do que nós estamos em condições de andar e os encontros então deste livro introdução estudo reflexivo nos convidam justamente a isso e o vocabulário que nós utilizamos ele já tem esta visão da operação vocabulário é muito interessante que quando a benfeitoria espiritual na obras na mensagem os novos obreiros do senhor lá na obra após a tempestade uma obra muito antiga já que está em várias reedições ela nos fala justamente isso é uma mensagem sui generes ao a qual nós convidamos todos a fazemos a leitura e reflexão porque ela vai falando dos vários momentos que a humanidade passou e dos vários momentos que nós passamos pela humanidade na condição de cristãos outrora na condição de ateus a condição daqueles que crucificamos a condição daqueles que matamos a idéia de francisco na condição daqueles que voltamos no espiritismo mas maculan mos a idéia e agora na condição dos novos obreiros do senhor espírito novamente e na ela fala reúnam-se os estudiosos adaptando-se os ensinamentos e mortais a atualidade então é isso que esta obra introdução ao estudo reflexivo da doutrina espírita teve o condão de buscar não atualizar aquilo que é atual porque ardente atual não atualizar aquilo que é atual porque o cristo é atual mas dar esta visão sistemática esta visão reflexiva esta visão metodológica dialética apresentada ontem essa visão do diálogo colocado pelo carlos dodô dialógico ou então essa visão da mayo tica nestas pequenas páginas nessas poucas páginas aproximadamente 300 a 400 nos convidando a trazer a doutrina espírita para as nossas vidas já não resta mais tempo para desperdiçarmos como desperdiçamos já não resta mais tempo para que a doutrina fique lá e nós apenas entra em teremos você entre espíritas mas nós somos convidados a adentrar no centro espírita adentrar no grupo de estudo e deixar permitir que o estudo que a doutrina espírita entre em nossas vidas transformando nos modificando nos e isso é essência da imortalidade quando nós vemos a questão 919 do livro

grupo de estudo e deixar permitir que o estudo que a doutrina espírita entre em nossas vidas transformando nos modificando nos e isso é essência da imortalidade quando nós vemos a questão 919 do livro dos espíritos qual meio prático mais eficaz que nós temos para a bem para corrigir as nossas imperfeições um sábio da antiguidade rolou disse conhece te a ti mesmo e uma frase muito simplório muito simples conhece te a ti mesmo e aí que a idéia aqui buscando mais além sabemos da grandiosidade desta máxima do conhece te a ti mesmo mas de que forma que nós podemos conhecer a nós mesmos e aí vem santo agostinho e dá toda aquela resposta fazer como eu fazia quando estive na terra ao final de cada dia ao me deitar analisava o meu dia-a-dia aquilo que eu fiz aquilo que eu deixei de fazer para que no outro dia eu pudesse se algo fiz de errado fazer diferente se algo fez de certo dá continuidade observar aquilo que falam de você porque aquilo que falam de você certamente tem razão de ser mas se não tiver continue dando os passos e ele traz aquele roteiro de segurança que ele utilizou em sua vida e que naturalmente nós podemos utilizar na nossa ou adequar outros métodos de auto conhecimento a nossa vida e quando santo agostinho fala de autoconhecimento ele não está falando tão somente desta auto análise que nós somos convidados a fazer ele está falando justamente desta terceira crença universal que é na imortalidade quando eu faço exercício de mix saber imortal de me sentir imortal e de vivenciar a imortalidade o que é que eu estou fazendo senão exercícios de auto conhecimento de autoanálise e alguém se lembra como é que santo agostinho em serra que estou 919 há a frase que ele utiliza a última frase dessa resposta vem cinema lírio carlos santo agostinho e diz assim foi por isso que ditamos o livro dos espíritos e isso nos chamou atenção profundamente quando estávamos transcrevendo essa questão para a obra introdução estudo reflexivo porque nós paramos aquele instante e pensamos todo

mos o livro dos espíritos e isso nos chamou atenção profundamente quando estávamos transcrevendo essa questão para a obra introdução estudo reflexivo porque nós paramos aquele instante e pensamos todo auto conhecimento da proposta da auto análise da proposta de sentimo-nos imortais é a essência da doutrina espírita é essência do livro dos espíritos que naturalmente se diz de se desenvolveram nas demais obras e o benfeitor deixa muito claro foi para isso que ditamos o livro dos espíritos então o livro dos espíritos ele não foi ditado para que tão somente conhecemos o plano espiritual ele não foi detalhado para que adentra suns a tributos devidos ele não foi ditado para que soubéssemos da pluralidade das resistências dos mundos habitados da comunicação com os espíritos das leis divinas mas tudo isso as 9 e as 1.019 questões 1 mil e 18 em algumas editoras e as demais obras as obras básicas essas milhares de páginas da codificação espírita elas têm um único condão e elas têm uma única diretriz todas as páginas todos os ensinamentos que se desdobram tenho um objetivo o escopo de nos convidar a sentir a imortalidade de fazer esta auto análise do quem sou eu eu sou o espírito imortal criação divina filho de deus criação do para o universo para ser feliz para amar a deus sobre todas as coisas para amar ao próximo ao meu semelhante e aqueles que divergem de mim e para me amar como espírito imortal quando nós estivermos refletindo neste sentido quando nós estivermos refletindo neste nível de consciência de sentindo-nos quem nós somos e sentindo tudo esse vivenciando a imortalidade nossas vidas as questiúnculas do dia a dia elas têm um outro sentido à nossa vida passa a ter um outro sentido e nós passamos então a ser outro sentido ao se a sermos imortais a sermos espíritos para os quais fomos criados a ponto de dizermos de falarmos como paulo falou já não sou eu quem vive mas o cristo que vive em mim a ponto de nos entregarmos a deus ea sua mensagem a jesus e ao seu evangelho de

uais fomos criados a ponto de dizermos de falarmos como paulo falou já não sou eu quem vive mas o cristo que vive em mim a ponto de nos entregarmos a deus ea sua mensagem a jesus e ao seu evangelho de amor como faziam os primeiros cristãos adentrando nas arenas sabiam que seriam destruídos pelos leões pelas feras pelas lanças pelas fogueiras pelos postes mas entravam alegres entravam felizes entravam cantando entravam sabendo que aquilo ali seria apenas um instante mas que a imortalidade os aguardava para todo sempre para vivência da felicidade para a vivência da imortalidade com jesus em nossa consciência nos convidando sempre no vinde a mim e é por isso que eles adentravam nas arenas cantando sublimes cantos canto aos céus sobre as estrelas claridades no infinito no celeste sublimes unido lembrando as almas entre as esferas de aço agora entre as feras sustentando as e na alma glória a deus as luzes clamam cristo sempre em toda parte viva a fé no sal fecundo que ilumina toda roma e entoavam um canto simples de entrega da imortalidade minha vida não a minha é do céu que me abençoa é da luz que ilumina minha vida não é minha vem da força do amor o que se entrega aos seus braços meu bondoso salvador seguirei deus branco os passos fazemos votos de sinceras e profundas reflexões de que esta obra introdução ou estudou reflexivo da doutrina espírita outra obra séria da doutrina espírita seja por todos nós e estudadas seja por nós facilitadores estudadas e divulgadas e ensinadas e ministradas por que todas têm o condão de nos convidar a sentir a imortalidade dentro de nós de jesus abençoe a todos e nos dê a sua paz nesta manhã de domingo muito obrigado