Herculis Romano • A ingratidão dos filhos e os laços de família

que o divino amor de nossas almas ilumine as nossas consciências e que a sua paz esteja em cada coração sejam bem-vindos a mais uma live aqui nos nossos canais da webctv e da TV mansão do caminho sempre uma alegria uma grata satisfação saber que estamos na companhia de tantas almas queridas nesse instante hoje nós buscamos a espiritualidade para despertar as nossas consciências em prol de uma vida e de um mundo melhor por isso que possamos elevar os nossos pensamentos e prece Senhor da vida a nossa gratidão pela tua companhia a cada dia senhor inspirando-nos intuindo-nos trazendo Até nós a consciência de que estás em tudo e em todos e assim estamos mergulhados no fluido cósmico Universal onde tu apresentas na Tereza do teu amor envolvendo-nos e protegendos por isso o senhor te buscamos nesse instante para que tá bem na companhia do nosso mestre nosso Cristo Jesus sejamos engolidos os nossos melhores pensamentos intuições para compreender a tua mensagem que hoje não chega através da doutrina espírita e o nosso querido mediador Hércules Romano que possa estar senhor conosco hoje e sempre vamos receber hoje diretamente do Recife nosso querido Hércules romano é que é trabalhador da Federação Espírita de Rondônia é sempre uma grata satisfação uma gratidão e uma honra receber em nossos canais seja bem-vindo para botar o tema e gratidão dos filhos e os laços de família a casa já é sua meu amigo Fique à vontade de verdade já me sinto de fato assim como fazendo parte da casa né eu me sinto muito bem acolhido muito bem querido pelos amigos de Vitória da Conquista né já tivemos outras vezes então é também para mim uma honra uma alegria muito grande estava que já estava com saudade de estar com vocês espero daqui a não muito tempo poder conhecer fisicamente a realidade é uma alegria muito grande estarmos juntos mais uma vez com a minha amiga Naira vai nos traduzir e para tratar de um tema tão presente tão continuamente presente em nossas vidas e e pensar que ele é objeto de uma

a muito grande estarmos juntos mais uma vez com a minha amiga Naira vai nos traduzir e para tratar de um tema tão presente tão continuamente presente em nossas vidas e e pensar que ele é objeto de uma mensagem muito específica de Santo Agostinho a época da codificação é uma mensagem que está no item instrução dos Espíritos do Capítulo 14 honrai a Vosso Pai a vossa mãe no item 9 onde Santo Agostinho procura desenvolver esse tema nos trazendo esclarecimentos que a doutrina espírita nos oferece para entendermos a dinâmica pelo menos em relação a essa questão dos laços e da gratidão os laços de interação entre os espíritos mas antes de começar a falar propriamente do que Santo Agostinho nos traz nos esclarece nesse tópico do Evangelho Segundo o Espiritismo eu gostaria de de ir para o começo do Capítulo que é quando Kardec nos traz algumas considerações acerca do mandamento de um dos dez mandamentos que manda Honrar ao pai e a mãe né o mandamento que Kardec nos traz como ele transcreve é um raio Vosso Pai a vossa mãe a fim de viverdes longo tempo na terra em que o senhor vosso Deus nos dará Kardec procura explicar esse mandamento trazendo uma ideia mais Ampla a ideia de que Honrar ao pai e a mãe é na verdade um corolário de uma lei mais geral que é da lei de caridade e de amor ao próximo porque qualquer coisa que nós tenhamos em termos de dever e de obrigação moral em relação ao nosso próximo mais ainda teremos em relação aqueles que estão na condição de nossos pais sejam nossos pais biológicos aqueles que nos receberam pela pela via da Encarnação biológica né da gestação seja aqueles que fazem o papel de nossos pais seja como pais adotivos sejam como pais substitutos ou seja toda essa essa constelação de possibilidades que hoje em dia nos parece tão natural e pessoas que assumem a incumbência de Tutelar a existência daqueles de nós que aqui chegamos e iniciamos a jornada como crianças frágeis terras com necessidades de acolhimento físicas mas principalmente afetivas emocionais

incumbência de Tutelar a existência daqueles de nós que aqui chegamos e iniciamos a jornada como crianças frágeis terras com necessidades de acolhimento físicas mas principalmente afetivas emocionais psíquicas e Kardec chama atenção para análise desse ponto onde ele destaca que o termo honrai é encerra um dever a mais para com os pais ou seja assim como todos os nossos semelhantes são aqueles que são os nossos próximos né aqueles que se encaixam no conceito de próximo em relação aos pais essa proximidade sendo maior esse termo encerra algo a mais em relação a eles né então Cadê que nos diz que Deus procura com esse mandamento nos trazer uma uma Uma não uma ressalva um ressaltar de que ao amor é para com os pais né que os filhos devem ter naturalmente para os pais é necessário juntar um algo mais né preciso juntar o respeito as atenções uma submissão no sentido de um respeito em relação as posições daqueles que estão mais a dianteiro em nossa frente em nossa vida nas suas experiências a sua maturidade né e uma coincidência Ou seja é um saber ceder diante dificuldades que surjam porque diante daqueles que nos receberam como pais a gente tem sempre uma dívida uma dívida que não se paga de verdade né uma dívida existencial e é preciso então ter esse sentido profundo de que se estamos aqui se conseguimos chegar uma certa etapa de nossa jornada na condição de seres já adultos mas desenvolvidos ou conseguimos graças a presença desses que assumiram a posição de nossos pais né então Kardec chama atenção do seguinte que é tudo que a gente deve com relação ao próximo diante da grande lei de amor e de caridade é ainda mais obrigatório com relação aos nossos pais por isso ele chama atenção para o fato de que se nós temos que ter cuidados de assistir a um necessitado ou alguém que está numa dificuldade isso também se aplica aos nossos pais Principalmente aqueles que estejam numa condição de vulnerabilidade então ele disse que os filhos não devem em relação aos seus pais apenas Digamos um apoio

ldade isso também se aplica aos nossos pais Principalmente aqueles que estejam numa condição de vulnerabilidade então ele disse que os filhos não devem em relação aos seus pais apenas Digamos um apoio Material estritamente necessário mas devem outros cuidados devem Também na medida do que puderem é claro Os Pequenos nada supérculo ele usa uma expressão interessante os pequenos nada supérfos as solicitudes os cuidados amáveis e ele diz que isso são apenas o juro do que nós recebemos da condição de filhos em relação a nossos pais Às vezes a dificuldade dos filhos é exatamente essa não é lembrar com a memória intelectual mas é lembrar que a memória emocional de que nós recebemos muito ao longo de nosso processo de Desenvolvimento Infantil então esses carinhos esses cuidados essa amabilidade essa gentileza ela ela é apenas uma Retribuição natural não é nem fazer algo por alguém que está precisando apenas mas é apenas retribuir algo que nós recebemos ainda que isso possa ter vindo de uma forma imperfeita então Kardec Diz que esse cuidado geral né dentro das possibilidades que são nossas os cuidados materiais afetivos emocionais eles Na verdade são essa Piedade filial para que Deus chama atenção e e eu me perguntava sempre quando eu quando eu comecei os meus estudos espíritas quando eu li esse capítulo eu ficava me perguntando por que será que no momento tão grave quanto aquele quando quando Moisés com o povo hebreu saído do Egito busque estabelecer um roteiro para controlar aquela população que vai estar vagando pelo Deserto e nos traz os dez mandamentos Por que será que no meio de dez mandamentos mandamentos graves como não matareis não roubareis não cometereis Adultério não começareis o que é do outro são mandamentos severos o mandamento de mandar que cada um retire um dia por semana Obrigatoriamente no caso sábado que foi escolhido para que nesse dia se Culture o espiritual e se deixe de lá das preocupações materiais Porque será que nesse elenco de tantos mandamentos Deus

semana Obrigatoriamente no caso sábado que foi escolhido para que nesse dia se Culture o espiritual e se deixe de lá das preocupações materiais Porque será que nesse elenco de tantos mandamentos Deus teve que estabelecer um mandamento que parece óbvio que é o de Honrar pai e mãe porque parece óbvio que aquele que recebeu tem em relação aquele que lhe deu uma dívida e essa dívida exige um mínimo de retribuição mas se foi colocado ali naqueles mandamentos que estabeleceram restrições a comportamentos que ao que tudo indicava eram usuais né porque os dez mandamentos são praticamente 10 limitações de Conduta né são 10 proibições de equívocos de erros os dez mandamentos são praticamente determinações do que não se deve fazer de não fazer o mal e ao estabelecer a obrigação de cuidar dos Pais de um ralo dentro dessa visão que Kardec nos traz né não apenas de honra mas de lá no sentido de retribuir de ser cuidadoso é Deus estava estabelecendo um ajuste é uma conduta que deveria ser negativamente já habitual que era o descuidar dos pais ou melhor descuidarmos mais velhos numa nação muito voltada muito preocupada os interesses da vida material como realização de suas expectativas de felicidade de alegria porque eles acreditavam Na promessa que havia sido feita Abraão por Deus de que um dia eles encontrariam uma terra para ser deles para viver em paz para viver bem para viver com fartura não mas passando as agruras que eles como um povo nômade tinham vivido durante muito tempo então eles acreditavam muito que esse dia chegaria por isso mandamento fala assim Honrar Vosso Pai a vossa mãe para viverdes longamente na terra que o senhor vosso Deus vos dará ou seja nós estamos saindo do Egito Estamos indo para a terra que Deus prometeu e é bom que para você viver bem nessa vida por um longo tempo você trate de Honrar seu pai e sua mãe Então olha só é uma cobrança para que se mude o comportamento esse comportamento indicava uma atitude é muito focada muito imediatista de cuidar do seu interesse

você trate de Honrar seu pai e sua mãe Então olha só é uma cobrança para que se mude o comportamento esse comportamento indicava uma atitude é muito focada muito imediatista de cuidar do seu interesse de agora como os velhos eram aqueles que pesavam na economia eram aqueles que digamos já não tinham mais contribuições a dar ou pela sua fragilidade física ou coisas desse tipo então eles eram como que descartados e eram tratados como um peso quando não eram literalmente abandonados quando não era um afastados as viúvas os mesmos pais em condições de maior necessidade então o que que o mandamento tá dizendo Olha presta atenção todos nós nascemos crescemos envelhecemos até morrermos como um processo normal então o idoso de hoje foi o homem adulto de ontem o jovem de antes e a criança diante ainda sinal de que cada um de nós que hoje estamos na condição de crianças de jovens e de adultos alcançaremos também se não desencarnarmos antes antes a condição de idosos e portanto entraremos na faixa daqueles que precisam então é um raciocínio que aquele que recebeu os filhos foi aquele que por estar numa posição de maturidade de força de saudade de saúde cuidou dos filhos deu a eles o necessário para que eles também alcançassem essa situação e lá na frente aqueles que alcançaram a idade mais avançada passaram a ficar na dependência Na necessidade de também serem cuidados e se aquele que foi cuidado quando criança não volta para aquele que está na sua dianteira como o seu idoso como seu pai como os mais velhos se não necessariamente apenas os meus pais como também os pais de todos ou como os mais velhos da sociedade porque como uma família maior não apenas a minha família todos nós estamos solidariamente ligados Então não é apenas cuidar dos meus pais o cuidar dos Pais Honrar Pai e Mãe do mandamento diz respeito a cuidar daqueles que passaram na vida por um período e que hoje se encontram em condições de vulnerabilidade essa ideia de olhar o mais velho como aquele que estava vulnerável hoje é para que você

to a cuidar daqueles que passaram na vida por um período e que hoje se encontram em condições de vulnerabilidade essa ideia de olhar o mais velho como aquele que estava vulnerável hoje é para que você se lembre que antes você chegou na condição de vulnerável O mais importante é que você também se tudo seguir normal vai estar amanhã na condição de vulnerável Então essa esse mandamento Visa corrigir uma conduta Como o povo era muito voltado muito preocupado em cuidar dos seus negócios em cuidar dos seus interesses em acumular bens e tentar ficar bem fisicamente ele cuidava de ter filhos para trabalhar na lavoura ter filhos para trabalhar nas atividades que pudessem trazer bem-estar para família e tratava os mais velhos como ser um peso isso é injusto isso revela uma atitude egoísta egocêntrica e de extrema e gratidão e aí que Kardec nesse começo chama atenção para esse fato Ele diz que se nós pela lei de amor e de caridade pelos ensinamentos de Jesus Temos que cuidar do próximo de maneira geral mas ainda temos que olhar para aqueles que são nossos pais e obviamente para aqueles que estão também numa condição mais genérica de idosos eles assistidos E aí Kardec diz uma frase importante ele diz assim ai do ingrato ou seja ai daquele que for ingrato com relação a isso que recebeu esses cuidados que recebeu porque ele será punido com a ingratidão será punido com abandono uma afirmação Severa que Kardec lança E aí ele passa a explicar Ele disse ele será ferido nas suas mais caras refeições algumas vezes já nessa existência atual mas com certeza se não atual em outra onde sofrerá os efeitos daquilo que fez aos outros isso é um alerta pela lei de causa e efeito tudo que nós fazemos gera consequências a ingratidão nossa de hoje gera uma qualidade de causas que há de trazer a ingratidão para estar presente em nossas vidas então Kardec está chamando atenção para esse fato se você age com ingratidão você cultiva cria em torno de você a presença da ingratidão em sua vida então você vai acabar

star presente em nossas vidas então Kardec está chamando atenção para esse fato se você age com ingratidão você cultiva cria em torno de você a presença da ingratidão em sua vida então você vai acabar encontrando no seu processo de amadurecimento as experiências necessárias para que você corrija essa característica sua a da ingratidão porque se você é ingrato com relação aos seus pais você será ingrato com relação a todos Esse é um ponto o que Kardec está chamando atenção é se você não consegue ser grato a quem te fez o bem você vai ser grato a quê e me entretanto faz uma ponderação ele diz assim alguns pais é certo descubram de seus deveres e não são para os filhos O que deveriam ter sido mas chama atenção para o fato de que é Deus que compete tratar da situação punilo se for o caso no sentido da expiação mas não os filhos aos filhos compete respeitá-los agradecer o que conseguiu receber porque se os pais não foram os melhores pais eles foram os pais que puderam ser Então temos que ser gratos por aquilo que recebemos ainda que o que recebemos seja menos do que achamos que deveríamos ter recebido Então essa questão do que o outro me deu tem muito a ver do que eu espero e acredito que deu até recebido essa minha insatisfação tá muito mais relacionada a minha maneira de avaliar e ele diz então não compete a você a você compete retribuir tudo com o bem Nem que tenha sido mal que você recebeu Se Jesus te disse para você perdoar para você ser indulgente para você ser benevolente com o próximo para você retribuir o mal que porventura receba com o bem mas ainda você deve em relação aos pais então se os pais não agiram bem com relação a você haja sempre você bem com relação aos pais isso está de acordo com o mandamento de Honrar Pai e mãe porque o mandamento não diz Honrar Pai vosso mãe que tenha sido um bom pai diz Honrar eu Vosso Pai vossa mãe você diz estabelece uma obrigação moral um dever né Isso é muito importante para que a gente entenda que dentro da grande orientação

sso mãe que tenha sido um bom pai diz Honrar eu Vosso Pai vossa mãe você diz estabelece uma obrigação moral um dever né Isso é muito importante para que a gente entenda que dentro da grande orientação de Jesus tem um paradigma que é o paradigma do amor que é o paradigma da caridade que é um paradigma do acolhimento da compreensão que é o paradigma de viver o bem pelo bem e nunca condicionado é o dar com uma mão sem esperar o retorno é fazer o bem sem ver a quem Ou seja é fazer o bem porque o bem faz bem a quem faz o bem esse é o ponto Essa é a grande lição e Kardec Chama Atenção para isso tá mostrando que o ingrato em relação aos pais na verdade é só ingrato em relação à Vida que por conta disso está criando e se a necessidade da experiência de corrigir essa ingratidão nesse sentido eu trouxe essa introdução com relação à questão dos Pais porque Santo Agostinho quando vai nos falar no item 9 a respeito da ingratidão dos filhos do Laços de Família parece que ele está se dirigindo a princípio a mera ingratidão dos filhos mas na verdade ele está se dirigindo a todos nós e talvez principalmente aos pais para entendermos a dinâmica que está por trás dos laços de famílias e das dificuldades de convivência e de ajuste que todos nós como seres espirituais encarnados então Santo Agostinho começa abre a sua mensagem dentro dessa ideia da ingratidão dos filhos que Kardec está tratando lá na Kardec está dizendo lá olha filhos ingratos estão criando condições para viver a experiência da ingratidão provavelmente nos seus filhos é o que ele tá dizendo então Talvez hoje o pai que sofre a ingratidão hoje seja só o filho que foi ingrato ontem Kardec está chamando atenção para isso tá mostrando então que os pais de hoje serão os filhos de amanhã e os filhos de hoje serão os pais de amanhã dentro dessa dinâmica de mudar de posição e de viver experiências diversas é importante entender então o que Santo Agostinho vai nos trazer ele nos diz assim a ingratidão ele reconhece a ingratidão é

dentro dessa dinâmica de mudar de posição e de viver experiências diversas é importante entender então o que Santo Agostinho vai nos trazer ele nos diz assim a ingratidão ele reconhece a ingratidão é um dos frutos mais diretos do egoísmo porque o ingrato é aquele que não reconhece o benefício recebido isso tem muito a ver com o fato de você achar que só tem direitos Porque se alguém te dá aquilo que você entende que é seu você na verdade só apenas recebeu a entrega do que já era seu então você não deve nada ao outro o egoísta sendo aquele que acha que tem todos os direitos ele não tem essa noção de que o outro abrir mão de alguma coisa de que o outro me deu alguma coisa ele tem uma sensação uma percepção de que o outro apenas lhe entrega o que já era seu dentro dessa visão a ingratidão tá muito relacionada a essa percepção egocêntrica egoística da vida né E isso em relação à Vida como um todo no nosso entorno revela uma atitude Nossa como seres espirituais se não somos gratos em relação à vida se Somos egoístas também não somos em relação a Deus a nossa relação com Deus tá muito pautada em como nós nos percebemos como nós nos enxergamos e como nos enxergamos e enxergamos o nosso entorno a vida em torno de nós então a nossa ingratidão para com nossos pais revelam uma gratidão mais interior ainda que é uma ingratidão em relação à Vida que revela uma gratidão com relação a Deus porque se nós percebemos o quanto somos agraciados e amparados pelo pai se tivermos a percepção de que estamos recebendo algo nós temos naturalmente a percepção do sentido da gratidão é natural Mas se eu não sinto que eu recebo algo que não é meu se eu acho que tudo que eu recebo já é meu por direito o que que muda então Santo Agostinho diz que essa ingratidão fruta do egoísmo ela sempre revolta os corações mais honestos sempre ela é uma coisa difícil de lidar em gratidão ele tá reconhecendo isso mas ele disse que a ingratidão dos filhos com relação aos pais Essa é ainda mais gravosa essa ainda cria mais dificuldade

s sempre ela é uma coisa difícil de lidar em gratidão ele tá reconhecendo isso mas ele disse que a ingratidão dos filhos com relação aos pais Essa é ainda mais gravosa essa ainda cria mais dificuldade de aceitar machuca mais aos corações honestos aos corações justos né e ele se propõe a explicar isso ele diz olha Entretanto é Preciso olhar com uma visão mais Ampla que a doutrina espírita nos dá para analisar o que está por trás dessas situações e então Santo Agostinho vai oferecer uma uma abordagem uma maneira de ver de interpretar essa questão das relações difíceis tumultuosas entre os pais e filhos filhos e pais envolvendo a questão da ingratidão Ele disse que é preciso para buscar entender essas coisas tentar enxergar as causas que está por trás dos efeitos e que nesse sentido espiritismo que se desloca dessa única existência do aqui agora desse instante de nossas vidas e nos lança uma visão para o passado projetando para o futuro espiritismo nos auxilia a compreender grandes dilemas relacionadas ao coração humano então ele parte de um ponto tentando explicar buscando explicar para nós de onde vem essa dificuldade Como pode haver ingratidão quando era de se esperar que houvesse gratidão na relação entre pais e filhos né filhos e pais diante do óbvio que é essa relação de entrega de doação de oferta de cuidado dos Pais em relação aos filhos ele diz olha muitas vezes nós os aqui encarnados né quando partimos levamos conosco tudo que somos todas as experiências boas e ruins levamos conosco nossas paixões paixões negativas muitas vezes levamos nossas virtudes né que fazem parte é de Nós Da nossa natureza quando desencarnamos muitos dos problemas que estão relacionados à vida física que estão relacionados ao aqui agora perdem significância na vida espiritual as questões de cunho material ficam menores Então a nossa capacidade de olhar para as coisas de entender de avaliá-las também muda e dentro desse processo nós revemos o que fizemos reavaliamos o que vivenciamos as

e cunho material ficam menores Então a nossa capacidade de olhar para as coisas de entender de avaliá-las também muda e dentro desse processo nós revemos o que fizemos reavaliamos o que vivenciamos as experiências boas as experiências ruins e acabamos ajustando tomando decisões boas Acabamos nos rfeiçoa também na vida espiritual que ele chama de espaço né mas às vezes nós ficamos meio paradões ficamos meio estacionários não fazemos muito esforço ficamos meio adormecidos estamos fora do corpo fora da matéria mas não estamos espiritualmente em dinâmicos ativos preocupados com a nossa vida espiritual e isso pode fazer com que essas coisas boas e ruins que levamos daqui permaneçam por mais tempo né permaneça em nosso mundo íntimo então por exemplo se eu levei coisas boas ela só me fazem bem mas se eu levei emoções ruins ódios mágoas rancores traumas dores e Eu não trato delas eu não as enfrentos eu não tento entender e diluiris as energias quando estou na dimensão espiritual se ela se arrastam e perdoa comigo elas continuam fazendo me sentir os mesmos desconfortos emocionais o mesmo mal estar a mesma dor então o que que o Santo Agostinho nos fala ele nos fala que muitos desses que vão cheios de ódios né muitos muitos dominados por desejo de Vingança que não conseguiram realizar quando estavam encarnados né acabam tendo que enfrentar isso porque além de todas as dificuldades digamos assim que fazem parte da natureza humana no nosso dia a dia aqui encarnados ou desencarnados essas experiências mais mais difíceis mas mas é dolorosas elas acabam sendo digamos assim superadas por essas experiências mais fortes né então se eu saio daqui com muita revolta com muita mágoa com muita dor no meu coração com desejo de vingança é isso que vai estar ocupando preponderantemente a minha energia quando eu estiver dentro da minha da minha experiência de desencarnado é isso faz com que eu não consiga sair do lugar pelo contrário eu posso ficar rodando com um peão e o objetivo da vida que a gente avance isso

iver dentro da minha da minha experiência de desencarnado é isso faz com que eu não consiga sair do lugar pelo contrário eu posso ficar rodando com um peão e o objetivo da vida que a gente avance isso não deve ser assim então o que que diz Santo Agostinho se você diante desse quadro percebe que isso tá parando a sua vida e percebe que isso tá fazendo muito mal a você você toma uma decisão de que quer superar isso você quer vencer isso você quer se livrar dessa situação você quer seguir adiante né então você acaba com Se receber ajuda para entender o porquê de tudo isso e como fazer para resolver isso mas muitas vezes ou é o caso né você não se sente habilitado A isso isso entrega né a essas emoções e aí pode ser que você acabe caindo em zona de muito sofrimento de perturbação porta acabar digamos vivendo a experiência de se tornar um obsessor daqueles a quem você odeia ou se ligar a outros que odeiam tanto com você ou seja você vai ampliar a sua dor na medida que você se entregue a ela a medida que você se entrega esse ódio que você se entrega essa Vingança então é urgente necessário que você tem que se livrar desse sentimento dessas emoções dessas memórias ruins porque elas fazem com que as suas energias gravem em torno desse desse centro é dolorido machucado e não deixa em você ficar bem e aí quando você consegue isso muitas vezes o que acontece Você vai diz olha eu quero resolver isso então você toma uma boa decisão toma decisão de mudar as coisas e aí vai pedir a Deus a oportunidade de resolver isso vai pedir ajuda dos bons amigos né E você vai receber a oportunidade de corrigir isso provavelmente existirão vários meios para que você corrigir isso existe não várias possibilidades de você tratar essa questão da sua emoção ao resolvida do ódio da sua mágoa nesse seu rancor dessa sua negatividade emocional em relação a experiência familiar mas é muito provável que você vai pedir a oportunidade de se reconciliar como recomenda Jesus com aqueles que você digamos de alguma forma

sua negatividade emocional em relação a experiência familiar mas é muito provável que você vai pedir a oportunidade de se reconciliar como recomenda Jesus com aqueles que você digamos de alguma forma ou por iniciativa sua ou por iniciativa do outro ou colaboração sua acabou digamos com aqueles com quem você acabou formando essa situação negativa infeliz mal resolvida então o que que nos diz Santo Agostinho Ele disse que diante desse quadro dessa decisão de querer mudar muitas vezes mediante um esforço muito grande né aquele que que está atingido por esses olhos por esse desejo ele ele até quer se livrar disso mas ele tem que fazer um esforço e esse esforço às vezes faz com que ele Considere a possibilidade de estar de novo com quem o feriu com quem magoou então na cabeça dele pelos esclarecimentos recebidos ele entende a necessidade do perdão me entende que o perdão pode livrá-lo numa condição de dor mas ao estar diante da possibilidade ou mesmo diante daqueles que ofenderam que o feriram As Memórias voltam as dores voltam Então não é algo simples algo fácil ou seja eu entendi que o perdão é o caminho eu já sei que eu tenho que perdoar eu quero perdoar eu quero me reconciliar isso tudo é importante é fundamental é necessário entendermos assim que deve ser mas é preciso considerar que existe a dificuldade inerente a própria vida ou seja essas memórias não se instalaram aí à toa não se instalaram de uma forma superficial e elas vão demandar um esforço de superação tanto maior quanto mais gravemente elas tiverem sido fixadas No íntimo de cada um então ele Santo Agostinho chama atenção para o fato que às vezes essa animalidade que tava assim meio na lembrança ela como que volta e ela volta com força e fica difícil às vezes que o espírito consiga perdoar então surge uma solução Qual é a solução é dar uma esquecida Qual é essa esquecida como é que a gente esquece por um tempo reencarnando voltando a carne a Encarnação oferece o esquecimento temporário e se não total em grande

Qual é a solução é dar uma esquecida Qual é essa esquecida como é que a gente esquece por um tempo reencarnando voltando a carne a Encarnação oferece o esquecimento temporário e se não total em grande parte das experiências anteriores é como se nós tivéssemos uma pequena amnésia para podermos iniciar uma experiência nova e diante disso uma Encarnação pode nos auxiliar e para que haja o processo de reconciliação essa Encarnação deverá ser próxima aqueles que nos que nos prejudicaram aqueles contra quem nós temos as dificuldades né talvez aqueles que destruíram a nossa vida a nossa honra a nossa família né então Renascer entre esses é muitas vezes a oportunidade repito não é apenas essa via que se oferece para a solução de dores da Alma Profundas como essa eu posso curar o meu rancor a minha alma por outros caminhos eu posso fazer como nos diz Pedro que Jesus afirmou auxiliando aos outros curando os outros socorrendo os outros porque o amor lava uma multidão de Pecados mas nesse caso já estaremos fazendo um trabalho conjunto ou seja porque quando eu consigo me reconciliar com aquele que me feriu Eu também auxílio aquele que me feriu a se reconciliar comigo e neste processo Estamos nos dois num grande esforço de saúde é preciso entender que não serei só eu aquele que estou magoada e ferido que teria que fazer um esforço para reencontrar o meu professor o meu ofensor também terá que fazer um esforço para me aceitar porque na condição de ofensor é preciso entender também a dinâmica que está por trás da Ofensa a dinâmica que está por trás da agressão Porque será que aquele que me prejudicou me prejudicou Quais são as ligações Quais são as relações que nos mantém próximos né então às vezes a gente na condição de quem sofreu o maior prejuízo enxerga a nossa dor mas não conseguimos enxergar a dor do outro lado que a dor do Góes enxergamos a dor da vítima daquele que foi ferido daquele que foi prejudicado mas não enxergamos a dor daquele que feriu daquele que prejudicou e muitas vezes se é difícil para quem

que a dor do Góes enxergamos a dor da vítima daquele que foi ferido daquele que foi prejudicado mas não enxergamos a dor daquele que feriu daquele que prejudicou e muitas vezes se é difícil para quem foi a vítima reencontrar aquele que lhe feriu muitas vezes é difícil para quem feriu para quem foi o a voz encontrar na sua vítima as duas experiências são muito dolorosas são muito difíceis mas extremamente curativas se vivenciadas com o que a doutrina espírita propõe no que o nosso amigo espiritual Santo Agostinho nos oferece então ele diz o seguinte dentro desse quadro muitas vezes após anos de meditações e pressas Olha só anos de meditações e prestes são palavras de Santo Agostinho o espírito acaba encarnando é na família aonde estão aqueles Digamos que ele detesta o que detestam ou com quem ele tem essas dificuldades e que precisa tratar ele pede claramente numa missão dessa numa missão tão difícil quanto essa que os amigos espirituais o socorro o amparem o supervisionem né e ele vai ser assistido vai ser orientado vai ser preparado ele não vai ser só jogado lá dentro ele vai receber um trabalho um tratamento uma preparação vai mas a pergunta que Santo Agostinho faz assim tá bom Você já viu que tava sofrendo do outro lado que essa mágoa esse rancor esse desejo de faz mal e essas coisas estão atrapalhando a sua vida você entende que é necessário buscar o caminho proposto por Jesus do Perdão do amor da caridade você acaba fazendo seu esforço de enfrentamento de superação topando encarando esse desafio mas chegou a hora de fato você vai nascer nasceu e aí a pergunta de Santo Agostinho é qual será o seu procedimento na família escolhida Ou seja você que acabou passando por essa experiência dolorosa encarna para tentar reajustar fazer reconciliação qual vai ser o seu procedimento Santo Agostinho diz vai depender de você vai depender da sua maior ou menor persistência nas boas resoluções que tomou você tomou a decisão de fazer um esforço para se reconciliar se você vai conseguir no Dia a Dia Diante de

depender de você vai depender da sua maior ou menor persistência nas boas resoluções que tomou você tomou a decisão de fazer um esforço para se reconciliar se você vai conseguir no Dia a Dia Diante de tudo que vai acontecer manter essa disposição de buscar o entendimento e a reconciliação isso só o dia a dia vai dar e a verdade é que assim como Muitos pais erram com os filhos muitos filhos eram com os pais porque uma coisa é o nosso desejo é o nosso querer no sentido do desejar uma experiência itosa outra coisa é ter a Fortaleza de vontade de determinação de suportar os desgastes e os enfrentamentos que vão surgir dia a dia porque serão anos e anos de convivência Santo Agostinho disse que o incessante contato com esses seres a quem a gente odiou mesmo que você encarnado tem esquecido os fatos que geraram esse ódio eles sempre provoca alguma dificuldade né E que muitas vezes esses mal-estares que a gente não consegue identificar bem a causa mas percebe levam você a sucumbir o peso do arrastamento emocional e ele diz então São Luís é Santo Agostinho que isso denota uma situação onde a sua boa resolução não se Ancora não está amparada numa determinação numa força de vontade você tem a intenção você aspira você gostaria mas quando chega a situação de fato a sua vontade fraqueja e você se deixa dominar pelos arrastamentos Santo Agostinho não fala aqui nessa mensagem mas nós pela experiência que temos né das reuniões mediúnicas obsessivas por toda a literatura Espírita que nos veio depois principalmente por meio das obras de Chico Xavier de vários de nossos grandes autores entendemos que nesse contexto familiar de nós encarnados a um contexto digamos assim familiar Ou mesmo que não familiar diretamente dos não encarnados então todo grupo de encarnados nós vamos encontrar um grupo de desencarnados de tal maneira que nós vamos encontrar na influências positivas e negativas ajudando e atrapalhando todo esse esforço de ajuste isso é natural porque faz parte da conjuntura maior da

de desencarnados de tal maneira que nós vamos encontrar na influências positivas e negativas ajudando e atrapalhando todo esse esforço de ajuste isso é natural porque faz parte da conjuntura maior da lei de causa e efeito Todos estamos vingar ligados solidariamente pelo bem e pelo mal que tenhamos praticado uns em relação aos outros então muitas vezes a minha dificuldade vai ser reforçada e a dificuldade dos meus que convivem comigo também vai ser reforçada pela ação negativa de espírito que não querem essa reconciliação que não querem que esse entendimento ocorra como também vão ser contra balançadas pelo esforço dos bons amigos espirituais que vão tentar protegermos a todos nós e vamos influenciar positivamente a questão é para que lado nós nos inclinamos quem nós sintonizamos a quem damos mais ouvido como aquela ideia né que nos desenhos aparece o Anjo de um lado o diabinho do outro a quem você está escutando mais a quem sintoniza mais com o seu mundo íntimo Ou seja quando você recebe a recomendação do perdão e do entendimento você ouve ele com a mesma energia que você ouve o impulso da mal Querência do esforço Esse é o ponto né então Santo Agostinho nos chama atenção para o fato de que esses ódios mesmo esquecidos nos fatos muitas vezes causam essas repulsões instintivas que já aparecem mesmo em crianças terras e que não se consegue entender porque nessa vida não aconteceu nada que explique porque que uma criança repele seu pai repele sua mãe ou muitas vezes repele seus irmãos numa atitude de antipatia gratuita que não encontra de uma maneira imediata uma E aí Santo Agostinho diz olha a doutrina espírita nos ajuda a entender que as coisas de hoje não estão todas condicionadas pelo presente que há muito do passado repercutindo no presente e que é preciso ter uma visão maior da vida mas Ampla olhar hoje como um pedaço de uma grande jornada como um elo de uma grande cadeia existencial de uma grande corrente para entendermos que hoje é consequência de todo um processo

maior da vida mas Ampla olhar hoje como um pedaço de uma grande jornada como um elo de uma grande cadeia existencial de uma grande corrente para entendermos que hoje é consequência de todo um processo anterior e que está criando condições para a continuidade no futuro próximo Essa visão é fundamental para sabermos como lidar porque senão nós estaremos muito imediatamente preocupados em solucionar os problemas aqui agora sem entender o que fez com que ele chegassem Até nós e o quanto eles podem perdoar e tornar difícil o futuro se não envolvidas a gente tem que ter uma noção de que isso requer um investimento de longo prazo muitas vezes Então essa essa abordagem e de Santo Agostinho é fundamental para entendermos o que nós somos aqui ele fala uma coisa interessante eles assim o espíritas então ele tá se dirigindo aos espíritos claro que o que ele tá dizendo se aplica toda a humanidade mas ele tá se dirigindo aos espíritos porque os espíritas por terem os conhecimentos que a doutrina espírita nos traz tem a capacidade de entender melhor o que ele vai dizer e ele diz assim ó espíritas compreendei agora o grande papel da humanidade compreendei agora o grande papel da humanidade compreender que quando produzir um corpo alma que nele encarna vem do espaço para progredir inteirai-vos dos vossos deveres e pode todo o vosso amor e aproximar de Deus essa alma olha só Ele tá dizendo nós estamos aqui por um grande objetivo o nosso objetivo é de nos aproximarmos mais de Deus aqueles que estão aqui antes e recebem os que chegam estão recebendo a incumbência ou dever de cuidados que chegam para que eles possam perceber a necessidade de se aproximar mais de Deus isso é importante porque amanhã serei eu em retorno a chegar aqui e também serão parado e auxiliado para continuar no meu esforço de me aproximar de Deus então o grande objetivo é esse é nos aprimorarmos É nos melhorarmos entendermos melhor o sentido da vida entendermos melhor porque estamos aqui para que não fiquemos presos nessa percepção

mar de Deus então o grande objetivo é esse é nos aprimorarmos É nos melhorarmos entendermos melhor o sentido da vida entendermos melhor porque estamos aqui para que não fiquemos presos nessa percepção imediatista e renucionista de nascermos vivemos crescemos envelhecermos e morrermos é preciso ver que hoje é apenas um pedaço um elo de uma corrente existencial que nos traz Desde quando o pai nos criou e nos leva para a imortalidade que a eternidade nos reserva esse entendimento nos leva a compreender que estamos trabalhando num pedacinho de uma Lavoura de uma horta que tem que dar frutos nem que esses frutos não estejam agora de imediato diante da minha capacidade de vê-los então ele diz assim é tal a missão daquele para os pais que foi confiada e que a recompensa dessa missão desse acolhimento desse cuidar de levar para Deus essa esse ser que encarna é vai digamos assim ser oferecida essa recompensa por Deus na medida que consigamos cumprir dentro das nossas capacidades o melhor possível esse esforço ele assim os vossos cuidados e a educação que lhe dareis auxiliarão o seu aperfeiçoamento e o seu bem Está futuro então não que nós seremos os únicos que garantirão que este espírito que encarna vai alcançar a culminância do bem-estar da proximidade com Deus mas o que nós fizermos por eles e quanto mais fizemos há de auxiliá-los e talvez até sim garantir em grande parte o sucesso dessa jornada evolutiva que é Encarnação no nosso mundo então ele diz assim que a cada pai a cada mãe Deus vai perguntar a gente já ouviu isso o que que você fez do filho que eu te confiei você cuidou dele é fez com que ele entendesse o sentido da vida fez com que ele entendesse qual era o melhor caminho para se aproximar de mim ou por vossa negligência por vossa culpa por vossa preguiça é você acabou digamos assim deixando que ele continuasse atrasado no seu processo evolutivo é uma reflexão que Santo Agostinho faz mostrando que os pais é claro que tem as suas limitações que mas dentro dessas

abou digamos assim deixando que ele continuasse atrasado no seu processo evolutivo é uma reflexão que Santo Agostinho faz mostrando que os pais é claro que tem as suas limitações que mas dentro dessas limitações eles precisam oferecer o melhor Deus não vai exigir de cada um de nós aquilo que nós não podemos oferecer ele não nos dá uma tarefa maior do que aquela que possamos cumprir então ele vai pedir sempre em relação aquilo que nós podíamos ter dado se demos ou não demos Esse é o ponto né é pensar nisso eu não posso me comparar com outro pai com outro pai com a outra mãe eu tenho que ver diante do que eu sei do que eu aprendi do que eu consigo entender o que eu estou fazendo para auxiliar aqueles que vieram na condição de meus filhos hoje estão na condição de meus filhos ao alcançar uma posição melhor e Esse é um detalhe importante é preciso ver cada situação como um indicativo do que precisa ser corrigido por isso Santo Agostinho fala uma coisa que às vezes pode nos parecer meio assim digamos meio forte mas que se olharmos o nosso entorno a gente vai ver se acontecendo com muito mais frequência do que a gente gostaria de admitir ele diz assim não escorra 6 pois a criancinha que repele sua mãe nem é que você paga com a ingratidão não foi o acaso que a fez assim evula deu em perfeito a intuição do passado se revela do qual poder deduzir que um ou outro já odiou muito ou ambos né um ou outro ele diz ou foi muito ofendido que um ou outro veio para perdoar ou para espiar ou para ambas as coisas ambos vieram para perdoar ambos vieram para espiar porque a doutrina acaba nos ensinando que de maneira geral não existe só a figura do algoz e a figura da vítima né algoz e vítima muitas vezes estão apenas trocando de papéis ao longo da jornada a vítima de hoje foi uma voz de ontem que foi a vítima de ontem que foi a voz de ontem porque esse processo de vindita esse processo de retribuir o mal com o mal tem arrastado a humanidade ao longo dessas eras prisioneira de um processo

m que foi a vítima de ontem que foi a voz de ontem porque esse processo de vindita esse processo de retribuir o mal com o mal tem arrastado a humanidade ao longo dessas eras prisioneira de um processo de Sofrimento que já podia ter sido superado então muitas vezes uma relação de amor e de ódio onde os afetos mal resolvidos engendrando tramas infelizmente duradouras e que por um esforço maior poderiam ter sido resolvidas porque quando nós compreendemos que somos espíritos Imortais e que mais cedo ou mais tarde isso tudo vai ter que resolver nós compreendemos que o tempo em que essa solução virá depende de nós possa continuar adiando por milênios essa situação ou posso resolver resolver resolver que quero solucionar isso em poucos anos para viver no tempo maior mais tranquila então ele ele Santo Agostinho nos chama atenção para o fato de que é Preciso olhar quando você tem na sua vida na sua família um filho que não oferece uma condição como essa Por que você está comigo porque nós dois estamos vivendo essa experiência porque que isso está acontecendo será que por que no passado nós dois nos envolvemos em situações conf casas que hoje requerem um esforço maior dissolução se pensarmos assim nós vamos aumentar ainda mais a nossa digamos percepção do esforço que deve ser feito para minerar as dificuldades se Jesus disse ama o fraco ama o sofredor ama o ingrato ama ama mais ainda ama aqueles que estão na sua vida e que tem com relação a você vínculos de amor natural por causa da família então ele diz assim mães abraçar e o filho que vos dá desgos e dizer com voz com mesmas um de nós é culpado Isso é fato se estamos juntos estamos prisioneiros Temos alguma questão a resolver porque nada é de graça nada é à toa nada é por acaso Se não eu vou concluir que o filho que eu recebi como o filho foi jogado pela por engano caiu de da sacola da cegonha né Por um erro se eu estou aonde estou por determinação de Deus mais ainda eu estarei na condição de filho e mais ainda eu acolherei na condição de pai aqueles que

engano caiu de da sacola da cegonha né Por um erro se eu estou aonde estou por determinação de Deus mais ainda eu estarei na condição de filho e mais ainda eu acolherei na condição de pai aqueles que me chegam de maneira geral é essa a orientação então é preciso buscar ensinarmos aos nossos filhos que eles estão na terra para se aperfeiçoar para aprender amar para aprender a bem dizer para amar a Deus para agradecer a Deus se nós cultivarmos em nossos filhos esse sentimentos né de gratidão de reconhecimento de saber bem dizer da vida de buscar através do ar quaisquer que sejam seus defeitos naturais eles vão sofrer alguma atenuação ou quem sabe a eliminação muitas vezes entretanto nós como pais diante das dificuldades em vez de eliminarmos os vícios que percebemos já aprendizes em nossos filhos nós acabamos acabamos contribuindo para aqueles permaneçam até cresçam ele diz assim em vez de eliminar por meio da educação os maus princípios inatos dentes anteriores Muitas vezes os pais entretém e desenvolvem esses princípios por uma culposa fraqueza ou por descuido e mais tarde acabam ficando entristecidos o coração abalado Cerrado por se ver diante da ingratidão dos filhos ou seja muitas vezes a ingratidão dos filhos como Santo Agostinho não chama atenção resulta numa desatenção dos Pais para os indicativos egocêntricos egoístas e de ingratidão que já estavam nos filhos isso ocorre muitas vezes porque os pais aí vão voltar de novo aquela noção do Boys Muitas vezes os pais que podem ter sido aqueles que erraram não vou dizer que são sempre né claro eles se sentindo culpados vivem da culpa e da necessidade de reparar mas reparar pela Via equivocada do não oferecer dificuldade aos filhos Então os filhos que são mais difíceis acabam encontrando uma leniência acabam encontrando uma permissividade Por parte dos pais que de alguma forma não consegue encontrar em si a força moral necessária para fazer o que eles compete então eu já ouvi alguns pais dizendo assim né só olha é muito

permissividade Por parte dos pais que de alguma forma não consegue encontrar em si a força moral necessária para fazer o que eles compete então eu já ouvi alguns pais dizendo assim né só olha é muito bom que sejamos amigos mas antes de ser seu amigo eu sou seu pai eu sou sua mãe e a minha função é de educar ou seja na sua na condição de pai de mãe eu tenho que ver o meu dever de educador e considerar isso de acordo com a idade o momento de cada filho nem o pai é dono do filho nem o filho sendo não sendo propriedade do pai também é o senhor dos pais Ambos são parceiros de caminhada mas o pai está na condição de toda que na posição de quem é Mais maduro e mais experiente detém a oportunidade a experiência e a obrigação de atentar essa situação de deixando a criança e levar passando é amanhã ele aprende Amanhã te discute Ou seja você vai fazendo com que é às vezes pequenos indicativos de características é de comportamento se consolidem em raízem e depois fiquem mais difícil de remover Muitos pais acham que a criança é muito novinha ainda para ser já tratada para seja educada para ser corrigida e vão tentar fazer isso mais na frente quando vão fazer mais à frente encontro uma resistência muito maior e não consegue lidar não conseguem trabalhar isso e dentro desse quadro acabam sendo engolidos pelas circunstâncias Santo Agostina então diz que a criança diz desde cedo ela dá indicativo de quem é e que é preciso que os pais desde cedo se esforcem por perceber esses detalhes e fazer as mudanças ele assim desde pequenina a criança manifesta os instintos bons ou mais que traz na sua existência anterior a estudá-los devem os pais aplicar-se todos os males se originam do egoísmo e do orgulho ou seja se eu não trabalho nos meus filhos aquilo que eles indica uma característica mais egocêntrica e orgulhosa eu estou contribuindo para Que permaneça nele tudo isso então se eu quero combater esses indicativos de vícios de desvios eu preciso Estar atento aos seus sinais e educar a criança para que ela seja diferente a

ontribuindo para Que permaneça nele tudo isso então se eu quero combater esses indicativos de vícios de desvios eu preciso Estar atento aos seus sinais e educar a criança para que ela seja diferente a questão toda eu como pai como mãe sou uma pessoa que busca o educar-me também corrigir em mim ou é você aquele que vou dizer para o meu filho faça o que eu mando mas não faça o que eu faço quando a gente já sabe que isso não funciona porque o que funciona de fato além da instrução da orientação é o exemplo exemplificação então é preciso que os pais também no seu esforço de os seus filhos prossigam no seu esforço de Educar a si próprios e muitas vezes o que faz os filhos mudarem de atitude é notarem nos pais o esforço de seus próprios pais se educar e corrigirem equívocos que também possuíam quando a família consegue desenvolver essa percepção de que todos somos alunos aprendendo juntos fica tudo mais fácil nós não nos tornamos exemplos de erros mas nos tornamos parceiros companheiros que nos compreendemos nos toleramos e nos ajudamos no grande esforço de crescer para encaminharmos para o final é preciso considerar o que Santo Agostinho fala com relação aos Laços de Família ele diz que muitas vezes como os espíritos por questões de afinidade de Laços maiores de costumes de hábitos de desejos né Eu quero aprender isso eu quero ser aquilo você já essas afinidades que nos fazem estar juntos faz com que nós formos famílias no mundo espiritual e essas famílias nós como famílias acabamos quando encarnamos tentando nos encontrar se não como membros de uma mesma família muitas vezes como membros de famílias próximas Acabamos nos tornando os amigos e coisa parecida porque assim nós vamos nos apoiando uns aos outros e muitas vezes dentro dessas famílias harmônicas que se querem bem é encarnam alguns espíritos que foram levados para ali não necessariamente porque tem relações de desarmonia com essa família mas por que Deus em sua sabedoria que essas famílias que tem essa digamos

é encarnam alguns espíritos que foram levados para ali não necessariamente porque tem relações de desarmonia com essa família mas por que Deus em sua sabedoria que essas famílias que tem essa digamos estrutura mais estável mais harmoniosa muitas vezes mais amorosa recebam alguns espíritos que carregam no coração dramas muitas vezes doloridos muitos equívocos e eles serão muitas vezes aqueles que se apresentarão como um indivíduo problema dentro da família e Santo Agostinho nos recomenda então que essas famílias mais estáveis mais amorosas elas tendo a atenção disso acolham esse que vem tratem com amorosidade para auxiliá-lo porque aproveitarão a oportunidade que Deus lhe deu de acolher alguém que hoje precisa desse Amparo na visão de que ontem Talvez nós precisamos se hoje estamos numa família harmoniosa é porque criamos as condições para estar Talvez as nossas famílias sejam famílias afins mas não seja talvez não sejam famílias funcionais sejam famílias disfuncionais eu não sou eu não sou membro de uma família por afinidade só de afeto só por afinidades de desafeto não sou só por afinidades de virtudes só por afinidades de vícios também então muitas vezes as famílias problemáticas são as famílias que ligam-se por laços de sentimentos mal resolvidos então às vezes uma família muito bem estruturada acolhe alguém que vive esse quadro por ter condições de auxiliá-lo mas muitas vezes o que nós assistiremos é uma família extremamente é complicada e suas relações que vem digamos numa necessidade de juntos enfrentar essa experiência e todos encontraram a solução então se eu na condição de filho passo a fazer parte de uma família que apresenta quadros disfuncionais tenho que entender que eu como espírito encarnado não nasci Numa família é à toa não estou ligado nela à toa seja porque eu faço parte dessa família e carrego com ela vínculos de situações difíceis seja porque eu preciso dessa experiência dentro dessa família para corrigir aspectos de minha personalidade e de minha e de minha de

arte dessa família e carrego com ela vínculos de situações difíceis seja porque eu preciso dessa experiência dentro dessa família para corrigir aspectos de minha personalidade e de minha e de minha de minha vida interior que necessitam de mudança ou seja não necessariamente concluindo somente por questões do passado de relações diretas de agressão de prejuízo entre aqueles que estão hoje como Pais e Filhos nós teremos a explicação das dificuldades de relacionamento que podem resultar em ingratidão a verdade é que cada um de nós estará no contexto necessário ao seu aprendizado e a sua superação não será somente porque eu fui ofendido ontem que eu serei ingrato hoje talvez eu seja ingrato porque aprendi a ser ingrato porque sou ingrato e preciso vivenciar essa experiência da ingratidão no esforço de superá-la muitas vezes o pai que me Recebe como um filho ingrato foi aquele que não necessariamente me prejudicou mas como disse Kardec no início do capítulo ontem viveu a experiência de vida ingrato e hoje na condição de pai que vive a experiência de um filho difícil está tendo a oportunidade de aprender uma lição importante do quanto dolorosa é ingratidão e portanto de fazer um esforço de retribuir a vida o seu melhor se eu na condição de pai vivo a experiência hoje da ingratidão não devo estar preocupado se meu filho foi meu minha vítima de ontem o que eu tenho que estar preocupado é se meu filho se aquele que está comigo está vivendo essa situação ele está demandando de mim o esforço de oferecer o meu melhor não importa qual a causa ainda que a causa também possa ser essa que Santo Agostinho de cor o que importa é a solução da situação presente e sempre que existir nessa condição de ingratidão o que nós teremos é a expressão do egoísmo e do orgulho dominando nossas vidas é preciso portanto refletirmos juntos Pais e Filhos tentando lembrar e pensar não estamos na condição de pai e de filhos à toa não importa o que aconteceu ontem o que importa é que estamos juntos porque

preciso portanto refletirmos juntos Pais e Filhos tentando lembrar e pensar não estamos na condição de pai e de filhos à toa não importa o que aconteceu ontem o que importa é que estamos juntos porque juntos temos a oportunidade de aprender e o que temos que aprender nessa vida é que o que fazemos aqui agora gera consequência para o amanhã então que possamos Superar as dificuldades de nossos relacionamentos para que daqui não saiamos com rancores com mágoas com dificuldades e com dívidas com dívidas principalmente que exigirão de nós experiências futuras onde o sofrimento será muitas vezes o remédio Amargo a nos corrigir e nos curar a alma que Deus nos ilumine nos ampare para que nossas relações familiares estejam cada vez mais sempre pautadas por essa proposta de buscar a saúde e o caminho da saúde que o espiritismo nos ensina é o caminho da caridade portanto é o caminho do amor do perdão e da convivência fraterna mente gratidão pela belíssima reflexão que o senhor da vida Eu que agradeço nossa gratidão também aos amigos que nos acompanham aqui ao vivo aqueles que porventura vão nos assistir futuramente sempre aprendendo um pouco mais para nossa evolução lembrando sempre que estamos aqui todas as sextas-feiras às 18:30 E também temos às 7 horas da manhã aqui no nosso canal da ufctv o programa momento de reflexão 7 horas em ponto estamos ao vivo com os amigos para iniciar o dia a Luz da Oração e assim estabelecer uma maior conexão a todos a nossa imensa gratidão Paz e Luz