Exposição Doutrinária Espírita | Módulo 06 de 08

o vídeo que você está assistindo é um dos vários materiais disponibilizados gratuitamente pelo projeto spirit za e que são patrimônio do movimento espírita e da humanidade na descrição do vídeo você encontra indicação de outros materiais relacionados a este assunto você pode aprofundar seus estudos de colaborar com a manutenção deste projeto ilumina ativo adquirido os livros dvd e mp3 do projeto esquisa em www.livrariascuritiba.com.br encontre mais materiais como este e fique por dentro da agenda de palestras e seminários transmitidos ao vivo em www.speedtv.com.br be o olá seja bem vindo ao programa idealizado para se preparar a exposição do plenário é preciso buscar referências coelho saviola de hoje planejamento e criação da exposição do plenário que nós vamos na viola de hoje trabalhar o planejamento e criação da disposição do treinador nós vamos adentrar a partir de hoje um aspecto mais técnico da própria exposição a exposição doutrinária espírita tem três objetivos principais em cima desses três objetivos que nós estaremos trabalhando com a todo o conteúdo que vai ser trabalhado por nós na exposição ela tem como objetivo informar e ensinar aos freqüentadores das exposições esclarecendo-os sobre os postulados da doutrina espírita ou principal função é essa informar e ensinar aos freqüentadores dos centros espíritas nas reuniões públicas sobre os postulados da doutrina ao mesmo tempo que informe ensina ela tem como objetivo consolar os freqüentadores a partir desse esclarecimento sobre o funcionamento das próprias leis divinas naturais esclarecem e consola porquê porque o conhecimento das leis divinas naturais é eminentemente consolador porque nós vamos ver a vida por um outro ângulo e é claro que é o ver a vida por um outro ângulo nós passaremos pelas mesmas atribulações que outras pessoas passam de uma forma diferente pelo conhecimento das próprias leis divinas naturais o terceiro objetivo tão importante quanto os outros estimular os freqüentadores a se motivarem para que possam aprofundar no

de uma forma diferente pelo conhecimento das próprias leis divinas naturais o terceiro objetivo tão importante quanto os outros estimular os freqüentadores a se motivarem para que possam aprofundar no conhecimento da doutrina espírita o intuito de se libertarem pelo conhecimento da verdade muitas pessoas dentro do movimento espírita só frequenta as reuniões públicas as palestras além disso o expositor tem um grande compromisso nessa questão de aumentar a curiosidade para que as pessoas possam depois pelo menos ler as obras que vão ser indicadas no próprio nas próprias disposições como nós já vimos o nosso trabalho ouvir é estimulada a um aprofundamento do conhecimento espírita vai ficar por conta de cada um mas pelo menos a tarefa nossa será sempre estimular sempre que possível quando pertinente nós devemos citar a bibliografia do que daquilo que nós tivermos pesquisado para fazer a exposição principalmente situação das obras de kardec para que as pessoas realmente sinto estimulado ao estudo da obra de que ano e mesmo que sozinhas senão não estudarem sistematizado da doutrina espírita pelo menos aprofundar algum tema que nós tivemos palavras nas minhas contas então essa essa tarefa do da exposição é muito importante porque que vai estimular as pessoas a um aprofundamento maior da doutrina vejamos agora a partir desses três grandes objetivos o conteúdo da exposição como que nós vamos selecionar esse conteúdo antes é fundamental lembrar que na exposição 93 por cento da mensagem global é oferecida pela forma com que a mensagem repassada a um público enquanto o conteúdo representa apenas 7% no entanto o conteúdo mesmo representando 7 por cento do conjunto é tão importante quanto o restante do processo porque o público compareça exposição por causa dele como nós vimos da onu nossa enquanto passado uma vídeo-aula passada o aaa a exposição tem nós temos a mensagem que aquilo que nós falamos e temos a meta mensagem a forma como falamos então 93% fica por conta da meta mensagem da forma forma que falamos

deo-aula passada o aaa a exposição tem nós temos a mensagem que aquilo que nós falamos e temos a meta mensagem a forma como falamos então 93% fica por conta da meta mensagem da forma forma que falamos da nossa eloquência da norma do nosso entusiasmo falar 7% apenas é o conteúdo mas as pessoas assistem as preleções as posições doutrinárias pelo conteúdo então é muito importante a escolha daquilo que vai ser colocado na exposição do expositor precisa conhecer a fundo o tema será abordado essa é uma das questões importantíssimas em se tratando de conteúdo as piores posições são aquelas em que o expositor possui apenas um conhecimento superficial do assunto por isso que nós estamos desde a nossa primeira videoaula falando da importância do expositor espírita ser um estudioso do tema para que ele fale com conhecimento de causa para que ele fale não de ouvir dizer ouvi dizer que é assim eu estudei profundamente e sei que assim e aí ele expõe com muito mais propriedade o expositor tem domínio do conteúdo a ser repassado todo seu poder mental consciente deverá ser canalizado para a forma com que o conteúdo será transmitido devendo estar atento à meta mensagem e é o feedback do público então tudo que nós vimos na viola anterior quando o expositor tem domínio do conteúdo ele não vai ficar preocupado com o conteúdo ele vai ficar com ocupado na forma como ele vai ministrar aquele conteúdo com essa mensagem com entusiasmo com a energia a ser repassada para a platéia com domínio do conteúdo ele vai ficar muito tranqüilo nesse aspecto e vai dar mais ênfase à os a 93% do da exposição que é ou não verbal outra questão importante é ter bem delineado em sua mente a seqüência do material preparado por isso é fundamental uma boa preparação do assunto a ser tratado de forma de pleno domínio do conteúdo alguns expositores em um hábito de não preparar o conteúdo que vão expor a na hora h os benfeitores minto e aí tudo diferente do que eu planejei as pessoas que pensam assim na verdade elas estão

teúdo alguns expositores em um hábito de não preparar o conteúdo que vão expor a na hora h os benfeitores minto e aí tudo diferente do que eu planejei as pessoas que pensam assim na verdade elas estão naquele naquela querendo criar uma lei que não existe uma lei não é uma lei divina natural que além do nenhum esforço ela não precisa preparar porque o benfeitor chega na hora faz exposição por ela será que um bem feitor 1 de maio séculos faria isso um bem feitor que que é que nós nos aprimoremos de verdade jamais nos faria um serviço que é nós na hora que nós vivemos preparando o material será que os benfeitores não podem nos inspirar perfeitamente eles vão nos inspirar na preparação se nós tivemos preparados com o conhecimento do conteúdo vai ser mais fácil ou menos fácil deles nos intuir em aprofundar o conteúdo é muito mais fácil se nós tivermos o conteúdo na mente vai facilitar o trabalho dos detetores que eles realmente fazem isso nos inspiram muito na hora da exposição mas se nós porque se nós não fizermos a nossa parte nenhum setor espiritual digno desse nome vai fazer a parte que nos cap porque se eles quisessem e nos transformar em pessoas que faria uma parte que nos cabe nesse processo de aprimoramento trabalho e podemos incluir a exposição do espírita é um trabalho para que nós nos pelo prêmio o trabalho vai fazer por nós aquilo que a nossa história o fato acontecido como com de volta é muito interessante primeira palestra que ele pode fazer ele preparou uma palestra na hora na hora de fazer a palestra veio um bem feitor se não me engano perto de campos inspirado fez praticamente toda a palestra a nossa o pessoal gostou tanto da palestra que convidou o convidou para falar no outro no dia seguinte isso lá em sergipe em aracaju em sergipe a primeira palestra que ele fez foi no outro dia ele está bom já que o benfeitor apareceu na hora h e fez muito melhor do que eu preparei não podem preparar o dirigente chamou de volta pra falar ele levanta de campos aparecer um

fez foi no outro dia ele está bom já que o benfeitor apareceu na hora h e fez muito melhor do que eu preparei não podem preparar o dirigente chamou de volta pra falar ele levanta de campos aparecer um barulho de carro cinco minutos depois humberto de campos nada de aparecer né aí ele falou assim eu vou fazer o seguinte eu vou falar que eu não preparei nada que 15 fazer a exposição alberto de campos chega e diz pra ele que nunca mais ele fizesse isso se ele fizesse um expositor que ele preparar-se sempre as exposições que os leitores e de inspirá lo sim mas porque a partir da preparação dele não que ele fizesse os benfeitores de muleta foi muito claro é a primeira lição é válido do franco que é hoje o principal expositor espírita é talvez um dos melhores de todos os tempos que irá para nós quanto nós precisamos de me preparar e estar bem compenetrados do conteúdo para poder realmente compenetrados desse conteúdo poder aí sim ter as inspirações tanto na fase da preparação quanto na fase do da exposição propriamente dita é preciso também saber saber que tipo de público irá nos ouvir para que o material que dará origem ao conteúdo possa ser ajustado no nível correto então essa questão que o astro já tinha levantado antes é de suma importância qual é o público que vai nos ouvir certa vez conversando com a pessoa que foi convidado para falar em um centro de uma cidadezinha do interior muito pequena e quase chegou lá e pessoas que não tinham cultura acadêmica praticamente nenhuma delas nem o próprio dirigente da casa mesmo resultado de público iria ouvir fundamental escolher o tema e o conteúdo que nós saibamos que tipo de público vejamos aqui para adequar o conteúdo podemos formular algumas perguntas sobre o público que assistirá a exposição estão algumas com alguns questionamentos básicos para que nós saibamos o público vejamos essas perguntas básicas a primeira com a escolaridade do público se o público é um público por exemplo de doutores e juízes por exemplo fiz fui

namentos básicos para que nós saibamos o público vejamos essas perguntas básicas a primeira com a escolaridade do público se o público é um público por exemplo de doutores e juízes por exemplo fiz fui chamado para fazer uma palestra para um grupo de juízes é um público completamente diferentes um público de bilheteria de uma cara de uma casa espírita em que as pessoas muitas vezes não têm ensino fundamental isso não quer dizer que nós precisamos precisamos ser elitista porque um público de juízes vai entender aquilo que um público de periferia entende agora o inverso não é verdadeiro se nós fizermos uma complexa para juízes e quisermos dar para um público de teria nós vamos ter grandes dificuldades na própria exposição é por causa da escolaridade do público muita gente vê essa questão de analisar escolaridade de uma forma pejorativa na verdade é só pra que a gente nos não para elitizar ou para simplificar e tornar simplória a exposição é mas é clara não para tornar a simplória mais simples uma coisa é falar simples outra coisa de falar de forma simplória com a questão da escolaridade nesse sentido são as suas expectativas a respeito do assunto a ser tratado que o público espera espera que nós tratemos do tema dessa ou daquela maneira no momento público usual das casas espíritas de um modo geral é um público heterogéneo mas já existem dados pelo próprio ibge é no caso do do público brasileiro que o público espírita um público de uma escolaridade um pouco maior do que o do que eu a média geral do próprio país é um público que lhe ler com muito mais intensidade que o público de modo geral então as expectativas normalmente das platéias dos centros espíritas é um pouco mais exigentes das platéias usuais que nós temos exatamente porque porque é um público naturalmente mais escolarizados nós não estamos falando que isso vai acontecer em todos os casos mas a grande maioria dos centros espíritas nós vamos encontrar esse público um público que quer algo mais não aquelas palestra

arizados nós não estamos falando que isso vai acontecer em todos os casos mas a grande maioria dos centros espíritas nós vamos encontrar esse público um público que quer algo mais não aquelas palestra simplórias e muitas vezes se faz nas casas espíritas porque o público precisa saber o conteúdo que vai ser transmitido essa pergunta muito importante qual é a aplicabilidade daquele conteúdo é algo importante que as pessoas de um modo geral precisam saber foi algo simplesmente supera tem se visto muitos centros espíritas na atualidade fazer palestras que são praticamente não aplicáveis na vida das pessoas que não abordam questões importantes a respeito por exemplo do funcionamento das leis divinas naturais do próprio evangelho de jesus a palestra é voltada fundamento no conhecimento espiritual da vida então é muito importante na seleção do conteúdo essa pergunta isso vai ser algo importante para o público ou não senão vai ser importante temos aquele tema de lado e temos um outro tema para selecionar o tipo de conteúdo exato levanto mas por questão importante que quando nos referimos a as pessoas falarem muitas vezes coisas que estou dada o objetivo da doutrina exatamente essas palestras que está muito na moda hoje palestra de auto-ajuda dentro dentro dos centros espíritas em que não se fala uma vez de jesus não se fala uma questão do livro dos espíritos do anúncio fala num trecho do evangelho segundo o espiritismo nada disso simplesmente fala de coisas que em qualquer lugar numa situação um público do mal um palestrante leigo pessoal o período não se justifica no centro espírita uma balestra desse tipo o mais importante que seja o tema porque esse meio aliás por mais importante que seja o conteúdo porque o tema por exemplo autoestima pode se falar de altíssima dentro do centro espírita sim porque a autoestima é uma é algo que jesus nos ensinou quando ele fala do amar ao próximo como a si mesmo jesus está falando é a autoestima só que nós vamos falar de altíssima não

centro espírita sim porque a autoestima é uma é algo que jesus nos ensinou quando ele fala do amar ao próximo como a si mesmo jesus está falando é a autoestima só que nós vamos falar de altíssima não como o doutor fulano de tal preconiza ao cima mas como o evangelho nos orienta ter autoestima como nas obras básicas dos benfeitores falam de si mesmo assunto aí sim nós vamos trabalhar aquele tema à luz da doutrina espírita porque nós a doutrina espírita tem poder de aprofundar aquilo que há a psicologia à sociologia outras ciências fico na superficialidade então se nós pegarmos o tema e aprofundarmos o conteúdo principalmente trazendo as leis divinas naturais para o conteúdo da exposição a nossa palestra sempre vai ser uma palestra rica importante para o público que vai nos hoppe então é isso aqui que é muito importante que nós estejamos atentos nas poças casos suspeitos o que nós temos visto muitas casas espíritas fazendo as posições de maneira muito superficial exatamente nessa onda do da autoajuda às vezes até usando obras de autoajuda este é espiritualistas e obras de pseudos sábios que se colocam como espírita daqui a pouco nós vamos voltar ao assunto quando falarmos da seleção do conteúdo o que o público já sabe sobre o tema isso também é importante é um público que já é estudioso da doutrina por exemplo vamos fazer um um seminário para um público que já é trabalhador dos centros dos centros espíritas que que frequente que participa ativamente do estudo sistematizado vai ser um público que nós vamos selecionar um conteúdo bem diferente de um o público de uma reunião que o usual do centro espírita que frequenta apenas a casa espírita é por exemplo se nós somos convidados para falar no congresso numa confraternização diz piritas estudiosos a doutrina que já são trabalhadores a exigência desse público vai ser muito maior nós poderemos usar um conteúdo muito mais por aprofundado do que uma simples reunião pública o que ele precisa saber outra pergunta importante

abalhadores a exigência desse público vai ser muito maior nós poderemos usar um conteúdo muito mais por aprofundado do que uma simples reunião pública o que ele precisa saber outra pergunta importante que tem a ver com a qual a penúltima então assim o com o público coisas já tem o domínio daquele conteúdo se ele não tem faz diferenciar na na seleção do conteúdo que estaremos buscando nas obras de que nível de detalhe e necessita o que não precisa saber tudo isso vai depender do nível do público da expectativa do público que irá nos ouvidos podemos poderemos detalhar mais detalhar - aprofundar mais ou menos de acordo com o público de que modo a informação será útil paraíso sempre o critério de utilidade porque no centro espírita a ideia entre aqueles três os três objetivos principais da exposição ensinar a doutrina para esclarecer as pessoas consolá-los a partida o crescimento estimular o estudo aprofundamento então se esses objetivos são sempre voltados para a questão da utilidade na seleção de conteúdo nós o critério principal vai ser a utilidade é útil para o público vai ser simplesmente uma informação a mais que ele vai receber quando começar a reunir o material de estudo para exposição devemos buscar estar atento às três perguntas básicas do público implicitamente pará cerca de nossa exposição atingir uma outra questão aquelas perguntas que nós acabamos de ver são as perguntas expositor vai fazer sobre o público que vai ouvir que tipo de público vai receber a exposição aqui são as perguntas que as pessoas mesmo que elas não verbalizam essas perguntas isso está implícito novo na própria na no público que vai nos assistir então vejamos quais são essas três perguntas porque o expositor está nos dizendo essas coisas novamente critério de utilidade o que o expositor está dizendo que utilidade isso tem para mim são perguntas que quando nós vamos qualquer um de nós se nós formos para uma exposição doutrinário nós vamos simplesmente para passear ou nós vamos para ter conhecimento de um

lidade isso tem para mim são perguntas que quando nós vamos qualquer um de nós se nós formos para uma exposição doutrinário nós vamos simplesmente para passear ou nós vamos para ter conhecimento de um conteúdo aprofundar alguma questão ou é buscar é uma forma diferente de analisar um determinado conteúdo sempre nós estaremos focados na questão da unidade opel é claro isso gente o critério de utilidade será sempre o norteador do nosso trabalho algumas pessoas necessitam de expositor responda à pergunta por que você está nos dizendo isso antes mesmo de se permitir absorver as informações eles precisam de uma razão para ouvir portanto é fundamental que a importância do conteúdo seja declarada no início da exposição aí tem a ver com a introdução que nós vamos ver na próxima videoaula as pessoas necessitam já ser introduzidas na importância do tema até para que elas comecem a prestar atenção e possam ouvir com mais eficiência outras pessoas não estão interessadas em português querem apenas que o expositor transmitidas informações com o máximo possível de detalhes essas pessoas querem saber a resposta à pergunta o que o expositor está dizendo então aquelas que simplesmente querem saber o que era ter uma informação uma informação útil para elas outras querem saber qual a utilidade do conteúdo isto é como poderão usar as informações passadas então nós vamos ter esses três tipos de pessoas existem pessoas mais generalista de pessoas mais detalhistas uma platéia não vamos ter na generalidade de pessoas pessoas de vários tipos o importante é nós atendermos a necessidade de todas elas então é uma platéia teremos um público com os três tipos de pessoas pessoas generalista esperam ver um quadro mais ampla certa do tema pessoas detalhista vão querer dados mais específicos sobre o mesmo tema portanto expositor deverá em sua exposição atender aos diferentes gêneros e pessoas de moda ser mais eficiente e excitação o nosso critério eficiência e eficácia é falar bem e falar de forma

esmo tema portanto expositor deverá em sua exposição atender aos diferentes gêneros e pessoas de moda ser mais eficiente e excitação o nosso critério eficiência e eficácia é falar bem e falar de forma que alcance o máximo possível de pessoas sem ter a pretensão de termos unanimidade reconhecemos essas diferenças das pessoas e ajustar nossa disposições para incluir todas elas daremos a cada pessoa na platéia a impressão de compreendê-la está falando diretamente com ela o objetivo é exatamente isso atender à necessidade de cada pessoa presente na exposição vejamos agora o material de pesquisa para preparar o conteúdo da exposição onde nós vamos encontrar o material é o evangelho de mateus corinthians que está no capítulo fora da caridade não há salvação então há é uma síntese se nós não buscamos no evangelho de jesus diretamente no original nesses quatro evangelistas nós vamos perder muita coisa que jesus falou então além do evangelho de jesus o novo testamento como todo de paulo são riquíssimas de pedro tiago e joão também todas todo o novo testamento é riquíssimo para que nós tragamos para as nossas reuniões públicas à luz da doutrina espírita falando de jesus sempre à luz da doutrina espírita nós temos de alan kardec todo toda uma série de obras como o livro dos espíritos o livro dos médiuns o evangelho segundo o espiritismo o céu inferno e agência são as chamadas obras básicas da doutrina espírita além das obras básicas nós temos outras obras o que é o espiritismo em 1862 a obsessão ea coleção da revista espírita em 12 volumes de 1858 a 1872 grito na sua expressão mais simples a instrução prática sobre as manifestações espíritas que deu origem depois o livro dos médios e temos o principiante espírita também que ainda é muito desconhecido infelizmente do movimento as obras segundo lugar vem o livro dos espíritos nas próprias é quase desconhecido livro dos médiuns mais lido entre o aqueles que têm medo de unidades têm silva então as demais obras praticamente quase que são ignorados

ar vem o livro dos espíritos nas próprias é quase desconhecido livro dos médiuns mais lido entre o aqueles que têm medo de unidades têm silva então as demais obras praticamente quase que são ignorados revista espírita são pouquíssimos os espíritas que lêem os 12 volumes da revista é porque somos aqueles que estudam por exemplo a obsessão que é um livro fantástico sobre a obsessão de alan kardec é um manancial riquíssimo à nossa disposição para aprofundar no conteúdo espírita muitas vezes pessoas que nunca profundamente as obras de kardec buscam obras de espírito dos sábios achando melhor maravilha do mundo e leva eo levavam isso para tribuno espírita que é pior ainda divulgando obras que jamais deveriam divulgados enquanto que kardec vai sendo esquecidos muitos têm a ousadia de dizer que kardec já está ultrapassado nem estudar um kardec não estudaram as obras nem as básicas e desde que kardec está ultrapassado os estudiosos que aprofundam na na literatura kardec ano de exatamente o contrário que kardec é mais atual do que nunca é particularmente nós estudamos o livro dos espíritos desde 1978 e cada vez que estudamos as obras básicas todas elas percebemos conteúdos cada vez mais atual a atuais do que nunca sendo comprovados por si por cientistas muitos cientistas na atualidade kardec é muito mais atual do que as pessoas imaginam na verdade é preguiça mental é porque há a leitura e estudo das obras kardec anos e que é realmente uma disciplina um método pela cultura de alan kardec mas é fundamental para que nós tenhamos um movimento espírita as verdadeiramente espírita cada vez mais nos aprofundarmos nessas obras kardec anos o novo testamento a temos uma tradução recente do ar na nossa opinião a melhor tendo ultimamente boa é do joão almeida joão almeida só que ela tem uma tradução que ainda tem alguns senões o haroldo do trades ainda não traduziu todo o novo testamentos é uma proposta dele é traduzir o novo testamento inteiro mas ele já produziu os quatro os evangélicos canônicos já são traduzidos

senões o haroldo do trades ainda não traduziu todo o novo testamentos é uma proposta dele é traduzir o novo testamento inteiro mas ele já produziu os quatro os evangélicos canônicos já são traduzidos nós temos os clássicos da doutrina espírita denig também desconhecido cada vez fica mais desconhecido se kardec já era já está sendo desconhecido pelo movimento espírita imagina um menino negro como acervo fantástico de obras muito importante depois da morte no invisível joana d'arc o problema do cdu destino da dor o grande enigma cristianismo espiritismo sobrevivência porque dá vida ao gênio celtic o mundo invisível espiritismo na arte socialismo espiritismo e outras obras outro clássico também que é praticamente desconhecido dentro do movimento espírita a obra é o gabriel do gabriel delany que trabalhou o lado científico da doutrina alma imortal espiritismo perante a ciência evolução anímica fenômeno espírita reencarnação são as obras de dellani outro também quase desconhecido dentro do movimento camila marion escreveu vários livros as casas mal assombradas dos conhecidos problemas psíquicos em dois bônus deus na natureza estela o fim do mundo a morte seus mistérios na ações da infinity ourânia etc então são as obras que nós temos é um dna dele é o mesmo caminho para marion que também escreveu um lado duas obras importantes é hipnotismo unidade no último e espiritismo que trabalha a questão do magnetismo da hipnose ea doutrina espírita outro grande clássico é alessandra cakoff nos deixou dois livros importantes animismo espiritismo e em caso de desmaterialização temos nesse bozano que também trabalhou um lado científico da doutrina deixando vários livros e da morte e se ninguém mais dá psicometria fenômenos psíquicos no momento da morte metapsíquica humana pensamento e vontades e nos ia os animais têm alma legado de bozano também cada vez mais desconhecido dentro do movimento espírita infelizmente outro clássico arthur conan doyle nos legou a nova revelação e história do espiritismo

os animais têm alma legado de bozano também cada vez mais desconhecido dentro do movimento espírita infelizmente outro clássico arthur conan doyle nos legou a nova revelação e história do espiritismo espiritismo espiritualismo a história praticamente de todos os fenômenos ocorreram na europa temos outras obras existe toda uma literatura mediúnica e dona infelizmente hoje nós precisamos usar esse objetivo quando falamos da literatura espírita tanto a medio nica quando não mediúnica porque existe uma literatura não idônea tanto de espíritos desencarnados quanto espíritos encarnados se infiltrando cada vez mais dentro do movimento como se fossem espíritas mas o espiritismo não tem nada muito pelo contrário é para é atrapalhar cada vez mais a proposta da doutrina nós temos as 25 pede também uma grande fonte de consulta hoje com facilidade e até na internet a gente vai lá e busca os conteúdos muito interessantes nos dicionários os livros não espíritas revistas o velho testamento também tem muita coisa interessante e na internet a internet é importante nós sentimos bem porque existem muita coisa boa na internet mas também existe muita coisa ruim existe muita coisa idônea e muita coisa não idônea eo que é o que é importante se falar é que isso não é que seja uma literatura não espírito é uma literatura que se passa pela espírito que é diferente quando nós falamos de livros não espíritas por exemplo o livro de um livro não espírita mas ele não tem a pretensão de ser um livro espírita então precisa um livro científico trabalhar os princípios básicos da doutrina agora um livro que ser se diz espírita mediúnico ou não ele necessita está dentro dos postulados da doutrina espírita e infelizmente muita obra está nesse rol e na internet mas ainda muita gente tem buscado na internet conteúdo para as suas exposições muitos expositores que são adeptos da lei nenhum esforço tem simplesmente buscado em sites demais sites os conteúdos para sua exposição podemos fazer isso podemos agora é preciso muito

suas exposições muitos expositores que são adeptos da lei nenhum esforço tem simplesmente buscado em sites demais sites os conteúdos para sua exposição podemos fazer isso podemos agora é preciso muito critério porque existem sites e sites na internet existe muita desinformação na internet hoje principalmente em sites que se colocam como espíritos nesse aspecto é muito importante nós lembrarmos a fala de jesus que ainda está em mateus capítulo 24 versículo 24 quando jesus diz porque surgiram falsos cristos e falsos profetas e farão tão grandes sinais e prodígios que se possível fora enganariam até os escolhidos essa é uma data do desse capítulo especialmente de jesus fala várias vezes falsos cristos dos falsos profetas é o versículo mais significativa porque os quem são os falsos cristos e falsos profetas como às vezes a gente fala de the fall suspensos nos lembramos das falsas religiões cristãs que estão a cada vez mais abundante dentro das cidades nas várias cidades do mundo principalmente no nosso país mas existem muitos falsos cristos e falsos profetas dentro do movimento espírita encarnados e desencarnados e fazendo prodígios que se possível fora enganariam telas escolhidos então todo cuidado nesse aspecto é pouco principalmente para nós e expositores porque o expositor deve ter um cuidado redobrado assim como monitores do sistema batizado mas principalmente expositor porque ele prepara o material que vai ministrar se nós particularmente fomos enganados por um pseudo o sábio por um falso profeta seja encarnados e desencarnados é uma pessoa só agora se engana e leva para a tribuna o fruto do ano dele é muito mais responsável porque ele vai difundir o joio como se fosse o trigo e como todos nós vamos dar conta da nossa administração é seríssimo muito sério mesmo para todos os expositores nós temos visto expositores falando qual é repetindo textos de obras falsas que se nós analisarmos com base nos critérios que nós vamos ver agora de alencar tek não passariam pelo crivo da razão e

res nós temos visto expositores falando qual é repetindo textos de obras falsas que se nós analisarmos com base nos critérios que nós vamos ver agora de alencar tek não passariam pelo crivo da razão e as pessoas repetem nas tribunas espíritas então está exatamente dentro deste critério aqui que jesus coloca se possível for enganariam até os escolhidos porque não me engano os escolhidos gente quem são os escolhidos nós somos convidados os alvos escolhidos nós somos convidados quando jesus fala no final da parábola do dos trabalhadores de última hora são muitos os convidados poucos os escolhidos quem é que não se escolhe nós mesmos de que forma pela pelo esforço pela postura de ceder lhe visibilidade a jesus e à kardec fidelidade aos ensinos de jesus e aos vencidos de kardec não vai ser possível ser escolhido então por enquanto nós não é todos nós em sessão estamos no nono ao dos convidados não dos escolhidos então como jesus fala que os falsos cristos os falsos profetas foram tão grandes sinais e prodígios que se possível for enganaria até os escolhidos como não é possível enganar os escolhidos porque são aquelas pessoas que estão atentas a barras base doutrinária bom estou bom enganar quem a grande maioria que apenas convidada é porque como jesus mesmo que são muitos os convidados poucos os escolhidos então nós estamos fazendo questão de frisar bem essa questão porque é fundamental para os opositores espírita é muito sério de ir à tribuna de um centro espírita e falar nós temos uma literatura fantástica à disposição obras não mediúnicas também muito sérias muitas obras também e muitas vezes as pessoas os expositores e com à cata de novidades para quem por exemplo nunca estudou a caminho da luz e pegar um livro da atualidade naturais por exemplo é tão novidade quanto qualquer obra sendo publicada hoje o critério para nós utilizamos uma obra publicada hoje publicada a 30 anos atrás há 40 anos atrás ou no século passado é no século 19 é o critério do bom senso não vamos ver agora como fazer essa

hoje o critério para nós utilizamos uma obra publicada hoje publicada a 30 anos atrás há 40 anos atrás ou no século passado é no século 19 é o critério do bom senso não vamos ver agora como fazer essa seleção de obras que vai ser muito importante para o expositor espírita toda seleção das obras deve ter sempre com um bar como base os critérios definidos por allan kardec em o livro dos médiuns especialmente no capítulo 24 da identidade dos espíritos e tem 267 este capítulo basicamente agora principalmente esse item deve estar deve ser muito bem refletido por todos os espíritos expositores sérios que querem realmente falar de uma forma séria dentro dos centros espíritas vejamos nós vamos estudar todo o capítulo nem todo o item mais os pontos principais que kardec aborda esta questão de como selecionar os textos espíritas e isso que kardec fala é válido para tanto para livros mediúnicos quanto para livros não mediúnicos de autores encarnados porque tem muitos pseudo sabe encarnado também escrevendo obras e mais obras hoje dentro do movimento espírita podem resumir se nos princípios seguintes os meios de se reconhecer a qualidade dos espíritos não há outro critério senão bom senso para se aquilatar do valor dos espíritos absurda ser a qualquer fórmula que eles próprios bem para esse efeito e não poderá prover de espíritos superiores kardec começa colocando o bom senso para aquilatar o valor de qualquer espírito seja encarnados e desencarnados espíritos pela linguagem de que o uso e pelas suas acções estas se traduzem pelos sentimentos que eles inspiram e pelos conselhos que dão admitindo que os bons espíritos só podem dizer e fazer o bem de um bom espírito não pode prover o que defenda para o mal mas muita gente tem aceitado como verdades espírito coisas boas de repente ele vem e fala uma intriga e crie uma intriga cria uma situação menos feliz e coloca aquilo e as pessoas engolem as mentiras por causa das verdades que muitas vezes o espírito coloca é coloca no texto

ele vem e fala uma intriga e crie uma intriga cria uma situação menos feliz e coloca aquilo e as pessoas engolem as mentiras por causa das verdades que muitas vezes o espírito coloca é coloca no texto bom já mais produz do mal menor que seja e usam sempre de uma linguagem digna e nobre elevada 100 de trivialidade tudo dizem com simplicidade modéstia jamais se vangloriam nem se jactam do seu saber ou da posição que ocupo entre os outros dos espíritos inferiores ou vulgares sempre algo refletem das paixões humanas toda expressão que denote baixeza pretensão arrogância jones a crimônia é indício característico de inferioridade de embuste se apresenta com um nome respeitado e venerado então caso é que coloca que várias vários critérios importantes linguagem digna nobre elevadas em emma de trivialidade hoje muita gente admite como verdade espíritos falando de galhofa de uma forma trivial às vezes até r de qualidade de decolar isando as pessoas e acredita e que muita gente vê isso como espírito superior só porque do nomes conhecidos nomes venerados não se deve julgar da qualidade do espírito pela forma material nem pela correção do estilo é preciso sondagem íntimo analisaria as palavras pesada las friamente maduramente e sem prevenção qualquer ocensa lógica a razão ea ponderação não podem deixar dúvidas sobre a sua procedência seja qual for o nome com que se sustente o espírito então aqui cada que também coloca algumas questões importantes a questão da correção do estilo a questão do do gramatical a questão dos do estilo de escrever bem ou não não vai caracterizar o espírito como superior ou não porque existem muitas pessoas muitos espíritos hoje uma capacidade literária muito grande escrevendo romances mas escrevendo obras com um caráter filosófico interessante do ponto de vista de construção literária agora do ponto de vista doutrinário deixando muito a desejar colocando inverdades de uma forma absurda que as pessoas admite como verdade colocando situações que derrubariam às leis divinas naturais

a agora do ponto de vista doutrinário deixando muito a desejar colocando inverdades de uma forma absurda que as pessoas admite como verdade colocando situações que derrubariam às leis divinas naturais como verdade como por exemplo planeta que vem para sugar pessoas no na terra e outras coisas mais que são absurdas e que qualquer reflexão do ponto de vista do bom senso da lógica da razão vai fazer com que a gente rejeite então quando kardec falando fala qualquer ofensa à lógica a razão ea ponderação não pode deixar dúvidas sobre a sua procedência seja qual for o nome com que seus parentes fossem deu a lógica a razão ea ponderação não é espírito superior seja encarnado ou desencarnados nem um bom espírito no caso do encarnado que às vezes com muita boa vontade que é escrever uma obra mas não tem conteúdo não tem conteúdo doutrinário para escrever uma boa obra a linguagem dos espíritos elevados é sempre idênticas senão quanto à forma pelo menos quanto o fundo os pensamentos são os mesmos em qualquer tempo em todo lugar podem ser mais ou menos desenvolvidos as necessidades e as faculdades que encontrem para se comunicar porém jamais serão contraditórios e duas comunicações firmados pelo mesmo nome se mostram em contradição uma das duas é evidentemente a porta ea verdadeira ser aquela em que nada desminta o conhecido caráter da personagem hoje nós temos toda uma literatura em nomes de espíritos como o doutor bezerra de menezes e vani pereira e outros até chico xavier e outros que vem e falam banalidades ou falam de forma de conceitos básicos de repente mudaram no mundo espiritual bezerra de menezes e de repente começa a escrever poesia unidades por exemplo será que é doutor bezerra de menezes que sempre falou de forma profunda e agora começa a escrever por idades aqui tem livros dela mesma como recordações da unidade devassando invisível de repente no mundo espiritual fica meio lerda de do ponto de vista intelectual colocando coisas de uma forma coerente profundidade encarnada pode ser menos

recordações da unidade devassando invisível de repente no mundo espiritual fica meio lerda de do ponto de vista intelectual colocando coisas de uma forma coerente profundidade encarnada pode ser menos arguta encarnar seus benfeitores falam que quando nós estamos encarnados o próprio cérebro físico reduz muito do daquilo que o espírito traz em si mesmo então uma capacidade de escrever encarnada depois de desencarnar ela diminui como a gente vê obras atribuídas a evonik pereira que são basicamente é um um pastiche comparado com a obra as obras que ela mesma escreveu no que ela não foi médio por exemplo recordações da mediunidade elevação de vídeo então alguma coisa está errada e isso kardec coloca bem claro que existem 2 duas formas de escrever atribuída a mesma pessoa se uma é profunda e a outra é pueril a h1n1 é falsa enquanto que a profunda é daquela personagem de fato daquela pessoa de fato os bons espíritos calou-se ou confesso a sua ignorância sobre o que não sabem os maus falam de tudo com desassombro sem se preocuparem com a verdade científica notória todo princípio de choque o bom senso aponta a fraude desde o espírito de vocês um espírito esclarecido então quando ele usa desse artifício e traz uma heresia científica notória e se passando por um espírito superior mesmo que usou porque hoje alguns espíritos não usam o uso o nome o único nome por exemplo o espírito por exemplo usando o nome conhecidos mas o espírito e traz uma heresia científica notória significa que alguma coisa está errada com esse espírito ele está querendo enganar reconhece o futuro e mas de que não nos é dado ter conhecimento os bons espíritos fazem que as coisas futuras sejam pressentidos quando esse pressentimento com venha nunca porém determina um datas há previsão de qualquer acontecimento para uma época determinada é indício de mistificação então os benfeitores nunca a porta vai ser em caldato assim assim assado com simplicidade sem prolixidade essa é uma das características mais marcantes opção dos alves

minada é indício de mistificação então os benfeitores nunca a porta vai ser em caldato assim assim assado com simplicidade sem prolixidade essa é uma das características mais marcantes opção dos alves mesmo aqueles que escrevem bem do ponto de vista literário eles são prolixos o espírito superior ele sempre fala coisas profundas de forma breve de uma forma simples não é simples do ponto de vista da agraer é de vocabulário mais simples no sentido de que a ideia é contida em pouca coisa por exemplo uma obra da coleção psicológica de joanna de ângelis traz um vocabulário riquíssimo mas ela fala tanta coisa em pouco texto e coisas profundas que você pode ali naquele deus por exemplo de uma página ficar refletindo hora sobre aquele texto já o espírito do seu do sábado ele vai escrever um capítulo para falar nada porque o movimento dele sempre de fazer sofisma e para se criar sofisma o próprio sofisma é província porque ele coloca uma verdade depois ele vem e coloca uma mentira e aí ele quer transformar aquela mentira uma verdade criando um sofisma por isso eles são muito prolixos eles aos benfeitores tem um estilo conciso sem exclusão da poesia das idéias e das expressões claro inteligível a todos sem demandar um esforço para ser compreendido em arte de dizer muitas coisas em poucas palavras porque cada palavra empregada com exatidão os espíritos inferiores ou falsos sábios oculto sob empolamento a ênfase o vazio de suas idéias uso de uma linguagem pretensiosa retículo obscura a força de quererem pareça profunda então essa característica principal ele está usando de palavras rebuscadas e tudo para aparecer profundo mesmo quando do ponto de vista literário escrevem bem existem muitos hoje que escrevem bem do ponto de vista literário mas não são capazes de ocultar isso do cadeq coloca aqui porque sei se eles fossem capazes não seriam seu dos sábios e não sabe eles não eles pensam que são capazes mas não são se nós lemos o conteúdo levando como base em e se essa orientação de

coloca aqui porque sei se eles fossem capazes não seriam seu dos sábios e não sabe eles não eles pensam que são capazes mas não são se nós lemos o conteúdo levando como base em e se essa orientação de kardec nós não nos engajaremos seja qual a obra for nós chegamos chegaremos a nossas mãos e nós veremos isso aí é uma linguagem de inspecção do saco os bons espíritos num coordeno não se impõe aconselho esse não são escutados retiram se os maus são imperiosos dão órgãos querem ser obedecidas e não se afastou haja o que houver espírito que impõe trai a sua interioridade são exclusivistas absolutos em suas opiniões pretende ter o privilégio da verdade exigem crença cega e jamais apelo para a razão por saberem que a razão ou desmatar áreas do saber ele tem essa característica de não querer que as pessoas possam refletir com bom senso aquilo que ele descreve eles levam os seus médios a fugirem de todas as pessoas que analisam com bom senso ou seus escritos por que eles eles impõe a sua forma de pensar e quer que todo sei que sem repetir aquilo que eles pensam os bons espíritos não lhes o jejum a prova bem feito mas sempre com reserva os maus prodigalizam exagerados os elogios estímulo orgulho e vaidade embora pregando humildade e procura exaltar a importância pessoal daqueles a quem desejo em captar então essa outra característica do pseudo sabe um espírito que vem e elogia por exemplo se nós estamos vendo uma hora e nesta obra o espírito elogia o seu médium mesmo de uma forma sub reptícia podemos ter certeza que é um dos temas do céu do sabiá e hoje eles são capazes de elogiar de uma forma muito sutil falando que o médio é corajoso ao publicar aquela obra que aquela obra vai ser atacada nos todos muito corajoso para estimular e criar servidores do daquilo que eles pensam os bons espíritos são muito populosos no tocante às atitudes que hajam aconselhar elas qualquer que seja o caso nunca deixam de objetivar um sincero e eminentemente útil devem pois ter se por suspeitas todas as

píritos são muito populosos no tocante às atitudes que hajam aconselhar elas qualquer que seja o caso nunca deixam de objetivar um sincero e eminentemente útil devem pois ter se por suspeitas todas as que não apresentam esse caráter os condenados perante a razão e cumpre refletir maduramente antes de tomá las a fim de evitar esse mistificações desagradáveis o a questão do sincero né os benfeitores espirituais sempre o conjunto sincero e útil jamais não não seguem critérios e aquilo que nós estamos falando desde o início desta desta aula de hoje o expositor deverá sempre levar para a tribuna algo que seja sério e útil às pessoas porque é isso que nos ensinos espíritos bem feitores também se reconhece os bons espíritos pela prudente reserva que guarda sobre todos os assuntos que possam trazer comprometimento repugna diz desvendar o mal enquanto que usa os espíritos levianos o malfazejos afras tolo em evidência ao passo que os bons procura atenuar os de erros e prega a indulgência os maus exageram e sopram a cizânia por meio de insinuações festas isso é muito interessante que nós vemos hoje algumas obras tida como tidas movimentos terça como verdadeiras maravilhas que exalta a cizânia que exaltam por exemplo as pessoas ficarem contra o movimento de unificação dizendo que num movimento de irritação existem trilhas que são dignas das pessoas e fazendo com que os centros espíritas os espíritos modo geral existem os espíritos se afasta do movimento de licitação muitos espíritas muitos espíritos têm usado essa tecla de promover esse essa cizânia o desentendimento entre as pessoas os bons espíritos só prescreve um bem máxima nenhuma nem concelho que se não conforme estritamente com a pura caridade evangélica podem ser obra de bons espíritos jamais os bons conselhos e não que seja perfeitamente racional qualquer recomendação que se afaste da linha reta do bom senso ou das leis imutáveis da natureza denuncia um espírito atrasado e portanto pouco merecedor de confiança então essa questão do bom senso das leis

r recomendação que se afaste da linha reta do bom senso ou das leis imutáveis da natureza denuncia um espírito atrasado e portanto pouco merecedor de confiança então essa questão do bom senso das leis e multados da natureza se deus criou leis por exemplo a lei da gravitação universal que é uma lei imutável e que se qualquer coisa que acontecer o que aconteceu para a mulher perturbar essa lei geraria uma perturbação no universo inteiro aí vem o espírito e fala que tem planeta que sai da sua obra para buscar chupas pessoas no planeta terra questão está mudando para mundo de regeneração e as pessoas acreditam nisso como se fossem verdadeiras maravilhas verdadeiras revelações de benfeitores espirituais algum senso a a própria é uma lei divina natural não vai ser derrogada para que outra lei se compra para que a lei de progressos e compra de drogas a lei da gravitação universal será que seria digno de deus uma coisa da dessa gente seria digno de roubar uma lei natural prominp outra então bom senso faz com que as pessoas se nós refletimos assim nós engolir íamos como o verdadeiro infelizmente muita gente que é formadora de opinião principalmente expositor espírita tem feito isso elevado isso para as tribunas que é pior ainda muitas vezes os espíritos imperfeitos se aproveitam dos meios de que dispõe de comunicar que para dar conselhos perto dos e cito a desconfiança e animosidade com descrição diz são antipáticos especialmente os que lhes podem desmascarar assim posturas são objeto da maior animal a de viação da parte deles ao invés os homens práticos para os induziram mal empregando alternativamente para melhor convencê-los os sofismas o sarcasmo as injúrias e até demonstrações materiais do poder oculto de que dispõe sentem desviá-los da senda da verdade então que os critérios que eles usam que é sofisma a qasmo em julho e que uma leitura objetiva de uma obra jamais nós enganaremos se utilizarmos critérios o que coloca uma espécie de ostentação não constitui sinal da em superioridade

sam que é sofisma a qasmo em julho e que uma leitura objetiva de uma obra jamais nós enganaremos se utilizarmos critérios o que coloca uma espécie de ostentação não constitui sinal da em superioridade deles é inalterável pureza dos sentimentos morais é a esse respeito à verdadeira pedra de toque da parte dos espíritos superiores o gra seja muitas vezes símbolos vivo nunca porém trivial nos espíritos sambadores quando não são grosseiros abordagem é não raro muito a propositado nós temos visto obras únicas moral reconhece a natureza eo grau de confiança que devem merecer ou não um mortais satil que muitos espíritos usando o nome superiores fazem concluir a nossa aula de hoje então um processo a partir do momento que nós refletimos sobre como buscar os textos que é o nosso mestre nisso como o texto nós acabamos de como nós vamos buscar o material de pesquisa os cuidados com o material selecionar textos referentes ao tema para serem posteriormente estudados nessa questão do selecionado mento evitar exageros na escolha da quantidade de pesos textos a serem pesquisados pois uma quantidade demasiada poderá enviar balizar a pesquisa e tornar a palestra complexa é por esse livro selecionar - material e aprofundar uma numa ânsia do tema do que falar um pouco de todas as nuances em profundidade essa questão é importante que muitos expositores principalmente os iniciantes eles querem acho que tudo é importante e aí querem falar em 30 40 minutos uma hora no máximo muita coisa e aí saí daquela exposição em que fala se muito mas de uma forma superficial é preferível falar que membros de maneira profunda do que muito de maneira superficial nós não devemos nunca ter a pretensão de esgotar todo o conteúdo numa exposição de 30 minutos de 40 minutos que a usual dos centros espíritas no máximo temos os centros espíritas uma hora de exposição então selecionar pouco é conteúdo e aprofundar nesse conteúdo é melhor como organizar o material em seqüência nós temos a sequência do material que

imo temos os centros espíritas uma hora de exposição então selecionar pouco é conteúdo e aprofundar nesse conteúdo é melhor como organizar o material em seqüência nós temos a sequência do material que vai ser colocado primeiro visão geral explicar o que vai dizer ao público depois a informação expor o que têm a dizer e depois da revisão resumir o que foi dito é simples o processo dar uma visão geral do assunto que a introdução do assunto não vamos nem detalhes na próxima semana expor o conteúdo que têm a dizer e depois fazer uma revisão desse conteúdo isso já deve ser feito já na preparação na busca do do conteúdo a ser exposto nós vamos fazer esse trabalho a fase da organização do material sempre separados materiais gerais os específicos então na hora da seleção e do selecionador cento dos textos dos conteúdos é isso aqui tá especificando o tema então nós vamos separando aqueles conteúdos dessa forma a definir as idéias ou tópicos principais então nós vamos ver com que nós queremos falar o tema x queremos falar isso isso isso então nós vamos definindo os tópicos daquilo que nós queremos falar em criar o subtítulo dentro de cada tópico principal então vamos falar o tema é por exemplo a obsessão vamos falar sobre a questão da obsessão do ponto de vista do ea necessidade de transformação interior para que a pessoa se libere a obsessão de idéias ou tópicos e aí nós vamos colocar subtítulos desses tópicos para a nossa pesquisa e nós vamos lá nos livros para pesquisar por exemplo vamos pesquisar nas obras básicas vamos pesquisar nas obras - miranda os subsídios para que nós possamos fazer a nossa exposição colocar os tópicos específicos embaixo de cada subtítulo é importante evitar detalhar muito porque aquela questão que nós acabamos de falar é preferida aprofundar o conteúdo numa exposição depois uma outra gente trabalha outro conteúdo e vamos em várias exposições sobre o mesmo tema nós podemos trabalhar por ver qual é o conteúdo por vez um dois ou três conteúdos por vez e não trabalhar muito

uma outra gente trabalha outro conteúdo e vamos em várias exposições sobre o mesmo tema nós podemos trabalhar por ver qual é o conteúdo por vez um dois ou três conteúdos por vez e não trabalhar muito muita coisa em pouco tempo onde todo o material devemos organizá-los separando gerais dos específicos descartando aqueles que a platéia não tenha necessidade de conhecer na exposição é importante não ter a pretensão de escondidos botar todo o tema que nós acabamos de falar nosso objetivo é estimular as pessoas a estudar ea doutrina falando essencial para aguçar a curiosidade para que as pessoas busquem conhecer mais a partir do estudo da doutrina então nós vamos na exposição falar de forma mais geral é estimulando as pessoas por exemplo quando nós ligamos falando de um determinado tema e aí falamos uma obra de bandeira luiz nós vamos fazer um marketing daquela obra para que para que a pessoa se sinta estimulada a ler a obra quem já leu pode buscar relê quem nunca leu vai buscar conhecer a obra então nosso compromisso não é de falar de buscar de falar de tudo em pouco tempo porque vai virar uma salada mista e não vamos passar o recado que somos convidados a passar as anotações enquanto - anotações fizemos mais natural influente será a exposição anotações relativas às sequências são mais úteis do que qualquer conteúdo material tem gente que escreve a palestra inteira e decora a palestra é uma coisa que deve ser evitada porque a pessoa vai falar mas dificilmente ela vai passar na meta mensagem uma palestra decorada da mesma forma que ela passar se ela tiver apenas os tópicos e passar o conteúdo de uma forma mais natural possível mas isso não vão trabalhar mais na onu nossa última aula existem vários formatos de anotações para uma exposição uma boa forma de se a notar é de 100 desenhar um mapa mental multicolorido dos tópicos principais para o qual precisamos olhar de vez em quando outras pessoas preferem cartões com deixas cada um para o tópico da apresentação deste mapa multicolorido é um com um pedaço de

ido dos tópicos principais para o qual precisamos olhar de vez em quando outras pessoas preferem cartões com deixas cada um para o tópico da apresentação deste mapa multicolorido é um com um pedaço de cartolina que nós vamos anotar os pontos principais tópicos principais cada um de uma cor a gente água que prefere esse tipo de método outras não têm aqueles cartel com o cartãozinho de professor a nota os tópicos principais naquele cartão hoje com o uso de material multimídia é dispensável esse tipo de coisa porque sugere que as exposições o material multimídia no na próxima aula quando trabalhamos o os recursos audiovisuais porque que é importante isso vamos fazer qualquer posição sem utilizar o material multimídia dessa forma utilizemos de anotar os tópicos nunca levar o a palestra escrito inteira qualquer coisa que acontece foi num desastre final na hora ainda perguntou se alguém se vê algum algum problema lhe faz coisa já fica muito complicado agora se ela levar os tópicos e tiver o conteúdo e mentes vai ser muito tranqüilo todo o processo hoje nós vimos todo o processo de preparação da exposição na na semana que vem nós vamos ver a exposição propriamente dita como fazer um tipo de introdução como fazer um desenvolvimento uma conclusão quais os critérios que nós vamos utilizar para todos utilizar os recursos se vê y z tudo isso nós vamos ver na próximas duas próximas aulas para concluir nosso curso e obrigado pela sua presença masculina a divulgação das atividades do projeto acreditar divulgue www spirit zarpou corda ea tela igual