Espiritualidade em tempos de pandemia - Décio Iandoli Jr.

e aí olá queridos amigos queridos irmãos e em meu nome em nome da diretoria executiva da federação espírita de mato grosso do sul mas cumprimentamos a cada um de vocês trazendo o nosso abraço ainda que virtual mas um abraço sincero de irmão e sente saudade desse contato físico mas ao mesmo tempo agradecemos ao pai porque temos essa tecnologia que facilita a nossa proximidade que possibilita acalmarmos os nossos corações ouvimos pessoas preparadas e tem trazido nessas quintas-feiras aqui neste canal palestras com temas atuais e que muito tem ajudado a todos nós bom então queridos amigos queridos irmãos nós só podemos agradecer a cada um de vocês o e aproveitando a oportunidade como temos tido um bom retorno desse trabalho realizado nós queremos dizer a vocês que nós vamos continuar e já temos programado para o mês de junho quatro palestras já temos 11 é confirmados 4 convidados e continuaremos as quintas-feiras 1930 horário mato grosso do sul e 20 e 30 o horário brasileiro teremos encontros no dia quatro no dia onze no dia dezoito e vinte e cinco de junho com eixo temático qual o sentido da vida oi e para ajudar nessa compreensão nessa reflexão nós teremos o auxílio do saulo césar saulo césar silva vocês se lembram ele por aquele rapaz tô aqui com o livro que compilou as obras de emmanuel então é o evangelho por e mano e nós temos também confirmado a presença do haroldo dutra que conversará conosco sobre qual o sentido da vida o andré siqueira né ele é o diretor de comunicação da febre já esteve aqui conosco por umas três oportunidades um rapaz excelente né um raciocínio na fala na amorosidade ele também fará abordagem né do nosso eixo temático mas fazendo um todo uma retrospectiva histórica da humanidade o e fechando o nosso mês de junho nós teremos a presença do nosso querido cleidson medo conhecidos de muitos de nós como diríamos e prata da casa é um menino que sabido né como a gente diz consegue fazer referências e sinta páginas e tudo mais mas de uma humildade

o querido cleidson medo conhecidos de muitos de nós como diríamos e prata da casa é um menino que sabido né como a gente diz consegue fazer referências e sinta páginas e tudo mais mas de uma humildade e fala que também aos nossos corações o irmão então ao saulo ao haroldo ao andré e eu cleidson e já antecipadamente em nosso nome não sou mato-grossenses dos trabalhadores das casas espíritas da federação nós agradecemos e esta noite fechando o mês de maio nós teremos a presença do nosso querido décio iandoli décio como a gente sempre apresenta também o menino super sabido e ele consegue falar coisas difíceis de um modo fácil então a gente consegue acompanhar e entender fechando esse mês de maio o décio que para nós também é prata da caixa ele é presidente da associação médico-espírita de mato grosso do sul mas um amigo da federação um amigo do é espírita sempre disposto a nos auxiliar todas as vezes que solicitamos décio aceite o nosso abraço a nossa gratidão e que os bons espíritos meu amigo meu irmão te ilumine uma vez mais muito obrigado e tenha uma ótima explanação uma ótima reflexão para conosco e obrigado da leni você a federação espírita de mato grosso do sul ea todo o pessoal que tá aqui junto né essa reunião virtual aí e na verdade é uma reunião real né estamos todos ligados no mesmo pensamento para vencer esse tempo né de dificuldades e também para colher os aprendizados né desses tempos de dificuldades é o meu tema ficou mais ou menos esse né espiritualidade em tempos de pandemia e e eu queria começar fazendo uma reflexão a respeito de do que é espiritualidade espiritualidade é uma daquelas palavras que a gente usa e a gente sabe o que ela significa mas quando alguém pede para explicar a gente fica meio perdido sem saber direito quando a gente pede para alguém colocar em uma definição de espiritualidade a gente ficar meu oi e eu tenho um pensamento que eu uso muito quando eu levo esse tema para universidade porque as pessoas confundem muito três elementos que são 3 coisas

definição de espiritualidade a gente ficar meu oi e eu tenho um pensamento que eu uso muito quando eu levo esse tema para universidade porque as pessoas confundem muito três elementos que são 3 coisas diferentes mas que de uma maneira geral a gente acaba muitas vezes erroneamente usando como sinônimos são três palavras é a espiritualidade que é o que nós vamos falar hoje a fé está ligada à espiritualidade mas não é a espiritualidade ea religião e também não é nem a fé nem é inscrito em casa então eu queria fazer uma reflexão rápida sobre isso vamos começar pela religião né é muita gente diz que a palavra religião vem etimologicamente né origem da palavra vem de relicário e se religar a origem eu fiz uma pesquisa e descobri que na verdade não é isso apesar de a religião o cara essa religação com a origem essa religação com deus a palavra religare que significa é recordar para reavivar então de uma certa maneira é até um significado até mais bonito mais profundo porque é que recordar do pai né recordar do terço acordado a causa da origem e isso é uma coisa muito interessante um tanto a religião quando a gente usa essa palavra ela sempre está conectada a questão social a questão institucional e é sobre isso que a gente precisa entender como a gente deve usar a palavra né então a religião ela ela acabou se transformando em grupos grupos sociais né que se uniram em torno o ideal então quando você tem uma ideia uma doutrina um pensamento e as pessoas se reúnem ao redor desse dessa dessa ideia central é e se organizam socialmente em torno da central se essa ideia central filosoficamente nos remete no se lembrar o berço a causa origem o pai deus então a gente tá o nome de religião todas as religiões que a gente tem no na terra elas são baseadas em uma base doutrinária né e em cima dessa base doutrinária foi criado uma uma uma organização né uma estrutura organizacional tieta acaba trazendo uma coordenação para esse grupamento social então quando a gente fala nesse sentido

cima dessa base doutrinária foi criado uma uma uma organização né uma estrutura organizacional tieta acaba trazendo uma coordenação para esse grupamento social então quando a gente fala nesse sentido a gente tá sempre pensando boa noite né na questão de deus te amo que a gente está buscando mas o cerne da religião é o grupo social certo é nesse sentido é que às vezes a gente pode dependendo de como a gente classifica uma religião a gente pode ser que espiritismo não é religião porque o espiritismo não tem a instituição formal e hierárquica né que existe nas outras religiões é se for sobre o aspecto da reunião do grupo social em torno de uma ideia central é mas então mas se você levar em consideração a estrutura organizacional não então se a gente for fazer um resumo né do que a religião a religião seriam esses agrupamentos sociais que se desenvolvem não é em torno de uma ideia central mas esse é o já o trabalho eles ele é voltado para a questão filosófica mas também ele é voltado para a questão social então a religião ela incita uma coisa que a um pesquisador chamado hal cortes desprezível de religiosidade intrínseca e religiosidade extrínseca o que que é isso é o seguinte a religiosidade de intrínseca é aquele que se utiliza apenas a questão social então é a pessoa vai nos ritos ela participa dos clientes ela participa das reuniões ela tem a ligação social dela o grupo de ação social dela mas ela não de blusa sobre as ideias filosóficas daquela religião então aquilo é mais uma questão meramente social e não trazem uma reflexão interna para ela assistir o site stream seca ea religiosidade intrínseca é quando você é estudando essas aspectos doutrinários espectros filosóficos você transforma sua maneira de ver o mundo e transforma a sua vida aí seria a ideia inicial a ideia principal da religião porque a gente percebe que a religião ela é uma ferramenta e uma ferramenta de busca da da transcendência mas ela não gera a transcendência ela aqui a oportunidade como se a religião fosse um um

igião porque a gente percebe que a religião ela é uma ferramenta e uma ferramenta de busca da da transcendência mas ela não gera a transcendência ela aqui a oportunidade como se a religião fosse um um instrumento os uma ferramenta portanto é as ferramentas elas podem ser boas ou más hum ela depende do uso que a gente dá caraca uma ferramenta de uma maneira geral ela é neutra bom então se a gente pegar o martelo martelo é bom ou é mau uma carta neutra nem bom nem mau seu filho a marca ele construiu uma casa eu vou dizer que ele fez uma coisa boa aí foi bom mas se eu pegar na tela e bater em alguém matar essa outra pessoa e foi mal é o marcelo não é bom nem mal ele é neutro a região é um instrumento e a gente ultimamente né mas história da humanidade mas aí inclusive recentemente a gente tem tido alguns exemplos de como ele pode ser utilizado namorar com ele de maneira que traga prejuízo para as pessoas que os grupamentos sociais como as pessoas se reúnem e nesses grupos acaba criando sempre aquela se a situação de disputa disputa de influência disputa de poder e uma série de problemas que são gerados todos os dias que nós vamos reuniram né então a religião ela não é boa nem ruim esse é um instrumento que pode ser usado de uma maneira positiva uma maneira para qual ele foi idealizado ou não né ah é um outro exemplo a placa foi foi feita para cortar as coisas por causa alimentos e em uma pessoa pega uma faca e mata outra pessoa ou seja a faca não foi produzida para anotar outra pessoa foi produzida para cortar os alimentos é e assim por diante acorda e tantos outros exemplos que a gente pode citar portanto eu diria que a religião tenha essa esse aspecto né social de grupos sociais e a fé a gente for olhar no dicionário a palavra fé ela bem definido assim convicção íntima e eu acho isso sensacional não é porque porque é exatamente assim que eu penso afeta muitas pessoas muitos muitas religiões e muitos pensadores eles acabam considerando a fé como uma entidade bom então o mais importante é a fé como

é porque porque é exatamente assim que eu penso afeta muitas pessoas muitos muitas religiões e muitos pensadores eles acabam considerando a fé como uma entidade bom então o mais importante é a fé como assim a fera que você acredita não é o que você acredita importante claro que sim mas como você acredita porque você acredita e o que você faz com que você acredita né então a convicção íntima é alguma coisa que só você tem eu posso te influenciar eu posso influenciar a maneira de você acreditar em alguma coisa eu posso convencer você tiver alguma coisa é certa ou errada e dessa maneira eu tô influenciando a sua fé mas a sua fé sua eu não posso obrigar você acreditar no que eu acredito né eu não posso forçar você a pensar da maneira como eu penso e a nossa fé ela é construída a partir das informações culturais que a gente recebe mas também a partir das nossas vivências a partir das nossas reflexões íntimas e por isso eu considero a fé altamente democrática né então se eu quiser que você acredita em algo e o forçar você acreditar a quilos então eu posso doutrinar você desde criança por exemplo e você crescer com aqueles com aqueles aqueles conceitos vai ser muito mais difícil modificar esses conceitos em você se você traz eles da sua formação primária primitiva né primeira e e e aí é eu posso estar influenciando fortemente tua fé mas se você encontra outra linha de pensamento e aquilo te empatar batata tua alma então você vai mudar a sua fé independente do que os outros ao seu redor esteja pensando por isso a fé ela é altamente democrática e alguma coisa que atua se você não pode emprestar para ninguém você não pode obrigar ninguém até a mesma fé que você a tua fé tua é um edifício que você constrói a partir das suas referências dos seus pensamentos dos reflexões e das suas convicções íntimas as coisas que você traz até de outras existências então a fé ea religião é um instrumento a fé é uma condição é uma média que eu estou neste instante né é a maneira como eu me relaciono comigo mesmo e a a forma como

ocê traz até de outras existências então a fé ea religião é um instrumento a fé é uma condição é uma média que eu estou neste instante né é a maneira como eu me relaciono comigo mesmo e a a forma como eu vejo o universo e as coisas ao meu redor e finalmente a espiritualidade que que é espiritualidade a espiritualidade tem várias definições também na literatura científica né ainda mais agora esse último último metade do século passado e o início de século muita gente tem estudado é a questão da speed em relação à saúde é a área que eu estudo e a gente tem percebido que há inclusive uma certa dificuldade de definir espiritualidade por esses autores no começo eles mesmos confundiam espiritualidade com religião os primeiros trabalhos que estudava espiritualidade eles mediam a espiritualidade pelo número de vezes que a pessoa ia no templo na igreja depois eles perceberam com o trabalho do ao porte eles perceberam que não era isso que fazia diferença que faz a diferença era que a pessoa tava sentindo não é e hoje é a especialidade é vista como a capacidade de transcendência não é a capacidade de percepção do sagrado o que seria isso que a transcendência a transcendência é quando você consegue ver além e quando você tem é a uma estrutura psíquica e uma estrutura diz é isso que eu digo café muito importante eu proposto irá me espiritualidade eu preciso da fé eu não preciso necessariamente da religião mas eu preciso necessariamente da serra e a partir das minhas convicções as minhas reflexões eu consigo transcender as coisas óbvias eu consigo passar além do que é mais óbvio mas óbvio geralmente a material a pessoa material aqui tá ali você consegue experimentar com seus sentidos o seu tato com uma visão audição e assim por diante mas a espiritualidade é quando você vier o além quando você consegue perceber o além isso fica muito claro quando a gente fala da morte do corpo físico né é eu sempre brinco é uma coisa séria mas eu acabo brincando que eu nunca vi ninguém passar a marca né quando o paciente está numa

isso fica muito claro quando a gente fala da morte do corpo físico né é eu sempre brinco é uma coisa séria mas eu acabo brincando que eu nunca vi ninguém passar a marca né quando o paciente está numa maca indo para o centro cirúrgico risco de morrer quando você recebe paciente que sofreu um acidente ou que toma um tiro uma facada e que ele tá pensando será que eu vou morrer esse paciente por mais cético materialista aquele seja ele vai abrir o espaço a questão espiritual naquele momento não é porque porque ele pensa bom então tá quando eu tava vivo e não cogitava sabia que eu ia morrer mas não cogitava aqui assim agora é negar deus né a morte ao nada morreu capô tudo bem mas agora que você está prestes a passar por isso você é cogitar fortemente a possibilidade de você morrer naquele instante aí ele sempre levanta e corta né eu quando você precisar de um amigo meu muito querido que é era materialista e sofreu acidente de moto estava com uma fratura exposta no centro seguro e eu fui lá dar uma mão para ele e ele falou assim para mim olha você sabe que eu não acredito em deus né é eu sei você sabe que eu acredito que eu sou materialista né eu sei eu só assim mais você acredita né falei eu acredito aí pediu para mim então vamos fazer logo cumprir todas as possibilidades você reza por mim vegas ver na hora da marca ali do aperto da dor da sensação de finitude neve que bom eu posso morrer agora você abre essa essa hipótese da transcendência porque o que é por mais que racionalmente a gente leg nós somos espíritos nós não somos deste mundo este mundo material é o número de ilusão então o que que acontece é que no momento nos momentos críticos onde a emoção suplanta a razão quando a emoção bate forte e as questões lógicas e racionais as linhas a lógica disfuncionais são é dissonantes muitas vezes não necessariamente mas muitas vezes são dissonantes com as nossas emoções então o que acontece é que você abre o espaço para questionar você abre o espaço para colocar uma outra hipótese que não seja o fim

cessariamente mas muitas vezes são dissonantes com as nossas emoções então o que acontece é que você abre o espaço para questionar você abre o espaço para colocar uma outra hipótese que não seja o fim absoluto afinal de contas onde está a lógica da gente ter uma vida tão viva tão ativa tão rica a gente pensar em tantas coisas a gente entender tanta complexidade para que tudo termine no final nada não é a qual que é a razão interna nossa própria intuição ela só que o instinto nos diz que tem que ter alguma coisa massa esta transcendência esse pensamento de que isso não é só não é só isso tem coisas além existem possibilidades além é isso é a transcendência ea transcendência como eu dei no é a questão do momento do risco de vida né o risco de morte para falar é mais correto e que você acha que talvez você vá sucumbe naquele momento pelo acidente ou qualquer outra coisa o quê que vai acontecer vai acontecer que você vai sentir a necessidade de acreditar em alguma coisa mais né e você vai encontrar sintonia é no seu coração então quem é o tom de isolante muitas vezes é a razão a intelectualidade principalmente e houver uma intelectualidade que esteja arrogante que seja vaidosa que não admita outras possibilidades esse é um grande problema não é e na minha experiência profissional já são 33 anos que eu sou médico eu acompanhei muitas a mercedes encarar e o que eu percebi era essas pessoas que tinham essa visão tentando bloquear sua transcendência sua capacidade de transcendência é no pessoas que sofreram muito mais que passaram por por um processo de morrer muito mais doloroso mais sofrido né e quando encontravam a sua transferência antes do desencarne mesmo que você minutos antes é é no empate das de um um conforto muito importante muito grande de uma serenidade muito grande né eu falei isso outro dia as pessoas não me entenderam mas chega da inveja é de uma pessoa que desencarna em paz que desencarna serenamente chega na inveja porque você percebe que ela tá se livrando de uma série de pesos de

ia as pessoas não me entenderam mas chega da inveja é de uma pessoa que desencarna em paz que desencarna serenamente chega na inveja porque você percebe que ela tá se livrando de uma série de pesos de sombras de dificuldades para encontrar a serenidade ea paz ea leveza portanto a hospitalidade é uma necessidade a espiritualidade ela é parte integrante dos nossos espíritos uma espiritualidade então e a região era uma ferramenta a selma condição a espiritualidade é uma necessidade e aí a gente pode concluir esses três conceitos da seguinte maneira a religião sou eu com os outros e a fé sou eu comigo mesmo e a espiritualidade sou eu com deus bom então quando a gente fala de espiritualidade a gente tá falando da nossa essência quando a gente fala de espiritualidade a gente está falando de uma das nossas mais prementes necessidades quando a gente tá falando espiritualidade a gente tá falando de alguma coisa que mesmo que eu negue ela continua existindo continuo eu sempre digo isso por mais que você nega alguma coisa se essa alguma coisa por uma verdade ela nunca vai desaparecer e por mais que você negue se você pega o lixo e bota embaixo do tapete você para de enxergar o lixo mas ele continua lá ele vai se degradar ele vai vai cheirar mal ele vai continuar lá não tem como se livrar de uma verdade né você pode simular você pode se esconder você pode enganar mas ela vai continuar lá e não é uma coisa muito inteligente a gente tem que tá legal há uma verdade é que nem sempre as nossas emoções fazem com que nós tomamos decisões inteligentes muitas vezes a emoção quando ela supera em muito a razão ela também provoca erros graves é doutora marlene costumava dizer que como a ave nós precisamos de duas as cortes e equivalentes uma das asas é a ração ea outra asa é a emoção eu preciso para ter essas duas asas a mesma força porque senão eu não consigo voar reto ou eu não vou ou não vou se eu conseguir voar não vou reto então sempre tem que haver equilíbrio e uma das coisas que mais me atraiu na

as duas asas a mesma força porque senão eu não consigo voar reto ou eu não vou ou não vou se eu conseguir voar não vou reto então sempre tem que haver equilíbrio e uma das coisas que mais me atraiu na doutrina espírita foi justamente esse equilíbrio e esse equilíbrio traduzido de uma maneira bastante clara na frase de kardec quando ele diz que a o espiritismo ele o que se utiliza da fé raciocinada ele diz que a o espiritismo ele nem se tiver frente a frente com a ciência e como a verdade ele se transforma ele percebe que ele estava tomando o caminho errado através da verdade da da revelação científica ele vai seguir a verdade né e eu tenho para mim que cada que não falou isso para tentar criar um mecanismo de atualização automática da doutrina ele ele falou e dar uma vacina contra dogma o teodoro acessar bem é um conceito que é imposto que não pode ser discutido quando alguém fala que este é um dogma do espiritismo isso me deixa até nervoso e tive não tem dogma o espiritismo tem conceitos de o espiritismo tem princípios e que foram colocados é através de uma pesquisa científica explorando o conhecimento dos espíritos encarnados os nossos orientadores e eles trouxeram a revelação e essa revelação foi traduzida de uma maneira bastante clara e específica racional e lógica através do trabalho magnífico de arrancar dentro a gente costuma dizer em ciência que mais importa com qual a pergunta que se você faz a pergunta certa as respostas são válidas você faz a pergunta errada a resposta não faz a diferença mas ecatex sobre a série recebeu as respostas que construíram esta doutrina que tem no seu âmago na sua origem o equilíbrio entre as duas asas da razão e da emoção ela nos incita muitas vezes a pensamentos que nos emocionam que nos levam ao as lágrimas mas ao mesmo tempo ela abre as portas da ciência ela nos coloca na direção da verdade e e uma verdade que pode ser buscada não só pela pelo amor pela vontade de ser bom mas também pelo conhecimento científico acional lógico

abre as portas da ciência ela nos coloca na direção da verdade e e uma verdade que pode ser buscada não só pela pelo amor pela vontade de ser bom mas também pelo conhecimento científico acional lógico então quando a gente fala da espiritualidade e a gente pensa no que está acontecendo no nosso planeta quando eu penso na espiritualidade como eu com deus fica muito mais fácil a gente conversar sobre o quê que tenha véspera e qualidade nos dentes e pandemia a criar agora passando com a questão da pandemia lembrar vocês que essa não é a primeira pandemia que o nosso planeta enfrenta mas enfrentamos várias outras pandemias né nós começamos com a peste negra que não foi bem uma pandemia porque é assim uma epidemia é um aumento do número de casos de uma doença em determinado lugar e se é uma pandemia quando esse aumento ocorre em mais vários continentes ao mesmo tempo então é quando foi a peste negra que era ela era transmitida pela picada do rato numa época em que a europa tava começando a sua civilização e as pessoas moravam em cidades eram mais aglomeradas pessoas que propriamente a cidade como tipo vence hoje não tinha esgoto é a higiene era muito precária e assim por diante os ratos com viviam de maneira muito direta com as pessoas que convivem conosco não sei se você sabe mas existem 14 rápido para cada pessoa no planeta aquele já não estão mais dentro das nossas casas né normalmente não estão mas aquela que estavam e as pulgas dos ratos começaram a picar as pessoas e transmitiram peste negra que matou 50 milhões de pessoas 50 milhões de pessoas em 1.300 1350 que foi mais ou menos quando aconteceu isso era muita gente quase dizimou a população européia né mas depois vieram outras outras pandemias a primeira pandemia realmente conceituada como pandemia foi a cólera a cola era ela era transmitido através da água contaminada e o indivíduo tinha uma diarreia e ele morria desidratado por conta da diarréia e tem um índice de mortalidade muito alta isso aconteceu por volta de 1817

a era transmitido através da água contaminada e o indivíduo tinha uma diarreia e ele morria desidratado por conta da diarréia e tem um índice de mortalidade muito alta isso aconteceu por volta de 1817 1800 e a vinte e nessa época é um igual oito milhão de pessoas morreram né o que era muita gente também depois de a gripe espanhola que é aqui tem sido mais comparada com que a gente está fazendo hoje a gripe espanhola aconteceu mais recentemente foi 1918/1919 e morreram de 20 milhões de pessoas foi onze por cento da população do planeta morreu de gripe espanhola o que que acontece que tinha de igual assim que parecido da gripe espanhola colou o convite era a o grau de infertilidade né é como o a a infecção comunitária e dava muito rapidamente o co vídeo hoje a gente sabe que uma pessoa contaminada ela vai contaminar no mínimo quatro pessoa ela contamina entre quatro e oito pessoas então você imagina que acaba contaminado por conta mini 4 bom né é percebe a velocidade com que ocorre essa transmissão e a outra característica importante do convite é é a velocidade com que ele traz o agravamento do quadro quando o quadro se agrava então é as pessoas vezes fala eu mesmo no começo da pandemia quando eu fui dar uma estudada ver como é que era o que que era aquele filhos qual era o quadro clínico como ele se manifestava e eu e eu vi lá que a gente tinha uma mortalidade de por volta de três por cento eu falei bom não tem problema três por cento é muito pouco e em demi a mente não é endemia quando o número de casos era mais ou menos constante a gente já convivi quase que endemicamente com a dengue ea dengue mata mais três por cento né é então eu achei que não ia ser um problema tão sério mas qual que é o detalhe que faz qualquer saindo essa pandemia seja tão grave é que as pessoas que vão é ficar mal elas ficam mal muito rápido a partir do momento que elas entre em contato com o vírus elas adoecem muito rápido e quando elas pioram as piores muito rápido elas morrem de uma hora para

vão é ficar mal elas ficam mal muito rápido a partir do momento que elas entre em contato com o vírus elas adoecem muito rápido e quando elas pioram as piores muito rápido elas morrem de uma hora para outra e noras ela senta números respiratória e elas vão morrer e esse é o primeiro problema o segundo problema o primeiro trimestre as pessoas quase que ficam doentes ao mesmo tempo e aí o número de doentes vai ser muito grande mesmo que o número de graves seja pequeno em relação à população geral mas é o número grande de pessoa não existe nenhum país do mundo que tem estrutura de saúde para atender três por cento da sua população oi e a estimativa é que oitenta por cento da população do planeta vai ter a doença não é não a forma grave mas vai ter a doença e oitenta por cento da população vai ter a doença e três por cento vai precisar de internação não existe em leitos hospitalares no planeta suficiente para essas pessoas aí o que que acontece elas vão morrer por falta de atendimento né outro dado importante é que as pessoas que evoluem de forma grave elas precisam de intubação orotraqueal é você colocar um turbo através da boca entuba traqueia desse paciente e colocar ele no respirador ele não vai conseguir respirar sozinho e aí você tem que colocar em um respirador que a nova máquina que vai fazer isso por ele até ele poder melhorar quanto tempo demora para melhorar por volta de quatro semanas gente é um mês é o mesmo paciente internado na uti entubado isso fora o que ele ficou antes internado e o que ele vai ficar depois que ele saiu do tubo para ele se recuperar ou seja o número de pessoas que adoece que precisa de atendimento é grande e essas pessoas vão ocupar leitos hospitalares por muito tempo o resultado prático disso é que a um colapso no sistema de saúde seja onde for a gente sempre fala usa como exemplo os estados unidos como exemplo de países desenvolvidos rico com recursos pois vejo que aconteceu na cidade mais rica nos estados unidos que nova york veja o

de for a gente sempre fala usa como exemplo os estados unidos como exemplo de países desenvolvidos rico com recursos pois vejo que aconteceu na cidade mais rica nos estados unidos que nova york veja o número de pessoas que morreram a beijo colaço que o sistema de saúde deles entrou porque isso por causa das características desse vídeo não é clinicamente que acontece é isso e aí se você a entender essas pessoas entuba a fazer o atendimento o que que vai acontecer que o número menor delas vai morrer ah tá certo o outro efeito colateral é o seguinte se a minha uti tem 10 vezes e eu um ponto para mim uti com pacientes como corrid e as pessoas vão parar de faltar as pessoas vão parar de ter hemorragia as pessoas vão parar de ter derrame cerebral as pessoas vão parar de ter as outras doenças não vamos e aí o que que acontece se você infarta e a uti tá lotado você vai morrer do infarto então é não é só as pessoas do convívio que morre mas todas as pessoas que precisam do sistema de saúde que cohab sou por causa do convite e então eu acho importante a gente parar para pensar nisso porque é muito interessante isso é fazendo agora eu tô falando só da parte técnica médica mas pensando um pouquinho olha só que interessante quando eu não sou do grupo disco isso não quer dizer que eu não vá morrer do comigo a gente tem que está cansado de ver casos de pessoas jovens em uma comorbidade que tiveram a doença e faleceram da doença mesmo sendo atendidas é o hospital mas a chance do idoso morrer é maior a chance do diabético do obeso morrer é maior e assim por dentro existem algumas condições que aumentam o risco certo muito bem é eu é sendo não sendo do grupo de risco e pensando na doença como só três por cento dos casos de três a cinco por cento dos casos precisar de internação eu posso pensar da seguinte bom então é muito pouca gente né é muito pouco a gente é se eu pegar doença eu sou jovem eu sou saudável não vai fazer muita diferença né o outro que é doente e morrer o outro que tem a como

seguinte bom então é muito pouca gente né é muito pouco a gente é se eu pegar doença eu sou jovem eu sou saudável não vai fazer muita diferença né o outro que é doente e morrer o outro que tem a como habilidade que vai morrer só que é se eu deixar lá para os ao sistema de saúde e eu sofri um acidente de trânsito eu também vou morrer ah e outra coisa que às vezes as pessoas não pensam quem é que vai morrer se você tivesse que escolher entre as pessoas que você conhece três por cento delas para morrer quem você escolheria da sua família essas seus avós seus pais seus filhos seus irmãos suas irmãs seus amigos queridos quem você escolheria três por cento pensa aí só 100 pessoas que você gosta precisa nem amar que você goste escolhe três para morrer e tem as pessoas não pensam lindo então a gente não tá falando a gente fala dos números para entender a dimensão do problema mas quando a pessoa tá morrendo ninguém morre trêsporcento ela morreu morreu sem por cento não tem como morrer trêsporcento é isso meu obriga a tomar uma atitude mesmo que eu não me sinta em risco e eu me sinto obrigado a preservar o outro e eu preciso preservar o outro é a doença ela está me pedindo é ela tá pedindo solidariedade e olha que interessante porque o que que eu tô te vendo quando eu tô fazendo a reclusão quando eu tô fazendo a quarentena e eu não me sinto em risco eu tô perdendo dinheiro eu tô perdendo condição material é a gente sabe que depois do final da crise biológica vai ver a crise econômica que também é uma crise humanitária é óbvio ninguém é ingénuo ao ponto de pensar disso né é uma coisa interessante eu tava ouvindo o analista para o dia das pessoas falar uma questão de vida não é uma questão econômica bom a questão econômica é uma questão de vida também as pessoas morrem por falta de recursos uso de recursos materiais então a gente não pode virar as costas para isso tá mas são duas fases do problema seu sem fim olá neste momento o que que a gente tem que enfrentar a gente tem que enfrentar

uso de recursos materiais então a gente não pode virar as costas para isso tá mas são duas fases do problema seu sem fim olá neste momento o que que a gente tem que enfrentar a gente tem que enfrentar o risco das pessoas morrerem de falta de ar por conta de uma infecção viral e apesar da gente não conseguir parar essa doença por enquanto que a gente aposta as nossas fichas nas vacinas existem grupos que estão bem próximos conseguir uma vacina se deus quiser isso vai acontecer antes do final do ano e aí sim nós vamos consegui botar o pé na porta do vidro impedir ele disse troco de progredir mas até então o que tá acontecendo é que é nós precisamos interromper agora o processo de disseminação para que nós tenhamos oportunidade de tratar as pessoas que ficam doentes oi e depois por conta dessa parada geral na economia na produção no consumo e etc as pessoas que perderam o emprego não vão não vão encontrar um mercado aquecido o mercado contratando e aí nós vamos mergulhar numa crise econômica nós temos vamos continuar tendo que usar a nossa solidariedade nós vamos ter que continuar a mesma solidariedade que nos colocou dentro de casa para gente não contaminar o nosso vizinho nosso pai o nosso favor a mesma solidariedade vai colocar a gente que tem que colocar a gente à disposição para auxiliar aqueles que perderam seus empregos aqueles que ganhavam o que comiam no final do dia e que agora não tô podendo ganhar e não tão podendo comer né então eu acho interessante que isso parou planeta o planeta terra parou o número de mortos da kokid não vai eu tava fazendo uma estimativa por áudio eu sou péssimo em número mas e a a gripe espanhola matou onze por cento da população do planeta na época era um pouco oito milhão hoje nós somos 7,7 bilhões pessoa e o número de mortos a a última vez que eu fiz aqui essa conta semana passada é tava 0,003% volto a dizer ah é o número baixo é mas as pessoas que morreram não morreram 0,03 entre as morreram sem por cento e essas pessoas eram pai que alguém filho

aqui essa conta semana passada é tava 0,003% volto a dizer ah é o número baixo é mas as pessoas que morreram não morreram 0,03 entre as morreram sem por cento e essas pessoas eram pai que alguém filho de alguém irmão de alguém marido de alguém esposa de alguma e não é isso tem que ser levado em conta é a epidemiologia é muito útil para a gente estabelecer estratégias de combate às doenças mas na hora que a gente vai tratar as pessoas ao método clínico método clínico é a pessoa e o médico a pessoa e o profissional de saúde é nos as probabilidades as possibilidades elas existem na hora de estabelecer estratégia de tratamento vai de tratamento particularizado porque não existe uma pessoa igual a outra e não existe uma pessoa que valha mais que a outra a todos nós temos o mesmo valor ontológico todos nós temos o mesmo valor é diante do criador e você pode pegar aquela pessoa que ninguém quer ou um presidiário um assassino psicopata esse cara também tem mãe também tem pai também tem filho também tem alguém que gosta que ama ele que não quer ver ele sofrer não é eu não estou defendendo os presidiários mas eu tô tentando mostrar como nós temos que ter uma visão que ela ela deve ser acima de qualquer interesse particular acima de qualquer interesse político acima de qualquer interesse de qualquer outra ordem que não seja a percepção de que somos irmãos em humanidade estamos no mesmo bar e precisamos nos ajudar não é então eu vi muita gente no começo da pandemia eu vi muita gente criticando o a recursão criticando a quarentena e um colega médico que fez essa crítica de uma maneira muito diferente e pegou corrigir e desencarnou por conta do convite então é a questão tem que ser colocada dessa maneira porque e esse 0,03 por cento é o resultado da nossa capacidade de colaborar com o irmão com a nossa capacidade de ser solidário e ter compaixão e acho mesmo que isso é um momento muito importante do nosso planeta em que nós estamos sendo é colocados é a a prova para refletirmos sobre os nossos valores o

cidade de ser solidário e ter compaixão e acho mesmo que isso é um momento muito importante do nosso planeta em que nós estamos sendo é colocados é a a prova para refletirmos sobre os nossos valores o fato da gente tem que ficar em casa não não só gera a questão econômica e social quando eu já coloquei a questão da solidariedade que se transforma em algo fundamental mas ela também nos coloca diante de nós mesmo e eu tenho dito isso pessoal acho engraçado mas é a quase insuportável convivência comigo mesmo isso que tem me trazido maior dificuldade a minha convivência comigo mesmo eu não tenho mais a distração dos dos compromissos diários e eu não sei se vocês vão concordar comigo mas isso acontece de maneira muito clara comigo quando eu me vejo diante de um grande problema meu diante de mim mesmo uma grande dificuldade que o experimento que eu tenho comigo mesmo é muito mais fácil olhar para um problema do lado do que enfrentar o problema eu e eu mesmo e é muito mais fácil eu me debruçar sobre uma outra questão e como essas questões dessas questões acontecem o tempo inteiro então fica muito tranquilo eu resolver isso dessa maneira entendeu dá atenção para mim e para o meu problema eu me volto para outro problema para outra pessoa é muito mais fácil observar o outro e acusar o outro me chamar a atenção dos problemas do outro do que eu me olhar no fogo do espelho eu me dizer começou eu me perceber com meu sono eu tinha feito essa reflexão no livro que escrevi chamado o homem no fundo do espelho e nessa época eu pensei muito nesse assunto e engraçado como agora em que o número de compromissos diminui em que a a quantidade de contato com as pessoas é menor e eu tenho mais tempo para mim mesmo e eu tenho sofrido mais comigo mesmo eu tenho me sentido pior comigo mesmo porque eu tenho sido obrigada a olhar para mim mesmo então isso também acho que faz parte da transição planetária a gente está sendo obrigado a se olhar no espelho e de uma maneira de outra pelo menos admitir nossos próprios erros as

lhar para mim mesmo então isso também acho que faz parte da transição planetária a gente está sendo obrigado a se olhar no espelho e de uma maneira de outra pelo menos admitir nossos próprios erros as nossas próprias dificuldades a gente tá sendo obrigado pelo menos a perceber que existem coisas em nossas vidas que precisam da nossa atenção que não é mais não dá mais pra gente ficar fingindo que não tá vendo não dá mais para colocar embaixo do tapete não dá mais para colocar na mochilinha lá nas costas de uma maneira que você nunca veja o problema porque ele não vai deixar de existir só porque você não quer olhar para ele e eu já falei isso anteriormente a questão da verdade e você tem uma dificuldade todos nós temos nós somos seres em evolução então se nós temos a dificuldade nós precisamos pelo menos diagnosticá-la porque senão ela pega a gente desprevenido e agora é a hora agora é a hora a gente está convivendo mais com a nossa família nós estamos olhando mais para as pessoas que moram conosco é olhando mais para para esposa hoje é do mais os filhos olhando mais pai olhando mais tamanho sentindo saudade do abraço até a darlene tava falando agora um pouquinho antes da gente entrar aqui da dificuldade que ela tá tendo que ela gosta de abraçar a gente o carinho o toque a troca de energias não é então é tudo isso faz parte da nossa espiritualidade tudo isso faz parte da nossa frança tendência nossa capacidade a ver que não é óbvio de ver o que está além de perceber o que é mais importante não é então é essas questões elas precisam da nossa atenção específica não tem ninguém que pode resolver isso para gente e nesse ponto espiritismo também coloca isso de uma maneira bastante claro eu sempre falo que é melhor ea pior notícia que o espiritismo trouxe para mim é a mesma notícia a sua vida está nas suas mãos é uma ótima notícia porque eu não dependo de mais ninguém só de mim para resolver tudo que eu tenho para resolver ea péssima notícia é que eu não posso contar com mais ninguém

vida está nas suas mãos é uma ótima notícia porque eu não dependo de mais ninguém só de mim para resolver tudo que eu tenho para resolver ea péssima notícia é que eu não posso contar com mais ninguém apenas comigo mesmo para resolver todos os meus problemas né quando eu imaginava o velhinho de barba deus como sempre velhinho de barba ou são pedro velhinho de barba e eu me imaginava desencarnando morrendo chegando as portas do céu para ver se eu podia entrar ou não no céu eu confiava o velhinho bondoso de babado tem mim né e quando eu descobri que sou eu que vou decidir eu vou entrar ou não e que nessa hora não vai dar para dissimular vou ter que assumir as minhas dificuldades aí que me apavora né aí eu acho que a chance de eu ir para o umbral na hora que eu entrar no paraíso então a gente precisa começar a pensar nisso e essa pandemia está nos dando essa chance anos dando essa oportunidade até mesmo essa condição da gente tá hoje aqui reunidos aqui é imagino muita gente junta e a gente pensando os mesmos assuntos a gente refletindo eu dividindo os nossos pensamentos entre as nossas casas cada um na sua casa terminou aqui você desliga o computador e aí você vai dormir você vai jantar você vai fazer o que você tem para fazer fazer faz parte passa a fazer parte da tua intimidade aqui é diferente de uma maneira de outra você que você nem concorde comigo mas eu penso assim é diferente de eu sair da minha casa para ir fazer eu coisar se eu sair da minha casa para fazer uma palestra fora eu tô fora do meio ambiente fora do meu do meu da minha intimidade a gente sempre acaba tendo um comportamento um pensamento uma atitude diferente mas não agora não agora sou eu e vocês aqui é eu tô aqui falando uma sala só tem eu aqui fisicamente parece que eu tô falando sozinho mas tem um monte de gente ela tem um monte de gente me ouvindo tem um monte de gente pensando junto comigo nas coisas que eu tô falando e isso faz eu pensar diferente faz eu refletir de uma maneira mais o nessa né de uma maneira mais mais

onte de gente me ouvindo tem um monte de gente pensando junto comigo nas coisas que eu tô falando e isso faz eu pensar diferente faz eu refletir de uma maneira mais o nessa né de uma maneira mais mais verdadeira tá bom é eu acho o que tem muita mais coisa que a gente tem que parar para pensar sobre essa questão do convite né a questão da pandemia é as relações internacionais os nossos valores a gente descobriu que a gente não vai nem ter dinheiro para comprar mudar coisa útil né muita coisa super fala mas a gente também percebeu que tirando a comida nada mais é tão necessário né a gente percebeu é que a gente tem saudade de abraçar e estar com as pessoas que a gente gosta os nossos familiares os nossos amigos a gente percebeu que apesar da gente poder se encontrar pelo computador é a gente gosta muito de estar com as pessoas que a gente ama não é de olhar de perto de tocar essas pessoas a gente percebeu que a nossa vida a última ela é muito mais muito maior e muito mais importante que a nossa vida social pela sua vida social ela é fundamental ela é parte integrante das nossas vidas mas que se eu não tiver bem no meu mundo interno o meu mundo interior eu não vou conseguir tá bem com mais ninguém e eu acho que é nós estamos recebendo de todas as possibilidades que foram colocadas é o livro é do trabalho inscreveu com geraldo lemos neto não será em 2012 trazia as colocações do chico xavier na transição planetária ele colocava as várias possibilidades desde as menores mais tranquilas até as mais graves é mais grave era com uma guerra mundial uma explosão de bombas atômicas nucleares eu acho que nós ficamos com a possibilidade mais danda mais tranquila apesar de eu o trt no começo da academia a gente tava tendo uma postura muito mais cristã do que nós estamos tendo agora nós que eu digo nós humanidade mesmo todos os todos os países os governantes as populações dos países é eu acho que nós ainda ainda temos coisas para aprender ainda vamos ter que passar por puro mais dificuldades é que a gente conclua

mo todos os todos os países os governantes as populações dos países é eu acho que nós ainda ainda temos coisas para aprender ainda vamos ter que passar por puro mais dificuldades é que a gente conclua finalmente que nós precisamos ser solidários que a única alternativa para nós sermos felizes para nós estamos de bem conosco mesmo e com as pessoas que convivem conosco então tá nós que somos espíritas e que temos é uma nancial enorme de informações para nós que somos espíritos e já estivemos a ao lado de espíritos como chico xavier encarnados neste planeta temos contato o comboio andré luiz tantos outros é nós temos a responsabilidade do conhecimento mas também temos a facilidade de termos nas nossas mãos a instrução para que nós possamos escolher os melhores caminhos e o melhor caminho nesse momento é pelo menos tentar aprender o amor incondicional pelo menos utilizar a ferramenta que nos foi ensinada por jesus para encontrar paz interior que a oração apresse e nos utilizarmos desse equilíbrio entre razão e emoção para encontrarmos a paz necessária para convivemos conosco mesmo e com as pessoas que nós vamos e eu espero que tenha sido útil não estou à disposição se tiver alguma pergunta mas eu tô ensinando aqui a reflexão décio essa noite nós não tivemos perguntas mas tivemos o número muito grande de pessoas maior do que a gente tem tido as outras noites e todos por unanimidade vamos dizer assim agradecendo a sua fala a sua fala tranquila serena amorosa de reflexões tão profundas para as nossas vidas e como sempre jeito de uma maneira tão suave né então aqui nossa temos mais de 250 pessoas net ouvindo e te agradecendo então depois você pode consultar e vemos pessoas do rio grande do sul e do paraná de são paulo rio de janeiro então menino décio chica aqui a nossa gratidão você sempre brilhante sempre se colocando né como uma pessoa que também tem as suas dificuldades um muitos de nós temos passado nesse momento e ouvindo a sua fala do 0,03 por cento de três por cento quando o nosso da

hante sempre se colocando né como uma pessoa que também tem as suas dificuldades um muitos de nós temos passado nesse momento e ouvindo a sua fala do 0,03 por cento de três por cento quando o nosso da federação tivemos que tomar a decisão de adiar a confraternização de juventudes espíritas e isso foi colocado né o alguns pais né e ela não é a letalidade não é tão grande e aquela época falava em dois por cento e eu me lembro da gente perguntar quanto é dois por cento de um filho seu bom então muito obrigada meu amigo muito obrigada por nos ajudar a pensar a refletir e como você disse nós temos o conhecimento agora o que é que nós vamos fazer com ele finge que nós somos vendo nada disso fingir e nos são enxergando o que se passa a nossa avó né então fica aqui a nossa gratidão o nosso abraço virtual mas quando nos encontrarmos certamente é teremos um abraço de gratidão e a vocês meus amigos estiveram conosco essa noite ouvindo essas reflexões é tão profundas eu deixo eu trouxe para nós a nossa gratidão também o nosso abraço e nós esperamos encontrá-los na quinta-feira que vem só terminando aqui que teve uma trabalhadora do centro espírita obreiros do bem e pediu que a gente trouxesse aqui o abraço e a janete do ceará dizendo que já tinha convidado para o urso tu muito obrigada desce que deus te ilumine e que você continue sempre auxiliando todos que estão a sua volta ou essas reflexões muito obrigada eu te agradeço agradeço a oportunidade de poder falar e etas pessoas terem tido a qualidade é paciência de me ouvir obrigado obrigada meu querido muito obrigada boa noite boa noite boa noite a todos