Denise Lino • É preciso fazer o bem

que o divino amor de nossas almas ilumine as nossas consciências que a sua paz esteja em cada coração sejam bem-vindos todos os amigos que se encontram nos dois planos da vida para mais um momento de reflexão em torno do Evangelho do mestre AL da doutrina espírita todos os amigos que se encontram pela wcv e aqueles que nos acompanham TV mansão do caminho sejam sempre muito bem-vindos neste momento para iniciarmos as nossas reflexões que possamos elevar os nossos pensamentos em prece divino amor de nossas almas Eos aqui senhor te buscando mais uma vez pelas portas do coração te pedindo Senhor para que nos auxilie a bem compreender a mensagem a fim de vivenciá-la no nosso cotidiano trabalhando os nossos conteúdos íntimos para o desenvolvimento das nossas potencialidades bem como vencer todas as nossas limitações em prol de um ser que trabalha sempre para o mundo melhor para instaurar o teu reino Divino dentro de nós a fim de sermos cooperadores contigo na grande tarefa de Redenção de nós mesmos por isso amigo neste instante inspira a todos que estão acompanhando nesse instante esta reflexão a fim de que possa ter suas percepções ampliadas e bem compreender assim o teu evangelho tendo ouvidos para ouvir-te por isso te convidamos mais uma vez Vem Senhor permaneça conosco hoje mais uma vez Vamos receber nossa querida amiga irmã Denise Lino da Paraíba Denise que está aqui sempre conosco todos os primeiros Domingos dos meses apresentando o programa literatura Espírita e hoje mais uma vez vai nos abrilhantar com seu verbo fácil sua didática para nós compreendermos a mensagem é preciso fazer o bem Denise a casa já é sua minha irmã fica à vontade que o senhor da vida te envolva em paz e luz a palavra é sua Ok muito obrigada Rosângela muito boa noite a todos que nos acompanham nesse ao vivo da União Espírita de Vitória da conqu o canal mansão do caminho boa noite à nossa intérprete de libras e a comunidade surda que nos acompanha também através desse processo de facilitação e de

ao vivo da União Espírita de Vitória da conqu o canal mansão do caminho boa noite à nossa intérprete de libras e a comunidade surda que nos acompanha também através desse processo de facilitação e de inclusão e os nossos amigos que venham nos ouvir no outro momento aqui através desses dois canais parceiros o da União Espírita de Vitória da Conquista e o canal da mansão do caminho bem amigos para esse momento nós temos esse tema muito interessante é preciso fazer o bem confesso a vocês que esse tema me trouxe muito boas reflexões ao longo dessa semana e eu queria inicialmente eh compartilhar com todos uma espécie de pérola que eu encontrei no livro parnaso de Além Túmulo um poema intitulado caridade que está assinado pelo autor Guerra Junqueiro que foi na sua última existência um poeta português que viveu ali ent na segunda metade do século XIX entre 1850 e o início do século XX tendo desencarnado em 1923 esse poema é bastante longo e eu separei só um trecho para ler aqui porque o poema é uma espécie de diálogo entre o a caridade e o próprio poeta que o escreve e eu retirei um trecho para as nossas reflexões nessa noite então o poema diz o seguinte antes de tudo amigo eu não sei não discuto eu só quero saber onde há miséria e luto raciocina poeta a alma da caridade abomina o rumor o rumor que alimenta a vaidade para o seu labutar toma vestes singelas para fazer o bem corre o fecho as janelas não reconhece a lei que emana dos Monarcas nunca sou oube notar nem sabe disir não entende volter nem as mais literaturas somente lhe interessa a sorte das criaturas nunca soube Enxergar se a Lutero e Jesuítas sabe somente ver as dores infinitas não vai a Terra Santa em peregrinações jamais toma o lugar para fazer sermões passa no mundo a pé jamais anda de sge jamais focalizou questões e não vai desfolhar misérias nos jornais nunca viu povo leus nem divisa ralé nem problemas sociais nem dogmas de fé rejeita as comunhão jamais amaldiçoa sabe somente que ama e também que perdoa

estões e não vai desfolhar misérias nos jornais nunca viu povo leus nem divisa ralé nem problemas sociais nem dogmas de fé rejeita as comunhão jamais amaldiçoa sabe somente que ama e também que perdoa sabe apenas que há pranto ao longo dos caminhos que falta amor e pão água e calor nos ninhos corre sem se cansar desde nascer da Aurora para buscar a dor da que chora reconhece na treva a fonte dos pecados e abraça com carinho os grandes torturados sabe onde falta sol onde escaa é a saúde onde se mete a flor e celsa da virtude não conhece a opinião segue a nosso Senhor anda no novo mundo corre por toda a Europa mendigando uma luz e um bocado de sopa luz para desfazer a baixeza dos instintos sopa para matar a fome dos fidos foge da discussão e não está em pelejas nem no ambiente hostil e Estreito das igrejas sabe amar e querer flores e passarinhos os mendigos e os reis os Palácios e os ninhos tem abnegação sabe rasgar o peito e escrever com seu sangue a justiça e o direito sabe o Amor sabe o bem a alma da caridade de usar a luz e adorar a verdade vai a todo lugar recôndito e diverso não existe no mundo existe no universo Então esse trecho desse poema muito bonito me trouxe também múltiplas reflexões para esse tema que está assim em murado é preciso fazer o bem e para esse tema pensei que nós poderíamos começar pensando inclusive na própria sintaxe e na semântica Dessa Oração se nós recuarmos lá pro nosso 9º ano da Educação Básica nós veríamos que essa frase integra com certeza uma aula de língua portuguesa e o professor certamente faria os alunos perceberem que nós temos nessa frase é preciso fazer o bem um verbo impessoal verbo ser eh nós temos na sequência um adjetivo aí funcionando como predicativo do sujeito preciso e na sequência nós temos o sujeito da oração fazer o bem que está aí posposto como uma oração encaixada e que o professor certamente aí gastaria um tempo com os seus alunos para reconhecer o tipo de oração subordinada substantiva subjetiva que aí aparece

em que está aí posposto como uma oração encaixada e que o professor certamente aí gastaria um tempo com os seus alunos para reconhecer o tipo de oração subordinada substantiva subjetiva que aí aparece porém certamente seria bem mais interessante os professores gastam um pouquinho mais de tempo descrevendo com os alunos aquilo que se chama de a moda ação deôntica ou seja a força que aquele que fala que tem uma frase como essa um período como esse Coloca a força semântica ou a força argumentativa E enunciativa e essa modalização ela está relacionada às obrigações ou às proibições aquilo que é evidentemente imperativo que seja feito então nessa frase é preciso fazer o bem nós temos uma modalização desse tipo em que nós temos uma necessidade conforme a nossa intérprete aí no sinal agora eh traduziu também é algo que realmente é imperioso que precisa ser feito de fato e que compele ao outro e a cada um de nós evidentemente para que nós possamos fazer o bem e pensando nesse tema nós poderos trazer aquelas questões que acorrem eh em qualquer discussão sobre isso é fazer o bem para quem quando e de que modo né então Se nós formos estudar essa matéria a partir do Livro dos Espíritos nós veremos que Allan Kardec se preocupou com esse tema lá na terceira parte do Livro dos Espíritos e por volta ali da questão 630 ele vai perguntar aos espíritos que o assessoram Como distinguir o bem do mal e essa questão é muito importante e é importante que nós tenhamos para nossa Leão desse tema exatamente o enquadro Espírita porque Se nós formos discutir essa temática fora desse enquadro nós teremos outras respostas mas aqui no nosso lugar é importante trazer esse enquadro para que nós possamos inclusive iluminar cada vez mais aquilo que entendemos por bem e por mal porque as nossas concepções elas estão lastreadas naquilo que muitas vezes Nós aprendemos fora da doutrina espírita da casa Espírita da literatura Espírita e por vezes o nosso maior desafio é de fato revisitar conceitos revisitar procedimentos ações forma de

que muitas vezes Nós aprendemos fora da doutrina espírita da casa Espírita da literatura Espírita e por vezes o nosso maior desafio é de fato revisitar conceitos revisitar procedimentos ações forma de pensar formas de dizer a luz do Espiritismo então voltando aqui pro Livro dos Espíritos que citamos é a questão 630 como se pode distinguir o bem do mal e essa questão Ela me parece cada vez mais oportuna e atual no mundo em que esse que nós estamos parece ter rivado aí a essa dicotomia ou esse maniqueísmo né Essa polarização como se chama hoje entre o bem e o mal e cada vez mais o bem e o mal muito situados a partir de um ponto de vista que é muito particular e por vezes nada Universal então vejamos a resposta que os espíritos deram a Allan Kardec o bem é tudo que é Conforme a lei de Deus o mal Tudo que lhe é contrário assim fazer o bem é proceder de acordo com a lei de Deus e fazer o mal é inf frugi então vejamos bem essa resposta dos Espíritos que não se Ancora num ponto de vista particular mas que tem essa visão de universalidade primeiro o O que é o bem é tudo que é Conforme a lei de Deus e o mal Tudo que lhe é contrário Então nós vamos precisar evidentemente cada vez mais estarmos despertos para reconhecermos as leis de Deus e para reconhecermos como elas se manifestam e como nós as percebemos e Allan Kardec faz o esforço didático de nos apresentar essas leis na terceira parte do Livro dos Espíritos fazendo um desdobramento da Lei natural em 10 leis divinas e ainda acrescentando a lei de Justiça de amor e caridade na verdade 11 leis para que nós possamos entender tudo que é o bem e tudo que é o mal e nessa resposta da 630 os espíritos ainda dizem fazer o bem é proceder de acordo com a lei divina e fazer o mal é infringi Então essa resposta que é muito Ampla que é uma resposta conceitual Allan Kardec vai questionar desde cobrá-la na questão seguinte a 631 no movimento admirável de nos fazer entender esse conceito e a partir do nosso entendimento colocá-lo em Ação

a resposta conceitual Allan Kardec vai questionar desde cobrá-la na questão seguinte a 631 no movimento admirável de nos fazer entender esse conceito e a partir do nosso entendimento colocá-lo em Ação vejamos que Kardec pergunta tem os homens os meios de distinguir por si o que é o bem do que é o mal esse é o tipo de questão assim no Livro dos Espíritos que eu adoro e essa questão ela não é única por várias vezes Kardec faz não só o desdobrar de uma resposta que é dada mas aqui o que eu destacaria como mais importante é essa ideia dos meios práticos e Mais especificamente os meios que os homens dispõem por si mesmo ou seja para que nós não deleguem a responsabilidade de dizer o que é o bem ou o que é o mal a terceiros para que nós não tivéssemos esse essa mínima chance de dizer assim ah mas ninguém me diz Ah mas em nenhum momento da existência Eu me encontrei com essa temática ela estava na mão dos iniciados ela não era eh de amplo conhecimento vejamos que a resposta é tem o homem os meios de distinguir por si mesmo o que é o bem do que é do mal e a resposta dos Espíritos sim tem esses meios quando Crer em Deus e quer saber distinguir Deus lhe deu a inteligência para distinguir um do outro Então veja aí né que resposta os espíritos nos dão dizendo que está na nossa vontade Ou seja é da nossa intervenção querer distinguir o que é o bem do mal para poder saber como proceder na existência e essa temática é relevante Porque nós não somos espíritos nas primeiras encarnações a doutrina dos espíritos nos esclarece a lei de evolução nos situa como espíritos que estamos vivendo no mundo que é de provas e expiação e portanto nós já temos aí existências milenária para os espíritos nas suas primeiras existências talvez distinguir aí o bem do Mal seja de fato um grande desafio porque são espíritos ainda com pouco conhecimento e do e com pouco discernimento para lidar com esse conhecimento mas no nosso caso Nós já estamos num outro ponto desse contínuo nós já temos bastante conhecimento sobre

os ainda com pouco conhecimento e do e com pouco discernimento para lidar com esse conhecimento mas no nosso caso Nós já estamos num outro ponto desse contínuo nós já temos bastante conhecimento sobre o bem e o mal nós já temos um certo discernimento sobre o bem e o mal por vezes nos falta aí uma força de vontade de de fato nos farmos ao bem e superarmos gradativamente o mal e ainda para encerrar aqui a os comentários de Kardec uma outra questão que me pareceu muito importante para que a gente pense esse tema é a 636 ela tá na sequência dessa aí 630 e Kardec pergunta são absolutos para os homens o bem e o mal ou seja são absolutos para os espíritos encarnados na terra o bem e o mal porque homem aqui não tem a ver com uma questão de gênero tem a ver com a condição do Espírito encarnado então é absoluto para todos os que estão na terra e a resposta vejamos só a lei de Deus é a mesma para todos porém o mal depende principalmente da vontade que se tenha de praticar esse mal o bem é sempre o bem e o mal é sempre o mal Qualquer que seja a posição do homem diferença só há quanto no grau de responsabilidade então vejamos que o bem é sempre o bem e o mal é sempre o mal porém Qual é a responsabilidade que temos para com ele qual é a Lucidez Qual é a compreensão profunda que nós temos de um e de outro e mais ainda qual é o esforço que temos feito para distinguir o bem do mal só para ilustrar esse tema que é bastante filosófico com algo que eu vi hoje no noticiário do meio-dia uma notícia que chamou muita atenção aqui do nosso entorno de residência mas eu nem sabia que ela havia repercutido tanto há 15 dias atrás eh e se refere ao caso de um apenado que fugiu de um posto de saúde na verdade de um hospital de uma UPA para onde ele tinha sido levado depois de se machucar em alguma atividade do serviço prisional onde ele estava cumprindo pena e já uma pena relativamente longa por volta de 15 anos que ele deveria cumprir e ele já tava fechando aquele ciclo em que ele teria direito a uma condicional E esse novo

onde ele estava cumprindo pena e já uma pena relativamente longa por volta de 15 anos que ele deveria cumprir e ele já tava fechando aquele ciclo em que ele teria direito a uma condicional E esse novo ciclo da condicional chegaria no mês de março do ano que vem nós já estamos aqui no mês de novembro hoje é dia 11 então para quem tá né nessa situação aqui que nós estamos fora né diríamos olha Março é logo ali e o que ocorreu é que essa pessoa apenada que estava sendo tratada numa UPA por uma motivação lá qualquer ela conseguiu aliás entrou em luta corporal com guarda penitenciário que faz e a segurança tomou a arma do guarda penitenciário atirou no espaço lá conseguiu fugir e está 15 dias foragido e a notícia hoje Era exatamente essa que ele continua foragido e não foi localizado eu eu ouvi essa notícia hoje e eu conectei imediatamente com esse tema fazer o bem e fazer o mal o que significava para aquela pessoa para essa pessoa dessa reportagem eh o bem e o mal aparentemente né aquilo que seria o seu grande bem olhado do nosso ponto de vista seria sua liberdade condicional ali em março do ano que vem parece não ser para essa pessoa exatamente um grande bem tanto que ela incorreu agora num item muito grave da legislação penal no Brasil porque que fugiu roubou uma arma atirou enfim né complicou completamente a sua situação olhando para essa situação né com a fotografia dessa existência tudo parece ter um grande mal para essa pessoa para esse homem para esse espírito encarnado nós vamos precisar olhar essa relação de bem e de mal de uma forma mais Ampla e portanto com mais variáveis e mais complexas a partir da lei da evolução essa pessoa parece né sal o melhor juízo porque nem sou da área do direito nem da área da Psicologia salvo o melhor juízo essa pessoa parece com o seu gesto está pedindo para ela uma nova condenação é alguém em que a consciência do Mal parece não ter se libertado ainda completamente e ela está pedindo tanto que agravou severamente a sua condição

seu gesto está pedindo para ela uma nova condenação é alguém em que a consciência do Mal parece não ter se libertado ainda completamente e ela está pedindo tanto que agravou severamente a sua condição como apenado no na conforme a lógica jurídica brasileira e pensamos isso a partir da Leitura recente que fizemos do livro Em Busca da Verdade do Espírito Joan de Ângeles psicografado por Divaldo Franco esse livro que está completando 15 anos de sua psicografia e publicação nesse ano 2024 nós o homenageamos domingo passado no nosso programa literatura Espírita prazer em conhecer e foi uma experiência maravilhosa reler a obra de Joana De Angeles em busca da verdade pelos vários conceitos que ela apresenta mas sobretudo especificamente esse do bem e do mal eu até fiz umas postagens antes no Instagram destacando como eu estava ali Encantada de reaprender Ah e de ler mais uma vez Joana De Angeles seguindo acho que perdemos um pouquinho né vou voltar aqui só que nós perdemos o sinal um pouquinho vou voltar aqui eh toda a análise que nós vamos fazer aqui do bem e do mal é a partir do que Joana De Angeles diz no livro em busca da verdade nesse livro ela faz a análise de duas parábolas a primeira delas é a do filho código que é aquela narrativa de um jovem que pede antecipadamente a sua herança recebe essa herança do pai vai para um país longin para terras estrangeiras e eh gasta toda a sua fortuna com os amigos enfim dilapida a sua fortuna e depois ele se vê diante de uma situação de grande escassez e é quando ele vai trabalhar no numa fazenda de porcos cuidando dos porcos e nessa condição ele percebe ele se lembra que os assalariados do seu pai lá na sua origem viviam muito melhor do que ele que estava ali naquela condição ele que era o filho de um grande rei nãoé de um homem de muitas poças e decide então voltar para a casa do pai faz todo o caminho de volta é recebido pelo pai não como ele esperava que fosse recebido como alguém que fosse ocupar o lugar do servo do empregado mas ele é recebido

e então voltar para a casa do pai faz todo o caminho de volta é recebido pelo pai não como ele esperava que fosse recebido como alguém que fosse ocupar o lugar do servo do empregado mas ele é recebido como um filho muito esperado muito Amado Então ele recebe todos os presentes que seriam reservados para um filho muito esperado então roupas novas sapatos novos um anel que significa a retomada dessa aliança uma festa para comemorar o seu retorno porém essa festa tem o seu momento triste porque o seu irmão mais velho que não pediu a herança que ficou em casa que supostamente é aquele que estava fazendo bem para o pai porque não tinha largado tudo eh discorda dessa recepção discorda do fato do pai ali gastar com o filho que era tido como um desertor e como um lapidador da Fortuna então Joana vai usar essa parábola que está na narrada no Evangelho de Lucas e que eu tô aqui rapidamente eh contando como uma fonte para múltiplas análises uma delas é para a análise do bem e do mal a pergunta que nós já colocamos para quem não leu o livro é o que é o bem e o que é o mal nessa parábola né aparentemente nós começamos a olhar pro filho mais novo aquele que depois a chamado do Filho Pródigo como o aquele que fez o mal né porque ele rompe com a sua identidade familiar ele rompe com a sua cultura na verdade ele faz algo do ponto de vista psicológico muito danoso né que ele deseja a morte do pai porque ele pede a herança a herança na verdade é um presente que o direito se estabelece a partir da morte dos genitores Então esse filho ele no início da par Ele parece associar a si tudo aquilo que seria considerado um grande mal e eu não estou aqui dizendo que não é um grande mal tô dizendo que no início ele se associa a tudo isso então ele deseja o que ele só teria muito depois ele rompe com os seus laços de identidade ele vai para um país longin ele eh vai dilapidar essa fortuna ele não tem o cuidado de preservá-la né Ele não pediu para multiplicar mas ele gastou porque ele na verdade não

s seus laços de identidade ele vai para um país longin ele eh vai dilapidar essa fortuna ele não tem o cuidado de preservá-la né Ele não pediu para multiplicar mas ele gastou porque ele na verdade não sabia como juntar tudo isso e Joana faz múltiplas análises e tudo isso que nós olhamos né E que foi um grande mal para esse filho mais novo revela-se nessa história como um grande bem porque esse filho mais novo ele faz um processo psicológico profundo que é de conexão consigo mesmo com a vida e com o pai misericordioso e então quando ele está naquela situação de escassez e que tudo lhe falta e que ele foi para uma condição que é muito indigna paraa sua cultura simbolizado com cuidar dos porcos alimentar-se do que os porcos se alimentavam então ele tá numa situação assim de exclusão social extrema ele se dá conta que ele é portador de uma grande fortuna e essa Fortuna não é monetária uma fortuna de identidade de cultura e ele ampara-se na sua cultura que é uma cultura que tem um conceito de trabalho importante ele volta paraa sua origem para se vincular a esse trabalho então não só é uma volta em função de um trabalho laboral digamos assim ah mas também de um trabalho que é psicológico e ele é muito bem recebido pelo pai Ele é coroado mesmo então aquilo que parecia ser um grande mal para ele foi transformado num grande bem ou seja soube digamos assim capitalizar em cima disso porque poderia ter ficado se vitimizando delegando as responsabilidades a terceiros né foram os meus amigos que me fizeram gastar foi a seca foi o momento financeiro ruim enfim poderia ter ficado se lamentando E aí sim era capitalizar no sentido negativo porque aquilo que tinha sido um mal ah teria ficado na valorização do que era ruim mas nós temos aí nessa história o que os jovens hoje chamariam um grande plot TST ou seja uma virada esse personagem ele volta paraa casa do pai e ao voltar ele é muito bem recebido pelo pai e aí nós vamos ter o irmão mais velho né que aparentemente era aquele que tinha feito bem que estava em casa

a esse personagem ele volta paraa casa do pai e ao voltar ele é muito bem recebido pelo pai e aí nós vamos ter o irmão mais velho né que aparentemente era aquele que tinha feito bem que estava em casa que tinha ficado com o pai mas na verdade ele tinha como diz Jona De Angeles uma máscara ele escondia sua verdadeira personalidade porque ele tinha recebido não só a sua herança mas ele recebia ali o cotidiano de conviver com o pai e ter as suas despesas eh conferidas pagas por estar ali ao lado do Pai então era alguém que estava usufruindo duplamente de uma situação era alguém para a qual interessava que o irmão se mantivesse longe que não voltasse né porque não dividiria atenção não teria ninguém para olhar o que ele estava fazendo ninguém no mesmo patamar psicológico e social que ele então esse mais velho ele cria ali no final da parábola todo um travamento do que seria o final exitoso eh para essa história sem eh que houvesse essas travas que esse filho mais velho coloca então Joana De Angeles nos traz aí nos desvela melhor dizendo uma um olhar sobre o bem e sobre o mal que não é um olhar estático nem um olhar de dualidade é um olhar que vai por aquilo que hoje se chama o olhar da complexidade ou seja buscar as variáveis buscar os múltiplos fatores que nos fazem ar uma situação como um todo e no livro ela vai nos dizer que Ah o bem significa tudo aquilo que contribui em favor da Vida em favor do seu desenvolvimento ético moral e o mal é tudo aquilo que gera a aflição e ela vai nos dizer mais ainda gera aflição pra própria pessoa pro seu grupo social ah paraa humanidade e acrescenta que do ponto de vista Educacional muito mal num determinado momento bem administrado pode resultar num grande bem ou seja os dois sentidos aí da palavra bem então só repetindo aqui a Joana diz do ponto de vista Educacional muito mal num determinado sentido num determinado momento ou seja uma situação bastante difícil muito ruim muito comprometedora se administrada corretamente pode transformar-se num grande bem e o

onal muito mal num determinado sentido num determinado momento ou seja uma situação bastante difícil muito ruim muito comprometedora se administrada corretamente pode transformar-se num grande bem e o filho chamado Filho Pródigo né mais novo ele é esse exemplo e é muito importante que essa parábola seja reconhecida como a do Filho Pródigo e não genericamente como a parábola dos dois filhos porque há uma outra parábola que tem só dois filhos que aquela Parábola dos filhos que vão paraa vinha né um que diz que vai para vinha com o pai e não vai e o outro que diz que não ia e depois foi então para não confundir com essa outra é muito importante que essa narrativa que estamos nos referindo que está em Lucas em seu capítulo 15 seja adjetivada como a do Filho Pródigo Ou seja aquele que volta e que é pródigo na sua atitude de coragem de refazer com o bem aquilo que ele havia feito o mal tão grande para si Porque nessa parábola do filho pródigo o grande prejudicado em não fazer o bem é o próprio filho pródigo é o mais novo né Há outras situações em que terceiros são muito prejudicados mas nessa que estamos exemplificando a ele próprio e a a segunda parábola que Joana de Ângeles narra no livro em busca da verdade Na verdade ela não narra ela reconta e Analisa é a Parábola dos Talentos e eu confesso aos amigos que eu fiquei nessa releitura muito encantada com a Parábola dos Talentos E conforme eu disse no programa literatura Espírita do último domingo dia 3 eu fiquei assim enxergando talentos em todos os lugares eh Por que enxergar talentos em todos os lugares porque a Parábola dos Talentos vai falar de um convite então em síntese é o dono de uma vinha ou um banqueiro conforme a tradução chama três de seus servos de confiança e vai distribuir aos servos talentos para que eles cuidem desses talentos então um recebe cinco outro recebe dois e um recebe só um Então como se estivesse distribuindo de forma proporcional à inteligência à habilidades as capacidades a experiência que cada um

sses talentos então um recebe cinco outro recebe dois e um recebe só um Então como se estivesse distribuindo de forma proporcional à inteligência à habilidades as capacidades a experiência que cada um daqueles tinha essa divisão que não é a mesma para todos ela é muito interessante nessa releitura ela me pareceu ainda mais interessante porque vejamos só o que recebe cinco talentos assim como o que recebe dois talentos empreende todo um processo segundo a narrativa de multiplicar aqueles talentos ou seja de multiplicar aquela Fortuna os talentos podem ser lidos como habilidades Joana faz uma análise extraordinária da saúde como um talento então eles multiplicaram e quando o dono volta ou seja aquele que era o verdadeiro possuidor retorna esses dois primeiros eles entregam o talento multiplicado ou seja se nós colocarmos aqui as luzes do bem eles fizeram o bem eles multiplicaram e eles trouxeram respostas positivas e eles são profundamente saudados ah elogiados eh por essa proatividade que é a palavra dos nossos dias eles foram proativos foram diligentes foram atenciosos não perderam oportunidade ou seja eles têm um perfil que é muito significativo porque é esse perfil da pessoa que cuida e cuida cuida bem cuida de forma zelosa né sendo ali eh não um mero fiel depositário mas um Fiel depositário que investe e o terceiro que estava ali ele recebeu apenas um talento e nessa releitura eu fiquei pensando assim felizmente ele recebeu só um talento porque o único que ele recebeu ele enterrou ele não multiplicou eu fiquei pensando imaginemos se ele tivesse recebido cinco dois três e tivesse enterrado e Então não é apenas uma questão de prejuízo não é não é Nesse sentido monetário porque também transformar 5 e 10 não é uma leitura só financeira Matemática é uma leitura que tem a ver com responsabilidade com envolvimento com possibilidade Então o que recebeu um ele enterrou o um ele enterrou a possibilidade que ele tinha e por isso ele é tão severamente advertido ele sabia a quem pertencia

nsabilidade com envolvimento com possibilidade Então o que recebeu um ele enterrou o um ele enterrou a possibilidade que ele tinha e por isso ele é tão severamente advertido ele sabia a quem pertencia aquele talento e sabia que aquele senhor voltaria para recolher não só o seu talento a possibilidade mas o que resultaria do bom emprego daquele talento então Joana faz a análise da saúde né a saúde cuidada então Toda a relação com a prevenção da Saúde porque que o corpo físico é o instrumento do espírito e para que o espírito se manifeste esse corpo precisa estar saudável então cuidar desse corpo ao longo da vida é multiplicar um talento é cuidar para que não seja enterrado e quando eu estava repensando essa Parábola dos Talentos para essa palestra de hoje sobre o bem e o mal eu me lembrei da conexão com a questão 641 do o livro do espíritos que ainda é uma questão em torno eh do bem e do Mal naquela mesma sequência que citamos antes então cardec pergunta aos espíritos que o assessorava para agradar a Deus e assegurar a posição futura bastará que o homem não Pratique o mal então essa questão ela cairia como uma luva para aquele que recebeu um talento né bastaria que ele entregasse o talento tal como recebeu no sentido de dizer olha Inclusive a parábola diz isso eu sei quem tu és né eu sei que vai pedir que vai cobrar então eu não me arrisquei Olha só como isso é interessante eu não me arrisquei a talvez me encontrar com o mal no caminho ou talvez me encontrar com bem vejamos a pergunta de Kardec para agradar a de Deus e assegurar a posição futura Ou seja no processo evolutivo bastará que o homem não Pratique o mal e a gente poderia trazer aqui também o filho mais velho né bastou para aquele filho mais velho não sair de casa porque ele ficou ali conforme dito e depois é revelado que ele Manteve as aparências E aí vejamos a resposta dos Espíritos para essa questão não cumpre ao homem ou seja cumpre ao Espírito encarnado fazer o bem no limite de suas forças porquanto responderá por todo mal que haja

rências E aí vejamos a resposta dos Espíritos para essa questão não cumpre ao homem ou seja cumpre ao Espírito encarnado fazer o bem no limite de suas forças porquanto responderá por todo mal que haja resultado de não haver praticado o bem então vejamos que resposta nós temos aqui no Livro dos Espíritos é importante Ir Além de não praticar o mal é necessário é preciso fazer o bem no limite das forças porque todos nós Responderemos Pelo mal que resulte do fato de nós não termos praticado o bem e nós poderíamos até encerrar essa exposição aqui para que todos pudéssemos pensar eu acho que se nós pensássemos nessa resposta com mais profundidade nós nos sentiríamos muito ah instigados a sair do nosso lugar porque é fundamental fazer o bem no limite das fortas E aí nós vamos nos lembrar de todos os modelos sobre fazer o bem que nós temos né naquele sentido clássico e poderíamos trazer aqui a biografias né Chico Xavier Divaldo Franco Madre Teresa irms tantos outros o próprio poema que eu citei no início ele traz a nesse limite no limite das forças e em todos os lugares Porém para Além disso nós Responderemos por todo o mal que resulte do bem que nós não praticamos então se nós voltarmos lá com Joana De Angeles para a Parábola dos Talentos nós veremos que o problema não foi temp errado do talento porque o talento já o era né ele já tinha ali a sua natureza seja a saúde a inteligência uma habilidade uma condição social a existência né Vamos a o grande talento da vida na Terra a possibilidade de estar aqui para existir como Espírito O problema não é enterrar esse talento o problema é o mal que resulta do bem que esse talento deixa de praticar então a questão é muito mais ampla para todos nós e ela nos tira do lugar comum de pensar o bem Apenas como um Amparo ah tópico pontual ao outro porque quando nós pensamos é preciso fazer o bem e colocamos isso como uma questão né é preciso fazer o bem nós temos algumas respostas que a perspectiva Espírita nos traz Primeiro é preciso fazer o bem a

ue quando nós pensamos é preciso fazer o bem e colocamos isso como uma questão né é preciso fazer o bem nós temos algumas respostas que a perspectiva Espírita nos traz Primeiro é preciso fazer o bem a nós mesmos nos amando muito profundamente cuidando dessas ência física que nós temos mantendo interações de qualidade tanto no mundo físico quanto com o mundo espiritual multiplicando os talentos que nós temos todos os que estão Associados aí à nossa inteligência a condição do lugar em que estamos as nossas virtudes colocá-las em Ação é multiplicar talentos e amar a nós mesmos fazer o bem Aliás a nós mesmos além de nos amar é muitas vezes fazer o caminho de volta quantas vezes nós não precisamos fazer o caminho de volta para a casa do pai não necessariamente a casa física nem a casa do pai biológico Ou do pai adotivo mas a casa do pai Quantas vezes o caminho é de volta para Deus e de ao encontro conosco mesmo quando ouvimos a expressão é preciso fazer o bem E isso se torna uma questão é preciso fazer o bem ao próximo a resposta é sim n sim claro evidentemente da melhor forma possível respeitando o próximo seja ele quem for tendo empatia pelas questões que perpassam a condição humana em situações diferente da que nós vivemos ajudando próximo na medida do possível naqueles modelos clássicos de solidariedade de fraternidade de comprometimento com alguma causa e às vezes a gente diz assim não mas eu não tenho nada né Eu não posso fazer nada e aí hoje no mesmo momento que eu vi aquela notícia sobre o presidiário que fugiu aquela que eu contei no início na sequência teve uma notícia sobre doação de sangue que é uma forma de fazer o bem ao próximo em que nós não avaliamos cada bolsa de sangue doada atende a quatro pessoas diferentes e aí a reportagem ilustrava com o grupo de uma empresa pessoas que trabalham juntas e que se mobilizaram e que hoje foram ao emoc trro aqui da cidade afora inúmeras outras formas que nós temos de ajudar o próximo que vão vai envolver aí atos desprendimentos de nossa parte Às vezes

as e que se mobilizaram e que hoje foram ao emoc trro aqui da cidade afora inúmeras outras formas que nós temos de ajudar o próximo que vão vai envolver aí atos desprendimentos de nossa parte Às vezes alguma doação financeira mas acho que no mundo em que nós vivemos Talvez o principal bem que nós façamos ao próximo seja ter respeito e empatia pelas suas causas mas ouvir ouvir as outras pessoas a escuta atenta ativa ela nunca esteve tão em Pauta como ela está agora porque nós estamos diante de uma humanidade doente sofrida e a humanidade se revela nas pessoas e ouvir as pessoas tem sido uma forma extraordinária e frequente de fazermos o bem ao próximo é preciso fazer o bem também à natureza e aí nós vamos ampliando o nosso olhar do que é fazer o bem porque ninguém faz o bem ao próximo se também não fizer a si mesmo então por isso que é preciso fazer o bem a si mesmo amando-se valorizando-se tendo relações humanas interações humanas objetivas e espirituais de qualidade como dissemos ampliando isso para o próximo e avançando para a natureza e aí nós vamos fazer uma reflexão do que consumimos como consumimos e o que consumimos que reflexo tem para a natureza porque há determinados consum umos que são ótimos para nós mas são péssimos paraa natureza e eu vou exemplificar com uma aqui que está na minha fta que são os famosos copos de plástico embalagem de plástico que são excelentes às vezes pra gente servir um lanche em casa no ambiente de trabalho mas são péssimos pra natureza porque a natureza demora 400 anos para desmontar para desgastar para metabolizar esse tipo de componente químico 400 anos vai dar para que nós faamos as quatro próximas encarnações então nós já estamos sabendo que as próximas quatro nós vamos lidar com o que estamos lidando agora que parece ser uma surpresa mas não deveria os Mega eventos extremos da natureza que resultam do fato de que nós temos uma mentalidade extrativista e não estamos fazendo bem paraa natureza há alguns séculos Há muitos séculos e a resposta está vindo

ega eventos extremos da natureza que resultam do fato de que nós temos uma mentalidade extrativista e não estamos fazendo bem paraa natureza há alguns séculos Há muitos séculos e a resposta está vindo agora como uma lei natural de causa e efeito e nós vamos precisar nos render a essa evidência e fazer escolha do que consumimos como consumimos quando consumimos e do que de fato precisamos e só quando essa avaliação é mais profunda é que ela gera um engajamento em nós e há coisas muito fáceis porque ninguém vai defender o clima né a floresta amazônica se não começar pelo menos separando o lixo da sua casa então é preciso fazer o bem e aquela hora de separar o lixo e o lixo que é reciclável e limpo não não necessariamente lavado mas Limpo nós estamos fazendo um grande bem para quem vai recolhê-lo e da própria natureza nós precisamos fazer o bem e é preciso fazer a sociedade e aí as ones e as casas espíritas colecionam exemplos de como fazer o bem a sociedade desde as nossas instituições que têm trabalhos ah são tradicionais importantíssimos clássicos abrigo de idosos ah a brigo para crianças atividades de apoio à escolarização a colocação no mercado de trabalho e a todas essas ones modernas que têm surgido e que nos surpreendem porque são ideias do céu a terra por esses dias eu tenho acompanhado o prêmio que uma um grande conglomerado de de mídia vai ofertar daqui a alguns dias para projetos de empoderamento social e a cada semana um projeto é publicado na página do portal desse conglomerado e eu tenho lido assim avidamente porque são os mais diferentes e os mais inovadores vindos de pessoas cuja história se olhar assim de fora e de um ponto de vista materialista diria como se disse sobre Jesus né que de bom virar da Galileia essa frase foi dita a Jesus então quando eu leio lá no portal as histórias de pessoas com trajetórias periféricas vidas difíceis mas que tiveram ideias engenhosas criativas força de vontade e estão fazendo com as suas organizações sociais Muitas delas

no portal as histórias de pessoas com trajetórias periféricas vidas difíceis mas que tiveram ideias engenhosas criativas força de vontade e estão fazendo com as suas organizações sociais Muitas delas Startup sociais um grande bem à sociedade apoiando pessoas tirando do risco da miséria da prostituição empoderando do ponto de vista Educacional Então são Almas possíveis e com grande liderança certamente já trabalhada em existências anteriores e é preciso fazer o bem à humanidade aquela ideia de que a humanidade precisa ser boa para que nós sejamos bons essa ideia tá vencida e o espiritismo demonstrou desde o início que essa ideia é dos materialistas como Espírita e como cristãos nós fazemos o bem à humanidade quando nós nos empenhamos na na nossa transformação moral porque o que é a humanidade senão o conjunto dos Espíritos que habitam este mundo do ponto de vista encarnado somente não tô nem falando dos desencarnados então a humanidade será melhor Quando nós formos melhores então sem dúvidas amigos é preciso que nós façamos o bem no limite das nossas forças da nossa compreensão porque a perspectiva Espírita nos leva a enxergar esse tema fazendo com que nós vejamos que não é só fazer o bem é ter muito cuidado porque o mal que resulte do bem que nós não fizermos esse também estará em nossa conta esse virá lá para o ajuste dos nossos talentos Quando a nossa consciência nos chamar e nós estivermos ali conosco mesmo fazendo esse ajuste né O que recebemos e multiplicamos o que recebemos e o que enterramos e quando nós fazemos o bem no limite das nossas forças nós estamos multiplicando talentos e para encerrar vou então repetir os versos finais do poema que lii no início quando diz a alma da caridade sabe em de usar a luz e adorar a verdade vai a todo lugar recôndito e diverso não existe num mundo existe no universo e era isso amigos que eu tinha separado para esta noite muito obrigado por me permitir refletir sobre esse tema Vocês não fazem ideia de como foi bom para mim me pensar e pensar os meus

te no universo e era isso amigos que eu tinha separado para esta noite muito obrigado por me permitir refletir sobre esse tema Vocês não fazem ideia de como foi bom para mim me pensar e pensar os meus talentos que bem eu tenho feito e que mal tem resultado das ações quando eu deixo de fazer o bem vamos voltar com a nossa amiga Rosângela e aguardar o encerramento dessa atividade nós que Agradecemos por toda a sua generosidade estar com conosco Denise passando as suas reflexões e Guar que saibamos sempre est disperto para fazer o bem para evitarmos exatamente praticar o mal mesmo que inconscientemente a nossa imensa gratidão pelas suas oportunidade de estar mais uma vez contigo Paz e Luz a ti min irmã a nossa gratidão também a todos que aqui estão conosco nesta noite todos aqueles que porventura estarão no futuro assistindo estas reflexões lembrando sempre que o que é bom e que nos faz bem nos acce o coração é preciso compartilhar e assim que possamos levar todos aqueles outros que tanto quanto Nós necessita ouvir esta mensagem para que chegue a mais mentes e corações lembrando também que todas as manhãs nós estamos aqui no nosso momento de reflexão nos reunimos às 7 horas da manhã para começarmos o dia na luz da oração e na sua companhia todas as quartas-feiras às 21 horas no nosso programa somos todos Imortais e Como disse no início Denise está conosco todos os primeiros Domingos do mês de cada mês trazendo a literatura espírita para nossa reflexão então para todos que estão aqui conosco uma alegria imensa Compartilhar esse momento e paz e luz a todos h