Clase 171 • Conociendo El Libro de los Espíritus • El alma y sus imperfecciones

Muy buenas tardes muy buenas noches y bienvenidos a unaa más de conociendo el libro de los Espíritus un placer estar con todos vosotros hoy hablando del alma y sus imperfecciones vamos a hablar de esas reflexiones que cardec en la cuestión 222 Mi nombre es Manuel soer y como siempre un placer estar con todos vosotros Hola a todos Yo soy Dr Martínez y estoy muy contenta de un aula más eh porque realmente estas reflexiones que nos va a hacer kardec y donde nos vamos a ir profundizando a veces parecen como que es algo muy que ya sabemos no Pero vamos a seguir ahondando hoy Vamos a continuar con la pregunta 222 del libro de los Espíritus que sabéis que es que son por lo menos nueve páginas no y vamos a seguir en el punto donde nos quedamos la semana pasada porque eh finalizamos sobre todo con lo del percado original y claro nos habéis consultado a través del correo electrónico y hoy iniciaremos explicando un poco sobre este tema sobre todo que de dónde habíamos sacado esas ideas que por qué lo decíamos No si había en algún sitio donde Lo ponía en la última pregunta del libro de los Espíritus que aunque no creáis vamos haciendo cada vez más vamos para adelante un poquito no Aunque estemos una pregunta Vamos haciendo todo el libro de hecho hay alguna cuestión que nos dicen que el libro de los Espíritus no habla de pecado original alguno de los ells nos encontramos con este extracto de la pregunta 2018 la última donde nos dice el espíritu de San Luis y vamos a leer el texto un poquito no no entero no veis el hecho de excluir a los Espíritus inferiores de la tierra ya transformada la Sublime imagen del paraíso perdido y en el hombre que vino al mundo en tales condiciones trayendo consigo el germen de sus pasiones y las huellas de su inferioridad primitiva la imagen no menos sublime del pecado original o sea él ya dice no estáis dando cuenta que cuando el mundo cambie será una nueva etapa y os dais cuenta de que es que ya cambió otro mundo Entonces nos cuestiona del pecado original considerando desde

sea él ya dice no estáis dando cuenta que cuando el mundo cambie será una nueva etapa y os dais cuenta de que es que ya cambió otro mundo Entonces nos cuestiona del pecado original considerando desde este punto de vista continúa s Luis el el pecado original se relaciona con la naturaleza aún imperfecta del ser humano que así no es responsable sino de sí mismo y de sus propias culpas y no de las de sus padres más claro San Luis hace una comparación entre dos conceptos el paraíso perdido y el pecado original y nos lo explica desde la perspectiva espírita o sea nos está diciendo y eso también será en un momento dado un paraíso y Se volverá a perder si noos hais lo suficientemente rápidos y listos y esto en el libro de los Espíritus des el momento que se concibe continuamente nos advierten de este cambio Planetario que va a haber que nos parece que hace 150 años 200 no es nada en el mundo espiritual el paraíso perdido simboliza la pérdida de un mundo donde estábamos mejor y qué pasó pues que fuimos desterrados por nuestros desvíos y errores como ser el futuro la Tierra como estamos diciendo cuando esté transformada en un mundo mejor donde ya no habrá espíritus inferiores Aunque ahora nos parece una alegoría nos parece tan complicado eso no como vemos el mundo así nos damos cuenta de que el pecado original no es una culpa herada de nuestros padres o ancestros sino algo individual de cada espíritu sabemos como el pecado eh eh que el pecado original es algo de cada uno cada ser humano tiene sus propias imperfecciones porque está en un proceso de evolución único es diferente cada ser humano es decir nuestras faltas o errores no vienen de ad daneva porque Estos no son más que una alegoría y cuando muchas veces no es que la Biblia no la Biblia está llena de alegorías que al final nos ayudan para entender muchas cosas Entonces esta alegoría nos explica la expulsión de un mundo a otro y vemos claramente que no son los errores de ad y Eva sino los nuestros propios así debemos comprender

dan para entender muchas cosas Entonces esta alegoría nos explica la expulsión de un mundo a otro y vemos claramente que no son los errores de ad y Eva sino los nuestros propios así debemos comprender que nunca cargamos con culpas ajenas lo lo que hacemos y lo que somos depende de nuestro propio proceso de aprendizaje y crecimiento Y todavía en este tema Si queréis todavía encontrar más en el Génesis sea también este tema y podemos leer la sección 38 en el punto 38 si las sin la preexistencia del alma la doctrina del pecado original no solamente Sería incompatible con la justicia de Dios sino que lo que haría a todos los hombres responsables de la falta de uno solo y sería un sentido y tanto menos justificable porque según esa doctrina el alma no existía en la época en la que se pretende hacer remontar su responsabilidad se está diciendo el alma no existía luego nos está haciendo responsables de algo que no tenemos la culpa continúa El génesis en cambio con la preexistencia el hombre trae al renacar el el germen de sus imperfecciones de los defectos de los que no se ha corregido y que se traducen en los instintos naturales y en las inclinaciones hacia tal o cual vicio Ese es su verdadero pecado original cuyas consecuencias sufre naturalmente pero con la diferencia capital de que sufre la pena de sus propias faltas y no la pena de las faltas cometidas por otros y ya el último el último trocito que os leemos del Génesis hablando de esto es además existe otra diferencia al mismo tiempo consoladora animadora y sobre todo equitativa según la cual cada existencia le ofrece los medios para redimirse mediante la reparación así como para progresar ya sea despojándose de alguna imperfección o adquiriendo nuevos conocimientos hasta que al hallarse suficientemente purificado el hombre ya no necesita la vida corporal y puede vivir exclusivamente la vida espiritual eterna y bienaventurada esto nos dice El génesis hemos visto lo que nos dice San Luis en la pregunta 18 y hay más cosas sobre

necesita la vida corporal y puede vivir exclusivamente la vida espiritual eterna y bienaventurada esto nos dice El génesis hemos visto lo que nos dice San Luis en la pregunta 18 y hay más cosas sobre todo en el evangelio hay muchos más trocitos no pero hemos cogido dos para que os dais cuenta que leemos y leemos y a veces no nos damos cuenta de de esos detalles no pasamos por alto sin darnos cuenta claro estamos profundizando en el tema de la justicia divina Y si seguimos profundizando nos daremos cuenta que el alma no existía antes de nacer O sea que la idea del pecado original según los que hay una sola vida Esa culpa que le damos desde danieva no tendría sentido porque estaríamos siendo castigados por algo que no hicimos que ocurrió antes de que existiéramos esto va a todos aquellos que creen en ese pecado original cuando vosotros os digan No pero que el pecado original nos tenemos que bautizar hemos de enseñar a la gente a pensar y esto sería Injusto y no encajaría con la idea de un Dios justo en cambio Si aceptamos que el alma existe antes de nacer O sea la preexistencia entonces cada persona trae consigo las consecuencias de sus propias acciones pasadas sus defectos errores o tendencias negativas que no ha logrado superar esto explica por qué nacemos con ciertas inclinaciones o dificultades pero también nos permite entender que no cargamos con culpas ajenas solo con las nuestras Y esto es para que vosotros podáis explicar Cuando alguien se os pone por delante y mira porque el pecado original porque Jesús se murió por nuestros pecados no vemos en esta justicia que en cada vida Tenemos la oportunidad de aprender mejorar y compensar los errores pasados Y esto es mucho más lógico y con estos extractos del Génesis y San Luis creemos que queda muy aclarado Cómo se ve el pecado original en el espiritismo Y de dónde lo hemos sacado de la codificación de la propia codificación que hay que conocer más que leer pero bueno poquito a poco cada cosa en su momento de todas formas me has quitado

el espiritismo Y de dónde lo hemos sacado de la codificación de la propia codificación que hay que conocer más que leer pero bueno poquito a poco cada cosa en su momento de todas formas me has quitado un peso de encima ya no me siento culpable de lo de Adán y Eva me sentía un poquito culpable porque a ver si yo tenía la culpa de la manzana y pagaris por sus deudas Casi casi seguro pero vamos bueno Vamos a continuar si tomamos el conjunto de todo lo que es la la pregunta de kardec é lo que hace es una reflexión filosófica y espiritista sobre el origen y la naturaleza del alma por supuesto en relación con el cuerpo físico estamos hablando del em 222 que habla sobre todo de la reencarnación él se está haciendo unas preguntas profundas para que sea nuestra propia razón y no esos preconceptos que adquirimos por diferentes ideologías vale para que las podamos contestar porque son pregunt muy importantes para el ser humano vale que las contestemos con la razón que seamos capaces de razonar de entenderla de discernir como lo estaba haciendo Loli hace un momento todo tiene un propósito dentro del libro de los Espíritus todo tiene un propósito y a veces no lo vemos porque está muy oculto eh Pasa hay hay que leerlo muchas veces no hay que ir trabajando nuest nuestro entendimiento nuestra razón nuestras experiencias para ir comprendiendo de nuestro crecimiento por eso decimos que lo sigáis leyendo porque cada vez que lo leemos encontramos cosas nuevas aprendemos aprendemos mucho cardec Nos presenta dos posibilidades fundamentales en lo que ha leído Lolly la primera nos está diciendo que el alma nacería del cuerpo vale Y que si la vida corpórea es la única existencia o sea antes no había nada el alma era creada en el momento del nacimiento No hay ninguna existencia previa el alma nace en el momento que nace el cuerpo punto eso es una de las teorías que presenta Sí cuando dic no nacemos y en el momento que nacemos el alma como es nueva nuevecita con esta visión la conciencia personal quiere

mento que nace el cuerpo punto eso es una de las teorías que presenta Sí cuando dic no nacemos y en el momento que nacemos el alma como es nueva nuevecita con esta visión la conciencia personal quiere decir que no tiene historia no tiene experiencias antes de la vida actual porque se ha creado para ese cuerpo y al nacer Card como ya vimos la semana pasada él hace muchas reflexiones le gusta mucho la filosofía y él hace esas reflexiones filosóficas Él llega momento que cuestiona estas teorías de cuándo lo estuvimos tocando la semana pasada cuándo entra el espíritu en el cuerpo antes de nacer durante el nacimiento estamos diciendo después del nacimiento y Estuvimos viendo diversos puntos de vista es una de las preguntas del libro de los Espíritus no hay un momento que dice cuándo nace cuá el espíritu al cuerpo y dice en el primer Suspiro No cuando el niño es cuando se incorpora constantemente pero es una pregunta bastante compleja sea independiente no de de si teníamos preexistencia es que es compleja son dos cosas diferentes es que no nos damos cuenta cuando dices con el primer Suspiro y ya no estamos hablando de que tenga otras vidas sino cuándo entra cuando se acaba de incorporar claro Cuándo se incorpora al cuerpo la segunda teoría que planteaba es si el alma preexiste al cuerpo si el alma tiene una existencia anterior al nacimiento y entonces ahí cuando la leemos nos surge una pregunta sobre ese estado Antes de unirse al cuerpo físico Porque si existía no esto implicaría que el nacimiento no sería el comienzo del alma o del espíritu sino que hay un cambio en su estado o lo que podríamos decir una nueva etapa en su existencia No claro el momento que te dicen Estabas ahí con otras almas en el otro mundo Con otras almas Pero dónde cómo me creo en ese momento Y si estaba con otras almas qué hacía esperar claro qué estaba haciendo Este es un dilema que nos invita a reflexionar sobre el propósito de la propia vida la continuidad de la conciencia que ya no del alma y la

con otras almas qué hacía esperar claro qué estaba haciendo Este es un dilema que nos invita a reflexionar sobre el propósito de la propia vida la continuidad de la conciencia que ya no del alma y la conexión entre el alma o el espíritu y el cuerpo todo esto surge solo de esto que estamos hablando porque si yo ya estaba en el otro en el otro mundo yo tenía conciencia no tenía conciencia o sea y Cuál es el propósito si estoy feliz en otro mundo de venir aquí a la tierra estos puntos de vista que nos está dando kardec para que reflexionemos no es para que los leamos deprisa no es para que leamos la pregunta y ya la conozco No ya me conozco la respuesta no sino que son verdaderas preguntas mautic os acordáis de Sócrates que hacía muchas preguntas y esas preguntas para dar luz no Son no solo para reflexionar y poder ampliar nuestra conciencia como ha dicho Loli también nos ayuda a alcanzar la luz de la verdad Para que analicemos Claro porque si yo estoy diciendo estaba antes Dónde estaba qué hacía cuándo entro en el cuerpo por qué entro en el cuerpo qué me toca hacer queé no me toca hacer no Aunque sea solamente de una sola existencia vale Y aunque muchas veces lo leemos las preguntas más o menos pasamos por alto a veces la profundidad que se esconde tras estas preguntas es como si con la primera lectura que hacemos ya lo supiésemos todo y lo entendi demos todos lo hemos visto a veces con mucha gente que viene por primera vez al centro espírita ha leído el libro espíritus y ya se lo sabe todo No ya me lo he leído no ya me lo he leído es una cosa y ya me lo sé es otra que ya se lo sabe Y quien ya da conferencias esta incluso esta esta pregunta que estamos haciendo que es muy mayéutica muy socrática muy filosófica nos introduce en un mundo en el que nosotros mismos decimos bueno eh qué hacía Dónde estaba y y de ahí de ahí van a llegar las conclusiones del libro de los Espíritus no no os lo perdáis si yo estaba en el otro mundo qué hacía que no hacía Dónde estaba no me sirve que me

é hacía Dónde estaba y y de ahí de ahí van a llegar las conclusiones del libro de los Espíritus no no os lo perdáis si yo estaba en el otro mundo qué hacía que no hacía Dónde estaba no me sirve que me digan no estabas ahí por eso metimos Por qué cuando le decimos a un niño Qué qué estabas haciendo nada pero nada Qué es nada pero tocabas nada el nada de un niño está claro que es algo de un adulto Pues por eso vamos a ver vamos a seguir leyendo la pregunta 222 dice así dice si lo primero acordemos dice kardec dijimos al final de la semana pasada que no hay término medio o el alma existe o no existe anes del cuerpo Vale entonces lo primero si existe Cuál es su situación tenía conciencia de sí misma no tenía conciencia de sí mismo Esto es lo que que pregunta claro no no no pregunta kardec no las pregunta los Espíritus como otras preguntas son preguntas que se hace él solo Reflexiona son reflexiones son reflexiones para para seguir introduciendo dentro de nosotros es lo curioso de la pregunta 222 que es una pregunta muy muy curiosa Entonces él continúa diciendo si no tenía conciencia Entonces es más o menos como si no existiera pero si poseía una individualidad esta individualidad sería progresiva o sea iba progresando o era estacionaria y sigue preguntando se dice tanto en un caso como en el otro en qué grado de desarrollo había llegado Cuando se incorpora al cuerpo cómo estaba ese espíritu porque Claro si ya existía vamos a intentar dilucidar estas preguntas que se hace cardec dice kardec si yo ya existía antes yo llegué en un estado en un estado a mi cuerpo de desarrollo sin desarrollo cómo llegué tendría conciencia no tendría conciencia si tenía conciencia Qué tipo de conciencia es que es muy compleja estamos hablando de de preguntas que nos tendríamos que haber hecho todos en algún momento vamos a intentarlas dilucidar si podemos Sí Dentro de lo que podamos No si el alma existía antes del cuerpo como nos plantea Ahora kardec nos surge todavía más preguntas vale su estado

n algún momento vamos a intentarlas dilucidar si podemos Sí Dentro de lo que podamos No si el alma existía antes del cuerpo como nos plantea Ahora kardec nos surge todavía más preguntas vale su estado Porque si existía vamos a ver qué preguntas surgen sobre el estado de ese espíritu de ese alma vale tendría conciencia de sí mismo o sea cuando estábamos como espíritus antes de nacer pero como almas no hablamos de reencarnación estábamos Como alma tendríamos conciencia de nosotros mismos tendríamos la capacidad de reconocernos como un ser único o individual antes de encarnar tendríamos esa capacidad Éramos un todo aquí se nos plantea un debate teológico bastante bastante grande que no vamos a hacer aquí ahora pero sí os vamos a dejar que reflexioné que penséis sobre todo lo que surge de esta pregunta de car él está aquí introduciendo en nosotros ese debate teológico esa idea esa idea de que sepamos no solamente razonar nosotros sino poder debatir exactamente con estas preguntas pero como ha dicho al principio usando la razón claro o sea por el tamiz de la razón como utilizar en algún momento vamos a ver de todo lo que nos surge si no teníamos conciencia de nosotros mismos quiere decir que nuestra existencia previa sería como no existir comparable a no existir claro no tenía conciencia O sea no existía o si existía pero no tenía conciencia Entonces es como pero es que si no tenía conciencia es como no existir Claro porque no sé que existo O sea que aunque el alma pueda haber estado en un estado potencial no tengo identidad de mí mismo no tengo actividad consciente esos son puntos que nos tienen que dar que pensar para que lleguemos a conclusiones por nosotros mismos y por otro lado si el alma tenía ya esa individualidad surgen dos escenarios que son los que nos ha planteado kardec Claro si de repente teníamos conciencia Entonces es otra historia si no teníamos conciencia pero estábamos allí es una historia diferente que que hacíamos allí que todo esto son eh si os dais cuenta es realmente filosofía pura

os conciencia Entonces es otra historia si no teníamos conciencia pero estábamos allí es una historia diferente que que hacíamos allí que todo esto son eh si os dais cuenta es realmente filosofía pura lo que está haciendo ahora mismo vamos a ver esos dos posibles escenarios son lo que llama kardec progresivo Qué es progresivo es donde la individualidad del alma está en constante evolución y desarrollo quiere decir que antes de encarnar ese alma iba progresando de alguna manera eso qué implica que antes de unirse al cuerpo el alma de alguna forma tenía que haber experimentado no vamos a saber ahora cómo no vamos a dilucidar él está poniendo ejemplos para todos aquellos que niegan la reencarnación acordemos ha experimentado algún tipo de crecimiento vale de aprendizaje de algo por eso es progresivo quiere decir que ahora está encarnando pero ya tiene un aprendizaje eso nos hace que pensar un poco pero vamos a ver y continuo no un aprendizaje de se supone se supone claro entonces luego nos habla de esa progresión estacionaria Qué quiere decir cuando habla kardec de estacionaria ahí estamos hablando de la individualidad del alma ya la tenemos asumida pero está en estado fijo inmutable Siempre es igual sin ningún tipo de cambio significativo en su desarrollo antes de encarnar siempre está igual cuando Encarna muere vuelve a encarnar lo pierde todo no pero siempre está igual no es lo que nos está diciendo está diciendo nos está diciendo aquí en esto es antes de nacer nos hizo Dios nos hizo una manera y punto y y siempre vamos a ser igual y nunca vamos a cambiar Exacto vamos a encarnar vamos a desencarnar Siempre vamos a estar igual con lo cual quiere decir que el que sabe más o el que sabe menos Dios nos hizo a todos de una manera diferente Que es lo que tú estabas diciendo que es lo mismo que estaba diciendo yo pero en ambos casos no me ha parecido no me ha parecido pero bueno no vamos a discutir en ambos casos nos planteamos una pregunta en qué grado de desarrollo había llegado ese

mo que estaba diciendo yo pero en ambos casos no me ha parecido no me ha parecido pero bueno no vamos a discutir en ambos casos nos planteamos una pregunta en qué grado de desarrollo había llegado ese espíritu al que llamamos alma o cuerpo porque ha tenido que avanzar Entonces si es uno de los puntos y si es el otro que es estacionaria siempre está igual o sea el alma cuerpo no alma y cuerpo o sea el alma al cuerpo Cómo ha llegado llegado si ha llegado estacionaria o ha llegado progresiva llegado progresiva si ha llegado estacionaria significa que Dios nos nos dio ya unas características y ahí nos quedamos y encima O sea a uno lo hace listo y guapo y a mí me hace de otra manera cada uno lo que le toca y progresiva y progresiva sería que me ha hecho un alma que yo he ido priorizando Dónde Cómo Y por qué no Claro Entonces si el alma ya estaba desarrollada su Unión con el cuerpo es una continuación de un proceso evolutivo Entonces vamos a ver si estaba en un estado poco desarrollado o sea muy primitivo no tenía conocimientos el cuerpo físico podría representar para ese espíritu un nuevo Punto de partida o una oportunidad de Progreso Vamos a aprender eso es lo que nos dicen las religiones que hemos de ser buenos para mejorar en esta vida pero claro si no voy a evolucionar De qué me sirve ser bueno si siempre voy a ser el mismo si haya la ha creado de una manera y a mí mejor claro es sería un contrasentido qué sentido tiene eso es totalmente un contrasentido ser bueno para qué si hemos sido creados diferentes es para que usemos la lógica a ver ya sé que es una pregunta filosófica pero si Dios nos ha hecho est cenarios el traernos a la a la vida para que progresemos es como darnos unas herramientas no válidas algunos les da muchas herramientas y a otros no Y si somos y si estamos progresando en el mundo espiritual y nos trae aquí esta a esta vida no también es un contrasentido si no nos explican que hemos progresado en el otro mundo porque entonces por qué hemos de mejorar aquí

rogresando en el mundo espiritual y nos trae aquí esta a esta vida no también es un contrasentido si no nos explican que hemos progresado en el otro mundo porque entonces por qué hemos de mejorar aquí si cuando lleguemos allí eh hemos tenido una serie de dificultades unos sí y otros no hay mucho que reflexionar sobre todo sobre ese propósito de la existencia del alma el vínculo del alma con la experiencia corpórea y ahí pensaríamos entonces la vida es un medio para la evolución o simplemente es un cambio de forma o sea voy a evolucionar simplemente la vida física o simplemente estoy en el plano espiritual encarno con lo cual tengo un cambio de una posición a otra del plano espiritual plano físico pero luego no sirve para nada en este caso La pregunta es por qué nacemos Por qué pasamos por la tierra Qué necesidad hay de eso cl para qué sirve nuestro paso en la tierra no sería estas preguntas tan filosóficas que os estamos haciendo hoy son las que kardec para que nos cuestionemos todo lo que nos han explicado las diferentes religiones ideologías filosofías pensamientos y que se pueda ver hasta qué punto Hay muchas inconsistencias en ellos vale con estas cuestiones kard está está haciendo tambalear la verdad es que sí en la época en la que estaba más todavía no solo las religiones cristianas sino hace despertar para toda aquella sociedad de la época es un despertar importante porque pone en tela de juicio los preconceptos y hace que la razón Prime por encima de todo Qué hace con esto consigue un despertar que ha llegado hasta hoy en día un despertar lento pero firme todo aquel que se aproxima al espiritismo todo aquel que estudia y conoce el espiritismo y abre su mente a pensamientos nuevos con estas preguntas tan filosóficas no va a hacer que nosotros aprendamos más que los que profundicemos mucho más porque hemos pasado a lo mejor de una religión a una ideología espiritista sin darnos cuenta de todas esas sutilezas Por qué hace esto carrec él ya sabía todas las respuestas perfectamente

s mucho más porque hemos pasado a lo mejor de una religión a una ideología espiritista sin darnos cuenta de todas esas sutilezas Por qué hace esto carrec él ya sabía todas las respuestas perfectamente además las había ido compilando sus planteamientos filosóficos nos ayudan a hondar en la razón de Qué es el ser humano y qué se espera hoy en día del ser humano Por eso creo que es importante que aprendamos que hay detrás de las preguntas y si tiene una pregunta libros espíritus larga compleja y con profundidad ya veremos que hay muchas más pero una de ellas es est la 222 pero es porque es una pregunta de razonamiento y filosofía cuando él hace la compilación del todas las explicaciones de los Espíritus y nos da más porque vamos a recordar no recordemos que es una una de las bases más importantes del espiritismo es la comunicación con los Espíritus luego esa comunicación nos está diciendo todo lo que pasa en el otro mundo y de ahí y de ahí que seamos un los eternos olvidados porque claro estamos de alguna manera tirando todos esos Pilares y aquí cardec está tirando los Pilares incluso del pensamiento razonado claro estas comunicaciones nos han proporcionado información detallada sobre el ciclo de la vida la muerte y reencarnación y lo sabemos de primera mano de primera mano los Espíritus a través de los mediums han explicado Cómo es el proceso de la reencarnación los propósitos de cada existencia y los aprendizajes que se extraen de cada una de ellas aclarando los conceptos como hemos ido explicando estas semanas Entonces cuando dicen no no no me lo creo perdón O sea la religión no puede estar por encima de lo que nos dicen los propios espíritus los muertos que vienen a hablarnos el espiritismo no hay lugar para condenaciones eternas Entonces nos estamos quitando muchas religiones sino para una justicia divina que siempre es misericordiosa y permite que todos los Espíritus alcancen la perfección esto no interesa no interesa que unos se salven y otros no que seamos libres de hacer lo

para una justicia divina que siempre es misericordiosa y permite que todos los Espíritus alcancen la perfección esto no interesa no interesa que unos se salven y otros no que seamos libres de hacer lo que nosotros queramos cl hay una gran coherencia con el sentido moral y espiritual dentro del espiritismo que Define claramente los límites sin dogmas ni supersticiones libres de preconceptos y humillaciones ante un cler una iglesia vamos a pedir perdón vamos a humillarnos o aquellos que les dan la espalda cuando alguien no hace las cosas esas religiones que les da la espalda a sus a sus fieles no nos pide algo que es más difícil que subir unas escaleras de rodillas oando sino que es un cambio interior claro el espiritismo y los espíritus nos aclaran que fuimos todos creados simples ignorantes y que nos instruimos en las luchas y tribulaciones de la vida espiritual y que esa es nuestra función porque eso venimos a la tierra para esa instrucción y en la corporal también y que para eso venimos a la tierra he dicho Sí pero que has dicho en la vida espiritual y que como Dios es justo Esto no puede ser de otra manera porque Dios no hace a unos dichosos sin penas ni trabajos y por lo tanto sin ningún mérito mientras que otros sufren penurias o sea él sabe la respuesta como nosotros la doctrina nos propone una reencarnación coherente con las leyes Morales espirituales del universo donde cada espíritu de sus acciones pero también tiene infinitas oportunidades para mejorar es que es muy importante lo que nos propone nos enseña que no reencarnamos en animales sino que que nos explica todo un cuerpo que no vamos estar siempre la misma casta y aclara muy bien la reencarnación que lejos de ser un proceso automático porque no es automático aquello Me en un animal no sé qué requiere un esfuerzo consciente por parte del espíritu O sea si me reencarno En dónde aunque sea en otro ser humano pero me encarno me reencarno no nos explica todo ese proceso las diferentes ideologías la reencarnación en cambio la

por parte del espíritu O sea si me reencarno En dónde aunque sea en otro ser humano pero me encarno me reencarno no nos explica todo ese proceso las diferentes ideologías la reencarnación en cambio la doctrina sí Y nos dice que en cada via somos responsables de nuestros propios progresos y el alma progresa a través de la adquisición de experiencias tanto buenas como malas y eso se nos va quedando en la cabeza y vamos entendiendo Entonces ya no nos sentimos tan tan mal por aquellas cosas que hemos que nos están ocurriendo porque sabemos que nuestras acciones en el presente terminarán las circunstancias de nuestras futuras encarnaciones y esto Entonces ya se nos va quedando en ese inconsciente diciendo Bueno si estoy pagando es por algo aunque no lo sé que más adelante probablemente también aprendamos a saber por qué estamos pagando ahora mismo todavía estamos en un estado de conciencia es como el niño que le decimos tienes que estudiar para el día de mañana Pues todavía estamos en ese estado de conciencia por lo tanto la pridad de existencias no solo nos ofrece oportunidades infinitas de crecimiento sino que también nos enseña la importancia del libre albedrío y es un tema el cual debemos profundizar más adelante no no que ya hemos tocado algunas veces pero ya sabemos lo que es el libre albedrío ya tenemos cosas ahí en común no que entendamos estamos hablando de una doctrina optimista no es penas eternas y justa que da sentido a la vida y al sufrimiento como parte de un plan divino que busca el crecimiento y la perfección del alma entonces vemos que Dios tiene un propósito para nosotros por qué decimos que es una doct una optimista frente a los castigos y penas etnas de otras religiones y filosofías pues porque nos ofrece una visión de la vida basada en la posibilidad constante de Progreso o sea tenemos un pago pero no es ese pago eterno O sea que está basada la doctrina en el progreso aprendizaje y perfeccionamiento y siempre el ser humano y nuestra alma va en búsqueda de

e de Progreso o sea tenemos un pago pero no es ese pago eterno O sea que está basada la doctrina en el progreso aprendizaje y perfeccionamiento y siempre el ser humano y nuestra alma va en búsqueda de la felicidad siempre o sea nuestra alma nunca va en busca de la tristeza no tenemos castigos penas dolores ni sufrimientos eternos sino responsabilidad como hemos dicho muchas veces y eso empieza empezamos a entenderlo y es muy importante Borrar el pasado para adquirir un nuevo futuro a nivel psicológico al enseñarnos de esta manera que el alma no está limitada a una sola vida sino que tiene múltiples existencias para evolucionar nos asegura que siempre tendremos nuevas oportunidades para corregir errores y mejorar entonces esa culpa eterna que está incrustada en nosotros conseguimos diluirla porque Esa visión de castigos eternos nos presenta un Dios en cambio nos presenta la doctrina un Dios infinitamente justo y bondadoso que permite que cada ser avance a su propio ritmo aprendiendo de sus experiencias y superando desafíos es como aquel que sabe que podrá volver a tener otros exámenes no esta perspectiva hace que incluso las dificultades el dolor y las pruebas de la vida tengan un propósito y sentido el otro día me preguntaba una chica Es que no tengo propósito ni sentido del por Estoy en este mundo que no lo da las religiones porque las vemos Nosotros como lecciones que nos ayudan a progresar y es muy importante eso porque todos somos responsables de nuestro destino nuestras acciones tienen consecuencias lo sabemos pero nunca estamos condenados sin posibilidad de redención o sea esas consecuencias las vamos a asumir nos guste o no nos guste ahora entendemos por qué se llama la doctrina consoladora y muchos lo entienden porque nos habla de la vida después de la muerte nos dice que hay podemos hablar con nuestros familiares que hay vida después sino porque nos transmite Esperanza también ante nuestros errores compasión y que sobre todo la certeza de que todos sin excepción estamos destinados a

lar con nuestros familiares que hay vida después sino porque nos transmite Esperanza también ante nuestros errores compasión y que sobre todo la certeza de que todos sin excepción estamos destinados a evolucionar Por qué Porque si mi hijo está en el infierno y yo estoy en el cielo es que no tiene sentido pero si tenemos una visión profundamente optimista de la existencia consoladora y optimista es claro es que es muy importante Por eso la doctrina crece en todos los ámbitos no solamente dentro del espiritismo sino todas esas ideas que estamos volcando crecen vamos a seguir escuchando que nos dice kardec en esta pregunta 222 donde está profundizando en todo el tema y no no no me he equivocado Escuchar es porque lo voy a leer que lo escuchen vale antes de que me digan nada a que no he dicho nada dice kardec admitiendo conforme a la creencia vulgar que el alma nace con el cuerpo lo que viene a resultar lo mismo que con anterioridad a su Encarnación solo poseía facultades negativas planteamos la siguiente pregunta preguntas o sea ahora va a ser hacer una serie de cuestiones son en total seis cuestiones pero fijaros que aquí deja entre ver que el espíritu según el pecado original y esas formas de ver la vida tiene una cierta inclinación hacia el mal o sea siempre nos hablan de que venimos a depurar todo aquello por eso habla de facultades negativas Por qué Porque si venimos a mejorar significa que que estamos que estamos mal que estamos mal claro y eso di todas las religiones y más si pensamos que venimos con un pecado original ya que estamos haciendo unas cosas malísimas entonces sus preguntas son esta Por qué cada alma muestra actitudes tan diversas independientemente de las ideas adquiridas por la educación esta respuesta la sabemos De dónde proviene la actitud extranormal de ciertos niños de temprana edad para tal o cual arte o ciencia al paso que otros siguen siendo inferiores o mediocres durante toda su vida por qué Si se les da muchas oportunidades a niños para que pinten y

os niños de temprana edad para tal o cual arte o ciencia al paso que otros siguen siendo inferiores o mediocres durante toda su vida por qué Si se les da muchas oportunidades a niños para que pinten y no serán jamás un picaso no en la pregunta tres dice De dónde provienen en unos las ideas las ideas innatas o intuitivas que en otros no existen y hemos tocado hace algunas clases las ideas innatas no y cuatro A qué se debe ciertos niños esos instintos precoces que manifiestan de vicios o virtudes esos sentimientos innatos de dignidad o de bajeza que contrastan con el ambiente en que han nacido claro cada niño tiene un carácter y la pregunta número cinco Por qué algunos hombres sin tomar en cuenta la educación recibida son más adelantados que otros estas preguntas que él hace a estas alturas no todos nosotros deberíamos tener claras las respuestas a las preguntas planteadas por el codificador pues han sido tratadas de una manera detallada y reflexiva a lo largo de este libro no cada capítulo y sección nos ha proporcionado las herramientas necesarias para comprender los conceptos fundamentales relacionados con el alma su origen y su propósito en el marco de la doctrina espiritista y yo quiero que si alguno sabéis contestado alguna pregunta tendréis que ir a lecciones atrás pero ahora se nos está animando a profundizar mucho más en estas respuestas que pueden parecer o sea decimos si ya lo sabemos si ya lo hemos hablado no en esta clase no solo buscamos responder a estas cuestiones sino también invitaros a reflexionar profundamente sobre nuestra propia existencia la reencarnación y el significado de la vida espiritual cont estaréis Ya lo sé si ya lo hemos leído ya lo sabemos por qué Porque nos estamos equipando con pensamientos trabajados razonados no esos pensamientos clásicos la mayoría que leemos no interiorizados todos estos pensamientos que surgirán de una manera natural desde el inconsciente al consciente por eso repetimos y por eso lo hacía kardec también de repente tú vas a saber

e leemos no interiorizados todos estos pensamientos que surgirán de una manera natural desde el inconsciente al consciente por eso repetimos y por eso lo hacía kardec también de repente tú vas a saber contestar Ah Cómo y dónde estábamos antes y vas a saber contestar y nos vamos a liberar de la sombra de la opresión de las religiones que sigue estando dentro de nosotros a las que hemos estado sometidos en muchas vidas anteriores Y que queramos o no está ahí en nosotros y todavía sigue teniendo ese pecado esa culpa esos miedos ese misterio a más interiorices todo esto esa sombra se va a diluir fijaros qué importante esta pregunta donde kard nos está haciendo que reflexionemos no vale Yo tengo una pregunta has dicho que eran seis y has leído cinco bueno por qué hemos dejado la sexta y que vamos a intentar aclarar Porque la sexta es complicada él dice en la sexta pregunta dice Por qué ha salvaje es por un lado y hombres civilizados por el otro Si tomáis un niño tentoten ombros colegios haremos de un laplace o un Newton claro aquí parece que kardec está diciendo que los hotentotes son salvajes y por el otro lado que si este niño podría no llegar a alcanzar los estándares de una llamada civilización o de la llamada vamos a analizar esta pregunta y es muy importante que la trabajemos bien Qué son primero los ent son un grupo étnico que pertenece a los koikoi un pueblo indígena del sur de África vale tradicionalmente los hotentotes eran pastores nómadas que habitaba las regiones de lo que hoy conocemos como namibia Sudáfrica o Botswana todos lo aquí en España todos los conocemos buwana no el término hotentote fue utilizado por los colonizadores europeos Aunque actualmente hoy en día se considera despectivo y ha sido reemplazado por koiki que significa significa gente de gente en su idioma Sí porque ahora somos políticamente excesivamente correctos y lo veremos esta clasificación basada en las ideas de la época ha sido criticada posteriormente por parecer un enfoque ocena y simplista influenciado por las

mos políticamente excesivamente correctos y lo veremos esta clasificación basada en las ideas de la época ha sido criticada posteriormente por parecer un enfoque ocena y simplista influenciado por las teorías raciales del siglo XIX sobre todo de Cara a kardec mira lo que dijo que s salvajes que si ent toes no que si era racista claro las críticas modernas a kardec señalan que este enfoque que este enfoque refleja un sesgo cultural europeo que asociaba las civilizaciones occidentales con mayor Progreso moral y espiritual algo que va en contra la perspectiva universalista que que tiene el espiritismo Vale pero no va tan en contra vamos a hablar de la época en la que vivió kardec donde la antropología y las ciencias sociales estaban influenciadas por prejuicios eurocéntricos su uso del término hotentote no debe interpretarse Como racismo de libre hubiera dado sino como un reflejo de las categorías científicas y sociales de su tiempo es como ahora podemos llamar borrasca y dentro de en el siglo que viene lo cambiar el nombre Porque resulta que borrasca es algo antiestético Antes era goa fría y ahora es Dana Ahí vamos entonces kardec utiliza estos ejemplos para hacer comprensible un tema complejo dentro del marco cultural de sus lectores Claro porque en todo su tratado enseña que el progreso Es Universal y no está limitado por el lugar de nacimiento la cultura la etnia ya que él entendía perfectamente lo que transmitían los Espíritus entonces parece que vaya en contra de su esos principios jesú y aquí se está contradiciendo no en ningún momento lo lo hizo en ningún momento la capacidad de los ototesticulosis lo espero que llegue lo lo veremos Us El ejemplo de un niño entot una referencia a un grupo africano para decir que si educas a un niño sin importar su origen o cultura se va a desarrollar igual que cualquier otro niño y por supuesto dependiendo de sus propias facultades y de su Progreso espiritual intelectual y moral del pasado y de otras vidas no sí sí yo creo que te toca hablar que

r igual que cualquier otro niño y por supuesto dependiendo de sus propias facultades y de su Progreso espiritual intelectual y moral del pasado y de otras vidas no sí sí yo creo que te toca hablar que yo ya he hablado mucho también expone cardec aquí la idea de que es es el conocimiento propio del espíritu Aprendiendo a través de sus sucesivas existencias y no la civilización o la educación recibida la que hace que seamos más aptos para una ciencia o para un arte vale es el espíritu entonces lo que quiere aquí transmitir kardec es que no hay diferencias esenciales entre las personas más allá de su entorno de sus oportunidades pero sobre todo Sin olvidar el peso que en todo esto tienen nuestras reencarnaciones anteriores es decir que todos Tenemos el mismo potencial pero lo que nos diferencia es lo que vivimos lo que aprendemos lo que sabemos que también existe una gran diferencia en Cómo se nos educa vale pero tampoco eso no viene delimitado por nuestro pasado también viene por nuestro pasado entonces Bueno entonces por qué kardec utiliza lo de hotentotes él los presenta como un ejemplo de almas en un estado temporal de desarrollo Qué quiere decir que por circustancias x les ha tocado nacer ahí encarnar ahí para pasar sus pruebas para aprender vale porque es su nivel en ese momento él no entra en las causas ni en Por qué están encarnados en ese atribu vale los usa como ejemplo porque sabemos que todos los Espíritus Tenemos el mismo final la perfección es Hacia dónde vamos el mismo Destino final mismo Destino final exo kardec aquí lo que estaba era buscando explicar conceptos espirituales muy complejos a una audiencia europea del siglo X sí que esos conceptos de igualdad los Tenían un poco raritos No hombre él intentó utilizar ejemplos comprensibles para todos intentó hacer accesible la idea de que la humanidad es diversa en sus niveles de desarrollo espiritual y moral Vale entonces acordemos que existen espíritus que son más viejos otros que son más nuevos por lo tanto

accesible la idea de que la humanidad es diversa en sus niveles de desarrollo espiritual y moral Vale entonces acordemos que existen espíritus que son más viejos otros que son más nuevos por lo tanto unos tienen más experiencias vale Y tampoco las experiencias de uno nuevo y de uno viejo van a ser las mismas las necesidades de un espíritu más nuevo creado después o creado anterior son todas diferentes por supuesto los más nuevos necesitarán experiencias diferentes a los que llevan muchas a encarnaciones o vienen de otros planetas Entonces los más nuevos digamos los podríamos comparar con un niño el niño está iniciando su andadura y Los más viejos serían un adul que está ya próximo a acabar su andadura claro entonces no es lo mismo el nivel de comprensión de un adulto que tiene mucha experiencia que con un niño vamos a ver por qué kardec utilizó esta expresión de salvaje en contraposición de civilizado pero claro Es que esto lo han criticado han criticado utilizó solo salvaje era contraposición a civilizada vale a nivel científico la idea una cosita no estamos defendiendo kardec Aunque lo pueda parecer estamos intentando ilustrarnos todos de Por qué se utilizan ciertos lenguajes ciertos conceptos y porque hay gente que después 160 años después intenta echar por tierra Sí yo sí que lo diciendo porque significa que no han profundizado en todo el contexto sigue por favor ante personas con ese tipo de nivel no hace falta defender nada el nivel científico En aquel momento la idea de salvaje se empleaba dentro de la antropología antiguamente hablamos de siglo XIX como referencia a aquellos pueblos que vivían de manera diferente a la civilización sobre todo la europea que era la que parecía que era la más chic no sin embargo con el tiempo ese concepto se acaba desechando porque se empieza a utilizar con carácter discriminatorio Vale entonces en el siglo XIX era normal utilizar términos como pueblos salvajes no se consideraba discriminatorio porque reflejaba una mentalidad un lenguaje que era normal en

arácter discriminatorio Vale entonces en el siglo XIX era normal utilizar términos como pueblos salvajes no se consideraba discriminatorio porque reflejaba una mentalidad un lenguaje que era normal en aquella época para ellos si eran por ejemplo eran nómadas y no habían conocido la agricultura o vivían todavía Sin armas o o no tenían el fuego por ejemplo para ellos eran salvajes no tenían ese nivel tecnológico o de Avance en ese contexto es donde se usaba la palabra salvaje para describir sociedades que no seguían los patrones de una civilización sobre todo vuelvo a decir la europea donde no existía la escritura instituciones estatales no vale eso era para ellos pero es lo mismo que pas pasaba con la antigua Roma que llamaban bárbaros a casi todos los pueblos extranjeros éramos todos bárbaros para porque éramos fuera de una civilización que ellos no comprendían entonces En aquel momento no se veía como un insulto sino como una forma de clasificar a las culturas diferentes a la suya desde una perspectiva sobre todo evolucionista donde ellos los europeos de aquel momento se consideraban los civilizados y los demás estaban en etapas menos avanzadas de desarrollo discriminatoria ahí có eran de malos no sí entonces hoy en día se supone que hemos cambiado y hemos evolucionado mucho por qué Yo me pregunto dentro de algunos años cuando se revise la historia del siglo XX del siglo XXI que estamos llenos de adelantos de Progreso que somos tan éticos tan Morales tan políticamente correctos No tan políticamente correctos a lo mejor también se centrarán en hipócritas que estamos siendo juzgando aquellas expresiones utilizadas en otras épocas porque lo estamos siendo mientras que nosotros no utilizamos la expresión salvaje yo nunca llamaría un salvaje salvaje No no no sería peyorativo Entonces vamos a hacer algo mejor vamos en nuestra sociedad a dividirlo por primer mundo segundo mundo y tercer mundo por ejemplo Somos unos hipócritas Hi pero también lo hacemos cuando decimos que es que que vivimos en una

algo mejor vamos en nuestra sociedad a dividirlo por primer mundo segundo mundo y tercer mundo por ejemplo Somos unos hipócritas Hi pero también lo hacemos cuando decimos que es que que vivimos en una sociedad de bienestar estamos haciendo distinción entre los que tienen posiciones materiales sin darnos cuenta que también estamos discriminando Claro porque esos que están tribus que hay que tienen su médico que pueden ser un un chamán que viven muy bien y que no necesitan tanto como nosotros Claro no viven en una sociedad de bienestar no tienen internet no los llamamos salvajes pero no tenemos palab cas es tercer mundo Entonces juzgar a kardec de racista cuando En aquel momento y aún hoy en día las mujeres por ejemplo estamos luchando para que cobren lo mismo que un hombre siendo conscientes de que eso no está bien y nos perdamos en una palabra que utiliza este hombre para llamarlo racista nosotros vemos que una mujer no cobra lo mismo que hay maltrato que hay machismo que hay muchas cosas y seguimos hablando de igualdad que despreciamos a otras etnias y los tratamos como inferiores Pero eso sí es tercer mundo sintiéndonos superiores por nuestras adquisiciones y logros culturales y sociales Sí porque yo en todos los países que llego son sus países son los mejores sus médicos son los mejores eh su cultura es la mejor y yo son los mejores todavía no hay un país que yo no haya oído eso a ver la doctrina espírita se centra sobre todo en la evolución espiritual no se limita los prejuicios de una época Y eso lo hemos de entender las expresiones utilizadas en aquel momento por kardec no invalidan la la esencia de su enseñanza ni mucho menos y no creemos que sea necesario revisar la doctrina actualizar la doctrina retocar la doctrina mirar sus enseñanzas porque a buen entendedor pocas palabras bastas no la doctrina las palabras retocar las palabras nos estamos perdiendo porque también entonces de aquí a a 200 años retocar Ann lo que estamos diciendo nosotros pero hay un fondo una realidad

s bastas no la doctrina las palabras retocar las palabras nos estamos perdiendo porque también entonces de aquí a a 200 años retocar Ann lo que estamos diciendo nosotros pero hay un fondo una realidad actual y estructural y yo os voy a hacer una pregunta por qué no hacemos lo mismo con Jesús Jesús vamos a criticarlo por qué Porque multiplicó el vino en vez de aconsejar agua natural multiplica el vino ahy qué dirán los veganos que dirán las personas que no beban alcohol él podemos decir que estaba haciendo apología del alcoholismo no por qué no lo hacemos No lo es Jesús lo primero y porque entendemos la situación social en que viví En aquel momento y no multiplicó convirtió el vino eh multiplicó los peces y los panes no sabemos lo que hizo con el vino Bueno nos atrevemos a criticar a kardec por el mismo hecho por el cual no nos atreveríamos a criticar a Jesús daros cuenta los que así lo hacen aún tienen mucho que aprender de la codificación y de su contexto iose en palabras Jesús dice Loli convirtió el agua en vino no hizo apología del alcoholismo fue situación Entonces lo hizo para dar testimonio de unas cosas que tenían que acontecer entonces nos perdemos en palabras mientras dejamos de lado Las verdaderas enseñanzas que hay detrás de ell Adam kardec con las limitaciones de su contexto histórico lo que buscaba es explicar esta evolución de una sociedad que aún estaba Aprendiendo a comprender la igualdad esencial de todos los seres humanos su obra no estaba buscando describir culturas específicas sino ejemplificar principios universales Dios no otorga privilegios a ninguna raza a ningún pueblo todos los Espíritus somos creados iguales y estamos destinados alcanzar la perfección eso es lo que nos dice la codificación pero lo hacen en tiempos y en circunstancias diferentes con esta premisa El ejemplo de los hotentotes debe entenderse como un símbolo de almas que están en proceso de evolución como lo están también los que se pensaban que estando en Europa estaban más evolucionados que los demás

plo de los hotentotes debe entenderse como un símbolo de almas que están en proceso de evolución como lo están también los que se pensaban que estando en Europa estaban más evolucionados que los demás y para que se entienda yo quiero acabar con una frase De kardec que todos los que han dicho lo de los hotentotes y los salvajes de kardec creo que no han llegado a leer este trozo de la pregunta 222 donde el propio kardec no justifica explica por qué ha utilizado esta expresión y dice así mismo en lo que toca a la sexta pregunta se dirá sin duda que la de los hotentotes es una raza inferior esto lo dice el propio cardiac en esta pregunta que trae controversias y continúa diciendo entonces preguntaremos nosotros si el hotentote es o no es hombre si lo es por qué Dios lo ha desheredado a él y a su raza de los privilegios que otorgan por ejemplo a la raza caucásica por qué lo ha hecho y continúa diciendo y si el hotentote aquel no es un hombre Entonces por qué tratar de convertirlo al cristianismo que es lo que hacían las religiones claro salvajes si son salvajes vamos a convertirlos no la doctrina espírita dice el propio cardec se muestra más amplia que todo esto vemos cómo está él solo ya contest explicando y contestando a cualquiera que haya leído esta pregunta dice para la doctrina para ella no hay muchas especies de hombres solo existen seres humanos cuyos espíritus se hallan en mayor o menor atraso pero que todos pueden progresar y acaba diciendo no se encuentra esto más conforme con la justicia de Dios Entonces creo que esta pregunta que él mismo contesta de una manera clara diciendo que son seres humanos que no son inferiores que no son salvajes y está dando explicación que es más profundo que se han quedado muchísimos en las superficie Espero que os haya gustado la clase de hoy porque y que realmente podamos seguir avanzando Ya esta pregunta ya la semana que viene ya resumiremos un poquitín pero ya pasaremos a otro tema Sí yo creo que la hemos tocado en bastante

clase de hoy porque y que realmente podamos seguir avanzando Ya esta pregunta ya la semana que viene ya resumiremos un poquitín pero ya pasaremos a otro tema Sí yo creo que la hemos tocado en bastante profundidad Muchas gracias a todos a los comentarios a los que nos saludáis cada semana a los que nos animáis a los que nos habéis llenado de mails esta semana para hablar de del paraíso y del pecado original y espero que hayamos aclarado también el tema de los salvajes y de los entes un abrazo a todos y nos vemos la semana que viene hasta la semana que viene