Clase 163 • Conociendo El Libro de los Espíritus • Ideas Innatas: La Conexión Entre Vidas

Muy buenas tardes muy buenas noches y bienvenidos a un aula más de conociendo el libro de los Espíritus me nombre es Manuel soer y es un placer estar una semana más con todos vosotros Hola a todos me llamo Gracias por vernos un día más y sobre todo os saludo para para hoy hoy vamos a tocar las ideas innatas eh que sería la conexión entre entre vidas realmente estas semanas pasadas hemos estado tratando el tema de las semejanzas físicas y Morales que van desde la pregunta 27 hasta las 217 si ya hemos avanzado bastante con la que finalizamos la semana pasada al final de cada capítulo el codificador tiene una explicaciones que creemos que estaría bien leerlas hoy pues resumen el tema que es bastante interesante y adás amás nos introduce en la siguiente pregunta que es la 218 el codificador en toda esa parcela nos añade esto puesto que el cuerpo que reviste el alma en una nueva Encarnación no tiene ninguna relación necesaria con el que ella ha dejado ya que puede provenir de otro origen enteramente distinto sería absurdo pensar en una sucesión de de Vidas de una semejanza que solo es fortuita y hemos estado trabajando este tema de que puede el periespíritu después empeñarse en tener Prácticamente la misma pero que es algo que no es normal sin embargo las cualidades del espíritu modifican con frecuencia a los órganos que sirven a sus manifestaciones e imprimen al rostro inclusive Al conjunto de las modales un sello distintivo así pues bajo la más humilde de las envolturas es posible enar la expresión de la grandeza y de la dignidad al paso que bajo el hábito del Gran Señor se vi en ocasiones la de la bajeza e ignominia algunas personas surgidas de la posición más ínfima adoptan sin esfuerzo los hábitos y modales del mundo elegante se es una explicación magnífica sigue diciendo parecieran como si volviesen a encontrar allí su elemento Mientras que otras a despecho de su nacimiento y educación se hayan siempre desubicadas en ese medio De qué modo explicar este hecho si no es como un reflejo de lo que ha sido

contrar allí su elemento Mientras que otras a despecho de su nacimiento y educación se hayan siempre desubicadas en ese medio De qué modo explicar este hecho si no es como un reflejo de lo que ha sido antes el espíritu y con esto él concluye todo este este tema creemos que después de esto ya podemos pasar al em nueve que son las ideas innatas y vamos a empezar reflexionando sobre este tema todos tenemos Una curiosidad natural por explorar el mundo que nos rodea todos es como si estuviéramos programados para querer aprender y experimentar cosas nuevas sabemos que el espíritu prácticamente es un deseo muy ferviente no Aunque algunos no lo parece pero sí esta búsqueda constante de conocimiento y experiencia no es solo Un capricho sino un instinto básico que nos impulsa a comprender lo que nos rodea pero sobre todo en la infancia en esa etapa de nuestra vida los seres humanos mostramos Una curiosidad innata por explorar el entorno que nos rodea desde que nacemos toda la infancia es eso es como muy acrecentado no investigar comprender conocer esta búsqueda activa de conocimiento y experiencia se considera un instinto fundamental en el proceso de aprendizaje donde existen ideas innatas pensamientos no experimentados antes desarrollo de sentimientos o emociones sin haberlas visto o escuchado donde el niño por instinto llora o ríe o el animal que Oye o que o que ataca no y esto lo sabemos qué ocurre o sea esas ideas en natas ese pensamiento que no se experimenta antes si se piensa ese desarrollo de de sentimientos Ese es el principio incluso podríamos hablar de esos presentimientos que tenemos a veces y que luego se convierte en realidad como si nuestra mente ya supiera que algo de antemano esa sensación de que algo va a pasar malo de no enfrentarnos a ciertas situaciones o que algo va a pasar bueno o incluso los niños a veces los niños lloran enfrente de ciertas personas vamos a imaginarnos cuando éramos niños todos teníamos Una curiosidad natural por descubrir el mundo que nos rodeaba no todos salvo

luso los niños a veces los niños lloran enfrente de ciertas personas vamos a imaginarnos cuando éramos niños todos teníamos Una curiosidad natural por descubrir el mundo que nos rodeaba no todos salvo excepciones pero es lo normal en el niño lo normal es que se pierda con Cuando somos mayores por la vagancia esta curiosidad nos llevó a aprender y experimentar cosas nuevas y podríamos decir que fue un instinto básico para aprender por ejemplo hemos hablado antes del niño que llora o ríe por instinto sin que haberlo visto antes a nadie y esa primera sonrisa que nos dedica Y a lo que todos estamos espantes no la madre a ver cuando sonríe Por primera vez porque llorar lo hace minuto cero pero nadie le ha enseñado a sonreír De dónde sale esa sonrisa por qué sabe que ese gesto hacia arriba Es Universal no En ese sentido Descartes el filósofo pensaba que había tres diferentes tipos de ideas en nuestra mente él clasificaba tres ideas primero están las ideas adventicias que es como la llamaba lo que no sale de nosotros que son aquellas que vienen de los experimentos o de lo que experimentamos a través de nuestros sentidos por ejemplo la idea que tienes de una manzana proviene de haberla visto de haberlo tocado y probablemente probado una manzana en la vida real Entonces tu idea es lo que tú has visto lo que has tocado luego Estas ideas eh también tenía otras que llamaba facticias que son un cúmulo de ideas o sea las que creamos al combinar otras ideas cuando combinamos dos tres cuatro ideas Y por último están las ideas innatas decía él o sea tres tipos de ideas que son conocimientos no adquiridos por medio del aprendizaje o la experiencia que son ideas que ya tenemos desde que nacemos sin necesidad de haberlas aprendido o experimentado antes él decía tenemos las de la experiencia aquella que son de muchas cosas que de muchas experiencias y las innatas se dice estas últimas de las innatas que nacemos sabiéndola o que están determinadas a adquirirlas estamos determin adquirirlas

aquella que son de muchas cosas que de muchas experiencias y las innatas se dice estas últimas de las innatas que nacemos sabiéndola o que están determinadas a adquirirlas estamos determin adquirirlas pero existen De verdad las ideas innatas eso es un concepto que trabajamos es atado por muchos filósofos Aunque parezca una tontería uno de los principales fue René dels cares después tenemos a lief levn Perdón K también en su momento y otros apoyando la misma tesis con otros puntos de vista o sea las ideas innatas pero viéndolas desde puntos de vista diferentes y según descarte sí existen este tipo de ideas él creía que nuestras ideas más claras y básicas como las leyes de la física los principios universales son innatas Cómo que las leyes de la física sí para él sabíamos que si nos golpeamos y caemos o sea vamos a ir hacia delante nadie imagina que si se cae va ir hacia atrás no es decir que ya están en nuestra mente y no depende de lo que experimentamos por ejemplo cuando pensamos en Dios Dios en el alma o en la idea de que todo efecto tiene una causa Estas ideas no vienen de lo que vemos o sentimos sino que ya están impresas en nosotros desde siempre y esto es lo que eh decía Descartes esto fomenta la idea del carácter deductivo de las ciencias O sea que se deduce por ejemplo incluso los niños pequeños pueden hacer un círculo con los dedos no dibujar una figura geométrica sin que nadie le haya explicado que es un círculo antes de esta manera podemos ver como la física depende de la metafísica es lo que decía Descartes o sea nosotros podemos llegar Por el análisis a naturalezas simples cómo puede ser como la extensión y el movimiento Esto es así de grande si corro voy a llegar hasta allí no si voy más despacio si empujo algo se va a mover Y a partir de esto podemos deducir las leyes generales que gobiernan cualquier mundo material o sea y él decía que eso estaba dentro de nosotros la distancias si peso más o menos no y fijaros que en todas las épocas y en todas las culturas se ha dado lo del

e gobiernan cualquier mundo material o sea y él decía que eso estaba dentro de nosotros la distancias si peso más o menos no y fijaros que en todas las épocas y en todas las culturas se ha dado lo del peso lo de las medidas o sea él decía eso es innato esa geometría todo eso pero la creencia de Dios también es innata recordemos que las ideas adventicias son las que nacen nuestras experiencias directas con el mundo que da lugar al conocimiento que obtenemos a través de nuestros sentidos por lo tanto son las ideas que dan lugar conocimiento empírico o sea toco una manzana sé lo que es una manzana y esto él lo tenía muy claro o sea la experiencia to lo que veo lo que siento la experiencia es una cosa diferente y también cuando hablaba de las ideas facticias que son aquellas que nuestra mente crea combinando otras ideas por ejemplo como cuando imaginemos una criatura con cuerpo de perro y cabeza de dragón la podemos imaginar No existe el pensamiento o idea de esta entidad fantástica pertenece a este grupo porque es hemos cogido un perro que hemos visto y hemos cogido un dragón un caballo y le hemos puesto un cuerno que se llama unicornio no Y tenemos un unicornio claro Entonces eso dice que eran ideas facticias que eran ideas que estábamos eh mezclando mezclando varias ideas y según descarte si no tuviéramos Estas ideas innatas el mundo no sería tal y como lo conocemos o sea no teníamos la idea de Dios de la geometría de todo esto él dice sin esas ideas innatas dentro de nosotros el mundo no sería tal y como es est ideas forman parte de la estructura básica de nuestra mente para todos y nos ayudan a entender realidades que no podemos ver ni tocar y es muy curioso No eso de las ideas innatas y cómo se ha trabajado en la filosofía bastante yo si me lo permites voy a intentar compilar un poco la idea de René Descartes vale para él Estas ideas innatas que son las que la contestación que tienen los Espíritus en en la pregunta son son aquellas ideas o conceptos que están presentes en

un poco la idea de René Descartes vale para él Estas ideas innatas que son las que la contestación que tienen los Espíritus en en la pregunta son son aquellas ideas o conceptos que están presentes en nuestra mente humana desde el nacimiento vale incluso antes de nacer no provienen de la experiencia sensorial de aquello que puedo tocar de aquello que puedo medir de aquello que veo de mi interacción con el mundo no Estas ideas que son consideradas innatas Porque forman parte de una estructura fundamental de la mente nos dice Descartes no son adquiridas por los sentidos no lo hemos visto no lo hemos lo hemos presentido lo tenemos dentro existen de manera natural en nuestro pensamiento él tiene varios ejemplos de ideas innatas pero para que lo podamos llegar a entender hemos traído aquí algunas simplemente para que veamos cuáles son su concepto de ideas innatas por ejemplo la idea de Dios él nos dice que la idea de Dios de ese ser supremo perfecto infinito es una idea innata todas las culturas la idea del alma por ejemplo podemos sustituir la palabra por espíritus esa esencia esa sustancia pensante que es distinta del cuerpo físico es una idea innata la causa Ay Por qué es la causa bueno porque esa noción de que todo efecto tiene una causa también es innato vale un niño pequeño sabe que si le va a pegar a un adulto o si se va a chocar contra la pared se va a hacer daños son causas todo efecto tiene una causa eso es algo innato en nosotros y qué las consecuencias no Exacto que todo tiene una consecuencia Y luego el de sustancia y dices cómo el Qué quiere decir Descartes con la sustancia sustancia para Descartes es ese concepto de que algo existe por sí mismo y que no depende de otra cosa para existir como se son esas ideas innatas no que existen por sí mismas Estas ideas son consideradas por Descartes como verdades evidentes por sí mismas no necesitan ser derivadas de una experiencia yo puedo creer en Dios sin necesidad de haber visto a Dios de haber tocado a Dios Vale y ni siquiera que

r Descartes como verdades evidentes por sí mismas no necesitan ser derivadas de una experiencia yo puedo creer en Dios sin necesidad de haber visto a Dios de haber tocado a Dios Vale y ni siquiera que nadie me lo explique al o yo puedo saber que si meto la mano en el fuego me voy a quemar sin haberme quemado antes y sin haber visto a nadie quemarse vale la idea de Dios que nos da Descartes esa idea es imposible que venga de la práctica todas las culturas como dice lor hace un momento no hay una experiencia sensorial de algo tan perfecto como puede ser la idea de Dios Entonces por qué todos esa idealización desde culturas muy ancestrales que es para ellos el Dios era el fuego lo otro aquello vale pero siempre hay una idea ahí oculta de que hay algo Superior por lo tanto él nos dice que esta idea debe estar impresa en nuestra mente de forma innata esas ideas son los contenidos básicos y fundamentales de la razón nos dice son independientes de todo lo que sentimos de todo lo que tocamos de todo lo que vemos pero sí nos dice que se descubre mediante una reflexión racional interna autoanaliza Dios a través del autoanálisis a través de la fe a través de saber que hay algo más Noa que él está diciendo que la idead de Dios al ser innata pero también la racionalizando y la internalizamos cuando dicen cuando nos dicen por ejemplo no Dios esto es un invento no está racionalizada e internalizada dentro de nosotros sí es lo que nos dice Descartes que no olvidemos que esta teoría in Nata de Descartes es una parte fundamental de su filosofía vale Estas ideas son los contenidos puros de la mente que llama Descartes lo que significa lo llama contenido puro porque no tiene un origen en una percepción no podemos saber de dónde viene no es algo que he visto no es algo que he sentido Ya la ccapi en todo esto él las considera verdades válidas Porque además dice que desconfía de los sentidos que los sentidos nos pueden engañar y esto lo estuvimos tocando en su momento y bueno Y hoy en día ya se sabe que es verdad losos nos

verdades válidas Porque además dice que desconfía de los sentidos que los sentidos nos pueden engañar y esto lo estuvimos tocando en su momento y bueno Y hoy en día ya se sabe que es verdad losos nos engañan incluso podéis ver cosas que eh que no están que no están eh Y lo podemos ver en internet continuamente estuvimos hablando hace unas cuantas clases precisamente de eso no de cómo incluso nuestros sentidos nuestro olfato nuestra vista nos puede llegar a engañar Incluso como estemos anímicamente puede hacer que percibamos las cosas de una manera o de otra por lo tanto Descartes llega a la conclusión de que la única certeza indudable para él es cogito ergosum pienso luego existo como pienso existo es lo único verdad es la única verdad AB existo cuando él empieza a investigar Estas ideas o sea que ahora podemos decir a alguien que no que no piensa Oye no existes si no piensas no existes cuando él dice que se autoanaliza dentro de su mente dice que esas ideas innatas provienen de su propia razón que no hay ninguna fuente exterior para que él lo haya visto lo haya analizado o sea habla de sí mismo en primera persona cuando hace estos análisis por lo tanto dice que Estas ideas forman parte del bagaje racional humano es más él se atreve a decir que son la base para entender realidades no imaginables sin ellas no imaginación o sea sin ellas No tendríamos la imaginación no tend O sea solamente tendríamos la experiencia sensorial de aquello que tocamos o sea las ideas innatas son super importantes en nuestra en nuestra mente cuando él habla de todo esto leyendo todos sus libros él dice que la verdad se deriva de la vivencia racional por eso dice que está racionalizado dentro y que la evidencia de las ideas innatas se caracteriza porque es Clara y distinta o sea está claro que todas las culturas creen en algún tipo de Dios por ejemplo no y y que las distinguimos perfectamente de aquello que vemos no esa idea innata la distingo y esto de dónde ha salido esto no no no pue no lo

das las culturas creen en algún tipo de Dios por ejemplo no y y que las distinguimos perfectamente de aquello que vemos no esa idea innata la distingo y esto de dónde ha salido esto no no no pue no lo he visto No lo sé pero se ve sobre todo los niños ese miedo innato a la oscuridad a los cementerios a lugares Así es por qué no el criterio que él tiene se convierte en su base epistemológica que es la base s la palabra la palabra epistemología vamos a explicarla es la base de un conocimiento científico para él es esa base y es científica para él es centí todo conocimiento posterior O sea la razón para él y todo esto de ideas inatas es científico porque está para todos y va haciendo su propio desarrollo él no se basa en una teoría él intenta Incluso como he dicho se analiza a sí mismo para ver cómo ha llegado a esas conclusiones dice que Estas ideas cuando son concebidas con Claridad y distinción tienen esa primacía epistemológica como él dice sobre las ideas derivadas de la experiencia que son las que Loli ha contado que son las adventicias y de las fabricadas por la imaginación que son las facticias dice que sin esa base las ideas innatas o sea no podríamos realmente tener tener todo lo demás y no tener todo lo demás no habría una una de esto científica no había un trabajo científic asumiendo para Descartes Estas ideas innatas son como si dijos los ladrillos de una estructura los ladrillos fundamentales de nuestra razón y no necesitamos experimentarlos para saber que existe y la casa está hecha de ladrillos sé que está ahí bueno Y por qué decimos todo esto a ver eso decimos todo esto porque tenemos que entender la pregunta que viene ahora que es la pregunta 218 sin toda la explicación que hemos dado que vamos a seguir dando que acabamos de dar podría parecer una idea simple no una contestación de los Espíritus cortita más o menos bien pero nos quedaríamos con esa idea simple de la contestación de los Espíritus que puede parecer simple ponerlo es lo que está claro es que si

una contestación de los Espíritus cortita más o menos bien pero nos quedaríamos con esa idea simple de la contestación de los Espíritus que puede parecer simple ponerlo es lo que está claro es que si no profundizamos si no hablamos de las ideas innatas que Descartes nos hubiésemos quedado en la superficie de la cuestión de kardec ahora ya estamos algo más preparados después de esta disertación sobre Descartes ideas innatas adventicias facticias y podemos comprender la contestación y la profundidad de la contestación de los Espíritus porque es una contestación muy profunda como decimos siempre no basta leer hay que comprender y saber por qué carde hacía esas cuestiones porque realidad están hablando los Espíritus De filosofía y Card lo sabe si no hubiésemos hecho esta introducción si yo os Leo la pregunta y la contestación Nos quedaríamos en la superficie incluso con el título de ideas innatas nos quedamos la superficie cardi pregunta el espíritu encarnado conserva alguna huella de las percepciones que ha tenido y de los conocimientos que ha adquirido en sus vidas anteriores y dicen los Espíritus le queda un vago recuerdo que le da lo que denominamos ideas innatas ya está le queda un poco recuerdo no y y hablan de las ideas innatas Pero por qué los Espíritus utilizan la palabra ideas innatas Estas ideas innatas son parte de la estructura básica de nuestra razón y es lo que nos permite entender conceptos abstractos como la idea de Dios por eso la utilizan los Espíritus porque ahí entendemos está la existencia del alma como nos ha dicho los principios universales que rigen la realidad como ha dicho es un bolígrafo niño primero hace un circulito hace O sea no va a matar a nadie hay casos extremos Pero bueno normalmente hacen figuras geométricas que ya están dentro de Nosotros sabemos que ciertos conocimientos y verdades no son adquiridos a través de la experiencia Terrenal que tienen un origen espiritual esa chispa divina que somos que preexiste al cuerpo y contina ex

tros sabemos que ciertos conocimientos y verdades no son adquiridos a través de la experiencia Terrenal que tienen un origen espiritual esa chispa divina que somos que preexiste al cuerpo y contina ex después de la muerte ya tiene adquirido eso esta esencia espiritual chispa divina espíritu llamémoslo como queramos tiene acceso a conocimientos y verdades que trascienden la experiencia física Es lo que nos está diciendo la filosofía Y claro que de la O sea Solamente se puede pasar desde la metafísica a la física no hay más en este sentido las ideas innatas de Descartes arse ahora que ya las conocemos claro con una perspectiva espiritista como esas verdades que el espíritu conoce antes de encarnar en un cuerpo físico Ya las tiene ahí antes de nacer el espiritismo nos aclara que el espíritu tiene una vida anterior y posterior a la vida física Qué quiere decir eso que ya tenemos ciertos conocimientos que no adquirimos a través de los sentidos ni a través de la experiencia de las cosas que no pasan en el mundo físico no hay cosas que ya forman parte de nuestro ser espiritual el espíritu en su experiencia previa en otras vidas ya ha experimentado ya ha acumulado en esas otras vidas un conocimiento que trasciende a la vida material Eso lo sabemos es lo mismo que nos está diciendo Descartes ideas innatas este conocimiento cuando el espíritu Encarna en un nuevo cuerpo puede manifestarse como esa especie de memoria espiritual que también hablaremos que hablaremos de esa memoria espiritual seguramente hoy no O intuición innata que también se le llama que es lo que se alinea con la noción cartesiana ese método que utiliza René Descartes que él dice que hay que dudar de todo menos de si pienso lo existo No cogit él dice que hay que dudar para entonces poder buscar no hay algunas ideas según él que después de dudar de todas se da cuenta que esas ideas están impresas en nuestra mente desde el nacimiento y es lo que propone Descartes lit can mucho Después también además gracias al espiritismo al

e después de dudar de todas se da cuenta que esas ideas están impresas en nuestra mente desde el nacimiento y es lo que propone Descartes lit can mucho Después también además gracias al espiritismo al estudio del espiritismo de la codificación espirita hay más filósofos eh También Sí pero bueno vamos no vamos a tocarlos a todos tampoco también hay contrarios eh luego lo tocaremos gracias al espiritismo conocemos la existencia de qué de nuestros mentores guías espirituales familiares desencarnados seres superiores qué pasa con estos espíritus que también puede influir en nuestra mente no nos proporcionan ideas intuiciones sabemos que muchos descubrimientos han venido desde el plano espiritual en forma de idea de intuición de inspiración y esas ideas no provienen del mundo material sino del plano espiritual y esto se puede comparar muy bien con la forma en que Descartes describe las ideas innatas como verdades que no se derivan de la experiencia sexoral sino de una razón pura y para nosotros los espíritas del conocimiento espiritual previo y de las experiencias que hemos acumulado a lo largo de la vida pero no de la vida física sino de esa vida en mayúsculas que no sabemos Cuándo se inició Pero sabemos que va camino no de la del cuerpo físico sino de la espiritual la la vida espiritual la vida en mayúsculas para que nos entendamos vale vamos a ver desde esta perspectiva podríamos decir que las ideas innatas de Descartes encuentran un eco en el espiritismo donde sabemos que nuestras almas ya están en contacto con una verdad universal antes de nacer eso ya lo sabemos nosotros dentro de lo que somos que es esa chispa divina Tenemos también la brújula moral o sea dentro de esa chispa divina está que es la conciencia donde están inscritas las leyes Morales luego ahí ya tenemos algo con lo que nacemos es esa brújula no además no solo somos La chispa divina y las ideas innatas que se encuentran almacenadas en nosotros sino que disponemos de esa brújula moral a lo que también accedemos que sin que forme

esa brújula no además no solo somos La chispa divina y las ideas innatas que se encuentran almacenadas en nosotros sino que disponemos de esa brújula moral a lo que también accedemos que sin que forme parte de la vida material o sea tenemos las ideas innatas tenemos lo que forma parte de esa chispa divina y que no es para nada de la vida material en ese momento Estas ideas se manifiestan como intuiciones ideas innatas o conocimientos profundos que no requieren ser enseñados porque ya forman parte de la esencia espiritual del ser humano ese conocimiento profundo que tenemos de la propia humanidad de los demás de nosotros Claro sabemos en que nuestra evolución el conocimiento y la moralidad se desarrollan a lo largo de múltiples encarnaciones o existencias esta idea de una evolución del espíritu podía relacionarse s con la esa Concepción cartesiana que ha dicho Manolo de dudar de todo para encontrar la verdad fijaros que es la razón como dice kardec no de que nuestra razón nos permite acceder a a verdades universales a medida que reflexionamos y analizamos nuestras ideas innatas o sea que nos permite no nos corta nuestra razón aunque estamos viviendo en un mundo Materialista que dice que la razón que dice que no existe Dios al contrario cuando profundizamos en nuestra razón nos dicen esas ideas innatas todo lo contrario unas que están inscritas en nosotros que son esa ley de Dios esa conciencia y otras que florecen a través del razonamiento razonamiento interno o sea unas están ahí ya y otras que van a través del razonamiento es como que surgen como de la semilla no es decir pero que estaban ahí pero estaban ahí tanto para Descartes como para el espiritismo hay un proceso de descubrimiento y desarrollo de Verdades profundas que trascienden la experiencia terrena ahora podemos entender la respuesta Aunque corta de los Espíritus vemos que su desarrollo es mucho más amplio cuando dicen le queda un vago recuerdo que le da lo que denominamos ideas innatas se refieren los Espíritus no

er la respuesta Aunque corta de los Espíritus vemos que su desarrollo es mucho más amplio cuando dicen le queda un vago recuerdo que le da lo que denominamos ideas innatas se refieren los Espíritus no solo a la palabra sino a tod filosofía que lleva detrás este concepto Claro en la filosofía al igual que el espiritismo se aprecian tres facetas en la filosofía de las ideas innatas no las leyes divinas que se encuentran escritas dentro de nosotros que tien una capacidad de hacernos saber que dios existe no todo eso no También las adquiridas de las reencarnaciones que es esa memoria espiritual de la que hablaremos también y como la terera y como tercera faceta las intuiciones o inspiraciones que provienen de nuestros guías espirituales porque no es lo mismo que tú tengas esa memoria o sepas o una intuición que aquella que te dan de del Porvenir o del pasado mientras que en filosofía son tres corrientes en la filosofía que hemos hablado diferenciadas pero con puntos en común sea porque tengamos que can como liif tenían ideas diferentes a cóm los veía René Descartes Aunque tenían puntos en común por ejemplo Dios no el espiritismo nos Explica las tres las a una en un solo pensamiento dentro de la codificación porque va desmenuzando sola desde un punto de vista espiritual Y entonces podemos ver que ahí hay bastante amplitud es lo que hizo kardec no se queda en la superficie y ahora lo veremos con las siguientes preguntas vamos a seguir profundizando un poco más dentro de la filosofía también existía las corrientes en contra de las ideas innatas de Descartes yif de lo que Ellos pensaban Y de lo que ellos decían claro los representantes de las corrientes materialistas en filosofía los criticaban acad la teoría no Esto no es verdad ellos llamaban estos la filósofos idealistas o filosofía idealista y criticaban lo de las ideas innatas diciendo esto no porque vosotros no sabéis no Bueno ya lo sabemos siempre el materialismo contra el espiritualismo detractores de todo de todo Sí

losofía idealista y criticaban lo de las ideas innatas diciendo esto no porque vosotros no sabéis no Bueno ya lo sabemos siempre el materialismo contra el espiritualismo detractores de todo de todo Sí manifestándose contra Descartes y leis por ejemplo el filósofo inglés lock que realmente era famoso y era muy gran filósofo pensaba que el hombre elaboraba todas sus ideas desde la experiencia sensorial todo incluso Dios no la conciencia humana dijo lo es igual a una tabla rasa en la que los objetos exteriores dejan imágenes obrando sobre los órganos de los sentidos O sea que de repente vemos algo y decimos dios existe pero lo he tenido que ver lo he tenido que sentir lo he tenido que percibir pero te dice que sí pero no te está diciendo que has visto o que has sentido sino que de repente es porque hemos visto algo el materialismo dialéctico afirma que todas las representaciones nociones e ideas del hombre son sin excepción el resultado de las experiencias de la práctica y de un largo desarrollo histórico del conocimiento O sea no se admite en ningún momento que existan unas ideas innatas por eso kardec pregunta a los Espíritus por las ideas innatas porque es algo que ya se había estudiado y que formaba parte de la filosofía estamos hablando de un gran estudioso y que en el momento que hablaron de ideas innatas ya sabía por dónde tenía que continuar Claro en la siguiente pregunta kardec el codificador quiere dejar Clara La contestación de los Espíritus consciente de las dos corrientes totalmente enfrentadas sobre este tema ante la primera respuesta de los Espíritus diciendo que existen las ideas innatas entonces formula la la siguiente la segunda cuestión que es la 218a Entonces él hace esta pregunta de esta manera que parece sutil pero es muy directa de manera que la teoría de las ideas innatas no es una quimera Y entonces los Espíritus responden no los los conocimientos adquiridos en cada existencia no se pierden una vez desprendido de la materia el espíritu siempre lo recuerda en el transcurso de

na quimera Y entonces los Espíritus responden no los los conocimientos adquiridos en cada existencia no se pierden una vez desprendido de la materia el espíritu siempre lo recuerda en el transcurso de la Encarnación podrá en parte olvidarlos en forma temporaria pero la intuición que le queda de ellos coopera En su progreso y aquí ya hablan de la intuición a no ser por esto debería recomenzar de continuo clo empezar desde cero si es bastante complejo en cada nueva existencia el espíritu toma como Punto de partida el alcanzado en su vida precedente os preguntaréis Bueno claro pero y lo que ha aprendido la vida espiritual Sí pero tienes que ponerlo en práctica la vida física Entonces me quedo en el mismo punto con nuevos aprendizajes pero en el mismo punto se reafirma la respuesta o sea ellos lo la reafirman añadiendo que la teoría de las ideas innatas no es una quimera o sea lo dicen porque los conocimientos experiencias adquiridos por el espíritu en sus diversas encarnaciones no se pierden más claro no lo pueden decir claro hacen el matiz Aunque al reencarnar porque Claro si diría bueno no se pierden pues me tengo que acordar de todo que es lo que dice mucha gente claro al reencarnar el el espíritu puede temporalmente olvidarlo aprendido ese conocimiento permanente y en forma de in Sí perdón permanece en forma de intuición influenciando el desarrollo y progreso de cada nueva vida no lo perdemos otra cosa es que no tengamos acceso durante la reencarnación claro y esa intuición nos va a hacer que vayamos cada uno por Caminos Diferentes porque va a influir en nuestra toma de decisiones o sea dos personas podemos enfrentar el mismo problema y cada uno según sus experiencias sin saber que son experiencias de vidas pasadas tomará una decisión diferente exactamente la noción de ideas innatas no se refiere a conocimientos que el espíritu recibe sin haberlos adquirido antes no sino a una acumulación de experiencias y aprendizajes de vidas pasadas que se manifiestan en nuevas existencias ya

no se refiere a conocimientos que el espíritu recibe sin haberlos adquirido antes no sino a una acumulación de experiencias y aprendizajes de vidas pasadas que se manifiestan en nuevas existencias ya hemos explicado que había las tres maneras que había aquella que era la de la moral de las leyes divinas aquellas que hacemos crecer no Y por último las de las eh que son las más comunes y que son prácticamente siempre de reencarnaciones pasadas este proceso permite que el espíritu no tenga que empezar desde cero en cada vida sino que continúe progresando a partir del punto que alcanzó en su existencia anterior porque claro la idea innata de Dios Qué pasaría nos quedaríamos siempre ahí con la idea innata de Dios pero en el momento en que nosotros hemos tenido esa idea y la hemos desarrollado vamos a salir desde el Punto de partida no vamos a empezar desde cero sino Perdón desde el Punto de partida desde el punto que lo dejamos Espero que se entienda Así que las ideas o conocimientos innatos no son una quimera para nada Porque son el resultado de una continuidad en el desarrollo espiritual a través de múltiples vidas O sea no importa que algo estuviera en su Simiente sino el crecimiento que le hemos dado a esa Simiente en cada nueva Encarnación el espíritu retoma su aprendizaje y es algo que no podemos olvidar desde ese pulto alcanzado y claro eso es lo que nos permite avanzar y evolucionar constantemente porque eso que decimos veamos la idea del alma la idea de Dios todas esas ideas las dejaremos ahí quietas siempre sería lo mismo ahy sí existe Dios volveríamos ahy sí existe Dios pero le hemos hecho evolucionar pero aparte aquellas experiencias de otras vidas Si me caigo me voy a a me va a pasar esto si me tiro me va a pasar lo otro Y eso es lo lo importante yo voy a intentar hacer un pequeño compendio histórico para que podamos entender todo esto para afirmar y asentar esas nuevas ideas que hoy estamos tratando las ctes el día tenéis todo esto para que lo acabemos de

ntar hacer un pequeño compendio histórico para que podamos entender todo esto para afirmar y asentar esas nuevas ideas que hoy estamos tratando las ctes el día tenéis todo esto para que lo acabemos de comprender para que veamos que kardec no pregunta al azar cuando Oy era expresión de las ideas innatas idea un momento esto es filosofía vamos a ver por qué nos lo está diciendo y va haciendo hincapié en esa idea no entonces la teoría de esas ideas innatas ha sido una cuestión muy importante si no no vamos a sentar todo lo que hemos dicho porque hemos dicho pu muchas cosas y vamos a sentarlos tranquilo a colocarlas en la mente muchas ideas es una cuestión bastante importante dentro de lo que es la filosofía vale donde se postula que ciertas ideas o conocimientos son inherentes a la conciencia humana independientemente de la experiencia esta concepción que ha sido defendida desarrollada por varios filósofos a lo largo de la historia ha sido No ahora en la historia moderna sino desde la antigüedad hasta la moderna se ha estado investigando se ha estado estudiando se ha estado filosofando sobre ella esta noción de desarrollo de diferentes formas de diferentes filósofos viene ya con Platón con Descartes con Lis con can como hemos dicho sí aunque Platón es el primero que conocemos no el desarrollar esta idea pero bueno Después al mejor hubo otros pero no tenemos conocimiento o en otros o en otros sitios no que no fueran lo que sería la Grecia clásica cada uno lo ha hecho con sus propias variaciones pero todos han defendido la existencia de un conocimiento previo y fundamental que lo que Configura nuestra comprensión del mundo decía Descartes que sin eso no sería el mundo como es no lo conoceríamos como lo conocemos Quién fue uno de los primeros como decía lolin de los que nosotros hemos visto uno de los primeros fue Platón vale Platón propone el conocimiento verdadero y dice que no se obtiene a través de la experiencia sensorial nos dice que ese conocimiento verdadero reside en el alma que el alma

os primeros fue Platón vale Platón propone el conocimiento verdadero y dice que no se obtiene a través de la experiencia sensorial nos dice que ese conocimiento verdadero reside en el alma que el alma es capaz de recordar ideas perfectas y eternas de un mundo de formas inmutables esto ya lo tocamos en su momento los primeros arquetipos Exacto esta idea de que el conocimiento está presente de forma innata en la conciencia ha influido dentro de lo que es el pensamiento filosófico posterior y ahí es donde aparece en la filosofía ya un poco más moderna Rain Descartes él toma esta noción de Platón argumentando que ciertas ideas como la idea de Dios o las nociones geométricas son innatas a la mente humana para Descartes Estas ideas no vienen de la experiencia pero también dice que no son abstractas que son claras que son distintas y que se encuentran presentes en la mente desde el nacimiento vale estoy intentando hacer el compendio de todo aquello que hemos hecho para que lo podamos llegar a entender llega lsn y también apoya la idea de que ciertos principios y facultades son innatos en el ser humano Pero él hace un Matiz en esa idea cartesiana basándose en el pensamiento crítico e intentando Buscar pruebas científicas a lo que está diciendo Él no busca a través de la duda sino a través de una otro tipo de pruebas vale cada uno dentro de lo que él cree limitz quiere pruebas científicas Descartes dice que hay que dudar de todo y racionalizar lo todo para Ln las ideas innatas no son nociones acabadas desde el nacimiento él dice que existen en forma de disposiciones o en forma de potencialidades en el alma y que se van desarrollando y actualizando con el tiempo o sea que no las tenemos ya sino que ahí está la potencia la semilla como ha dicho Loli la semilla y ahora vamos a ver si esa semilla arraiga Si sí Si no cuando haga falta ese es el pensamiento de Li nos encontramos después con Emmanuel kn que está estrechamente relacionado con las ideas innatas Pero él le da otra vuelta y le da un enfoque diferente

no cuando haga falta ese es el pensamiento de Li nos encontramos después con Emmanuel kn que está estrechamente relacionado con las ideas innatas Pero él le da otra vuelta y le da un enfoque diferente K argumenta que hay unas estructuras del conocimiento que él llama a priori anterior anterior él habla del espacio del tiempo incluso habla de la casualidad y dice que son necesarias para que llegamos a poder organizar y entender nuestras experiencias actuales vale él distingue dos tipos de intuiciones y él sí las llama intuiciones la intuición sensible y la intuición intelectual y las explica yo las voy a intentar transmitir de forma que se entienda la intuición sensible él dice que es como los humanos percibimos el mundo a través de los sentidos que organizamos las percepciones mediante categorías y natas en nuestro espacio y tiempo esto pasó allí aquí Incluso en nuestras emociones vale Y él dice que es la única intuición que poseemos y que nos permite conocer solo los fenómenos Qué quiere decir que nos quedamos como lo le he dicho con por ejemplo una manzana con la parte exterior de la manzana por qué porque es lo que vemos es lo que llega en nuestros sentidos o con el sabor porque es lo que llega a nuestro o con lo que vemos incluso quedamos solo con los fenómenos incluso refiriéndose a Dios no que esa intuición que poseemos pero después necesitamos de experiencias para poder trabajarlas por eso dice suam existe la intuición sensible por otro lado tenemos la intuición intelectual que él mismo también explica diciendo que es un concepto que que lo llama como una facultad hipotética por le hipotética ahora os lo explico él dice que la inducción intelectual es una facultad hipotética que permitiría a todos conocer los objetos como la manzana que hemos dicho directamente sin una mediación sensorial di eso cómo puede pasar pues por algo innato por algo que no sabemos Qué es No él luego nos aclara los humanos no tenemos esa capacidad daros cuenta o sea él habla de una

e sin una mediación sensorial di eso cómo puede pasar pues por algo innato por algo que no sabemos Qué es No él luego nos aclara los humanos no tenemos esa capacidad daros cuenta o sea él habla de una hipótesis y luego aclara los humanos no tenemos esta capacidad é en algún momento de su de todo su relato que dice que que tal vez nos está dando otros las ideas no esta idea parac la usa para descartar las limitaciones de nuestro conocimiento al contrario que es destacar Ya lo sé él destaca esas ideas no y dice tenemos limitaciones en nuestro Conocimiento es algo que nunc vamos a alcanzar el conocer las cosas en sí misma nos vamos a quedar siempre con las apariencias porque es una facultad hipotética de momento no vamos a profundizar más en G porque nos vamos a perder y vamos a continuar con el espiritismo y la codificación pero para que veamos que incluso los tres defendiendo la misma idea hay algunas similitudes en ellos porque no se da cuenta cuando está diciendo que nos con la apariencia es porque hay algo más profundo es verdad Vale cuando vinculamos las ideas en este caso vamos a hacerlo con Descartes con el espiritismo nos damos cuenta que hay una convergencia de que ciertos conocimientos fundamentales no provienen del mundo físico ni de la experiencia sensorial sino que son parte de nuestra esencia puede ser a través de la razón innata como sugi Descartes o ideas innatas o de la memoria espiritual o conocimiento previo del alma como nos propone el espiritismo o nos dice el espiritismo sí es una propuesta que está más que demostrada Pero bueno ambos enfoques nos invitan a que pensemos y consideremos que nuestra comprensión del mundo y de nosotros mismos podría estar basada en una realidad mucho más profunda y trascendental que es algo que va mucho más allá de lo que percibimos con nuestros sentidos en la vida cotidiana hemos hablado un par de veces dur La charla de hoy de memoria espiritual o intuición vale para poder entender esa memoria espiritual o intuición primero Tenemos que hablar de

idos en la vida cotidiana hemos hablado un par de veces dur La charla de hoy de memoria espiritual o intuición vale para poder entender esa memoria espiritual o intuición primero Tenemos que hablar de la memoria humana para entenderla para comprenderla que también lo hicimos en su momento y ahora la vamos a sintetizar estamos hablando de esa capacidad que tiene nuestro cerebro físico para codificar para almacenar y para recuperar información podríamos sintetizarlo eso como memoria y se divide en memorias s orial que es la que retiene una información a través de los sentidos memoria a corto plazo que es aquella que mantenemos durante unos segundos o incluso sensoriales muy breves pu lo veo y o lo paso de lo veo lo almaceno y ya está y luego la memoria a largo plazo que es la capaz de almacenar información periodos muy muy prolongados de tiempo estamos hablando de memoria física la memoria a largo plazo va a incluir acuerdos conscientes es lo que se llama memoria explícita pero también habilidades automáticas que es la memoria implícita todo aquello que hacemos de forma automática los procesos clave son la codificación el almacenamiento y sobre todo la recuperación de esa información que hemos almacenado en esas cajitas de nuestro cerebro en ese archivador no Y eso va a estar influenciado por factores como la atención la repetición nuestra emoción cuando recibimos la información incluso nuestra salud vamos a dejar un poco de lado los tecnicismos vale mejor para decir que para nosotros la memoria de forma simple es un acuerdo vago o claro o no Claro de las cosas que han pasado vale nos dejamos de tecnicismos y Qué es la memoria acordarme de algo es una fijación mental de algo pasado porque si fuese futuro sería imaginación Sí pero bueno pero podríamos tener las ahora mismo el presente Qué comiste o qué vas a comer ahora no y es la podemos imaginar y podíamos imaginar el futuro no ahora voy a comer esto o lo otro no nos damos cuenta muchas veces que los detalles los verdaderos detalles se nos

e o qué vas a comer ahora no y es la podemos imaginar y podíamos imaginar el futuro no ahora voy a comer esto o lo otro no nos damos cuenta muchas veces que los detalles los verdaderos detalles se nos escapan y que los recuerdos a veces tienen muy poca precisión o Claridad para eso tenemos que explorar un poco los aspectos fascinantes de la memoria humana y lo vamos a hacer también sintetizándose Sí porque cada vez vamos más Jos de tiempo como siempre hay algunas personas entre ellos por ejemplo Salvador Dalí él decía que él se acordaba de experiencias de antes de su nacimiento qué nos dice la ciencia que es imposible porque hay una inmadurez cerebral en esa etapa el cerebro no se ha desarrollado totalmente vale eso nos dice la cen físicamente es imposible a nivel físico y eso nos dice Salvador de lea pues yo me acuerdo de la ciencia dice no lo que te acuerdas no es real porque tu cerebro todavía no había madurado para almacenar esa información por lo tanto los recuerdos de esa época no dejan de ser ilusiones o reconstrucciones basadas en experiencias posteriores todo sabemos que muchas veces cuando hablamos con nuestros hijos de cosas de cuando eran jóvenes su punto de vista es totalmente diferente al nuestro y se acuerdan de cosas que no han pasado como ellos se acuerdan incluso a todos los papás que tenéis hijos que se es que cuando os dicen Esto ocurrió así si no había una cámara aparte que no que lo hemos comprobado con muchas madres y padres la memoria humana está influenciada por el entorno en que se formó esa ese recuerdo y para poder tener ese recuerdo Exacto teníamos que replicar las condiciones similares a aquello que pasó no como intent usar la hipnosis y otras cosas pero la verdad es que nuestra capacidad de recordar está limitada Incluso si recreamos circunstancias ambientales o psicológicas sutiles podremos tener recuerdos Qué quiere decir o motivar el recuerdo no pas que a lo mejor lo podemos motivar a través de un del olfato a través de algo que oímos

tancias ambientales o psicológicas sutiles podremos tener recuerdos Qué quiere decir o motivar el recuerdo no pas que a lo mejor lo podemos motivar a través de un del olfato a través de algo que oímos como cuando vamos a un pueblo 20 años después que no habíamos ido que habíamos ido a veranear siempre no podemos hacer recuerdos y normalmente ese recuerdo tampoco será eso pero será real ese recuerdo la verdad es que solemos subestimar el tiempo que ha pasado de eventos lejanos sin embargo sobreestiman los eventos recientes Ay es que esto pasó hace mucho tiempo pues igual no hace tanto que pasó y al contrario también no Y esto pasó 15 años Pues yo creía que hacía solamente cinco vale el tiempo es muy relativo a la hora de la memoria en nuestros recuerdos Sí por eso tendemos todos a sobreestimar la precisión de nuestra memoria ha hay test muy significativos que nos preguntan por fechas y hace que de verdad digamos ostras tanto tiempo ha pasado desde aquello pensaba que hacía menos O al contrario no como dice Loli y esto a veces tiene consecuencias negativas especialmente en situaciones de estrés porque nuestros acuerdos están alterados además tendemos a recordar mejor lo que es la esencia de las cosas que los detalles específicos esto tiene ventajas y desventajas por supuesto Vale qué pasa que yo puedo reconocer a una persona después de 20 años un amigo después de verlo aunque su apariencia haya cambiado ligeramente con el tiempo haya cambiado de peinado haya o incluso habiendo cambiado mucho no y los reconocemos Por qué Porque me he quedado con la esencia de esa persona no son los pequeños detalles como el color de ojos porque es difícil de recordar Pero la esencia de esa persona lo que significaba en ese momento para mí sí puede ser suficiente para que lo identifique incluso Aunque me encuentre a oscuras en un en una discoteca en un lugar o por la noche o con un cambio de peinado como dice Lori con cambios no hoy en día incluso con el uso de las redes sociales distorsion mucho nuestros

entre a oscuras en un en una discoteca en un lugar o por la noche o con un cambio de peinado como dice Lori con cambios no hoy en día incluso con el uso de las redes sociales distorsion mucho nuestros recuerdos porque estamos reforzando ciertos detalles y nos olvidamos de otros aspectos nos centramos en una cosa en concreto sin ver el entorno de verdad Estas ideas que estamos plando plasmando más que aplastando nos muestran ya estas horas ya nos muestran la complejidad de la memoria humana Y por qué decimos esto porque nuestra memoria está sujeta a diversas influencias y limitaciones y esto viene muy bien explicado en la breve introducción que nos hace comprender ese Matiz de la pregunta 218b que ha leído lo lí anes porque la 218 es la 218 218a y 218b dice entonces pregunta kardec puede o ha de existir una conexión entre dos existencias sucesivas porque estáis diciendo que me puedo acordarte lo de otras vidas y explican los Espíritus no siempre tan grande esa conexión como vosotros podrías creer porque cuando las situaciones a veces son diferentes de cambiar todo y además en el intervalo estamos hablando de nuestra existencia en el plano espiritual ha podido el espíritu progresar yo creo que lo tendríamos que dejar aquí o sea que todo ha podido cambiar ya haríamos Y desarrollarías esa pregunta que estará muy vinculada después a la a la que viene y entonces ahí hablaríamos de la memoria espiritual y de y un poquito dando el trabajo Espero que hoy os haya gustado la clase porque realmente hemos hablado y hoy tocaba filosofía otros días toca ciencia o sea otros historia no hoy tocaba filosofía para que nos diga que el espiritismo no toca todas las ciencias y todos los palos no y y ver que una una pregunta de ideas innatas que pum pum pum lo hemos leído sí son ideas innatas Por qué dicen los Espíritus eso no detrás toda la filosofía que tenía muchas gracias por habernos escuchado y hasta el próximo día gracias a todos gracias porros comentarios os los que estáis a cada semana un fuerte abrazo ya

us eso no detrás toda la filosofía que tenía muchas gracias por habernos escuchado y hasta el próximo día gracias a todos gracias porros comentarios os los que estáis a cada semana un fuerte abrazo ya parecéis de la familia Un fuerte abrazo a todos y recordamos que si Dios quiere la semana que viene nos volvemos a encontrar en un nuevo aula de conociendo libro de los Espíritus un fuerte abrazo a todos