Centro Espírita e a Promoção do Espirito Imortal | Módulo 03 de 06

o vídeo que você está assistindo é um dos vários materiais disponibilizados gratuitamente pelo projeto spirit zhar e que são patrimônio do movimento espírita e da humanidade na descrição do vídeo você encontra indicação de outros materiais relacionados a este assunto você pode aprofundar seus estudos e colaborar com a manutenção deste projeto ilumina ativo adquirindo os livros dvds e mp3 do projeto spirit za em www.livrariascuritiba.com.br encontre mais materiais como este e fique por dentro da agenda de palestras e seminários transmitidos ao vivo em www.spreadsheetgear.com org que essa simplicidade que moneo fala que havia nas igrejas cristãs será que seria apenas assim simplicidade das construções físicas com certeza não também das condições físicas porque eram eram igrejas eram locais muito pobres que raros aqueles que tinham dinheiro que freqüentavam as atividades então era lugares muito simples do ponto de vista físico mas a maior simplicidade não está no lugar está no coração das pessoas então essa simplicidade que nós somos convidados a ir o encontro dela trazendo essa simplicidade em nossos corações nas nossas atividades nós podemos ter o conforto por exemplo como nós estamos tendo aqui de um ar condicionado o conforto material que precisamos é nos reunir em ranchos em locais em casebres para cultivar a simplicidade porque a simplicidade é é passar não tem a ver com o ambiente claro que também não precisamos de luxo no ambiente precisamos de ambientes simples confortável aqui em cuiabá há ar condicionado não é luxo é necessidade quem mora aqui sabe muito bem disso então nós temos essa comodidade agora o mais importante é a simplicidade do coração é a simplicidade das virtudes que dá virtudes de realmente ser aqueles aquele espírito simples que está trabalhando em função do seu aperfeiçoamento enquanto ser desenvolvendo a sabedoria com muita simplicidade jesus é o espírito simples nunca dizer simplório simples vivia de maneira simples segundo as tradições não tinha

ão do seu aperfeiçoamento enquanto ser desenvolvendo a sabedoria com muita simplicidade jesus é o espírito simples nunca dizer simplório simples vivia de maneira simples segundo as tradições não tinha uma pedra com que se recostar a própria cabeça sócrates um dos maiores sábios precursores de jesus também era muito simples então quanto mais evoluída é a pessoa mais simples ela se torna essa simplicidade que nós devemos ter em nossos centros espíritas nós vamos agora refletir sobre aquela orientação psicofonia do mentor o nori oferecida pelo médio mafra stefanini a reflexão sobre o centro e centro espírita é a promoção do espírito imortal diz o mentor ou morte analisemos o universo um grande globo voando no infinito do espaço cometas estrelas supernovas galáxias infinitas obras do criador em harmônica hoje orquestra da existência por todas as esferas das gaúchas tantas estrelas quantos planetas e as supernovas possui uma forma o movimento uma existência particular constituídos por elementos químicos físicos e leis próprias que regem todas as galáxias seria o formato das esferas dos movimentos da relação entre o sol os planetas e os satélites lunares apenas obra de mera construção estética divina de maneira alguma os planetas em formato de esfera possuem propósito os formatos das galáxias e o movimento entre para planetas testes e estrelas em regime gravitacional possuem um propósito divino que equilibra todos os sistemas da vida universal da mesma maneira adentrando no pequeno planeta terra vamos observar as construções das florestas nos mares dos rios nas montanhas desde aí a areia do deserto até as profundezas do oceano seria obra de apenas intenção estética do criador as geleiras no ártico no morte na antártida no sul seriam apenas ideias delineadas pela mente cósmica de jesus como fatores voltados para o desfrutar dos interesses apenas humanos ou todo o planeta é estruturado em sistemas biológicos e ecológicos de vida por toda terra para evolução planetária de todas

jesus como fatores voltados para o desfrutar dos interesses apenas humanos ou todo o planeta é estruturado em sistemas biológicos e ecológicos de vida por toda terra para evolução planetária de todas as espécies e também para o ser humano imaginemos que tanto a natureza terrestre como os cenários universais das galáxias nos pedem reflexões profundas de propósitos propósitos estes que acontecem cada dimensão em cada estrutura em cada particularidade nas formas e nas construções químicas nas construções energéticas de tudo que existe e que nos oferecem um entendimento de como funciona em perfeita sintonia com o propósito divino não se dá o mesmo com as obras humanas analisemos as questões de nossa sociedade atual em uma cidade por exemplo uma cidade construída no plano terrestre com suas ruas seus edifícios toda sua estrutura organizacional à moradia o processo de intercâmbio financeiro enfim uma cidade construída em um regime de intenção materialista ela por si só é um retrato do que acontece dentro da alma da criatura humana construída na intenção do propósito do ganho financeiro veremos cidades com edifícios gigantescos ao lado de favelas casebres porque toda a cidade é edificada dentro de um propósito focado ainda no egoísmo na individualidade egoística da criatura que quer se manter distante isolada dos outros ao mesmo tempo que tenham interesse em ganhar em cima da miséria alheia devemos construções e edificações notáveis pelo pensamento sensível estético de artistas que os desenharam vemos também acompanhar invenções tecnologias formidáveis pelo pensamento livre expansível de idéias geniais mas o sistema do funcionamento da sociedade atual está focada na discriminação e no núcleo incansável que faz com que as criaturas se distanciem umas das outras e forma perceptível ou imperceptível dadas as proporções do propósito divino de tudo e do propósito dos homens na sociedade fazendo uma correlação deste lamento socialista universal vamos entender que todas as coisas que

ou imperceptível dadas as proporções do propósito divino de tudo e do propósito dos homens na sociedade fazendo uma correlação deste lamento socialista universal vamos entender que todas as coisas que existem dentro da criação dos homens necessitam de ressignificação de aprofundamento e de colaboração das esferas do plano superior infinito para que a criatura não fique focado apenas nos interesses meramente humanos no pensamento que os encarnados possui diferentemente dos pensamentos dos desencarnados ligados às regiões superiores na vamos fazer uma pequena pausa para refletir algumas questões que o mentor coloca então ele está falando de duas coisas distintas o propósito divino e o propósito humano quando ele fala do universo dos dos astros das galáxias dos planetas quando ele adentra na intimidade do planeta terra com as suas várias características ele está nos chamando atenção para criação divina que tem um propósito que proposta é esse o propósito de nos auxiliar no processo de evolução tudo que existe no universo de joanna de ângelis no livro filho de deus tudo que existe existe em função das criaturas que usufruem tudo isso para poder evoluir não existe um propósito divino que claro como provém do criador da vida esse propósito é perfeito em si mesmo e aí o noivos fala de um propósito humano o propósito humano já diferente do propósito divino é cheio das imperfeições humanos como nós ainda cultuamos o ego tudo aquilo que o ser humano faz ainda na terra está envolvida com o movimento egoístico e egocêntrico porque nós ainda cultuamos o ego o egoísmo nós entramos nessa esfera egoística você e aí o que acontece é para que nós continuemos assim focados no é ou que nós mudemos isso todo o nosso planeta está sendo convidado a uma transformação a transformação que porque chegamos o tempo dessa transformação esse livro que foi apresentado terra mundo de regeneração e você tem essa é essa a tônica de trabalhar a questão da transformação da terra a transformação da terra é claro que não

dessa transformação esse livro que foi apresentado terra mundo de regeneração e você tem essa é essa a tônica de trabalhar a questão da transformação da terra a transformação da terra é claro que não vai acontecer como um fato miraculoso nas nossas vidas a transformação existe a transformação física a intervenção divina nessa transformação mas a terra é convidado a transformar com a nossa mudança interior o objetivo principal primordial da doutrina espírita exatamente a transformação moral dos seres humanos para que nós possamos viver o evangelho de jesus em espírito e verdade e aí o mentor honório ele fala de que por causa desse propósito dos homens ainda voltados para o egoísmo existem essas a essas como intervenções dos espíritos superiores desencarnados ligados às regiões supervisores da vida como ele diz ora que volte e meia a humanidade seja é a alertada para essas mudanças no nível planetário nós estamos sendo convidados a essas mudanças no nível individual também os nossos centros espíritas nós seremos convidados a mesma coisa exatamente é uma das propostas que esses mentores ligados às regiões superiores da vida vem nos trazer vejamos a continuidade da fala do mentor o centro espírita também foi construído em sua formatação mediante instruções do alto dos espíritos superiores mas foi moldada em características próprias dos encarnados que fizeram avançar do movimento espírita não tem nosso país encontro quanto em todo o mundo imaginemos que tanto a criatura possui anseios dentro da alma enquanto esses anseios se projectou para fora levando idéias que necessitam ser lapidadas e aprimorados no decorrer do tempo e do espaço assim a criatura humana hoje conhece o espiritismo por meio do movimento espírita porém o movimento espírita necessita conhecer muito mais e sentir muito mais o espiritismo para modificar a forma como entendeu para poder melhor divulgar e vivenciar a própria doutrina do espírito imortal a orientação do mentor é muito claro ao mesmo tempo que os centros espíritas

iritismo para modificar a forma como entendeu para poder melhor divulgar e vivenciar a própria doutrina do espírito imortal a orientação do mentor é muito claro ao mesmo tempo que os centros espíritas foram construídos por sugestão de espíritos superiores nós encarnados que ainda não somos espíritos superiores com toda certeza colocamos toda a nossa carga de entrar fez 11 dentro dos próprios centros espíritas e aí chegamos neste momento no século 21 no nessa fase da chamada grande transição planetária em que estamos sendo convidados a ressignificar a forma como nós atuamos nos centros espíritas porque como dizia o benfeitor a criatura humana hoje conhece espiritismo por meio do movimento espírito é essa questão aqui é muito grave porque se uma pessoa busca na doutrina espírita porque ela já tem uma tradição já tem um nome e vai num centro espírita distanciado da proposta de jesus o que vai acontecer com essa pessoa que visam ela terá da doutrina se ela for um centro distanciado da própria doutrina ela terá uma visão deturpada não é mesmo ela terá uma visão deturpada da doutrina já que muita gente não sabe separar o movimento espírita de doutrina espírita então se ela vai num centro para todos os efeitos esse centro espírita porque as pessoas colocam inclusive na fachada da entrada centro espírita sociedade espírita núcleo espírita não importa a denominação mas a palavra espírita já é respeitada por muita gente e muita gente busca os centros com intenção de conhecer a doutrina e aí se ela busca um centro que não corresponda o ceará a doutrina espírita de quem é a responsabilidade os espíritos imortais dois dirigentes daquela casa espírita como todos nós vamos dar conta da nossa administração tudo aquilo todo mal que a devia de não estarmos realizando esse bem dentro daquela casa espírita vai para a conta da vida dos seus administradores isso é grave porque não é apenas um problema individual é um problema coletivo o fato de nós não fazermos o bem já é um mal estar lá na questão 642

ta vai para a conta da vida dos seus administradores isso é grave porque não é apenas um problema individual é um problema coletivo o fato de nós não fazermos o bem já é um mal estar lá na questão 642 do livro dos espíritos e todo o mal que a devia dessa deturpação diretamente falando também é muito grave então são duas coisas bem graves que têm acontecido no nosso movimento espírita as deturpações e as omissões porque nem todo o centro está deturpando mas muitos centros que poderiam estar fazendo um trabalho mais efetivo de apoio ao ser humano as pessoas estão numa realizando atividades mornings atividades simplesmente para levar as coisas adiante sem muito entusiasmo sem muita realmente prática cristã nessas organizações então o mal da deturpação é muito grave mas também a ausência do bem da omissão é muito grave tudo isso vai para a conta dos administradores dos dirigentes dessas organizações por isso o benfeitor coloca muito claro aqui o movimento nesse espírito necessita conhecer muito mais conhecimento intelecto que nós vamos às vezes até cansados dele agora sentir muito mais o espiritismo emoção sentimento nós ainda estamos por realizar na maioria das nossas casas espíritas porque somente com o conhecimento sem título coração é que nós vamos modificar a nossa intimidade e conseqüentemente toda a coletividade então somente o centro espírita com a doutrina entendido e sentida realiza isso que ele coloca aqui modificar a forma como entendeu para melhor divulgar e vivenciar a própria doutrina do espírito imortal se nós temos um compromisso com a doutrina do espírito imortal é necessário realizá lá no limite das nossas forças esse compromisso é necessário ser realizado sob pena de nós em corremos em graves comprometimentos para nós mesmos assim sendo vamos encontrar no pentateuco kardec ano a proposta de que estamos nos colocando à disposição para refletir porque o evangelho segundo o espiritismo é um compêndio de elucidações sublinha de jesus ao mesmo tempo em que se coloca

o kardec ano a proposta de que estamos nos colocando à disposição para refletir porque o evangelho segundo o espiritismo é um compêndio de elucidações sublinha de jesus ao mesmo tempo em que se coloca em várias partes como o livro terapêutico de virtudes a beneficência a paciência a humildade etc não é o evangelho segundo o espiritismo apenas uma obra ligada aos interesses da exegese do evangelho é um convite para a vivência dessas virtudes e de outras tantos aqui o mentor faz uma reflexão sobre as o evangelho e as várias virtudes que são descritas lá no evangelho segundo o espiritismo nós estamos nos nossos centros espíritas trabalhando efetivamente essas virtudes fora do estudo sistematizado que a gente só estuda o que é mas não para sentir e aplicar em nossas vidas nós estamos distanciados disso a gente só estuda intelectualmente a beneficência isso isso isso a indulgência isso isso isso e aí sem sentir no coração cada virtude estudada para que possamos praticá-lo de nada hoje muito pouca coisa adiantará disso tudo são pensamentos muito bem canalizados concentrados e que guardam lições importantes para o desenvolvimento dessas virtudes dentro do coração e um convite para que o espiritismo coloque a favor das criaturas a sua real finalidade e isso só será possível por meio da visão integral do espírito imortal que levará para o centro espírita a sua grande finalidade o desvelar do seu potencial divino toque ele vem explicita um pouco mais a necessidade de nós trabalhamos essas virtudes em nosso próprio coração e é o grande objetivo da doutrina espírita que é um convite para todos nós então ele diz aqui você com um convite para que o espiritismo coloque a favor das criaturas a sua real finalidade a nossa finalidade aqui é vivermos como espíritos imortais caminhando para angelitude é o centro espírita tem como tem esse compromisso ainda estamos por fazer tudo isso essa finalidade como ele coloca aqui que é o a finalidade do cdu desvelado seu potencial de vida por isso que ainda

é o centro espírita tem como tem esse compromisso ainda estamos por fazer tudo isso essa finalidade como ele coloca aqui que é o a finalidade do cdu desvelado seu potencial de vida por isso que ainda muita gente abandona o movimento espírita e vai para outras religiões outros permanecem dentro dos centros espíritas mas de uma maneira morna praticamente como se fosse uma religião a mãe que ama mais que elas tenham uma obrigação de freqüentar por causa dos ataques 'vistas religiosos que nós trazemos e não são apenas freqüentadores que nós estamos falando muitas vezes dirigentes trabalhadores que ficam ali só num processo morno em relação à própria doutrina e não indo na sua real finalidade que é o desvio lar do seu potencial devido à potencial divino que ele está falando aqui do espírito imortal de todos nós que o centro espírita e tem o compromisso de auxiliar a pessoa nesse desviá lo se não houver uma ação efetiva nós vamos ficar marcando passo no mesmo lugar sem realizar esse desvelar do potencial divino isso seria avisar aquela visão sistêmica em que toda a actividade da casa tenha esse enfoque exatamente todo e qualquer atividade no centro espírita deve visar o desvelar do potencial divino fazendo uma comparação quando nós falamos dos dos setores estanques que existe dentro do centro espírita e que aí ela fez a comparação mas nosso lar também fala que a colônia dividida em departamentos em em áreas em ministérios no próprio no próprio é referência do hermano nós vimos lá no departamento assistencial dentro da igreja cristã o que acontece na verdade o fla questão wells departamentos em si não é o porquê criar divisões subdivisões das atividades no centro espírita é necessário como toda e qualquer atividade humana a questão é essas divisões não teria a mesma proposta se nós formos lá na descrição que andré 2 faz duvidar da colônia nosso lar toda a colônia trabalho em função do espírito imortal da ascensão do espírito humano cada se setor desde o mistério da união

se nós formos lá na descrição que andré 2 faz duvidar da colônia nosso lar toda a colônia trabalho em função do espírito imortal da ascensão do espírito humano cada se setor desde o mistério da união divina até a o ministério do da regeneração que o mais voltados às situações ballinas todos trabalham em função do aprimoramento do espírito imortal nas igrejas cristãs iniciais como nós vimos todas tudo o que se fazia era em função do espírito imortal da solidariedade da do crescimento interior de cada um hoje no centro os espíritos dos departamentos até compete um cunho uns com os outros recentemente numa federativa que nós fomos convidados a falar à a dirigente do departamento que nos convidou falou esse público que aquela atividade era do departamento dela porque não tinha nada a ver com os outros então se uma actividade espiritualiza ante é de um departamento não tem nada a ver com os outros alguma coisa está muito errada e se ouvir numa federativa estadual imagina o que acontece nos centros espíritas dirigidos por essa federativa então é essa dificuldade disse é estanque que acaba dificultando as tarefas do movimento espírita se nosso compromisso sempre for o desvelar do potencial divino de cada criatura isso nós vamos fazer lá na evangelização infantil na no serviço de assistência e promoção social espírita naná mediunidade no atendimento fraterno todos com o mesmo objetivo cada um realizando a sua função com da melhor maneira possível mas sendo eficientes e eficazes porque se nós tivermos departamentos estanques sem um objetivo único poderemos até fazer um trabalho com eficiência bem feito no sentido do trabalho em si mas não será eficaz porque o trabalho eficaz é aquele que tem um sentido que tem uma direcção e todo o centro espírita deve ter a mesma direção que o benfeitor coloca aqui que é o desvio e lar do potencial divino de cada criatura auxiliando as pessoas a vivenciar o espírito imortal que elas são isso tudo em nas várias atividades e é claro quis isso só vai acontecer se nós

e é o desvio e lar do potencial divino de cada criatura auxiliando as pessoas a vivenciar o espírito imortal que elas são isso tudo em nas várias atividades e é claro quis isso só vai acontecer se nós tivemos essa visão ampla e profunda do significado do movimento e da doutrina nossas vidas se nós não vamos fazer não vamos realizar aquela que nós desses aí estaríamos de uma forma organizacional pra por promover o espírito imortal na verdade nós não precisamos criar mais uma organização nós precisamos de instrumentos para isso o que a proposta do seminário é criar um instrumento pra isso que o grupo de convivência no grupo de convivência o que vai fazer esse grupo de convivência não é do departamento a b ou c é um lugar é um momento em que todos os trabalhadores vão se reunir com o objetivo único se nós trabalharmos as nossas questões interiores e realmente sintonizar com o nosso potencial divino esse potencial divino vai aparecendo as tarefas que realizarmos depois com toda certeza exatamente essa proposta em um momento que todos os trabalhadores se reúnam para trabalhar as suas questões interiores claro que o freqüentador pode ser convidado também para ir para esse desse grupo de convivência agora é principalmente os próprios trabalhadores das organizações para que eles tenham um objetivo único que é o desde desvelar do seu potencial de vindo ao realizar isso em si mesmo nós vamos naturalmente fazer isso ao outro e aí não teremos as competições de qual departamento que é mais produtivo nós não teremos mais aquele esses movimentos que não fazem sentido numa casa espírita não fazem sentido numa federativa quem que produz mais do que o outro qual que é uma mais importante esse é o departamento tal esse alô aquele que é o mais importante somos todos importantes porque todos estamos trabalhando em função do desvendar do nosso potencial de kim e o centro espírita trabalhando em função disso para todos nós vamos levar isso para evangelização infanto juvenil para o serviço de

stamos trabalhando em função do desvendar do nosso potencial de kim e o centro espírita trabalhando em função disso para todos nós vamos levar isso para evangelização infanto juvenil para o serviço de assistência social assistência e promoção social para o atendimento fraterno para as atividades mediúnicas para a exposição doutrinária e essa concepção de vida ao conceber a vida dessa maneira tudo passa a fluir em função dessa concepção que não é intelectualizada ela s raciocinada refletida e sempre por nós se não for assim não acontece porque aí o desvelar do potencial divino não acontece dentro de nós e se não acontecer no nível do individual não vai acontecer no nível coletivo em uma fala de kardec ele fala das assembleias espíritas que são diferentes das assembleias tradicionais as assembleias espíritas isso diz kardec elas têm um objetivo esse objetivo é espiritual profundo é de trabalhar na verdade tudo que cauã kardec fez por orientação dos espíritos superiores for foi exatamente deu de si desvelar do potencial divino de das criaturas tudo que que existe nas obras básicas estão nesse rol tão nós somos convidados a trazer tudo isso para dentro do movimento espírita porque até agora e isso não aconteceu até agora nós estamos mais no campo do intelecto do entender as coisas intelectualmente do queen senti las e vivenciá las no coração e isso significa que além do centro das atividades do centro também uma conexão com os outros centros espíritas isso é conseqüência porque se nós fizermos um movimento de voltado para o espírito imortal no nível do centro espírita esse centro espírita não vai querer ficar isolado ele vai querer fazer parte do trabalho de unificação junto com os demais centros espíritas e aí toda a atividade de unificação realmente acontece não por uma obrigação mas por uma consciência de que esse é o melhor caminho é porque nós unificamos os princípios em nós individualmente unificamos os princípios na nossa célula que é o centro espírita e aí levamos

igação mas por uma consciência de que esse é o melhor caminho é porque nós unificamos os princípios em nós individualmente unificamos os princípios na nossa célula que é o centro espírita e aí levamos isso no nível regional estadual e nacional e até internacional o único unidos todos num mesmo ideal o ideal do desvelar do potencial divino da criatura humana e do encontro de deus dentro de nós mesmos em do encontro daquilo que a meta que trazemos assinada na nossa consciência que é evoluir para nos aproximarmos de deus e esse é o grande compromisso do movimento espírita transformando o centro espírita em apenas uma escola faculdade um colégio intelectual onde estamos fadados a saber como a doutrina foi codificada quais são as perguntas que alan kardec fez quais são as respostas que ele recebeu enfim isso tudo vai diretamente ao nosso intelecto mas a criatura humana conseguiu fazer da grande mensagem de jesus um acabou se apenas intelectual e mais tarde criou a sua própria de dita deturpando a mensagem do mestre e criando as abóboras que levaram a criatura humana triste deputação da mensagem do mestre toque o benfeitor ele faz algumas reflexões importantes o que tem acontecido os centros espíritas mais sérios estuda se sistematicamente a doutrina é válido é desde que não fique só eléctron e o que tem acontecido os vários centros pistas estão se transformando e se transformando em colégios e até alguns até que se orgulham de ser faculdades espirituais que tem várias salas de estudo sistematizado porque nós fazer temos várias turmas com tantos alunos com tantos isso as pessoas verdadeiramente se orgulham disso orgulho mesmo né e aí o que acontece é isso que é o compromisso do movimento espírita é isso que é o compromisso da doutrina porque ficamos apenas desse estudo intelectual e superficial a porque alan kardec falou isso os espíritos despenderam aquilo por que joanna de ângelis falar isso porque vc raiz porque e ficamos no intelecto apenas na hora do testemunho que

lectual e superficial a porque alan kardec falou isso os espíritos despenderam aquilo por que joanna de ângelis falar isso porque vc raiz porque e ficamos no intelecto apenas na hora do testemunho que acontece com as pessoas puramente intelectualização funciona aí a gente vê pessoas que têm um conhecimento muito grande da doutrina do ponto de vista intelectual e na hora do testemunho não sabe lidar com as mínimas questões da vida porque não sentem o conteúdo no coração e aí num muito menos vivenciam aquele conteúdo e o o mentor ele fala aqui da questão do dos desvios que aconteceram no passado os desvios que aconteceu foi exatamente ver o o evangelho de jesus apenas uma maneira intelectual sem sentir verdadeiramente no coração e aí criou se as catedrais a os monumentos os dou todos os tempos de pedra com muita riqueza coisa que jesus nunca nunca ele usufruiu e nem indicou para ninguém ele mesmo fala não haja um texto zouros a terra que a traça a ferrugem e os ladrões roubo então jesus ele nunca compactuou diz que ao longo do tempo a humanidade criou o tempo solto osos cravejadas de ouro e pedras preciosas tudo entre aspas para homenagear jesus e homenagear judeus as pessoas até dá uma desculpa não existe uma uma igreja ou em homenagem a são francisco de assis que foi o patrono da simplicidade da pobreza e essa igreja é toda tem uma parede toda cravejada de ouro é para homenagear deus não é problema já francisco como se deus precisa também de ouro tudo isso foi criado porque porque é o intelecto em detrimento da própria razão da própria noção e da vivência do daquilo que somos convidados a fazer isso gera a como ele diz aqui a triste deturpação da mensagem do mestre que se essa questão intelectual que vai trazer vai a outro e depois trazer a fé convicta na verdade em o intelectualismo existe uma diferença entre intelectualista e intelectualidade intelectualista próprio a palavra já indica um culto ao intelecto é puramente frio destituído de emoção de sentimento e não leva a lugar

o existe uma diferença entre intelectualista e intelectualidade intelectualista próprio a palavra já indica um culto ao intelecto é puramente frio destituído de emoção de sentimento e não leva a lugar algum então muito hoje se trabalha inclusive nos centros espíritas um processo intelectual lista que é um misto de de sucesso individualista com o intelecto então essa forma intelectuales em que cultua internet não tem nada a ver com a proposta de jesus a proposta de jesus quando ele diz conhecer eisa verdade ea verdade vos libertará o que ele está querendo dizer conhecimento começa na intelectualidade sim o conhecimento começa na intelectualidade o intelecto que é o racional em nós que são os pensamentos nós vamos entrar em contato com o conhecimento agora é o conhecimento liberta quando jesus fala conhecereis a verdade ea verdade vos libertará ele já dá a dica não é o conhecimento liberta se fosse ele pediria conhecereis a verdade e esse conhecimento vos libertará então significa o quê que a intelectualidade é o primeiro passo que abre o espaço para que nós a partir dos da intelectualidade possamos reflexionar a verdade em nossas vidas a partir do momento que a pessoa raciocino reflexiona sobre aquilo na sua vida e busca sentir no coração aí ela desenvolve a fé convite porque a fé com fita ela é raciocinava refletida e sentida senão não haverá fé vai ser uma fé e intelectual vazia e uma foi uma fé cega muita gente dentro do movimento espírita se orgulha da fé raciocinada não se orgulha nós temos uma fé raciocinada mas só fica no raciocínio é melhor do que aquele que tenha fé cega que acredita em contos da carochinha é mas é apenas um o início de um processo a fé deve ser raciocinada reflexionar dan e sentida no coração aí ela se torna a fé convicta a fé que transforma que transporta montanhas e montanhas de experiências desafio transformando as em experiências e aprendizado esse é o compromisso da doutrina espírita e é o compromisso que deveria ser também dos centros espíritas mas

ontanhas e montanhas de experiências desafio transformando as em experiências e aprendizado esse é o compromisso da doutrina espírita e é o compromisso que deveria ser também dos centros espíritas mas infelizmente nós estamos parando no intelecto e aí temos orgulhamos de uma fé raciocinada mas na hora do testemunhos as pessoas com raciocínio mais é claro tremer nas bases porque sabem o que são o que é a reencarnação sabe o que é a lei de causa e efeito sabe o que é isso que aquilo mas na hora de usar na própria vida não sabe por que não refletiu sobre aquilo na própria vida muito menos sente no coração a própria as próprias leis divinas vamos observar dessa forma que a construção do espírito imortal no centro espírita é a profunda conexão com as leis divinas naturais como grande propósito de tudo um grande propósito aí vamos votá lá no primeiro na primeira parte da orientação psicofonia todo aquele propósito perfeito vem de deus toda a construção do espírito imortal nosso centro espírita deve estar em contar com nei são com aquele propósito que o propósito divino de que nós conheçamos às leis divinas que ao longo do tempo nós esquecemos e que realizemos esse propósito das nossas nossas existências o propósito existencial é um propósito individual e intransferível mas que deve ser levado de forma coletiva para dentro do centro espírita para que todos possam fazer o mesmo trabalhar em seu propósito existencial de autotransformação então os grupos do centro espírita são convidados a se focar no propósito da auto transformação nesse propósito profundo não basta apenas saber mas necessário é vivenciar e para isso a ferramenta é sentir reflitamos que saber como funciona o mundo espiritual não solucionar todas as coisas e saber como foi codificada doutrina não resolve todos os ângulos mas qual é o grande propósito senão o propósito de nos levar para dentro de nós mesmos e fazer com que na chave deste mistério encontremos com deus em nós esse é o grande propósito é um propósito

ulos mas qual é o grande propósito senão o propósito de nos levar para dentro de nós mesmos e fazer com que na chave deste mistério encontremos com deus em nós esse é o grande propósito é um propósito existencial cada um de nós é o propósito da doutrina espírita deverá ser o propósito do centro espírita e por extensão de todo o movimento espelho nenê nos levar para dentro de nós mesmos ao contato com as leis divina a lei das leis divinas em nossos corações o centro espírita deve promover o espírito imortal porque ele possui a ponte entre o moral o intelectual eo existencial o centro espírita convidado a atuar dessa maneira levará os seus proficientes a entrarem para dentro de si e realizarem um estudo profundo de como funciona e cosmo moro então aqui o benfeitor coloca mais uma questão importante porque o estudo intelectual a lista sistematizado que tem sido realizado o que leva leva apenas ao conhecimento de como a doutrina foi modificada mas não trabalha com essa um estudo profundo de como funciona o cosmo moral porque como ele diz no início que o centro espírita é a de promover o espírito imortal porque ele possui aponta entre moral intelectual existencial e com raras exceções nos nossos centros espíritas nós estamos trabalhando só um intelectual um processo intelectualista e não num processo moralizado intelectualizado e com objetivos existenciais em que trabalhamos sim internet mas trazendo o sentimento para que haja um aprofundamento disso nas nossas existências para que depois nos centros espíritas nós possamos levar isso a outras pessoas mas para fazer o mesmo para aquele que estuda as galáxias ele utiliza dos instrumentos avançados dos telescópios existem aqueles que estudam as moléculas dos microscópios aqueles outros que estudam uma realidade ea natureza do fundo do mar mas para os espíritas a natureza estudada a ciência será apreciada ea ciência do cosmo moral do cosmo espiritual pois senão seremos apenas núcleos de dez particulares núcleos de intenção e salutares mas de pouca

espíritas a natureza estudada a ciência será apreciada ea ciência do cosmo moral do cosmo espiritual pois senão seremos apenas núcleos de dez particulares núcleos de intenção e salutares mas de pouca transformação e regeneração do planeta aqui o benfeitor coloca o objetivo pelo código treino veio preparar a humanidade para a regeneração do planeta os espíritos superiores a trouxeram link da e cristalino utilizando de médios que se colocaram pré dispostos a oferecer o seu melhor para a qualificação de uma doutrina assim tudo isso foi entregue a nós encarnados o que nós estamos fazendo com um todo esse patrimônio ficando intelectualista sem trabalhar verdadeiramente isso que ele coloca que a questão do cosmo moral agindo da forma como nós ainda estamos agindo nós poderemos gerar tudo isso núcleo de estudo e dez particulares que deturpam a doutrina núcleos de intenção e salutares existe uma intenção positiva mas não bem direcionada porque as pessoas acabam realizando aquilo que tem tensão e isso vai gerar pouca transformação e regeneração do planeta se nós quisermos um planeta de regeneração e com certeza a terra se tornará um planeta degeneração conosco ou sem nós será bom que seja conosco para cada um de nós recentemente uma uma das mensagens do mentor o nori que vai sair em livro ainda esse ano ele fala que muitos daqueles que estão apenas uma intenção de realizar o bem mas que não realizo efetivamente vão ser exilado sim do plano vão ser exilados para que seja os fomentadores do progresso no mundo primitivo para onde ir então a terra vai se tornar planeta de regeneração que é nós estejamos dispostos a fazer a nossa parte nisso ou não se fizermos a nossa parte ótimo para nós se nós não fizermos a nossa parte outro virá e fará a nossa parte e nós iremos para o pranto eo ranger de dentes de uma situação de lamentação da oportunidade que nós não usufruímos consolar orientando e orientar consolando sim porque ela é o consolador prometido por jesus agora a orientação deve calar fundo na

de uma situação de lamentação da oportunidade que nós não usufruímos consolar orientando e orientar consolando sim porque ela é o consolador prometido por jesus agora a orientação deve calar fundo na nossa e pelo nosso intelecto deve ser refletido por nós e sentido no coração para realmente fazer diferença positiva nas nossas vidas senão não fala e ficaremos só na intenção a intenção de mudança é uma coisa mudança real é outra completamente diferente o que é kozmus cosmos é o universo todo o universo nós tomamos relativa universo então o cosmo moral o que é o cosmo moral tudo que nós somos convidados a realizar no sentido de trazer as leis divinas presente da nossa consciência e para os nossos corações para nos tornarmos seres cósmicos o que é um ser cósmico é um ser que se tornou ser universal cidadão do universo isso acontece de que forma no movimento de autotransformação gradativo em que nós passamos a a vivenciar amar e vivenciar plena mente a lei divina divinas presente na nossa consciência e isso que é trabalhar o cosmo moral nós vamos trabalhar o cosmo moral pensando em que que somos seres circunscritos ou como pensando que somos seres cósmicos o espírito é imortal o desvelar dada dos potenciais do espírito imortal desvelar do que dos e cosmo que todos nós somos convidados a fazer é quando bem feitor fala que a grande ferramenta para trazer esse cosmo oral é o sentir e ainda há uma precariedade do nossos centros espíritas nessa questão do sentir isso significa que nós somos convidados a aprender a sentir exatamente essa proposta o grupo de convivência para a educação integral do ser é para que nós a prensa aprendamos a pensar a sentir ea vivenciar a doutrina espírita nas nossas vidas pensamento e reflexão sentimento e vivência o tempo inteiro então nós vamos fazer uma proposta prática de como realizar isso nos nossos centros espíritas como realizar isso na nossa intimidade porque ao mesmo tempo que vamos trabalhar nossa intimidade vamos trabalhar a coletividade no centro

ta prática de como realizar isso nos nossos centros espíritas como realizar isso na nossa intimidade porque ao mesmo tempo que vamos trabalhar nossa intimidade vamos trabalhar a coletividade no centro espírita então é aprender mesmo no beiramar mesmo no dia a dia porque nós ainda não sabemos nós ainda não sabemos sentir dor é apesar do paradoxal a fala não sabemos sentir porque não sabemos mesmo por isso que jesus para conhecereis a verdade ea verdade vos libertará a verdade é sentida por isso que o benfeitor fala das virtudes lado o evangelho segundo o espiritismo o sismo e lá o evangelho não é só um compêndio de exegese do ivan do evangelho de jesus projetos com o espiritismo ele é um livro das virtudes para que para que nós aprendamos a senti-la no coração em que centro espírita existem por exemplo um grupo de estudo reflexão e sentimento das virtudes colocadas no evangelho segundo o espiritismo alguém conhece me diga que eu conheci muitos o movimento espírita do quase todo o brasil e de alguns países do mundo num não conheço nem que faça isso é essa questão ainda está por fazer esse trabalho ainda está por fazer por isso tudo começa a encontrar e descobrir como funciona a alquimia da alma dos sentimentos do pensamento para o desenvolvimento da profunda vontade à vontade é uma energia tão poderosa tão superior que da vontade divina e cláudia está energia no núcleo de cada ser levando a vontade de chegar até a perfeição nesse grupo de convivência nós vamos trabalhar três questões pensamento os seus sentimentos e à vontade para que os e possa realmente realizar essa transformação no seu cosmo moral assim podemos dizer que o compromisso profundo do espírito nos dias atuais não é o de se pensar a criatura humana penas mas que está na fase da humanidade rumando para a plenitude a sua angelitude é convidar a criatura se pensarem mortal isso modifica todos os parâmetros da família da sociedade e do relacionamento no movimento espírita no relacionamento em nossa convivência social porque a

tude é convidar a criatura se pensarem mortal isso modifica todos os parâmetros da família da sociedade e do relacionamento no movimento espírita no relacionamento em nossa convivência social porque a partir do momento tanto que eu sei que eu me sinto ea partir do momento que eu sou espírito imortal tudo mais é uma conexão com cristo e com deus é um benfeitor coloca muito claro não basta se saber espírito imortal é necessário se sentir espírito imortal porque aí quando eu sei quando eu sinto eu sou espírita e tudo mais toma dimensão do espírito imortal que dimensão é essa de relatividade tudo que nós vivemos no mundo físico é relativo é transitório porque nós somos espíritos imortais porque ser espírito imortal porque o ser é o saber que iluminou sentir e o sentir que dulce ficou saber este é o ser o cérebro esse fechamento essa última frase aqui do benfeitor é muito tocante toca profundamente os nossos corações e nos estimula aquele processo da vontade que ele colocou agora pouco porque seria espírito imortal porque fomentar isso nos nossos centros espíritas porque vivenciar isso nas nossas vidas porque o cereal saber que iluminou sentir e o sentir que dulce ficou sabendo este é o ser o sétimo trabalho que nós somos convidados a realizar na nossa intimidade para que possamos desenvolver isso em nossas casas espíritas é essa dificuldade de se sentir e motor mortal é a mesma que nós sentimos em relação a sermos filhos de deus nós falamos muito que somos filhos de deus mas não sentimos essa realidade o ser imortal é a mesma coisa que se sentir filhos de deus nós somos convidados a nos sentir filhos de deus não basta saber é preciso sentir-se filho de deus aprendiz da vida espírito imortal realizando isso nós fazemos isso que ele coloca que iluminamos o saber e o sentido se fica o saber vejamos agora um outro módulo no nosso seminário a doutrina espírita e o futuro da humanidade é fundamental criarmos ações que visa a transformação moral de todos aqueles que acorrem ao centro

o saber vejamos agora um outro módulo no nosso seminário a doutrina espírita e o futuro da humanidade é fundamental criarmos ações que visa a transformação moral de todos aqueles que acorrem ao centro espírita pois estamos sendo convidados a iniciar essa fase prevista por alan kardec conforme vemos em dois artigos da revista espírita setembro de 1858 e dezembro de 1873 que fundiu as suas ideias principais a seguir com dois artigos kardec coloca nos fundimos as idéias principais e colocamos os quatro períodos mais significativos da humanidade nessa questão do espírito imortal diz kardec podemos distinguir na propagação do espiritismo quatro fases ou períodos distintos primeiro o da curiosidade no qual os espíritos batedores o desempenhado o papel principal para chamar a atenção e preparar os caminhos uma primeira etapa foi aquela da curiosidade ou os fenômenos das mesas girantes dos nos espíritos batedores de todos os fenômenos físicos que pipocaram tanto nas américas quanto na europa e que novo passou foi uma fase a cidade muita gente se ela foi atraída por essa fase mas ficou de uma forma superficial segundo a se fala nos salões de paris na durante as os saraus sempre tinha lá um médio de efeitos físicos e as chamadas dança das mesas com perguntas frívolas que as pessoas faziam e tudo mais foi a primeira fase é da propagação é do espiritismo nesse caso aqui não era bem o espiritismo ainda porque aí ainda não tinha sido modificado por alan kardec mas dos fenômenos mediúnicos espíritas ou espirituais a segunda fase foi a fase da observação no qual entramos naquela s kardec dizendo isso em 1862 no qual entramos e que podemos chamar também de período filosófico esse período em que as pessoas com um nível de profundidade maior da vida começou a observar os fenômenos inclusive o próprio alan kardec que ainda não se chamava alan kardec chamava político leon denizart vai e que foi com um convidado para participar numa dessas reuniões nas chamadas mesas girantes e ele num

sive o próprio alan kardec que ainda não se chamava alan kardec chamava político leon denizart vai e que foi com um convidado para participar numa dessas reuniões nas chamadas mesas girantes e ele num primeiro momento relutou em participar mas depois de muita insistência de uma pessoa que ele via como alguém sério ele acedeu ao convite e aí ele pois se observar o fenômeno e ele percebeu que havia algo mais do que uma simples filho frivolidade uma simples curiosidade que havia todo um corpo de doutrinas e formado a partir daqueles daqueles fenômenos iniciais esse foi o que li período da observação o período filosófica marcado pelo aparecimento de um livro dos espíritos escrito pelo próprio político é organizar e vai com o pseudônimo de alan kardec o espiritismo é aprofundar se depura tendendo a unidade de doutrina e constituindo se em ciência a partir deste momento o espiritismo tomou um caráter completamente diverso em entrevista ele o objetivo e alcance e nele a unir um fé e consolação sendo tal rapidez de seu progresso que nenhuma outra doutrina filosófica religiosa é esse exemplo semelhante então a partir da publicação do livro dos espíritos todo um corpo de doutrina se é que tem trips aspectos ciência filosofia e religião foi formado e aprofundou esse período filosófico e terceiro período que é o religioso no qual o espiritismo ocupará uma posição oficial entre as crenças oficialmente reconhecidos a fase que nós estamos vivenciando no nosso brasil do nosso país o bbg é reconhece a do o espiritismo ainda está um pouco nebuloso mas reconhece o espiritismo como uma religião dentro as religiões oficiais que existem é isso não acontece só no nosso plano é no nosso país mas em outros países do mundo também o quarto período é o período da influência sobre a ordem social a humanidade então sob a influência dessas idéias entrará um novo caminho moral desde hoje essa influência individual mais tarde a girar sobre as massas para a felicidade geral é esse momento que nós estamos como começando a trilhar

cia dessas idéias entrará um novo caminho moral desde hoje essa influência individual mais tarde a girar sobre as massas para a felicidade geral é esse momento que nós estamos como começando a trilhar estamos sendo convidados dentro dos centros espíritas a trabalhar pela transformação moral individual e coletiva nos centros espíritas para que possa influenciar a humanidade como um todo com o passar do tempo já no mundo de regeneração nessa época todos os obstáculos à nova de coisas determinadas por deus para a transformação da terra terão desaparecido a geração que surgem cuida das ideias novas estará em toda sua força e preparará a o caminho daqui há de novo na augurar o triunfo definitivo da união da paz e da fraternidade entre os homens confundidos numa mesma crença pela prática da lei evangelho assim serão confirmadas as palavras do cristo já que todas devem ter cumprimento e muitas se realizam neste momento porque os tempos preditos são chegados mas é em vão que tomando a figura pela realidade procurar sinais no céu e sinais estão ao vosso lado e surgem de todas as partes então isso ele se isso era válido a época de kardec é muito mais válido hoje em pleno século 21 em que nós estamos sendo convidados todos nós que estamos nos centros espíritas somos convidados e b boy bem importante nós lembrarmos de uma fala de jesus ao final da parábola dos trabalhadores de última hora ele disse que são muitos os convidados poucos os escolhidos porque porque a maioria dos convidados não se dispõe a realizar essa transformação moral fica no movimento sem trazer a doutrina para os próprios corações e é isso que nós somos convidados a reflexionar o que eu estou fazendo na minha vida eu tenho acabou-se de doutrina maravilhoso posso não usar posso mas não me convém não usa não me convém porque estarei lamentando daqui a pouco não ter utilizado tudo isso porque sem nós o conosco tudo isso vai acontecer porque não vai faltar pessoas espertas para essa nova realidade o convite é para todos

que estarei lamentando daqui a pouco não ter utilizado tudo isso porque sem nós o conosco tudo isso vai acontecer porque não vai faltar pessoas espertas para essa nova realidade o convite é para todos nem todos aceitam convites é verdade em obras póstumas alan kardec disso o espiritismo sairá triunfante da luta eficaz certos por quanto ele está nas leis da natureza não podendo por isso mesmo perecer observar é muito esse multiplicidade de meios porque a idéia se espalhe penetra em toda parte credit que esses meios não são fortuitos mas providenciais o que à primeira vista deverá ser prejudicial é exatamente o que lhe auxilie a propagação dessa fala de kardec é uma fala é muito incisiva irreal se o espiritismo veio nos ensinar às leis divinas naturais despertá las em nós ele é um é uma lei que provém de deus e não vai perecer nós que fazemos o movimento espírita podemos parecer transitoriamente se nós não acordarmos para a realidade da vida temos o livre arbítrio para isso mas a doutrina eo movimento espírita fiel à doutrina subsistirá conosco ou sem nós espíritas o futuro e voz e de todos os homens de coração e devotados novos assustem os obstáculos por enquanto nenhum a que possa embaraçar os desígnios da providência trabalharei sem descanso e agradecer a deus o termos colocado da vanguarda da vossa falange é um posto de honra que vós mesmo solicitar e do qual é preciso vos mostrei dignos pela vossa coragem pela vossa perseverança e pelo vosso de votar aqui cadê que coloca a três condições imprescindíveis para que tudo isso aconteça conosco e não sem nós coragem perseverança de votar é o que somos convidados a realizar trabalhando o nosso cosmo moral a nossa transformação interior para levar e isso dentro das nossas casas espíritas em obras póstumas do projeto 1868 ele diz somente o espiritismo bem entendido e bem compreendido pode remediar esse estado de coisas e tornar se conforme disseram os espíritos a grande alavanca da transformação da humanidade a experiência deve esclarecer no sobre o

em entendido e bem compreendido pode remediar esse estado de coisas e tornar se conforme disseram os espíritos a grande alavanca da transformação da humanidade a experiência deve esclarecer no sobre o caminho a seguir ele já faz quase que uma profecia em relação ao futuro com a diferença do espiritismo bem entendido e bem compreendido não é a mesma coisa se nós formos lá no dicionário e por buscar o verbo entender o verbo compreender não será um sinônimo de entender do ponto de vista semântico tanto deve entender como compreender tem a mesma conotação são palavras sinônimas do vôo ponto de vista psicológico e kardec já antevê isso aqui é diferente qual a diferença entre em entender e compreender entender é o intelecto compreender é refletir e trazer para o coração então nós somos convidados a entender o primeiro passo é o conhecereis a verdade lado o princípio evangelho conhecer a verdade a entendê lo entender essa verdade entender o evangelho aí nós somos convidados a compreender sentindo no coração a compreensão é fruto da reflexão daquilo que nós entendemos nas nossas vidas qual é o sentido disso na minha vida o que isto daqui diz respeito a mim e ao meu processo interior aí nós compreendemos então somente assim é que o espiritismo vai se transformar nesta grande alavanca de transformação da humanidade não é tudo isso que os espíritos superiores tentam hoje em dia nos colocar os mentores do projecto spirit zhar o tempo todo eles falam disso o tempo todo eles vêm nos trazendo essas orientações da boa compreensão do significado da doutrina espírita nas nossas vidas das leis divinas nossas vidas só assim é que nós vamos realizar dentro do movimento espiritual no compromisso que temos de levar avante a doutrina como alan kardec prevê a experiência nos esclareceria o caminho a seguir é chegado o tempo em que devemos base em que devemos baseados na experiência obtida até agora desenvolver uma proposta de educação integral do ser espiritual em nossos centros espíritas

minho a seguir é chegado o tempo em que devemos base em que devemos baseados na experiência obtida até agora desenvolver uma proposta de educação integral do ser espiritual em nossos centros espíritas visando à transformação moral do ser não há idéia educação intelectual a que estamos acostumados mas a educação moral do espírito imortal conforme alan kardec preconiza comentar a resposta da questão 685 a de o livro dos espíritos ainda estamos habituados ao estudo puramente intelectual nós trazemos para dentro dos centros espíritas a intelectualidade das escolas e das universidades como diz honório naquela mensagem que estudamos agora pouco isso não basta é necessário que nós focamos na transformação moral do ce e alan kardec como grande pedagogo muito à frente do seu tempo ele fala isso na no comentário da questão 685 a vejamos a o que ele diz esse elemento é a educação não é educada a educação intelectual mas a educação moral e não nos referimos porém educação moral pelos livros e sim a que consiste na arte de informar os caracteres há quem cultive hábitos porquanto a educação é o conjunto dos hábitos adquiridos então é essa educação do espírito imortal não uma educação intelectual mas uma educação moral não há moral dos livros muitas vezes escritas até porque seu dos sábios mas a educação que forma caracteres que formam o caráter da criatura é a palavra caracterizam por ora fica meio esquisito é o caráter que forma o caráter como que se forma o caráter o intelecto ou sentindo as virtudes no coração para poder praticar mas só é possível trabalhar o caráter sentindo a necessidade de desenvolver as virtudes do coração é o que somos convidados a fazer em nossos centros espíritas para educar o espírito imortal para educar é o o o ser humano momentaneamente encarnado a ver a vida de uma forma diferente nessa questão que o nome fala do cosmo moral reflitamos da forma como os nossos centros espíritas estão estruturados temos realizado ações para proporcionar essa educação moral transformadora dos

ente nessa questão que o nome fala do cosmo moral reflitamos da forma como os nossos centros espíritas estão estruturados temos realizado ações para proporcionar essa educação moral transformadora dos hábitos formando caráter do ser espiritual temos ou não gente infelizmente não é vejamos agora uma retrospectiva da experiência educativa vivenciada até o momento nos centros espíritas hoje as experiências educativas para crianças jovens e adultos nos centros espíritas estão fundamentadas em estudos cognitivos nos quais as pessoas são convidadas a fazer uma proposta de introspecção dos conteúdos estudados dentro do próprio coração porém isso não tem sido trabalhado no centro espírita de uma forma sistêmica e reflexiva de modo a realmente tocar o coração usando seus métodos pedagógicos e andré góticos que chegamos onde eu acordava querendo desde a manhã na questão do estudo sistêmico e reflexivo então o que nós temos até agora nos centros espíritas um estudo voltado às questões cognitivas puramente intelectuais como se nós nos nossos centros espíritas nós devemos repetir as mesmas práticas das escolas as próprias escolas estão buscando rever os métodos por que nos têm sido eficazes isso está acontecendo nas escolas tradicionais nas boas universidades estão tentando é muito buscar mudar os métodos e no centro espírita nós continuamos batendo na mesma tecla continuar fazendo estudos puramente intelectuais bastará para essa nova etapa de vida da evolutiva enquanto humanidade como um todo não bastará então é necessário que nós busquemos estudar de uma outra forma dessa forma o mentor o nori tempo nos colocado que é uma forma sistêmica e reflexiva o que o estudo sistêmico é um estudo que vai na profundidade do conteúdo estudado no estuda se o conteúdo apenas como algo interessante o que é deus deus é a causa primária de todas as coisas suprema inteligência do universo isso é o que isso é apenas o foco no conteúdo tem gente que sabe decore a pergunta ea resposta fala tem palestras de corte até

us é a causa primária de todas as coisas suprema inteligência do universo isso é o que isso é apenas o foco no conteúdo tem gente que sabe decore a pergunta ea resposta fala tem palestras de corte até pergunta tal isso porque agora essa pergunta e essa resposta está sendo refletida na própria vida da pessoa nem sempre ela está sendo vista de forma sistêmica trazendo outras questões outras abordagens que o espírito os espíritos colocam de forma a formar um corpo realmente para ser entendido e refletido pela criatura para que nós possamos não apenas entender intelectualmente mas compreender o significado de tudo aquilo na nossa vida não tem acontecido isso por isso a necessidade de o do que os nossos estudos no centro espírita não seja apenas estudos sistematizados da doutrina porque os estudos tematizados da doutrina eles tem como modelo o intelectualismo porque veio das próprias escolas e faculdades tradicionais foi trazido para dentro do centro espíritos ocupam um espaço e um momento sem sombra de dúvida nós não somos contrários ao estudo sistematizado da doutrina ocupou uma fase do movimento espírita da década de 80 prá cá que foram implantados os estudos sistematizados com apostilas com tudo muito importante e toda essa fase o que o benfeitor vem colocando e nos sugerindo para refletir junto ao movimento espírita é a necessidade de ir além desse estudo puramente sistematizado que além de sistematizado ele seja reflexivo e sistema daqui a pouco nós vamos voltar mais aprofundadamente nessa questão do que é esse reflexivo e sistêmico por enquanto é isso que nós podemos dizer os estudos cognitivos oferecem esclarecimentos para que possamos nos auto transformar mas com raras exceções não temos trabalhado de forma raciocinada refletida e sentida de uma forma integrada e sistêmica os conteúdos espíritas de moda que o conhecimento faça sentido na vida das pessoas e promovam a criação de novos hábitos mais saudáveis se a verdadeira educação a educação moral que forma o caráter da criatura

dos espíritas de moda que o conhecimento faça sentido na vida das pessoas e promovam a criação de novos hábitos mais saudáveis se a verdadeira educação a educação moral que forma o caráter da criatura os nossos estudos não tem feito isso eles são puramente intelectuais e aí não se trabalha de uma forma raciocinada refletido e sentida para que possa produzir a formação de novos hábitos por isso a proposta que cremos ser fundamental para que nossos centros espíritas possam auxiliar na transformação moral que a doutrina espírita tem como objetivo principal é criarmos mecanismos e sistemáticas que auxilia as pessoas a desenvolver isso com o auxílio de grupos de convivência fraterna para a educação integral do ser visando a promoção do espírito muito bom a partir de agora nós vamos refletir sobre esses grupos de convivência fraterna qual o sentido deles e como realizá los em nossos centros espíritas para dotar o centro espírita de ferramentas que promovam o espírito imortal é necessário considerarmos as suas duas maiores necessidades o espírito imortal tem duas necessidades básicas regiãos as duas necessidades mais intrínsecas do espírito é amar e encontrar o criador dentro de si mesmo a partir do conhecimento das próprias leis divinas que traz na consciência conforme nos ensina o livro dos espíritos o nosso grande nossa grande necessidade amar encontrar as leis divinas presentes na nossa própria consciência parece paradoxal né como que nós vamos encontrar as divinas presente na nossa consciência elas estão na nossa consciência elas estão é verdade mas de que forma elas estão de uma forma subconsciente e nós somos convidados a tornar conscientes dessas leis porque alan kardec escreveu sobre as leis divinas em um livro dos espíritos pessoal porque vamos participar um pouquinho pra não virar sonoterapia existe o no livro dos espíritos várias leis divinas naturais que são físicas biológicas outras que são morais inclusive a parte terceira de o livro dos espíritos inteiro é sobre as leis morais porque lá

iste o no livro dos espíritos várias leis divinas naturais que são físicas biológicas outras que são morais inclusive a parte terceira de o livro dos espíritos inteiro é sobre as leis morais porque lá alan kardec escreveu tudo isso no livro dos espíritos ele colocou porque fundamental despertar a criatura humana para as próprias divinas que ao longo do tempo diz a questão 621 áudio livro dos espíritos nós esquecemos e precisamos relembrá-los do kardec desenvolveu o significado das leis da criação para que nós pudéssemos senti las no coração não apenas para saber delas mas para senti-las do coração essas leis que alan kardec desenvolve com riqueza de detalhes em um livro dos espíritos estão sendo estudadas nos centros espíritas de maneira reflexiva e sistêmica utilizando o raciocínio a reflexão e o sentimento para que possamos senti-la no coração há males e respeitá los então a pergunta é proposital a gente sabe que a resposta é não não está é necessário que nós despertemos para necessidade de fazer isso nas nossas casas espíritas os estudos que têm sido realizados nos centros espíritas são basicamente cognitivos estuda o estudo os popularmente como rinite vos não produzia convicção que somos convidados a desenvolver para que possamos realmente vivenciar os postulados da doutrina espírita em nossas vidas então aquela questão da fé convicta a fé raciocinada refletirem sentida nos nossos corações que gera realmente a transformação do ser não vai acontecer se nós fizemos apenas estudos cognitivos vejamos agora os fundamentos para a realização dos grupos de convivência fraterna para a educação integral do ser a doutrina espírita possui um trip seu aspecto científico filosófico e religioso no aspecto científico nós somos convidados a saber ea conhecer é um conhecereis a verdade que jesus preconiza no nível filosófico nós somos convidados a refletir e meditar sobre aquilo que nós conhecemos nós vamos refletir o significado da doutrina desse conhecimento na nossa vida meditar sobre ele na nossa vida

nível filosófico nós somos convidados a refletir e meditar sobre aquilo que nós conhecemos nós vamos refletir o significado da doutrina desse conhecimento na nossa vida meditar sobre ele na nossa vida no livro religioso nós somos convidados a sentir no coração para vivenciar em nossas vidas porque se não sentirmos não haverá a transformação dos caracteres em nós não vai haver a transformação do nosso caráter e aí nós não vamos vivenciar aquilo que sabemos que refletimos e que sentimos não é necessário todos esses aspectos saber conhecer para compreender refletir nas nossas vidas tudo isso meditar sobre o conteúdo refletido para sentir no coração e consequentemente vivenciar em nossas vidas é o que alan kardec preconiza o evangelho segundo o espiritismo quando nos diz reconhece o verdadeiro espírita pela sua transformação moral e pelos esforços que emprega para domar suas inclinações mas e se esse preceito que todos os espíritos deveríamos ter de fato vivenciado em nossas vidas é a síntese de citrix e aspecto se não houver todo esse tripé aspecto não vai haver essa transformação moral e e se essa mudança do nosso caráter das nossas inclinações mas o espírito de verdade o próprio cristo tanto no evangelho quanto em um livro dos médios ele diz espíritas amai-vos instruídos a instrução com amor pela vida à educação moral que kardec coloca lá que muda o caráter do ser somente a instrução com amor é que vai fazer isso quando jogamos bem o espírito de verdade fala do amor e da instrução ele está falando da educação moral do ser então esse é são os dois grandes ensinamentos vivemos deixou até hoje nós ainda nos colocamos em prática efetiva em nossos centros espíritas