Bloco 3 | Jacobson Trovão, Jorge Elarrat e Álvaro Chrispino | Conemat 2021

E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí G1 o Olá amigas e amigos o espírito fraterno daremos continuidade a nossa conemat 2021 levando aos corações às vezes exemplificações significativas de Jesus para toda a humanidade Boa tarde a todos nessa confraternização Vamos trabalhar a partir de uma perspectiva inclusiva temos um grupo espírita mãos amigas a quem agradecemos profundamente trabalhando conosco na interpretação em libras na atividade e também faremos ao longo da programação sua áudio-descrição a audiodescrição é uma narração de tudo que é visual ela ajuda a pessoas com deficiência visual e com baixa visão acompanhar as informações e acontecimentos que depende da Visão para serem compreendidos Oi eu sou Maria Clara Sou uma senhora um rosto retangular pele clara com cabelo grisalho curto preso atrás das orelhas olhos castanhos uso óculos com armação na cor preta Estou vestindo uma blusa com com estampas em listas e mais mais para o tom de azul e estou sentada em um escritório aonde nós vemos ao fundo uma porta na janela abaixo a parede é branca e a em cima uma faixa preta e o meu mato na terra está nossa Regina intérprete de libras que A Regina tem um rosto oval a pele morena cabelo curto encaracolado na cor preta usa óculos veste blusa preta com verde bem acentuado e ao fundo uma cortina branca E aí a Jesus nosso amigo aqui ia nos acompanha nessa confraternização de amigos Nossa atividade está sendo transmitido através ao vivo pelos seguintes canais Band Play febre e febre TV TV mansão do caminho web rádio Fraternidade Rede Amigo Espírita rádio espírita Esperança Web Rádio Amigo espiritual Web Rádio Portal da Luz TV é de luz TV secao Santa Catarina Seridó Espírita espiritismo.net egesi casa Espírita Caminho da Luz de luz da cidade de Nova Olímpia Jardim das Oliveiras sociedade Espírita Allan Kardec de Primavera do Leste sociedade isso o caminho Verdade e Vida de Porto Velho Centro Espírita Cuiabá Fundação Espírita Raqueli steingruber e Centro Espírita Joana D'arc de Cuiabá

Espírita Allan Kardec de Primavera do Leste sociedade isso o caminho Verdade e Vida de Porto Velho Centro Espírita Cuiabá Fundação Espírita Raqueli steingruber e Centro Espírita Joana D'arc de Cuiabá e nesta tarde para recebê-los com carinho assistiremos nosso amigo Ronaldo Rodrigues Ronaldo Rodrigues é um músico saxofonista flautista violonista com formação no instituto de flauta mágica e ela é professor e professor de saxofone de violão e nos em campo mas nos encantar com sua expressiva apresentação G1 o nosso Ronaldo tem um rosto no formato de triângulo invertido em pele negra olhos e castanhos pretos olhos e cabelos pretos teste camisa azul Clara de Mangas longas dobradas está em pé e Segura nas Mãos uma falta ao fundo uma parede branca com detalhes em relevo e vamos assistir nosso amigo Ronaldo E aí Oi Oi pessoal tudo bem Eu me chamo Ronaldo Rodrigues sou músico é Tom flautas top saxofones violão é do mal de música aqui em Cuiabá e Várzea Grande e até um aqui né para outros outras pessoas nos estados tem uma enorme satisfação médico deve estar aqui apresentando para vocês espero que vocês gostem é um momento da gente refletir momento da gente pensar no que a gente tem de bom na vida e poder lhe dão expressar com gratidão agradeço mais uma vez a oportunidade Ok tenham esse meu histórico ligado ao histórico dos flauta mágica aqui em Cuiabá comecei no projeto pauta marca desenvolvendo aqui Musicalidade logo em seguida foi para o conservatório né Conservatória Rodrigues estudei música para poder assim hoje ser professor eu agradeço mais uma vez a lidar espero que vocês curta bastante a nossa música Ok obrigado e fiquem com essas três músicas carinhosamente de digo a vocês a música Aleluia a música Felicidade e a música cativar Muito obrigado Mais uma vez oi oi G1 E aí E aí oi oi E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí oi oi E aí E aí E aí E aí E aí

aí E aí oi oi E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí oi oi E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí E aí E para finalizar é para nossa apresentação convido vocês para ouvir a música cativar tocar ao som das canções E aí hum hum hum a ligar para oportunidades mais uma vez e a seguir em Barra o que você pode não ter o amor a paz reinando de vocês Muito obrigado ótimo enquanto e até a próxima um os nossos agradecimentos ao músico Ronaldo nosso grande amigo já está no pensamento o poder da prece que por nada depende nem das palavras nem de lugar nem de um momento em que seja feita pode-se portanto orar e toda igual em toda parte EA qualquer hora a sós ou em comum a influência do lugar ou do tempo só se faz sentir nas circunstâncias que favorecem são que favoreçam o recolhimento se apresse em comum tem uma ação mais poderosa quando todos os que oram se associam de coração ao mesmo Testamento e buscam o mesmo objetivo de O Evangelho Segundo o Espiritismo Capítulo 27 e tem 15 para nos conduzir na prece convidamos o coordenador-geral da frente Regional 24 que abrange os municípios de cotriguaçu e Juruena Aripuanã Colniza Apiacás Nova Bandeirantes Nova Monte Verde o nosso Maurício César dentro do Centro Espírita Lar das Orquídeas na cidade de cotriguaçu a nossa Maurício tem um rosto retangular pele morena cabelos grisalhos bem aparadas curtinhos peste camisa branca está sentado em um escritório à sua esquerda uma pequena janela com cortina cinza e ao fundo uma parede branca e vamos orar Maurício o símbolo Jesus o mestre amigo nós pedimos senhor as suas bênçãos a reportagem maravilhosa de sábado Senhor tá dando continuidade Essas atividades e da confraternização dos espíritas de Mato Grosso e se estende e por todo o Brasil e por tudo o senhor e aqui do coração do coração do Mundo Nosso Mato Grosso hoje nós pedimos Sin Ti o chefe energia amorosa ainda muito

ão dos espíritas de Mato Grosso e se estende e por todo o Brasil e por tudo o senhor e aqui do coração do coração do Mundo Nosso Mato Grosso hoje nós pedimos Sin Ti o chefe energia amorosa ainda muito pequena eu posso ser multiplicada e pela sua bondade e assim como somos explicou países p e para que na forma de uma forma Oi Gilma a cascata os jogos de um chafariz iluminado Senhor eu possa seguir e aqui da nossa região central do Brasil e subindo cada vez mais ao e derramando a sua blusa horrorosa os irmãos Brasil e pela América do Sul senhor pelas Américas Tour E aí jorrando envolvendo a terra tu tá passando o senhor por todos os lares o time lindas Dolores sofrimento tá dando passe serenidade a todos os nossos irmãos e para que consigam passar por suas provas o que todas as mães e sofredoras nesse instante eu tenho seu coração lembrado por Maria nossa mãe infantil o que todos aqueles senhor desempregados para mim ir eu posso tirar placar das suas necessidades o que nós possamos Senhor Jesus é aqui que estudamos aquele senhor que costuramos o consolador em nossas vidas a funcionar mas nesses dias tô difícil possamos Senhor nos tornarmos e a sua palavra o seu carinho seu Abraham a é que sejamos sem luz aqui disse que iremos lhe falar a sua dor e o seu amor o que os nossos palestrantes da tarde em Jesus posso seus amigos posso trazer a sua palavra tá o senhor esteja conosco hoje em todos os momentos em nossa vida que a ciência e é para te dar uma audiência a 4ª conferência da codemat 2021 vende unidade e caridade e ainda que tivesse o dom da profecia e conhecesse todos os mistérios e toda a ciência e ainda que tivesse toda a fé de maneira tal que transportasse os montes e não tivesse caridade nada seria se submeter Nossas ações ao governo da caridade EA consciência vos responderá não só ele evitará que pratiqueis o mal como também parar que pratiqueis o bem portanto por quanto uma virtude negativa não basta É necessário uma virtude ativa para fazer se eu bem Ester sempre se

rá não só ele evitará que pratiqueis o mal como também parar que pratiqueis o bem portanto por quanto uma virtude negativa não basta É necessário uma virtude ativa para fazer se eu bem Ester sempre se torna a ação da vontade para se não praticar o mal basta as muitas das vezes a inércia EA despreocupação Paulo o apóstolo Paris 1860 de O Evangelho Segundo o Espiritismo fora da caridade não há salvação capítulo 15 tem 10 instrução dos Espíritos para apresentar o conferencista convidamos a coordenadora da área de mediunidade desta Federativa Nossa zeila a E aí E aí a parte zeila seja bem-vinda a nossa sei lá tem um rosto oval pele morena tem clara cabelo castanho liso curto olhos castanhos usa óculos veste blusa preta com detalhes em branco e ao fundo está com fica uma parede cor gelo bom Obrigada Maria Clara pela carinho Boa tarde a todos É com grande alegria que a ciente das boas vindas ao querido amigo Jacob Santana Trovão Jacobs além de um grande amigo advogado professor de graduação e pós-graduação em Direito nasceu em família Espírita atua na doutrina desde a mocidade é médio trabalhar mediunicamente desde os 17 18 anos agora atualmente é coordenador Nacional da área da mediunidade e membro do Conselho federativo Nacional da Federação Espírita brasileira Esse é um conferencista Espírita atuante e muito requisitado é também escritor e entre o seu dentre os livros que escreveu podemos citar nas areias de Cafarnaum e psicofonia na obra de André Luiz neste organizam estudo aprofundado sobre a psicofonia apresentando de forma sistemática e Clara esclarecimento sobre a habilidade mediúnica mais comum nos grupos espíritas e atualmente pela febre TV no estádio importante estudo sequencial de O Livro dos Médiuns que trata sobre os bairros e importantes aspectos da mediunidade jacobson recebam nosso abraço fraterno nossas vibrações carinhosas nossos sinceros votos de um excelente conferência de jacobson nosso querido amigo é um senhor calmo alto de rosto oval usa óculos com armação escura está vestido

o fraterno nossas vibrações carinhosas nossos sinceros votos de um excelente conferência de jacobson nosso querido amigo é um senhor calmo alto de rosto oval usa óculos com armação escura está vestido com uma camiseta polo cinza escuro e as suas costas nós vemos uma parede gelo bem-vindo amigo querido e uma excelente conferência para você é muito obrigado minha querida irmã e amiga Sheila coordenadora Estadual da área da mediunidade da Federação Espírita do Estado de Mato Grosso uma querida amiga irmã é um verdadeiro uma verdadeira companheira reencontro podemos dizer assim de amizade de vidas passadas agradecendo também a presidente da federação nossa irmã Luiza Leontina é por essa oportunidade a nossa irmã Regina Beatriz está aqui como é que nos traduzindo Oi e para tratar do tema mediunidade e caridade e nos recordamos de um trecho do evangelista Mateus e no Capítulo 17 e no Versículo 14 e seguintes quando ele descreve é uma passagem de Jesus que muito fala a todos nós os adeptos espíritas estudantes da mediunidade e quando chegaram diz o evangelista Mateus a multidão e aproximou-se um homem pondo-se de joelhos e diante dele e suplicou-lhe dizendo Senhor e tem misericórdia de meu filho que é lunático e sofre muito pois muitas vezes cai no fogo e muitas vezes cai na água o Petrúcio aos teus discípulos senhor Jesus e não puderam curá-lo e Jesus respondendo disse e trazei-mo aqui o duzentão se identificando a entidade perturbada Dona o que se copiava a saúde física e mental daquele quase hino me atendeu se afastando aquele entidade extremamente perigosa e o menino sarou na hora bom então os discípulos se aproximando de Jesus em particular disseram é porque nós não podemos esforçar ou no Expressão atualizada na visão espírita orientar aquele espírito perturbador o que em algumas tradições bíblicas vem como de demônio O que Jesus diz feliz por causa de vossa incredulidade o ok verdade vos digo que se tiverdes fé como um grão de mostarda direis a este monte passa daqui para colar e há de

bíblicas vem como de demônio O que Jesus diz feliz por causa de vossa incredulidade o ok verdade vos digo que se tiverdes fé como um grão de mostarda direis a este monte passa daqui para colar e há de passar e nada vos será impossível é mas advertiu Jesus esta casta de espíritos e não se afasta senão à custa de oração e do jejum e essa flecha belíssimo porque ele aconteceu logo depois de um evento que marcou a humanidade que foi a transfiguração de Jesus no Alto do Monte Tabor a Jesus havia se afastado e para orar e ali se transfigurou materializando ao lado dele as figuras de Elias e de Moisés que já haviam morrido desde muito com Jesus estavam apenas três dos 12 discípulos o João Tiago e Pedro o skar tornaram deu-se a cena que acabamos de descrever o e refletindo sobre esse episódio em que um pai Súplica a Jesus a cura e o menino que cai no fogo que cai na água portanto crises epileptóides é o que se consegue depender da enfermidade do rapaz o obsessor ligado a família porque um espírito que perturba um jovem na verdade vincula-se a todo um grupo familial e eu os apóstolos em expectativa já haviam tentado solucionaram a situação do rapaz recuperando lhe a saúde e não foi possível eles não conseguiram a Jesus então estabelece três elementos essenciais a fé a oração eo jejum que faltaram aos discípulos e impedindo o que eles pudessem socorrer aquele rapaz é o conjunto de ser vento e mostra o valor que se tem e da prática mediúnica Cristã bom beijos tempos de Cristo e que não chegam hoje no espiritismo que tem como compromisso reviver os ensinos do mestre e em todos os detalhes inclusive no que se refere a mediunidade e esse até no chama atenção o porquê e somente aquelas pessoas o que estão passando dificuldade o que estão enfermas as pessoas que estão sofrendo processos obsessivos e buscando uma orientação na vida O que é a realidade hoje da maioria de nós todos somente essas pessoas sabem o valor se você chegar a uma casa espírita e isso é suplicar um passe aos espíritos

sivos e buscando uma orientação na vida O que é a realidade hoje da maioria de nós todos somente essas pessoas sabem o valor se você chegar a uma casa espírita e isso é suplicar um passe aos espíritos superiores e o esclarecimento a cura para uma enfermidade oi e ela o currículo e somente essas peças boas podem avaliar em ânsia da atividade mediúnica o espiritismo veio assim como Jesus para encontrar o povo e para responder aos anseios da sociedade e e os críticos no não é uma doutrina encastelada em conceitos em preceitos afastadas do conjunto social muito pelo contrário o espiritismo é uma doutrina com aspectos científicos e filosóficos mas que estuda o fenômeno natural tu estuda fenômenos que acontecem na natureza chamado fenômeno mediúnico são fenômenos naturais produzidos pelo indivíduo ou pelos espíritos e essa doutrina ela não tem a finalidade de formar apenas adeptos que se iluminassem pelo seu conhecimento e o que atingissem uma categoria destacada na sociedade pelo saber que possam deter o espiritismo surge na terra para evoluir o pensamento do Povo melhorando lhe a compreensão acerca da realidade espiritual que a cerca o que espera depois da desencarnação é de onde o indivíduo veio para apaziguar eles as dúvidas é mas nesse contexto e assim como Jesus que também trouxe uma doutrina que evoluiu pensamento humano mas que de permeio a esse ensinamento no contato com o povo Jesus trabalhava a mediunidade mediunidade de cura sobretudo para que pudesse dar o socorro imediato espiritismo faz o mesmo Esse é um corpo doutrinário o que nos com cita ao conhecimento para transformação interior mas que também nos conduza a caridade e como estamos a cercando o nosso assunto no âmbito da mediunidade as atividades mediúnicas que se realizam no centro espírita tem esse viés de consolo e esperança de apoio social uma reunião de desobsessão como nós chamamos o reunião mediúnica e é uma ação e direta de intervenção na sociedade é assim com amor também a palestra pública a evangelização infantojuvenil

poio social uma reunião de desobsessão como nós chamamos o reunião mediúnica e é uma ação e direta de intervenção na sociedade é assim com amor também a palestra pública a evangelização infantojuvenil é mas enquanto atividade mediúnica que é a proposta da temática deste evento a mediunidade ela pode realmente levar o indivíduo a novos patamares de compreensão da vida pelo socorro que recebe tá vendo esse pai do registro bíblico que suplicou a Jesus a cura ele saiu feliz conduzindo o filho Ah e assim nós vemos nas casas espíritas sérias e o pedido de socorro de muitas pessoas e muitas pessoas recebendo a cura é a verdade através da mediunidade e nós podemos indagar Por que que os espíritos se preocupam tanto com a saúde das pessoas e os espíritos vão nos dizer que a atenção que eles dão a nossa saúde recuperando a muitas vezes orientando os nossos caminhos saúde física saúde psíquica com a questão da chamada desobsessão tem uma finalidade muito importante na vida do indivíduo é de levá-lo à reflexão isso é um convite a uma mudança de comportamento a cura que os espíritos promovem nas pessoas eu não tenho viese endossar uma atitude infeliz muitas pessoas ficam em férias porém vigilância na própria conduta no próprio pensamento na alimentação e pelo estilo de vida que levam e muitos vão ao centro espírita e se beneficiam estamos dizendo Centro Espírita naturalmente sem demérito há nenhuma outra religião pois que o fato ocorre também em outros ambientes religiosos mas estamos analisando pela Ótica Espírita obviamente bom então bora muitas nós pela não tem vigilância o possamos adquirir uma enfermidade outra tem como tão de dívidas e débitos de outras encarnações tenhamos possamos ter uma enfermidade e os espíritos vem e nós temos a cura e é para que a pessoa possa dar continuidade às suas provas na terra não é um endosso ao erro o indivíduo não é curado para que ele volte ao caminho negativo diante o indivíduo é curado para que ele possa mudar a caminhada na terra é isso que Jesus

suas provas na terra não é um endosso ao erro o indivíduo não é curado para que ele volte ao caminho negativo diante o indivíduo é curado para que ele possa mudar a caminhada na terra é isso que Jesus é porque os ensinamentos de Jesus quando eles ministrava Maria sempre um contexto de cura e para socorrer as pessoas revelar uma outra dimensão da vida mas também trazer alento Esperança pela qualidade da mediunidade Cristã O que é o quê o espiritismo se propõe muitas vezes Jesus é demais tava as pessoas que curaram Que curava e depois das pessoas se recuperarem Jesus muitas vezes dizia vai e não tornes a pecar para que não te suceda Algo pior E quando vamos lá no centro espírita e tomamos um passe não existem produtos e serviços da pessoa receber apenas aplicação de um passe receber uma cura excepcional quase que instantânea e as pessoas que assim tem esse merecimento o mesmo sem quis lhe diga directamente repercute Liz na intimidade do cê vai e não tornes a pecar e para que não te suceda Algo pior se você já vai e Retífica os teus caminhos porque agora a cura de hoje não é garantia da cura de sempre uma vez que nós somos os cultivadores dos nossos destinos e também necessário que o indivíduo perceba quando vai a um Centro Espírita e pede o auxílio E Agora Nós estamos vendo isso virtualmente o que os centros espíritas também estão se organizando e as pessoas pedem a orientação o passo a distância a prece que diz posso recortar tantas enfermidades e as pessoas têm recebido isso não é aleatório E isso não é uma benesse Espírita como nós vimos Jesus foi o iniciador da caridade pela mediunidade nós o espiritismo estamos apenas reproduzir indo gesto de Jesus mas com a mesma tônica crítica do do da oportunidade da recuperação da saúde a hora que a pessoa retifique seus caminhos e daí a importância é de que ao ministramos o passe orientarmos uma pessoa orarmos para alguém ela seja orientada e a conhecer os ensinos de Jesus retificar os próprios caminhos porque a cura não é a garantia de uma permanência

e ao ministramos o passe orientarmos uma pessoa orarmos para alguém ela seja orientada e a conhecer os ensinos de Jesus retificar os próprios caminhos porque a cura não é a garantia de uma permanência no estado mais uma oportunidade divisão ou de ter uma visão mais ampliada da vida por isso esse esse trecho do evangelista Mateus ela é tão importante porque aqui vindo esse pai e obteve a cura a gente vê o valor da minha de unidade séria e assim como muitas pessoas que recuperam a saúde hoje pelo passe pela oração ou seja de um grupo mediúnico ou na câmera de passe E aí bom e as pessoas expressam isso a gente vê o valor da mediunidade na terra não queremos dizer com isso que a mediunidade se constitui uma oportunidade muito grande o exercício do bem e de caridade portanto E aí o e colocamos dessa forma e para refletirmos se a mediunidade ela realmente é fator de possibilidade de caridade é um instrumento para caridade e como deve ser exercida essa mediunidade e para que o médico tenha condições terceiro vídeo adequadamente aos pisos superiores são reflexão muito importante é óbvio que os espíritos não dependem 100 porcento dos Médiuns para promover a cura das pessoas os espíritos constituem-se numa potência da natureza e o médio não é essencial para o auxílio às pessoas e os espíritos podem muito bem promover a e promove e a despeito do médium e não tendo a participação Almeida junto ou mesmo tendo médiuns que não estão perfeitamente em condições de servir eles superam essas dificuldades mas aí entra um Outro fator que é o chamado mérito do paciente se a pessoa hora e ela tem mérito os espíritos promoveram a cura área e esse é um ângulo do fator de caridade que os espíritos e em Socorro às pessoas em todas as noites de Outubro na mente seguem caravana nos hospitais nos lares e promovendo curas recuperando a saúde para que as pessoas possam dar continuidade às provas na Terra isso é um fato inconteste o que os espíritos também buscam exercer a caridade o que somente pela caridade pela bondade pela

rando a saúde para que as pessoas possam dar continuidade às provas na Terra isso é um fato inconteste o que os espíritos também buscam exercer a caridade o que somente pela caridade pela bondade pela justiça pelo amor e aqui nós evoluímos e os espíritos os próximos da nossa faixa evolutiva também estão buscando a elevação por isso trabalham constantemente nas madrugadas socorrendo os enfermos orientando pela inspiração as pessoas a buscarem o caminho reto mas também estão buscando o próprio Progresso bom então se a pessoa merece ela obtém a cura é mas é a questão do médium aí é que está e a tarefa mediúnica ela é importante muito importante e como demos o exemplo para pessoa que recebe assistência dos Espíritos o pai que recuperou a saúde do filho enquanto estavelmente ele ficou muito gato formação de caridade E no entanto olhando esse episódio pelo viés do médio e a ação caridosa pela mediunidade Ela também tem uma outra importância não só para a pessoa o beneficiário mas para o próprio médium que atua nessa finalidade de Socorro em um médico que se presta ao transe mediúnico para socorrer um espírito em sofrimento o transe mediúnico foi importante para o espírito porque aliviou lhe as dúvidas as dores e as perturbações que estavam mas ação mediúnica em si o ato de entrar em transe e talvez faça muito mais bem ao médium do que o espírito E é claro que todo transe faz muito bem ao Espírito e nós estamos querendo inverter o olhar a observar o evento pelo viés do médium em qual a importância da ação mediúnica para ele é uma importância imensa e assim como para o beneficiário E então quando o médium atua em benefício do próximo e em primeiro lugar ele está se beneficiando e de várias formas o exercício da mediunidade e ele encontra estavelmente é um exercício é uma prática que conduz à saúde Oi hoje inclusive sabemos Da liberação de endorfinas provocado pelas glândulas sobretudo a epífise que estimula as demais glândulas endócrinas no organismo do médio e que derramo na corrente

z à saúde Oi hoje inclusive sabemos Da liberação de endorfinas provocado pelas glândulas sobretudo a epífise que estimula as demais glândulas endócrinas no organismo do médio e que derramo na corrente sanguínea substratos e importantíssimos para promoverem a manutenção da saúde aumentando a resistência imunológica dando bem estar então trabalhar na mediunidade para o médio e traz um grande benefício físico mas também um benefício psicológico e por ele está ligado a espíritos superiores só que dessa forma estabelecem nele uma Harmonia muito grande eu terceiro elemento é que ele pode através da prática da mediunidade a resgatar dívidas do Ó a pesquisa se por ele contraídas bom e que ele enquanto médium e ele aceita essa condição antes da reencarnação o espírito André Luiz no livro Os Mensageiros e é narra uma visita que fez a um local na cidade espiritual Nosso Lar chamado centro de mensageiros ele descreveu como uma gigantesca Universidade vários prédios com centenas de pessoas aquela região aquele agrupamento de edificius se destina ou destinada a narrativa do livro a formação de médiuns e doutrinadores e quer a expressão que se utilizava a época ele tem mais de 70 anos para o que hoje nós chamamos de médiuns esclarecedores ou dialogadores eu tô lá nesse nesse nessas grandes universidades o indivíduo assume ele aceita não é imposto a ele uma tarefa mediúnica ostensiva na terra já que todos nós somos médiuns potencialmente a diretoria não é forçado ele aceita e recebe por vários anos dependendo da sensibilidade que ele precise ter quando encarnar recebe tratamento sucessivos quase que diários segundo André Luiz para que ele possa reencarnar Providência com intuição mais clara caso dos doutrinadores ou com a possibilidade do trânsito psicográfico psicofônico filme de vida ele é preparado o André Luiz Faz uma pergunta muito interessante qual seria o perfil das pessoas que se dispõe o que se candidatam a trabalhar na É verdade mediúnica a e os espíritos respondem que o perfil

preparado o André Luiz Faz uma pergunta muito interessante qual seria o perfil das pessoas que se dispõe o que se candidatam a trabalhar na É verdade mediúnica a e os espíritos respondem que o perfil do candidato a reencarnação como médium o doutrinador ou doutrinador são exatamente aqueles que faliram nas missões da mediunidade e da doutrinação em vidas passadas bem como muitos outros colegas diz André Luiz que se preparam para provas desta natureza no ciclos da crosta então o médio não nem sempre é o endividado de vida passada e como muitas vezes superficialmente nós podemos entender não realmente existem aqueles que já faliram na mediunidade pede para retornar a tarefa e recuperar mas muitas pessoas também querem conhecer esse tipo de experiência às vezes tiveram fax em outros aspectos chá da vida e querem aproveitar a atividade da mediunidade para assim promoverem a própria evolução Então existe um perfil é de pessoas que reencarnam como médio e pensam candidatos e a reencarnação nessa condição pessoas que já falharam na mediunidade sejam mede os tecidos o treinador só pensamos incluir aqui os doutrinadores que muitas vezes eles são excluídos dessa categoria de médiuns nas André Luiz não os exclui do preparo que recebem no plano espiritual e pessoas que querem ter essa experiência e essa preparação contínua de a médios para reencarnar na terra tem uma finalidade o André Luiz disse que as transições essenciais da existência da terra na terra se encontram a maioria das pessoas absolutamente distraídas das realidades eternas nós estamos atravessando um momento seríssimos esse da pandemia é um momento muito grave para nós todos que estamos encarnados na terra e ao planeta vinculados nesse momento e assistencial o que mostra é um período em que a humanidade está sendo convidada a reta até avaliar os seus valores afins com fins de progresso e evolução são as transições períodos de transição que a terra tem passado e não somente esse existiram outros o passado e teremos outros períodos de

valiar os seus valores afins com fins de progresso e evolução são as transições períodos de transição que a terra tem passado e não somente esse existiram outros o passado e teremos outros períodos de transição Até Que A Terra possa sair da condição de planeta de provas e de expiações um planeta inferior para melhorar a sua categoria bom então muitos períodos como esse geral turbulência aconteceram e ainda vão acontecer nesse processo Evolution mais André Luiz nessa análise observe a maioria das pessoas está completamente distraída das realidades eternas Oi e aí suja doença inesperadamente surge a perda do familiar a decepção e muitas pessoas que nem mesmo falavam em Deus começam a lembrar que Deus existe é porque muitas empresas deu somente é lembrado nos momentos de sofrimento e exatamente o que André Luiz tá dizendo as transições da que ocorrem na terra colhem as pessoas distraídas das realidades a Terra no entanto embora essa distração o fato é que a mente humana está se abrindo cada vez mais para o contato com as impressões Yves a com as expressões invisíveis e dentro das quais nós vivemos e nos movimentamos a nossa mente está se abrindo para e o Espírito a compreensão da realidade espiritual para a compreensão da realidade que nos cerca e isso é uma fatalidade evolutiva é interessante essa expressão a em outras palavras está ocorrendo o desenvolvimento da mediunidade na humanidade ou seja está aumentando a nossa percepção dos Espíritos Isso é uma fatalidade evolutiva ou seja nós todos vamos desenvolver a mediunidade os mais rápido menos só que uma certa categoria da população já recebe esse tratamento no mundo espiritual o que reencarna com a mediunidade ostensiva essa que vem evoluindo gradativamente na humanidade é abreviada e no mundo espiritual então esses potenciais que um dia surgiram para todas as pessoas o que decorre da própria evolução da mente humana até organicamente falando o neurofisiologicamente falando que vai permitindo percepções mais delicadas e

ais que um dia surgiram para todas as pessoas o que decorre da própria evolução da mente humana até organicamente falando o neurofisiologicamente falando que vai permitindo percepções mais delicadas e aí mais tu teens e é do plano espiritual e como isso vai acontecer com todo o preparo no mundo espiritual abrevia essa evolução e a pessoa já pode usufruir nesse momento da Encarnação o daquilo que a humanidade talvez ainda levará séculos para atingir plenamente e mais a humanidade está cada vez mais próxima e decorrentes dessa aproximação da humanidade e com a dimensão espiritual e começam a ocorrer transtornos é porque nós estamos entrando em contato cada vez mais com o mundo espiritual ou dimensão espiritual mas a dimensão espiritual tem muitas faixas evolutivas E aí aqui você perguntar quais espíritos com quais espíritos a humanidade está entrando em contato de primeira com Espetos do com que tem o mesmo grau evolutivo ou de afinidade Ah então dá para perceber e qual o tipo de situação a maioria de nós está enfrentando estamos convivendo com espírito de nossa igual natureza porque os espíritos somos nós que já deixamos o corpo físico e na maioria de Nós não somos espíritos evoluídos então estamos entrando em contato cada vez mais com espíritos inferiores Por isso as guerras os homicídios os suicídios as tragédias conjugais e os desastres de Sofrimento as questões de indisciplina em que atração sexual transtornos mentais Há muitos desses fatores decorre exatamente desse contato perturbado que estamos tendo com o mundo espiritual 1 e vem então os médios reencarnado a essa categoria da população que tem a mediunidade ostensiva para auxiliar a outra parte da humanidade está sofrendo com assédio do plano espiritual porque não sabe ainda lidar com esse plano espiritual a área exatamente ajudá-la a compreender melhor a existência dos espíritos e pautar a sua vida de tal modo aquele Braga que ela saia dessa faixa de perturbação Então os médios estão reencarnados na terra para ajudar

te ajudá-la a compreender melhor a existência dos espíritos e pautar a sua vida de tal modo aquele Braga que ela saia dessa faixa de perturbação Então os médios estão reencarnados na terra para ajudar e a humanidade nesse processo evolutivo aliviando dores orientando é por isso que existe a mediunidade na terra não é para produção de renome mas é para ajudar as pessoas que não têm da acessível de tanto não basta eu de ter a possibilidade veio única ostensiva tô tomando caso que trouxemos de ilustração de início os apóstolos não puderam curar aquele jovem doente é mas eles detinham a capacidade mediúnica é só que Jesus quando conversou com eles em particular diz que faltou a eles e o aí eles estavam faltando três elementos e a fé a oração eo jejum bom então não basta eu ser remédio para que eu tenho condições de servir e eu preciso ter as condições propícias para que os espíritos possam utilizar no serviço eu fui preparado para Tânia a humanidade precisa não há dúvida de que as pessoas que se beneficiam da mediunidade e a tem uma oportunidade maior na reencarnação é isso se constitui numa ação positiva do espírito do Espiritismo junto ao povo mas o médium precisa estar em condições de participar desse contexto ele foi preparado psiquicamente e psicologicamente ao neurofisiologicamente para ação mediúnica em quando encarnado o organismo do médium sofreu uma alteração porque houve uma alteração do perispírito porque ele tem a capacidade evidência já que o corpo físico não deve tem essa capacidade naturalmente ela foi uma piada Então os médios têm realmente uma mudança no nível do perispírito que se repercute no corpo físico Mas isso não basta e é preciso fé oração e jejum senão eu não consigo servir bom então a reencarnou com esse compromisso eu aceitei do outro lado eu estava no perfil de ser médio eu tinha esse perfil você vai qualquer pessoa que eles aceitam lá no centro de mensageiro segundo André Luiz a pessoa tem que ter o perfil bom então médium ostensivo ele tem um

no perfil de ser médio eu tinha esse perfil você vai qualquer pessoa que eles aceitam lá no centro de mensageiro segundo André Luiz a pessoa tem que ter o perfil bom então médium ostensivo ele tem um perfil específico para talento é mas chegando aqui ele precisa é desse instrumentalizar para dar condições de ser utilizado pelos benfeitores espirituais a fé simbolizado por Jesus é estudada por Allan Kardec e Kardec pergunta aos espíritos se é necessário fé para que os espíritos possam manifestar e os espíritos chegam a dizer a Kardec que a fé não é um elemento essencial para a produção do fenômeno que os espíritos podem produzir o fenômeno massa a fé e aí eles entram com uma expressão a fé raciocinada e ela melhora as condições psíquicas do médium para servir e aos benfeitores espirituais O que é a fé raciocinada a terra assassinada é exatamente aquele a pessoa que desenvolve até a partir do conhecimento É por isso do médico eu preciso estudar para que ele desenvolva uma fé raciocinada seja uma fé Segura uma fé baseada naquilo que ele sabe eu tenho os pés nesse remédio eu conheço esse medicamento ele vai fazer o efeito esperado eu estudo mediunidade eu tenho fé se você já tenho certeza que eu passe vai estabelecer a cura da pessoa isso é o que ele sabe o mecanismo do passe Mas o médico precisa ter oração ou seja precisa manter-se em sintonia contínua com os benfeitores espirituais e o que é só oscilação que o médico às vezes tem perturba muito na ação que ele possa ter junto dos espíritos e o terceiro elemento é o jejum que é interpretado por Emanuel na visão espiritual como disciplina e não obviamente abstenção de alimento mas disciplina psíquica o e disciplina não é algo que sim põe a pessoa a disciplina se aceita disciplina é algo interior e não exterior eu preciso manter-me no estado de aceitação do compromisso mediúnico o que me ajude unidade sim implica em renúncia eu amei o exercício mediúnico no espiritismo implica assim em sacrifício o sacrifício muitas vezes

ter-me no estado de aceitação do compromisso mediúnico o que me ajude unidade sim implica em renúncia eu amei o exercício mediúnico no espiritismo implica assim em sacrifício o sacrifício muitas vezes impressionantes Como foi o caso de Chico Xavier que poderia ter ficado milionário a vender os livros estão na pobreza foi uma opção de Chico sabia eu quero estudar ele aprendeu esquecer e vende por unidade ele não teria assistência dos Autos benfeitores espirituais e essa é uma ética puramente espírita e assim como a transformação moral para que ele possa o médios e dócil na mão dos Espíritos superior eventualmente unidades é um ambiente de caridade você pode se muito e as pessoas ficam felizes a melhorar sua sintonia e melhorar o seu comportamento Você precisa estudar e se transformar em anteriormente se não você não vai conseguir veja que os próprios discípulos falharam na tarefa porque ainda naquele período estavam com Jesus não Detinha o condições para atender todos os espelhos e surgiu o que acabou se modificando mais tarde eu não sacrifício dele mas Pedro dele que sacrificar bastante para se modificar o João para descer os Sofrimentos intensos para poder escrever o Apocalipse transe de desdobramento excepcional todos testemunharam médio na atualidade precisa testemunhar também E se ele quiser ser dócil aos espíritos superiores se ele quiser cumprir a tarefa se ele quiser exercer a caridade e Como iniciar no centro dizendo a pessoa que recebe a cura fica muito feliz é fato que a mediunidade é ação de cura Isso é fato que a mediunidade ela propicia a caridade mas o médium se ele não se ajustar é esse padrão esperado pelos espíritos superiores ele não consegue exercer a caridade para qual ele foi preparado no mundo espiritual é uma pergunta muito interessante de Allan Kardec aos espíritos no item 226 de O Livro dos Médiuns a pergunta número 4 Kardec faz a seguinte pergunta aos espíritos existem médiuns que espontaneamente e quase constantemente são dadas através dele

rdec aos espíritos no item 226 de O Livro dos Médiuns a pergunta número 4 Kardec faz a seguinte pergunta aos espíritos existem médiuns que espontaneamente e quase constantemente são dadas através dele comunicações de um mesmo assunto é sobre certas questões Morais por exemplo olha provocação de Kardec ele queria saber sobre questões Morais ele dá exemplo e também falando sobre certos defeitos eu estava falando defeitos Morais pera isso algum fim eu queria saber em médio que recebe muito mensagem falando sobre caridade sobre o perdão sobre o amor crescer se tratando de certos defeitos da personalidade humana sobretudo orgulho já vai dar olha a resposta que os espíritos deram a largada quando ele pergunta Será que isso tem alguma finalidade essas mensagens e o médico recebe sempre sobre o mesmo assunto a Deus espíritos era uma casa dela e tem e esse fim ou essa finalidade é esclarecê-lo ou seja ao médio sobre o assunto frequentemente repetido ou corrigí-los de certos defeitos por isso é que uns falaram continuamente do orgulho a outros da caridade é que só a sociedade ou seja falando muito sobre esse assunto Liz poder Afinal abrir os olhos e não a mede o que faça mau uso da sua faculdade por ambição ou interesse ou que a comprometa por causa de um defeito capital como o orgulho o egoísmo levantar ou seja o que mais compromete a tarefa do médico é o orgulho o egoísmo as liberdades e todos os defeitos Morais bom então Não Existe Médio que tenha esses defeitos continua o espírito dizendo que de tempos em tempos não admoestações Ou seja advertência dos Espíritos o pior terminam o mentor a resposta de Allan Kardec o pior é que as mais das vezes eles os médios não as tomam como dirigidas a si próprios o que a gente conversa em uma mensagem na condição de média a gente sempre acho que é para o outro né bom então gente as mensagens estão continuamente vindo falando Sou perdão perdão perdão O que é que eu estou recebendo tanta mensagem consultando as pessoas a perdoar ou tratando tanto

para o outro né bom então gente as mensagens estão continuamente vindo falando Sou perdão perdão perdão O que é que eu estou recebendo tanta mensagem consultando as pessoas a perdoar ou tratando tanto desse assunto perdão é para mim abrir os olhos e isso é uma admoestação o que que nas mensagens que eu recebo fala tanto de caridade é para mim abrir os olhos para candidatar Como podemos observar há uma certa especialização mesmo muitos médicos recebem muitas mensagens sobre certos assuntos e foi por isso que Chico de Valdir volume tanto buscam pautar a própria vida de acordo com as mensagens que recebem o que era são efetivamente primeiramente dirigida a eles o que se eles não viverem segundo as mensagens que escrevem elas não terão finalidade para o próximo da importância do sacrifício e essa esse contexto colocado pelos espíritos para Allan Kardec chama muito atenção do médio e queira vence na tarefa da mediunidade ao abrir os olhos médio preciso abrir os olhos é o que diz aqui nós médios também andamos muito distraídos das realidades espirituais Como diz André Luiz no livro Os Mensageiros estamos muitas vezes distraídos atentos apenas aos nossos interesses humanos e distraídos da nossa melhoria interior e por isso é que pode nos faltar as mesmas condições que faltaram aos apóstolos na cura daquele homem o centros espíritas continuam cheios é de pessoas suplicando Socorro agora virtualmente o sofrimento campeia pela humanidade e a um pedido silencioso e aos médios e para que eles se mantenham sintonizados e possam ser úteis aos benfeitores espirituais para o desempenho da tarefa nesse momento único da humanidade todos os médicos estão sendo convidados e como os profissionais de saúde de todas as matizes a questão em linha de frente para o enfrentamento da academia os médicos também estão sendo chamados para linha de frente do Socorro a humanidade não lhes é lícito nesse momento para o qual foram preparados desistir desanimar agora é momento de agir orar manter-se

médicos também estão sendo chamados para linha de frente do Socorro a humanidade não lhes é lícito nesse momento para o qual foram preparados desistir desanimar agora é momento de agir orar manter-se equilibrado para servir de instrumento aos espíritos nas madrugadas nas reuniões mediúnicas que acontece nos hospitais quando são levados para doar o seu fluido ectoplasmático É porque quando nós domingo saímos do corpo e podemos doar o nosso ectoplasma para os enfermos para as famílias desalentados e silenciosamente sem a manifestação ostensiva é por isso que nós estamos hoje com levas e levas de médicos encarnados na terra é porque a terra a humanidade está carente dessa assistência bom então compete ao médio refletir muito sobre o seu papel nesse momento ímpar da humanidade o que eu estou fazendo para colaborar e para a superação desse momento de Sofrimento que a humanidade vem fazendo eu estou me preparando dignamente para servir aos benfeitores espirituais ou estou esperando em momentos propícios para servir o estou esperando voltar reuniões presenciais para servir não é a verdade e a verdade é que o médio tem condições sim de continuar trabalhando e muitos estão mas ainda existem aqueles distraídos das realidades espirituais que não Estão aproveitando o tempo para estudar que não Estão aproveitando o tempo para meditar que nós estão aprendendo a profissão do tempo para se disciplinar esse é o momento para isso para exercício de disciplina transformação moral e cívica e servido para servir dignamente pela caridade através da mediunidade como nos ensinou o mestre Jesus muito obrigado devolvo a palavra para condenação E aí e para agradecer o conferencista convidamos a vice-presidente administrativa na Federação Espírita de Mato Grosso Nossa Valéria soltar de Lima o Olá Nossa galera seja bem-vinda Valéria tem um rosto triangular retangular pele clara cabelos castanhos escuros crescidos até os ombros quando Nados ela está vestindo uma blusa branca em colar de pedras verdes do fundo um

bem-vinda Valéria tem um rosto triangular retangular pele clara cabelos castanhos escuros crescidos até os ombros quando Nados ela está vestindo uma blusa branca em colar de pedras verdes do fundo um painel marrom ou de retrata um quadro uma pintura Cuiabana E aí Oi querido amigo do Mato Grosso Espírita Jacob são Trovão Esse é um sentimento de muita alegria e espírito de fraternidade que invade nossos corações nessa tarde por ouvir Lu e nesse ambiente aqui da Federação Espírita do Estado de Mato Grosso que agora um ambiente virtual e tem um potencial de alcançar os inúmeros corações no nosso amado planeta terra né esses corações que Como você mesmo disse estão sedentos de paz e dentro de conhecimento em torno dessa mensagem da doutrina espírita exarada pelo Cristo Jesus para compreender esse momento tão desafiador que a humanidade vive então nos rogamos ao Senhor da vida que eles todos nossos né todos nós principalmente os sofredores posso uma colher a sua mensagem as suas palavras tão entusiasmados feias as expressões de convites para o Nossa renovação então Queremos te agradecer com muita alegria que o sentimento profundo de gratidão rogando a Jesus que lhe abençoe por dedicar o seu tempo seu conhecimento sua sabedoria em favor de Todos Nós queremos dizer jacobson que volte sempre volte logo uma linha ter um nosso o nosso convívio muita paz e faremos um intervalo voltamos em 10 minutos até já Oi Oi pessoal tudo bem por aí a gente aproveita esse intervalo de dez minutinhos para trocar algumas ideias meu nome é Thiago Eu sou um jovem de 25 anos tem o cabelos encaracolados pretos ou usando um óculos sou um rapaz branco tenho uma barba e Bigode bem ralo cê tá usando uma camiseta Verde Marinho aqui é o meu mundo a uma parede branca alguns quadros e uma listra preta nessa parede é um escritório onde eu estou a gente aproveita esse 10 esses 10 minutinhos de intervalo para bater um papo para ver o que que tá acontecendo aqui pelos comentários para compartilhar alguns lembretes mas esse também é o seu

estou a gente aproveita esse 10 esses 10 minutinhos de intervalo para bater um papo para ver o que que tá acontecendo aqui pelos comentários para compartilhar alguns lembretes mas esse também é o seu momento de dar uma circulada de levantar um pouquinho da frente do computador de ao banheiro de beber água de passar o seu cafezinho então deixa a transmissão ligada vai fazendo o seu corre por aí E daqui a pouquinho a gente dá sequência na programação doutrinária da nossa conemat vou dar uma olhada nos comentário já estão mandando começando dos final agora nossa exposição do amigo Jacob são Trovão a Liliane tá compartilhando muita muito esclarecedora a palestra Ela tá mandando um abraço lá de Tangará da Serra Boa tarde o pessoal que tá chegando muita gratidão registrada ao nosso amigo Jacob são pela tarde de aprendizado pessoal que destacando aqui as palavras foram palavras de luz Como disse aqui a nossa amiga Fernanda Martins lá de Sorriso é uma festa que tá acontecendo aqui no bate-papo nossas ele aqui agorinha tava na tela que a gente Já correu lá para te bancar daqui é esse bate-papo virtual e mandou aqui oh alô dela como sempre muito inspirada Diz ela sobre o Jacobs dando-nos uma aula sobre mediunidade e médias vocês vejam o bate-papo nesse momento de atividade virtual ganhou a característica que tinha a nossa convivência e o intervalo Aquele momento que a gente se reunir para dar um abraço então é onde a galera tá reunida são vários comentários que estão chegando por aqui peço que vocês continuem mandando contando para gente de onde é que vocês estão assistindo para que fique registrado aqui no bate-papo para que todo mundo enfim se conheça e se confraternize e recordo está acontecendo nesse exato momento uma cobertura colaborativa do nosso evento você pode postar sua foto usando hashtag conemat 2021 tudo junto se você tá pelo Instagram postando alguma Story lembra de marcar também a conta da Federação@sente ponto oficial a gente tá repostando algumas fotos e lá no nosso

sando hashtag conemat 2021 tudo junto se você tá pelo Instagram postando alguma Story lembra de marcar também a conta da Federação@sente ponto oficial a gente tá repostando algumas fotos e lá no nosso perfil então você pode conferir o material das famílias Reunidas por toda nosso Brasil de Mato Grosso as mais diversas localidades acompanhando o nosso evento iria voltar a um aviso compartilhado na parte da manhã que é interrompido melhor dizendo pela dificuldade técnica que nós tivemos sobre a campanha gotas do bem recordo que a transmissão deste evento EA sua posterior disponibilização permanente e integralmente gratuita na internet só são possíveis graças à contribuição de um grupo que acredita no quanto vale a pena ampliar o alcance da doutrina espírita e a transmissão desse evento EA posterior disponibilização gratuita na internet só são possíveis graças à contribuição de um grupo que acredita no quanto vale a pena ampliar o alcance da doutrina espírita por todos os canais possíveis esse grupo sabe que o que fazemos ainda é pouco mas Madre Teresa eu já disse para vocês também já dizia que o que ela fazia era pouco mas que o oceano não seria o mesmo sem aquela gota E você também pode ser uma dessas gotas contribuindo com a campanha gotas do bem mantida pela frente vou pedir para produção liberar o vídeo que a gente Gostaria que todos assistimos juntos por gentileza e imagine uma terra árida imagine uma terra árida com rachaduras que enfrenta as dificuldades da seca há muito tempo Este é o nosso grupo hoje passando por momentos desafiadores notícias vindas de todas as partes nos nossos um tragédias sofrimento tristeza ao nos depararmos com este cenário o convite é um só cultivar encerramos imagine uma terra árida imagina um e imagine uma terra árida imagine uma terra árida com rachaduras que enfrenta as dificuldades da seca há muito tempo Este é o nosso duplo hoje passando por momentos desafiadores notícias vindas de todas as partes nos nossos um tragédias sofrimento tristeza com esse ao nos

renta as dificuldades da seca há muito tempo Este é o nosso duplo hoje passando por momentos desafiadores notícias vindas de todas as partes nos nossos um tragédias sofrimento tristeza com esse ao nos depararmos com este cenário o convite é um só cultivar o sentimento de compaixão percebendo que não é possível resolver por completo as dores do mundo mas que por outro lado não há devemos ignorar podemos e devemos fazer aquilo que está ao nosso alcance Cuidar dessa terra por isso a Federação Espírita do Estado de Mato Grosso e promove constantemente seminários cursos encontros e momentos de convivência os temas que afligem toda a humanidade e por meio dos ensinamentos de Jesus auxilia a desenvolvermos o melhor de nós em cada situação por isso produzimos conteúdos que tratam profundidade EA luz da imortalidade da Alma temas como ansiedade depressão suicídio alcoolismo para tradição para todo aquele que se dispõe a buscar uma nova e melhor forma de lidar com as questões da vida pensada além das circunstâncias tudo a partir da auto-consciência do amor sempre o amor nos colocamos a serviço de Deus seguindo o caminho deixado pelo Cristo e nos esforçando o dia a dia para construção da Fraternidade o que fazemos ainda é podre Mas sabe Madrid eu fazia bem o que ela fazia também era pouco dizia que esse pouco era uma gota no oceano mas que sem aquela gota o oceano seria menor é assim que nos sentimos como uma boca transformando aquela terra seca o oceano outra que quando encontra a água reverberam suavemente construindo uma onda de paz capaz de diminuir a sede de os corações carentes e sedentos da Água Viva do Evangelho Podemos sim fazer muito mais porém com Não sozinho e contamos com mais gotas que nos ajudem a construir uma nova realidade Nossa Guna é a propagação do conteúdo Espírita mas essa propagação Depende de condições favoráveis por isso Queremos te dizer que ainda muito espaço nesse oceano em segundos e dentro de sentido e nós somos uma gota E você também pode ser

Espírita mas essa propagação Depende de condições favoráveis por isso Queremos te dizer que ainda muito espaço nesse oceano em segundos e dentro de sentido e nós somos uma gota E você também pode ser contribuindo financeiramente você auxilia na criação do trabalho documentário realizado pela tem que se sustenta por doações para se tornar uma gota do bem basta entrar no site pende. Org.br e Escolher uma das opções de contribuição mensal para mais informações entre em contato conosco precisamos juntos preenchendo o oceano da vida com outras do bem uma iniciativa da Federação Espírita do Estado de Mato Grosso e E aí E aí Ah pois é pessoal oi pra colaborar com a nossa campanha gotas do bem É só visitar gotas do bem.org e conhecer um pouquinho mais então sobre essa iniciativa dois outros avisos bem rápido antes da gente dá sequência na nossa programação o primeiro deles é com relação ao presente preparado pela equipe da FEB Editora para aqueles que acompanham a cor de mate 2021 a um desconto especial viu gente lá no site febre editora.com.br para quem digitar o cupom do nosso evento Vou pedir para a produção colocar na tela para vocês acompanharem comigo o cupom é conemat 2021 é só você fazer a sua compra Escolher os livros que são do seu interesse e na hora de finalizar o pedido lá no carrinho você digita esse cupom que tá aparecendo aí conemat 2021 lá no site febre editora.com.br o cupom é válido de 4 a 7 de junho importante segunda-feira agora você ainda pode aproveitar as reflexões do evento e depois passar a FEB Editora para fazer a sua compra por fim também agradecendo a equipe que está dando suporte na retransmissão dessa nossa atividade o próximo convite é da equipe querida da nossa febre TV eu vou pedir para a produção já preparar o vídeo que a gente tem também para assistir para Recordar Todos nós somos CEB TV a TV da Federação Espírita brasileira por onde essa atividade está sendo transmitida está nos auxiliando a enviar esse evento para todos os parceiros que a Maria Clara compartilhou

os nós somos CEB TV a TV da Federação Espírita brasileira por onde essa atividade está sendo transmitida está nos auxiliando a enviar esse evento para todos os parceiros que a Maria Clara compartilhou agorinha com vocês até vi TV conta conosco para manter suas atividades funcionando e a gente vai ver então um convite de um amigo também muito querido com relação à campanha de manutenção das atividades da série TV pode soltar produção em 2020 sem sombra de dúvidas foi um ano totalmente desafiador para todos nós E também para todas as instituições do mundo e não sou diferente por todo o movimento Espírita mas graças a febre TV os nossos congressos virtuais é binárias e muitas palestras e grupos de estudos Chegaram nossas casas através de nossos smartphones tablets e computadores na tela da nossa TV por isso estou aqui para agradecer a você que tem ajudado a mais de dois anos a febre TV está no ar trazendo aos nossos corações e consolo dessa doutrina tão balsâmica Parabéns até TV Parabéns a todos que fazem esse movimento Fantástico e a você que tem contribuído por tudo isso deve ter com você em todos os momentos e E aí e foram esses nossos avisos do intervalo dá uma olhadinha lá nesse site também deve tv.com.br agora corre de volta para o sofá reúne a família de novo porque tá chegando a hora da gente voltar acompanhar programação doutrinária da nossa Unemat 2021 junta com todo mundo que tá aí na sua casa e a gente vai dar sequência a essa programação com as disposições previstas em um segundinho só até daqui a pouco E aí E aí E aí a quantidade é em prosseguimento estamos na 5ª conferência da nossa conemat os atributos da qualidade a qualidade é sofredora é benigna a caridade Não é invejosa a qualidade não trata com leviandade não se ensoberbece não trata com indecência não busca os seus interesses não se irrita não suspeita mal e ela brilha no céu com uma auréola Santa na Fronte dos eleitos e na terra se acha gravada no coração daqueles a quem Jesus tirar passar a direita

sca os seus interesses não se irrita não suspeita mal e ela brilha no céu com uma auréola Santa na Fronte dos eleitos e na terra se acha gravada no coração daqueles a quem Jesus tirar passar a direita Benditos de meu pai reconhecer usei pelo perfume da caridade que espalhou em torno de si nada exprime com mais exatidão os pensamentos de Jesus nada resume tão bem deveres do homem como essa máxima de ordem Divina não poderia o espiritismo provar melhor a sua origem do que apresentando-a Como regra por isso é o reflexo do mais puro cristianismo levando a por guia nenhum homem se transviar a Paulo o apóstolo Paris 1860 de O Evangelho Segundo o espírito fora da caridade não há salvação Capítulo 15 a instrução dos Espíritos para apresentar o conferencista convidamos a coordenadora da área de estudo do Espiritismo nossa regilaine Magali Bernard Crepaldi em Barreiros Olá Gislaine seja bem-vinda Oi Edilaine tem um rosto retangular resultado cabelos castanhos crescido até os ombros usa óculos com armação marrom está com uma blusa estampada em preto e marrom claro está sentada e ao fundo vemos uma parede na cor gelo se você Regilane Obrigada Maria Clara Boa tarde a todos Jorge com muita alegria e gratidão que o recebemos em nossa Federação Espírita do Estado de Mato Grosso o Jorge MS em administração e engenheiro eletrônico iniciou no movimento espírita em 1980 no Pará trabalhando em grupos de jovens e na evangelização infanto-juvenil em 1987 mudou para Rondônia passando a atuar no movimento Espírita federativo Estadual na capital Porto Velho nas áreas de estudo e palestras é trabalhador da Federação Espírita de Rondônia e expositor espírita em diversos estados profundo estudioso e propagador da história do Espiritismo profere palestras de uma maneira muito querida e amorosa O Jorge é com você meu irmão o Olá Gislaine boa tarde para você boa tarde Kate Uma boa tarde para Maria Clara também e para o Tiago que estão conosco nos Bastidores e uma boa tarde muito muito especial a todos os

m você meu irmão o Olá Gislaine boa tarde para você boa tarde Kate Uma boa tarde para Maria Clara também e para o Tiago que estão conosco nos Bastidores e uma boa tarde muito muito especial a todos os companheiros do nosso Estado vizinho do nosso querido Mato Grosso prazer imenso estar na presença de todos na possibilidade de nós hoje colaborarmos nessa atividade tão importante a convite da Maria Leontina da Luiza Leontina então quero primeiramente dizer a todos da nossa satisfação e ir para que a gente possa começar a nossa discussão de hoje é preciso que a gente volte um pouquinho no tempo para que a gente consiga perceber esse conceito da caridade Como que ele foi inserido dentro da cultura da Palestina a partir da chegada da mensagem de Jesus o segundo aquilo que é possível perceber nas obras e falam a respeito do Judaísmo o conceito de caridade era um conceito bem diferente daquele que nós temos hoje havia uma leitura distinta de como os homens deveriam viver até à época em que Moisés tinha os seus conceitos como a referência maior para aquele período a lei de Moisés tinha como base a questão do dever da obrigação então nós muitas vezes quando nos referimos a Moisés falamos apenas dos dez mandamentos como se fossem apenas 10 as leis que estivessem estabelecidas por Moisés mas ao todo as leis que ali estão presentes na Torá também número de 600 o e 13 Play On em umas dessas leis falavam realmente acerca dos que chamamos de dez mandamentos mas boa parte dessas leis 603 delas se referiam a lei civil aquilo que diz respeito a Como o povo deveria viver e Havia leis que estabeleciam como nós deveríamos nos relacionar com o nosso semelhante e era por dentro dessas leis era dentro do conceito de TV que estava contida a ideia da caridade Por exemplo quando alguém colhiam seu campo quando alguém ia fazer a colheita da sua propriedade e colocava a sua colheita numa carroça e ao levar essa colheita pela estrada algumas espigas caíssem de dentro da Carroça o fruto da colheita thaisf de

do alguém ia fazer a colheita da sua propriedade e colocava a sua colheita numa carroça e ao levar essa colheita pela estrada algumas espigas caíssem de dentro da Carroça o fruto da colheita thaisf de dentro do transporte que eu estaria levando não podia ajudar e não toda a colheita que cai da Carroça deve ser deixada Onde cai porque ela servirá de alimento para O Viajante para o faminto para o desalentado para aquele que não tenho que comer então A comida tá ida não podia ser chutada era um dever era uma lei de Moisés como também havia uma outra lei que dizia que quando você fosse a colher a sua própria idade que você fosse retirar a colheita do campo você não podia colher nos cantos da propriedade Você tem uma propriedade que ela é quadradinha ela é quadrada você não colhe os cantos você tem de colherem Redondo O que significa colher de Redondo você faz o mal Val aqui dentro do seu terreno e definir nessa oval qual é a área que você vai colher porque os cantos da propriedade são para o faminto para O Viajante para o desvalido então assim os judeus faziam era uma regra era uma lei isso estava estabelecido na lei de Moisés e Olá seguindo esses mandamentos esses ordenamentos o homem cumpria com a lei de Deus eram conhecidos assim aqueles que cumpriram a lei cumprir a lei por inteiro significa a fazer todas essas coisas na condição de dever era um dever da Lei deixar a comida para o faminto fazer esse tipo de trabalho e por esse motivo é que a gente encontra tanto no velho testamento o conceito de fulano que era justo aos olhos de Deus justo aos olhos de Deus significa cumprir ator todas as partes da Lei cumprir a todos os mandamentos Então ele era um homem justo porque ele abraçava todas as possibilidades de Conduta que estavam previstas na lei mosaica era chamado em hebraico pelo nome de Fabric a sabic sadiq significado um homem justo o homem que tem uma vida Correta que cumprir todos os mandamentos que faz tudo certinho nós que somos ocidentais temos uma tendência de entender a homem

Fabric a sabic sadiq significado um homem justo o homem que tem uma vida Correta que cumprir todos os mandamentos que faz tudo certinho nós que somos ocidentais temos uma tendência de entender a homem justa porque ele é rigoroso não o homem justo era o que abraçava tudo que a lei dizia inclusive esses pontos que diziam respeito a preocupação com o outro mas a preocupação com outra em deixar o que você precisava fazer esse tipo de coisa como dever como obrigação tanto que a palavra sabe que significa homem justo é o mesmo que dá origem a uma outra palavra do hebraico chamada Sedaka satélite e te dá cá sadiq é homem justo Sedaka caridade e a qualidade no conceito do Judaísmo é cumprir com a sua obrigação naquilo de a lei estabelecia o que não estivesse evidentemente previsto na lei não seria necessário que fosse cumprido afinal de contas sadiq cumprir a lei de Moisés algum artigo que não estivesse ali contido não constitui obrigação e dos Tanto estava liberado o homem de ter que realizar esse tipo de atividade Então o que era um homem justo éramos todos nós E por algum motivo fazíamos todas as nossas decisões na vida baseado em baseado na leitura de que nós somos a inverdade cumpridores da lei de Deus foi neste cenário que compareceu a mensagem de Jesus quando Jesus chega trazendo os seus conceitos os seus conceitos vão encontrar a sociedade Judaica dentro dessa leitura uma leitura na qual o homem precisa cumprir tudo que está nela mas não precisa fazer o quê tá fora dela a Jesus com parece portanto no cenário da nossa sociedade oferecendo visão de muito diferentes daquilo que estava sendo proposto na lei de Moisés abrindo o espaço efetivo para a vivência de um conceito novo o conceito de erros lento TV é ir além do que a lei pede oferecermos além daquilo que é necessário e isso fica Expresso num pedacinho do sermão do monte em que Jesus diz assim aquele que te pedir a capa da tampa bentônica alguém te pedir Que vás mil Passos vai com ele dois mil ou seja vai a lei do

e isso fica Expresso num pedacinho do sermão do monte em que Jesus diz assim aquele que te pedir a capa da tampa bentônica alguém te pedir Que vás mil Passos vai com ele dois mil ou seja vai a lei do dever não era mais suficiente apenas cumpriram que estava estritamente posto no texto era Preciso Ir Além disso e viver agora um conceito profundamente diferente o conceito do amor o amor é tão poucas vezes falado na lei de Moisés se nós pegarmos o texto mosaico para ver raras são as vezes que a palavra amor aparece dentro da construção do pensamento de Moisés é a ideia de amar ao próximo como a si mesmo só está uma vez no velho testamento Moisés se refere a isso apenas uma vez as ligações dele amarmos a Deus acima de todas as coisas vai aparecer apenas no livro último dele chamado Deuteronômio nos livros anteriores nos quatro primeiros Não aparece nenhuma referência sobre a necessidade de amar a Deus então o amor Esse é um conceito um pouco esse caso dentro disso O que o dever se impõe como uma responsabilidade maior e é por isso de quando a mensagem de Jesus chega até a Palestina ela promove um escândalo entre as pessoas porque ela realizava os valores que os indivíduos possuíam uma vez que nós estávamos obrigados simplesmente a fazer uma leitura focada especificamente naquilo que a lei determina e quando Jesus vem ele de serra um Panorama absolutamente novo para todos nós e sem nenhum demérito e a nenhum dos Grandes Homens iluminados que passaram pela terra sem desconsiderar o valor de Christian de buda e Sócrates e de tantos outros que também tiveram mensagens extraordinárias Jesus foi o único desses pregadores iluminados é que quando o partiu do planeta eu trouxe uma mensagem tão intensamente coberta de amor que os seus discípulos se dispuseram a fazer um trabalho de Socorro aos Miseráveis e observe que quando acontece a crucificação de Jesus os discípulos do mestre abrem a casa do caminho para fazer o quê o que se fazia na casa do caminho só orações só meditações só a

ro aos Miseráveis e observe que quando acontece a crucificação de Jesus os discípulos do mestre abrem a casa do caminho para fazer o quê o que se fazia na casa do caminho só orações só meditações só a busca do Eu superior ou ela estava aberta para recolher Os Miseráveis dos Famintos os doentes os desgraçados os desvalidos os pés amparados aqueles que a sociedade virou as costas e que efetivamente não tinha mais interesse de cuidá-los eu era uma revisão profunda de conceitos apresentada a partir do momento em que Jesus inaugura na terra um conceito nó o novo na forma do homem se relacionar com o seu semelhante não não temos notícia disso e outra época da humanidade de uma doutrina que tenha inflamado tanto a criatura humana de buscar o seu semelhante para promover a ele Socorro nos seus movimentos de desamparo e o judaísmo possuirá uma verdade Infelizmente o cristianismo sepultou o pó do feio e o judeus acreditavam que quando alguém era rico Próspero e bem-sucedido Deus estava abençoando essa pessoa mas se alguém sofria estava pobre ou havia fracassado financeiramente era um castigo de Deus o cristianismo vem ele refaz esses conceitos ao oferecermos pequenos e frágeis como sendo os diletos de Deus e foi assim é com essa visão completamente transformada da relação do homem com o seu próximo que o cristianismo vai trazer para a humanidade uma visão completamente diferente de como devem viver os homens de como nós podemos nos relacionar com os outros indivíduos e o cristianismo Nascente Portanto ele cita e disse forja a partir desse sentimento ardente de agir em favor daqueles que parecem o cristianismo Nascente não é uma doutrina unicamente é voltada para atos religiosos e ela não é uma doutrina no sentido de rituais de liturgias não ela é uma doutrina de vivência ardorosa do amor e a gente vai perceber essa característica do Movimento Cristão nas próprias cartas de Paulo o que Paulo por diversas vezes nas suas cartas fala da necessidade da vivência do bem ele não prega um Jesus

a gente vai perceber essa característica do Movimento Cristão nas próprias cartas de Paulo o que Paulo por diversas vezes nas suas cartas fala da necessidade da vivência do bem ele não prega um Jesus que não exige-se de nós e uma conduta correta e ele não oferece uma doutrina do tipo converta-se a esse pregador Jesus é converta-se a ele mas você não precisa mudar a sua vida não não mil vezes tão na mensagem de Paulo de Tarso está inserido dentro dela a necessidade de mudança das características e os indivíduos precisam ter para que eles possam se nominar como cristãos e ele vai trabalhando essa verdade da necessidade do bem essa verdade da necessidade de amarmos aos semelhantes em praticamente todos os textos que ele escreve é muito comum a costura de Paulo com essas leituras de que na verdade precisamos não apenas termos reconhecedores da grandeza de Jesus mas termos uma vida digna uma vida profundamente e a partir do contato com a mensagem que Jesus está se a portador o e entre esses vários elementos que Paulo de Tarso destaca da conduta que o ser humano precisa ter a um que ele puxa de maneira muito especial que é a questão da caridade aquecida cá que era apresentada pelos judeus Como dever é oferecida por Paulo dentro da leitura do cristianismo como uma mensagem extremamente transcendente em suas cartas sejam marcadas por uma quantidade muito grande de informações preciosas seus escritos nas suas epístolas são recortados copiados comentados e inquietude da beleza da riqueza que esses textos possuem mais certamente entre os vários textos e Paulo Apóstolo ofereceu a todos nós com relação ao seu pensamento sobre o que seja o proceder do homem e Mais especificamente sobre o amor e a parte de suas epístolas mais conhecidas mais lembrada mais falada certamente é o capítulo 13 da primeira epístola de Paulo aos Coríntios que a tinta que o momento mais Sublime da compreensão de Paulo sobre o propósito das nossas existências é o texto onde é que fala sobre a caridade e esse texto até música já virou em

ulo aos Coríntios que a tinta que o momento mais Sublime da compreensão de Paulo sobre o propósito das nossas existências é o texto onde é que fala sobre a caridade e esse texto até música já virou em virtude da grandeza que ele possui e no nosso evento nossos diversos companheiros estarão trabalhando aspectos distintos dessa mesma parte do texto de Paulo e nós vamos nos debruçar em cima de 9 características que Paulo de Tarso apresenta para o que seja a caridade do sentido dos seus atributos das características que ela possui vejamos como isso difere do conceito apresentado no judaísmo em dia está bem enraizado na lei Como uma obrigação a ser cumprida com uma determinação de Deus que eu tenho que obedecer e não como Clamor Da minha alma em favor do meu semelhante é a primeira característica que Paulo de Tarso destaca no seu texto é afirmando que a caridade ela tem um aspecto sacrificial e sacrificial no sentido de que você exerce a caridade Não somente quando você faz alguma coisa pelo outro isso é bom mas não é o sacrificial o sacrificial é quando você entrega algo que é verdadeiramente seu e não aquilo que você tem que se você é dar uma roupa um agasalho da um pão ajuda ajuda bacana mas não é esse o sentido da caridade a caridade do sentido do sacrifício é uma entrega maior do que os bens materiais e Joanna De Ângelis para tentar representar esse sentido de sacrifício e ela nos assevera que caridade Não é dar caridade segundo Joanna De Ângelis não é dar caridade é dar-se é entregar-se então seu trabalho faço uma atividade por exemplo de sopa coloca uma fila de pessoas e fico com um Panelão de uma concha distribuindo sopa gritando com as pessoas ofendendo retirando da fila aqueles que eu acredito que já comeram uma vez sendo violento com as pessoas agredindo que a gestão que necessitam do alimento não é a claridade porque eu estou dando mas não estou me dando o que que eu estou dando tempinho O que é que aumentou então às vezes nós não somos o que fez a sopa às vezes nós

necessitam do alimento não é a claridade porque eu estou dando mas não estou me dando o que que eu estou dando tempinho O que é que aumentou então às vezes nós não somos o que fez a sopa às vezes nós não o Somos aquele que comprou os ingredientes bom então o que temos para dar o que temos para dar é o que é nosso de verdade que é o meu tempo é o meu amor é a minha disposição é a minha conexão com o outro é a capacidade de integrar as minhas almas as nossas almas com as almas daqueles que estamos assistindo então o sacrifício está no momento em que eu renuncio a algo Eu preciso renunciar a algo para que eu consiga de fato fazer algo de extraordinário então nós temos no livro contos e apólogos a história do cavaleiro das oval e jogava a moeda para o mendigo na beira da estrada e que todas essas moedas eram recebidas mas ele apenas dava ele não se dava somente no final da história quando ele já vencido já sei nada Doente quando ele se entrega aquele mendigo da Beira o que é que ele vai verdadeiramente experimentar o sentimento legítimo da caridade como sacrifício o que ele vai entregar não mais o que nós dispomos e que não nos faz falta jogar uma moeda para jogar algo que não me envolve a caridade precisa ter o envolvimento Olho no Olho sentir-se no outro envolver-se para que ela consiga efetivamente alcançar a condição sacrifício e o segundo atributo que Paulo de Tarso se tá dentro da sua fala sobre as características EA caridade é precisa ter at defini-la como benigna pode ser uma caridade benigna a caridade benigna porque através da caridade eu faço bem quando a gente faz o bem quando fazemos a caridade nós devemos fazer ela como o propósito de fazer o bem ao outro e não de aliciar o outro para alguma coisa que eu quero eu posso de repente querer fazer o bem a produzindo na pessoa um processo de escravização então a caridade ela é benigna porque ela está efetivamente voltada para um propósito superior para o objetivo de desenvolver em nós o exercício de fazer o bem

do na pessoa um processo de escravização então a caridade ela é benigna porque ela está efetivamente voltada para um propósito superior para o objetivo de desenvolver em nós o exercício de fazer o bem uma das formas que a gente poderia imaginar a caridade iludida Na tentativa de fazer o bem fazendo mal é quando nós não conhecemos na lei de Deus eu não sei o que é certo não sei o que é errado então que eu não te conheço o que é o certo do errado o que é o correto eo incorreto eu acabo ajudando as pessoas naquilo que não seria correto eu me torno cúmplice eu faço coisas erradas porque na crença de que o que a pessoa quer é um certo e eu não sei eu acabo me tornando companheiro daquele dos erros enganos equívocos que Ele comete vamos imaginar uma situação real e eu tenho alguém que possui um familiar que está muito doente bom E como eu sou enfermeiro a pessoa diz assim para mim ah Fulano minha avó está passando muito mal está doente é muito tempo e eu queria abreviar a vida dessa minha avó porque ela já sofre TAM eu queria que você visse o medicamento que a gente possa aplicar para terminar o sofrimento dela ou seja aplicar na pessoa a eutanásia e eu na ilusão de que isso é bom isso vai ser muito bom porque eu desconheço a vida eu deixo conheço a sorrir de Deus eu não sei o que é o bem eu troco o bem pelo mal e na expectativa de ajudar eu acabo minha cumprisse ano do com esse que vai cortar o fio da vida antes do tempo devido para abreviar a existência intencionalmente aplicando uma droga para encurtar aquilo que se crê e seja um sofrimento injustificável a Seduc a pessoa desencarne antes da hora prevista provocando com isso a possibilidade aqui determinada as reflexões e crescimentos que o indivíduo naturalmente faria no natural o processo que a desencarnação teria para trazer então eu na expectativa de ser um eu acabo me atrapalhando essa seria uma Face de Nós pensamos que é caridade mas a caridade ela é benigna e do tanto não há espaço para que nós façamos o mal com

razer então eu na expectativa de ser um eu acabo me atrapalhando essa seria uma Face de Nós pensamos que é caridade mas a caridade ela é benigna e do tanto não há espaço para que nós façamos o mal com a capa da caridade achando que assim nós iremos nos defender da lei a caridade precisa ser sacrificial entregarmos Mas ela precisa também ser benigna ela precisa para ser verdadeiramente caridade ser uma caridade que esteja ligado aos princípios da lei de Deus é o terceiro princípio apresentado por Paulo de Tarso da definição dos atributos da qualidade é que a caridade além dela ser benigna além dela ser artificial logo sofredora ela também é uma um sentimento e não pode ter inveja dos outros é lamentável se alguém realiza algum trabalho no bem olhando para o trabalho de quem faz outra ativação de deitar melhor que eu vou fazer mais aqui quanto que tá dando lá 10 pratos de sopa coisa eu vou dar 20 aqui eu nem sei quais são antes das 10 mas eu vou fazer 20 pratos para poder competir quem age no bem não trabalha por competição nós não nos medimos com os outros porque o objetivo não é suplantar as pessoas nas tarefas que elas fazem é a característica essencial daqueles que promovem o bem é enxergar em todos os outros parceiros nós não devemos ao realizar qualquer trabalho de atendimento de Socorro aquele dia que seja nos medirmos com as outras pessoas Tanto faz ser a caridade e institucional como a caridade dentro do Lar tanto faz se é uma qualidade institucional eu não posso ficar deslacear olha só nós aqui estamos fazendo pior coisa e a instituição tal que pode ser uma instituição Espírita ou não está fazendo um trabalho Pois eu vou atrapalhar para que eles não vamos lá já que o pessoal lá distribui a cesta básica no terceiro domingo pois eu vou fazer um terceiro do meu dia só para vigília aqui para não irem lá isso é competição gente isso é bobagem isso é medição de força É mas não pode temos fazer isso a caridade não se importa com que o outro faz o que o grande beneficiado do

vigília aqui para não irem lá isso é competição gente isso é bobagem isso é medição de força É mas não pode temos fazer isso a caridade não se importa com que o outro faz o que o grande beneficiado do processo da caridade somos nós não é o outro o outro nos oportuniza chance de crescimento então se eu fico por cima do muro olhando que os outros fazem para saber se eu tô fazendo mais ou menos eu estou na verdade é com inveja dos outros eu estou incomodado que o que os outros fazem e isso é pequeno dez dias espírito isso tanto pode acontecer na chamada caridade e institucional como na qualidade pessoal que que é a qualidade institucional é aquela feita pela casa Espírita pelo templo religioso pelo Lion pelo Rotary pela maçonaria pelo que quer que seja ao grupo de pessoas que institucionalmente executam o trabalho de filantropia ou caridade como queira mas existe a qualidade pessoal eu sou eu individualmente sem estar ligado necessariamente à uma instituição eu o pessoa faço determinado os atos Essa é a minha caridade pessoal então nós temos a caridade institucional sim e temos a caridade institucional mas temos também a caridade pessoal e às vezes a gente tem também esse desconforto na qualidade pessoal nós temos digamos em casa um parente que precisa de apoio você tem um pai que já está idoso e que precisa de ajuda para tomar banho para poder se vestir para se alimentar e ele tá morando na sua casa e você tem o irmão te dar banho que alimenta e a versão dele tá fazendo quando você fazer sai que eu vou fazer site eu faço e aí eu me incomodo porque o outro está cuidando deixa e deixa o outro fazer faça você em adição mas dá um com faça competição com as pessoas a gente não compete com os outros em matéria de amor se meu irmão da banho e da comida então Se dedique a preparar a comida a preparar as coisas outras no trabalho em rede o grande foco do verdadeiro trabalho ao invés de ser o trabalho de estabelece uma rixa entre as instituições eo trabalho em rede nós percebemos que somos uma casa Espírita e

outras no trabalho em rede o grande foco do verdadeiro trabalho ao invés de ser o trabalho de estabelece uma rixa entre as instituições eo trabalho em rede nós percebemos que somos uma casa Espírita e próximo de lá tem na igreja católica a gente procura o padre senta com esse Padre o senhor tá atendendo a mesma comunidade que nós lá no centro espírita como que a gente pode fazer o quê que você tem feito para a gente poder facilitar o trabalho o seu vai atender como o que que você vai oferecer de serviço para gente e já em rede o melhor trabalho que a gente pode fazer é o trabalho em rede onde cada instituição ocupa uma função específica foi-se o tempo em que nós achávamos que tínhamos que competir com outras instituições foi-se o tempo de acreditar que igreja católica tinha conceitos e deveriam ser combatidos pois seu tempo o único opositor ao espiritismo chama-se materialismo a doutrina infelizes que nos desgraça que nos cega e que nos leva a crer que a vida é somente a matéria impulsionando a sós a sociedade para a depressão os quadros de ansiedade Léo ampliar dos quadros de suicídio e uma série de Sofrimentos humanos e todas as demais doutrinas já sabe eram sobre a existência do espírito e que acenam com a moral do Cristo como sendo uma referência para as nossas vidas são nossos irmãos e nós temos que fazer todo esforço possível para trabalharmos juntos por isso não cabe no serviço da caridade essa medição de força essa teimosia Entre todos nós como se efetivamente essa força e a característica essencial que deveríamos buscar e a quarta característica que Paulo de Tarso apresenta nas suas obras é divertir quando nós realizamos o trabalho da caridade nós fazemos esse trabalho de maneira de além de nós é trabalharmos com a condição de serviço sacrificial e sermos Benigno de sermos participativos trabalharmos em rede nós temos que ser responsáveis nós não podemos ser criaturas e fazemos da caridade uma atitude irresponsável e quando eu cuido de alguém eu não posso

igno de sermos participativos trabalharmos em rede nós temos que ser responsáveis nós não podemos ser criaturas e fazemos da caridade uma atitude irresponsável e quando eu cuido de alguém eu não posso cuidar de maneira leviana o e cuidar das pessoas e depois abandonar dizer gente eu vou fazer um trabalho iludir as pessoas bom e depois abandona cria expectativas e depois joga tudo por terra não faz sentido humilhar as pessoas oferecendo para ela coisas que da verdade você não irá ter condição de cumprir o verdadeiro trabalho de caridade que você simples para que ele consiga efetivamente alcançar os seus objetivos nós temos que ser de fato responsáveis nessa condição sem ter a vaidade daquilo que a gente faz sem oferecermos aos outros informações que no fundo no fundo a gente até sabe que não vai conseguir cumprir não não podemos usar desse tipo de expediente de mentirmos para as pessoas e sempre até levianos na nossa forma de lidar há que existir uma responsabilidade dizer nós vamos atender dez famílias estejam Unidas Por que não atende sem o bairro tem mil mas eu só consigo atender 10 não adianta eu dizer que eu vou atender 1000 que eu não tenho condição a gente não vai fazer então a gente não pode fazer uma promessa que não dá conta e o trabalho ele não pode ser visto por nós como seria esse esforço é que fosse a gente fosse medida pelo tanto que faz uma pelo tanto pela intensidade que a gente faz o amor não se mede pelo número de pessoas que vocês ocorre Mas pela intensidade de amor de você tem nas pessoas que você ajuda e aí às vezes assim não mas eu quero fazer uma creche eu pego até 500 crianças até é não tem nem dinheiro nem para levantar as paredes e quer fazer um trabalho com esse tipo o trabalho é para o nosso coração então começa devagarinho começa a com trabalho pequeno coloca a creche por inteiro falar com apoio escolar e se vai dando condições amplia para 20 a criança de apoio escolar depois pode crescer para uma creche vai devagarinho porque é esse que é o trabalho interno

creche por inteiro falar com apoio escolar e se vai dando condições amplia para 20 a criança de apoio escolar depois pode crescer para uma creche vai devagarinho porque é esse que é o trabalho interno nosso de crescimento interior do dia você achar que de repente é pelo muito que se faz de nós seremos reconhecidos no mundo espiritual é pelo muito e pela intensidade de amor que a gente sente é que nós seremos reconhecidos na nossa grandeza interior depois desse nosso elemento específico sobre a questão da responsabilidade a próxima das características e a gente pode perceber dentro daquilo que é as cartas de Paulo colocam é que além de nós não temos essa preocupação de termos esse excesso de falas até irresponsáveis que a gente precisa também ser discreto no te faço a caridade ela não pode o trabalho que a gente vai alardeando para todo mundo porque o próprio Cristo dizia não sai para passar a mão direita e faz a esquerda não faz arte com você pó crianças que trocam Trombetas na Sistina trabalho tem que ser silencioso humilde sem alaridos os trabalhos espirituais ou trabalhos de caridade que fazem muita propaganda de si próprios podem estar resvalando na vai dar podem estar Escorregando na soberba você acharem extremamente poderosos Quando a nossa possibilidade de queda quando fazemos um trabalho empolgados na certeza de que nós somos sim os grandes detentores das verdades espirituais pode ser um motivo de muitos escorregões nós então precisamos tomar cuidado trabalho tem que ser silencioso pequeno discreto tem grandes alaridos porque ele é para acontecer transformando os nossos corações e não para sermos vistos pelos homens é a sexta dessas características que a gente tem apresentada por Paulo de Tarso com relação a essas questões todas é o fato de que o trabalho ele precisa ser ético nós não podemos na expectativa de sermos assistenciais e sermos promotores de Socorro alguém ferirmos a ética promovendo a vinculações desnecessárias das pessoas conosco criando uma

precisa ser ético nós não podemos na expectativa de sermos assistenciais e sermos promotores de Socorro alguém ferirmos a ética promovendo a vinculações desnecessárias das pessoas conosco criando uma dependência de favores em que você diz olha eu te ajudei Agora você me deve' então eu vou fazer na verdade uma uma atividade em que os Na verdade estou corrompendo o princípio daquilo que seja a caridade eu vou me utilizar daquilo para depois explorar as pessoas Eu ofereço a cesta básica numa comunidade carente depois de fulana a procura de uma pessoa para trabalhar na minha casa mas como você sabe você já recebe a sexta ele tá lá no centro né então eu vou pagar para você só sem reagir por mês que Serra será a sexta isso é criminoso Isso é terrível o que você está se prevalecendo das fragilidades do outro para explorá-lo a caridade ela tem que ser ética nós não podemos pensar que ela vai ao trazer a pessoa para perto de nós você criar alguém para servir aos seus interesses que é seja esse de exploração até seja aqueles que de alguma maneira e utilizam-se da caridade para a copa da pessoas para fazer coisas erradas para eles então nós temos que fazer eticamente o que fazemos sem nenhum traço que pudesse levar a produtos que não fossem decentes da nossa parte nós temos que ser corretos no nosso proceder e não explorarmos os outros em função das fragilidades sociais que esses companheiros possuem e a nossa característica número 7 entre os atributos da caridade estão dispostas por Paulo de Tarso como sendo o dono da claridade certeza interessada nem um benefício para mim daquilo que eu faço o que eu faço aos outros a bater uma foto para colocar no Facebook para que eu consiga conseguir o melhor emprego e as pessoal Ele é bondoso a Dori emprego para ir então eu utilizo da caridade e da fragilidade do outro para que eu me beneficiei Isso é terrível nós temos que fazer as coisas pelo verdadeiro interesse te ajudar a e nesse sentido eu gosto muito de uma frase que a Fraternidade Sem Fronteira

dade do outro para que eu me beneficiei Isso é terrível nós temos que fazer as coisas pelo verdadeiro interesse te ajudar a e nesse sentido eu gosto muito de uma frase que a Fraternidade Sem Fronteira possui nosso querido amigo Wagner Moura que é o iniciador da Fraternidade Sem Fronteira tem uma frase que eu acho linda ele diz assim nós temos que ajudar o outro não é porque ele é pobre nós temos que ajudar o outro porque ele é nosso irmão isso tira a condição de superioridade Olha você é pobre eu sou rico vou jogar uma moeda para você não eu olho para o outro e digo você é meu irmão você é meu irmão então eu lhe ajudo porque você é meu irmão e quando um irmão ajuda o outro irmão tem um interesse pessoal com isso é desinteressados como leite materno e a caridade tem que ser tão desinteressada como leite materno que a mãe entrega sem querer absolutamente nada em troca é a penúltima das características que nós encontramos na dinâmica da epístola de Paulo no capítulo 13 da primeira epístola aos Coríntios Paulo diz que a caridade precisa estabelecer a página sociedade e como estamos precisando disso hoje quando eu ajudo alguém eu tenho que ajudar para aliviar as tensões sociais para diminuir as dores Observe ensiná-la casa do caminho os homens que tratavam os desvalidos os incitavam contra o poder Romano Observe nas diversas obras que são apresentadas pela psicografia de diversos médiuns principalmente Francisco Cândido Xavier e existia na casa do caminho algum tipo de orientação para os miseráveis que ali eram recolhidos e que eles ganham pleitear os seus direitos contra o império romano e a caridade tem que ser pacífica no sentido de apaziguar o coração dos homens porque Como dizia Gandhi a violência parece fazer bem mas o bem dela faz é temporário e o mal que ela faz é duradouro nós temos que portanto trabalhar os nossos corações para que a caridade de fazemos ajude a sociedade a viver em paz a diminuir as tensões sociais a harmonizar as diversas condições da sociedade oferecendo

temos que portanto trabalhar os nossos corações para que a caridade de fazemos ajude a sociedade a viver em paz a diminuir as tensões sociais a harmonizar as diversas condições da sociedade oferecendo promoção social aos indivíduos sem divisão do nosso o nosso modelo de sociedade de classes contra a classe A Proposta apresentada por Paulo é que a qualidade fosse pacífica e não para inflamar as massas que nós ofereçamos amor para erguer a população a fim de que ela consiga efetivamente uma ascensão o social e consiga independer e seguir a sua vida sem depender de ninguém que lhe oferece a migalhas mas ao mesmo tempo é papel de quem ajuda desarmaram desse amor o ódio a mágoa o ressentimento os sentimentos negativos que possam existir a fim de que exista na nossa sociedade a serenidade que nós tanto buscamos ao invés de incitar mos a violência e O Desamor EA última das características que nós encontramos na fala de Paulo sobre as características da questão da chamada a caridade é que ela não faz inimigos ela valoriza o positivo você não torna inimigo de ninguém como o trabalho que você faz fazer a caridade Não coloca você para confrontar com ninguém porque ela não trabalha suspeitando dos outros criando confusão articulando o pensamentos desnecessários sobre o outro mas ela vai trabalhar valorizando o positivo que a nossa sociedade precisa para a harmonização dos nossos processos de sociedade o modelo apresentado por Paulo de Tarso é de a sociedade segundo ele a caridade segundo ele não suspeita mal ou seja ela não fica insuflando nas pessoas sentimentos negativos não promove inimizades não divide as pessoas mas valoriza nas pessoas do Positivo ver alguém que tem um determinado defeito a idade olha ah Fulano comem invejoso olha ah Fulano pela aquele cara dele ele vai roubar valoriza o positivo ela procura sempre apresentar o positivo que as pessoas possuem na expectativa de que nós conseguimos realmente exercer o nosso papel na sociedade em que vivemos é mas apesar de ser uma parte da

itivo ela procura sempre apresentar o positivo que as pessoas possuem na expectativa de que nós conseguimos realmente exercer o nosso papel na sociedade em que vivemos é mas apesar de ser uma parte da doutrina espírita tão discutida a caridade ela muitas vezes é mal compreendida e mesmo o movimento Espírita tem uma tendência de quando fala de caridade ele arrasta esse comportamento para dentro da tarefa assistencial da casa Espírita como se caridade proposta pelo espiritismo fosse a caridade desenvolvida pelas instituições e isso precisa mudar não temos mais tempo de acreditar que seria a caridade a tarefa assistencial feita pelo whats das casas espíritas que seja o sentido de caridade que o espiritismo apresenta negativo a qualidade institucional é uma Face da caridade mas se você pegar na obra de Kardec não tem nenhum lugar falando que você tem que fazer obra assistencial de caridade eu não e ela não tem que existir Claro que ela tem que existir a sociedade precisa mas estão destacando o dia a literatura Espírita lá nos livros que constituem a quantificação não falam de constituir instituição de Socorro aos necessitados fala de caridade no seu sentido mais abrangente possível fala da caridade pessoal a qualidade de erro euzinho faço eu volto a dizer não estou falando contra a caridade institucional mas estou dizendo que a gente não se satisfaça com essa essa parte com esse viés acreditando que porque eu vou domingo pode um avental e distribuo sopa eu já estou justificado diante da caridade não a caridade Não é somente isso a caridade que tá na obra básica é uma qualidade da pessoa pede a mensagem infortúnios ocultos que está contida no Evangelho Segundo espiritismo aquela que fala de uma mãe que com sua filha visita uma casa que estava sem lenço e sem carvão sem lenha para o fogão sem comida e verifique se tem alguma instituição naquela mensagem Observe se não é a própria mulher que está indo visitar essa família é um exercício que nós temos que pensar porque às vezes nós nos escondemos atrás

rifique se tem alguma instituição naquela mensagem Observe se não é a própria mulher que está indo visitar essa família é um exercício que nós temos que pensar porque às vezes nós nos escondemos atrás da tarefa assistencial da nossa instituição e não promovemos em nossas o efetivo sentimento de amor que precisamos ter pelas criaturas e vejamos a mensagem os órfãos que está contida no Evangelho Segundo espiritismo lá está dito Deus permite que existam os órfãos para aqueles ser vamos de paz E de paz o IP AES de paz não para que a gente abra apenas instituições para abrigar as crianças desamparadas noite como é diferente é um trabalho mais personalizado É lógico que as tarefas assistenciais e importantíssimas as tarefas institucionais são fundamentais mas não esqueçamos da tarefa individual que temos que fazer e nesse sentido na Revista Espírita de 1865 no mês de agosto na edição da febre isso está na página 340 da obra a uma mensagem assinada por lá cor der que não é um lá Cordeiro aí do Mato Grosso é o outro o primeiro lá poder deixe uma mensagem chamada a chave do céu e nesta mensagem chamada a chave do céu lá cordel fala de os graus da caridade todos esses cinco nós precisamos analisar e viver ele disse que o primeiro dos degraus o degrau mais importante que nós temos que é o primeiro deles é a qualidade que se faz com o cônjuges e Filhos para esses é que nós devemos dar a nossa primeira escola depois nós temos o segundo degrau que lá por 10 diz que é oferecido para os autores dos vossos dias então fala pai e mãe e fala autores dos vossos dias é porque o que às vezes o autor dos nossos dias não é nosso pai é Nossa mãe foi uma madrinha foi uma avó foi alguém que não é o pai e a mãe então os autores dos nossos dias parecem a nossa segunda esmola da diz no texto que às vezes eles podem assumir a primeira posição e somos solteiros pode ser o terceiro dos degraus o primeiro cônjuges e filhos o segundo os autores dos nossos dias Pai e Mãe o terceiro os nossos irmãos consanguíneos

podem assumir a primeira posição e somos solteiros pode ser o terceiro dos degraus o primeiro cônjuges e filhos o segundo os autores dos nossos dias Pai e Mãe o terceiro os nossos irmãos consanguíneos e aqueles que a vida nos ofereceram como irmãos de sangue para esses a nossa terceira esmola o terceiro degrau da caridade quarto degrau os amigos do coração e aqueles que o nosso coração elegeu para ter a convivência mais estreita e no quinto degrau os pobres de todos os matizes a começar pelos mais miseráveis e reflitamos sobre tudo isso para percebermos que a caridade possui dimensões que muitas vezes nos escapa aos sentidos para que todas as leituras que nós façamos não nos remeta a querer viver dentro da doutrina espírita Como viviam os judeus na lei de Moisés que viram a caridade Como uma obrigação que nós façamos por um sentimento que nos engrandece que vai a lei do simples de ver que não seja o medo de sermos cobrados no mundo espiritual mas que seja de fato o acender da chama do verdadeiro propósito de nos comovermos participação daqueles que nos circundam dentro de casa e fora de casa cuidando da família cuidando fora para que dê sentido as nossas existências e não nos esqueçamos que os primeiros de a caridade não são da caridade é que receita fora do lá é a caridade que exercemos como os nossos entes queridos e quando formos de sendo entre os cônjuges os nossos pais nossos irmãos nossos amigos e chegarmos nos pobres de todos os matizes lembremos que nem assim nós estamos ainda falando de caridade institucional o que até com aqueles que estão do quinto degrau nós podemos dizer ser a caridade pessoal socorrendo individualmente os companheiros ficou os corrente acham que Deus portanto abençoe a todos nós na releitura grandiosa que o espiritismo nos faculta de entender o que seja a caridade e mergulhamos nos seus atributos Para vivermos plenamente os propósitos superiores que a vida nos chama para viver e para agradecer o conferencista convidamos o vice presidente doutrinário

a caridade e mergulhamos nos seus atributos Para vivermos plenamente os propósitos superiores que a vida nos chama para viver e para agradecer o conferencista convidamos o vice presidente doutrinário nosso lacordaire Abrahão faiad Nossa acordei em rosto retangular pele morena clara cabelo grisalho usa óculos com armação de metal fina veste camisa grená em vermelho mais forte e está centavo e ao fundo ele tem um quadro sobre uma parede branca ele tem um quadro que retrata árvores a gratidão Maria Clara o Jorge elarrat lampila Heart alegria meu irmão cada vez mais as pessoas dizem que nós somos irmãos que usam estão ficando cada vez mais parecido tá né É verdade hum que bom também que sejamos de alma no trabalho do bem né meu irmão quero igreja estar com você palavras muito sem Consolador as reflexões Profundas Mato Grosso Espírita de abraça com carinho profunda gratidão meu irmão Olha rogamos a Jesus que possui iluminando a sua caminhada a sua família e que possamos prosseguir neste trabalho do bem neste momento onde há tanta dor e sofrimento lá fora com a verdadeira caridade que nos falta transformação com você nos colocou né muita paz a nossa gratidão em nome de toda a Federação e todo o movimento Espírita obrigado e aqui no sol a nossa gratidão Nossa Regina também Beatriz bem muita paz muito arraigado ao todos que Deus abençoe a todos e um feliz Terno de Congresso para todos nós gente é mais próximo dia parei de você durante a palestra aquele um remédio daqui é o Vitor de pimenta direto não é um abraço meu irmão os 10 prosseguir dar Vamos as nossas 6ª conferência unificando os corações na verdadeira caridade e ainda que distribuísse toda a fortuna para sustento dos pobres e ainda que entregasse o meu corpo para ser queimado e não tivesse caridade nada disso se aproveitaria e agradecei a Deus o haver permitido que pudésseis gozar a luz do Espiritismo não é somente os que a possui haja de ser salvos é que ajudando-os a compreender os ensinos do Cristo ela nos faz

veitaria e agradecei a Deus o haver permitido que pudésseis gozar a luz do Espiritismo não é somente os que a possui haja de ser salvos é que ajudando-os a compreender os ensinos do Cristo ela nos faz melhores cristãos esforçar vos pois para que os vossos irmãos observando os sejam induzidos a reconhecer que o verdadeiro Espírita e verdadeiro Cristão são uma só e a mesma coisa dando dado que todos que praticam a caridade são discípulos de Jesus Paulo o apóstolo Paris 1860 de O Evangelho Segundo o Espiritismo fora da caridade não há salvação capítulo 15 e tem 10 instrução dos Espíritos e para apresentar o conferencista convidamos a coordenadora da área de promoção social Espírita Nossa Senhora de Aparecida Tomaz II e a Silvinha seja bem-vinda a Silvia tem um rosto oval a sua pele é negra cabelo preto cacheado crescido até as costas olhos castanhos o usa óculos de armação preta está vestida com uma camiseta verde musgo com um cordão de prata em volta do pescoço e ao fundo ela está sentada numa cadeira azul-clara e ao fundo nós temos uma parede branca a francesinha leva-os a apresentação Olá boa tarde a todos EA todas sem o calmo e Sereno dia15 de dezembro de 1960 na cidade de Niterói no Rio de Janeiro mais um espírito inicia sua oportunidade reencarnatória a do nosso irmão de ideal Espírita abro respeita nessa cidade nosso irmão conheceu o espiritismo inicia sua dedicação aos estudos das obras de Kardec com a cooperação infinita movimento Espírita tua dedicação disciplina e na e comprometimento o preparar para contribuir com a obra do texto como expositor expositor Espírita ainda jovem engajado na o movimento Speed dica por meio do Conselho espírita no Rio de Janeiro Álvaro opera também com a produção e publicação de livros de livros diversos artigos Álvaro como carinhosamente gosta de ser chamada de dica na sua carreira profissional na área da Educação e políticas públicas com produção científica no Brasil e no exterior sua situação com amor a educação contribui substancialmente com a lei do Progresso

na sua carreira profissional na área da Educação e políticas públicas com produção científica no Brasil e no exterior sua situação com amor a educação contribui substancialmente com a lei do Progresso por meio da formação de Educação de números irmãos e a semelhança aos primeiros cristãos em seu esforço de contribuir para o movimento Espírita é marcante no trabalhador de primeiro grau ao Faro com sua busca em cansar dedicada a construir a convergência em entre o que ele sabe como que ele faz são suas palavras sem classificação pessoal não há ressurreição singular e a crucificação é o Bom Combate na lista Espírita centrar tem dois pontos é ficar e respeito às vezes ideias originais aplicação e as pessoas assim prossegue pricing segundo o esforço pessoal e verdadeiro para domar as mais informações como a consequência a ressurreição singular alcoólica com a própria ciência que registra satisfação e alegria do deve ter retamente contigo Álvaro e no ponto a ponto essas palavras foram incluídas com a linha mestra do amor e a nos mostrar o presente de boas-vindas e para você palavra você vai para o ser essencial Qual a cooperação amorosa do nosso irmão em comum Edvaldo Roberto de Oliveira os seus dedicada dos meus pensamentos sobre a intensa emoção do momento essas nossos agradecimentos gratidão por conhecer você pelas suas preleções espíritas pois assistir alguma coisa assistir algumas delas para aproximar do seu coração e captar a intensidade de sua morosidade e sua vivência aquele span capazes nos envolver em Profundas reflexões e o verbo que fala ilumine o outro mas a mente que reflete ilumina a si mesmo então me conhecimento precisa ser refletido antes de projetar luz ao próximo precisa ser uma Projeção de luz e interior não é alta palavras do nosso armário Álvaro o meu lazer de casa nos próximos dias será o planejamento para o estudo do livro Os Mensageiros sou grata pelo convite fraterno sinta-se em casa a casa do amor e da União da paternidade Mato Grosso Espírita abraça você e Mexe

róximos dias será o planejamento para o estudo do livro Os Mensageiros sou grata pelo convite fraterno sinta-se em casa a casa do amor e da União da paternidade Mato Grosso Espírita abraça você e Mexe ou não receba o meu abraço o Álvaro Cristo está no espaço arejado uma luz suave Álvaro sem rosto redondo ele usa óculos está com uma camisa é rosa clara levantou a mão neste momento e está com o relógio em uma aliança colocar a mão no rosto e isso no fundo quadro que tem um abraço não dá para ver muito bem mas é isso seja bem-vindo E aí E aí Oi boa tarde Álvaro seja bem-vindo lançar palestra Estamos aguardando anciosos O que Jesus a eterna Fonte das nossas esperanças possa envolvermos agora e sempre multiplicando nos as oportunidades de aprenderem servir na proporção dos nossos esforços dos nossos merecimentos e que a sua praia estoque o nosso coração nesses dias estranhos e difíceis aqui todos nós na humanidade estamos submetidos e quando receber muita alegria o convite dos companheiros do Mato Grosso eu percebi que o tema era um tema que exigiria muitas reflexões E aí conversamos então a buscar Especialmente na Purificação e em outras obras que tratam desse tema de forma bastante Ampla e ao mesmo tempo profunda é como o conviver para amar e servir e a obra recente do nosso companheiro Edvaldo Roberto proteção social e proteção sócio-religiosa e nas obras subsidiárias e de mais recentes da Lavra mediúnica as coisas que poderíamos apresentar trazer os companheiros para uma reflexão sobre o tema qualidade que está entre nós desde o tempo do evangelho e que vem sofrendo modificações ao longo do tempo conforme o homem se aproxima ou se afasta da essência do Evangelho de Jesus e não foi uma reflexão simples nem fácil porque este tema é por si só um tema bastante complexo é a minha coisa que temos que considerar na solicitação dos companheiros organizadores do encontro é a frase que ilustra Ainda que eu falasse as línguas as línguas dos homens e dos anjos e não tivesse caridade seria como o metal que

nsiderar na solicitação dos companheiros organizadores do encontro é a frase que ilustra Ainda que eu falasse as línguas as línguas dos homens e dos anjos e não tivesse caridade seria como o metal que soa ou como o sino que Tine esta frase é a frase de Paulo o apóstolo e para nós conhecido senão pelas cartas de Paulo contidas no novo testamento é um personagem o que está um livro para amistoso Um clássico da literatura mediúnica brasileira e vamos ter ali a narrativa da vida de Paulo pela Ótica do espírito e mama e vamos encontrar o nome na sua trajetória entre a sua dedicação ao povo hebreu e depois a sua conexão na estrada de Damasco a nova maneira de ver a vida de sentir a vida que era o evangelho de Jesus senhor que queres que eu faça Esta é a frase que eu como aí nós e que deveria ser nosso norteador poderia ser o nosso mantra cada vez que nos dirigimos a Jesus nos esforços da oração e ao final após a nossa longa negativa após os nossos pedidos de Amparo e Socorro Poderíamos dizer senhor após tudo isso o que queres que eu faça nessa vida nova o que estamos experimentando na atualidade essa era a figura de pau é a carta aos Coríntios Assim como as outras Cartas atribuídas a Paulo possui um ponto principal possui uma chave de estudo para sintetizar por conta do tempo que temos Podemos dizer que a carta de Paulo aos Coríntios da cidade de Corinto estava com o objetivo de contrapor as práticas mundanas ou as práticas corriqueiras daquela época ao amor à cidade de Corinto foi destruído no ano 146 antes de Cristo e reconstruída no ano de 44 antes de Cristo tornou-se por conta da sua posição geográfica um grande centro comercial bom e era por conta disso visitada por homens com grande poder aquisitivo por conta disso podia ser chamada por muitas outras de uma cidade com fortes Prazeres por conta disso a carta e especialmente o capítulo 13 que é objeto dos nossos estudos tem como objetivo comportamentos que tem o amor como centro em contraposição aos as ações humanas

fortes Prazeres por conta disso a carta e especialmente o capítulo 13 que é objeto dos nossos estudos tem como objetivo comportamentos que tem o amor como centro em contraposição aos as ações humanas quando Paulo se em referencia aos dom das línguas está essa referência está vinculada ao amor para contrapor-se aos fenômenos por si só então ao longo da carta vamos perceber como Paulo faz o jogo dos opostos e o jogo das contra posições fala de uma prática humana fala de uma ação humana e diz o quanto a gestação humana seria melhor seria essencialmente melhor se fosse contra aposta com o uso do amor ou Tempero do Amor com a potência do amor e quantas paralisamos a nossa atividade a nossa exposição vamos contextualizar agora também o que vamos entender por caridade se buscamos o significado da palavra caridade antes de estudarmos como a quantificação trata caridade ou os espíritos tratam qualidade vamos encontrar quem é pode ser uma boa disposição do ânimo para todas as criaturas pode ser qualquer manifestação peça de Exposição inteira disposição bom ânimo ou qualquer manifestação desse do Pânico pode ser considerado também como uma pena que se sente sobre os seus Sofrimentos alheios EA também a definição de caridade nos dicionários como a a mola a clássica esmola tradicional ação de tirar do bolso e entregar ao próximo muito é sinta a definição de caridade Espírita o dedo dicionários vamos nós a definição de caridade que podemos encontrar em Água edificação o poder dos companheiros a relembrarmos o que está na pergunta 886 de O Livro dos Espíritos quando Kardec pergunta aos Mortais Qual o sentido da palavra caridade e completa essa pergunta de uma forma bastante enriquecedora porque ele pergunta como a entendia Jesus Oi e aí por conta desse complemento vamos perceber que a resposta é para nós muito cativante muito provocativa porque Os Imortais respondem a benevolência para cultos primeira coisa fala da indulgência para com as imperfeições dos outros segunda coisa é

e a resposta é para nós muito cativante muito provocativa porque Os Imortais respondem a benevolência para cultos primeira coisa fala da indulgência para com as imperfeições dos outros segunda coisa é terceira fala do Perdão das ofensas E aí vamos então entender que as chaves estão na Pena e violência na indulgência e no perdão e os espíritos dão continuar o a resposta continua quando dizem que o amor EA caridade são o complemento da lei de Justiça Então vamos fechar essa ideia com amor e caridade voltamos então a ideia principal do convite que temos para as reflexões da nossa exposição na sequência da resposta vamos ter que é chama-se a atenção para o amai-vos uns aos outros como irmãos eu e mais chamando a atenção sobre a diferença social que em geral nós aplicamos na hora que tratamos das pessoas dizem eles apresentem se uma pessoa rica e todas as atenções e deferências lhe são dispensadas E se for pobre toda a gente como que entende que não precisa preocupar-se com ela então falamos dos três aspectos benevolência indulgência E perdão isso envolvidos na ideia do amor e da caridade e fazendo a distinção ou chamando a nossa atenção sobre o risco que corremos de tratarmos de forma diferente aqueles que estão em posições sociais superiores e aqueles que estão em posições chamadas inferiores e com essa disposição com essa arrumação que temos na posição da do Livro dos Espíritos podemos continuar as nossas reflexões e fazermos um exercício de entendimento e vamos também buscar o conceito para esses três eixos essas três palavras essas três ordens que estão na resposta da pergunta 886 benevolência indulgência E perdão e se formos ao dicionário e vamos encontrar Kingdom urgência dentre outras definições pode ser entendida como vontade de fazer o bem a benevolência pode ser entendida como a vontade de fazer o pé indulgência também se buscarmos no dicionário podemos falar o entender como a remissão desculpa do que é censurável bondade Bondade e desculpa de quem é o que é censurável e

mo a vontade de fazer o pé indulgência também se buscarmos no dicionário podemos falar o entender como a remissão desculpa do que é censurável bondade Bondade e desculpa de quem é o que é censurável e se procurarmos a definição de perdão nos dicionários vamos encontrar dentre outros que era remissão de culpa remissão de dívida o pena e vamos então para melhor entender o que os espíritos quiseram dizer substituindo lá da pergunta 886 aqueles três eixos pelos seus significados E aí poderíamos ter a seguinte disposição a pergunta qual o verdadeiro sentido da palavra caridade como a entendia Jesus e substituindo pego já vontade de fazer o bem seria a benevolência e para com todos desculpa o que é censurável seria indulgência nas imperfeições dos outros remissão de dívida das ofensas lembro de forma integral vontade de fazer o bem para com todos desculpa o que é censurável nas imperfeições dos outros e remissão de dívida das ofensas com isso fica mais claro o que que os espíritos nos apresentam como ideia da qualidade se parece bastante claro que aqui não está aquele item lá da primeira conceituação de caridade que é a esmola e nem está posto aqui como algo mais proeminente não está como alvo prioritário está se atualmente no atendimento das necessidades do outro fazer o bem ao outro é também atender às suas necessidades mais básicas atender às suas necessidades mas porqueiras da vida mas fazer o bem é efetivamente alguma coisa que talvez seja mais ampliada então eu conceito de caridade quando nós apresentamos o significado de benevolência indulgência E perdão nos apresentam uma visão mais objetiva mais ampliada Me desculpa o que é censurável nas imperfeições dos outros então vamos ter desculpar é aquilo que mais censuramos aquilo que é censurável aquilo que não é é acolhido de forma objetiva Vamos disputar o próximo como Gostaríamos que o próximo disputassem as malas nos nossos momentos de dificuldades e o de fraqueza e resgatando por exemplo Pai Nosso e me desculpem Mas tem que tomar NOS

Vamos disputar o próximo como Gostaríamos que o próximo disputassem as malas nos nossos momentos de dificuldades e o de fraqueza e resgatando por exemplo Pai Nosso e me desculpem Mas tem que tomar NOS como nós perdoamos aos nossos devedores Então esse jogo do Perdão essa relação de perdão para com o próximo é aquele mesmo perdão que nós solicitamos para nós que nós estamos aqui todos estamos necessitando porque viver na vida como nós vivemos é com certeza viver com o risco de uns equivocarnos de tropeçarmos e temos entendimentos errados um conjunto de coisas que vivemos na vida então no conceito de caridade aquele perdão que nós estamos solicitando é aquele perdão que nós deveremos oferecer outro este perdão o essa indulgência ela está Ok Google super no conceito de caridade então fazer a vó fazer o bem usando a desculpa do que é censurável a todos refazendo a remissão das dívidas das ofensas começamos a perceber que o conceito de caridade ele fica mais próximo do que estamos fazendo do que estamos vivendo no nosso dia-a-dia mas fica ainda a nossa grande dúvida ou uma dúvida sobre o que é fazer o pé e o que é fazer o bem a caridade a definida mas explodimos o conceito e o que seria fazer o pé podemos também recorrer a quantificação recorrer ao Livro dos Espíritos agora na pergunta a643 quando Kardec faz uma daquelas perguntas que o que é a própria haverá aquilo pela posição não tem a possibilidade de fazer o bem e em outras palavras Aí sim dá sim eu fazia a fazer o bem na caridade Kardec pergunta se é tão importante fazer o bem haverá que esteja impossibilitado de realizar esse bem de fazer esse bem no conta da posição que se encontre na vida Oi gente com certeza já ouviu alguém dizer que não ajuda o outro que tu não tem começar eu não tenho condição não vou ajudar os outros porque não estou impossibilitado eu tenho com o que ajudar as pessoas a eu necessito tanto de tantas coisas que eu posso dizer que não tenho condição de ajudar aos outros pessoalmente tivemos a oportunidade de

o estou impossibilitado eu tenho com o que ajudar as pessoas a eu necessito tanto de tantas coisas que eu posso dizer que não tenho condição de ajudar aos outros pessoalmente tivemos a oportunidade de ouvir nisso em situações das mais diversas de ângulos dos mais diferentes e aí Os Imortais não responder a Kardec que não e não há que não possa fazer o bem a resposta é objetiva Ah mas faz uma ressalva somente o egoísmo o egoísta nunca encontra ensejo de ou praticar e somente o escuta não encontra não vê não constrói a oportunidade de um praticar o Bé e não dizer mais eles vão dizer que basta que se esteja em relação com os homens para que se tem Alô casião de fazer o bem E desde que nós estejamos em contato com os outros temos oportunidade de realizar o bem e isto vai dizer para nós que esse fazer o bem é amplo e esse fazendo bem Vai depender da nossa disponibilidade de identificar condições de identificar oportunidades de construir muitas vezes a chance de auxiliar aqueles que são nossos companheiros daí nessa nessa resposta os espíritos os espíritos dizem que somente o egoísta não não encontra ensejo não encontra oportunidade Porque como ele é egoísta como a sua atenção está voltada para dentro como a sua atenção está voltada para si colocando-se como tanto Central das coisas que acontecem no mundo é assim que o egoísta se comporta ele não está atento às oportunidades ele não vê no outro uma oportunidade de interação de troca de construção de relação ou de oportunidade de alce e de alguma forma e nessa mesma pergunta a resposta nos dá uma outra diretriz porque ele vai dizer o que fazer o bem não consiste para o homem apenas em ser caridoso fazer o bem não é só ser caridoso mas é também ser útil bom então estamos vim correndo a ideia da caridade a fazer o bem a fazer o bem é algo possível a todas as criaturas que não estejam na jaula do egoísmo Tu vais fazer o bem além de possuir a vertente da caridade possui também a vertente da relação da possibilidade de ser útil as pessoas

possível a todas as criaturas que não estejam na jaula do egoísmo Tu vais fazer o bem além de possuir a vertente da caridade possui também a vertente da relação da possibilidade de ser útil as pessoas E então podemos perguntar E se nós não temos inúmeras oportunidades de sermos úteis a todos aqueles que nós temos nas nossas relações familiares nas nossas relações cotidianas nas nossas relações sociais mais ampliadas o até nas nossas relações profissionais qual de nós não pode ser útil ao outro bom então essa ideia de fazer caridade não significa que teremos que transformar o mundo que entregar coisas de grande valor e tenhamos que realizar tarefas esplendorosas que tenhamos que ser Tal Qual Irmã Dulce se eu esquecer tal qual o Chico Xavier as realizações das suas tarefas de caridade ou Divaldo Franco nas suas ações cotidianas e permanentes da caridade é mas nós podemos ser aqueles que estão atentos às oportunidades de na relação nas nossas redes de relação entregarmos coisas que podem ser desde a palavra amiga de um bom dia o que desperta as pessoas que acorda um bom dia com otimismo um bom dia dirigido a alguém um bom dia que olha nos olhos daquele a quem você entregue e você entrega para que o outro se perceba identificado como indivíduo e como pessoa eu lembro de estudos realizados há algum tempo atrás envolvendo companheiros que trabalhavam na limpeza urbana um grande caso de invisibilidade social e é as pessoas o pesquisador vestido tal qual Um operário percebia que as pessoas passavam por ele e sequer o percebiam um caso triste de invisibilidade social então um bom dia o dado dirigido a uma pessoa a quem nós olhamos pede fazer com que ele se sinta percebido e se sinta o indivíduo se sinta alguém que está pertencente a aquele mundo o aquele espaço social no qual nós estamos passando e nos referenciamos nos dirigimos a palavra ele um bom dia bem dado pode quebrar a sensação de invisibilidade de muitas pessoas um bom dia dirigindo com o viés de otimismo Bom dia né que ele vai ser bom dia tá bom

ciamos nos dirigimos a palavra ele um bom dia bem dado pode quebrar a sensação de invisibilidade de muitas pessoas um bom dia dirigindo com o viés de otimismo Bom dia né que ele vai ser bom dia tá bom dia é um bom dia eu preciso acreditar nas coisas que eu falo eu preciso acreditar na minha capacidade de impregnação de bom surdos daquilo que eu faço naquele que eu falo daquilo que eu penso então todos nós podemos ser caridosos no sentido de fazer o bem e por sermos podemos ser úteis a peça utilidade pode ser resgatada naqueles exemplos infantis que nós entregamos as nossas crianças nossos filhos a guitarra de dar o lugar no transporte coletivo de ajudar as pessoas a atravessarem a rua E por incrível que pareça esses hábitos que nós havíamos aprendido na infância estão cada vez mais sendo desconsideradas nesse mundo aonde o sentimento de egoísmo esse sentimento de auto-referência peça perder essa capacidade que nós perdemos dizer o outro como companheiro que vive conosco e Nós aprendemos isso muitas vezes na infância e não vislumbramos não vemos mais isso nas relações sociais isso também é caridade nesta visão cerca de fazer o bem como vier de ser caridoso ou de ser útil bom então já nos socorremos já pegou tá muito meia já nos socorremos da pergunta 643 e vamos então tentar entender um pouco mais sobre essa ideia de qualidade porque fazer o bem é ser caridoso e ser útil Oi mas como é essa verdadeira caridade se interpretarmos a qualidade como uma retweet se sinta preparamos caridade como algo que devemos alcançar se resgatarmos a ideia de virtude podemos também mais uma vez os cacos Socorro para as nossas reflexões mais uma vez em O Livro dos Espíritos agora com a pergunta 893 entendendo virtude caridade como virtude vamos encontrar lá qual a mais meritória de todas as virtudes e os espíritos vão responder toda virtude tem seu mérito próprio porque todas de alguma forma demonstra O Marco o progresso que o homem faz na Grande Estrada do bem ele vai dizer na sua resposta que há virtude sempre que

esponder toda virtude tem seu mérito próprio porque todas de alguma forma demonstra O Marco o progresso que o homem faz na Grande Estrada do bem ele vai dizer na sua resposta que há virtude sempre que houver o que ele chama de resistência voluntária ao afastamento dos Maus Pensamentos então se nós quiséssemos colocar numa grande escala de virtudes e é o primeiro de grão o início dessa grande escada de construção que o homem pode ter como um projeto pessoal de vida Conquista das virtudes o primeiro passo a primeira etapa a primeira preocupação que devemos ter quando resolvemos trilhar esse caminho pode ser entendida como que está apontado na resposta dos Espíritos resistência voluntária ao afastamento dos maus pendores bom então quando eu começo a refletir a partir do conhece-te a ti mesmo Quais são os maus pendores que ele arrastão o que práticas ruins que eu tenho que me arrastam e pensamentos ruins que eu tenho que me arrastam quando eu começa a ter uma resistência voluntária aí essas práticas Moinhos ou a esses pensamentos ruins dizem os espíritos e o iniciam o grande Caminho das virtudes nós podemos nos esforçar para trabalhar nos isso aí nós o e dizer qual é a etapa final Qual é ele vai dizer que a sublimidade da virtude porém está no sacrifício do interesse pessoal sacrificar o interesse pessoal EA na verdade dar ênfase dar atenção naquilo que está fora de nós o interesse pessoal me lembra organismo quando eu saio desse da Gaiola da jaula que me prende do interesse pessoal eu começo a me preocupar com o bem do próximo eu começo a me preocupar com o interesse do próximo com o interesse coletivo Oi e aí os espíritos também são categóricos em dizer que a mais meritória de todas as virtudes é aquela que assenta na mais desinteressada caridade E então podemos ter como ponto de partida a resistência voluntária as mais inclinações Oi podemos conversar isso hoje podemos começar nisso agora porque agora temos isso muito caro na nossa cabeça a nunca tinha lido essa resposta dessa forma

a resistência voluntária as mais inclinações Oi podemos conversar isso hoje podemos começar nisso agora porque agora temos isso muito caro na nossa cabeça a nunca tinha lido essa resposta dessa forma Nossa Agora ficou mais claro não é tão difícil começar o grande caminho da construção das virtudes comece Resistindo e as mães inclinações e é um dia todos nós chegaremos ao final dessa escala dessa escada desse caminho quando estivermos movidos e pela mais notória de todas as virtudes que é a parte da palavra dos Espíritos a mais desinteressada caridade aí alguém perguntaria assim mais Álvaro não é fácil fazer a caridade Não é fácil nós nos transformarmos de uma hora para outra não é um momento mágico Essa é verdade não é um momento mágico porque existem coisas que estão no campo da razão e outras estão no campo da emoção o que está no campo da Razão da cognição são nós podemos fazer com mais facilidade eu fico Atento eu estou com a minha atenção voltada para aquilo eu estudo eu faço um processo de instrução e aí eu sou capaz de pensar e agir de forma diferente e lá lembrando eu O Evangelho Segundo o Espiritismo no capítulo 10 e tem 16 o espírito José vai dizer que existem três a três estágios três ordens a ordem do coração a ordem do pensamento EA ordem dos atos que nós podemos transpor como algo o coração no campo da emoção o pensamento lá no campo da aprendizagem e o ar os atos no campo da ação então o pensar eo agir são cognitivos é mas aí emoção é o sentir melhor dizendo está no campo da emoção e eu não consigo mudar emoções de uma hora para outra eu não consigo fazer transformações Mágicas eu consigo uma velocidade muito maior no canto pensado no campo do agir então não dá para nós imaginarmos que Jesus queria que nós nos transformássemos magicamente e ele sempre falou em processo ele sempre nos convidou a iniciar um caminho de transformação vai e não peques mais vai e faz a escolha de não pedir não aplicar vai e age de forma diferente essas propostas de Jesus que podiam ser

so ele sempre nos convidou a iniciar um caminho de transformação vai e não peques mais vai e faz a escolha de não pedir não aplicar vai e age de forma diferente essas propostas de Jesus que podiam ser tomadas de forma imediata estavam no campo da ação e não no campo da emoção então fazia qualidade aí puxando o fio fazer o bem fazer a caridade ser útil a primeira qualidade como o mais bonito tório de todas as virtudes no final da escala das virtudes começando pelo esforço voluntário de tomar as mais relações tudo é processo bom então no campo do pensar e do agir temos mais velocidade temos mais controle vamos começar por aí vamos escolher fazer diferente vamos escolher pensar diferente vamos fazer opções agora diferentes de acordo com o conhecimento que nós temos da doutrina espírita não vamos dar atenção a emoção costumamos dizer que a emoção é como um grande navio um Transatlântico e eu resolvo ser um homem melhor uma mulher a melhor eu decido É mas o Transatlântico leva um tempo bastante grande para responder a minha ação a minha decisão a minha escolha bom então Vamos decidir vamos manter esta decisão Vamos aprender a amar a nós e aprender a amar ao próximo E aí vamos então buscar Socorro vamos buscar ideias em uma autor o filósofo contemporâneo Chamado comte-sponville André comte-sponville não tinha uma obra cujo título é muito significativo o amor um milagre ainda terminado o momento dessa obra ele vai dizer que o amor se aprende E aí vai dar para nós Cris etapas de reflexão ele vai dizer assim o primeiro nível é o nível da virtude do amor e ele vai dizer amar e dar a morra é simples e fácil quando se tem amor no coração é simples e fácil quando você tem amor no coração É mas não somos nós não somos homens e mulheres aprimorados na emoção ao ponto de termos amor e no coração logo dizer esse não é o nosso espaço comum nós não estamos nesse nível da virtude do amor por que não temos o Amor pleno em nossos corações e eu completaria ainda não temos o Amor pleno dos nossos corações então ele

não é o nosso espaço comum nós não estamos nesse nível da virtude do amor por que não temos o Amor pleno em nossos corações e eu completaria ainda não temos o Amor pleno dos nossos corações então ele procura um símbolo nível o nível da Moral e ele vai dizer para os que não são capazes de amar nós alternativa é agirmos como se amássemos e aqueles que não são capazes de amar integral em plenamente no nível da moral o segundo nível ele diz assim vamos agir como se a máximos e dizer ele é o amor em movimento na ausência do próprio amor é esse amor que nós estamos buscando nós não temos ainda no coração mas esse amor pode ser buscado ele pode estar no nosso objetivo de vida ele pode estar nas nossas expectativas ele vai dizer por exemplo ou quando dá o exemplo que a generosidade é uma virtude de doação em uma manifestação do amor quando damos amor não damos e generosidade e quando damos por exemplo dizer-lhe um presente aos nossos filhos no Natal ou no seu aniversário nós não dizemos a como eu sou Generoso nós dizemos junto com o presente como eu te amo e não dizemos a meu filho como eu sou Generoso então a virtude da moral está em dar aqui eu não amo então no segundo nível no nível da moral o amor em movimento é o amor em movimento na ausência do amor Oi e a grande retud estarem fazer esse amor em movimento na direção daqueles a quem eu ainda não amo sair daquele núcleo mais próximo e passar lembra vergonha smo o smo sou eu mas o organismo numa visão de grupos são os meus então sair desse grupo Onde estão os meus e me passar a direcionar Esse Amor em movimento esse amor e se movimenta da ausência do Amor pleno na direção do próximo Aí o senhor vai chamar de moral fazer o que devemos fazer então eu preciso entender que amar é bom amar é necessário e quando eu não entendo isso eu passo a dizer a mim mesmo eu preciso fazer o que eu tenho que fazer o que eu devo fazer ele vai chamar então a moral e a aparência do amor é o amor em movimento é o amor em construção mas muitos demais não estamos também nesse

eu preciso fazer o que eu tenho que fazer o que eu devo fazer ele vai chamar então a moral e a aparência do amor é o amor em movimento é o amor em construção mas muitos demais não estamos também nesse terceiro momento nesse segundo momento então ele coloca um terceiro nível mais básico esse terceiro nível na opinião dele é o nível e intitulado o nível do respeito a mulher vai dormir quando fala do terceiro nível e me resgatar os outros o melhor é amar Se não conseguirmos sejamos generosos segundo nível se isso ainda estiver longe de ser possível para nós sejamos polidos sejamos respeitosos com o direito do outro amar plenamente se regenerou uso com o outro e se ainda não conseguimos Vamos ser produtos e vamos ser respeitosos com o direito do outro e ele sintetiza a polidez e o direito são a aparência da moral a moral é a aparência do amor o direito EA polidez são aparência da moral Quem de Nós não é capaz de cuidar do direito do outro o de ser polido nas relações para com qualquer outra pessoa então se usamos essas Exposições didáticas de comte-sponville Freud mos dizer que qualquer um de nós está em condição de aprender a amar e respeitando os direitos não sendo polido com todas as pessoas depois alcançando o segundo nível que é o amor em movimento aparência do amor eu não tenho Amor pleno no coração mas eu estou aprendendo o caminho nas realizações que eu faço usando o amor então nessa síntese que nós temos e ainda de André comte-sponville podemos dizer que partimos do direito para o que é moral e por fim vamos chegar a virtude conquistada mas problemas terão uma segunda obra ou no segundo o autor para nos falar sobre isso a prefeitura Joanna De Ângelis no seu livro missões para a felicidade e nos Capítulos só aqui dos porões e sempre compaixão dos Capítulos vai chamar a nossa atenção para o afastamento que estamos tendo do outro como ponto de referência ela vai nos dizer que Jesus é o exemplo da centralidade mais admirável que se conhece em todo o seu ministério jamais

ssa atenção para o afastamento que estamos tendo do outro como ponto de referência ela vai nos dizer que Jesus é o exemplo da centralidade mais admirável que se conhece em todo o seu ministério jamais houve lugar para a exclusão ou para a exceção e ela vai dizer que os modernos cristãos não compreenderam esses ensinamentos que registraram no cérebro e não incumbiram não agasalhar não nos seus sentimentos e vai dizer da necessidade de nós proporcionarmos centralidade ao próximo arrancando esse próximo da Periferia marginalizadora a parte ela vai dizer que tu conta dessa situação são capazes os cristãos modernos de abordar o tema da Solidariedade até mesmo com lágrimas no entanto Diz ela que esses cristãos modernos não saem do pedestal em que se encastelar o e afirma para proporcionar centralidade ao seu próximo arrancando da Periferia marginalizadora Então mas de alguma forma mantemos essas pessoas na periferia e não trazemos o outro para a centralidade são as frases e as pressões que ela própria se utiliza está a tratar desse assunto Vai dizer que não obstante as conquistas da cultura da Ciência da tecnologia o ser humano ainda mantém o seu próximo do que ela chama dos porões da exclusão e esse é o risco de nós trabalharmos a caridade evidentemente no seu aspecto material Porque queremos dar continuidade a uma visão antiga da entrega da bolsa da entrega do dinheiro da entrega da Natura se esquecendo da necessidade da caridade moral da caridade espiritual daquele fazer o bem que está lá percebendo a qualidade como uma virtude mais aprimorada que não seja até exclusiva entrega de bens materiais e aqui aprender ao próximo nas suas necessidades materiais básicas é atendê-lo naquilo que é um direito dele próprio e onde identificamos que o nosso próximo não está atendido no que não é básico do direito Estamos vendo Na verdade uma falha no sistema social de proteção mas o que vamos nos entregar a esta pessoa a esse coletivo a esse grupo e como vamos fazer isso de forma aqui ele não se

ico do direito Estamos vendo Na verdade uma falha no sistema social de proteção mas o que vamos nos entregar a esta pessoa a esse coletivo a esse grupo e como vamos fazer isso de forma aqui ele não se sinta como diz a prefeitura colocado na grande Periferia da minha rede de relações o ou colocarmos esse próximo nos porões da exclusão por onde esses aliás que estão na história desse país E aí vamos perceber que essa necessidade além de trazer o outro para a centralidade para o ponto de reflexão em torno do qual vão girar as ações da qualidade desde a caridade material até a caridade moral como nos fala e a mama em o condicionador pergunta 255 aonde ele fala que a caridade material é necessário assim é Mas precisamos alcançar a caridade espiritual entregando a essas pessoas o que nós temos de melhor que a informação é espírita que é o evangelho de Jesus agora revisto re estudado reposicionado pela visão espírita de homem de sociedade e de mundo Oi podemos buscar concluir essas idéias que estamos tentando trazer os companheiros trazendo uma expressão da prefeitura Joanna De Ângelis quando ela diz "é impressionante observar como poucos cristãos dão-se conta do que estava ocorrendo a sua volta e poderá atingir o seu castelo de refúgio e de ilusão o mesmo quando veem a superfície as vem essa a superfície as denúncias contra a dignidade do seu próximo e eles aparecem como Fantasmas apavorantes continuar ela esses cristãos cerram os olhos para não vamos ver e tapa os ouvidos assim que não escutarem O Clamor das suas vozes Porque isto os perturba e inquieta tirando eles alguns momentos de sono e do excesso de alimentos nós precisamos estar despertos e para que nessa oportunidade que todos nós estamos tendo de reencontrarmos o evangelho de Jesus E agora tem Ótica nova da doutrina espírita que possamos ter uma posição diferenciada daquela que tivemos desde o início do evangélico que nós já estivemos em contato com Jesus EA sua mensagem muitas vezes que desta vez seja diferente que desta vez possamos

ter uma posição diferenciada daquela que tivemos desde o início do evangélico que nós já estivemos em contato com Jesus EA sua mensagem muitas vezes que desta vez seja diferente que desta vez possamos efetivamente continuar a realizar a caridade horizontal do benefício material mas tenhamos a coragem individual demos Assumimos como aqueles que são capazes de entregar também as condições para que essas pessoas chamadas atendidas o essas pessoas aqui entregamos algo maior possam ser esclarecidas passam ser alimentadas de esperança sejam retiradas da Periferia a onde foram colocadas que possam sair dos porões da exclusão e passam ter condição de se verem como pessoa de se verem como indivíduo por desse verem como filhos de Deus e especialmente a nos ver como irmãos verdadeiros o e olhando nos seus olhos dizemos que usarmos o estamos em processo de amor e eles possam se sentir os nossos olhos a sinceridade do Homem novo que está para viver em paz muita paz a todos e para agradecer o conferencista convidamos a vice-presidente administrativo da Federação Espírita do Estado de Mato Grosso Nossa Valeria saudade Lima Olá bem-vindo a Valéria Valéria tem o rosto oval pele clara cabelo castanho escuro ondulado tecido até os ombros peste blusa branca em colar de pedras verdes ao fundo um painel marrom com uma tela com pintura de frutas mato-grossenses SA e lá Álvaro que a igreja recebeu no ambiente virtual da Federação Espírita do Estado de Mato Grosso uma felicidade que nos reúne né dessa tarde noite esses momentos tão especiais da nossa colemat momento muito esperado por todos os mato-grossenses do Momento Espírita tão meu amigo Queria te dizer assim que tem um dito que eu gosto muito e Me tocou muito coração sua palestra sua fala inspiradora e diz assim ele tá influenciou a letra de uma música fica sempre um pouco de perfume bom que bom que bom que ficam sempre perfume nas mãos de quem oferece mas também fica sempre no coração de quem recebe essa essa generosidade esse carinho e que

música fica sempre um pouco de perfume bom que bom que bom que ficam sempre perfume nas mãos de quem oferece mas também fica sempre no coração de quem recebe essa essa generosidade esse carinho e que quem recebe não e com certeza então nós rogamos ao Senhor da vida que lhe abençoe multiplicando para você as bençãos que você distribuiu hoje nessa tarde para nós esperamos que você volte logo volte em breve estar conosco muita paz para você tudo de bom muito obrigado por tudo muito obrigado e não cuideis de pedir muito nas nossas preces como fazem os pagãos os quais imaginam que pela multiplicidade das palavras é que serão atendidos Não vos torneis ele antes a eles porque vosso pai sabe do que é que tem desnecessidade antes que peças Jesus Mateus Capítulo 6 Versículo de 6 a 8 para nos conduzir na pressa e convidamos o poder nador geral da frente Regional 3 que abrange O Grande bairro Coxipó em Cuiabá e os municípios de Santo Antônio do Leverger e Barão de Melgaço nosso Marcelo Machado de Souza do Centro Espírita Recanto Fraternidade da cidade de Cuiabá Olá boa tarde Marcelo seja bem-vindo Marcelo tem um rosto arredondado pele morena cabelo castanho é jovem ainda o senhor jovem senhor usa óculos e uma má são uma armação é mais escura veste camisa uma camiseta branca e está sentado no local e me parece um lugar de reflexões uma sala uma pequena sala e atrás deles uma estante com livros e então mas se ela os usuários a paz Olá meus amigos alegria chegamos até aqui nesse encontro maravilhoso maravilhosos então olhos as melhores do nosso pensamento a Deus Pai a inteligência cósmica camarote e o nosso irmão o nosso 10 pt veja todas as obras e agradecer a nossa repetição Obrigado Jesus por esse momento decompor a serenidade dos nossos corações Obrigado Senhor pela sua doutrina e chegou até os nossos dias na fazenda tá bom depois no ano seguinte e obrigado Senhor por essa parte da pensar e lembram O Senhor das frases foram ditas pelos nossos irmãos na fé o Senhor Jesus o que quer que eu faça

ossos dias na fazenda tá bom depois no ano seguinte e obrigado Senhor por essa parte da pensar e lembram O Senhor das frases foram ditas pelos nossos irmãos na fé o Senhor Jesus o que quer que eu faça o teu próximo como a ti mesmo o senhor os caminhos da benevolência indulgência então querida vou tirar ainda senhor jogamos amiga muito legal fazer os caminhos do amor é o comprimento da largura papá não dá para ter muito obrigado abençoe o nosso Mato Grosso abençoe nosso Brasil o nosso querido planeta Terra é complicado Melo Rua Paraíba Poços em setembro Olha coisa é a parte do Marcelo chegamos ao final do segundo dia dessa nossa confraternização de amor amanhã retornaremos às 8:45 horário de Cuiabá e 9:45 horário de Brasília Jesus envolva nossos corações em serenidade mansidão tenhamos todos uma noite de paz e harmonia Até amanhã meus amigos E aí E aí E aí E aí