AO VIVO: Sandra Borba - Spiritist Federation of Florida

e aí e aí e aí o inicialmente nossos cumprimentos a todos aqueles que acessam eu tivesse os canais midiáticos mas acompanhar nesses momentos de reflexão em torno do tema confiança na justiça divina gostaria de registrar nosso agradecimento à federação espírita da flórida que nos fez este convite e nos solidarizamos com todos vocês não apenas nos estados do rio de janeiro fica mais de todos os lugares que nos acompanham diante do momento de dificuldades os testemunhos e todos nós vivenciamos por ocasião desta pandemia nada mais do que podemos trazer algumas reflexões em torno da confiança na justiça divina gostaríamos de esclarecer que não é uma palestra para convencer a quem quer que seja sim mas qual é o diretamente aos corações as mentes daqueles que já nos afastamos diretamente do ateísmo do materialismo do cepticismo mais precisamos todos que vivenciamos a experiência da do cultivo da espiritualidade todos dessa sintomas refletir pensar para melhor compreender a deus estabelecemos para quadrindade essa relação tão necessária de confiança e de amorosidade a benfeitora espiritual joanna de ângelis pela mediunidade do nosso divaldo pereira franco uma obra que consideramos extraordinária estudos espíritas publicadas pela federação espírita brasileira nos apresenta logo no seu primeiro estudo o seu primeiro capítulo algumas considerações muito relevante para tu o que desejamos de alguma forma entender melhor a deus compreender melhor a justiça divina ela nos diz gosta de umas da sua permissão para a leitura e de minas para podemos então compreender melhor toda e qualquer tentativa para elucidar magna questão da divindade redonda sempre inocula senão inclusive fera produzindo esse desejo a van presunção humana na incessante fina de tudo definir e entender o segundo parágrafo 9º desafio acostumado ao imediatismo da vida física e suas manifestações o homem ambiciona tudo submeter ao capricho da sua lógica débil para reduzir a sua extrema capacidade intelectual a estrutura

o 9º desafio acostumado ao imediatismo da vida física e suas manifestações o homem ambiciona tudo submeter ao capricho da sua lógica débil para reduzir a sua extrema capacidade intelectual a estrutura causal do universo bem assim as fontes originárias do cliente nos dizem então a benfeitor espiritual em curto comentário você vai tentar entender a deus mas as dificuldades porque nós temos realmente há uma espécie de viciação em tudo sobre ordenar aos nossos padrões ainda tão pequenos ainda estão limitados o que é o nos afirma vai ao encontro da questão do número 10 de o livro dos espíritos kardec pergunta pode o homem compreender a dureza íntima de deus oi e a resposta não falta ali para isso um sentido na verdade nos falta condição categoria espiritual vamos dizer assim para podermos chegar a essa compreensão por essa razão da continuidade no próprio estudo do livro dos espíritos a partir da questão 11 caderno para indagar se a gente vai ter no dia capacidade de compreender e a resposta também vem em nosso socorro quando nós nos libertarmos principalmente todas esse peso material quando buscamos a nossa evolução espiritual aí sim nós poderemos compreender ver a deus pra dentro da aquela compreensão de que a medida que nós estamos evoluindo a nossa percepção se assemelha aquela pessoa que sobe uma montanha e quanto mais alto vai subir nessa montanha melhor percepção ela tem né daquilo que a é aquilo que a planície e porque não dizer daquilo que é um todo na que circunda esta ambientação nós estamos então nessa grande escalada a dificuldade que ao longo da história nós tivemos de compreender a deus isso é patente é tão patente que no século 18 walther grande filósofo francês ele chegava a dizer eu acredito no deus que criou os homens e não nos no deus que os homens fizeram isso no século 18 anos século 19 o outro pensador francesco fez algo parecido disse algo bem próximo e é alfonso karr ele vai dizer eu creio no deus que fez os homens e não tem um homem o deus e os homens fizeram porque

nos século 19 o outro pensador francesco fez algo parecido disse algo bem próximo e é alfonso karr ele vai dizer eu creio no deus que fez os homens e não tem um homem o deus e os homens fizeram porque essas afirmativas tanto do vou até quanto o alfonso dica é porque o homem ele vai começando a sua busca das ltda e realizando o processo estranho e ao processo de identificar a própria criatura o caso ele com seu pensamento com seu meio puxando vamos dizer assim a ideia da divindade para o formato material imediato e ele tem vamos dizer assim maior convivência maior relação então o que que vou correr é que é um longo do tempo da história da humanitária nós vamos é encontrar as coisas mais estranhas mas a gente não deve é olhar isso só como uma coisa do passado hoje ainda nós temos também muita coisa estranha em termos de compreensão em relação à divindade mas entendemos que cada povo assim colocar aqui é porque o seu caminho tem a sua estrada essa estrada me fornecer então as condições e melhor compreensão mas vamos dizer q p a mente o homem confundiu a divindade própria obra é por essa razão igual nós estudamos a evolução do pensamento religioso nós vamos defrontar bom algumas formas estranhas de adoração por exemplo a a litolatria e seria adoração de pedras onde é de determinados arranjos da natureza são ponto de vista material bons encontrar a litolatria e segue exatamente agora a ideia ou a compreensão do deus mágico lá das plantas por isso até hoje nós ouvimos falar das famosas árvores sagradas vamos subir para zoolatria presente inclusive ainda na em algumas culturas então adoração a animais isso é uma fase podemos dizer assim esse é um horizonte a cultural até que com a própria evolução um processo as o histórico nós vamos no outro patamar sair dessa adoração mas vamos dizer assim das coisas da natureza dos seres da natureza para identificar deus conosco obrigada né já imagina né então nós somos ter uma ideia não de deus mas de deuses esses deuses nós começamos a

os dizer assim das coisas da natureza dos seres da natureza para identificar deus conosco obrigada né já imagina né então nós somos ter uma ideia não de deus mas de deuses esses deuses nós começamos a construir naquilo que ficou o meu mente chamado de mitologias não nós vamos então atribuir aos deuses as nossas imperfeições e angústias as nossas próprias atividades as nossas paixões vis então sobra não é sempre para se refrescarem a memória que todo mundo está nos ouvindo provavelmente já ouviu falar janeiro e conhece alguns melhor muito melhor que nós estamos aqui só mais famosão até por causa de filmes mais atuais tom o meu pai do céu é o deus do trovão e configurar é a mais famosa figura da chamada filosofia mitologia nórdica filho de odin e frigga mais poderoso com seu faz um barulho da água mas temos as mais famosas e tradicionais mitologias as mitologias romanas e gregas só pra gente relembrar também algumas figuras por exemplo de anna a deusa romana da lua está doente reduzir né da caça da castidade marte o famoso deus da guerra zeus o rei dos deuses dentro da mitologia grega afrodite tá beleza athena o palas atenas ou minerva a deusa da sabedoria das artes da justiça poseidon o deus dos mares e aquele que a turma gosta muito quer dionísio ou baco eu chá o vinho a então só figuras que todos nós já ouvimos falar então os deuses naquela época eles eram por nós vamos dizer assim identificados a partir das atividades dos fenômenos das nossas próprias preocupações de nossas próprias anseios e assim por diante ainda em outro patamar nós vamos chegar ao monoteísmo e eu não tem isso mostrar também ele visões diferenciadas é só abrir o evangelho segundo o espiritismo na sua capítulo primeiro e veremos então as considerações amplificador em torno da visão por exemplo é a revelação moisés deus dos exércitos deus vingativo o deus que pune não apenas nessa geração mas nós outras gerações e até encontramos até chegarmos vamos dizer assim a visão monoteísta mais transcendental

lação moisés deus dos exércitos deus vingativo o deus que pune não apenas nessa geração mas nós outras gerações e até encontramos até chegarmos vamos dizer assim a visão monoteísta mais transcendental a vida por jesus mas o que é importante também registrar é que esta visão ainda que monoteísta né ela tem lá a ver diretamente com que com as nossas questões de ordem histórica religiosa cultural a e podemos dizer com toda a certeza e acordo principalmente com a nossa condição evolutiva ao longo dos milênios a pessoas que se destacam a lideranças ou pensadores ou até mesmo pessoas que cultivaram a sua espiritualidade de forma diferenciada mas a verdade o que nós encontramos em algum até estranho e é uma visão muitas vezes até triste nos dias atuais antes de deus mais materializado de um deus vingativo ou de um deus com qual ele estabeleço uma espécie de negociação né cola obter vantagens e assim por diante ou seja mesmo com o e de alguma forma é bom o time de cultura das nossas condições ou 60 os filosóficos científicos ainda assim nós ainda temos irmã temos muita confusão em torno da figura da divindade e claro que ele tem mais amplo e complexo na e nós vamos precisar fazer um recorte e escolhemos eu recorte é para este momento aqui entre nós o recorte será exatamente jesus e café ou seja o cristianismo em especial o que jesus nos diz sobre meus e o que é doutrina espírita ela está nos trazendo sobre deus para que essa necessidade de compreensão da divindade e da sua justiça isso possa trazer para os nossos corações e mentes mais serenidade mais confiança a fim de que possamos enfrentar as lutas os testemunhos que nos aguardam estão muitas vezes bem pertinho de nós então vamos fazer um o inicialmente eu vou fazer uma imersão a dentro de alguns testes que jesus terço novo testamento os quatro evangelhos nos apresentam em torno das palavras de jesus a primeira claro é todos nós pensamos é uma oração dominical é o pai nosso quando jesus usa essa expressão do pai nosso é uma visão

o os quatro evangelhos nos apresentam em torno das palavras de jesus a primeira claro é todos nós pensamos é uma oração dominical é o pai nosso quando jesus usa essa expressão do pai nosso é uma visão completamente diferente da divindade a divindade é um bairro e dentro da compreensão da própria cultura é o pai que provei é um pai que cuida o pai tormenta então o pai e não é pai dos judeus é o pai nosso e sem dúvida alguma nos comentários mia allan kardec essa ideia nos auxiliaria muito de espuma extra ordinária a superação de preconceitos a superação tantas divisões que temos é que nós os humanos se nós realmente por essas a deus como pai de todos nós que são os algumas afirmativas de jesus que foram vamos dizer assim registradas pelos discípulos a fim de que nós possamos encontrar algumas ideias sobre a divindade que jesus nos apresenta vamos lá jesus vai dizer em certo momento eu trabalho meu pai trabalha até hoje então jesus não estás a figura não de deus que criou esse ausento não mas de deus ativo do deus presente e é esse deus já tive presente e vai nos ajudar a compreender a chamada providência divina segundo jesus deus nosso pai faz com que o sol brilhe sobre bons e maus chuva sobre justos e injustos ou seja é um pai e me vela e não faz aquela acepção de pessoas não mais que nos favorece um a natureza com a bondade aqui a natureza mesmo era transborda naquele que é tão necessária para nossa sobrevivência em outro momento eu nós vamos encontrar jesus conversando com a mulher samaritana lá na samaria no poço de jacó e ele ainda terminada momento do diálogo vai dizer para ela que deus um dia seria dourado não ali no posto na samaria nem tampouco no templo em jerusalém mas que deus é espírito importaria que fosse adorado em espírito e em verdade hora essa colocação é extraordinária porque nos quais entenderam a forma de relação da criatura com o criador não mais dependente de local não mais independente de formas provavelmente exteriores comentários apresentar também

raordinária porque nos quais entenderam a forma de relação da criatura com o criador não mais dependente de local não mais independente de formas provavelmente exteriores comentários apresentar também inclusive ao narrar a parábola do fariseu e do publicano quando nos chama a atenção para a prece sincera essa forma de adoração a deus e precisamos alimentar no coração eu só vou jogar então em outra oportunidade vamos encontrar jesus dizendo acerca de deus e sua bondade e ele não dá pedra um filho que merece pão nem dá uma serpente ao filho que merece peixe ou seja deus é justo e misericordioso ele provê as nossas próprias necessidades por essa razão ele nos diria ainda chamamos atenção para a natureza para os animais para a flor do campo para os lírios e nos cinco anos o conselho superior e sob o ponto de vista desde que nós já estamos na racionalidade já estão nessa condição de evolução ele disse que se deus cuida da erva deus cuida dos pássaros o que não faria conosco ou seja os seus filhos né então jesus vai nos trazendo é compreensões dele acerca da figura da divindade área para que nós então e quando chegar a algumas conclusões deus é o é o deus que cuida de nós que cuida dos seres que viu da eva do campo espaços dos céus mais e outros momentos e outro sei lá vamos encontrar em jesus a compreensão gps deus nos perdoa tem misericórdia para conosco ele nos dá de conformidade com aquilo que merecemos ele nos castiga no sentido de uma ação vamos dizer assim a terra idosa não ele é amor o seu reino está dentro de nós nós precisamos descobrir lu pelo processo de imersão na nossa própria maneira de ser de pensar e sentir o viaje o autoconhecimento então nós gostaríamos de destacar ainda para a compreensão do pensamento crítico em torno de deus e da sua justiça dois momentos e diz o evangelho de mateus o primeiro no próprio sermão do monte ver se capítulo 5 versículo 48 quando jesus estabelece para nós a meta existencial sede perfeitos como perfeito e o vosso pai celestial hora jesus aponta perfeição

primeiro no próprio sermão do monte ver se capítulo 5 versículo 48 quando jesus estabelece para nós a meta existencial sede perfeitos como perfeito e o vosso pai celestial hora jesus aponta perfeição com o nosso caminho o deus que nos criou o deus que cuida de nós é um deus que estabeleceu para nós a meta a meta da perfectibilidade intelecto-moral o progresso completo como nos situa a terceira parte de o livro dos espíritos e também matemos agora no capítulo 16 versículo 27 quando jesus a severa a cada um segundo as suas obras então nós chamamos a sua atenção preste atenção para que nós possamos fazer esse raciocínio a primeira fala de jesus ou seja a não recebem nenhum busca dessa perfeição que dizer então da nossa destinação nós somos destinados a perfeição ea segunda regula a cada um segundo as suas obras jesus revela a nossa condição de autores ou de artífices que somos dessa de estimação ou seja deus nos dá a destinação mais nos coloca no popular na estrada na jornada na caminhada para que essa destinação ela seja conquistada por nós nós não seremos perfeito por um ato da graça imediata do senhor no sentido de pronto agora você já é perfeito não isso não existe a professora não conquista aproveitando este dia o domingo de páscoa onde muitos então ainda se fica no cristo crucificado embora respeitemos mas nós lembramos que na verdade a nossa preocupação o cristo ressurreto e vivo e veio nos apontar o caminho da salvação ou seja o caminho da construção dessa perfeição hora isso nos afasta então de uma visão vamos dizer assim determinista é que muitos ainda têm em relação a deus em especial uma espécie de preocupação em nos eximir pessoalmente de responsabilidade não nós somos usar dessa busca de perfeição por essa razão para reportar aqui o cancioneiro popular brasileiro o nosso renato teixeira e almir sater nos diz na atenção para academia uso tocando em frente a cada um de nós compõe a sua história e cada ser em si carrega o dom de ser capaz e ser feliz então essa capacidade

enato teixeira e almir sater nos diz na atenção para academia uso tocando em frente a cada um de nós compõe a sua história e cada ser em si carrega o dom de ser capaz e ser feliz então essa capacidade e que deus nos dá nós somos seres criados para a perfeição mas criados para nós sermos os co-criadores dessa perfeição em nós e isso ocorrerá a partir principalmente do nosso esforço isso ocorrerá principalmente a partir das nossas lutas porque nós nascemos com esse objetivo mas reencarnamos com este objetivo nós estamos como peregrinos da evolução dos carros então a nossa própria luz interior a descoberta do reino e nós a fazer com que esse cristo interno até habita em nós se espalhem na forma de luz e se exteriorizar a em especial pelas nossas ações comprometidas com o bem no próximo um bem da natureza e retumbar a tudo isto o nosso próprio bem então vamos buscar ainda não se fala o nosso celular a contribuição que o nosso mestre nos dá para a compreensão sobre deus essas correlação conosco e principalmente sobre a confiança que devemos ter em relação à deus pois ele nos conta a conhecida história parábola do filho pródigo com fome lá se encontra em lucas capítulo 15 e ainda estou com a cabeça boa né então ele vai contar a história da ovelha perdida da dracma perdida e do filho pródigo então vamos ver vamos tentar relacionar essa palavra como que já estamos dizendo até agora né ou seja um filho por nós o filho escolha então seu caminho aquele caminho que ele vai percorrer o que acontece quando fomos todos criados simples e ignorantes nos informa o livro dos espíritos e deus então nos proporcionou a oportunidade de nós vemos o nosso processo de evolução através dos das lutas das tribulações vamos ver daqui a pouco estão 132 e o livro dos espíritos então filho eles podem seu caminho a percorrer hora ele escolhe isso implica que ele já teve a liberdade ele foi até o pai ele pediu ao pai a parte né da sua herança recebe porque o pai respeita a escolha do filho e o filho já tem condições de escolher

ele escolhe isso implica que ele já teve a liberdade ele foi até o pai ele pediu ao pai a parte né da sua herança recebe porque o pai respeita a escolha do filho e o filho já tem condições de escolher já tem um nível de compreensão que me permite então é escolha ele escolhe segue o seu caminho vai então palmilhar a sua jornada hora a escolha é natural todos nós sabemos disso ela produz o que consequência quando vocês podem fazer isso ou aquilo você está pelo menos advertido pela própria experiência a dica virar o resultado ou a consequência na ou antigo que ocorrer lá se você realizar isso ou realizar aquilo então livre arbítrio é uma atributo do espírito já é sua complexidade claro quando ele havia conhecimento vivência em desenvolvem livre arbítrio o que ocorre então corre o rio nilo o caso o jovem né ele desenvolveu a sua capacidade de me avisa eles pensam sua escolha ele pediu ao pai o dinheiro ele seguiu o caminho dele ou seja ele elegeu uma jornada então nós conhecemos essa história por viver de maneira absoluta no país distante e lá desenvolver toda sua fortuna em vídeos e assim por diante vai acontecer sobreviver ali vai virar aliás ali naquele local homem não momento de e aí ele vai se ver sem nada nessa hora que ele se vê sem nada sem amigos lado porque os verdadeiros amigos aí já não existiam mais dinheiro na verdade então esse ver só e ele se ver numa situação degradante que é a escolha é a consequência da sua escolha ele não podia comer se das alfarrobas que os porcos comiam olha imagina entre externa e situação difícil eu então time arrependimento e tem um momento que nós chama mínimo de tomada de consciência ele vai provavelmente evocar as lembranças da perna seu pai da fazenda e tudo aquilo que ele viveu lá ele vai lembrar nem os empregados no pai dele tinha um pão em abundância então usando a expressão aí popular cai na real bom e quando ele cai na real ele diz sofrendo sem dúvida alguma voltarei e direi a meu pai pai pequei contra o céu e diante de ti já não sou digno de ser

ntão usando a expressão aí popular cai na real bom e quando ele cai na real ele diz sofrendo sem dúvida alguma voltarei e direi a meu pai pai pequei contra o céu e diante de ti já não sou digno de ser chamado teu filho mas trata né onde tem os jornaleiros onde deus funcionários hora imaginamos que a volta desse filho pródigo não foi forte né se ainda foi cheio de dinheiro a vó tá sem ninguém esse recurso e principalmente com esse remorso essa culpa ele vai carregando no seu interior mas ele volta o caminho a gente não sabe exatamente o tamanho mas não foi fácil e ele retorna me retorna com aquele distrito com aquele objetivo de dizer ao pai e havia pecado contra ele e realmente quando ele vai chegando o pai vê ao longe é um detalhe muito importante o pai o ver longe o peixe para o pai sabia e as volta a minha eu esperava que ele voltaria e quando o ver longe venham seu em outro mas ele quer dizer o pai pai pequei contra o céu e diante de ti já não sou digno de ser chamado teu filho trata-me como um dos teus jornaleiros mas o pai não quer nem ouvir já conhece o arrependimento já identifica carne a situação nova daqueles filho que amadureceu na dor na dificuldade na privação e na provação então faz aquilo que nós já conhecemos pede os seus funcionários que tá uma roupa uma sandália matar o novinho paz aquela festa toda agora prestemos atenção num detalhe este filho pródigo ele só voltou porque ele confiava no amor na mão é o mínimo do mínimo do auxílio que o seu pai se ele duvidasse eu podia ter duvidado do amor do perdão mas não duvidaria não duvidou em que seu pai se compara bc seria da sua situação e ajudaria a minha pele emprego não aceitasse com o filho uma recitasse como funcionário então confiança é a palavra fechado do retorno do filho pródigo porque o pai eu entendi é o pai de morosidade é um pai de carinho vai me perdão pai de auxílio o pai de providência então não esqueçamos nunca o filho pródigo ele confia no pai ele sabe das virtudes do pai e é por essa razão

é o pai de morosidade é um pai de carinho vai me perdão pai de auxílio o pai de providência então não esqueçamos nunca o filho pródigo ele confia no pai ele sabe das virtudes do pai e é por essa razão ele retorna é por essa razão que gozou inicialmente perdeu tudo sofreu e fez então arrependesse esse arrependimento é um momento inicial de recomposição mas ele vai sofrer porque é esse o processo é o que a questão 167 mil dos espíritos deste objetivo da reencarnação qual o objetivo da reencarnação e da carga inspiração e a expiração é exatamente e assumir a consequência das escolhas equivocadas mas depois logo em seguida melhoramento progressivo da humanidade ponto sem isso onde a justiça então filho pródigo e nesse pia no sentido dele assumir a consequência não das suas atitudes das suas escolhas equivocadas mas o arrependimento me promove uma mudança de atitude e então retorna ele retorna o que ele confia ele confia que eu paro vai atender de uma ou de outra maneira mesmo diante e mesmo diante do seu nível o pai agir a sempre com amorosidade então nós desejamos nesse instante em servir do livro a génese capítulo primeiro e tem 26 o cristo nos dizendo muitas das coisas que vos digo ainda não acho compreender e muitas outras feriados é que não compreenderia por isso é que vos fala ou parábolas mais tarde porém enviarmos veio consolador o espírito de verdade e restabelecer a todas as coisas e bulas explicar a todas é nesse momento e o nosso recorte inicial com jesus vai ser enriquecido com aplica não tinha espírita ela vai então adicionar esse clarice clarificar a em relação as palavras o cristo para que nós compreendamos aquilo que denominamos a justiça bom então em primeiríssimo lugar dor e sofrimento fazem parte do nosso processo de aprendizagem a criança aprenda a andar dificuldade quando nós começamos a frequentar os bancos escolares nem sempre temos facilidade em tudo ou seja de qualquer maneira todos que estamos aqui vivenciamos dificuldade nessa ou naquela maneira nessa ou naquela ordem

omeçamos a frequentar os bancos escolares nem sempre temos facilidade em tudo ou seja de qualquer maneira todos que estamos aqui vivenciamos dificuldade nessa ou naquela maneira nessa ou naquela ordem de atividades porque nós não somos perfeitos assim o que que acontece conosco é que nós somos seres criados como sabemos simples e ignorante destinados a perfeição ou não cinco anos em nome de jesus ou forma mateus 5:48 mas esse processo e perfectibilidade deve ser resultado do nosso esforço da nossa luta da caminhada que nós vamos enfeitar agora vejam bem e caminhando a gente cai caminhando a gente é pipoca então nessa caminhada ou seja nessa jornada em direção a essa perfectibilidade que nós é estamos destinados a ela nós erramos mas aqui estamos nós somos com que crianças teimosas assistindo às vezes nesta ou naquela caminhada que voltada nessa ou naquela atitude ou seja nós registramos para nós mesmos problemas dificuldades e dores então existe uma espécie assim os 12 natural ou sofrimento até natural necessário ao nosso expulso constante de evolução acrescente-se a isso aquilo que vem como consequência da nossa escolha equivocada quando ferimos alguém ou a nós mesmos quando fazemos um o tratamento que não são comportamentos condizentes com a lei divina ou natural aquela cujo comprimento nosso nos conduzirá a verdadeira felicidade então nós começamos a criar mecanismos para nós e são necessários de rack livro porque nós nos deus aquele brahmos porque nós fizemos o mal alguém o que nós escolhemos caminhos e veredas equivocadas então tudo isso vai juntando imagina tá e quando vem juntando nós então começamos a perceber agora a outra característica desse deus que confia porque voltemos ao pai do filho pródigo ele não sei bem o que e eles não juntou os empregados vamos lá linda vou pegar o meu menino meu menino vai sofrer meu menino aí um espelhinho meu menino imaturo ou então meu menino é muito agoniado com as coisas dele não deixa que ele vai vivenciar a experiência então nesse sentido o que

ino meu menino vai sofrer meu menino aí um espelhinho meu menino imaturo ou então meu menino é muito agoniado com as coisas dele não deixa que ele vai vivenciar a experiência então nesse sentido o que ocorre é que deus espera por nós está esperando por nós porque se nós nós somos como os criados simples e ignorantes destinados a perfeição alcançando essa perfeição pelo nosso exposto numa longa caminhada e ocorrerá a partir das nossas sucessivas existências natural e os erros técnicos alucinações aconteçam e aí vai surgir a lei também divina ou natural para nos ajudar e aí nesse momento a compreensão que a doutrina espírita não estraga a justiça divina eripeças justiça não é vingativa e e não é unir iva ela tem isso sim um caráter retificador para nós e principalmente educativo é porque o senhor não quer a morte dele então jesus vem para que nós tenhamos vida e vida em abundância e precisamos então para isso pela melhor noção de vida com as nossas escolhas na nossa forma de viver com as nossas atitudes sentimentos palavras pensamentos então a justiça divina na horta espírita ela vê se parar terrestre secador esse caráter pedagógico para que nós temos as nossas vidas para que nós possamos então seguir adiante da melhor maneira possível desenvolver nas nossas potencialidades para o bem se recompondo os nossos erros procurando vamos dizer assim retificando não mais errar como aluno que precisa a depender do método não pode mistura né e ele então ele vai ele que aprender a resolver problemas em matemática a odeio interpretar corretamente assim por diante então o processo é esse o processo ele é de pedagógico de educação nós precisamos dessa educação porque a educação é a chave do progresso moral conforme nos bispo livros espíritas mas se nós quisermos entender melhor ainda a razão de ser da dor do sofrimento os temos na obra o evangelho segundo o espiritismo me modo muito específico o capítulo sinto é o capítulo mais longo do evangelho segundo o espiritismo e a qual é o título dele bem-aventurados os

ento os temos na obra o evangelho segundo o espiritismo me modo muito específico o capítulo sinto é o capítulo mais longo do evangelho segundo o espiritismo e a qual é o título dele bem-aventurados os aflitos nós somos seres há mais de móveis extremamente didático com a capacidade de síntese única em kardec ele vai nos abordar inicialmente no item peste justiça das aflições justiça das aflições e aí vai me dizer o meio cessem de jesus deus hoje os homens na direção da causa por causa de sofrimento e hoje julgando e suficientemente maduros para compreender se revela completamente aludida causa por meio do espiritismo isto é pela palavra dos espíritos e aí nós começamos a ver no decorrer do capítulo 2 itens ou outros ruídos em 45 e vão nos ajudar a melhor compreender o inter 3 justiça das aflições causas atuais das aflições e causas anteriores das aflições antes porém eu gostaria de dizer para você e rapidamente para vocês uma experiência que eu tive por ocasião da minha juventude espírita olha o pastel tudo certo tá mas não visitávamos a chamada mirueira onde estavam os agregados aquela época os nossos irmãos portadores de mal de hansen os hansenianos e nós temos uma vez por mês ou a cada dois meses não lembro exatamente mas nós vimos com regularidade e lembro-me de ter a primeira enfermagem era uma enfermaria feminina e uma senhorinha que ficava na no primeiro lento mas ela era adorável houvesse água sempre mas é seu dia com maior carinho com maior amor e nos contava sempre um história essa história ficou gravada para mim uma lição de vida nesta encarnação e aí espero que seja para sempre e eu dizer assim eu sou de uma família católica é muito nova sempre procurei fazer o bem sempre que eu falei ou viver de acordo com a religião antiga minha vida toda de forma a não fazer mal ou seja sempre faltou a vida é na química não entendia seu bebê em uma criatura que está o menos e 20 anos aparecem os primeiros sinais da hanseníase e aí comprei não sabe aquela época eu vou

azer mal ou seja sempre faltou a vida é na química não entendia seu bebê em uma criatura que está o menos e 20 anos aparecem os primeiros sinais da hanseníase e aí comprei não sabe aquela época eu vou revelar 40 anos atrás que aconteceu ela consegue realmente né começou a viver naquele hospital e aí então ela disse que a doença foi até aquela velha cega em algumas saúde as extremidades também outros enfim aquelas dificuldades próprias da residência mas o quê e ficamos assim emocionados os jovens é contra dizia eu passei a minha vida entenda perguntando por que meu amor e por que vive falando bem fazendo bem procurando sempre ser uma pessoa boa honesta e essa doença é filha do convívio familiar e todas as ações me coloca no hospital não só não pode aquela época mas 50 anos que ela estava lá ela disse que ele tanto matupá ela elaborar um raciocínio vejamos bem ela desceu eu sempre acreditei acredita em deus em pó o teu se deus é bom eu tenho que responder e eu estou sofrendo por alguma razão procurando nesta vida a razão pela qual eu recebi essa doença eu não encontro uma razão de ser para isso então eu cheguei a uma conclusão não sabe o que quer dizer assim eu cheguei a conclusão e disse não é nessa vida que está causa dessa doença é porque é a vida que deve existir e aí eu nasci de novo e não é assim com esta doença mas eu quero dizer vocês meus jovens uma coisa muito importante é que eu com sair daqui eu não mais serei eu se você estiver usando é o cuidado para que este mal é o câncer ósseo e nós chorava amor nós ficamos emocionados por sabedoria dessa mulher simples e humilde uma premissa a penitência de que deus é bom e desejos e deus a misericordiosa e o sofrimento então eu a razão de ser uma explicação e ela encontrou sozinha essa explicação ajuda anjos guardiães seus mentores espirituais então o evangelho vamos falar causas atuais das aflições as nossas escolhas apaga nossa maneira de ser de agir e quando nós encontramos as causas agora nessa existência tenhamos a

mentores espirituais então o evangelho vamos falar causas atuais das aflições as nossas escolhas apaga nossa maneira de ser de agir e quando nós encontramos as causas agora nessa existência tenhamos a certeza de um passado remoto estão as causas as causas que nos remeteram aquela inspiração a qual nos referimos os recebidos estão sempre e 66 então eu queria o estimado irmão a doutrina espírita finalmente nos apresenta uma outra obra extraordinária explicação porque o céu eterno no capítulo da parte primeira aliás na parte primeiro capítulo sétimo une tem que é um primor e é exatamente o código penal da vida futura esse código penal da vida futura vai nos apresenta uma compreensão acerca da dor e do sofrimento a razão de ser de tudo aquilo que nos acontece e nós gostaria de situar desde logo uma colocação extraordinária quando no item 21 e nos afirma allan kardec quaisquer que sejam em penalidade a perversidade dos espíritos temos jamais usa angola nós não estamos abandonar a nossa missão não estamos salgado e o código penal da vida futura várias revelar exatamente a razão de ser das criações das provas para que nós entendamos e a boca ele chega em uns barco a porta as provações as privações as doenças as pernas tudo aquilo que nos acontecem nessa caminhada qual nos referimos desde o início é fruto ou da necessidade evolutiva normal natural ou consequência das nossas escolhas equivocadas juntando as duas coisas dá uma situação é complicada para a criatura humana na verdade mas deus não nos abandona o que é que isso nos traz então encontro lenitivo enquanto esperança é certeza de que deus não vai descer não passou se perguntar e acredite os seus filhos para por mim o seu subiu para isso ele criou leis passa um mês de vinhos naturais grande código está aí para nós e com a família os espíritos apresenta logo no início a sua terceira parte nós somos infelizes nos afastamos da lei divina natural então a confiança na justiça divina a doutrina espírita nos traz lembrando recentemente

espíritos apresenta logo no início a sua terceira parte nós somos infelizes nos afastamos da lei divina natural então a confiança na justiça divina a doutrina espírita nos traz lembrando recentemente uma das palestras do nosso me pau a nossa no caminho e tem usada sempre é também as palestras online não existe acaso ninguém está jogado vamos dizer assim a dor ao sofrimento tem uma razão de ser pela resposta o próprio jesus eu não sabia disso não time das vossas cabeças que não haja a permissão então nós temos que alimentar nosso coração e pesa na justiça divina de que ele o pai quer que nós sejamos filhos pródigos filhos arrependemos filhos que recitamos ao nossa caminhada nem sertão no sentido positivo de procurarmos realizada melhor revemos as nossas atitudes e nossos erros nossos arquivos e caminhamos porque somos pino da luz essa confiança ela então remeterá a cada um de nós fortaleza espiritual e essa confiança em deus nos auxiliar a pé uma necessária porque se há algo muito triste é viver neste e afetam importância e tem g e diz assim olha eu não tenho fé mas eu queria morar junto de alguém que tivesse porque ela é contagiante ela tem que ele é capaz não apenas de se sentir bem mais de irradiar essa confiança essa certeza de irradiar junto apenas que com ela convivem essa centelha é extraordinária de nunes de pacificação confiança mesmo profunda na justiça de deus nós gostaríamos de ainda ilustrando essas palavras falando da senhora velhinha lá nosso da nossa instituição hospital de raça e quando aconteceu o acidente vascular cerebral do nossa no terceiro aqui um pacto de nós plano né pelo raul que nós conhecemos pelo companheiro delicado pela obra por aquela aquele pit extraordinário eu lembro certa feita ainda fazia bem pouco tempo eu estive niterói e não oportunidade eu tive a ocasião de dizer para igual olha fique abalada eu não vou legal eu me abalei né porque aquilo que era a probabilidade de repente virou realidade e aí me disse assim para mim eu nunca esqueci em mim

a ocasião de dizer para igual olha fique abalada eu não vou legal eu me abalei né porque aquilo que era a probabilidade de repente virou realidade e aí me disse assim para mim eu nunca esqueci em mim minha irmã se manifesta a justiça divina e aquilo me calou profundamente eu lembrei-me a do nosso irmão e melhor porque desencarnado acidente de trem após a realização de palestra lembramos também não companheiro cujo nome agora não me vem à mente né da bahia e desencarnou também em razão de acidente aéreo após realização de curso de formação em expositores nos lembramos renovado e nós uno jesus disse ao ser indagado sobre o toque serve nascença nele se manifesta a justiça de a justiça divina as leis de deus então quando o sofrimento chega quando na nossa porta parte é a senhora dor quando nós estamos enfrentando esses momentos de muita dificuldade de testemunho nos resta é latte turbo próxima e ai atitude daquele coitadinho mas atitude daquele que entende o aquele que busca entender a manifestação da vontade de cima lembro-me também em razão dessa própria temática e quando muitas vezes encontramos pessoas na rua os amigos conhecido ainda não como vai a pessoas vezes gostam de responder assim como deus quer oi e aí respeita eu sobre isso começamos a responder a então está muito bem e a pessoa redonda república como é que pode o que você está como deus quer e deus quer o nosso bem não teremos qualquer que seja a situação você é exatamente por isso é a nossa visão equivocada é o nosso ponto de vista no podem joana dizia imediatista nós queremos a lógica que nós usamos a nossa lógica limitada limitar para tentar entender a manifestação dessa divindade então que nós possamos alimentar em nosso coração uma certeza não temos ainda o sentido alguns temos em jesus nosso modelo e guia aquele que nos ensinou teu pai é o pai de amor de misericórdia pai de cuidado uma das possamos assim nesses momentos em especial do esses momentos de testemunho de perdas e o rosto de ansiedade acalmar o nosso coração

sinou teu pai é o pai de amor de misericórdia pai de cuidado uma das possamos assim nesses momentos em especial do esses momentos de testemunho de perdas e o rosto de ansiedade acalmar o nosso coração repetindo o perderemos a licença para a leitura daquele que é considerado um dos salmos mais bonitos e razão de toda essa leitura que o salmista nos traz um detalhe o salmo 23 ele foi escrito para dar vir a todavia aliás quando ele fugia estava no deserto oi estela me dizer sofrem perseguição então ele está no momento de dificuldade então é muito bonito entender a beleza do salmo 23 sabendo e davi estava numa no momento difícil no momento de sistema ele vai nos dizer nós gostaríamos que você que nos acompanha anos pudesse então recolher em seu coração essas palavras com as quais encerramento da nossa participação agradecendo a todos as relações da flórida o facebook da massa de caminha web rádio fraternidade enfim após escalar agradecendo e renovamos nossos compromissos que estudo de divulgação e principalmente de bom pessoal essa confiança limitada