AO VIVO: O Evangelho por Emmanuel

e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí e aí oi oi e aí g1 e aí oi oi e aí e aí e aí e aí g1 e aí e aí oi boa noite meus amigos boa noite meus amigos nós estamos aqui para mais uma live sobre o evangelho por emmanuel a gente queria mandar um abraço aqui para o pessoal que está nos acompanhando da web tv canal do youtube da série de tv na web rádio fraternidade que também está nos acompanhando da mansão do caminho um grande abraço ao pessoal da mansão do caminho nós temos um carinho muito grande pela obra pela maneira como divaldo os trabalhadores dessa na sua oficina de luz divulgam a doutrina e pelo carente de volta tem como o evangelho por amado foi talvez um dos primeiros grandes entusiastas do projeto tanto que apresentação do projeto é feita pelo dival pela joanna de ângelis psicografada pelo divaldo pereira franco um dia uma conta a história e como é que foi e lembro aí porque foi história muito bonita né tá confirmado se o senhor tiver ok dá um aviso um abraço do pessoal do instagram do evangelho por amanda também a gente tá bem tá fazendo a transmissão por lá e hoje a gente vai falar de um tema muito interessante que é a conversão de paulo de tarso essa segura e a gente comentou na última vaga descongelou um pouquinho aquela ideia de que paulo era machista de que ele não não vir com valor a contribuição das mulheres a gente acabou acho que desmistificando isso e hoje a gente vai continuar só tem para falar de um evento muito importante que a conversão de paulo de tarso talvez um dos eventos mais importantes para o desenvolvimento do movimento do cristianismo no primeiro século é mas para gente como começar eu queria convidar quem está nos acompanhando a quem puder né que não tiver dirigindo quem tiver condições fechar os olhos é respirar fundo acelerar os corações bens e levaram aparece ao criador a deus nosso pai a jesus nosso mestre e amigo que nós possamos construir uma rede de sintonia não só rede da internet das redes sociais mais uma rede de amor de

ações bens e levaram aparece ao criador a deus nosso pai a jesus nosso mestre e amigo que nós possamos construir uma rede de sintonia não só rede da internet das redes sociais mais uma rede de amor de afeto e fraternidade para que as energias que se formam nos fortaleça pacientes que nós possamos ter a necessária sensibilidade corações e mentes para recolher as reflexões os ensinos as mensagens pelas quais alguns passaram a noite de hoje a fim de que ela se converter em bênçãos de duas esclarecimento e consolo e de reforço dos nossos ideais de crescimento nós pedimos senhor te abençoe a cada um dos que estão conectados neste momento conosco e os lábios dos familiares de cada um de nós que assim seja bom então hoje vamos falar um pouco sobre paulo de tarso sobre essa figura que é uma das figuras talvez mais decisivas para o movimento cristão principalmente porque paulo ele tem um trabalho a gente mostrou na última live a contribuição de paulo para um novo testamento quanto a contribuição de paulo tanto naquilo que é ele com pressionar e central de atos dos apóstolos quando das cartas como que ele contribuir de maneira decisiva aprofundar um pouquinho dessa questão falando de um momento decisivo que é a conversão de paulo de tarso e ele pergunta que eu queria deixar aqui na cabeça das pessoas é paulo de tarso se converteu ao cristianismo a pergunta pode parecer estranha mas eu queria que a gente ficasse um pouco com ela porque arr um pulo por mais estranho que possa parecer é não paulo não se converteu ao cristianismo porque o cristianismo como a gente entendia não existia naquele momento e aí a pergunta o que a a que paulo se converter o que que aconteceu que tipo de mudança é essa que tipo de adoração que ele faz e é muito importante a gente refletir sobre isso porque nós temos aí uma possibilidade de resgatar o que de facto é a proposta desse grande apóstolo que foi paulo de tarso eu vou começar aqui com apresentação g1 eu espero que o senhor esteja tudo ok está elas fazem ter um pequeno problema

resgatar o que de facto é a proposta desse grande apóstolo que foi paulo de tarso eu vou começar aqui com apresentação g1 eu espero que o senhor esteja tudo ok está elas fazem ter um pequeno problema aqui com na hora que a gente começou a passar os slides mas acho que agora já tá tranquilo então nós vamos é segunda live que a gente vai são largas introdutórias tanto essa conta a última queria te fez são mais importante para a gente poder entrar nas cartas de paulo entendendo o que que representa cada um desses textos e hoje a gente vai aprofundar nessa questão da conversão de paulo de tarde e quanto faz de conversão de paulo de tássio gostaria de aprender começar com uma reflexão sobre quem foi paulo de tarso quem é essa segura o que sempre a gente entenda é a história da pessoa sem que a gente entender como é que ela teve contato com o cristianismo como é que ela teve contato com jesus é difícil a gente entender qual a perspectiva que essa pessoa adota na hora de transmitir a mensagem de jesus eu volto a falar nesse ponto sempre porque quando a gente está diante dos 27 textos do novo testamento nós estamos diante de 27 portas cada porta com uma uma característica com detalhe com a perspectiva e para que a gente não entenda o que que é evangelho é fundamental que a gente entende essas diferenças e a gente passe por todas essas portas a gente não pode desprezar se a gente tá falando de evangelho a gente não pode desprezar as cartas de paulo a gente não pode desprezar o apocalipse as cartas de pedro de joão e judas de tiago ato dos alô especial compacto com essa literatura talvez esse tenha sido um dos maiores problemas no cristianismo nascente porque enquanto não se tinha definido o que que representa os pés dos que os cristãos deveriam estudar com mais segurança iniciam diversas propostas existe a proposta por exemplo de marcião que era o o líder na do cristianismo nascente que adorava paulo e digitar os evangélicos existiam outros que aceitavam os evangelhos e rejeitaram

sas propostas existe a proposta por exemplo de marcião que era o o líder na do cristianismo nascente que adorava paulo e digitar os evangélicos existiam outros que aceitavam os evangelhos e rejeitaram o paulo assim forma de forma salada lá no começo porque não se tinha estabelecido essas essas propostas essa o que realmente são os textos que representam o convite de jesus a boa nova de jesus cristo então nós vamos hoje é entender essa perspectiva fazer uma reflexão sobre pau e aquele momento importante da conversão quando saiu de prova de táxis os momentos que são distintos e que são importantes a gente analisar para entender paulo de tarso um momento que é antes da conversão o que é um começa aqui paulo defende o judaísmo não importante a gente entendeu o que que a história de paulo nessa fase a contribuição de paulo nessa fase não dá pra gente ignorar essa fase e paulo porque a minha de nós temos a base é a partir dessa base do conhecimento judaico que paulo tem da torá como alguém que fazer parte do sinédrio é que nós vamos entender como ela entende o cristianismo a partir daquele teu contato ou jesus sem essa essa base a gente não entendi o que que é o processo de conversão de paulo de tarso porque fica parecendo que aquele exemplo que acontece no encontro com jesus ele atende de uma maneira muito era e pontual sangue background isso não acontece aquele a culminância de um processo que começa nessa fase depois nós temos uma fase de paulo que a fase posso conversão que a fazem que ele começa assim efetivamente a divulgar o cristianismo a viajar falar não é uma fase que começa da noite para o dia são vários anos antes que paulo se tornasse o pregador e nós conhecemos vários anos mesmo ação planeje de seis anos antes de começar a falar de cristianismo de uma maneira mais mais segura e essa fase posso conversar não era uma fase de atuação mas não é assim da noite para o dia não é cruzou o portão e aí já temos o paulo grande pregador e para nós que estudamos a doutrina espírita existe

ssa fase posso conversar não era uma fase de atuação mas não é assim da noite para o dia não é cruzou o portão e aí já temos o paulo grande pregador e para nós que estudamos a doutrina espírita existe também o terceiro paulo que o paulo que atua na qualificação da da tela os filhos e aqui é que vai ser tá três partes que estão na qualificação eu não vou mencionar as partes da revista espírita que são mais numerosos mas nos livros básicos e aí eu vou deixar aqui três indicações que é o comentário que paulo faz a questão 1009 e o mundo dos espíritos depois dois comentários que paulo teve o evangelho segundo o espiritismo no capítulo 10 e tem 15 e no capítulo 15 e tem 10 tô mostrando essas três referências aí municipal que atua na qualificação da doutrina espírita e a gente não pode esquecer essa contribuição porque ela é muito importante então recapitulando a gente está falando de paulo em três fases a fase pré conversão após conversão ea atuação na codificação do espiritismo entre a fase de pré conversão e após conversão tem esse ativamente a conversão de paulo que tá aí é daquele exemplo que a gente sempre lembra dele que é o encontro de paulo na estrada de damasco mas antes de entrar nesse exemplo eu quero falar um pouquinho sobre quem era esse paulo antes da conversão de paulo de tarso é o judeu da época de jesus sobre o qual temos mais informação disponível mas até porque sobre o próprio jesus nós temos informações sobre jesus do que falou mais sobre a vida sobre a biografia do cristo existem algumas lacunas o período de 11 até os 30 não é um período bem grande e no caso de paulo cara de pau gente tem uma um conjunto de informações muito grandes inclusive são úteis até dentro do próprio judaísmo porque muito do que se conhece sobre o movimento farisaica da época de jesus vem dos textos do novo testamento bom então então o uma fase importante para que a gente possa entender o que que aquele movimento inicial não sobe o cristianismo mas também de algumas figuras importantes do próprio da isso

testamento bom então então o uma fase importante para que a gente possa entender o que que aquele movimento inicial não sobe o cristianismo mas também de algumas figuras importantes do próprio da isso porque paulo era judeu o paulo vizeu como judeu paulo era um doutor da lei era alguém ver o sábado no estudo da torá do antigo testamento ele tinha realmente um background muito grande e a gente sabe de onde ele veio mais ou menos que idade ele tinha por onde ele viajou o que que ele fez as cartas que ele mesmo escreveu ao contrário de jesus que a gente não tem textos escritos pelo mestre nós temos textos escritos é o paulo de tarso então o nível de informação biográfica que a gente deve sobre paulo de tássio é muito maior é de fato o judeus sobre o pau nós mais temos e da época de jesus e quando a gente fala de judeu agentes entendeu o que que ajudar mesmo o mãe fala de julgar mesmo talvez as pessoas têm a impressão de que judaísmo era uma uma seita religiosa e conjunto de pessoas mas a verdade é que existiam vários várias correntes judaicas na época de jesus assim como existem várias correntes cristãs da nossa época e aí não não sei fazer nenhum juízo de valor aqui mas nós temos diversas correntes religiosas diversas propostas que se autodenominam cristãs umas mais próximas outros mais distantes não vem ao caso mas que não são iguais não tem a mesma estrutura não tem as mesmas práticas não tem os mesmos ritos não tem as mesmas crenças e tá tudo dentro do cristianismo o único joana por exemplo para a igreja católica protestantismo o espiritismo e para outras comunidades cristãs por os evangélicos nós temos aí uma miríade de propostas né de denominações que pode estão cobertas por esse leque do cristianismo o judaísmo não é pedro paulo era mais ou menos assim também ele tinha várias várias denominações e eu queria passar um pouquinho por elas rapidamente aqui eu faço um uma recomendação de leitura esse tema é tão importante que allan kardec colocou isso na introdução do evangelho segundo o

ominações e eu queria passar um pouquinho por elas rapidamente aqui eu faço um uma recomendação de leitura esse tema é tão importante que allan kardec colocou isso na introdução do evangelho segundo o espiritismo aquele tem três notícias históricas que ele fala de algumas das receitas mas o que é importante a gente entender que na época de jesus existiam várias propostas várias denominações judaicas algumas que se conversavam com visível outras e se o diabo né e eu vou passar rapidamente por algumas delas é a base de todas essas receitas é aturar o que que eu para tornar não é o antigo testamento tecnicamente oração os primeiros cinco livros do antigo testamento aquele cinco livros de moisés não sei o que era conhecido como tornar os outros livros os processos os inscritos eles eram mais ou menos adotados por essas feitas algumas utilizavam de maneira mais incisiva outras menos mas em relação à por aos cinco textos e se não estava presente todas elas e aí nós temos por exemplo os fariseus que eram os doutores da lei eram aquelas pessoas que mais estudavam o texto do antigo testamento a tradição oral dos fariseus era uma tradição muito muito importante esse grupo farisaica e ele deu origem depois de alguns séculos ao movimento rabínico dentro do judaísmo a gente tem contribuições extraordinárias muitos grandes estudiosos da lei divina fazer um parte desse grupo de fariseus a gente às vezes tem uma noção muito negativo dos fariseus por conta de algumas passagens dentro do novo testamento mas se a gente não com um pouco mais de cuidado a gente vai ver que entre os fariseus existiu aqueles que eram mais afinizados com a proposta de jesus ou menos outros não gostavam mais a gente tem para nicodemos nicodemos era um fariseu nicodemos era alguém que pertence a esse conjunto esse grupo essa denominação nós temos o próprio paulo de tarso que era um fariseu a gente tem e noel nós temos vários mestres que eram fariseus do a gente não pode ser preconceituoso em relação dos presos são pessoas e aí

inação nós temos o próprio paulo de tarso que era um fariseu a gente tem e noel nós temos vários mestres que eram fariseus do a gente não pode ser preconceituoso em relação dos presos são pessoas e aí dentro o que é denominação religiosa nós temos pessoas que são mais ou menos aderentes a proposta naquela corrente e o que diferenciava os fariseus os tudo muito aprofundado da torar e uma busca de orientação da própria vida com os prefeitos moisés a importância de moisés para os países é muito grandes moisés é o profeta maior naquele que trouxe agora nós então nós estamos aqui em questões históricas tá mais o processo olha esse a torá foi trazida por moisés além disso esses fariseus por estudaram muito antigo testamento e aí não só torar mas também os profetas eles tinham desenvolvido um algumas crenças muito sofisticadas a cerca de três pontos fundamentais com a vinda do messias e o messias a figura do messias o que que eram esses eles estudavam muito isso então tem uma concepção sobre isso eles tinham a concepção muito grande sobre o mundo vindouro que era aquilo que deveria surgir que é o reino de deus é quando deus estabelece seu reinado na terra meu não e eles também tinham concepções muito elaboradas acerca do que é o justo o homem aquele que teve o direito de adentrar de entrar no reino dos céus não esses fariseus a distância de três pontos muito bem elaborados apesar de algumas divergências entre alguns deles mas ele estudava muito tipo e no outro grupo importante dentro dos da snap de jesus eram os saduceus que eram à linhagem sacerdotal eles exerciam o os cargos mais altos dentro do templo de jerusalém acima de gergelim ensino que está com seus e fariseus em termos de crença os fariseus acreditavam na vida após a morte os seus não tinham essa crença eles não acreditavam que a existe uma vida após a morte para eles você se comportava bem e deus te recompensará nessa vida mas depois da sua vida não se vocês comportar-se bem deus tipo nia nessa vida essa criança

ditavam que a existe uma vida após a morte para eles você se comportava bem e deus te recompensará nessa vida mas depois da sua vida não se vocês comportar-se bem deus tipo nia nessa vida essa criança saber e apesar de conviver ele não somente no serviço do culto eles não não compartilhavam da mesma crença em relação à vida após a morte e depois nós temos é sérios que o grupo que merece estar talvez seja o grupo sobre qual nós mais conhecemos na atualidade função dos manuscritos largou nós sabemos muito bem o que que eles acreditavam e como é que eles interagiam entre si e eu quero importante para você entrar comunidade que se textos que eles estudavam nós temos muita informação é o grupo judaico da época de jesus sobre qual nós temos mais informações confiáveis porque os manuscritos do mar morto praticamente de secam o que que é essa essa crença essa senta e sabemos nação dos recentes eles não se davam bem nem com fariseus nem consegue os seus tem algumas cartas que foram descobertas dos manuscritos do mar morto que eles pensa que ele escreveu a sobre os sacerdotes de jerusalém e elas são assim proibidas para menores de 18 anos porque as agressões são não são bonitas de se ver dá uma espécie assim críticas e palavras que não são os pronunciados antes das 20 horas da noite na realmente eles não tinham nenhuma atividade os seus nós temos também os lotes que era um grupo mais perigoso que era um grupo que tinha pretensões de estabelecimento de do novo israel israel que dominaria o mundo no sentido material era o grupo muito mais politizado já se fez algumas tentativas de discernir jesus beto desse grupo que é é muito curioso porque essa questão de jesus a gente usa notas é um negócio que volte mesmo ou tu vai ficar de 30 a 40 anos essa discussão sempre surge é tem muito deus que propõe a isso aí pessoal tem uma febre aí começa a estudar é certo que não tem nada a ver que não os ideais dos a lotus não tô fazendo aqui uma crítica mas não são condizentes com a proposta de jesus aí o negócio esfria

ssoal tem uma febre aí começa a estudar é certo que não tem nada a ver que não os ideais dos a lotus não tô fazendo aqui uma crítica mas não são condizentes com a proposta de jesus aí o negócio esfria ninguém mais fala um assunto aí depois daí a 30 anos alguém ressuscita aquela proposta ele tem mais um período de discussão lá o grupo também que vale a pena mencionar que são samaritanos os samaritanos também não reconheciam templo de jerusalém os samaritanos eles eram muito mais apegados a ao tentar ter um pouco inclusive os textos mais antigos do pentateuco são dos samaritanos manuscritos mais antigos sabe tão de posse desse grupo é um grupo que ainda existe na atualidade mas com poucas centenas de membros eles têm muita rigidez em relação à casamentos é um grupo que foi perdendo de menção ao longo da terra mas era um grupo que foi o resultado naquelas dez tribos iniciar de israel que ficaram no norte ali na região da samaria eu gostei nessa diversas denominações o quê que isso é importante é que a gente não olhe para o judaísmo não é pedir jesus como sendo o movimento homogêneo como sendo algo que é todo mundo aqui tá na mesma e as mesmas crianças conviver do mesmo jeito isso não é verdade era uma miscelânea mas não são de várias denominações e uma dessas denominações que começam a surgir é o que mais tarde vai dar origem ao movimento do cristianismo porque quando os seguidores de jesus começam a atuar efetivamente eles não se dissociam do judaísmo os homens do caminho os seguidores de jesus eram considerados como uma seita judaica que respeitava o antigo testamento que horas diz que eles viam para não tinha amor testamento mas que seguiam jesus como profeta como messias o quando o cristianismo surge ele surgiu dentro desse contexto de mais uma proposta dentro do conjunto de propostas que já existe e do gigante do corrente olhar o cristianismo e esse primeiro movimento do cristianismo ele surge dentro do judaísmo ele não se afasta do judaísmo inclusive o reconhecimento e que jesus é

ue já existe e do gigante do corrente olhar o cristianismo e esse primeiro movimento do cristianismo ele surge dentro do judaísmo ele não se afasta do judaísmo inclusive o reconhecimento e que jesus é o messias só faz sentido dentro das crenças judaicas que entendiam às vezes diferenciada a maneira que eu achava que o messias é e desceu rio grande general outros o messias só que levar mais o símbolo a figura do messias ela existe inicialmente dentro da isso é o quando você aceita jesus como messias e isso só faz sentido dentro do site a princípio e aí o cristianismo começa a se desenvolver e eu vou dar um salto aqui na que a gente possa entender o que que acontece com cristianismo acontece a mesma coisa que aconteceu com ajudar ele começam a se desenvolver bem nominações propostas dentro do cristianismo deve as pessoas que aceitaram jesus como se adormece isto mais propostas diferentes então nós temos um montanista nós temos aqueles que eram mais adeptos de uma doxologia mais rígida de uma e gostei texto nós temos que seguiam homotalismo então é um as denominações cristãs ali por volta do século dois eram muito numerosas não existia o cristianismo homogêneo como não existe o cristianismo homogêneo hoje em dia apesar de essência a figura do cristo assim como dentro do judaísmo a figura de moisés era praticamente uma unanimidade nossos é do cristo como unanimidade dentro das denominações cristãs mas existem diferentes propostas e algumas são mais afins outras não mas se tiver disso e eu acho isso muito importante para que a gente desenvolva um sócio de tolerância e entenda a importância do diálogo religioso porque o cristianismo eles se desenvolveu tendo como base uma proposta única mais que ele foi crescendo como uma árvore com vários ramos e cada ramo desse tem a sua proposta tem a sua contribuição e a partir do momento que a gente consegue dialogar através daquilo que quer comum que era o reclamações de jesus como mestre é que a gente vai fortalecendo esse movimento e vai dando

sua contribuição e a partir do momento que a gente consegue dialogar através daquilo que quer comum que era o reclamações de jesus como mestre é que a gente vai fortalecendo esse movimento e vai dando para ele dimensões que podem realmente fazer com que ele cumpra os e o que é de estabelecer uma sociedade mais justa de estabelecer a fraternidade a caridade entre as pessoas ao desenvolvimento desses valores cristão então quando a gente olha pra cristianismo existe um processo de desenvolvimento e um dos das figuras mais importantes que deu corda que deu um impulso esse movimento foi efetivamente paulo de tarso paulo de tárcio tem um background então o que é ele era fariseu ele acreditava no mundo vindouro e ele tinha uma convicção do papel do messias do papel do messias como o iene se a dor desse mundo de dor de alguém que viria e que restabelecia estabelecer ia até a proposta inicial e dá início ao movimento e esse messias para paulo de tarso ele era alguém que na cabeça dele era alguém superior era alguém que vinha é por ordem de deus ao ele era o enviado de deus e ele vinha com características sublimes não era não era um homem como porque dada a importância dessa figura não se reconheceria ele com um homem como era alguém com características divinas o que que acontece quando paulo de tarso tem contato com a proposta da casa do caminho em jerusalém e aqui eu tô me reportando aos comentários de amando e a obra paulista quando paulo tem contato com aquele trabalho na casa do caminho apesar de algumas coisas vão incomodar a simplicidade o local está acostumado a suntuosidade dos das propostas farisaicas ele não rejeita aquilo de pronto eles tão dizendo que eles estão fazendo é algo aceitável plenamente aceita e aonde é que tem o ponto de ruptura onde até sem o conflito maior quando estevão tá fazendo seu discurso quando ele ou o estevam a primeira vez ele aceita até o certo ponto mas quando estevão fala que o messias é a jesus aí o caldo entornou aí botou o dedo na

maior quando estevão tá fazendo seu discurso quando ele ou o estevam a primeira vez ele aceita até o certo ponto mas quando estevão fala que o messias é a jesus aí o caldo entornou aí botou o dedo na ferida aí é aí o ponto de ruptura o restante paulo suportaria meu paulo antes só conversando não é um problema para eles porque existe um chevette receitas eles conviviam era mais uma pessoal tava ajudando as pessoas que sofriam eram reconhecida socialmente como alguém que como conjunto de pessoas que faz não der então isso não era um problema por isso que eu fiz esse background a gente entender que existiam várias denominações de várias porque aceitar mais uma não era problema e o problema é quando essa esse conjunto de pessoas estabelecer jesus como sendo desses aí não não dava porque o que que paulo sabia de jesus qual passar as informações que possa saber deles jesus era um carpinteiro era um momento pouco era simples e morreu crucificado e o que é um sinal de desonra muito grande esses elementos alça ele não conseguia aceitar que essa pessoa sem expressividade social não era um general no as estabeleci nar morreu morreu na cruz a cruz entre ladrões como é que paulo poderia aceitar essa figura como esse isso para ele era um delírio não dava para essas impostos pessoas tomar lucas como é que hora ele entendendo o que quer o messias a importância dele e olhava para jesus porque ele conhecer de jesus eu não te vi aí não podia ser de outra forma o que acontece aqui existe um fato que era a alegação na visão de paulo e que jesus havia ressuscitado oi e aí como é que paulo entendia isso paulo entendia isso como sendo uma lorota uma história da carochinha feita simplesmente para ganhar seguidores algo não acreditava na ressurreição de jesus isso para ele era algo que não fazia sentido e e o que quando ele olhava para o messias ele entendia o conhecer antigo testamento por isso dobrar que a ressurreição poderia sim ser um dos sinais do messias o messias e ressuscitasse que vivesse que

e o que quando ele olhava para o messias ele entendia o conhecer antigo testamento por isso dobrar que a ressurreição poderia sim ser um dos sinais do messias o messias e ressuscitasse que vivesse que conseguisse se manifestar não no corpo perecível no corpo material no corpo corruptível na carne o messias que viesse no corpo glorioso poderia ser entendido como vocês mas não era o caso do de jesus porque ele ouve atua como anda como store ah e não tinha nenhuma evidência de que aquelas histórias que as pessoas contavam filmagem na realidade não tinha nenhuma evidência então não podia aceitar que esse messias era de fato o messias que ele aguardava e aí e ele não consegue conviver com esse conjunto de pessoas dentro do judaísmo e aí como ele entende aquele movimento qual o movimento que tá dentro do círculo judaísmo a decisão dele é de contra é de abafar é destruir se movimento porque aí ele passa a ser nocivo para o judaísmo como todo porque ele tá pegando o messias que não tinha previsão de pau qualquer referência qualquer conexão com aquilo que ele como fariseu como estudioso o tema entendia como serve o messias esse ponto é fundamental e é ali que a gente vai entender o porquê do ódio de pau inicialmente com o movimento cristão o que eles estavam perseguidor desse movimento se não fosse o movimento judal se fosse um movimento elenco que simplesmente tivessem jesus goto deus e não tá nem aí que se fosse uma mesmo judaísmo mas que reconhecesse que horas jesus foi a pessoa boa até lá se mais macia nós continuamos aguardando não teria nem retorno mas quando aquelas pessoas colocam jesus como seu messias a figura mais importante dentro do judaísmo era guardada ansiava se pela vinda do messias que de restabelecer todas as coisas aí paulo percebe aquele movimento como sendo essencialmente um auxílio não se ele começa o processo de perseguição em relação aos cristãos que não se chamava o cristão que se chamava o caminho não era o grupo muito organizado era aquelas pessoas que eram

mente um auxílio não se ele começa o processo de perseguição em relação aos cristãos que não se chamava o cristão que se chamava o caminho não era o grupo muito organizado era aquelas pessoas que eram reconhecidas para ficar nas estradas recolhendo as pessoas que estavam com dificuldade que estavam doentes os viajantes cansados dando abrigo cuidando das feridas eram pessoas carinhosas por isso ela conhecer ficou bom mesmo caminho ninguém nunca imaginou chamar aquelas pessoas de cristão até que lucas anos mais tarde anos mais tarde sugere isso e a sugestão de lucas e aceita e esse pau por que que ele rejeita fazemos o mar porque que ele rejeita o cristianismo por quê que sabe a importância do messias e não podia admitir que aquele que era um simples carpinteiro que morreu precipitar fosse reconhecido como esses para ele era para dar ele acontece o encontro de paulo com jesus na estrada de damasco e esse esse é lá que a gente fez anteriormente é para a gente entender o que que acontece na cabeça de paulo quando ele vê jesus sábios márcio é porque quando ele encontra com aquela figura divina aquela figura iluminada aquela segura em um corpo que não era o corpo material não não era o acima do ser produzido por um homem e ele pergunta quem és tu oi e a voz responde jesus ai todo aquele background que ele tinha começa a entrar em parafuso o que ele não acreditavam que jesus era o messias porque para ele a história da ressurreição era uma uma lenda é mas quando eles vêm jesus ressuscitado aquele evento passa a ter uma importância muito grande é a visão de jesus ressuscitado que marca para paulo o entendimento de que jesus era de fato o messias porque é só o messias venceria a morte só o messias conseguiria vencer esse que essa que é a grande inimiga que é a morte que nós ao reino desconhecido o messias ele vence o maior de todos os adversários que a morte ele volta por isso nós temos aí o ponto de inflexão a visão de jesus ressuscitado é ao que faz paulo entender que ele está diante do

ido o messias ele vence o maior de todos os adversários que a morte ele volta por isso nós temos aí o ponto de inflexão a visão de jesus ressuscitado é ao que faz paulo entender que ele está diante do mês idhifa no partir daí começa o processo eu volto nesse o que mais tarde e esse processo da conversão porque esse é o pontapé inicial mas para paulo se tornar o grande apóstolo do gente existe um processo e as consequências para ele que a partir daquele momento não dá para ignorar ahmm a figura de jesus não dá para ignorar que jesus retornou realizando aquilo que o antigo testamento dizia que o messias faria sem entender o que que antigo testamento a gente tava conversando no grupo semana passada a gente não entendi o que é que paulo estava enxergando naquele momento mas em função dessa visão do que que o antigo testamento fala do messias é que passe por aqui eu estou diante do messias o que a gente tem assim vai passar para essas almas não tirar parece muita muita viagem isso tá descrito no livro paulo e estevão e quando a gente fala da e na visão de paulo em relação a jesus naquele momento eu vou pegar aqui uma passagem aqui é muito importante em paulo estevão e fala exatamente desse momento em que jesus e aparece para paulo de tarso e como é que manda um relato o que vai na cabeça de paula a irmã diz o seguinte em diante dos olhos tinha agora e assim aquele cristo magnano e incompreendido os pregadores do caminho não estavam iludidos aquilo que ele achava que era uma lenda para ele é um fato a palavra desterro era verdade pura quando escreve o reconhece jesus como messias estou está dizendo a verdade a crença de abigail era a cena real e aqui gente tem um pouco eu gostaria de parar sempre fazer reflexão sobre a gente quantas vezes a vida nos coloca diante da possibilidade de compreender coisas mais profundas o chamados da vida misericórdia divina ela é a tua constantemente no sentido de nos convidar para uma vida mais feliz para uma vida mais plena para valores mais

de de compreender coisas mais profundas o chamados da vida misericórdia divina ela é a tua constantemente no sentido de nos convidar para uma vida mais feliz para uma vida mais plena para valores mais elevados e aqui nós temos três momentos e nós temos pau encontrando os homens o caminho mas ele que nós nós temos paulo ao vivo escrevo mas ele que nós nós estamos paulo ouvindo abigail que era a noiva pessoa que ele mais amava me ignora e aí o que que acontece importante das águas então agora chega né então ele me escutou né deixa se você não não é assim que a misericórdia de gelato a misericórdia divina é uma busca constante de deus dos campos a criatura com deus não se cansa de buscar a criatura agente demora a gente tampa os ouvidos a gente não quer ver a gente acha que tem outro compromisso a gente tá ocupado demais para ouvir mas deus não se cansa e quando tudo falha deus investe mais em porque como os homens do caminho não conseguiram comer esse pau como escreva não conseguiu como abigail não conseguiu jesus foi pessoalmente então para que a gente tenha uma ideia de que não existe acessório de deus desiste das pessoas deus não desiste de ninguém e jesus mesmo falou nenhuma das ovelhas que o meu pai me confiou zíper dela ou seja ninguém está esquecido ninguém tá bom ninguém tá se distanciado daquilo que a proposta da divindade todos os filhos vão encontrar o momento de se aproximar isso não depende da intervenção divina porque deus vai cada vez mais chamando as pessoas isso depende da nossa disposição de ouvir convite da vida para que a gente desenvolve a níveis mais elevados de espiritualidade de fraternidade de tolerância e perdão de caridade o evento prossegue dizendo o seguinte é aquele era o messias isso pô aquele nesse é isso aqui que para paulo faz feliz a história maravilhosa da sua ressurreição não era um recurso lendário para fortificar as energias duplo sim eli sauro via eu amei no esplendor de suas glórias divinas e aqui que a gente tem no momento da mudança de pensamento

sua ressurreição não era um recurso lendário para fortificar as energias duplo sim eli sauro via eu amei no esplendor de suas glórias divinas e aqui que a gente tem no momento da mudança de pensamento de paulo em relação a jesus e quando a gente disse inicialmente na live né paulo não se converteu ao cristianismo que implanta o movimento não existia paulo se converteu ao cristo o paulo se converte reconhecer em jesus o messias o salvador é esse o movimento da conversão e mais tarde paulo vai fazer uma dissociação e função do ponto muito específico que eram da circuncisão ea isso retira o cristianismo de dentro das das denominações judaicas porque a circuncisão era algo muito importante para o judaísmo daquela época no final da liga mas nesse momento da conversão paulo se torna o judeu convertido ao salvador um judeu convertido ao messias que ele reconhecia como sendo jesus cristo alguns parágrafos adiante é manual diz o seguinte dora avante paulo pensando né dona want nesse tava reformar o patrimônio dos pensamentos mais íntimos avisando jesus ressuscitado de novo ele volta nesse ponto aos seus olhos mortais renovava li integralmente as concepções religiosas essa é a visão de jesus ressuscitado que para paulo tacho faz como que se renovem as suas concepções religiosas é nesse ponto que a gente tem a mudança drástica da figura de são paulo inicialmente ele não se converte ao cristianismo se converte a jesus e é esse jesus que ele anuncia eu vou fazer aqui um texto para gente caminhar já para o final da nossa live que é um diz que tá lá em paulista erro muito tempo depois da conversão porque aí nós temos um processo paulo reconhece jesus como senhor e messias essa novidade para ele extraordinária e aí ele está contando isso ele vai para a sinagoga e ele sala de judá lista as pessoas escutam ele mas olha que ele fala de jesus como messias pessoas apedrejam ele rejeita porque essa é latitude é da pessoa que não tinha esse contato direto com a ressurreição que foi necessário para paulo sem paulo tenho

a que ele fala de jesus como messias pessoas apedrejam ele rejeita porque essa é latitude é da pessoa que não tinha esse contato direto com a ressurreição que foi necessário para paulo sem paulo tenho enxergado ter visto jesus ressuscitado ele não teria entendido o que a proposta do cristianismo e lá na frente muitos anos depois quando ele tá preso e infinitos eu mando vai relatar aquele episódio de pau vai falar com isso os outros prisioneiros e ele vai dizer sentir ao menos em torno daquele desconhecido que também sabia falar aos desgraçados muito se ajudarem pronto convertendo-se ao salvador que ele anunciava com bondade e energia a proposta então aqui de convertendo-se ao salvador essa proposta de você entender a importância da figura de jesus oi e aí quando a gente fala da figura de jesus é aquilo que a gente traz dentro da doutrina espírita na questão 625 de jesus como modelo e como guia a gente ia fazer um certo paralelo né da importância de jesus como sendo essa pessoa que vem trazer essa linha passam essa proposta para que a gente entenda as leis divinas e viva de acordo com essas dez paulo de tarso então é o primeiro a a entender dentro do judaísmo dentro daquela cultura mais rica essa figura do messias como sendo esse salvador salvador aqui no sentido tirar as pessoas do perigo e tirar as pessoas da inclusão de mostrar o caminho e que a gente retoma dentro da doutrina espírita na questão 625 de jesus como modelo e como dia então como é que é de paulo alessandro esse grande convertido de damasco paulo não não se converte ao cristianismo fala se converte a jesus isso a grande desafio para a gente em todas as denominações religiosas cada qual com a sua proposta mas por que a gente se aproxima do cristo já que a gente se aproxima dessa figura para que a gente sinta a energia para que a gente sinta o amor é o que paulo sente na estrada de damasco e pensa assim poxa como é que ele que é o messias vem cuidar de alguém que foi perseguidor dos seus servidores que

nta a energia para que a gente sinta o amor é o que paulo sente na estrada de damasco e pensa assim poxa como é que ele que é o messias vem cuidar de alguém que foi perseguidor dos seus servidores que alguém na visão dele né desprezível de ver esse desprezível aos olhos de jesus mas te perguntar sente esse consolo essa orientação que representa a mensagem do cristo para cada um de nós essa figura que há milênios e milênios vem nos chamando para uma vida melhor falar vida que mais faz uma vida de mais armas e essa conversão de paulo tem mais tarde o cristianismo vai se estabelecer enquanto movimento mas quando paulo se converte ele se converte a jesus e é com essa concepção que agora a gente pode começar a estudar as cartas de pau porque nós estamos falando de alguém que não está pregando o cristianismo diferente as pessoas às vezes parecem pau de tarde conversando até aliás o meio académico é que existe o cristianismo paulino cristianismo dos evangelhos e são é um equívoco porque paulo entende o messias e ele depois pode pelas dificuldades que ele tem de divulgar se messias dentro do judaísmo ele abre essa proposta para o mundo inteiro então a gente tem aí essa figura que se converte ao salvador e nós vamos aqui vez tem um tempinho para a gente saber o comentário de das pessoas que tá assistindo mostrando daqui a valquíria santos e diz assim boa noite saldo tivesse estudar paulo de tarso uma nós estamos mais tocantes do cristianismo primitivo o livro paulo e estevão foi um divisor de águas na minha vida gratidão o valquíria na minha foi também viu e e assim é o mesmo que sem esse livro talvez a gente não tivesse o entendimento do que representa essa segura e dessa conversão que significa essa conversão de paulo de tarso a jesus meu eu tenho uma dívida de gratidão que o meu nome foi dado em homenagem a paulo de tardinha a mãe quando vê o paulo estêvão ficou muito sensibilizado com a história e resolveu dar o meu nome e função do personagem mas aí como ela sabia que não era o espírito lá essas

agem a paulo de tardinha a mãe quando vê o paulo estêvão ficou muito sensibilizado com a história e resolveu dar o meu nome e função do personagem mas aí como ela sabia que não era o espírito lá essas coisas então botar o nome daquele que ainda tava caminho certo bem que minha mãe me colocou na estrada a conta por minha conta no meu nome dele também do livro paulo e estevão somaram depoimento pessoal mas é uma obra extraordinária obra que nos faz entendeste cores então entendendo que paulo de tarso se der um judeu e conhece além de bike com essa lei divina que entende a importância do messias ele se converta jesus consegue o salvador e como esses e aí a partir daí é que o movimento cristão vai tomando as suas formas e aí como é natural se ajustando dentro daquelas propostas de cada comunidade de cada contexto uma hora a gente talvez tem a oportunidade de de falar um pouco sobre isso a gente vai falando das cartas a gente vai aprofundar um pouquinho descomplicada carta essa dele de uma comunidade que tem características específicas a gente vai entender um pouquinho dessa diversidade estudando as fracos nós ah tá na próxima live então o estudo das cartas de paulo agora entendendo que paulo de tarso não era machista e paulo de tarso se converteu não ao cristianismo mas ele se converteu a jesus e paulo tatit tem essa papel importante de entender o cristianismo muito primitivo o cristianismo talvez até antes dos textos nos evangelhos antes de joão com certeza antes de lucas talvez na marcos seja de um texto contemporâneo e do início do cristianismo antes de uma parte do rogério e mateus mas é um as cartas de paulo são talvez os textos mais antigos que a gente tem em termos de cristianismo isso vale a pena a gente estudar essas cargas e a gente vai fazer uma proposta diferente nós vamos começar pela carta mais antiga de pau e a gente vai estudar das cartas em má entre a ordem cronológica do que possível a gente entender de ordem cronológica das partes para a gente entender no

s vamos começar pela carta mais antiga de pau e a gente vai estudar das cartas em má entre a ordem cronológica do que possível a gente entender de ordem cronológica das partes para a gente entender no desenvolvimento do pensamento de paulo a gente não vai conversar com roma antes que a primeira carta do novo testamento ele vai explicar isso porque na próxima lar é a gente começa estudando as cartas de paulo através da primeira carta que paulo escreveu a uma comunidade cristã que a comunidade de saúde eu queria agradecer às pessoas que nos acompanharam hoje aqui nessa lar escreva essas duas largas introdutórias para que a gente possa entrar por segurança agora nas cartas de paulo nossa gratidão pela presença pela atenção de todo mundo e nos vemos na próxima quarta-feira às 8:30 da noite na verdade fraternidade na parte do evangelho prêmio no youtube da série tv e agora com muito carinho na mansão do caminho também um grande abraço a todo mundo um excelente fim de semana para todos