AO VIVO: O Evangelho por Emmanuel

oi boa noite meus amigos boa noite minhas amigas é uma alegria estar aqui com vocês novamente pelas nossas quartas-feiras de estudo sobre o evangelho de jesus os textos do novo testamento através aqui de vários canais eu queria só o feedback esse o áudio tá ok quem tiver escutando ele dá um sinal aí só para saber se tá tudo em ordem é aparentemente sim é só nós podemos começar a nossa live de hoje que vai ser sobre a segunda carta de paulo aos coríntios uma carta muito importante uma carta que tem características muito muito pessoais de pau e vale a pena a gente olhar essa carta com um pouco mais de cuidado de carinho é um dos textos mais pessoais de paulo e todas as cartas que ele escreveu essa sem dúvida aquela que ele trata mais de questões pessoais e a gente vai aprofundar um pouquinho nessa carta agora é um para começar né a gente quer convidar todo mundo para fazer a nossa tradicional oração a nossa vibração sempre acha que é muito importante a gente esse momento zinho de reflexão para ser a nossa mente para que a gente possa tranquilizar os corações se preparar para ter um estudo tranquilo em paz e vamos fechar os nossos olhos elevar o pensamento alto agradecer a deus nosso pai pela benção da vida pela oportunidade estarmos juntos eu não possibilidade estavam sintonizados na mesma vibração de paz de harmonia e de idade de busca dos ensinos de nosso mestre jesus pedimos senhor te abençoe a cada um de nós que estamos aqui conectados nesse momento seja ao vivo seja aqueles que estarão assistindo depois da transmissão possamos senhor receber que tuas mãos as bençãos de amor de paz e tranquilidade fortalecendo os laços que nos uniram e pronto o teu evangelho que assim seja bom então hoje nós vamos estudar a nossa segunda carta é de paulo aos coríntios nós vamos colocar e aí e vamos começar agora acho que tá tudo ok com o áudio o e creio que podemos começar vamos lá é um dos textos nos maiores textos que sobreviveram de colo tarso foi a segunda carta que ele escreveu a comunidade de

eçar agora acho que tá tudo ok com o áudio o e creio que podemos começar vamos lá é um dos textos nos maiores textos que sobreviveram de colo tarso foi a segunda carta que ele escreveu a comunidade de corinto uma comunidade como a gente viu na última laje a comunidade muito cara o coração de paulo de tarso porque uma comunidade que ele fundou era uma cidade onde ele tem a certos muito preciosa coração dele né cidade natal desterro a cidade natal de abigail e aí nós temos nos sendo especial de paulo por essa comunidade não é sem sentido que a gente tem assim se a gente for olhar em número de versículos em extensão de texto é a comunidade que de longe recebeu maior atenção e paulo do ponto de vista de textos escritos a essa comunidade e uma comunidade também que ele trata de questões muito muito pessoais do dá para perceber um pouquinho isso nessa carta é a primeira coisa que a gente gostaria de colocar por introdução essa carta qual o motivo em uma segunda cara e interessante quando a gente pensa nisso porque quando a gente fala é de uma segunda carta de paulo a gente tem que ser que lembrar aqui uma carta número antigo ela demandava muito mais esforço muito mais tempo muito mais energia do que uma carta na atualidade por isso quando as pessoas tratavam de assuntos através de correspondência que realmente esses assuntos eles eram importantes eles não eram assuntos ciliares nossa escrevi à toa e o fato de paulo ter escrito essa carta significa que outras questões surgiram ou mudanças no seio da comunidade o tempo entre a primeira carta que paulo escreveu a segunda carta é de um tempo há aproximadamente dois anos não menos do que dois anos entre a primeira carta aos coríntios a segunda carta aos coríntios é um tempo longo se a gente pensar na atualidade vamos imaginar hoje né a gente manda o whatsapp para pessoa tratando do assunto e aí daí é uma semana eu te mando outro a gente manter uma comunicação muito mais frequente mas aquela época não existia nada disso as pessoas tinham que se deslocar

pp para pessoa tratando do assunto e aí daí é uma semana eu te mando outro a gente manter uma comunicação muito mais frequente mas aquela época não existia nada disso as pessoas tinham que se deslocar fisicamente paulo tava em outra cidade outra região do império romano e quando ele escreve essa segunda carta e ela evidencia uma coisa muito interessante que merece a nossa reflexão a toda comunidade todo ser humano é dinâmico não há elemento estático nas edificações nos agrupamentos humanos as pessoas vão mudando as comunidades não se transformando questões que não eram abordadas numa época passa a ser relevante outra e o fato de paulo manter esse contatos e de alterar a sua forma ea invisibilidade determinado assunto mostra esse zelo pela dinâmica da vida que a dinâmica na vida de todos nós nascia um bebê depois a gente passa para a fase da infância depois adolescência maioridade maturidade velho disse e cada uma dessas fases nós temos demandas diferentes nós temos perspectivas diferentes assim também é com as comunidades na medida em que elas vão se desenvolvendo outras questões surgem e que merece atenção eu nunca deixou de lidar com essas questões das comunidades você permite presente no que era possível naquela época respeitando essa dinâmica mas só a primeira lição importante quando a gente pensa nessa carta que ela tá adequada ao momento diferente daquela comunidade uma diferente daquele que ensejou a primeira carta aos coríntios é uma carta que tem como remetente paulo e timóteo timóteo é um dos grandes colaboradores de paulo de tarso ele recebe duas cartas de paulo delas a da ele nós vamos ter oportunidade de falar um pouquinho sobre a história de paulo e de timóteo nas lajes em que a gente vai tratar essas duas cartas mas aqui é importante ressaltar que te mostro tá do lado de pau ele trabalhou junto com o paulo é de interage e nesse sentido é um trabalhador que esse parte dessa o som das comunidades cristãs nascentes quantas cartas paulo escreveu já está

stro tá do lado de pau ele trabalhou junto com o paulo é de interage e nesse sentido é um trabalhador que esse parte dessa o som das comunidades cristãs nascentes quantas cartas paulo escreveu já está falando da segunda né carta aos coríntios e é interessante que eu queria destacar um pequeno detalhe que está presente nessa carta que é o fato dela mencionar uma outra carta que foi escrita provavelmente entre a primeira ea segunda em algum momento entre essas buscar mas com essa carta não foi preservada eu vou aqui trazer o versículo que começa isso é exatamente na segunda carta aos coríntios capítulo 2 versículo 4 e que paulo escreve o seguinte por isso foi em grande tribulação e com o coração angustiado que vos escrevi em meio a muitas lágrimas não paramos entristecer mas para que conheçais o amor transbordante que tem para o concurso é esse versículo se refere a uma outra carta que paulo escreveu e que não foi e essa não é a primeira carta aos coríntios o tom da primeira carta aos coríntios não se encaixa né por esse contexto que ele tá colocando é e aqui ele registra esse retoma na essa carta que lhe escreveu e é uma carta aqui que infelizmente não foi preservado é é uma carta aqui é conhecido no meio acadêmico como a carta entre lágrimas a carta de lágrimas uma carta escrita enquanto a pessoa tá tá realmente muito triste o terror dessa carta a gente não conhece mas ficou aqui no registro de que paulo escreveu numa condição muito manda de tá passando por tribulações por dificuldades a gente não sabe ao certo se a tristeza de paula referia-se a questões relativas à comunidade ou a situação hospital venda do contexto é mas é uma carta que ele escreveu a essa comunidade e ele tava realmente bastante triste estava choroso tava em lágrima e aqui ficou registro dela é interessante a gente observar seus pequenos fatos históricos essa leitura mais cuidadosa do texto bíblico nos dá muitas informações interessantes que às vezes uma leitura muito rápida não deixa transparecer

ssante a gente observar seus pequenos fatos históricos essa leitura mais cuidadosa do texto bíblico nos dá muitas informações interessantes que às vezes uma leitura muito rápida não deixa transparecer a moto aspecto quando a gente vai falar do contexto das características de da carta aos coríntios na segunda carta aos coríntios é que não há outro texto mais pessoal do que esse paulo realmente ali ele tá tá falando de coisas da vida dele ele se descende ele trata de questões do dia a dia quando essa carta aumente a carga e a gente familiares entre pessoas que têm uma convivência esse tom da carta de paulo a segunda carta é muito interessante existe um tempo né de saiu de corinto escreveu a primeira carta depois passou um tempo ele escreveu a segunda ele não tinha voltado ainda a cor e a gente ficou lindo e durante esse tempo o que se depreende dessa segunda carta à que passaram por lá alguns outros os supostos pregadores do evangelho e esses pregadores do evangelho passaram por ali e começar a confundir a cabeça das pessoas em corinto ele paulo chegar denominados combo super aposto super aqui no sentido pejorativo da água o sentido das pessoas que se sem vai desce que se julgam muito melhores que se julgam muito sado se julga muito importantes e essas pessoas que passaram por lá mas não sabemos quem é nós não temos registro de nomes mas essas pessoas passaram por políticos mas ela fala mal de pau nessa hora denegrir a imagem e aparentemente algumas pessoas que deve estar comunidade deram ouvidos a essas queixas a essas acusações um tema que era um tema que estava presente naquela época a pena que às vezes suscitam muita muita confusão é o tema do dinheiro né pau tinha instituído uma coleta o que ela destinada a igreja em jerusalém ele conclamou algumas comunidades a fazer doações para a igreja em jerusalém na casa do caminho para que a casa pudesse sustentar sem depender da interferência do templo e as pessoas começaram a acusar paulo de tar o utilizando ele desses recurso e essa

a a igreja em jerusalém na casa do caminho para que a casa pudesse sustentar sem depender da interferência do templo e as pessoas começaram a acusar paulo de tar o utilizando ele desses recurso e essa coleta não ia te ajudar em coisa uma criança coleta eu ia ficar nas mãos de paulo e aí paulo é paulo é uma pessoa humilde mas ele é uma pessoa muito vigorosa suas convicções e paulo retoma toda a vida dele e ele lembra as pessoas que quando eles serem 40 ele trabalhou para o próprio sustento ele nunca foi pesado para aquela comunidade ele cuidou de si mesmo aquilo que ele instituiu enquanto do contribuição e era uma contribuição voluntária era para realmente dá condições para que aí a índia a minha comunidade jerusalém pudesse se manter sem depender de interferências externas porque muitas vezes o dinheiro a doação faz com que a pessoa que doido que sustente se sinta no direito de interferir de em pulo as suas condições de impostos ideias e paulo queria deixar essa comunidade em jerusalém que a comunidade mater a comunidade que tinha pedro à frente tinha apóstolos que conviveram com jesus ele cuidar dessa comunidade essa comunidade mais livre e para isso eram nessa tipos de nascentes que paulo é começa a conclamar as comunidades a fazer doações mas ele recebeu os elementos críticos com relação a isso a carta deixa isso bem claro que esses supostos né super apóstolos criticavam muitas ideias paulo a postura de paulo e chegaram acusado de fazer uso pessoal dessa coleta a gente bom e quando a gente estava lidando no mundo não tem ninguém que está livre de críticas não tem ninguém que tá livre de acusações para que a gente se fortaleça também se alguém da estatura de pau de taxa que tinha um exemplo de vida aquele tempo nós estamos falando aqui de um paulo que já tá na maturidade é um colo que já deu o testemunho da sua convicção do seu da sua fidelidade a mensagem do cristo se alguém desce estatura recebe críticas dessa natureza quando essas crianças chegarem às vezes para gente

m colo que já deu o testemunho da sua convicção do seu da sua fidelidade a mensagem do cristo se alguém desce estatura recebe críticas dessa natureza quando essas crianças chegarem às vezes para gente não necessariamente da mesma natureza mas quem tivesse no trabalho na família no ambiente social a gente entender como a gente lida com essas críticas e e a muito interessante nessa carta para que a gente não entenda como é que paulo vita com essas críticas como é que ele ele trata dessas questões e ela exemplo para gente como a gente deve te dar os detratores naquelas pessoas que às vezes nos criticam sem nos conhecer paulo dar um exemplo muito grande que é falar na própria vida e falar do próprio exemplo e com a humildade necessária ele não partir para agressão e buscar realmente um contexto alguma forma que possa restaurar sua credibilidade são partir para denegrir demais a a imagem do outro mas também sem abrir mão da sua posição que é uma coisa que às vezes a gente precisa aprender a não confundir humildade com humilhação pessoa humilde não significa que ela seja uma pessoa pode ser desprezada que pode ser humilhada os verbos humildar e humilhar são verbos diferentes a gente não pode confundir dessas duas coisas é importante ser humilde mas não se humilhar são duas coisas muito distintas e que a gente precisa aprender a lidar com essa distinção no cotidiano das nossas vidas e se o contexto e as características dessa carta não dá uma carta que paulo escreve na depois de algum tempo é uma carta que tá com questões muito pessoais a comunidade amadureceu passou por problemas sérios algumas pessoas entraram ali começaram a criar conflitos divergências a comunidade e um dos temas era relacionado à questão da costa e eu separei aqui quatro temas que são tratados na na carta da segunda carta aos correntes para que a gente possa aprofundar um pouquinho do pensamento de paulo e nos comentários queimando faz a essa temática eu só parei aqui o tema da nova e antiga aliança o tema da salvação

aos correntes para que a gente possa aprofundar um pouquinho do pensamento de paulo e nos comentários queimando faz a essa temática eu só parei aqui o tema da nova e antiga aliança o tema da salvação mas perto da transcendência que eu acho interessante mencionar essa carta porque nesta carta que ele fala das moradas celestes é nessa carta que fala do seu arrebatamento quando ele foi ao terceiro céu achei interessante dá uma olhadinha com mais profundidade de sistemas e é uma carta que ele fala muito do evangelho no mundo e de como a proposta da boa nova ela ela interfere na maneira da gente viver no mundo sem retirar o cristão do mundo que não essa proposta do evangelho eu posso evangelho não é que o cristão se afaste do mundo que ele se em frente a alma afastamento do mundo aos preço das coisas do mundo é que o cristão seja bem ativo no mundo alguém participe do mundo só que essa participação essa ação ela tem características específicas que paulo trata disso nesta nessa carta aos coríntios tá então eu vou trocar desses quatro temas se alguém tiver alguma pergunta algum questionamento pode ir colocando aí nos canais que a gente vai estar depois cantando responder todos eles tá o que vamos lá vamos falar da nova e eu digo aliança onde que paula bordo é isso no capítulo 3 versículo 6 em que o apóstolo gente o seguinte foi ele deus quem nos tornou aptos para sermos ministros de uma aliança nova não da letra e do espírito pois a letra mata mas o espírito vivifica a gente versículo que ver essa frase que a gente conhece muito de paulo acerca do que do que representa essa distinção entre a letra que mata o espírito que vive fica quando o paulo se coloca nesse é nesse contexto de tá separando né nova e antiga aliança a primeira coisa que é importante é a gente não achar que paulo tá desconsiderando a antiga aliança né que tá falando que a antiga aliança vai boa não é isso né seria impossível para alguém da envergadura de paulo estabelecer esse tipo de postura crítica em relação à antiga aliança o que volta

iança né que tá falando que a antiga aliança vai boa não é isso né seria impossível para alguém da envergadura de paulo estabelecer esse tipo de postura crítica em relação à antiga aliança o que volta dizendo aqui é que ele tem um papel de atuar dentro do contexto de uma nova aliança e aqui é importante entender o que aliás aliança dentro do contexto do antigo testamento dá aquela época de jesus é aquele processo de união ou de compromisso entre deus ea criatura e com o objetivo de levar salvação eu vou aguardar um pouquinho que a salvação porque mais para frente tá logo em seguida mas essa aliança esse vínculo estabelecido esse compromisso é quase encontrar e que tem duas partes que têm responsabilidades individuais mas como propósito único existiam várias alianças no antigo testamento é aliança mais famosa sem sombra de dúvida é aquela feita com abraão e a uma aliança estabelecida naquela linguagem simbólica de deus para abraão que ele disse abraão abraão e o seria o teu deus e tu serás o meu povo e eu te daria uma descendência que é mais numerosa do que as estrelas do céu essa aliança ela é aliança mais importante mas ela não é a única presente no antigo testamento e uma outra aliança muito interessante que ocorre quando nós o búzio aquela passagem que narra o dilúvio e a gente tem aí noé e o arco-íris surge com o símbolo da aliança o compromisso de que deus a linguagem simbólica não se utilizaria do expediente destruir toda a humanidade então nós temos essas duas grandes alianças a outras alianças menores mas é que paulo fala de uma nova aliança de que natureza é essa nova aliança a gente tem a informação disso quando ele compara a letra e o espírito do aqui é importante entender o que que é espírito porque essa palavra portuguesa ela têm significados muito específicos e quando a gente volta para pedir paulo a palavra que está traduzida e como espírito é pneuma e pneu uma significa sopro deu já tá pneu matologia a gia aqui estudo dos pulmões e por quê porque o sopro é aquilo que produz

ta para pedir paulo a palavra que está traduzida e como espírito é pneuma e pneu uma significa sopro deu já tá pneu matologia a gia aqui estudo dos pulmões e por quê porque o sopro é aquilo que produz efeito mas se você colocar a mão na frente a boca só pra se sente mas você não vê então esse pneu mas se tornou um símbolo uma representação uma forma de falar de coisas que transferem que você não pode ver mas que tão presente que produza efeitos ou seja não é aqui no visível não é palpável se não pode segurar isso mas produz efeitos produz impacto na nossa realidade por isso o sopro ele foi tido como sendo essa coisa transcendente isso pra relacionado é a imagem lá prático testamento no gênesis que fala sobre o sopro de vida tudo isso tem vai criando essa conotação do som o espírito como sendo um sinal de coisas espirituais e coisas transcendentais de coisas que a gente não vê mas que estão presentes na nossa vida e aí daí até levar por uma questão de espírito o espírito de deus o sopro de deus as coisas mais transcendentais mais espirituais é só uma questão de tempo até se chegar lá então quando paulo fala de uma aliança do espírito ele tá falando dessas coisas que não se vê essas coisas que não se toca e essas coisas estão relacionadas ao nosso mundo íntimo porque aliança que existia antes ela era marcada por alguns rituais o ritual mais importante eram da circuncisão que marcava todo o povo de deus realmente diferenciava o povo de deus não era o único povo que se utilizava circuncisão tinha o outro mas isso marcaram profundamente e o povo deu sim para você ser judeu você tinha que ser circuncidado só na característica e existiu outras regras que ritualísticas regras de respeito ao sábado regras é dia técnicas e da alimentação com o mercado livre desse aqui também marcar e paulo ele ele se vê como o ministro não dispensador de uma aliança que ela não tem essas exigências porque quando você tá no contexto dos da década de jesus aliança do povo judeu com deus ela parece o punha esses

e se vê como o ministro não dispensador de uma aliança que ela não tem essas exigências porque quando você tá no contexto dos da década de jesus aliança do povo judeu com deus ela parece o punha esses elementos e quando paulo fala de uma nova aliança ele não está desprezando outras mas ele tá falando de uma aliança que tem outros tipos de características e não tem aquelas mesmas exigências que a aliança que era entendida pelo povo judeu tinha essa li essa aliança de adesão uma aliança de boa vontade uma aliança de conduta uma lista de transformação a gente poderia resumir isso é na que a gente conhece como uma proposta de reforma íntima e transformação do nosso mundo interior e é dessa aliança e uma graça que não tem as mesmas características externas mas ela tem uma profundidade interna e paulo se denomina ministro seja alguém que divulga essa aliança que dispensa que ensina as aliança é essa aliança ela tem um propósito ela tem um propósito de conduzir a salvação quando a gente vê essa proposta de aliança e te ver realmente a proposta da salvação e aí a gente entrou no outro tema que a gente quer aprofundar um pouquinho na vossa lion somente alguma questão acerca dessa nova e antiga aliança deixa aí nos comentários nos diversos canais que daqui a pouco a gente volta para esclarecer mais alguma coisa nós vende para passar para frente para falar do tema da salvação e aqui que vai perceber uma coisa muito interessante porque emanuel trata do conceito de salvação quando ele comenta a segunda carta aos coríntios olá seja ciclo dois ele entra na estante técnicas do que significa salvação a gente às vezes ler os comentários do é mano como você não simplesmente exortações é a produtos posturas e eles tem essa característica mesma e mano tem uma capacidade do nos convocar na reflexões profundas mudanças de postura mas é uma não deixe de tratar os aspectos literários dos aspectos culturais dos aspectos históricos aspectos linguísticos porque isso faz parte desse processo de entender a

ofundas mudanças de postura mas é uma não deixe de tratar os aspectos literários dos aspectos culturais dos aspectos históricos aspectos linguísticos porque isso faz parte desse processo de entender a mensagem de jesus na segunda carta aos coríntios paulo inscreva-se ex agora o tempo favorável por excelência eles agora o dia da salvação e aí e mano vai comentários e o título do comentário a gente sempre repete isso aqui a gente não vai cansar de repetir o título comentário é muito importante por e indica qual a diretriz como é que você mandou que aspecto daquele texto e entende essas ele vai dar e aqui tá muito claro vai discutir o conceito de salvação que paulo diz que eles agora o dia da salvação não vou não entendeu que a salvação e aí ele faz uma analogia até bastante técnica mesmo acerca desse concerto que ele nos diz o seguinte salvar em sinonímia correta não é de divinizar projetar o céu conferir santidade alguém através da magia sublimatorio ou fornecer passaporte para a intimidade com deus e interessante porque a gente pensa nessa palavra salvação como tendo essas características que é mamão já de cara no comentário disse que ele não tem né e salvar como sendo você vai estar no céu você vá a ação no sentido de de ser levado para o convívio de deus e não é esse conceito de salvação que está presente dentro daquele momento histórico do cristianismo nascente porque eu posso centro de salvação para o cristianismo lida no seu nascedouro é o conceito de salvação que estava presente no antigo testamento é esse o conselho que a gente se entender para que a gente compreenda o que é salvação dentro dos textos do novo testamento e aí eu manda vai esclarecer uma maneira muito precisa salvar energia do jeito uma significação é livrar de ruína ou perigo conservar defender a brigar e nenhum desses termos em cima pessoa da responsabilidade de se conduzir e de melhorar a salvação não é um selo não é um passaporte que te habilita a determinadas salvação é um processo de aperfeiçoamento de desenvolvimento que

ima pessoa da responsabilidade de se conduzir e de melhorar a salvação não é um selo não é um passaporte que te habilita a determinadas salvação é um processo de aperfeiçoamento de desenvolvimento que faz com que nós nos afastamos daquele erro do equívoco que leva o perigo que não é punição é consequência no antigo testamento inclusive falou sabe julgar gravar esse conceito de salvação só bastante exatamente essa definição aí mano aqui quais que ele tira o seu conceito daquilo que era o processo é que o sábado judaico só se livrar do perigo e é assim o boi caiu dentro do buraco aquele boi tá correndo risco de vida se ninguém falar de tirar ele um céu da caminhando na direção do precipício se ninguém ler talo ele corre o risco de morrer de se machucar caindo no precipício salvar significa tirar de sip e é quando a gente entende esse conceito ele está muito relacionado aquela aliança que ela nova aliança porque essa nova aliança ela da condição para que as pessoas reflitam daquelas avaliem o seu mundo íntimo a partir de um modelo que jesus e a partir desse confronto com os ensinos com o exemplo de jesus a pessoa tem uma orientação é como se fosse dado um mapa a gente tá uma selva à noite pedido e a gente ali corre risco de vida e alguém chega a senhora vou te dar um mapa vou te dar uma hoje eu vou te dar alguma coisa para você se de uma tocha para você se defender dos animais isso que é salvar agora não adianta entregar o mapa entregar lanterna entregar a tocha e a pessoa ficar sentada parado esperando alguma coisa acontecer não é isso que vai resolver o problema dela porque ela tem a responsabilidade de de posse desses instrumentos caminhar utilizar ela se desenvolver no sentido de se aperfeiçoar a salvação quando ela corrigir o erro corrigir o problema é lá ponta aquele padrão caminho o elemento seguro a gente tem a partir do momento que a gente tem esse ensino de jesus né por isso é que naquela frase a cordeiro de deus que tirais o pecado do mundo né salvo mundo

ele padrão caminho o elemento seguro a gente tem a partir do momento que a gente tem esse ensino de jesus né por isso é que naquela frase a cordeiro de deus que tirais o pecado do mundo né salvo mundo por conta disso porque jesus ele dá a orientação da o mapa ele sempre fica agora cara criatura precisa caminhar ela mesma a fim de que ela não se se perca ela não perca os recursos que foram dados e ela não se estou em uma situação de perigo desnecessário isso é o conceito de salvação quando a gente tiver querendo entender o que é salvação esse comentário de mando ele vai etimologicamente no sentido da palavra salvação da forma como paulo entendia como os primeiros cristãos têm dizem que fazer parte da tradição do dae e a gente queria te falar agora pouquin de aspectos né que estão presentes nessa segunda carta aos coríntios que são aspectos mais transcendentes existem dois pontos importantes paulo fala nessa carta de morada celeste ele trata desse tema sugere e ele fala que uma experiência pessoal dele que tá narrado no capítulo 12 versículo 12 seguintes alguém nesse capítulo 2 parte desse conheço um homem cristo que há quatorze anos foi arrebatado ao terceiro céu sim corpo não sei se fora do corpo não sei deus o sabe e esse e depois vai discorrer isso aqui e ele tá falando de um homem aqui é dele mesmo nós experiência dele ele passou por essa experiência eu tô utilizando aqui a palavra arrebatamento porque lá uma tradução melhor do que do termo grego a gente dentro do espiritismo terminaria esse essa nova o deslocamento e-books porque às vezes a gente acha que todos os detalhes todo o aprofundamento que a doutrina espírita atrás está presente nos textos do novo testamento do antigo testamento mas eu preciso que a gente entenda o grau de profundidade com a qual esses temas são tratados paulo deixa claro aqui que naquela experiência você tava o corte no tal corpo ele não sabe não entra porque os mecanismos o entendimento da realidade espiritual do que significa o mundo

s são tratados paulo deixa claro aqui que naquela experiência você tava o corte no tal corpo ele não sabe não entra porque os mecanismos o entendimento da realidade espiritual do que significa o mundo espiritual da comunicação entre os dois planos que a comunicação que sempre existiu mas o entendimento dos mecanismos é algo que cabe a doutrina espírita e não aqui divergência paulo fala de um fenômeno mas ele não entra no em detalhes olha isso aqui foi um desdobramento o perispírito desdobramento pelo sono com arrefecimento os laços da matéria me desbloqueia pela colônia espiritual não é disso que tá falando ele tá mais preocupado em descrever uma experiência pessoal experiência significativa para ele uma experiência que trouxe treinar alguma alguns cima os site mas sem entrar os mecanismo porque caberia a doutrina espírita mais tarde trazer o entendimento largo você duvida do que são esses falamos e é por essa razão que allan kardec na introdução do evangelho espiritismo chama a doutrina espírita da chave que permite o entendimento dos textos do novo testamento porque de posses essa chave entendendo esses mecanismos a gente pode ler essas passagens e entender com mais profundidade que o acontecendo ali e às vezes até porque que certas coisas estão acontecendo é só passagem aqui ela é narrada no livro paulo e estevão também numa narrativa muito bonita em que paulo narra sua experiência e hoje ele encontra abigail onde eu encontro esse erro isso fica marcado e aqui na carta que ele escreve catorze anos depois daquela experiência é a gente tem isso essa experiência que ficou marcada ali então a gente vai aprofundar um pouquinho nessa questão dos aspectos transcendentes tá é como se fala de transcendência a gente busca sempre o novo ponto de vista não adianta a gente transcender sem a gente res e a maneira como nós enfim eu acho que aí é uma grande contribuição da doutrina espírita e que nem sempre a gente vê no outro espírita com essa com o objetivo de desenvolver de

scender sem a gente res e a maneira como nós enfim eu acho que aí é uma grande contribuição da doutrina espírita e que nem sempre a gente vê no outro espírita com essa com o objetivo de desenvolver de despertar cada um de nós o olhar o espírito de natal aquela proposta da gente olhar para o mundo não como o ser humano que um dia vai deixar isso aqui mas como o espírito que está vivendo essa experiência que essa experiência tem um papel ela tem uma importância aquilo que a gente faz no mundo não é algo que a gente deve desprezar o que essa experiência essa vivência no mundo seja as experiências dolorosas as boas experiências experiência dos fatores que agregam ao nosso patrimônio espiritual por isso que eu não te falo transcendência ela está diretamente conectada a um entendimento de algo mais elevado superior mas que nos convida a viver no mundo de uma e é isso te amando vai destacar comentando alguns versículos dessa carta tá 12 sempre importante é o que tá também do o autarca dessa questão e que ele diz o seguinte o acordo todos nós teremos de comparecer manifestamente perante o tribunal do cristo de cristo a fim de que cada um receba retribuição que tiver feito durante a sua vida no corpo seja para o bem seja para o mal e aí ele define essa essa responsabilidade que nós temos com relação as nossas próprias ações e amando no belo comentário ele vai destacar essas peças não que nós tivermos feitos no peito no corpo ele está aceito na nossa e o carnação no título comentário no serviço cristão e a gente já entendi que mandou vai tratar desse aspecto o que significa ação cristã o que significa o serviço atitude do cristão do cristão e ele vai dizer o seguinte não vale pesquisar recursos que não nos dignifiquem o facebook para nos outros que supomos trazer o coração acordado para a responsabilidade de viver e olha como é não é sutil aqui e supomos você não acredita né espiritismo não expressa simples convicção de mortalidade não não o que distingue o a proposta da doutrina

ara a responsabilidade de viver e olha como é não é sutil aqui e supomos você não acredita né espiritismo não expressa simples convicção de mortalidade não não o que distingue o a proposta da doutrina espírita não é a convicção de mortalidade por que essa todas as religiões compartilham dela não é a reclamação o que várias denominações religiosas algumas dentro do cristianismo mas muitas fora do cristiane também trabalham com conceito a reencarnação a realidade da reencarnação e não é a unidade deus um que todas as religiões também é perigoso isso mas essa o que a doutrina espírita nos traz é esse novo olhar não é segunda convicção nessas coisas que ela traz maneira palpável quase tudo que ela traz a realidade da comunicação as experiências foram feitas que allan kardec outros estudiosos do tema trouxeram para comprovar de maneira definitiva a imortalidade da alma mas o convite que a doutrina espírita nos faz é o clima de serviço e edificação ação e crescimento atitude construção e aperfeiçoamento e o que distingue o serviço cristão é estar num agindo mundo serve mundo auxiliando e ao mesmo tempo crescendo esse desenvolvimento é isso que tá colocado e aí a gente começa a distinguir algumas coisas que mano também vai colocar nesse comentário porque não é tudo que está no mundo que atende a esse propósito às vezes pode até ser um serviço mas não é de fica às vezes pode ficar mas não é uma atitude e às vezes por não atender nenhum dos dois você já nem ou serviço nem é difícil e ele vai tratar disso é mas não é quase o poeta quando ele escreve algumas comentários eu já falei que ele vai ter oportunidade aqui de analisado o ponto de vista da poesia na estrutura que uma utiliza para construir seus comentários essas narrativas mas ele vai dizer o seguinte nem tudo que é admirável é divino nem tudo que é é respeitado nem tudo o que é belo é só nem tudo que agradável ele o problema não é apenas de saber é o de reformar se cada um para a extensão do pé e quando a gente pensa naqueles aspectos

tudo que é é respeitado nem tudo o que é belo é só nem tudo que agradável ele o problema não é apenas de saber é o de reformar se cada um para a extensão do pé e quando a gente pensa naqueles aspectos transcendentes que paulo relata a gente não deve se prender exclusivamente aos fenômeno porque essa transcendência ela convida uma postura diferente no mundo convida a um olhar diferente amor convidar uma atitude diferenciado oi e esse atuar no mundo que é o evangelho no mundo ele não está circunscrito aos templos religiosos ação do cristão atitude do cristão ela não está circunscrita às congregações as igrejas ao centros espíritas são locais novavi são locais muito importante são locais de regulamento locais de fortalecimento local de estudo local de reflexão local de comunhão local de interação social mas o cristão ele não se restringe a isso e o que a gente vai ver agora quando o paulo diz o seguinte ao contrário em tudo recomendamos como ministros de deus por grande perseverança nas tribulações nas necessidades nas angústias nos açoites nas prisões nas desordens nas fadigas nas vigílias nos jejuns bom e quando o paulo é trata-se essa quantidade enorme de situações circunstâncias é óbvio que aí ele tá falando de que essa essa postura essa perseverança ela não está relacionada só aos templos religiosos é algo que está presente no cotidiano da nossa vida e a gente vai ver mano eu comentando esse do ciclo intitulamos seu comentário é com o título eito deixa eu dar uma pequena pausa aqui para a gente ir olhar alguns comentários que estão sendo colocados a elisângela nascimento disse assim solo como se deu essa coleta para jerusalém onde posso encontrar exortação de paulo sobre essas críticas e seu pedido sobre a coleta para casa do caminho eles nós temos duas informações muito interessantes sobre isso tá atos dos apóstolos onde a gente vai fazer isso que é oi sandro essa coleta de lixo entulho essa coleta e a gente vai ver luz em pau de estevão é um passo dos apóstolo paulo

interessantes sobre isso tá atos dos apóstolos onde a gente vai fazer isso que é oi sandro essa coleta de lixo entulho essa coleta e a gente vai ver luz em pau de estevão é um passo dos apóstolo paulo estêvão quando e manda ralar que mais detalhes esse processo tá eu recomendo que tiver interesse me conhecer um pouquinho isso que pegue o 5º volume da coleção apaixonado por emanuel aí tem um paralelo entre o texto de atos dos apóstolos e o texto de paulo e estevão a segunda parte desse volume ele traz esse paralelo fica mais fácil da pessoa achar aonde tá em atos dos apóstolos e como é mano narrativo mas nem essência ele estabelece essa coleta para auxiliar a comunidade de jerusalém para não ficar presa as injunções do tempo o tempo estava interferindo muito porque o templo em determinado momento começa a fazer doações para casa do caminho para casa no caminho ela tava a associar porta e o tempo reconhece isso mas ao mesmo tempo que ele dá o dinheiro ele começa a interferir então paulo percebe que a casa do caminho que tá começando a ficar muito judaica ou excessivamente judaica os seus ritos nos seus maneirismos as suas distinções e aí isso preocupe eu não tenho começa a instituir essa coleta que uma coleta espontânea não é obrigação tem valor a uma contribuição a fase teodoro diz assim qual a ligação de paulo hermano quando eu mando o comenta os ensinos de paulo eles são ligados alguma maneira nos planos até a gente sabe claro que o chico xavier que emanuel tem por motor paulo de tarso paula um espírito que ele tem entre os seus tutelados o próprio e manda para argentina e a gente entende por que que a característica dos dois é muito parecidas e manda ela espírito em e aí mano tem coeficiente de amor muito grande mas é um espírito vai atualizado é um espírito que teve em posições importantes quando jesus estava conosco encarnado paulo e mandou era um senador palitinho a posição social importante assim como paulo teve mas ambos falharam é lógico que a falha de e móvel é um

ções importantes quando jesus estava conosco encarnado paulo e mandou era um senador palitinho a posição social importante assim como paulo teve mas ambos falharam é lógico que a falha de e móvel é um espírito de um empregadora espiritual ainda né processo de desenvolvimento naquela ela ele paga mais e faz se acordar filho vai acordar no final reencarnação dele e paulo desperta antes né jesus vai buscar pau a relação dos dois é uma relação muito próxima é por isso que emana foi capaz de produzir uma obra com paulo estêvão não a outra outra explicação para um espírito ter tido acesso aquelas informações aquele grau pessoalidade a a receita aqui um comentário da valquíria santos boa noite saldo que tem uma fantástica uma das pessoas mais intrigantes da bíblia para mim obrigado pelos esclarecimentos deus abençoe vovó que a gente agradece a presença e o carinho a participação para mim também é um dos personagens mais importantes que a gente tem por que alguém que conseguiu fazer uma transição muito grande e relação à situação anterior de perseguidor dos cristãos são as um grande divulgador da proposta de jesus vamos voltar aqui a ao nosso a gente ainda tem mais alguns pontos que eu gostaria de passar mas a criar reforçar aqui esse aspecto que é atuação do cristão ela em todas as circunstâncias e emana comentando esse versículo de paulo vai nos diz a seguir a maioria dos aprendizes do evangelho não encara seriamente o fundo religioso da vida senão nas atividades do curso superior a quem nas comunidades religiosas na há muitos baixar a frequentar as títulos assembleias da fé e todos os enigmas da vida estarão decifradas no capítulo das relações com deus e fui lá cumprir meu papel não é durante aí há algumas horas e tô fiz o que meu precisava entretanto os ensinamentos do cristo apela para a renovação e aprimoramento individual em todas as circunstâncias é indispensável que eu aprendi se tornem recomendáveis em tudo revelando a excelência das ideias que os alimentam tanto em casa

a para a renovação e aprimoramento individual em todas as circunstâncias é indispensável que eu aprendi se tornem recomendáveis em tudo revelando a excelência das ideias que os alimentam tanto em casa quanto nas igrejas tanto nos serviços comuns quanto nas vias públicas ou seja nós temos aqui o mar uma proposta de que essa mentalidade esse entendimento da proposta cristão e essa entendimento da transcendência que a doutrina espírita atrás de uma maneira muito patente ela nos convida a uma postura diferente e aqui eu queria tirar um pouquinho do é que às vezes é só essa abordagem pode suscitar porque ela não é no sentido assim de olha agora já que você sabe se você não fizer essa vai ser a pessoas aqui não é isso é a alegria de poder realizar alguma coisa e evitar atentados problemas o que o evangelho nos traz não é o peso de uma imposição agora que você sabe você agora é culpado não lembrando que jesus que diz assim né vinde a mim todos vós que estais aflitos e sobrecarregados que eu vos aliviarei tomai sobre vós o meu jugo e aprendei de mim que sou manso e humilde de coração encontra repouso para vossas almas cansadas no ser a proposta uma proposta de beleza uma proposta de esperança o problema que antes poderia ser muito grande para mim por desconhecer a realidade do evangelho se conhecer boa tarde espiritual aguarda mais palatario eu consigo tratado eu consigo enfrentar uma perda de uma maneira diferente eu sei como importar quando eu tiver numa situação de tranquilidade numa situação de facilidade uma situação de conforto eu não corro o risco de não saber como agir nas diversas situações da vida eu tenho orientação é mais ou menos como o gps quando a gente não sabe qual é o caminho a gente sabe onde quer chegar no a uma benção a gente poder pegar o celular lá digitar o endereço ele passar direitinho aberta né a gente vai lá tá tranquilo dá tempo de prestar mais atenção no trânsito tem que ser que ficar procurando eu sou da época que tinha aqueles guias e normas que a gente

o ele passar direitinho aberta né a gente vai lá tá tranquilo dá tempo de prestar mais atenção no trânsito tem que ser que ficar procurando eu sou da época que tinha aqueles guias e normas que a gente carregar dentro do carro para você ir na casa de um amigo distante pela primeira vez você tem que ficar marcando as páginas demonizando o nome de bolo era um esforço agora não o evangelho nos dá esse esse gps a carne conosco às vezes a gente erra o caminho ele recalcula rotas vai recuperar o que que eu faço aqui penso não é uma proposta de peso é uma proposta de libertação uma proposta de alegria mas que ela deve ser utilizado em todas as circunstâncias da nossa vida não queria que caminhando para o final da nossa vai já trazer um comentário de e mando ao versículo 9 do capítulo 12 da segunda carta aos coríntios em que paulo diz o seguinte respondeu-me porém basta que a minha graça pois é na fraqueza que a força manifesta todo seu poder pois conseguinte com todo o ângulo prefiro gloriar nas minhas fraquezas para que pose sobre mim a força de deus então paulo destaca aqui é aquilo que às vezes a gente desconsidera o que a gente não quer que são fraquezas tribulações os problemas a resposta aqui nessas circunstâncias quando eu tenho esse caminho de entender o que significa a proposta do evangelho entender o que significa transcendence ação no mundo essas experiências assumir outra conotação essas experiências começam a adquirir outro significado e aí é o que ele denomina a graça do senhor e aí mano vai comentários às vezes a gente não percebe que mano trata de inúmeros em números questões conceituais acerca daquilo que a gente às vezes tem dificuldade de entender no novo testamento então poder te falar da graça do senhor eu vou trazer aqui esse comentário ele é muito bonito porque é mano nos diz o seguinte eu vou trazer aqui do livro das cartas de paulo e eu mando nos traz a seguinte hoje e sempre que seja essa ação da graça do senhor com a graça do senhor a cruz salvo o sacrifício enaltece a júlia

inte eu vou trazer aqui do livro das cartas de paulo e eu mando nos traz a seguinte hoje e sempre que seja essa ação da graça do senhor com a graça do senhor a cruz salvo o sacrifício enaltece a júlia santifica a perseguição beneficia a tempestade fortalece a dor redime o trabalho aperfeiçoa a luta aprimora o anátema estimula o dese no habilita o serviço dignifica a calúnia engrandece a solidão e conforto o obstáculo em cima o adversário ajuda a dificuldade valoriza e o desgosto restaura a pedrada edifica o espinho corrigir a humildade e leva a ferida ilumina a cicatriz colabora a ironia constrói a incompreensão destruí o planto limpa o suor melhora o desencanto esclarece a pobreza em tesoura a enfermidade auxilia e a morte liberta e são trinta intenso e manda quando ele faz esse tipo de comentário ele utiliza alguns números alguns conjuntos a interessante te olhar isso aqui o que a gente pode tratar desse tema mas são trinta itens da ação da graça no senhor da graça do senhor e emanuelle serve esse comentário dizendo o seguinte é razoável que muitos homens esteja à procura de dádivas transitórias do mundo mas que o cristão não o vídeo mais sublime dom da vida a graça do senhor base da felicidade real do discípulo fiel onde quer que se encontre é uma carta muito bonita nova carta muito pessoal e que paulo trata dessa questão do evangelho a mensagem de jesus no mundo mostrando como é a nossa ação do mundo que vai nos dizer se essa mensagem ela está de fato grafada e os corações você a gente ainda trata o evangelho só como alguns serious superficial e ah ah mas tivemos um pequeno probleminha aqui com o áudio então eu queria voltar aqui reclamar é o nosso agradecimento pela possibilidade da gente estar junto agradecer aos canais estão transmitindo a live do evangelho primando a maçã do caminho a web rádio fraternidade a rede amigo espírita o a parte do facebook do evangélico né mano e o youtube da série tv em que tem a equipe que nos ajuda a nação nessa transmissão deixar aqui o

do caminho a web rádio fraternidade a rede amigo espírita o a parte do facebook do evangélico né mano e o youtube da série tv em que tem a equipe que nos ajuda a nação nessa transmissão deixar aqui o nosso abraço carinhoso e os nossos votos de que seja um excelente fim de semana um fim de semana maravilhoso e que a gente possa se encontrar aqui na nossa na próxima quarta-feira às 8:30 da noite para continuar os nossos estudos e reflexões acerca dos textos do novo testamento um grande abraço a todos até a próxima e aí