AO VIVO: Encontro Estadual Espírita

além disso nós teremos o circuito que podemos fazer é o thun é que envolve é a livraria e envolve a exposição aliás muito bonita e com o texto político que se vocês não virem na eu vou trazer cá há um texto do início do século 19 para o século 20 pra vocês sentirem que tudo continua como dantes na terra de abrantes é nesse momento eu gostaria que alguém localizasse adeilson salles porque ele subiu na minha frente há um tempo e deve estar em algum canto circulando então eu gostaria que alguém localizasse adeilson salles e também alguém que localizasse gene almeida então essas pessoas estejam aqui à frente a postos para a nossa atividade inicial da tarde é claro atenção pessoal de achados e perdidos a cheia de yuzu a chérie ok jé está ainda no programa anterior o nosso lembra-se que tinha um programa de educação alimentar ele está treinando lá se vocês lembram lembro do final da manhã ou do meio da manhã houve um momento que o texto jornalístico dizia morreu como nasceu e viveu pobre pobre só que a título de elevação da nossa vibração eu vou ler é com minha voz maravilhosa é um poema de amália rodrigues sempre ela nesse evento sobre ser pobre eu garanto que no final vocês vão querer distribuir os bens poucos que têm para se enquadrarem nesse poema alô alô dailson já estou no embromation sou pobre sou pobre meu deus sou pobre que triste quem fausto assina vossa vontade divina na minha front escreveu pobre idéia assustadora que amanhã de minha vida que eu sonhava tão florida no momento escureceu sou pobre o presente é triste que será meu futuro pobre florear oma por um ser um reflexo de amor o fantasma de brancas vestes sem o diadema de glória borboletas em história perdida em noite de horror sou pobre aurora que brilha nos confins do firmamento vem e se à trois' pensamento da minha front varre o trinar dos passarinhos da linfa clara o que shun da flor o gaúcho grato perfume tudo faz esquecer mas logo passado encontro ao despertar do delírio vejo o espectro do martírio no meu caminhão passar tem

inar dos passarinhos da linfa clara o que shun da flor o gaúcho grato perfume tudo faz esquecer mas logo passado encontro ao despertar do delírio vejo o espectro do martírio no meu caminhão passar tem no lábio atroz sorriso na fronte o selo da morte na mão o livro da sorte que me condene a chorar e diz me sabe meu nome meu nome é do é pobreza meu frio risos é tristeza meu seio túmulo de amor jamais alento e esperança esse é meu pesar a glória de andrade oscuro essa história cubro esses louros do roubo sou pobre com uma plantinha que vegetando na sombra só teve por mês ao fundo que a primavera lhe deu como passa o saudoso que só tem um escuro um amor um canto puro no vergel que não é seu sou pobre com uma estrelinha que não recebe favores em vez de cantar amores mas no infinito morrer como a gotinha de ovário que na verdade folhas pira trêmula palpita e morre e vai no chão se perder pobre mas que importa o mundo mas que importa o mundo é um chão com face do ouro não invejo seu tesouro nem seu falso resplendor a verdadeira riqueza é quem me aqui existem minha alma da crença cheirosa palma o doce canto do amor de santa além do rochedo ainda lembra um moribundo que pedra a todo mundo um louro napoleão e que valeu lhe a riqueza o nome o trono dourado se expirou abandonado há padres chamando em vão pobre mas que importa eu sinto no seio brotaria vida tem uma coroa florida não um vulcão a queimar talvez que um dia o destino me reserva esperança vale mais uma bonança que um tesouro neste mar pobre mas que importa um belo infinito eu tenho no peito um sagrado empenho na frente uma senda sol e se a sorte abandonar mim chorarei de ansiedade pedindo ao senhor piedade como outrora jó chorou jogo portanto se tem algum pobre aqui e se não tem trata de ficar pobre que deles será a vida eterna não os que se desvencilharem de todos os bens materiais terão a vida eterna nós vamos agora pedir à nadya matos que se dirigia para a coordenação e mirim 12 a deus sales vão começar os nossos desafios

não os que se desvencilharem de todos os bens materiais terão a vida eterna nós vamos agora pedir à nadya matos que se dirigia para a coordenação e mirim 12 a deus sales vão começar os nossos desafios contemporâneos o terceiro que a família virá assim que resolver os problemas é alimentares rr almeida chegou no último vôo sem falar que aqui ó então tá uma boa tarde a todos nós vamos dar início agora ao painel desafios contemporâneos e convidamos o nosso companheiro adailson sales para iniciar boa tarde a todos vamos nessa árdua tarefa de nos manter acordado agora após o almoço resistir aos apelos do plano espiritual para permanecermos no corpo bem eu mal subir já recebi a notícia do aumento da inflação o tempo que era de 30 minutos passou para 25 então eu vou tentar ser bem sucinto em um assunto que é absolutamente complexo e que nos remete a profundas reflexões que no meu caso como eu tenho algumas obras e venho trabalhando muito com jovens no meio espírita e fora do meio espírita também que são os nossos jovens adolescentes enfim a gente vai trazer alguns exemplos porque nós entendemos que o grande desafio hoje e quando eu viajo pelo brasil e as pessoas me dizem nas evangelizações é quando temos alguma tarefa com relação à dificuldade de se manter o jovem na casa espírita e eles nem sempre me indagam o que está acontecendo e por que o jovem não permanece na casa espírita ea minha resposta não tanto quanto contundente mas é o que eu acabo com tito conta a histã contestando é o sono né constatando as minhas tarefas por aí que é o seguinte por que os jovens não ficam na casa espírita porque os assuntos não interessam pra eles porque não existe uma contextualização dos assuntos de maneira que eles possam ter um ano e identificar o mundo juvenil aquilo que lhes passa na alma a realidade que eles experimentam no dia a dia seja nos conflitos familiares nas atividades escolares enfim no mundo juvenil com aquilo que a gente tenha a oferecer hoje no nosso meio espírita é claro que nós

ade que eles experimentam no dia a dia seja nos conflitos familiares nas atividades escolares enfim no mundo juvenil com aquilo que a gente tenha a oferecer hoje no nosso meio espírita é claro que nós somos detentores de um tesouro temos um farol nós temos uma luz que nós devemos colocar sob o alqueire mas de que forma colocar sobre o alqueire e o jovem conseguirá absorver compreender e principalmente se identificar então vou dar dois exemplos aqui eu fui convidado a numa tarde de sábado lá em recife a conversar com os jovens de um bairro bem carente chamado bairro de afogados para falar com aqueles jovens garotos e garotas garotas que com 15 anos por exemplo já praticaram dois abortos garotos que já estão envolvidos com o vice e que muitas vezes vão para a evangelização no sábado à tarde apenas em busca do lanche como é que eu posso levar uma mensagem contextualizada de forma que eles possam se identificar com aquilo que eu tô falando é importante eu ter a clareza que eu preciso ir ao mundo deles então a minha evangelização naquela tarde começou assim eu levei um power point para mostrar no final da minha fala iniciei da seguinte maneira quem é que gosta e conhece aqui os vingadores eles já têm um jovem que levantou a mão e nem estava lá no dia mas levantou a mão quem gosta dos dos vingadores eu por exemplo gosto do huck eu disse pra eles estando no nordeste eu disse assim eu gosto muito daquela parte em que o que fica arrepiado ele vai ser retangular e afetando chá retângulo vai ficando verde a roupa vai rasgando um outro garoto muito carente disse assim eu gosto do capitão américa então eu disse a ele nós eu também gosto muito daquele escudo tudo quando ele joga o outro já falou do homem aranha o outro disse que gostava do tor ea nossa aula de evangelização já começou com esses termos ou seja eu indo ao mundo juvenil levando uma informação que pudesse despertar o interesse desses jovens a fim de que no final eu pudesse levar jesus e apresentar uma mensagem edificante com

ses termos ou seja eu indo ao mundo juvenil levando uma informação que pudesse despertar o interesse desses jovens a fim de que no final eu pudesse levar jesus e apresentar uma mensagem edificante com conteúdo ético moral eles se prenderam o assunto e começamos a falar sobre os heróis não é os vingadores e depois eu chamei a atenção deles para a necessidade de se observar os conflitos emocionais que alguns vingadores experimentam por exemplo uma menina disse que gostava do wolverine eu chamei a atenção dela dizendo você já percebeu como wolverine sofre e como ele chora por causa da mulher mano então fui trazendo humanidade pra eles me referindo também a questão do homem aranha que foi criado pelo tio e pela tia foi isso se foi ou não foi estou perguntando para um jovem aqui né pra que ele me ajude e não me deixe na mentira o super homem por sua vez também veio de krypton e passou por alguns problemas emocionais porque não foi criado pela família então cada super herói ele traz também no bojo da sua proposta de entretenimento e de informação alguns conflitos para que nós possamos nos identificar uma vez apresentado os personagens e depois que nós falamos muito sobre os vingadores eu disse o seguinte para os evangelizando eu trouxe pra vocês aqui hoje um super-herói diferente o super herói que eu tenho para apresentar a vocês é absolutamente irritante tremendamente irritante porque é uma pessoa que você pode xingar e 70 vezes ele vai te perdoar setenta vezes sete vezes é um herói tão diferente que se você trouxer a criptonita pra ele ele vai é um herói diferente que tem o maior poder que alguém pode obter na face da terra em todo o universo que é o poder do amor eu projetei uma imagem em que surgia jesus conversando com hulk homem aranha e todos os heróis e o cristo dizia se e foi assim que eu salvei o mundo e eles ficaram vidrados e ficaram impressionados e nunca tinham pensado visto jesus contemplado jesus por essa perspectiva a perspectiva de um olhar moderno em que jesus se aproxime do

salvei o mundo e eles ficaram vidrados e ficaram impressionados e nunca tinham pensado visto jesus contemplado jesus por essa perspectiva a perspectiva de um olhar moderno em que jesus se aproxime do universo deles aqueles jovens como eu disse são muito carentes mas eu tenho certeza que a informação que eu passei ficou grafada no na vida deles e eles têm jesus o maior super herói de todos os tempos e ainda disse a eles se eu procurar agora nesse instante me aproximar de você e apontei para os garotos me aproximar de um chute na sua canela imediatamente você estará pronto para revidar a minha canela também mas se eu for até você como aconteceu numa escola no rio grande do sul que me aproximei do garoto e disse a ele assim posso te dar um abraço ele virou pra mim e redor rio porque me abraçar porque eu disse a ele eu quero te abraçar porque o seu abraço é importante pra mim quando eu disse isso ele levantou e me abraçou estou querendo dizer que todos nós estamos preparados e armados que nós precisamos andar mais amados e menos armados e no contexto educativo e no roteiro em contexto educativo eu não posso prescindir do amor o amor é a minha ferramenta é aquilo que eu posso utilizar contextualizando a mensagem que eu quero passar para chegar no mundo juvenil o amor é o meu instrumento maior essa passagem se deu num bairro carente meses depois eu fui convidado a fazer uma palestra no rio de janeiro num bairro muito rico e me convidaram a conversar com 50 jovens de famílias abastadas eu entrei na sala aquele 50 jovens me olharam e devem ter pensado né porque esse careca veio aqui falar pra gente porque o dono de identidade juvenil só carrega o mesmo branco dos olhos eu entrei eles me olharam e disseram para eles querem o escritor que escreveu um livro para jovens e eles ficaram curiosos mas não perceberem nenhuma identidade juvenil então eu decidi ali naquele instante fazer a adaptação de uma parábola de jesus para aqueles jovens que como nós estamos aqui na bahia eu vou aproveitar o contexto de

eberem nenhuma identidade juvenil então eu decidi ali naquele instante fazer a adaptação de uma parábola de jesus para aqueles jovens que como nós estamos aqui na bahia eu vou aproveitar o contexto de salvador para fazer a localização dessa parábola um jovem descia da cidade alta para a cidade baixa quando foi assaltado por menores infratores os menores se aproximaram dele o agrediram bateram violentamente tomaram o seu celular e fugiram passados alguns minutos um jovem religioso vinha por aquela mesma via e percebendo que tinha um semelhante caído ele ficou com receio de se envolver em alguma confusão e decidiu passar ao largo o garoto continuou ali caído mais alguns minutos se passaram e uma garota também religiosa vinha em direção contrária e identificando que aquele jovem se encontrava ali caído decidiu passar ao largo e não se envolver mas passados alguns minutos vem um garoto de bike de piercing de boné na cabeça de tatuagens pelo corpo olha pra aquele menino caído em ciência de compaixão ele larga bike no chão corre até aquele garoto pega a cabeça dele coloca no colo ver que ele está bem ferido tenta conversar não consegue na hora pega o celular e liga o samu o samu vem socorre o menino coloca numa maca dentro da ambulância e aquele jovem samaritano dispara o motorista da ambulância possa acompanhá lo nós vamos levá-lo para a upa mais próximo você quer conosco eo garoto diz claro que eu quero colocar minha bike na ambulância que eu vou até a upa e assim foi feito o garoto foi socorrido e levado para a upa atendido eo jovem samaritano de 2018 com piercings tatuagens e boné na cabeça não arredou pé enquanto o outro menino teve alta e assim que ele obteve alta ele disse pra ele assim onde é que você mora ele tem o endereço ele colocou o garoto na bike eo levou pra casa jesus falando ao coração dos jovens com uma instrumentalização uma roupa nova de maneira que toque o coração nós precisamos na verdade entender que os processos de evangelização muitas vezes se dão dentro da nossa casa e é lá que

jovens com uma instrumentalização uma roupa nova de maneira que toque o coração nós precisamos na verdade entender que os processos de evangelização muitas vezes se dão dentro da nossa casa e é lá que se inicia de evangelização é lá que se inicia a nossa visão que deve ser transformada de que a evangelização não é como a escola formal que serve apenas para passar conteúdos prontos nós precisamos ouvir os corações ouvir as necessidades e identificar quem tem mais de um filho sabe muito bem o que eu vou dizer agora tem filho que você coloca no alto da montanha empurra e nem assim o danado rola tem filho que você coloca no alto da montanha quando você vira pra olhar já voou às necessidades são diversas então jovem muitas vezes ele não encontra autoridade dentro de casa e não encontra autoridade nem na escola e vai encontrar a referência de autoridade por uma hora e meia quiçá dentro de uma reunião de evangelização porque é que os jovens não ficam na casa espírita porque nós não estamos levando a eles jesus de uma maneira que eles possam compreender sem falar né que o tempo é muito pouco naquele jovem que chega na casa espírita que tem conflitos na área da sexualidade aquele jovem que sofre problemas de auto mutilação que é gay que é trans aquela garota lésbica que chega olha não se identifica e foge porque não percebe que vai encontrar ali uma instrumentalização emocional psicológica que a acolhida que a de sustentação para que ela possa vencer os conflitos na área da dos pensamentos suicidas e outros processos obsessivos que a gente sabe que acabam se desenvolvendo então para esses tempos urgentes onde os filhos estão dentro de casa com os braços abertos pedindo socorro e os pais não estão identificando o remédio continua sendo jesus mas não esse jesus formal com jesus que se aproxime do mundo juvenil eu sempre quando falo para os jovens eu digo a eles que jesus tem idéias revolucionárias que ele tem 10 revolucionária mas a revolução do cristo é aquela que deve ser

que se aproxime do mundo juvenil eu sempre quando falo para os jovens eu digo a eles que jesus tem idéias revolucionárias que ele tem 10 revolucionária mas a revolução do cristo é aquela que deve ser implementada dentro da alma na edificação do reino dos céus que é possível fazer e levar para os nossos jovens os nossos jovens estão precisando de sinais claros de alguém que lhes aponte o caminho eo cristo continua apontando mas não o cristo formal quando eu fiz a adaptação desse livro paulo estêvão para jovens leitores que a federação espírita brasileira lançou em 2013 se eu não me engano junto com em parceria com a fiergs a minha preocupação é é levar a mensagem de paulo já que é uma mina de ouro todas as vezes que você lê paulo estêvão você sai com uma gema nova na mão e no coração a uma profundidade do livro então a idéia era contextualizar nenhuma maneira acessível já que o vocabulário é bem complicado para os dias atuais principalmente para os jovens que se utilizam de mensagens instantâneas a ideia aproximada paulo desses corações e nós fomos felizes porque a obra de chico xavier nós fizemos apenas uma pequena adaptação sem modificar esse contexto quando eu escrevi jesus e as crianças que foi uma história infantil para cada capítulo do evangelho eu pensava nas crianças que se sentam na no momento da do evangelho no lar que os pais querem que as crianças fiquem quietas e elas não vão ficar porque elas são crianças e é claro que se você fizer uma leitura do evangelho original não existe uma identificação e não vai despertar o interesse da criança de maneira que muitos pais às vezes brigam gritam com a criança para que ela fique quieta no momento que para ela não chegou nenhuma informação exterior que a sensibilize que toque o coração então quando nós escrevemos as 28 histórias uma pancada capítulo do evangelho a ideia era de contextualizar jesus para a criança nós podemos falar sobre todos os assuntos a tratar de todos os temas mas não podemos nos esquecer que cada um tem uma percepção diferente

o evangelho a ideia era de contextualizar jesus para a criança nós podemos falar sobre todos os assuntos a tratar de todos os temas mas não podemos nos esquecer que cada um tem uma percepção diferente que cada jovem vai compreender o mesmo tema de uma forma totalmente diferente por isso a doutrina espírita traz para nós essa lente que possibilita um olhar mais além porque nós não estamos educando corpos físicos nós estamos educando espíritos imortais e é preciso que se tenha essa clareza ao contemplar um jovem ao contemplar um filho dentro de casa nós sabemos que uns precisam de mais de rigor outros precisam de mais carinho de mais ternura porque as necessidades são totalmente diferentes estejamos então atentos para essa realidade as nossas casas espíritas são verdadeiros educandários agora seria fundamental que nós nos debruçarmos e nos aproximássemos dos conflitos juvenis para poder acolher os que começarem de jesus pedagogicamente adequada em 2013 eu lancei um livro pela federação espírita pernambucana também conselho da feb que se chama corações juvenis um livro que a princípio tinha 134 perguntas e depois ficou com 124 perguntas o livro não vale pelas respostas que odeia mas ele é exuberante nos questionamentos dos jovens porque os questionamentos daqueles jovens de pernambuco são os mesmos questionamentos dos jovens da bahia do rio grande do sul ou do amazonas porque a dor que eles vivenciam é a mesma em todo lugar quando eu faço palestra numa escola e começa a falar sobre conflitos emocionais e conflitos entre pais e filhos e os jovens choram os professores têm que intervir para ajudar no reequilíbrio desses jovens eu percebo que existe uma sede uma dor tão grande uma falta de amor premente porque nós vivemos hoje o tempo dos pais pródigos não é dos filhos pródigos o tempo dos pais pródigos que muitas vezes partem e se esquecem dos tesouros que acabaram constituir um tesouro chamado família então no corações juvenis eles me indagaram por exemplo quais as consequências espirituais para quem

e muitas vezes partem e se esquecem dos tesouros que acabaram constituir um tesouro chamado família então no corações juvenis eles me indagaram por exemplo quais as consequências espirituais para quem pratica sexo virtual que tal essa pergunta quais as consequências espirituais para quem usa piercings e tatuagens porque alguns pais quando se separam se separam dos filhos também existiu ficar espírita agora veja se isso é pergunta que se faça para alguém vocês acham que eu fiquei careca porque a pergunta que eles me fizeram que eu vou reproduzir agora evidentemente não darei a resposta foi uma tremenda falta de respeito comigo eu tive que chamar alan kardec para me ajudar a responder foi a seguinte o casamento de pessoas do mesmo sexo está de acordo com a lei de proibição de progresso do livro dos espíritos vazio chamei kardec ele não apareceu não é nós somos nas obras da qualificação enfim estes questionamentos retratam o que os nossos jovens estão necessitando discute é o mundo deles são as necessidades deles o modelo formal um modelo formal de educação como se tem nas escolas está longe de atender os questionamentos que eles fazem então quando eu converso com jovens sobre mediunidade eu não posso deixar de conversar com ele sobre sexualidade porque é um fator preponderante no mundo juvenil né no decorrer das nossas explorações amanhã e depois de amanhã nós abordaremos alguns tópicos com relação a esse momento da encarnação tão delicada que são os conflitos juvenis a partir da sexualidade a partir reminiscências de vidas passadas a partir da mediunidade juvenil que acontece é que as pessoas não prestam muita atenção parece que médio é só os adultos são médios todo esse bolo de informações mas os conflitos vividos na ambiência familiar deflagram processos muito delicados de espíritos imortais que estão sequiosos de uma informação que os console quando eu converso com jovens eles me dizem assim cerca de 90 a 95 por cento no meio espírita e fora do meio espírita a queixa que eles têm é a ausência dos

sequiosos de uma informação que os console quando eu converso com jovens eles me dizem assim cerca de 90 a 95 por cento no meio espírita e fora do meio espírita a queixa que eles têm é a ausência dos pais falta de interesse dos pais então no encaminhamento aqui dos nossos minutinhos finais porque são só 25 minutos néné esses assuntos dariam para se conversar 25 anos sem dúvida alguma nós queremos chamar a atenção e pedir para os papais que estão aqui presentes papais espíritas educadores que têm a mente do espiritismo para olhar para os filhos e para utilizar os métodos educativos quando você voltar para casa hoje para ele falar com seu filho porque com filho a gente não fala com o filho a gente conversa a reencarnação nos esclarece que o processo educativo é uma via de duas mãos onde eu falo o melhor onde eu converse e na conversa eu tenho a bênção de parar para ouvir a conhecer o meu interlocutor para saber quem é aquele que está dividindo comigo a experiência no núcleo familiar e é maravilhoso saber que nós temos a oportunidade hoje de partilhar a experiência como pais como a voz com esses espíritos claro que num tempo de tremendas dificuldades nós nos preocupamos com a violência não nos esqueçamos que hoje a maior violência pode estar acontecendo no silêncio do quarto do seu filho quando ele estava em companhia de um smartphone qualquer jovem hoje têm acesso a qual todo o conteúdo de pornografia têm acesso a páginas de redes sociais que incitam ao suicídio tenha acesso a pedir maconha cocaína e qualquer tipo de drogas delivery não adianta colocar cerca elétrica muro alto cachorro solto no quintal se não existe uma conversa olho no olho onde a educação que se impõe não é de maneira propositiva onde os adjetivos são postos de lado onde não devemos nos dirigir aos nossos filhos para dizer a eles que eles são vagabundos ou que eles nunca vão ser nada ou que o filho do vizinho é melhor que eles ou que o irmão é melhor do que eles se nós exercemos essa prática pedagógica

filhos para dizer a eles que eles são vagabundos ou que eles nunca vão ser nada ou que o filho do vizinho é melhor que eles ou que o irmão é melhor do que eles se nós exercemos essa prática pedagógica nós enxergamos um muro invisível que impossibilita a aproximação de espíritos que já vem viajando pelo tempo que têm vínculos que tem propostas de vivência que podem viver em algum momento uma dificuldade se clica no relacionamento mas que vai passar porque a educação pede renúncia pede que você também possa ceder em alguns momentos porque afinal de contas se os nossos filhos não são os melhores filhos no mundo nós também não somos os melhores fãs do mundo e nós devemos ter essa clareza tem quantos minutos acabou enquanto isso acabou então eu gostaria de deixar o meu abraço carinhoso na certeza de que a doutrina é sem dúvida alguma é principalmente a questão 383 e 385 do livro dos espíritos nos remetem a novos horizontes para compreender os nossos relacionamentos tanto em família como também na nós nas nossas evangelizações muita paz nós dão seguimento ao nosso painel sobre desafios contemporâneos com a nossa companheira miriam mas jot 12 ela vai falar sobre educação infantil antes pediram para eu dar um aviso já se f guimarães já se esqueceu o cartão no caixa seria buscar boa tarde amigos todos bem que alegria estarmos juntos nós agradecemos com profundo carinho a toda a equipe organizadora do evento a nossa feb que nos recebe com toda a morosidade e com essa equipe tão acolhedora e nós vamos conversar sobre uma temática importante relacionada a essa perspectiva dos desafios contemporâneos na infância e seguindo na linha de raciocínio trazida pelo nosso companheiro adeilson salles que nos antecedeu e que nós vamos compartilhar com os irmãos algumas reflexões e a proposta dessa tarde realmente um compartilhamento de reflexões apenas e quando falamos em desafios contemporâneos da educação infantil nós não vamos agora nos restringe apenas aos desafios que os evangelizadores

sa tarde realmente um compartilhamento de reflexões apenas e quando falamos em desafios contemporâneos da educação infantil nós não vamos agora nos restringe apenas aos desafios que os evangelizadores sentem nas atividades nos encontros de evangelização com as crianças nós estamos falando de uma perspectiva um pouco mais ampla numa perspectiva que nos convida a pensarmos nas concepções que nós temos acerca da criança cerca do mundo acerca do que a educação mas também encaminhamos um pouco para os desafios e as intervenções que são possíveis para que possamos nos instrumentalizar adequadamente poder zelar pelas crianças que estão conosco compartilhando encarnação então percebemos que o lemos desafios contemporâneos o primeiro desafio contemporâneo é compreender adequadamente com quem nós estamos lidando e quando falamos em concepções nós estamos abordando de uma forma breve naturalmente esses três elementos que são chaves para que possamos pensar em intervenções adequadas mediante os desafios que nós estamos identificando quando nós pensamos quem essa criança que chega com esse olhar dócil que esse espírito e aí nós vamos refletir juntos em relação a alguns conceitos que a nossa doutrina espírita já nos traz com tanta segurança e com tanta fundamentação é um espírito imortal que acabou de chegar ele recém chegado ao nosso mundo ele não é recém criado ele tem uma história e por isso têm suas bagagens e essas bagagens são pagar jens de êxitos de conquistas mas também de dificuldades mas é importante compreendermos que essa criança é a melhor versão do que ela conseguiu ser até hoje assim como nós estamos na nossa melhor versão não estamos edição revisada e atualizada perfeito nossas crianças também estão na melhor versão delas mas tem virtudes e dificuldades a serem retificados mas tem objetivos reencarnatório os claros vieram com o objetivo de se aperfeiçoarem de se melhorarem como nos diz com clareza o livro dos espíritos estão em processo de aprendizagem e desenvolvimento nada está

jetivos reencarnatório os claros vieram com o objetivo de se aperfeiçoarem de se melhorarem como nos diz com clareza o livro dos espíritos estão em processo de aprendizagem e desenvolvimento nada está pronto está tudo em processo e o nosso trabalho é permitir que elas finalizem a jornada reencarnatória melhores do que quando começaram e isso significa dizer o grande desafio de dormir melhor do que acordou e para isso queremos nós vamos identificar algumas características das crianças neste nosso tempo o de hoje que vem sendo estudado por diferentes campos do conhecimento humano e podemos identificar algumas características no aspecto cognitivo no aspecto emocional no aspecto social que não significam características que são padronizadas são apenas alguns levantamentos de características comuns que naturalmente têm a sua flexibilidade ea sua singularidade na constituição do sujeito nós então passamos a identificar no aspecto cognitivo das crianças de hoje uma tendência um amplo acesso de informações e realmente elas têm acesso a tudo e qualquer forma de conhecimento dos úteis e dos não úteis antigamente quando nós conseguimos o acesso ao grande conhecimento nós tínhamos que ter alguém que conhecia há barras e ouviam falar disso me disseram que existe uma mas ciclo pede que esse nome não é assim que era cara capa bonita dura lembra e hoje qual é o nome da nossa barça google que nos oferece todo e qualquer tipo de informação verdadeira sim verídicas mas aí já surge um dos grandes desafios da educação de hoje saber filtrar esse quantitativo de informações que nós estamos imersos e para isso nós precisamos de critérios de crivos de referenciais de parâmetros e aí nós temos uma outra característica que é um rápido processamento de informações e de idéias é uma característica da geração atual muita criatividade e um poder argumentativo impressionante vocês vivenciam isso uma facilidade de argumentar de fundamentar de questionar e no aspecto emocional existe uma tendência à solidariedade a ao

ita criatividade e um poder argumentativo impressionante vocês vivenciam isso uma facilidade de argumentar de fundamentar de questionar e no aspecto emocional existe uma tendência à solidariedade a ao imediatismo aí é uma tendência não esperar tanto em relação a algumas respostas inclusive porque o meio social e tecnológico que nós vivemos hoje tende a nos dar respostas muito ruim vidas e acaba sendo apreendido esse tipo de velocidade em termos de estímulos e respostas pelas novas gerações uma baixa resistência à frustração também decorrente não apenas de uma perspectiva de personalidade humana mas modelos educativos com os quais nos relacionamos com elas também identificamos no aspecto social uma maior tolerância à diversidade - índices de preconceito pré-concepções em relação à convivência interpessoal o maior senso ecológico e ainda uma conectividade que também impressiona uma facilidade de se conectar com vários assuntos com várias pessoas e por isso a tendência é haver em fronteiras diminui elas vêm pontes muito mais do que fronteiras mas avançando nessa perspectiva de quem é a criança nós compreendemos a importância do processo reencarnatório porque elas reencarnaram com o objetivo do aperfeiçoamento e elas se encontram numa fase do desenvolvimento ótima que são mais sensíveis as impressões que recebem graças ao véu do esquecimento imaginemos queridos nos espíritos milenares repletos de vícios reencarnando nas nossas múltiplas experiências mas ainda arraigados a tantos vícios e vícios de condutas vícios de pensamentos vistos de sentimentos e quando nós adentramos numa nova encarnação tendo a oportunidade do esquecimento nós somos apresentados a novos referenciais de vida novos parâmetros novas perspectivas novos olhares e podemos ressignificar muito da nossa história a partir de um novo olhar por isso a importância da infância e de valorizarmos esse momento como um momento chave para o êxito de toda a encarnação se iniciarmos bem o processo certamente finalizaremos muito bem e nos lembramos

or isso a importância da infância e de valorizarmos esse momento como um momento chave para o êxito de toda a encarnação se iniciarmos bem o processo certamente finalizaremos muito bem e nos lembramos amigos da nossa geração nova do livro que está aniversariando esse ano e na sua belíssima mensagem que o gran finale do livro nos traz a riqueza da diversidade com o qual nós estamos lidando atualmente e nós realmente temos encontrado temos recebido espíritos já com uma propensão ao bem muito maior espíritos que já estão colaborando com a transição planetária e ao mesmo tempo estamos lidando com aqueles que estão tendo a última oportunidade de encarnação aqui e que se não pensar como regeneração se não sentir como regeneração e se não agir como regeneração não vai poder continuar no mundo de regeneração que estamos tentando construir e por isso estamos lidando com esse mix com uma mistura e como nos diz no na génese a época atual é de transição confundem-se elementos das duas gerações então num único espaço nós estamos realmente conseguindo identificar crianças que já apresenta uma propensão ao bem maior crianças altamente inteligentes e boas e crianças altamente inteligentes e ainda com alguns vícios de conduta e pensamentos infelizes crianças diversas mas todas elas na sua singularidade estão conosco nos rogando orientação e caminho encaminhamento pela senda do bem então independentemente do nível evolutivo com que elas se encontram se estão conosco estejamos também com elas integralmente para fortalecê las na sua jornada reencarnatória para que todas possam finalizar a encarnação melhores do que quando chegaram então queridos nice nessa perspectiva nós ainda trazemos uma leitura acerca dessa concepção de mundo essa criança está no mundo num contexto histórico cultural muito específico e esse nosso mundo como é que ele tá já estamos no na plenitude do mundo de regeneração que tanto queremos estamos num verdadeiro canteiro de obras construindo edificando no dia a dia esse

específico e esse nosso mundo como é que ele tá já estamos no na plenitude do mundo de regeneração que tanto queremos estamos num verdadeiro canteiro de obras construindo edificando no dia a dia esse mundo de regeneração mas ainda há alguns perigos neste nosso mundo ainda existem algumas tendências relacionadas ao egoísmo o individualismo a indiferença a competitividade ainda também há tendências relacionadas ao consumismo a massificação aos padrões sociais que são estabelecidos a solidão as tendências atuais ao suicídio que hoje são assustadores os índices relacionados até ao termo da vida por questões relacionadas à solidão e depressão em crianças e jovens então nós ainda estamos lidando com um mundo em que avançando na sua tecnologia na sua ciência ainda está buscando investir na sua moralidade na sua qualidade de vida na sua alegria de vida e por isso nós estamos realmente no mundo desafiador ainda comprometido e limitado pela visão materialista e como nos diz nenê essa visão materialista que nos restringe as percepções então já temos aí um ponto de investimento como podemos fazer para ampliar essa percepção para além do materialismo que se nos apresenta de uma forma tão ostensiva e apelativa nos dias de hoje o nosso querido francisco spinelli nos fala dos paradoxos dessa transição dizendo desse avanço da ciência e essa ciência que abre o universo e hoje nós estamos dominando do átomo a estratosfera mas nós ainda continuamos enigmas em nós mesmos e precisamos fortalecer esse nosso caminho da segurança educativa através da preparação da era do espírito por meio da construção da nova unidade proporcionada pelo conhecimento espírita assim queridos amigos nós que passamos a identificar que essa grande trânsito um do mundo que estamos vivendo não é apenas a transição do mundo exterior mas é a transição do nosso mundo íntimo e precisamos estar atentos em proporcionar às nossas crianças essa transição também e assim chegamos na concepção de educação e nós temos a nossa clássica fundamentada séria em

o do nosso mundo íntimo e precisamos estar atentos em proporcionar às nossas crianças essa transição também e assim chegamos na concepção de educação e nós temos a nossa clássica fundamentada séria em transferível verdadeira definição de educação proporcionada por kardec em sua seus comentários à questão 917 do livro dos espíritos onde apontando o egoísmo como o grande verme da nossa sociedade do nosso mundo atual nos propõe a solução pela raiz curar o mal pela raiz tanto quanto fazem os médicos e para isso nós precisamos do elemento da educação mas como nos apresenta muito bem não há educação que tende a fazer homens instruídos mas aqui tende a fazer homens de bem e além do mais não apenas aqui tende a fazer homens de bem pelos livros mas pelos pelo hábito pela formação do caráter pela com o pelo conjunto de hábitos adquiridos que nós consolidamos ao longo da nossa existência e para isso nós precisamos de novos referenciais de vida novos paradigmas e temos no nosso núcleo familiar realmente um grande campo de crescimento é lá que nós aprendemos os referenciais de conduta a visão de futuro a visão de mundo as concepções de vida vivência de valores como priorizar o nosso tempo quais são as nossas reais necessidades como nos relacionarmos como trabalhamos e direcionamos o nosso livre arbítrio de forma consciente e qual é o foco da nossa existência afinal de contas para que nós reencarnamos afinal de contas para que não pegamos atalhos perigosos nocivos e que retardem ou comprometam toda a nossa existência e por isso nós chegamos aqui alguns desafios que nós vamos apresentar aos irmãos também de forma muito breve mas apenas para levantar reflexões que possam nos provocar ações mais conscientes em relação às nossas crianças e o primeiro desafio que nós colocamos é o desafio da padronização muitas vezes nós tendemos a padronizar alguns comportamentos o olhar aquele grupo de crianças e não enxergar a singularidade de cada uma delas a necessidade a potencialidade de cada

io da padronização muitas vezes nós tendemos a padronizar alguns comportamentos o olhar aquele grupo de crianças e não enxergar a singularidade de cada uma delas a necessidade a potencialidade de cada uma delas e nesse momento o mundo nos pede para que coloquemos uma lupa e identificamos quais são as reais necessidades das nossas crianças em todas as suas dimensões e evitemos alguns rótulos que são perigosos e que hoje tem sido um grande desafio quando lidamos com crianças o rótulo da hiperatividade o rótulo do déficit de atenção precisamos ter muito cuidado porque o com que é uma característica uma tendência da sua personalidade do que é realmente um transtorno precisamos também irmãos identificar que o próprio cristo trabalhava de uma forma personalizada olha como joana nos coloca à fábio e nobre jesus lecionou pelo exemplo aplicando a metodologia compatível com o nível de entendimento e de consciência daqueles que o acompanhando é o olhar atento à escuta atenta à fala sensível para quem está conosco um segundo desafio que nós destacamos a insegurança educativa e muitas vezes uma definição de papéis e precisamos estar atentos a consciência da missão da maternidade e da paternidade com segurança e tranquilidade reconhecendo que como pais e mães também somos imperfeitos e também estamos em processo de aperfeiçoamento mas nós temos um compromisso educativo que é intransferível inadiável e responderemos por isso e por isso amigos é bom refletir mos que seus filhos os filhos só podem ser crianças se os pais forem adultos a primeira vez que eu recebi essa mensagem me incomodou choca mas muitas vezes vamos refletir se não estamos invertendo alguns papéis ou atribuindo um poder de decisão alguém que ainda não tem elementos suficientes para poder mapear algumas questões e aí a gente não está falando de uma de um processo de cima para baixo é uma conversa educativa para que todos possamos efetivamente crescer e aqui a nossa média rodrigues nossa querida homenageada quando nos fala que é importantíssimo o

de um processo de cima para baixo é uma conversa educativa para que todos possamos efetivamente crescer e aqui a nossa média rodrigues nossa querida homenageada quando nos fala que é importantíssimo o amor ea disciplina nesse processo para que haja a construção da civilidade na própria criança e um amor que não significa conivência nenhuma disciplina que significa punição é o amor ea disciplina juntos no processo educativo que ele é construído de uma forma muito didática se nós não temos nem amor nem disciplina a tendência ou ter uma situação de negligência se eu tenho muita disciplina e pouco afeto a minha tendência uma postura de autoritarismo se eu tenho muito afeto mas pouquíssima disciplina eu tendo uma permissividade mas eu consigo conciliar amor e disciplina eu consigo fortalecer a autoridade na relação que um vínculo saudável de construção de referência de busca e os nossos filhos as nossas crianças estão reencarnando confiantes nessa autoridade confiantes de que receberão a orientação adequada no tempo certo para não comprometer a encarnação novamente a nossa nem nos coloca isso de uma forma muito precisa eu acho que apertou né de uma forma muito precisa é preciso que encaminhamos a orientação pois elas estão renascendo confiantes no propósito de serem reeducados se nós falharmos nisso estaremos levando as nossas crianças do seu desenvolvimento mais seguro e mais saudável gostaríamos também de compartilhar uma outra outro desafio que é educação para a vida para além da educação formal e compreendendo a jornada reencarnatória como essa grande linha que todos nós estamos precisando chegar aqui na nossa bandeirinha lembremo nos que a providência divina nos preparou um caminho um pouco diferente do que gostaríamos mas altamente educativo muito necessário mediante as nossas necessidades espirituais que a providência divina sabe quais são e nós vamos chegar aqui na bandeirinha todos aqui e aqui mas pergunto aos amigos em qual o cenário no a onu b nós estaremos mais fortes e mais

dades espirituais que a providência divina sabe quais são e nós vamos chegar aqui na bandeirinha todos aqui e aqui mas pergunto aos amigos em qual o cenário no a onu b nós estaremos mais fortes e mais experientes tendo aprendido mais um pouco cansado dinho em qual nós vamos ter aprendido e crescido mais no cenário b deus não é pai deus não nos quer o melhor nossas crianças vão viver o cenário a o cenário b e nós estamos nos preparando para o cenário a ou para o cenário b é uma reflexão que nós enquanto educadores precisamos fazer e não significa reitero um culto à dor aos desafios aos problemas não leão meninos disse isso de uma forma belíssima no livro por o problema do senhor do destino da dor fica a dica mas é o respeito a essas experiências que nos engrandecem e precisamos preparar as nossas crianças para esse universo que elas viveram a reencarnação não é um passeio estico é uma escola e uma oficina de trabalho é um campo de experiência imenso e por isso leoninos diz que é preciso entrarmos na vida armada armado não apenas para a luta material mas principalmente para essa luta moral e nós estamos instrumentalizando as nossas crianças a passarem por esse percurso desafiador oferecendo bússolas oferecendo mapas vitaminas para que eles possam seguir com sucesso nós não vamos poder fazer por eles e esse percurso como pai e mãe às vezes a gente quer deixa que eu sofri mas nós podemos fortalecer los para enfrentarem e dar a bússola correta por isso amigos chegamos ao nosso quarto desafio que é o processo da educação sem terceirização esse processo de terceirização da educação é preocupante nos dias atuais nós não podemos terceirizar formação moral as ações evangelizadoras que existem somando integrando junto à família para fortalecer os objetivos mas não se delega pra outro você pode terceirizar uma aula de natação mas não há formação do caráter do aqueles que estão conosco por isso nós precisamos pensar em que mundo nós estamos deixando para os nossos filhos mas acima de tudo que

terceirizar uma aula de natação mas não há formação do caráter do aqueles que estão conosco por isso nós precisamos pensar em que mundo nós estamos deixando para os nossos filhos mas acima de tudo que filhos nós também estamos deixando para o nosso mundo responsabilidade nós e muitas vezes nós tendemos a ser muito mais relógio do que bússola nas nossas relações são dois instrumentos importantíssimos mas muitas vezes nós nos preocupamos tanto com o tempo eo tempo é importante porque o tempo disciplina que esquecemos de orientar e nós precisamos equilibrar essas duas ferramentas que temos com as nossas crianças seus relógios e bússolas acima de tudo bússolas junto a elas que estão conosco chegamos no nosso quinto desafio que a missão as metodologias educacionais e as tecnologias que podem ser utilizados a favor da própria educação o celular smartphone as tecnologias 4d então aí elas não são o grande vilão o que fazemos dela pode ser senão educarmos o nosso livro é uma tecnologia fantástica inclusive a tecnologia que a espiritualidade superior escolheu para fazer chegar até nós a terceira revelação nós temos um compromisso com a tecnologia chamada livro na formação dos leitores e isso é um desafio na nossa educação um investimento formativo e uma intencionalidade formativa que transcenda apenas a informação no sentido do conhecimento mas promova a transformação do ser a transformação íntima ea transformação social e isso significa trabalhamos na perspectiva do cabeça coração em mãos conhecimento amor e trabalho para que possamos chegar aqui na fé raciocinada na vivência plena do amor para formarmos trabalhadores do bem cabeça coração irmãos integra o tudo educativo no qual todos nós estamos imersos e a partir dessa reflexão podemos trabalhar com o progresso intelectual que tanto vivenciamos e valorizamos e que é importante que aconteça mas dando um sentido da formação moral é o conhecimento para o bem é a consciência das nossas ações e por isso amigos já nos encaminhando para

vivenciamos e valorizamos e que é importante que aconteça mas dando um sentido da formação moral é o conhecimento para o bem é a consciência das nossas ações e por isso amigos já nos encaminhando para o final chegamos aqui na adultização da criança que também é um desafio do nosso mundo e precisamos estar atentos de que ser criança é diferente de ter infância e muitas das nossas crianças estão perdendo a infância muito cedo não intencionalmente mas por algumas em vigilâncias nas nossas relações naquilo que a gente oferece nas músicas que a gente oferece nos programas de tv que a gente permite nas agendas que a gente monta e precisamos valorizar a infância que essa fase sublime e que passa tão rápido e assim queremos nós chegamos aqui no último ponto que a busca do sentido da vida o apelo ao sentido existencial que nós estamos buscando e as nossas crianças e os nossos jovens também de onde eu vim e para onde eu vou porque estou na terra ea nossa doutrina espírita nos permite nos dá elementos suficientes para fortalecermos a nossa fé na razão que nós possamos garantir esse sentido existencial o êxito da reencarnação daqueles que nos chegam na condição de filhos de evangelizando de vizinhos de sobrinhos mas aqueles que nos permitem aprender e crescer com essa diversidade belíssima das crianças que presenteiam em beleza o nosso mundo e nós recebemos essa doutrina abençoada de luz chamada doutrina espírita e que possamos proporcionar às crianças que chegam na busca do seu rumo illuminati wu essa luz esses conhecimentos acerca da imortalidade da alma da vida do sentido da lei do amor e para essas crianças de hoje se conectarem com esses conceitos é muito natural não é novidade para muitas crianças ouvir falar de mediunidade conversar com os espíritos não tem nada de sobrenatural nisso lidam com os conceitos espíritas com muita tranquilidade e que nós possamos transformar esses conhecimentos em sentimentos e ações para que tenham êxito na encarnação e finalizamos a nossa fala apenas estendendo a gratidão

espíritas com muita tranquilidade e que nós possamos transformar esses conhecimentos em sentimentos e ações para que tenham êxito na encarnação e finalizamos a nossa fala apenas estendendo a gratidão ao nosso kardec por nos proporcionar esses conhecimentos illuminati vos libertadores que nos proporcionam uma vida feliz uma encarnação exitosa nossa gratidão a todos pela atenção muita paz e agora nós é finalizamos o nosso painel convidando o nosso companheiro jerri almeida para que ele se coloque para fazer a apresentação educação em família dentro desse painel que é desafios contemporâneos os caros amigos nosso abraço muito fraterno todos nosso abraço do rio grande do sul a todos os amigos companheiros aqui de salvador da bahia uma alegria muito grande para nós e estamos aqui esse convite generoso que não saem feito eu gostaria de dentro de si dessa proposta é desse momento que apresentar alguns diagnósticos já buscando dentro daquilo que eu procurei me dedicar mais ao longo da minha trajetória que é um diálogo entre a opensoc momento humano a área da sociologia com o diálogo com o espiritismo então gostaria de fazer aqui um diagnóstico assim muito brevemente a partir desses aspectos nós procuraremos aprofundar nas abordagens das palestras de amanhã onde traremos então elementos de maior ênfase à luz do espiritismo quando nós estamos discutindo e é um tema recorrente porque é um tema absolutamente fundamental que é o tema da educação da família no mundo contemporâneo na verdade é nós vimos aqui o último slide que apresentava ali nos penúltimos apresentava dois caminhos e eu estava me recordando de uma fábula uma das versões pelo menos desta fábula que era a fábula de alice no país das maravilhas quando a menina ela está perdida na floresta e em dado momento ela segue um a trilha e ao chegar um determinado um instante né ela vê vários caminhos três possibilidades na sua frente só que aqueles caminhos que aí estão eles não têm placas indicativos eles não dizem a onde eles levaram ea

chegar um determinado um instante né ela vê vários caminhos três possibilidades na sua frente só que aqueles caminhos que aí estão eles não têm placas indicativos eles não dizem a onde eles levaram ea menina fica na dúvida a dúvida é algo da condição humana já que nós orbitando em torno da nossa própria incompletude nosso processo de aperfeiçoamento a dúvida é natural dentro da nossa caminhada e que bom quando há dúvida aparece então a menina está ali colocada e ela observa as deitado nos galhos um gato sorridente e ela então pergunta o gato e na fábula o gato respondi uma pergunta o gato aonde esses caminhos levarão o gato lhe que deveria ser um filósofo o gato pergunta ela a onde você quer chegar e ela diz olha eu quero sair daqui então gato olhando pra ela diz olha pra quem não sabe aonde quer chegar qualquer caminho serve é preciso saber aonde se quer chegar na verdade nós estamos dentro de uma sociedade altamente complexa que a sociedade contemporânea que parece e vários aspectos terem te ter perdido ou ter estado em muita dúvida a respeito de onde quer chegar seja no campo das relações especialmente no campo das relações familiares no campo da educação no campo da ética enfim talvez a gente possa entender um pouco da sociedade complexa a partir de 1 de alguns diagnósticos de pensadores contemporâneos como um zygmunt bauman sociólogo polonês gente olhar por exemplo à sociedade até a metade do século 20 nós temos uma sociedade que é onde o valor estavam relativamente bem estruturados então nós tínhamos definição do que nós queremos a fazer nós sabemos ou aquela geração sabia que o papel da família estava naquele momento muito bem direcionado muito claro os papéis estavam definidos dentro daquela sociedade pelos elementos culturais de época então a mulher tinha um papel muito claro a mulher tinha um papel interno voltado para o lar para a educação dos filhos o homem era uma espécie de provedor via trabalhando para suprir as necessidades básicas da família os filhos que a

o claro a mulher tinha um papel interno voltado para o lar para a educação dos filhos o homem era uma espécie de provedor via trabalhando para suprir as necessidades básicas da família os filhos que a família tinha uma relação relativamente verticalizada porque nós tínhamos ali o poder era verticalizado não era o livro horizontal então havia uma esperança vias há certezas e olha você vai estudar para ser alguém na vida como sempre pessoas já não fosse alguém na vida então as certezas estavam relativamente definidas pois bem após a segunda guerra mundial nós temos um grande vazio porque a guerra às no século 20 foi um século mais violento da história da humanidade duas grandes guerras localizadas em outras tantas guerras espalhados pelo planeta quando terminou a segunda guerra mundial havia um assunto certo desencanto um desencanto metafísico um desencanto emocional o desencanto existencial por que seis milhões de judeus país 250 milhões de pessoas mortos durante a guerra de alguma forma levaram a pensar ou repensar sobre os valores que a humanidade os valores civilizatórios que a humanidade estava construindo e naquele momento então há uma espécie de pós guerra uma espécie de vazio e agora aqueles valores que até então estávamos ali alimentando parece que não foram suficientes pra fazer com que a humanidade pudesse encontrar uma sociedade construir uma sociedade melhor e agora para onde vamos e voltamos ao dilema de alice há várias possibilidades qual delas escolhemos e aí nós temos um crescimento muito significativo da indústria do pós-guerra do pós guerra e aí nós temos um olhar de certa forma sociológico para trás o tempo relativamente recente e nós vemos que os aqueles valores até então que a sociedade havia construído não foram sólidos o suficiente para evitar a guerra então passado precisava ser de alguma forma apagado e o futuro futurama incerteza não quis obra sob o presente e aí o desenvolvimento industrial cada vez mais apresenta uma proposta olha uma gente não passado a gente quer mesmo

de alguma forma apagado e o futuro futurama incerteza não quis obra sob o presente e aí o desenvolvimento industrial cada vez mais apresenta uma proposta olha uma gente não passado a gente quer mesmo apagar o futuro é uma incerteza a gente não sabe se haverá outros conflitos dessa natureza então vamos centralizar essencialmente no presente viva o momento viva o agora então nós passamos a desenvolver uma sociedade muito alicerçada num presenteísmo uma perspectiva muito essencialmente de estar vivendo aquilo que os gregos já haviam apresentado e que de alguma forma retoma no mundo contemporâneo pós guerra que é uma sociedade hedonista uma sociedade centrada uma perspectiva do prazer imediato custe o que custar esse prazer imediato um prazer individualista o importante é o meu prazer é o resto e aí nós passamos cada vez mais enquanto sociedade sobretudo tome ferido basicamente à sociedade o som as sociedades ocidentais compreendo que eu não tô abordando aqui o oriente que tem outra lógica mas sobretudo nas sociedades ocidentais nós possamos cada vez mais a buscar é trabalhar mais pra comprar mais para gozar mais para ter mais prazer e isso teve um impacto absurdo dentro das relações familiares é claro que nós temos nós temos observando que também nos anos 60 anos 70 há outras revoluções que fazem com que inclusive revoluções de comportamentais que fazem com que por exemplo a mulher ela pudesse galgar novas possibilidades novos espaços novas dimensões dentro da sociedade então a partir desse universo de mudanças de modificações nós vamos encontrar uma sociedade nos anos 80 pra cá e começa se virtualiza uma sociedade aonde o ritmo o aceleramento ele cresce muito né uma sociedade extremamente acelerada uma sociedade onde o tempo parece faltar nas 24 horas já não dá mais teria que ser mais tempo para a gente poder fazer tudo o que a gente precisar eu gostaria de fazer e esse aceleramento do ritmo interno de vida e externo porque não é apenas um ritmo do acelerar as atividades é um aceleramento interno

nte poder fazer tudo o que a gente precisar eu gostaria de fazer e esse aceleramento do ritmo interno de vida e externo porque não é apenas um ritmo do acelerar as atividades é um aceleramento interno isto gera uma sociedade mais ansiosa e essa sociedade mais ansiosa é uma sociedade também por vezes mais impaciente e esta impaciência ela vai terminar emprego nando dentro das relações a gente quer resultados imediatos quando demora um pouquinho a gente já não já não satisfaz mais então esta sociedade de extrema complexidade que é a sociedade contemporânea não tem uma resposta única pra poder reposicionar essas questões quanto mais complexo e mais reflexão mas a gente tem que pensar sobre isso entretanto se a gente observar de uma forma um pouco mais profunda sobre todas as questões que estão aí quando alan kardec aborda nénão seus vários textos é aí na nas palestras de amanhã a gente vai estar trazendo alguns textos aqui para examinar quando ele aborda algumas reflexões é mais diretamente voltado à questão da sociedade da lei do sociedade das relações sociais das relações de educação em vários textos da revista espírita por exemplo kardec teve o ensejo de analisar questões que estavam postas para aquela sociedade do século 19 na frança mas que são questões que transcendem aquela temporalidade aquela dimensão do espaço tempo no século 19 uma vez que a análise de kardec não é uma canalhice que está presa há o século 19 ela tem uma abrangência tem uma dimensão que a gente vai poder observar muito do que está posto lá na análise sociológica que ele faz é apresentada pelos interlocutores espirituais e que ele tem a possibilidade como educador também de fazer esse processo de reflexão essas questões elas vão se colocar na atualidade como possibilidades de reflexão para a gente poder pensar e repensar a complexidade da sociedade contemporânea e os valores que estão aí porque muitas vezes a gente vai observar que nós olhamos e os outros fazem mas a questão aqui nós estamos

te poder pensar e repensar a complexidade da sociedade contemporânea e os valores que estão aí porque muitas vezes a gente vai observar que nós olhamos e os outros fazem mas a questão aqui nós estamos mergulhando por vezes às vezes até sem percebermos tanto nessa complexidade e nós seja em cidades pequenas sejam metrópoles nós estamos nesse ritmo transloucado de certa forma nesse ritmo acelerado aonde nós estamos cada vez mais ansiosos e consequentemente com outros problemas que afetam a família as relações de uma forma geral a convivência de uma forma geral que a questão entre outras da depressão então nós construímos uma sociedade tecnológica com todos os seus méritos e o problema não está em nenhum momento o problema está na tecnologia mas na forma como nós passamos a nos relacionar com os desafios que estão postos aí é importante também que a gente pense que quando nós estamos falando de virtude de crescimento humano no desenvolvimento espiritual do ser é importante que a gente observe que o para que haja crescimento para que haja desenvolvimento ser as virtudes elas se desenvolvem em um ambiente de complexidade de hostilidade por vezes e desafios você não tiver um desafio como é que se vai desenvolver virtude a virtude aquela aquela potencialidade interna que ela vai nascer de situações problemas testes desafios então nós estamos vivendo a sua sociedade que está nos desafiando a pensar sobre todos esses elementos e kardec ele vai apresentar algumas questões mais direcionada para essa questão mostrando que com o ser humano tivesse conquistado um alto grau de desenvolvimento da sociedade matei na sociedade contemporânea né quem estava falando lá mas mas que se encaixa perfeitamente hoje ainda assim o progresso não estaria completo porque porque haveria ainda elementos internos que nós não logramos trabalhar adequadamente então nós estamos vendo umas uma família que ela parece muitas vezes não sabe porque onde está o foco da educação é botar limites um gol e não botar web

os que nós não logramos trabalhar adequadamente então nós estamos vendo umas uma família que ela parece muitas vezes não sabe porque onde está o foco da educação é botar limites um gol e não botar web botar - e bota mais porque não há um manual específico maravilha se tivesse isso para as questões peculiares no campo de convivência cotidiana o que existe são propostas fundamentais para a gente poder pensar estas propostas apresentadas por exemplo pelo espiritismo no cotidiano das nossas vivências da nossa família da relação confirmou a relação com a esposa das nossas relações com vivenciais então cada situação sempre será uma situação mas exigirá de nós principalmente alguns elementos importantes entre eles o equilíbrio a nossa capacidade de refletir sobre os valores tentando construir uma direção ou algumas possibilidades de valores alguns códigos de valores que estão apresentados por exemplo o evangelho segundo o espiritismo e no conjunto da doutrina espírita que possam balizar no nosso cotidiano as questões que estão postas e que nos desafiam a cada instante sobretudo na questão da educação então são elementos que nos levam a pensar sobre os valores que estão colocados e nos dão possibilidade da gente revisar aquele dilema de alice e dizer olha dentro das várias possibilidades é importante que a gente pare e reflita busque dentro do conhecimento que nós temos à disposição possibilidade de examinar os melhores valores que estão colocados aí e podermos dentro disto fazemos as escolhas adequadas dentro das possibilidades que temos o que é importante a gente também ressaltar é que não somos seres humanos é isto mesmo a condição de pai na condição de mãe nós somos seres humanos porque às vezes é e se coloca de alguma forma que o pai e mãe çom são seres é são super homens são super mulheres que não podem errar nunca e o erro está dentro das teorias pedagógicas para se acertar não quer dizer com isso que a gente vai pautar o eu como filosofia de vida é isso mas a gente poder entender que a

ue não podem errar nunca e o erro está dentro das teorias pedagógicas para se acertar não quer dizer com isso que a gente vai pautar o eu como filosofia de vida é isso mas a gente poder entender que a nossa perspectiva de fazer as nossas experiências buscando o melhor possível muitas vezes nem sempre vai nos levar aquele resultado que nós almejamos e para que a gente possa lidar com as frustrações pra gente não ser uma um pai uma mãe frustrado a gente precisa entender também o verso dessa questão e o verso dessa questão tá dentro da possibilidade do conhecimento com espíritos imundos trás que é a parte espiritual das relações e do sentido das possibilidades que nós temos para fazermos a nossa caminhada com equilíbrio o possibilidade de desenvolvermos a educação mas sobretudo nos amando e ensinando os nossos filhos a arte do afeto do amor e da generosidade muito obrigado com isso nós encerramos esse painel desafios contemporâneos 1 temos agora um intervalo até as 16 horas e às 16 horas estaremos reiniciando o nosso trabalho com o painel desafios contemporâneos 2 que vai tratar de educação mediúnica educação na assistência e promoção social e atendimento espiritual do intervalo