A Força do Espiritismo - Evangelho como caminho - Fábio Fortes

Olá minhas amigas meus amigos estamos começando mais um programa A Força do Espiritismo transmitindo pela FEB lives pela TV Sérgio pelo espiritismo net pela TV ideac pela TV RS Esperança do Rio Grande do Sul pela Associação Espírita Célia Xavier e também pelos canais da web rádio Fraternidade e Web Rádio Amigo espiritual bom hoje nós temos um tema muito interessante evangelho como caminho e quem estará conosco é o nosso querido amigo Fábio da sociedade Espírita Primavera Boa noite Fábio boa noite meu querido Tiago Boa noite a todos e todas que estão aqui acompanhando com a gente isso aí meu amigo a palavra é sua em 40 45 minutos eu retorno para algumas questões fica à vontade tá joia Muito obrigado querido Tiago eu gostaria de começar a nossa reflexão citando um teólogo alemão chamado anselm grum esse teólogo ele escreveu mais de 300 obras das quais pelo menos uma centena já foi traduzida pro português e um de seus livros que se chama Justamente a caminho ele vem desenvolver uma ideia muito interessante falando dos antigos peregrinos dos monges que no início da cristandade saíam de cidades e se colocavam em longas trajetórias em longas caminhadas num processo de Busca do Sagrado num processo de tentativa de encontrar-se com Deus a experiência que o ansel grum descreve que nós poderíamos chamar de caminho espiritual é tão não é somente um caminho propriamente material né mas é um esforço de executar um caminho interior de busca da espiritualidade a busca do caminho não precisa ser uma peregrinação Como os antigos cristãos faziam né aquelas longas peregrinações como por exemplo muitas pessoas se dirigem em romarias para lugaris sagrados ou vai fazer longas caminhadas como o famoso Caminho de Santiago de Compostela mas a busca pelo caminho é o modo de buscar encontrar-se com a sua própria espiritualidade desse sentido mesmo que a gente não saia da nossa casa mesmo que a gente não saia da nossa cidade ou do nosso lugar nós poderemos se quisermos nos colocarmos em marcha nos colocarmos

a espiritualidade desse sentido mesmo que a gente não saia da nossa casa mesmo que a gente não saia da nossa cidade ou do nosso lugar nós poderemos se quisermos nos colocarmos em marcha nos colocarmos numa caminhada espiritual é por isso que a gente pode o caminho como uma dimensão simbólica de reencontro com Deus daí nós temos por exemplo aquela obra do Emanuel cujo título bem elabora essa metáfora A Caminho da Luz nós estamos caminhando em direção à luz ou nós ouvimos por exemplo expressões no espiritismo como a caminho do mundo de regeneração ou então vendo as experiências do Evangelho nos reportando por exemplo a experiência do apóstolo Paulo nós nos entendemos também em algum momento da nossa existência a caminho de Damasco a caminho do encontro com Jesus nesse sentido o tema que eu trouxe aqui para nós é o tema do caminho e aqui eu vou compartilhar com vocês uma pequena apresentação eh já chamando atenção pro título O Evangelho como caminho veja que eu não coloquei como título da nossa fala o caminho do Evangelho porque não é um único caminho o caminho que nos leva à espiritualidade que nos leva à conexão espiritual com o sagrado com divino com criador com a espiritual ade protetora há vários caminhos um dos caminhos e talvez aquele que todos nós recebemos como um convite ou como uma bênção do alto é o evangelho a experiência dos Evangelhos que nós eh compreendemos não ser somente o conjunto de textos né que estão no novo Testamento o evangelho de Mateus evangelho de Marcos Evangelho de Lucas e de João mas a experiência a mensagem espiritual mais profunda do Evangelho quando nós nos debruçamos não somente na leitura da letra mas tentamos captar os sentidos profundos espirituais dos ensinamentos de Jesus é também o modo de buscar encontrarse com o seu eu profundo com a sua espiritualidade quando a gente vê os percursos que estão ali descritos nos Evangelhos das cidades visitadas dos lugarejos em que se encontra Jesus e os seus primeiros seguidores nós temos uma ideia ou uma

ritualidade quando a gente vê os percursos que estão ali descritos nos Evangelhos das cidades visitadas dos lugarejos em que se encontra Jesus e os seus primeiros seguidores nós temos uma ideia ou uma metáfora uma imagem dos vários percursos da humanidade encarnada na terra em suas buscas espirituais no seu processo de ascensão evolutiva pelo aprendizado então Jesus no evangelho percorre várias cidades da Galileia da Judeia de decápolis e aos poucos essas cidades vão levando Jesus a uma a uma série de encontros e esses encontros que Jesus realiza vão permitindo que as pessoas se percebam também como caminhantes como pessoas que podem seguir o mesmo caminho que Jesus está trilhando naquela época então assim eu gostaria de compartilhar com vocês uma primeira passagem eh que a gente vai comentar aqui que está ali narrada no Evangelho de Lucas que diz o seguinte Jesus passava por cidades e aldeias ensinando E caminhando para Jerusalém e alguém lhe perguntou senhor são poucos os que são salvos respondeu-lhes esforçai-vos por entrar pela porta estreita pois eu vos digo que muitos procurarão entrar e não poderão quando o dono da casa tiver levantado e fechado a porta e vós do lado de fora começares a bater dizendo senhor abre-nos a porta ele vos responderá não sei de onde sois então direis comíamos e bebíamos na tua presença e ensinas em nossas ruas Muitos virão do oriente e do ocidente do norte e do Sul e tomarão lugares à mesa do Reino de Deus no reino de Deus contudo há últimos que virão a ser primeiros e primeiros que serão os últimos essa passagem que a gente tá vendo aí já nos chama a atenção para Esse aspecto Peregrino de Jesus Jesus passava por aldeias por cidades Jesus não se mantém imóvel apartado da sociedade ou dentro de um círculo de pessoas próximas familiares correligionários Pessoas que pensam parecido amigos não Jesus em algum momento ele decide sair da pequena cidade onde ele havia sido criado né para poder devar fronteiras de outras cidades aldeias por toda a Galileia e também por

pensam parecido amigos não Jesus em algum momento ele decide sair da pequena cidade onde ele havia sido criado né para poder devar fronteiras de outras cidades aldeias por toda a Galileia e também por Jerusalém e é nesses encontros que Jesus propcia em relação ao outro que as pessoas se aproximam de Jesus e nós podemos nos aproximar de Jesus porque Jesus vem ao noso encontro então nós somos essa pessoa anônima Que pergunta Jesus São poucos os que são salvos e Jesus nos responde que é preciso esforço esforço para entrar pela porta estreita a ideia de entrar por uma porta estreita sugere que o caminho que nós vamos percorrer ele não é isento de obstáculos ele traz os seus riscos ele traz as suas dificuldades ele tem os seus obstáculos mas esse caminho ele é um caminho possível se se há uma porta estreita há uma porta Então ninguém tá contra a parede ninguém está numa rua sem saída Ninguém chegou no fim do poço há sempre uma porta que se abre se nós nos aproximamos de Jesus e aí eh quando estivermos diante Dessa porta nós deveremos dizer como está aqui na passagem do Evangelho bebíamos na sua presença ensinava em suas ruas é importante pensar que o ensinamento de Jesus nas ruas supõe o qu um lugar que não tem nenhum Glam né gente asas tanto na época de Jesus quanto em nossa época não é um lugar Nobre Não não é uma mesa Fausta uma mesa rica não é um templo não é um Palácio é a rua quem são as pessoas que estão na nas ruas tanto na época de Jesus quanto em nossa época as pessoas das ruas são as pessoas mais excluídas são os menores os os os os marginalizados da sociedade aqueles que são visíveis ou invisibilizados por o Mundo injusto por o mundo cruel aqueles os quais muitos preferiam que não existissem mas é ali que Jesus leva levava os seus ensinamentos nas ruas isso é muito importante pessoal para entender o que vem depois embora muitas embora a mensagem do evangelho seja verdadeiramente Universal E aí a passagem diz muitos vê do oriente muitos vê do ocidente do Norte do Sul todos vão tomar o seu lugar

o que vem depois embora muitas embora a mensagem do evangelho seja verdadeiramente Universal E aí a passagem diz muitos vê do oriente muitos vê do ocidente do Norte do Sul todos vão tomar o seu lugar na mesa de Jesus todos são convidados pro banquete todos são convidados paraa ceia todos TM o direito da fração de pão compartilhada por Jesus mas há últimos que serão os primeiros não há evangelho que não tenha como prioridade os mais desfavorecidos não há verdadeiro evangelho que não tem um olhar especial para aqueles a quem ninguém mais vê o evangelho de Jesus enquanto caminho para todos nós um caminho que os antigos entendiam ser de salvação né que nós entendemos como ser de libertação espiritual é um caminho que só existe ao encontro de todos mas nesses Encontros com todos especialmente os que mais precisam os pobres de espírito né Como diz lá no Sermão da Montanha Os Miseráveis os doentes os leprosos se a gente não vai ao encontro desses nós não vivemos o evangelho como caminho nós vivemos outra coisa que não é o verdadeiro evangelho porque o verdadeiro evangelho nos leva ao encontro desses assim como Jesus se encontrava com eles é importante a gente também destacar que essa mesa em que todos estão sentados e que todos têm direito à partilha do Pão é a mesa que se encontra no reino de Deus então Jesus está propondo para nós a fundação de um reino em que todos somos iguais de um reino onde todos podem se assentar não tem Os Vips da mesa não tem a sala Nobre daqueles que podem dispor de mais recursos não tem os lugares apartados onde entram apenas os selecionados da sociedade todos o reino de Deus é o lugar da suprema caridade Fraternidade solidariedade Jesus passava por cidades e Aldeias ensinando E caminhando para Jerusalém Jesus não está em Jerusalém Jesus está a caminho de Jerusalém nós não estamos no ponto de chegada da nossa trajetória no evangelho Jerusalém simboliza o ponto de chegada nós estamos a caminho nós estamos fazendo o nosso caminho espiritual Enquanto estamos aqui

m nós não estamos no ponto de chegada da nossa trajetória no evangelho Jerusalém simboliza o ponto de chegada nós estamos a caminho nós estamos fazendo o nosso caminho espiritual Enquanto estamos aqui encarnados e aí uma outra passagem do Evangelho de Lucas Nós lemos o seguinte de caminho para Jerusalém passava Jesus pelo meio da Samaria e da Galileia ao entrar numa aldeia saíram lhe ao encontro 10 leprosos que ficaram de longe e l gritaram dizendo Jesus mestre de nós ao vê-los disse-lhes Jesus ide mostra-vos aos sacerdotes aconteceu que indo Eles foram purificados um dos 10 vendo que fora curado voltou dando glória a Deus em alta voz e prostrou-se com o rosto em terra aos pés de Jesus agradecendo-lhe e este era Samaritano então Jesus lhe perguntou não eram 10 os que for curados Onde estão os nove não houve porventura quem voltasse para dar glória a Deus senão este estrangeiro e disse-lhe levanta-te e vai Tua Fé Te Salvou essa é uma passagem importantíssima em que também se coloca o tema do caminho comentei agora a pouco como Jesus está a caminho de Jerusalém e estando a caminho de Jerusalém Jesus parte da Samaria e da e passando pela Galileia e pela Samaria a Samaria era uma região que ficava justamente entre a Judeia e a Galileia onde onde habitavam os samaritanos quem eram os samaritanos os samaritanos eram um povo queha tinha raízes comuns com o povo hebreu era um povo que Lia a Torá por exemplo era um povo que se identificava com a tradição religiosa abraâmica era um povo aparentado irmão digamos assim do povo hebreu eles se reconheciam como um povo à parte por uma questão meramente histórica nós sabemos que o povo hebreu antes de se instalar novamente na região da Judeia ele havia vivido e experimentado longos exílios momentos de décadas e queç séculos em que o povo viveu em diáspora na Babilônia em outras regiões do oriente ao Oeste digamos assim eh eh a leste perdão do Rio Jordão então quando esse povo o povo hebreu depois do chamado exílio da Babilônia volta se instalar na região da

bilônia em outras regiões do oriente ao Oeste digamos assim eh eh a leste perdão do Rio Jordão então quando esse povo o povo hebreu depois do chamado exílio da Babilônia volta se instalar na região da Judeia aqueles que haviam permanecido aqueles que de certo modo eh não tinham se exilado ou cujo exílio havia sido menos duradouro esses os samaritanos já se encontravam na Judeia naquela região da Judeia né então por essa razão por essa separação histórica entre judeus e samaritanos alguns costumes principalmente religiosos distinguiam os samaritanos dos judeus os samaritanos eram muito mal vistos pelos judeus porque entendia que eles eram impuros porque eles não viviam digamos assim a ortodoxia do Judaísmo de Jerusalém aliás para os samaritanos a cidade de Jerusalém mesmo não tinha tanta importância assim como eles não consideravam eh todos os textos religiosos que os judeus Liam apenas a Torá ou principalmente a Torá eu tô trazendo esse background histórico só pra gente entender digamos assim essa ressalva que aparece no evangelho que é um conflito entre judeus e samaritanos Tem até aquela famosa passagem parábola do bom samaritano como se fosse eh uma surpresa pros judeus que entre os samaritanos houvesse alguém bom isso tudo essa esse rancor essa divisão esse conflito entre povos que a bem da verdade era muito semelhantes falavam as mesmas línguas acreditava nos mesmos no mesmo Deus esse rancor ele é completamente subvertido através dos exemplos de Jesus não é à toa que nessa passagem Jesus está na Samaria e Jesus cura o Samaritano a mensagem que tá na na passagem é a seguinte é a do absoluto universalismo do Evangelho não há fronteiras meus amigos entre aqueles que buscam Deus a busca por Deus ela em tese não deveria se conformar nem a um território nem a um conjunto de textos nem a uma religião específica nem a uma prática um culto religioso O que Jesus está trazendo aqui ao curar o Samaritano e dizer né no final levanta-te vai Tua Fé Te Salvou justamente aquilo que os judeus não

ma religião específica nem a uma prática um culto religioso O que Jesus está trazendo aqui ao curar o Samaritano e dizer né no final levanta-te vai Tua Fé Te Salvou justamente aquilo que os judeus não reconheciam no samaritanos a fé Jesus tá dizendo que a a espiritualidade profunda ela não encontra marras e nenhuma religião ela é ecumênica ou seja todas as religiões de certo modo propõem para as pessoas para a humanidade modos de compreender Deus modos de se reencontrar com Deus e é interessante que quando Jesus cura os leprosos né que são os excluídos dentre os excluídos né imaginemos pessoal que na época de Jesus especialmente um judeu que davam muita importância ao que eles chamavam de Pureza pureza do corpo um leproso era um intocável era uma pessoa que vivia fora das cidades eles eram eles eram conduzidos paraas pras colônias de pessoas excluídas porque ninguém se aproximava deles eles muitas vezes ali ficavam nessas colônias dependendo de alguma ajuda que alguém pudesse dar quando não eles de fato vinham desencarnar por inanição por frio por dor então Jesus ir ao encontro dos leprosos na Samaria não é algo sem importância Por onde passa o caminho de Jesus Caminho de Jesus não passa pelo Templo de forma Central caminho de Jesus vai alugar onde os judeus de sua época jamais suspeitariam nem mesmo aprovariam os caminhos de Jesus vão ao encontro daqueles que precisam e é justamente esse o Samaritano entre os leprosos Portanto o mais excluído de todos que demonstra maior fé né Ou seja todos foram curados mas o único que voltou para agradecer a Jesus foi o Samaritano então é importante a gente ver como que eh esse caminho de Jesus o conduzia justamente para esses lugares como é nesses lugares em que Jesus se encontra é importante também a gente comentar antes da gente passar paraa última parte como que a cura espiritual que aqui nós temos nessa passagem é também outro traço fundamental do Caminho de Jesus nós vimos na passagem anterior o ensinamento Jesus ia de cidades em

paraa última parte como que a cura espiritual que aqui nós temos nessa passagem é também outro traço fundamental do Caminho de Jesus nós vimos na passagem anterior o ensinamento Jesus ia de cidades em cidades ensinando então o primeiro Pilar do Caminho de Jesus ou do caminho do evangelho ou do Evangelho como caminho é o ensinamento é o aprendizado pelo exemplo pela prática pela experiência o segundo Pilar é a cura e aí eh a gente costuma até pensar muito porque todas essas curas do Evangelho Muitas delas soam como verdadeiros Milagres como eh ocorrências absolutamente extraordinárias e inexplicáveis eh de modo que muitas vezes esses esses eventos de cura de Jesus dos leprosos dos eh paralíticos né dos Cegos são entendidas como eventos eh próprios né de uma mente ou de um espírito eh sem qualquer paralelo com a nossa própria natureza mas não é bem Sim meus amigos enquanto Nós aprendemos com o espiritismo que não existem Milagres no sentido de que todos os eventos inclusive os mais maravilhosos e extraordinários podem ser em última análise explicados pelas leis da natureza e nós aqui espíritas temos um conceito alargado de leis da natureza que incluem também as leis Morais ou as leis de Deus né então não há estrito senso Milagre no sentido de algo que não tem explicações por outro lado isso que aparece no evangelho como milagre entre aspas muitas vezes é formulado através da palavra sinal então guardem isso sinal semeiam do grego a existência de Jesus e o seu caminho de encontro a cada um de nós é um caminho em que se manifestam sinais a cura é um deles a cura que nós identificamos e testemunhamos através da ação de Jesus e daqueles que o seguem é um sinal Então o que é o sin ou o milagre entre aspas de Jesus é tudo aquilo que acontece quando estamos em perfeita comunhão com Deus a manifestação da divindade através das criaturas é um sinal ou um milagre se a gente preferir o que isso significa quando alguém é um intermediário e leva o seu auxílio seja material seja espiritual seja

nifestação da divindade através das criaturas é um sinal ou um milagre se a gente preferir o que isso significa quando alguém é um intermediário e leva o seu auxílio seja material seja espiritual seja psicológico e é providencial para a vida do outro Nesse contexto está acontecendo o milagre talvez a gente ainda não consiga estender as mãos e fazer os leprosos ficarem Livres das suas doenças ou dizer para o paralítico levanta-te e talvez ainda não tenhamos a essa essa estatura para isso mas certamente cada um de nós como filhos de Deus podemos exercer o dom da cura porque o Evangelho é também o dom da cura veja que eu tô falando de cura e cura é espiritual não é material Aliás na medicina contemporâneo eu tenho amigos médicos que sempre dizem que hoje em dia quase nenhuma doença é verdadeiramente curada todas são em maior ou menor grau tratadas e no final sempre a pessoa vai desencarnar o corpo falece nesse sentido embora o corpo possa ter as suas moléstias cuidadas tratadas a dor minorada diminuída a verdadeira cura não é do corpo a verdadeira cura é espiritual e é essa cura que Jesus realiza em primeiro lugar mais do que livrar as pessoas das doenas Jesus livrava as pessoas daquilo que as adoecia O desequilíbrio espitual a ação de Jesus incidia na causa das nossas doenças ou das nossas dores ou dos nossos Sofrimentos porque ela levava a transformação quando o leproso Samaritano volta a volta do samaritano é um símbolo dessa transformação dessa conversão em termos bíblicos né conversão então é nisso que a gente entende a ação do Evangelho na nossa vida e aqui gente eh pra gente encerrar eu trouxe ainda uma terceira passagem agora tirada de João e vai dizendo assim na casa de meu pai a na casa de meu pai há muitas moradas né Aliás não se turbe vosso coração credes em Deus crede também em mim na casa de meu pai há muitas moradas se assim não fora eu vlo teria dito Pois eu vou preparar-vos o lugar e quando eu for e vos preparar o lugar voltarei e vos receberei para mim mesmo para que onde

m na casa de meu pai há muitas moradas se assim não fora eu vlo teria dito Pois eu vou preparar-vos o lugar e quando eu for e vos preparar o lugar voltarei e vos receberei para mim mesmo para que onde eu estou estejais vós também e vós sabeis o caminho para onde eu vou disse-lhe Tomé senhor não sabemos para onde vais como saber o caminho respondeu-lhe Jesus aqui tá faltando eu vou ler para vocês eu sou o caminho a verdade e a vida Então olha que interessante novamente Aqui nós temos o tema da fé veja que esse tema da fé que tá aqui aparecendo crede em mim crede em Deus não é uma adesão digamos assim a um conteúdo eh intelectual de uma doutrina ter fé meus amigos não é dizer assim eu acredito em Jesus acredito na na ressurreição na imortalidade de Jesus eu acredito nisso naquilo na reencarnação não é isso isso é adesão intelectual isso é produto do nosso raciocínio ter fé é uma espécie de entrega essa entrega não é simplesmente um gesto irracional porque a fé ela é raciocinada a entrega ela é uma disposição para confiar então quando confiamos temos fé e confiando Agimos confiando seguimos vocês já repararam que a gente só age se a gente confia se eu for atravessar uma rua por exemplo e eh eu tô olhando eu vejo um carro vindo distante eu preciso fazer um cálculo eu confio na minha impressão que aquele carro está suficiente para que eu possa atravessar na frente dele se eu não confio na minha capacidade perceptiva de olhar um veículo se aproximando e atravessar eu não tenho fé que eu vou chegar do outro lado seguro em segurança e eu paro por outro lado eu preciso confiar para poder atravessar mas essa confiança decorre de um cálculo vocês percebem não é uma confiança cega não é eu fechar os olhos e atravessar a rua vou dizer eu confio não é isso a confiança é um cálculo e uma espécie de ação consequente só há ação se há confiança também eu t Dando um exemplo banal né como esse mas assim também em coisas mais profundas espirituais é assim eu só me dirijo ao próximo para ajudá-lo para

ação consequente só há ação se há confiança também eu t Dando um exemplo banal né como esse mas assim também em coisas mais profundas espirituais é assim eu só me dirijo ao próximo para ajudá-lo para exercer a caridade que é da nossa espiritualidade se eu confio que é que é esse através desse gesto eu me transformo e me aproximo de Deus é claro que vocês poderam dizer não mas tem pessoas que não TM fé e exercem a caridade é verdade Muitas pessoas não acreditam em Deus ou em religiões e exercem a caridade mas não é que eles não tenham fé Eles não têm adesão a um dogma ele aquilo que eu falei que não é fé mas a pessoa que mesmo não tendo religião ou mesmo não acreditando em Deus ajuda o outro ele tem fé tem fé sim ele confia na humanidade porque se ele não confiasse ele não agiria sem a confiança que é a verdadeira fé ninguém faz nada nós caímos no niilismo ou no sinismo nós nos paralisamos para que fazer as coisas se não tem consequência nenhuma se nada vai mudar veja que isso não tem relação com religião necessariamente eu posso a crer ou não reencarnação Posso crer ou não na vida do Espírito Imortal eu posso crer ou não que existem planetas habitados PR gente trazer os princípios espíritas mas para eu agire ao encontro do outro para viver o evangelho Como projeto de refundação do Reino de Deus na Terra através do encontro com os últimos como comentamos agora a pouco eu preciso de confiança eu preciso de fé Então esse é o tema da fé e quando os discípulos eh quando Jesus fala né que no final do Evangelho de João ele está Preste a se despedir dos discípulos e ele fala assim receberei voltarei e vos receberei para que onde estou estejais vós também então Jesus nos caminha a seguir um nos convida a seguir um caminho que nos conduzirá até ele e vós sabeis o caminho para onde vou Tomé vai dizer não sabemos não sabemos muitas vezes nós duvidamos como Tomé e o exercício da dúvida ele é útil a dúvida é uma das ues digamos assim do pensamento se a gente não tem dúvida de

onde vou Tomé vai dizer não sabemos não sabemos muitas vezes nós duvidamos como Tomé e o exercício da dúvida ele é útil a dúvida é uma das ues digamos assim do pensamento se a gente não tem dúvida de nada a gente não aprende não é verdade então a dúvida do Tomé elhe permite compreender ou se reencontrar com que no fundo No íntimo Ele já sabe Jesus é o caminho Jesus é o caminho possível para nós aqui encarnados no presente momento em que estamos esse é o caminho do Evangelho pra gente encerrar só algumas últimas palavras finais quando a gente pensa no evangelho como caminho o tema principal meus amigos que eu queria aqui ter trazido É nos entendermos neste caminho para onde estamos seguindo eu comecei a fala falando da experiência dos monges que faziam longas peregrinações mas o caminho que a a gente vai percorrer o nosso caminho espiritual não precisa que a gente faça essas longas peregrinações ou que a gente vá fazer grandes viagens ou grandes retiros espirituais não não por quê Porque nós já estamos no caminho o lugar em que a gente se encontra é o caminho em que a gente está e como qualquer caminho ele tem várias possibilidades várias bifurcações e em cada momento desse caminho nós tomamos decisões nós decidimos pensar o evangelho como caminho é um convite para que a gente possa voltar ao evangelho para encontrar neles não Resposta pro nosso próprio caminho mas recursos espirituais para que a gente possa tomar o caminho mais sábio paraa nossa própria vida Jesus não veio à terra fundar uma igreja até porque essa ideia de igreja não faz sentido na época de Jesus Jesus não veio fundar uma religião Porque Jesus não era Cristão sequer né Se a gente fosse pensar em religião Jesus era judeu Jesus não veio trazer uma religião Jesus veio sim propor a nós um modo de vida um modo de ser então entender o evangelho pela metáfora do caminho implica pensemos sobre como somos como estamos e para onde caminhamos ou seja implica pensarmos na dimensão ética da nossa vida como Eu Sou Espírita como eu sou

er o evangelho pela metáfora do caminho implica pensemos sobre como somos como estamos e para onde caminhamos ou seja implica pensarmos na dimensão ética da nossa vida como Eu Sou Espírita como eu sou cristão fora da casa Espírita fora do Círculo dos meus amigos nos contextos da Vida em todos eles É nesse sentido que a gente pensa sobre o que significa seguir Jesus certamente não é perfilar o evangelho eh e estudá-lo com uma lupa vendo cada passagem cada momento cada parábola mas sim nos interrogarmos sempre se nós estamos sendo seguidores de Jesus em nossa própria vida vida então muito obrigado meus amigos pela escuta muito obrigado pelo momento pela partilha e a gente continua conversando Se tiverem perguntas Nossa muito bacana meu amigo Fábio muito bom dar o nosso boa noite aqui pra dma que inclusive tá lhe dando boa noite em esperanto a Leila a Pat Eh Fábio primeira questão é o seguinte é a seguinte o que é o evangelho e eu faria até uma segunda pergunta o que é ou quem é o evangelho o Evangelho é a boa nova mas essa Boa Nova ela só tem vida se ela se Mater na nossa prática se a Boa Nova a mensagem que Jesus nos traz fica nos livros ela se torna letra para ela ser vida ela precisa se materializar nos gestos então o evangelho são os gestos daqueles que imbuídos dessa Boa Nova conseguem viver a caridade ou amor Esse é o evangelho onde nos encontramos com as pessoas que a gente tem nos momentos em que a gente partilha que a gente comunga da mesma ceia do mesmo lugar do mesmo planeta nós estamos materializando o Evangelho no livro O Evangelho não é Evangelho no livro você tem apenas textos muito bem muito bem esse símbolo do caminho é um símbolo inclusive muito bonito é no sentido que nos apresenta uma jornada mas assim inclusive na sua fala você explorou que há vários caminhos né mas o que de Essencial existe nesses caminhos para o evangelho o Evangelho é o próprio caminho eh eu penso Meu caro amigo que todos nós como espíritos nós nós somos programados digamos assim tá no DNA espiritual sei

sencial existe nesses caminhos para o evangelho o Evangelho é o próprio caminho eh eu penso Meu caro amigo que todos nós como espíritos nós nós somos programados digamos assim tá no DNA espiritual sei que esse conceito não existe tá gente tô assim inventando mas é assim que eu que eu consigo entender existe um DNA espiritual nosso que nos programou para o encontro com Deus então se a gente olhar as religiões como todas e particularmente a religião judaico Cristão tanto judaísmo né história do povo hebreu que sai do Egito da escravidão para em busca da da terra prometida e da construção do seu templo para cultuar o seu Deus as religiões descrevem trajetórias deslocamentos eh buscas às vezes muito equivocadas lendo a bíblia a gente vê muitos erros muitas muitos descaminhos inclusive mas o que tá essencialmente no ser humano é essa programação pra busca então eu creio penso que todas as experiências religiosas de todas as épocas do passado do presente e talvez até a religião do futuro que a gente ainda não entende Qual é são perspectivas pelas quais cada ser humano que é um espírito que tem o DNA da bua com Deus descreve e consegue experienciar essa caminhada e ao experienciar essa caminhada descrevê-la através de linguagem de narrativas de mitos para outras pessoas Então as religiões T dimensão da experiência de busca de Deus e tem dimensão da mitologia que se constrói para representar busca de Deus que há de comum é a busca Assim como as plantas T aquela famoso fototropismo sei se eu me lembro bem porque era péssimo aluno de biologia mas eu sei que as plantas T essa coisa de luz mas as plantas viram em direção à luz ou crescem em direção à luz porque a luz alimenta as plantas os espíritos também nós buscamos a luz então essa que eu tô chamando assim de instintiva por Deus é como se fosse um fototropismo né Então as religiões é a maneira como essa busca se materializa na experiência histórica das criaturas por isso que eu acho que o evangelho ele é o caminho no sentido que

omo se fosse um fototropismo né Então as religiões é a maneira como essa busca se materializa na experiência histórica das criaturas por isso que eu acho que o evangelho ele é o caminho no sentido que eu falei no sentido de vivência material do encontro com outro não há outro caminho o exemplo de Jesus é o caminho a verdade e a vida como ele diz mas veja que é o evangelho não é a religião cristã religião cristã é um caminho entre vários agora o Evangelho no sentido da materialização do amor é o caminho Fábio nós podemos dizer que o espiritismo é um dos caminhos do evangelho e o segundo ponto como o espiritismo lê e Verê os Evangelhos eh o espiritismo ele é sem dúvida um dos caminhos para nos encontrarmos com a experiência do Cristo o espiritismo ele nasce eh como uma reflexão sobre as manifestações espirituais ocorridas no século passado desenvolve uma metodologia própria de investigação ainda na época de Kardec mas está muito claro desde o início que o espiritismo tem uma vocação religiosa no sentido profundo do termo Não no sentido institucional das religiões mas no sentido da busca da reconexão com Deus então o espiritismo ele cedo vai adquirindo o contorno de uma fia espiritualista Cristã não é à toa que nós temos o Evangelho Segundo o Espiritismo então o espiritismo é sem dúvida um caminho de compreensão da mensagem do Cristo mas eu não diria que o espiritismo seja o caminho mais verdadeiro o caminho melhor o único caminho não isso é sectarismo nós temos que sair disso O que eu diria é o seguinte o espiritismo ele é É adequado a nossa época para um grupo de espíritos para nós espíritas é o espiritismo se um dia a gente se afinizar com outra perspectiva a gente pode encontrar Jesus em outra porta porque há muitas moradas na casa do meu pai diz Jesus se refere Sem dúvida também ao universo mas também à diferentes portas que se abrem para viver o evangelho não há evangelho só nas casas espíritas certamente não e como o espiritismo leu os Evangelhos Ah é sua segunda pergunta como o

iverso mas também à diferentes portas que se abrem para viver o evangelho não há evangelho só nas casas espíritas certamente não e como o espiritismo leu os Evangelhos Ah é sua segunda pergunta como o espiritismo leer os Evangelhos eh não sei se há uma única resposta tá para essa pergunta eh até há tempos atrás eu vou até me permitir fazer a propaganda aqui eu tive a ocasião de escrever com companheiros do ID na época Instituto de fusão Espírita um livrinho chamado Jesus segundo o espiritismo em que a gente tentou justamente responder a essa pergunta né livrinho que foi até republicado está vinda na Editora Primavera segundo a nossa concepção o espiritismo ele dá uma nota preponderante pra dimensão ética da experiência de Jesus então nós lemos o Evangelho com olhar que busca estar mais atento para a experiência relacional da vida e dos exemplos de Jesus ou seja como Jesus se relacionava diferente de outras religiões que também são cristãs nós não damos tanta importância para a dimensão eh do que talvez a gente possa encontrar no evangelho ou pra dimensão ritual que também nós podemos encontrar no evangelho nós damos maior dimensão maior importância pra dimensão ética moral dos ensinamentos de Jesus não sei se eu respondi tá caro mas isso é um tema relativamente complexo eu diria até que não há uma única perspectiva H diferentes de ler o Evangelho Segundo o Espiritismo se a gente ler por exemplo com a obra de Kardec o Evangelho Segundo o Espiritismo nós vamos encontrar um paralelo com os princípios espíritas Jesus tá lendo o evangelho mas olhando aqui pros princípios da doutrina espírita então ele tá fazendo esse paralelo outra pegada bem diferente a obra de Emanuel a obra de Emanuel que comenta o evangelho né também mu das obras já faz uma pegada eh de atualização do evangelho para nossa vida né aquelas coleção fonte Viva Por Exemplo né já é diferente uhum e Fábio qual é a mensagem essencial do evangelho e o que que qual é a grande proposta para as nossas vidas olha para mim a mensagem essencial do

s coleção fonte Viva Por Exemplo né já é diferente uhum e Fábio qual é a mensagem essencial do evangelho e o que que qual é a grande proposta para as nossas vidas olha para mim a mensagem essencial do Evangelho é o convite que Jesus nos faz para aderir ao seu projeto Jesus tem um projeto ele apresenta um projeto de fundação do que ele chama de Reino de Deus Reino de Deus é a imagem que se concretiza esse projeto de Jesus é a construção de de possibilidade de excia humana em que as relaçõ Entre todos nós existem sempre mediadas pelo ideal da caridade do amor da Solidariedade da inus pelo da abertura da diversidade então pensar a construção desse reino a partir da adesão ao projeto de Jesus eu creio que é eh o alcance espiritual mais importante do Evangelho veja que eu poderia responder que a essência do Evangelho é o amor tudo bem a essência do Evangelho é o amor mas muitas vezes quando a gente fala se a essência do Evangelho é o amor a gente cai num conceito que é muito pouco concreto que é muito abstrato que é muito pouco assim eu posso dizer bom é o amor mas eu não faço nada eu continuo na minha casa continuo no meu jeito de ser não é o amor mas é principalmente o engajamento a um projeto de transformação do mundo Jesus veio para transformar o mundo a partir da transformação de nós próprios da do que o evangelho chama de conversão a conversão ou o batismo também assim aparece não é um gesto ritual não é você passar por o rito religioso é você aderir ao projeto de Jesus ou seja se comprometer com o ideal de sociedade solidária fraterna amorosa acolhimento inclusão é isso para mim essa é a mensagem essencial do Evangelho ótimo Fábio meu amigo então deixo aí um minutinho para suas considerações finais por favor Ah eu agradeço meu queridoo pelo convite Agradeço a todos que estiveram aqui conosco que estão aqui conosco aos meus alunos de Esperanto fico contente que que estejam aqui conosco né dancon Eh e desejo né a todos nós que consigamos compreender que esse caminho que está

am aqui conosco que estão aqui conosco aos meus alunos de Esperanto fico contente que que estejam aqui conosco né dancon Eh e desejo né a todos nós que consigamos compreender que esse caminho que está diante de nós ele não está bloqueado ele está aberto embora Jesus fale que a porta estreita Às vezes o caminho é sinuoso É verdade mas o caminho está diante de nós que possamos ter a coragem de continuarmos a caminhada e seguirmos certamente os nossos protetores espirituais estão nos dando todo o apoio para isso muito obrigado boa noite a todos Ô Fabinho Obrigado meu amigo obrigado também às amigas e os amigos que nos acompanharam e até a próxima quinta-feira nesse mesmo horário no programa A Força do Espiritismo tchau tchau tchau tchau desde os primeiros tempos o homem percebeu que havia algo de Divino e superior algo que transcendia a sua compreensão observando os fenômenos da natureza Trovão em a tempestade a luz e as trevas com um sentimento de perplexidade e reverência nasce oculto as forças da natureza e mais adiante as primeiras religiões politeístas Abraão saindo de ur na caldeia vai para a terra de Canaã E lança as bases do monoteísmo Moisés apresenta-nos os primeiros rudimentos da Lei Divina Jesus O Enviado Celeste canta o paizinho de amor e misericórdia passa dos dois milênios a humanidade encontra na razão uma conquista e um instrumento de evolução mas o homem ainda se faz perplexo frente as estrelas e nos momentos de dor e luto ou na alegria do nascimento do rebento frágil e pequeno em seus braços deixa seu pensamento se embriagar até a inteligência Suprema a causa das causas há como alhar razão e fé para entender e reverenciar Deus o espiritismo o que tem a dizer é pensando nisso que o espiritismo.net convida você e toda a comunidade Espírita A se debruçar sobre o tema religião Fé e Razão diante da imortalidade no quto congresso do espiritismo.net nos dias 28 e 29 de setembro de 2024 no Rio de Janeiro informações e inscrições no site www.espiritismo.net

sobre o tema religião Fé e Razão diante da imortalidade no quto congresso do espiritismo.net nos dias 28 e 29 de setembro de 2024 no Rio de Janeiro informações e inscrições no site www.espiritismo.net congresso h