#99 Esperanto no Brasil e no mundo | Espiritismo Ontem e Hoje

Olá a todos Olá todas muito boa noite para você que tá aí no Norte no sul no centro-oeste no sudeste onde mais no nordeste desse país imenso que é o Brasil que tem relação com o tema da noite de hoje nós que estamos aqui com esse time seleto para falar sobre o Esperanto apresentar esse idioma artificial criado pelo homem o intuito de unir de aproximar as diferentes povos não é que beleza então vamos começar aqui com os nossos Boas noites né tá trazendo aqui também olha a Jeane já trouxe ali uma pergunta como chefe pra gente a Marlene táxi do Rio de Janeiro sempre presente os amigos da casa Espírita Seara de luz também vamos colocando você que tá chegando agora aí conosco meu amigo já coloca aqui para gente dando o seu Alô seu Boa noite dizendo de onde você tá falando a casa Espírita que você frequenta e aqui entre nós vamos começar por ela não é Roberto Leandro tem que ser pelo Odília Boa noite Odília bem-vinda Boa noite meninos boa noite gente boa que está nos acompanhando nos seguindo sempre por aqui né é uma satisfação muito grande estar com vocês viu mais uma vez que Deus nos abençoe e nos deu uma ótima oportunidade de aprender e ensinar sempre compartilhando Olha boa noite para Magda adrenalina da Maria das Graças e para o Leandro que estamos aí Leandro com tema da noite de hoje esperando no Brasil e no mundo Boa noite amigo Boa noite uma alegria tá aqui de novo sobre esse tema tem bastante Novidade tem bastante coisa para dizer obrigado a todo mundo que veio fica aí que a gente tem bastante coisa para compartilhar e beleza a gente vai compreender não é Roberto como é que é o cenário desse idioma o Esperanto no nosso país aqui no Brasil e também cenário internacional como é que se encontra quantas anda nesses não é mais de um século aí de história boa noite Roberto bem-vindo Boa noite é isso mesmo né vamos ver hoje né resumidamente Lógico né mas de forma que nem seja né o nosso diálogo e todos né de conhecer melhor né história Bela é sempre uma energia envolve a todos nós

Boa noite é isso mesmo né vamos ver hoje né resumidamente Lógico né mas de forma que nem seja né o nosso diálogo e todos né de conhecer melhor né história Bela é sempre uma energia envolve a todos nós e Como disse excelente programa para todos nós Roberto tivemos aqui uma uma certa dificuldade em te compreender pela conexão da internet viu amigo se você conseguir aí de repente conectar o cabo diretamente né então vamos seguindo que com muita fé vai dar certo é isso aí eu já queria trazer aqui uma uma perguntinha a gente tem uma série de perguntas que é um tema muito interessante né e é o seguinte a gente vê que o espiritismo foi codificado na França por Allan Kardec mais digamos assim transplantado para o Brasil né onde ele se desenvolveu tanto Brasil é o maior país Espírita do mundo e o Esperanto Odília o esperado surgiu na Polônia não é a gente pode dizer sim que existe uma nação que se possa chamar de maior país esperantista do mundo é possível afirmar isso existe essa nação Olha nós sabemos que em vários países a comunidades esperantistas umas uns são mais ativos do que outros né Polônia França Brasil China Japão Hungria Coreia Cuba Alemanha né Tem uma presença significativa de falantes entusiastas do esperando no entanto não há um país específico pelo menos até onde eu posso compreender que seja considerado o maior em termos de número absoluto de esperantistas porque nós ainda não conseguimos um senso para mensurar verdadeiramente no mundo todo Quem são os esperantistas né então eu acredito que um país para se destacar como agora nós sabemos que esses países do leste europeu países europeus mesmo né tem uma uma força muito grande porque universidades ensino esperando eles têm assim muitas obras muitas bibliotecas e isso dá uma força maior mas dizer que um seja destacadamente a não ser que o Leandro já tenha pesquisado e encontrado um que se destaque realmente mas eu acredito que são vários cada um com a sua a sua peculiaridade essa é uma curiosidade muito comum e o

amente a não ser que o Leandro já tenha pesquisado e encontrado um que se destaque realmente mas eu acredito que são vários cada um com a sua a sua peculiaridade essa é uma curiosidade muito comum e o que a gente tem de dado objetivo é o número de membros da associação universal de Esperanto que é uma instituição que tem sede uma instituição Centenária que tem sede na Holanda na cidade de roterdã fica próximo a Amsterdam a associação universal de perante tem membros em mais de 100 países e se destacam entre os países com maior número de membros muitos dos que a aldilha comentou e a gente nota também pela lista de inscritos do evento anual que a associação universal dos perante organiza que é o congresso universal de perante que também é centenário o primeiro aconteceu em 1905 e até hoje com exceção do período entre guerras até hoje e também da pandemia agora a gente não teve interrupção e quando a gente olha a lista de inscritos se destacam por exemplo brasileiros se destacam os alemães os franceses os japoneses e ou seja Poderíamos dizer que essas são nações em que o movimento perantista é muito bem organizado e tanta Associação Universal esperando quanto o Congresso é sempre muito bem assistido por essas por essas Nações por esperantistas dessas desses países olha só que beleza né Leandro falou sobre o número de membros só para nós ter uma ideia vamos precisar de quatro países né Por exemplo nós temos que o maior número de membros aqui nós encontramos em Alemanha com 388 membros Brasil 284 membros isso em 2022 membros em 2022 Estados Unidos 273 Japão 218 Então são alguns números só para nós em basearmos exemplificar o que o nosso Leandro falou sobre a UEA é aproveitando na perante estuda no mundo né E ela tem 62 países são sócios tem sócios individuais tem 62 62 associações que participam da UEA então isso já dá um pouco uma dimensão para a gente né Não sei se está atualizada mas acredito que sim são dados né assim curiosos interessantes de serem trazidos né queria aproveitar aí com o Roberto o

tão isso já dá um pouco uma dimensão para a gente né Não sei se está atualizada mas acredito que sim são dados né assim curiosos interessantes de serem trazidos né queria aproveitar aí com o Roberto o seguinte o Roberto a gente pode dizer assim que que o Brasil tem uma uma simpatia especial pela esperança a gente pode afirmar que Esperança recebeu aqui no Brasil uma uma corrida sabe assim particular especial diferenciada como é que você enxerga isso o nosso amigo Leandro né na revista da base até tem um artigo lá e quem trouxe uma informação né Muito importante é sobre como é que Esperanto chegou aqui inicialmente para os espíritas né dito que em 1908 é o espírito a Camilo chainol né ele escreveu um artigo intitulado 1908 né o espiritismo esperando então esse artigo dele foi publicado na revista de Gabriel delane né e Nesse artigo ele recomenda o uso do esperança é uma revista central para todos os espíritas do mundo né inclusive né esse artigo também ele foi reproduzido na revista brasileira de esperança no reformador em 1909 né e interessante que a febre né também no começo do século né abraçou e esperando né E graças ao nosso Ismael Gomes Braga né então eles foram assim os digamos Talvez os iniciadores do Esperanto né aqui no Brasil né até mesmo também o espiritismo estava no princípio né então acho que foi a partir daí que começou esse movimento né quando principalmente os espíritos né abraçaram Esperanto por sua causa da Fraternidade principalmente né e a liga brasileira diferente também foi fundada Logo no início do século então em 1907 é fundada a liga Brasileira de esperança que hoje tem sede em Brasília esse ano faz 116 anos e no dia 8 agora de Julho em primeira mão já aproveito para convidar quem é de Brasília pode procurar no Google facinho de digitar liga brasileira te esperando você vai achar o endereço da sede vai achar o Instagram e faz contato com a liga pede informações que no dia 8 vai ter um evento de comemoração do 116 anos da liga brasileira te esperando e quando e

o você vai achar o endereço da sede vai achar o Instagram e faz contato com a liga pede informações que no dia 8 vai ter um evento de comemoração do 116 anos da liga brasileira te esperando e quando e quando o Roberto comentou né que o artigo foi publicado em 1909 o artigo do Senhor publicado 909 no reformador que a revista da Federação Espírita brasileira é um dos motivadores para publicação do artigo foi a realização do Congresso Brasileiro de Esperanto naquele naquele momento então o artigo faz menção a um evento que a gente depois é pesquisando identifica que é o congresso o segundo Congresso Brasileiro te esperando então Logo no início século XX a gente já tem instituições esperantistas publicações em apoio ao esperando no Brasil tanto do movimento Espírita como não Espírita já é interessante eu gostaria de ressaltar aqui com vocês também que se diz que o primeiro esperantista que chegou ao Brasil foi loris né não sei se tem outros mas Lorenze veio já com uma bagagem substancial de material te esperando para o Brasil e não diretamente ligada doutrina espírita ele veio com uma pessoa que conhecia eu esperando com uma pessoa que já tinha que publicou vários livros de várias obras então ele chegou aqui em 1893 e a gente vê que como ele já trouxe essa bagagem de Esperanto é antecedeu até a criação da liga em 1904 a gente tem notícia do João Ernesto né já falando sobre esperando espiritismo o que eu queria ressaltar é o seguinte que horas se tornou Espírita ou já era Espírita não sei bem mas de qualquer maneira o esperando já chegou aqui com essa ligação de quando o Espírita pelo que nós temos notícia né não sei se o Leandro tem alguma coisa a mais assim porque ele é o grande pesquisador aqui eu poderia dizer que nós temos nós temos evidência assim de um outro esperantista além do Lourenço mas nós não vamos ter espaço para comentar mas só diz o nome que eu quero pesquisar mais Ah eu te dou a referência da revista da liga da liga brasileira esperando que apresentou é três

lém do Lourenço mas nós não vamos ter espaço para comentar mas só diz o nome que eu quero pesquisar mais Ah eu te dou a referência da revista da liga da liga brasileira esperando que apresentou é três personagens que seriam contemporâneos a essa chegada do esperando no Brasil mas o louro se destaca é muito porque foi poliglota e também se destaca porque como ele veio da República Tcheca ele foi o primeiro a escrever um livrinho pró aprendizado do Esperanto para os tchecos então o Loures realmente é se destaca e a gente lembra dele como como esse Pioneiro mesmo como ela falou mesmo antes da fundação da liga e beleza de informações né a gente vê aqui olha tem um comentário aqui uma pergunta o Roberto da Jeane veja se você pode esclarecer pra gente a Fernandinha colocou aqui pra gente olha diz assim o idioma esperança que seria o idioma definitivo que havia de futuramente estreitar as relações entre homens e os espíritos ela pegando um trecho do Capítulo 16 de memórias suicida da Ivone da moral Pereira publicado pela fé ela pergunta esse idioma é mencionado É nesse trecho seria o externo nós não temos dúvidas que eu espero para nós é menor dúvida que nós conhecemos né na verdade literatura psicografadas né que realmente eu esperando viu minha amiga É isso mesmo ele primeiro se refere ao dependendo como esperança e logo à frente ele menciona o nome mesmo da língua É isso mesmo que beleza viu e a gente vê também né Assim que o espiritismo no seu desenvolvimento não é para que esse desenvolvimento acontecesse assim de uma forma uniforme unificada com capenada segura se formou um movimento Espírita que no Brasil ocorre um sistema assim federativo e como é que é com relação ao Esperanto Como é que os esperantistas Leandro você que tava aí por último pela palavra deixa ele perguntar como é que vocês esperantistas eles se organizam né que seja no Brasil seja no mundo onde vivem o que fazem homem o que come conta pra gente a gente mencionou a associação universal de pirâmide que faz esse trabalho

s esperantistas eles se organizam né que seja no Brasil seja no mundo onde vivem o que fazem homem o que come conta pra gente a gente mencionou a associação universal de pirâmide que faz esse trabalho parecido com o trabalho federativo né que é de aproximar As instituições nacionais que lidam com Esperanto mas nós temos outras instituições que funcionam pelo esperando e não estão necessariamentes necessariamente vinculadas a associação universal de perante e por exemplo as associações especializadas existem muitas associações especializadas nós temos por exemplo Associação dos escoteiros esperantistas dos rotarianos temos a Associação dos amantes de gato temos a associação pelo pelo fim do tabagismo são dezenas de associações especializadas algumas delas com dezenas de anos de fundação uma delas por exemplo é associação para ciência e esperando que foi fundado em 1906 que é uma associação pela aplicação do Esperanto no meio científico tem revista especializada tem evento especializado então a organização existe o movimento estudantil se organizar existe mas existe muita gente né que a gente o Roberto que a gente não não tem como mensurar é difícil fazer um senso mas eu finalizaria direto dizendo o seguinte tem um aplicativo para o aprendizado Esperanto que é o doolingo na verdade para o aprendizado dezenas de idiomas esperando até um deles e a gente sabe que para falantes de língua portuguesa o aplicativo atingiu mais de 500 mil inscritos e estudantes nos últimos anos e esse número não é um número de membros da associação Universal esperando São pessoas que estão por aí que aprenderam esperando e que se usam a internet para fazer contato com o outro né existem Muitas comunidades no telegram por exemplo existem Muitas comunidades no Facebook Existem muitos eventos online Então vou até aproveitar e deixar um site aqui de eventos esperantistas vai compartilhando com relação aos órgãos né dois órgãos é fundamentais né para o movimento esperantista né são órgãos cujos medos são jovens né então nós

deixar um site aqui de eventos esperantistas vai compartilhando com relação aos órgãos né dois órgãos é fundamentais né para o movimento esperantista né são órgãos cujos medos são jovens né então nós temos no mundo todo né uma organização também né do da Juventude esperatista com representação aqui também no Brasil né Então temos essas duas organizações de mundial e Brasil nos países também certamente tem essa organização dos jovens né porque sabemos são jovens que são notou mesmo no nosso movimento excelente participação de jovens dentro da liga brasileira nós temos a associação de jovens também né Brasília esperantíssimo e temos a cooperativa cultural dos esperantista no Rio de Janeiro né temos associações grandes como a de São Paulo também aqui no Brasil estão de certa forma ligadas a liga e a liga ligada ao EA então forma mais ou menos como dentro do Espiritismo essa organização não é que um seja subjugado dominado pelo outro não o papel é justamente Primar pela pela Unidade do Esperanto né Acho que o papel dessas organizações é justamente esse estar interligadas para poder proteger esperando e também unir chamar mais mas adeptos Eu acho que isso é importantíssimo eu queria ressaltar rapidinho Pedro que mais de 300 mil artigos esperando na Wikipédia é muita coisa né é uma das mais de 100 línguas suportadas pelo Google Translate tradutor de línguas então e os perante está entre essas centenas milhares de línguas né aliás centenas de línguas não milhares e a registro de falante de esperanças nativos aqueles que nascem já aprendem falar esperando desde pequenininhos e temos também o evento acervo que é um serviço de eventos foi criado por um brasileiro e nesse evento acervo você vê onde estão sendo realizados eventos em Esperanto diariamente no mundo todo então por exemplo né Talvez esteja lá é possível que sim olha não está não você acabou de me dar a excelente a excelente toque o excelente toque então terminando aqui isso pode ter certeza que eu vou criar o evento lá

né Talvez esteja lá é possível que sim olha não está não você acabou de me dar a excelente a excelente toque o excelente toque então terminando aqui isso pode ter certeza que eu vou criar o evento lá o Leandro alimenta o evento acervo mas é tão bom né esse assunto a gente vai ter um complemento Adília não não é só isso mesmo é muito bom é para você que tá chegando agora a gente tá aqui conversando sobre o Esperanto no Brasil e no mundo você sabe que a esperança você sabe como é que tá o cenário desse idioma a gente vai a cada transmissão a cada Live a cada encontro mensal aqui com esse time compreendendo o significado a importância desse idioma o papel que e já vai cumprindo esses mais de 100 anos de história Roberto vos dá-me em rótulo criador do Esperança ele desencarna em 1917 né Só que tem uma uma história assim de que anos antes ele teria sim transmitido aos adeptos da língua essa responsabilidade de zelar pelo desenvolvimento do idioma eu esperando também se desenvolve É isso mesmo Como é que essa essa história como é que se deu agora nós vamos entrar assim era muito importante muito gratificante né de estudar de conhecer do Esperanto né esse momento em que os amino Hoff né ele cuidou né da existência Futura do Esperanto né então já o doutor ele deixou para os usuários da língua falantes como diria assim as rédeas da evolução do esperado né não foi ele que ficou controlando né então já Vocês estão lembrados né que tem o Luan livro o primeiro livro né Esperanto escreveu para os russos né ele já nesse primeiro livro né ele já diz que a propriedade né do uso do Esperanto Esperanto em propriedade de todos é porque aquele lema na esperança de todos né E se por acaso ela tiver qualquer direito pessoal sobre o Esperanto ele abre mão né Ele diz mais ele disse que todos têm o direito de traduzir né o livro esperando para qualquer idioma né ativou para que os esperantistas daquela época né realmente se dedicação mais a esperança é tanto que logo após essa publicação né houve publicação do livro

é o livro esperando para qualquer idioma né ativou para que os esperantistas daquela época né realmente se dedicação mais a esperança é tanto que logo após essa publicação né houve publicação do livro O primeiro livro e polonês Inglês francês alemão né isso não se tornaram o ano né e Na continuidade né já durante o primeiro congresso de Esperanto na cidade de francesa né de boulos Sumé em 1905 né os adelene Roque publicamente né declarou que ele não mais a partir daquele momento ele iria guiar a evolução da língua né que cada usuário poderia influenciar a evolução de Esperança então essa decisão foi muito importante né porque muitas pessoas se sentiram engajadas no processo né Mas aí tem um aspecto muito importante né que eu acho essencial que Todos deveriam conhecer é o fundamento do Esperança né eu passo até minha palavra agora para o nosso amigo Leandro diga para talvez tratar nesse ponto tão importante que é o fundamento da Esperança uma instituição que cuida da Esperança nesse sentido Pedro é aproveitando a pergunta né é a chamada academia do esperando que não começou como academia Começou com uma comissão linguística em 1905 mesmo por ocasião do primeiro congresso universal de esperanto depois veio a ser a chamada academia dos tirando que existe até hoje tem uma instituição que acompanha o desenvolvimento da língua e também exprime opinião pública relatórios orienta e possui comissões subcomissões que trabalham pelo idioma uma comissão que se dedica ao dicionário ao desenvolvimento do léxico da língua uma comissão por exemplo para tirar dúvida então é possível enviar perguntas recentemente a gente precisou fazer isso é possível enviar perguntas existe uma comissão que vai analisar e responder e mentindo emitindo um parecer mesmo com relação a algo que se questiona então é uma instituição ativa que tem mais de 40 membros composta por perantistas ativos que tem uma contribuição literária para o idioma são provenientes de diversos países inclusive para você fazer parte você precisa receber uma

que tem mais de 40 membros composta por perantistas ativos que tem uma contribuição literária para o idioma são provenientes de diversos países inclusive para você fazer parte você precisa receber uma indicação e essa indicação precisa ver de membros de diferentes países necessariamente Então não é composta só de esperantistas com história com acadêmico mas muito sim doutores pós doutores mas essencialmente pessoas que contribuem contribuíram para o desenvolvimento da língua para literatura com as suas publicações são esses que compõem a academia do esperando aqui poder acompanhar a fala de vocês a gente a gente vê o seguinte né que assim um idioma internacional para aquele sobreviva ele tem e está sendo falado está sendo divulgado está sendo ensinado em diferentes partes para que ele compra para aquele que ele compra o seu propósito né E deve ter sido Imagina assim desafio enorme para as amenhof para aqueles que o sucederam né em realizar Essa façanha de manter viva e em crescimento uma língua artificial uma língua nova é uma língua assim internacional numa época que se quer existir a internet como uma ponte de ligação e comunicação entre as pessoas entre povos tão distantes né do ponto de vista geográfico do ponto de vista cultural como é que foi isso Roberto Dida Leandro como é que já nem rock aqueles que sucederam ele conseguiram até conseguir manter esse movimento esperantista assim difundido no mundo todo e sem internet para trás apertando sobre sobre isso os Correios trabalhavam bastante né através sempre estimulou muito esse esse trato assim de correspondências E além disso Fundação criação de Clubes de associações que foram surgidos ao longo do tempo periódicos obras né Leandro as obras que foram sendo redigidas em esperando outras traduzidas Então eu acho que essa facilidade o a função do Esperanto mesmo no mundo ela trouxe assim esse gás essa vontade essa energia para as pessoas produzirem vendo que a língua funcionava realmente então isso foi contaminando acredito que deve ter

ção do Esperanto mesmo no mundo ela trouxe assim esse gás essa vontade essa energia para as pessoas produzirem vendo que a língua funcionava realmente então isso foi contaminando acredito que deve ter sido uma coisa mais ou menos nesse sentido a contaminação Poxa vida dá para fazer dá para conversar dá para congresso dá para escrever carta dá para escrever livro dá para tudo então cada vez mais as pessoas vão se entusiasmando e criando coisas e isso não deixa não deixa morrer pode ser ter seus altos e baixos como é natural tudo que se cria tem isso mas morrer não né Leandro concorda concordo essas também né beleza né a gente pode comentar aqui na verdade isso é entendido como um dos fatores de sucesso do esperando Ou seja é compreender que a língua tem tem é sustentada pela sua comunidade então quantos anos público primeiro livrinho né ele deixa claro que a partir daquele momento ele não consegue mais ditar digamos o que o que dali para frente aconteceria ele poderia influenciar mas não determinar não não ditar tanto que ele disse olha eu sou no máximo entre vocês um esperantista competente o mais competente talvez pelo histórico mas nada mais nada além de um entre vocês ele deixava isso absolutamente claro então daí surgiram diferentes estilos diferentes contraditórias entre si o que faz parte faz parte do que é uma língua viva que tem uma comunidade de falantes que pensa inclusive diferentes sobre ela própria Então esse Inclusive é o fator atribuído por estudiosos Como como que é um linguista que eu costumo citar porque me influenciou muito no esperantista é esse fator que faz do Esperanto verdadeiramente uma língua viva ótimo maravilha esclarecimentos aí valiosos né a gente teve aqui um comentário havia um risco né que o esperado ele de repente ele mudar as pessoas querendo mudar o Esperanto é denegrir esperanto assim né ele não continua sendo né da forma como Foi estabelecido né então eu gostaria de retomar questão né da importância né das três obras que compõem o fundamento

o Esperanto é denegrir esperanto assim né ele não continua sendo né da forma como Foi estabelecido né então eu gostaria de retomar questão né da importância né das três obras que compõem o fundamento esperando né é gramática né o exercícios né o dicionário Universal né acho que nós vamos mais na frente nos aprofundarmos né nessa questão né diga Leandro né e o importante é conhecermos e os professores esperando ensinarem sobre o fundamento esperando que existe o fundamento esperado né essa estrutura né é sem rompimento do esperado até hoje Maravilha Roberto Bela contribuição a gente teve aqui um comentário perguntando sobre seu entendimento com relação aí aos posts em Esperanto não é no Facebook da série que continuam viu viu Conceição não é você se refere ali se entende bem aquelas postagens do palavras de luz não é em que o gerado Campeche a Elaine capi trazem trechos dessa dessa obra palavra de luz que reúne uma série de trechos de Emmanuel pela psicografia de Chico Xavier né E aí a gente vai podendo fazer esse estudo em pequenos né em pequenos tópicos ali dia a dia a partir das obras germânio né lendo ali em Portuguesa e ouvindo também a sua tradução né lhe ouvindo agora enquanto a gente Segue o Leandro poderia nos lembrar e colocar no chat para Fernandinha compartilhar com a gente as plataformas que a gente tem disponíveis para realizar esse estudo do esperando e são plataformas né tão boas tão eficientes que a gente tem é gratuitas para quem se interessa Pela Esperança e ter aí é realizar esses estudos né Enquanto isso a gente vai seguindo uma dúvida aqui que eu tô aqui com ela que é o seguinte né a gente vê que o espiritismo codificado por Allan Kardec não pertence ao Kardec não pertence aos franceses porque não foi uma criação assim digamos né dos Homens o esperanto ele é fruto do trabalho de uma encarnado e a minha dúvida é o seguinte esse fato Ele não pode assim digamos aproximar não é os idiomas que serviram de bases Amin Hoff na criação do Esperanto por exemplo

e é fruto do trabalho de uma encarnado e a minha dúvida é o seguinte esse fato Ele não pode assim digamos aproximar não é os idiomas que serviram de bases Amin Hoff na criação do Esperanto por exemplo o latim as línguas ângulos saxônicas dentre as quais está o inglês não é em detrimento de outros idiomas que talvez amenhof não tem assim de dar oportunidade de estudar como línguas orientais ou árabes eu aqui colocando na minha no meu conhecimento bastante limitado do assunto e que vocês podem assim esclarecer para gente sobre essa questão o dia que você tem para dizer para a gente Olha antes de responder essa aí eu queria só retomar rapidinho ali sobre a questão dos fundamentos que foi a única coisa que já morreu parece que disse assim olha aqui ninguém mexe aqui ninguém mexe o resto crescer daqui para frente vocês podem fazer à vontade mas isso aqui é é a base do edifício ninguém tira uma pilastra Então esse é o fundamento que a gente tem que realmente respeitar né mas sobre a questão das línguas né que os se baseou na verdade nós tivemos muita sorte de nascer no Brasil falarmos português porque o esperando ele ter 80% basicamente de línguas latinas Neo latinas né então os amêndoas se baseou muito dessa nessa estrutura nesse vocabulário da língua das línguas latinas né indo europeias aí entra o francês italiano espanhol são raízes comuns que vem do Latino a verdade né então tem muito dessas línguas mas ele também teve preocupação de dar um tom diferente pegar em outras outras línguas que não são do nosso conhecimento da nossa entendimento como chinês por exemplo né que ele diz que são línguas mais isolantes chamam isolante o chinês vietnamita então ou seja uma palavra aquele radical ele pode ser visto de uma forma isolada e você compreender aquilo né esperando e também a gramática que é aglutinante Então são características assim de línguas então ele pegou vamos dizer o que poderia facilitar mais para uma língua que estava sendo construída e que pudesse atender a todos

ramática que é aglutinante Então são características assim de línguas então ele pegou vamos dizer o que poderia facilitar mais para uma língua que estava sendo construída e que pudesse atender a todos a todos os povos a facilidade de algumas a dificuldades diminuir as dificuldades ver o que tinha de mais comum entre as línguas fossem elas de que origem fosse né ver o que que tinha de mais comum e também ver o que que as línguas mais difíceis poderiam oferecer de facilidade Então a gente vai encontrar isso também na formação do espírito né Leandro o que traz a facilidade pensando nessa pergunta Será Que Será que os orientais então não tem um trabalho mais difícil do que o nosso né em aprender Esperança do ponto de vista do vocabulário Sem dúvida porque eles não têm a vantagem que a gente tem de ouvir por exemplo uma palavra inspirando que é elefante e mesmo sem nunca ter estudado esperando ter quase absoluta certeza do que do que isso significa Mas uma coisa que usa trouxe para língua para a estrutura da língua é uma coisa que a gente aprende com o Piaget que diz quando Analisa como é que as crianças aprendem o idioma quando ele diz que a tendência a generalizar os esquemas é algo congênito então não por acaso a criança às vezes diz ouve fazido ouve cozido e desfazido ou mesmo adulto porque temos a tendência a generalizar essas estruturas que a gente aprende como as línguas são irregulares não permitem uma generalização absoluta a gente acaba incorrendo em erro ou às vezes até no ridículo né porque a gente pode por exemplo dizer florista para alguém que cuida de flor que vem de flores Mas a gente não pode dizer por artista para alguém que cuida de porta a gente não pode dizer janelista para alguém que cuida de janela mas me Esperanto sim então embora para embora para Oriental a princípio ele não vai Possivelmente se estar familiarizado com elefanto ele pode de repente aprendendo wish que é um elemento que constrói profissão profissão ocupação assim como em português construir outras

o ele não vai Possivelmente se estar familiarizado com elefanto ele pode de repente aprendendo wish que é um elemento que constrói profissão profissão ocupação assim como em português construir outras palavras por generalização porque os perante é regular então ele vai poder por exemplo formar uma palavra que é elefantista que alguém que cuida de elefante isso pode pode Arnaldo pode pode ser ele aprende respirando ele pode dizer por isto pode inspirando pode ou seja a gente vai poder criar coisas que Inclusive a gente não diz no nosso idioma pátrio então é por isso que o espírito funciona em todo canto porque essa tendência a generalizar as estruturas tá em todo canto é humana é congênita agora do ponto de vista do vocabulário né como a rodilha comentou é claro que do ponto de vista do vocabulário oriental vai levar mais tempo só que hoje com esse mundo globalizado com a possibilidade que a gente tem de ouvir outros idiomas o tempo inteiro por exemplo em inglês que tem empréstimos latinos é muitos muitos empréstimos latinos Será mesmo que é tão pouco familiar assim hoje em dia é muito é muito menos do que quando a gente não tinha internet a gente não tinha o rádio quando a gente não tinha outras possibilidades né então é isso que faz Esperanto funcionar também no Japão como a gente disse né que tem um movimento organizado lá na Coreia na China e até na Mongólia olha só mas tem um sim movimento organizado em todos esses cantos Que bacana interessante o Leandro tava falando aí da formação assim né Roberta assim de novas palavras na criação de novas palavras e assim o progresso é uma lei tudo progrides e as línguas evoluem ou seja o Esperanto também evolui esse desenvolvimento assim do Esperanto não pode é acabar descaracterizando as suas bases como é que é esse desenvolvimento de Esperanto como é que ele evolui fala mais um pouco aí para a gente sobre essa questão que o Leandro já introduziu por gentileza muito bem certamente o esperando também evoluir né não é por acaso que nós

peranto como é que ele evolui fala mais um pouco aí para a gente sobre essa questão que o Leandro já introduziu por gentileza muito bem certamente o esperando também evoluir né não é por acaso que nós chegamos hoje com nossa Esperanto né hoje nós falamos qualquer coisa relativa qualquer coisa do mundo né Espero ter sempre uma palavra para qualquer situação né então desde o lançamento né do livrinho em 1887 espero que a gente já tem sido usado como língua auxiliar né Internacional e nós precisamos entender uma coisa o esperando que é uma língua artificial tá certo mas ele era uma língua que foi planejada para ser uma língua internacional muito bem né E também foi criada né foi planejada com objetivo de que se o aprendizado não seja difícil né Então a gramática esperando ele é muito simples é regular e como já foi dito aqui né A maioria das palavras né dos radicais de ra comuns as principais línguas né até eu tive já começou sobre isso né então esperamos também ele tem uma comunidade né ativa de falantes né E olha só já tem até uma cultura própria já criou sua própria Cultura né às vezes recebemos crítica porque eu esperando tu não tem uma cultura como as os povos né Tem Sim espero ter sua própria Cultura né e a criação de palavras ela vai acontecendo né De acordo com a necessidade e qualquer esperantista pode criar uma nova palavra né lembra até tocou nesse assunto aí né também né então assim hoje em dia né com muitos temas né Principalmente ligados à internet né É muito fácil assim né aquele palavras novas seja absorvidas pelo né e suas regras gramaticais palavra nova então podemos dizer assim esperando ele é sempre uma língua no presente ele vai ficar sempre atualizado viu meu amigo Pedro Maravilha Roberto e ainda é a respeito dessa questão trazendo aqui para contribuição também da Odília que ela poder complementar essa questão levantada né do desenvolvimento de esperança e já trazendo também outraspecto dele então é o seguinte né como é que o desenvolvimento Esperança ele pode se

ília que ela poder complementar essa questão levantada né do desenvolvimento de esperança e já trazendo também outraspecto dele então é o seguinte né como é que o desenvolvimento Esperança ele pode se dar assim sabe de uma forma harmônica de uma forma homogênea em todo o grupo é uma língua internacional não é a falantes dessa desse idioma internacional em todo mundo diferentes pontos do mundo e aí como é que alguém não é eu tô imaginando aqui Alguém numa parte do mundo adapta cria ali né uma por uma questão de necessidade uma nova palavra de esperança como é que há essa comunicação como é que eu vou saber que o esperado tá se desenvolvendo de tal modo de uma outra parte do mundo como é que isso funciona tira essa curiosidade de mim Tomara tomara que eu tire Olha o Pedro é o seguinte o Esperanto é uma língua viva Então como qualquer língua viva ela se desenvolve naturalmente de acordo com o progresso do mundo também então vamos progredindo na ciência na agora questão da informática tantas coisas novas chegando o mundo ele avança numa velocidade extrema hoje em dia então mas nós temos que pensar no fundamento não podemos sair criando a nossa bel prazer podemos criar sim mas dentro da das regras do fundamento e hoje em dia muitas palavras por exemplo que já foram incorporadas pelo do vocabulário inglês por ser a língua hoje né que que tem a sua preponderância sobre o mundo então nós mesmos no Brasil Quantas palavras nós já adquirimos tem pessoas que falam tanta coisa em inglês dentro da informática que você fica que quer dizer isso mesmo então uma palavra em inglês ela pode ser esperantizada ela não vai ser modificada Mas você transforma pela categoria gramatical coloca um ozinho ali acabou já se transformou numa palavra esperando então essa essas modificações elas também não são feitas assim a torto a direito porque existe academia de Esperanto e o bom senso manda que quando as coisas começam a ficar assim um pouco soltas né academia ela tem a última palavra porque

ém não são feitas assim a torto a direito porque existe academia de Esperanto e o bom senso manda que quando as coisas começam a ficar assim um pouco soltas né academia ela tem a última palavra porque ali estão pessoas especializadas que vão estudar aquela transformação aquela aquela proposta de Qualquer mudança dentro de Esperanto em questão de linguagem né de de vocabulário então academia que vai julgar tudo isso e depois estabelecer agora as coisas crescem andam muito rápidas hoje em dia não sei se ela acompanha realmente todas essas mudanças que vem sendo proposta né Leandro não sei como é que essa evolução acontece quem disciplina essa evolução É essa obra que que o Roberto mencionou que é o fundamento dos perante e foi estabelecida ainda nesse primeiro congresso esse primeiro congresso foi importante demais gente para muita coisa inclusive para fixação do fundamento Então vamos dar um exemplo uma das o que que o fundamento fixa as regras do idioma que são a princípio 16 ou seja uma das regras diz assim que todo substantivo termina em então o que que significa que eu não posso dizer porque eu quero que a partir de hoje ele não termina em ou mas sim em a é isso que o que o que o fundamento faz e o que permite que novas palavras venham é uma das regras que está no fundamento que diz assim que palavras que a maioria das línguas tomam emprestado de uma mesma fonte o esperando também faz Então por exemplo a palavra hotel é um é um bom exemplo de uma palavrinha que tá presente em vários idiomas ao mesmo tempo ela entra ela vem pro esperando assim como ela ela veio ela dentrou outras línguas só que a gente já sabe que o substantivo termina em o então não esperando ela entra mas entra com a regra que foi fixada terminando outra regra cada letrinha tem só um som então se eu sei que só tem um som ao entrar nos esperando eu vou pronunciar ela conforme se pronunciam as letras em Esperanto E aí nós temos a palavra roteiro roteiro pronuncia-se como tá fixado no fundamento ela vem pro esperando assim

entrar nos esperando eu vou pronunciar ela conforme se pronunciam as letras em Esperanto E aí nós temos a palavra roteiro roteiro pronuncia-se como tá fixado no fundamento ela vem pro esperando assim como essa palavrinha dentro outras línguas e vem com a regra de que se é um substantivo ela termina em ou isso aconteceu com a palavra compultura isso aconteceu com a palavra intelecto E tantas outras que apareceram e continuam aparecendo por exemplo com a inteligência artificial o tema tão tão falado recentemente né com o lançamento do chat GPT temos uma necessidade de palavras novas então algumas a gente compõem com os elementos que já existem não precisa inventar e outras que são absolutamente novas né trazem conceitos absolutamente novos e precisam de precisão vão tomar emprestado e volta a entrar Esperanto é proporcionando assim a evolução a evolução da língua como eu diria falou não dá para a gente não vai poder mudar que o fundamento foi fixado por isso para disciplinar esse Progresso mesmo é muito boa didática na explicação né a gente Roberto o Leandro ele pronunciou algumas palavras em Esperança aqui pra gente a gente pode aí né para quem ainda não conhecia onde compreender como é que é o Esperanto foneticamente a gente ouvindo ele deixa eu te perguntar um negócio Roberto e com relação a sotaque me esperando como é que fica existe sotaque me esperando porque né a falantes aí de diferentes línguas mães diferentes línguas maternas a gente aqui no Brasil português a falantes né na Europa na Ásia como é que essa questão do sotaque que aliás é muito bonito é gostoso mas olha eu tava refletindo sobre essa questão aí né se Nós verdadeiramente seguimos as regras do Esperanto né não haveria sotaque não é para ver sotaque nessa comunicação internacional né mas acaba acontecendo né mas é muito prestasse atenção os professores insistem nas regras né Muito internacional não vai ter sotaque não deve apesar de ser bonito né Eu vi alguns sotaques né mas realmente não é para ter viu se obedecesse né mas

se atenção os professores insistem nas regras né Muito internacional não vai ter sotaque não deve apesar de ser bonito né Eu vi alguns sotaques né mas realmente não é para ter viu se obedecesse né mas obedecer realmente as regras esperar tem uma dificuldadezinha né Pedro por exemplo o a própria questão fonética como é que a gente diz assim o nosso aparelho fonador ele é adaptado para aquela língua da nossa que nós vamos dizer ao alemão o francês que eu vejo assim que dá um sotaque maior que a gente percebe logo né então eu acho que essa questão fonética ela tá muito ligada ao próprio aparelho fonador mesmo para que que você foi constituída aquela você desde criança você adaptou aquele seu aparelho fonador para aquela pronúncia então é natural que existe por mais que a gente tem esse Cuidado que o Roberto coloca que eu acho que é imprescindível olha aqui mesmo nós somos paraenses né Moramos em Belém do Pará o nosso sotaque aqui é mais assim doesse puxado que nem o carioca dois três né é diferente nós não podemos dizer esperando nós temos que dizer dois se fossemos falar em português né como se Bila o s então nós estudantes de Esperanto às vezes encontramos dificuldade no momento pelo hábito de falar o s que não é tão similado quando se fala para o sul Agora imagina pessoas que têm muito mais dificuldades com relação a nós né vai acabar dando algumas escorregadinha no sotaque mas o é muito importante obedecer as regras Porque existe uma preocupação com a com a o entendimento luto né Pedro já que a gente tá já que o foco é o entendimento é quanto quanto mais próximo do ideal é Menos menor a chance de ruído de incompreensão mas o que a gente percebe quando a gente visita por exemplo um congresso universal dos perante Às vezes você tá ali sentado numa mesa tem oito pessoas almoçando cada uma de um país então no fim das contas o que a gente quer que a gente se entenda mesmo consultar e esse entendimento se estabelece sabe mas é claro que se a gente se a ter as regras de pronúncia

cada uma de um país então no fim das contas o que a gente quer que a gente se entenda mesmo consultar e esse entendimento se estabelece sabe mas é claro que se a gente se a ter as regras de pronúncia cada letrinhas tem só um som aprendemos esse som e pronunciarmos mais próximo do ideal tanto melhor mas o importante mesmo é a gente se compreender beleza né olha olha que interessante aqui né porque o Rodrigo ele fez uma pergunta que é muito importante é necessário a cada encontro aqui do time de esperança trazer essa questão e é como e onde aprender o esperando em seguida um pouco depois a janela comentou aqui não é que ela baixou agora o aplicativo Duolingo já vai começar a estudar o Esperanto Hoje mesmo já tá aí a dica viu Rodrigo parabéns é uma série aí não é de plataformas a gente pede aqui então Fernandinha Você poderia colocar novamente para a gente Fernandinho essas plataformas aqui na tela do Rodrigo e para outros aí que desejam estudar se aprimorar conhecer o espírito na prática já aí olha aplicativos aí plataforma sites enfim gratuitos uma excelente didática para a gente possa em casa onde estivermos podermos estar entrando em contato conhecendo esse idioma tão especial que tem esse vínculo com o evangelho na sua proposta e com também o espiritismo a gente já tá aqui no limite do limite aqui da nossa da nossa encontro Mas tem uma última perguntinha não é que eu não poderia deixar de trazer para que a gente possa tratar dela no minutinho da maneira assim né mas objetiva que a gente conseguir que é o seguinte como é que ficam assim falantes nativos existem eu nasço no Brasil eu sou um falante nativo do português é assim que a gente deve tratar a questão da língua nativa da língua materna existem falantes nativos no Esperanto como é que fica isso a gente aí um minutinho existe sim e a criança vai aprender aquilo que os pais ensinarem Então se eles estiverem sotaque é porque os pais ensinaram com sotaque daí a importância de aprender a falar corretamente para

inutinho existe sim e a criança vai aprender aquilo que os pais ensinarem Então se eles estiverem sotaque é porque os pais ensinaram com sotaque daí a importância de aprender a falar corretamente para aprender também e seguir em frente com esperanto dá para contar essa experiência graças a o incentivo da minha esposa Letícia a gente assim que tivemos o primeiro são três a gente decidiu Aliás a gente decidiu nada ela propôs e eu disse sim senhora que a gente pudesse fazer a educação bilíngue com as crianças Então hoje são três filhos a Sol que tem 11 anos o Eli que tem 8 e a Ana que tem dois anos e meio e desde que Eles nasceram eu só falo com eles e esperando e a minha esposa em português então nenhuma sem absolutamente nenhuma exceção tá no médico é para é para dar rala Se precisar é para dizer que ama é no médico é no supermercado é uma educação bilíngue vai dizer uma palavra ou outra é a nossa língua é a língua entre eu e eles então tô aqui falando com vocês se eventualmente um deles entrasse aqui na sala eu falaria com eles esperando necessariamente então é uma experiência muito gratificante os dois primeiros anos são muito difíceis mas já são Já se passaram 11 e tá dando tudo certo e é claro que não é só essa experiência a minha não é a única experiência né a centenas de outras experiências no mundo inclusive existe um encontro anual das famílias perantistas em geral ele acontece na Europa e esse ano inclusive vai ter então famílias que fazem educação bilíngue se encontram Pois é olha assim hoje já existe esperatistas que não sabe o que é não falar esperando como filho do Leandro ele não sabe o que é isso não falar esperando né já que desde o berço né já começam a falar entender a ouvir seus pais falando esperando e desenvolvem esperando junto com as línguas maternas né esse é o fenômeno atual de esperança e beleza que coisa rica nessa conversa tão boa e lembrando aqui Da Da pergunta do nosso colega aqui Roberto assim ele perguntando como e onde aprendi o esperando Rodrigo aliás né

no atual de esperança e beleza que coisa rica nessa conversa tão boa e lembrando aqui Da Da pergunta do nosso colega aqui Roberto assim ele perguntando como e onde aprendi o esperando Rodrigo aliás né me lembrei aqui e nós tivemos um encontro sobre porque aprendeu Esperanto foi uma live realizada em abril no dia 27 então Rodrigo você também que tá acompanhando a gente que tá chegando agora para assistir depois aqui da Live mais tarde no outro dia acessa playlist do Espiritismo ontem e hoje aqui no canal das TV lives lá você vai poder encontrar todos os encontros todas as lives anteriores com diversas abordagens aqui com relação ao time com esse time aqui de esperança é a última a quarta quinta-feira de cada mês e lá em abril você vai encontrar porque aprendeu esperar E lá nós justamente sobre como aprender o esperando então Odília Roberto Leandro a você que está acompanhando aqui tá aqui com a gente a você que está assistindo depois já também fica o nosso convite para você colocar aqui nos comentários do vídeo aqui que que você achou desse encontro fica todos vocês a nossa gratidão por parte lá desse momento aqui conosco por dado tempo de vocês para acompanhar aqui a gente sobre esse assunto então assim na especial e fica então nosso convite para voltar semana que vem o espiritismo ontem hoje e mais um episódio mais uma quinta-feira né o Geraldo Campeche nosso querido Geraldo não pode estar aqui conosco hoje estava ali no congestionamento saindo do trabalho Acabou de chegar aqui com a gente mas quinta-feira tá de volta o espiritismo ontem às 19 horas Leandro Roberto Padilha um beijo um abraço fiquem com Deus e até Você gostou desse conteúdo então nos ajude a manter esse trabalho todos os dias nossa equipe profissional trabalha incansavelmente para que você tenha acesso a este e outros mais de 4.000 vídeos produzidos por nós da febtv somos como nicólogos produtores roteiristas diretores de fotografia cinegrafistas editores designers programadores técnicos de áudio cenógrafos e juntos

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