40º Congresso Espírita de Goiás | Bloco V

atenção canais parceiros do ideac para o top de 5 segundos Aproveite a promoção do quadragésimo congresso Espírita de Goiás escaneie o QR Code que está aparecendo no canto da tela e aproveite os descontos especiais da FEB Editora Digite o cupom promocional feego 2 qu e boa leitura Olá pessoal sejam todos bem-vindos novamente nós vamos voltar aqui para encerrarmos essa tarde de estudos sobre a doutrina espírita mas antes de seguirmos nesse estudo gostaria de dar um recado muito importante peço a todos a atenção porque ao terminarmos essa etapa esse momento agora em que teremos essa palestra nosso pedido e da coordenação da organização razão da noite artística que nós teremos na sequência no período da noite a partir das 19:30 há um pedido para que todos nós nos ausent temos do auditório isso porque vai ser preparado este auditório para exatamente paraa recepção e para atividade da noite então nós pedimos que todos se ausent do auditório levando seus pertences para que o auditório seja preparado então para que na sequência nós voltemos pra atividade da noite artística dito isso nós vamos dar sequência então a esse nosso momento de estudo de aprendizado que tem nos enchido o coração através dessa jornada em busca do conhecimento profundo e do nosso ser espiritual a Federação Espírita do Estado de Goiás apresenta Jorge elá no Quad con espí de goi com a apresentação do tema o conhecimento que liberta e o amor que edifica nosso companheiro Jorge el que é espírita né como já falamos desde 80 trabalhador da Federação Espírita de Rondônia e do Centro Espírita Recanto da prece em Curitiba no Paraná por favor Jorge apla desde já a nossa amiga Lis Natividade que vai realizar a interpretação de libras dessa palestra Jorge seja bem-vindo obrigado boa tarde para todos nós boa tarde para os nossos companheiros que nos assistem através dos canais do YouTube Instagram Uma boa tarde para todos que estão ligados no nosso evento no nosso quo congresso Espírita de Goiás segundo aquilo que a gente

sos companheiros que nos assistem através dos canais do YouTube Instagram Uma boa tarde para todos que estão ligados no nosso evento no nosso quo congresso Espírita de Goiás segundo aquilo que a gente consegue recolher do que a doutrina espírita nos oferece de informação e o que as outras doutrinas religios conta de concer é possível perceber que a leitura sobre a necessidade do entendimento do Homem Sobre o que seja a vida é uma questão inarredável para o acesso à felicidade o nosso amoroso Governador planetário Desde oço da nossa hisa ainda de diversos embaixadores celestes que encarnando no planeta em momentos diferentes e em povos distintos ofereceram para nós o conhecimento espiritual que seria a chave para a libertação das nossas almas sim a doutrina espírita revela para todos nós que desde os primórdios da chegada do homem ao planeta nosso Governador planetário teve a preocupação de semear a verdade espiritual nas inúmeras culturas nos nas várias civilizações que a terra abrigou porque nesses povos antigos independente de quais fossem eles havia um contingente maior ou menor de espíritos que não eram necessariamente vinculados à Terra os povos antigos possuíam um conhecimento extraordinário possuíam saberes que até hoje nós nos indagamos como é que aquilo foi feito egípcios caldeus fenícios babilônios sumérios gregos Romanos indus Hebreus todos eram detentores de saberes incríveis porque no seio desses povos havia um volume grande outros menor mas havia sempre a presença de seres profundamente evoluídos que chegavam ao planeta e essas entidades elas vinham de um grande processo de dor por não haverem acompanhado o processo evolutivo dos Mundos onde estavam e por esse motivo migraram para a terra chegando ao ao nosso planeta no albor da civilização humana e construindo com isso uma série de conhecimentos para que esses Espíritos não se fizessem perdidos em função da necessidade do bem o governador planetário se deu ao trabalho de encaminhar os seus diversos mensageiros

isso uma série de conhecimentos para que esses Espíritos não se fizessem perdidos em função da necessidade do bem o governador planetário se deu ao trabalho de encaminhar os seus diversos mensageiros que vindo sobre a terra ofereciam para todos nós a possibilidade de nós descobrirmos as verdades essenciais ou seja o conhecimento que liberta não H forma de nós conseguirmos fazer o nosso processo de libertação espiritual se nós não tivermos o conhecimento das verdades que regem a vida maior um grande equívoco da criatura humana é crer que ele é capaz de encontrar a plenitude o sentido da vida e Mais especificamente a própria felicidade vivendo distante daquilo que a gente consegue perceber na medida em que nos aproximamos das verdades espirituais não há como a verdade espiritual ela é a condição inarredável para que o homem consiga acessar a felicidade e foi exatamente por isso época antiga bastante remota embaixadores diversos estiveram sobre o planeta nós temos vários sábios que os nomes deles não ficaram registrados na história mas são aqueles que compuseram os vedas as doutrinas antigas da Índia que são a base de todo o conhecimento religioso que o Oriente possui os vedas serviram de base para tudo aquilo que foi foi construído depois em termos de religião no Oriente do nosso planeta foi exatamente inspirado nos vedas que mais tarde 500 anos depois apareceria sobre a face do planeta um outro livro muito interessante chamado mahabarata que é escrito na Índia um livro muito volumoso é o maior poema que se tem notícia e dentro desse livro mahabarata existe uma parte dele o chamado bhagavad guita Aonde está a história de krishna krishna foi um dos grandes reveladores das verdades espirituais Krishna trouxe um conhecimento muito profundo para sua época segundo se crê krisna teria vivido no ano de 5200 antes do nosso momento ou seja 3.200 anos antes do nascimento de Jesus e ele trou conhecimentos incríveis sobre a imortalidade sobre a reencarnação sobre a lei de causa e

a teria vivido no ano de 5200 antes do nosso momento ou seja 3.200 anos antes do nascimento de Jesus e ele trou conhecimentos incríveis sobre a imortalidade sobre a reencarnação sobre a lei de causa e efeito sobre todos os processos do mecanismo do autoconhecimento da libertação do homem o livro chamado bagad guita uma obra bastante sintética bem curtinha Mas ela é de uma profundidade extraordinária e Krishna deixou muitos saberes que originaram de certa forma boa parte do conhecimento que hoje vige na Índia exatamente por conta do conhecimento primeiro dos vedas e em seguida a revelação que crista nos trouxe essa revelação dos vedas e a revelação de Krishna ela difere de outras revelações porque eram revelações locais não eram revelações globais E por que que elas eram locais porque elas não se destinavam a terra como um todo era um conhecimento que liberta mas era um conhecimento voltado para os seres que podiam entender essa mensagem e por esse motivo nem todos conseguiam entender Krishna nem todos conseguiam entender os vedas por essa razão é que foram criadas na idade remota antiga as chamadas escolas de iniciados quando nós tomamos a obra de Leon Deni que trabalha as escolas de iniciados as escolas iniciáticas a gente vai entender que dentro dessas escolas reuniam-se espíritos muito antigos e que conseguiam entender as verdades apresentadas pelo conhecimento védico e pelo conhecimento que o Mahara Tem Mais especificamente o bagad guita oferecia para nós era um conhecimento incrível eram verdades impressionantes quando a gente lê o bagad guita a gente se impressiona e tem a sensação de que a obra foi escrita escrita no presente porque a nitidez dos conceitos de Krishna sobre a imortalidade são impressionantes mas o nosso Governador não se ateve apenas a essas revelações ele foi trazendo outras revelações também locais com o objetivo de revelar aos homens os conhecimentos da imortalidade naquela região também ali região da índia da região do Nepal nós tivemos também um um outro grande

outras revelações também locais com o objetivo de revelar aos homens os conhecimentos da imortalidade naquela região também ali região da índia da região do Nepal nós tivemos também um um outro grande revelador só que bem mais recente ele é de aproximadamente 600 anos antes do nascimento de Jesus que é Buda o Buda ele teve uma uma visão assim um pouco diferente da visão de Krishna porque enquanto Krishna se preocupou em mostrar as leis a lei de causa efeito mecanismo da reencarnação revelar o mundo espiritual e como é que as coisas aconteciam o Buda se ateve a descobrir o caminho para a felicidade a revelação do Buda está fundamentalmente centrada na observância da necessidade do homem encontrar o caminho para ser feliz o Buda se debruça em discussões muito mais intrapessoais do que verdadeiramente a compreensão plena daquilo que a gente poderia falar como sendo a vida Imortal o Buda fala pouco da vida im fala pouco da vida espiritual o Buda fala muito de Karma da necessidade do retorno para resolver o Karma e fundamentalmente dos aspectos intrapessoais da libertação do sofrimento a partir da cessação do desejo o Buda vai trabalhar especificamente os aspectos internos da criatura humana o Buda vai tentar oferecer para nós uma muito mais clara de como é que o homem deve fazer para que ele possa alcançar a felicidade e nesse mecanismo de alcançar a felicidade o Buda propõe para nós um roteiro para essa felicidade chamado de camin óctuplo o que que é o camin óctuplo de buda são oito passos que ele ofereceu que seriam os passos para que a gente pudesse se libertar do sofrimento se vocês quiserem eu pulo os oito passos se quiserem eu falo os oito vamos lá o primeiro passo do caminho de buda é na verdade nós conseguirmos ter a crença correta o que que é crer corretamente é nós termos a compreensão nítida e Clara do que somos se eu não souber o que sou se eu não souber que eu sou um espírito se eu não souber que eu sou um alma imtal se eu não souber que eu reencarno se eu não souber que existe a lei de

e Clara do que somos se eu não souber o que sou se eu não souber que eu sou um espírito se eu não souber que eu sou um alma imtal se eu não souber que eu reencarno se eu não souber que existe a lei de causa efeito se eu não souber que o meu caminho é a felicidade se eu não souber de nada disso não tem como eu me libertar do sofrimento a libertação do sofrimento ela está fundamentalmente calçada do saber por isso que o conhecimento é o elemento de libertação a gente o conhecimento liberta se eu não tiver esse conhecimento que permite a mim uma compreensão Clara do que eu sou eu não consigo caminhar então o primeiro passo do caminho do Buda é crer corretamente é ter uma crença correta é eu saber eu sou uma alma Imortal eu sou um indivíduo que realmente eh sei que eu não sou a matéria eu sou o espírito eu tenho que ter esse conjunto de verdades na minha mão para que eu comece a trabalhar a minha libertação o segundo passo do caminho do Buda é o seguinte não adianta só saber eh essas coisas porque se a gente sabe no espiritismo também todo mundo sabe né que é um alma Imortal reencarna precisa se libertar da das imperfeições que o caminho e a felicidade todo mundo sabe a questão não é essa a questão é o que fazer com esse conhecimento então o segundo passo é a gente começar a se apropriar desse saber é nós começarmos a a nos aproximarmos da vivência disso então o segundo passo que a gente tem dentro dessa questão é o querer correto não adianta eu saber e não querer porque muitos de nós fazemos isso sabe a gente diz assim não eu sei que eu sou um espírito imtal não eu sei eu sei que eu tenho que perdoar Eu sei tudo isso mas ele não merece ou a gente às vezes diz ainda uma coisa pior a gente diz assim não eu já mudei muito nessa Encarnação esse negócio eu vou deixar pra próxima então é até uma coisa interessante como se nós tivéssemos certeza de onde vamos reencarnar E se nós seremos espíritas na próxima quem me quem me dá essa garantia quem me garante que nós não iremos

ima então é até uma coisa interessante como se nós tivéssemos certeza de onde vamos reencarnar E se nós seremos espíritas na próxima quem me quem me dá essa garantia quem me garante que nós não iremos Renascer numa doutrina que não é reencarnacionista na próxima e quem me garante que nós não nasceremos numa nação ateísta na próxima e queem me garante que eu não posso nascer numa sociedade que nem é ateísta nem é religiosa é indiferente aos aspectos espirituais como é que eu vou resgatar do meu inconsciente essa preocupação de mudança se hoje ela estando no meu consciente eu estou resistindo a mudar aonde eu vou encontrar forças para fazer a mudança se isso vai estar depositado no fundo da minha alma Nilson como é que eu vou fazer isso como é que eu vou fazer essa mudança é muito complicado a gente conseguir fazer isso se eu hoje não quero fazer então o segundo passo que o Buda coloca para nós é que primeiro você tem que saber quem você é o segundo é querer mudar é o querer correto é você querer de maneira correta Ou seja você ter a sua vontade aquilo que seria o seu pensamento focar no objetivo da sua vida porque é possível que a gente conheça de um jeito e queira viver de outro e isso é muito ruim porque a gente faz uma uma fratura entre o que eu sei e o que eu penso e há alguns de nós que dizemos eu separo muito bem a minha religião da minha vida privada isso é uma coisa muito louca mas a gente não deve evidentemente separar que eu sei daquilo que penso então o segundo passo desse caminho que o Buda propõe é que a gente se aproxime efetivamente não só do Saber espiritual que é a parte inicial de tudo isso é o primeiro passo é o conhecimento e o segundo é você alinhar a sua vontade com aquilo que você precisa para poder fazer se você não fizer isso vai ficar complicado aí vem o terceiro passo do Buda terceiro passo do Buda é o seguinte tudo bem Você já sabe que você é um espírito mortal ótimo segundo você já pensa já quer de maneira correta você já tem a sua vontade

aí vem o terceiro passo do Buda terceiro passo do Buda é o seguinte tudo bem Você já sabe que você é um espírito mortal ótimo segundo você já pensa já quer de maneira correta você já tem a sua vontade alinhada com o que você conhece aí vem a terceira parte não basta pensar tem que falar de maneira correta o que que ocorre conoso a gente sabe mas não faz na fala aquilo que sabe a nossa fala ela é dissonante com relação àquilo que a gente conhece porque a gente mesmo sabendo de tudo que a gente sabe a gente profere palavras de agressão nós falamos palavras ofensivas nós ofendemos as pessoas dentro do Lar nós nos referimos de maneira desrespeitosa aos filhos Aos cônjuges aos nossos pais a gente agride as pessoas com as palavras que a gente promove no ambiente de trabalho nós temos palavras agressivas e o que o Buda diz que não tem jeito para acessar o sofrimento eu preciso primeiro saber quem eu sou depois ter o meu querer ter a minha vontade alinhada com aquilo que é o correto e o terceiro passo é falar corretamente que as nossas palavras espelhem aquilo que eu conheço que eu não seja alguém que tem um conhecimento mas que as brincadeiras são de mau gosto a gente às vezes é espírita e tira umas brincadeiras de muito mau gosto com as pessoas a gente ofende as pessoas a gente diminui as p a gente trata as pessoas de mas eu t brincando e nessa brincadeira a gente vai machucando fora Aqueles outros de nós que mesmo tendo conhecimento não é nem de brincadeira é de verdade a gente diz eu odeio fano Não suporto a presença dele então aonde está o conhecimento que eu tenho diante da fala que eu possuo para que esse meu conhecimento seja verdadeiramente lior eu preciso trabalhar a minha fala para que ela esteja alinhada ao que eu conheço e aí a gente pode ir para a quarta das etapas o quarto passo Então vamos lá se a gente tava falando que era o conhecimento depois era pensamento que era o querer depois era a fala tá faltando qual ação porque é atos palavras e Pensamentos que o Buda constrói ao

Então vamos lá se a gente tava falando que era o conhecimento depois era pensamento que era o querer depois era a fala tá faltando qual ação porque é atos palavras e Pensamentos que o Buda constrói ao contrário né pensamento palavras e atos a próxima etapa é você agir corretamente e o Buda constrói dessa forma porque é a forma mais exata para fazer primeiro você trabalha o a o pensamento para depois disciplinar as palavras para depois disciplinar os atos O que que a gente faz nós faz Fazemos o contrário a gente quer disciplinar o ato sem disciplinar a palavra e muito menos o pensamento e aí a gente fica louco a gente fica neurótico porque a gente não a gente não quer agir mas o pensamento ainda está completamente voltado para aquilo que a gente permite não sei se me faço Claro no que eu quero dizer mas a gente se permite pensar a gente se permite falar e quer não fazer Ora como não imag alguém em casa que diz assim eu não suporto esse ess esse meu pai não suporto essa minha mãe Eu me permito pensar tudo que eu tenho contra ele Eu me permito falar tudo que eu tenho contra ele mas não quero agir tem cabimento não vai conseguir não vai conseguir porque a disciplina ela vem de dentro para fora então primeiro você domina o pensamento depois você domina as palavras para depois dominar os atos senão a gente vai ficar neurótico Vai querer pular no pescoço da pessoa e a mão fica tremendo porque a gente tá querendo apertar e não consegue por quê Porque o pensamento não foi trabalhado antes só dando um spoiler quando Jesus diz assim Amai os vossos inimigos lá no sermão do Monte os judeus ficaram apavorados meu Deus como que eu vou amar os inimigos tem cabimento e ele propõe três desdobramentos para o amor aos inimigos tá lá pode ver no evangelho de Mateus primeiro fazei bem aos que vos aborrecem então é você agir no bem para quem te faz mal a pessoa faz mal para você faz o bem para ela isso é uma forma de amar os inimigos Ai eu não consigo não consigo não consigo eu não consigo

vos aborrecem então é você agir no bem para quem te faz mal a pessoa faz mal para você faz o bem para ela isso é uma forma de amar os inimigos Ai eu não consigo não consigo não consigo eu não consigo fazer o bem para ele eu não consigo fazer o bem para ela é muito difícil não dá eu não consigo não não consegue beleza então vamos para um segundo nível que é mais fácil bem dizei os que vos mal dizem o Cristo desce de Atos para palavras Já que você não consegue agir vamos para palavras a pessoa fala mal você fala bem aí ela fala mal você fala bem dela a ela fala mal de no você fala bem dela então já estou num segundo nível não eu eu eu nem falar bem eu consigo eu tenho tanta raiva eu não consigo fazer o bem e também não consigo falar bem eu não não dou conta então já que não consegue ser por atos nem por palavras Jesus desce para um terceiro nível pensamento a terceira frase do Cristo é orai pelos que vos perseguem e vos caluniam vos perseguem atos vos caluniam palavras Então tá tudo amarradinho ele diz Amai os vossos inimigos aí atosi bem aos que vos aborrecem palavras bemi os que vos mal dizem não deu vai pro pensamento orai pelos que vos perseguem e vos caluniam ou seja disciplina o teu pensamento para que depois você possa avanar para palavras e depois você possa avanar para atos mas é preciso Constru isso de dentro para fora fazer o mecanismo de mudança interior saindo do pensamento para palavras até alcançar os nossos atos e o Buda quando faz o caminho óctuplo coloca que o primeiro é o disciplinar do querer o segundo é o disciplinar da fala e o terceiro é o disciplinar das ações o quarto passo segundo o Buda é nós fazermos efetivamente aquilo que a gente poderia falar que é agir corretamente acabou né porque atos palavras pensamentos deveria ter acabado porque só não tem mais nada depois só tem esses três e a gente tá no quarto passo ainda falta mais quatro meu deus o que que ele inventou para que a gente pudesse chegar a oito passos se já chegamos nos atos no quarto passo aí tem o

is só tem esses três e a gente tá no quarto passo ainda falta mais quatro meu deus o que que ele inventou para que a gente pudesse chegar a oito passos se já chegamos nos atos no quarto passo aí tem o quinto o quinto passo é o seguinte porque Hã o quarto passo é agir corretamente o que que é agir tem uma determinada situação que acontece e eu poderia agir de maneira errada mas como eu sei que eu sou uma alma Imortal como eu compreendo que eu sou eu automaticamente promovo um processo de mudança dos meus atos e eu digo não vou fazer isso com ele não vou fazer vou fazer diferente então eu tomo uma atitude diferente quando eu tomo uma atitude de maneira diferente daquela que eu deveria ser eu estou no quarto passo do caminho óctuplo mas tem o quinto o quinto é mais profundo do que agir corretamente o quinto é viver corretamente porque agir ora o que que é agir Agir é agir tem um momento aqui e eu tomei uma decisão isolada em que eu agi de maneira espiritualizada eu poderia ter me vingado e eu resolvi perdoar eu poderia ter devolvido A Ofensa e eu não fiz eu poderia ter deixado de ajudar e eu ajudei Eu tomei uma atitude isolada O viver é mais do que isso o viver corretamente é mais do que o agir O viver é o viver corretamente já não é mais só uma ação isolad não é só uma coisa que nem escoteiro que tem que fazer pelo menos uma boa ação durante o dia não é a boa é você viver de maneira coerente Então ora o que é que eu sei eu sei isso então eu vou não só eh querer de maneira correta que seria o pensar o querer não vou só falar de maneira correta e não vou só agir eu vou viver de maneira correta e isso é fantástico porque é você fazer a eleição por um propósito de vida profundamente diferente daqu que você poderia ter então o conhecimento que liberta que é o conhecimento espiritual ele vai oferecer para nós efetivamente a chance de nós trabalharmos esse grande mecanismo de amadurecimento espiritual que o Buda nos oferece como sendo o caminho para a cessação do sofrimento ele diz que se a

ferecer para nós efetivamente a chance de nós trabalharmos esse grande mecanismo de amadurecimento espiritual que o Buda nos oferece como sendo o caminho para a cessação do sofrimento ele diz que se a gente seguir esses oito passos haverá a cessação do sofrimento então o quinto desses Passos seria viver de maneira correta e o sexto Poxa eu já já quero já falo já ajo já vivo de maneira correta que mais que esse homem quer se eu já estou vivendo de maneira correta e o Buda diz que o sexto passo é você procurar dentro da sua vida um meio de vida correto então é você viver e procurar ter uma forma de sobreviver que não Gere conflito não Gere Karma para você porque às vezes eu estou tendo uma vida toda devotada mas a minha maneira de me sustentar a minha maneira de viver a minha maneira de ganhar o pão a forma de eu me inserir na sociedade ainda tem tem problema então Eh quando ele sai para o sexto passo ele não está mais preocupado Só com o homem está preocupado com o homem na sociedade então para alcançar a sexta etapa do caminho óctuplo não basta eu ter uma vida voltada para o espiritual a minha vida voltada para o espiritual lindo mas como é que eu me na sociedade em que eu me coloco eu eu contribuo de maneira efetiva Como é o meu sustento ou seja como é que eu me relaciono com o grupo social onde eu estou Qual é a minha contribuição social no meio no qual eu estou inserido Então para que eu alcance esse sexto degrau dessa escala evolutiva búdica do caminho óctuplo eu preciso rever efetivamente as minhas questões as minhas disposições íntimas para que eu consiga buscar efetivamente uma forma de viver da qual eu não me envergonhe da qual eu consiga me desembaraçar de tal sorte que eu tenho uma vida correta eu ajo de maneira correta eu falo de maneira correta eu penso ou seja o meu querer é um querer correto mas a minha forma de ganhar o meu sustento a minha forma de me inserir na sociedade não pode ser vergonhosa uma vez Perguntaram para Sócrates Quem estava certo Havia duas escolas que se

querer correto mas a minha forma de ganhar o meu sustento a minha forma de me inserir na sociedade não pode ser vergonhosa uma vez Perguntaram para Sócrates Quem estava certo Havia duas escolas que se apresentavam como sendo as detentoras da Verdade para a felicidade humana de um lado estavam os hedonistas os hedonistas diziam o seguinte Felicidade é Ter quanto mais você tem meu filho mais feliz você é Você tem que ter é tudo porque tendo tudo você tá feliz enquando faltar uma coisinha você não é feliz então para os hedonistas Felicidade é Ter quanto mais se tem mais feliz se é e no reverso da medalha estavam os cínicos os cínicos diziam não felicidade não é ter não felicidade é não ter porque quanto menos você tem mais feliz você é porque enquanto você tem você tem medo de perder o que tem a hora que você não tiver mais nada você não tem mais medo nenhum então acabou tem mais medo de perder você tá feliz então felicidade é não ter e um grande representante da escola cínica era Diógenes que morava dentro de uma barriga e andava com uma lanterna procurando o homem honesto Desde aquela época e aí ele morava numa barriga porque ele dizia que ele não precisava de nada então tem alguns historiadores que contam que ele no começo andava com a lanterna dentro da barriga e andava com um caneco na cintura o caneco era para beber água um dia ele viu um garoto com as mã em concha bebendo água numa bica aí ele viu o garoto pegou a caneca jogou fora não precisa mais dela então os cínicos diziam que a felicidade era não ter mas os hedonistas a felicidade era ter aí Perguntaram para Sócrates Sócrates quem tem razão os hedonistas que dizem que a felicidade é ter ou são os cínicos para os quais a felicidade é não ter Afinal é ter ou não ter e o Sócrates respondeu a felicidade é ser o que faz ser feliz é ser como assim ser Ah como é assim é que a vida nos cobra que a gente seja aquilo que a gente é quando a gente não é aquilo que a vida nos diz que somos a gente então entra num processo

az ser feliz é ser como assim ser Ah como é assim é que a vida nos cobra que a gente seja aquilo que a gente é quando a gente não é aquilo que a vida nos diz que somos a gente então entra num processo de sofrimento eu tenho certeza que eu confundi vocês então eu vou explicar se aí você você é mãe Ah eu sou mãe então seja mas seja de verdade não seja pela metade porque se você for integralmente mãe você não sentirá dor sofrimento pelo fato de ser mãe qual sua profissão Ah eu sou professor Então seja mas seja de verdade eu sou médico então seja então aquilo que você for seja não seja pela metade porque todos os papéis que a vida nos oferece e que a gente não se entrega a esses papéis automaticamente a consciência amanhã vai cobrar já nos diz a doutrina espírita na questão 621 de O Livro dos Espíritos então se eu não sou aquilo que o papel da vida me chama para ser eu vou ter problema amanhã então assim talvez aqui nem todo mundo seja pai talvez nem todo mundo seja mãe maser too mundo é filho e a grande pergunta é nós estamos exercendo o papel de filhos na Plenitude daquilo que poderia ser feito dentro das circunstâncias que as coisas precisam ser colocadas e aqui é importante ressalvar as situações de casos mais gravosos em que a chamada distância amorosa precisa ser mantida quando você tem algumas instruções familiares bastante difíceis e a gente precisa também se preservar em função da dificuldade emocional que alguns familiares possuem Então a gente tem que ter aquela chamada distância amorosa que não é abandonar e nem também se sacrificar a ponto de perder o equilíbrio Na tentativa de resgatar que aí muitas vezes não quer ser resgatado Mas a distância amorosa em que você assiste mas se preserva Você assiste mas se preserva não abandona mas também não se joga no buraco junto então nessa hora o que que que que Sócrates vai nos falar que nós precisamos estabelecer uma descoberta muito profunda de que a gente precisa ser para que não haja fragilidades trincas na nossa personalidade que tem a

o que que que que Sócrates vai nos falar que nós precisamos estabelecer uma descoberta muito profunda de que a gente precisa ser para que não haja fragilidades trincas na nossa personalidade que tem a ver com esse passo seis daquilo que o Buda propunha em que o nosso a nossa forma de viver na sociedade tem que ser plena Então viva na de maneira plena para aquilo que você é então aquilo que a gente for que a gente seja dizia Jesus seja o Vosso falar sim sim não não dizia Emanuel Espírita seja o nome do teu nome Que este seja o nosso primeiro qualificativo que nós não sejamos um professor Espírita mas sejamos um Espírita Professor que a gente não seja um médico Espírita mas sejamos um Espírita médico então Que este seja o nome do nosso nome e a gente tá só no Passo seis tem mais dois depois do Passo seis que é a gente ter essa capacidade de viver de maneira que a nossa relação com a sociedade o nosso meio de vida ou seja a relação social Nossa é plena tem o sétimo passo o sétimo passo diz que a gente precisa Obrigatoriamente trabalhar a nossa intimidade para que a gente progrida de maneira incessante que a gente não se acomode espiritualmente espíritas então assim é a gente não se acomodar espiritualmente como alguns espíritas fazem Ixe já mudei foi demais o sétimo passo é não se conforme com o ponto espiritual que você chegou avance progrida dê mais uma olhada na sua vida e faça a melhoria contínua de todo o seu processo de relacionamento com você mesmo com a vida com com o outro reanalise a sua vida progressivamente para que você consiga se desembaraçar e esse conhecimento verdadeiramente se faça Libertador porque se a gente tiver só o passo um e não tomar conta dos outros Passos Não vai adiantar de muita coisa eu lembro de uma passagem no livro obreiros da vida eterna em que os mentores espirituais descem a uma região de sombra e tem um fosso quem já leu o livro da vai lembrar dessa passagem tem um forço com uma série de entidades sendo chicoteadas por outras os mentores

os mentores espirituais descem a uma região de sombra e tem um fosso quem já leu o livro da vai lembrar dessa passagem tem um forço com uma série de entidades sendo chicoteadas por outras os mentores se aproximam para tentar ver se resgatam alguns e tem uma mulher que se aproxima da beira do poço e diz assim mentores espirituais me socorram por misericórdia eu conheci Bezerra de menees de certa maneira ela quis D uma carteirada né é uma carteirada porque assim tá conheceu legal mentores espirituais me socorram eu participei do quo congresso Espírita de Goiás tá porque o conhecimento Na verdade ele sozinho não é capaz de libertar é preciso que ele seja para girar que esse motor gire que o nosso querer seja compatível com ele que o nosso falar seja compatível com ele que a nossa dinâmica de vida que o nosso processo de agir seja também correto que a nossa vida seja Correta que o nosso meio de vida seja correto que exista o sétimo passo o esforço contínuo para que a gente consiga se libertar do sofrimento e a gente chega ao último O Último Ponto Lázara a última etapa do caminho óctuplo que o Buda dizia que a gente precisava meditar que era o tá tudo bem eh que a gente precisava meditar que a meditação seria fundamental para o nosso processo de crescimento e aqui eu vejo assim que muitos ocidentais assim ah meu Deus eu não dou conta de meditar primeiro que o meu joelho já não dobra mais né então eu ficar naquela posição dói coluna dói joelho eu não consigo sentar da ficar com o olho fechado aquela mãozinha assim não precisa tá Não precisa meditar na verdade não é assumir uma postura corporal para que a gente diga assim ah eu agora vou meditar e aí eu fico com aquela posição ali e meu Deus desliguei a panela que estava no fogo acho que eu não desliguei eu acho que não coloquei meu celular no modo avião aí não adianta não é isso meditar a gente pode fazer no ônibus tá indo pro trabalho Encosta a cabecinha no vidro e naquele trajeto você para para pensar na sua vida para pensar em você

r no modo avião aí não adianta não é isso meditar a gente pode fazer no ônibus tá indo pro trabalho Encosta a cabecinha no vidro e naquele trajeto você para para pensar na sua vida para pensar em você mesmo como é que você tá levando sua vida tá tudo bem tá complicada a vida tem alguma coisa que tá faltando fazer então essa análise que a gente faz sobre como é que a gente tem agido ou reagido é que é o meditar porque é daí que vai sair o processo de libertação efetivo das nossas almas nós não conseguiremos nos libertar de maneira efetiva se a gente não fizer uma avaliação daquilo que a gente está fazendo no dia a dia porque nós somos muito condescendentes conosco então a gente precisa Obrigatoriamente fazer um trabalho de visitação das nossas questões para saber se a gente tá andando correto ou se a gente tá tá deixando de de analisar a nossa vida pelos ângulos que precisam ser vistos né e existem muitas formas da gente se analisar para saber se a gente está mudando nós temos eh muitas possibilidades de de se criticar de se perceber de se notar como é que a gente tá se apresentando na vida e às vezes passa batido tá a gente mesmo sendo espírita a gente não se Analisa e por isso eu vou deixar aqui umas dicas como é que a gente se Analisa tá bom você que tá anotando a prepara aí minha filha para anotar tá tem certeza é mesmo tá bom tá bom então Existem algumas formas da gente se autoconhecer as duas primeiras estão na questão 919 a de O Livro dos Espíritos repassar o nosso dia ao final da noite passar o dia para ver se a gente tem alguma alguém que a gente machucou deixou de deixou de fazer o que deveria essa é a primeira a segunda que também tá lá é a gente substituir a gente por outra pessoa para saber se essa mesma coisa feit por outra pessoa se a gente aprova ou não porque ve a gente tem dúvida né se deveria ou não então a gente vai e substituir uma terceira seria a gente analisar a nossa própria vida analisar o nosso querer para verificar H Quais são as coisas que nos aborrecem

e tem dúvida né se deveria ou não então a gente vai e substituir uma terceira seria a gente analisar a nossa própria vida analisar o nosso querer para verificar H Quais são as coisas que nos aborrecem Sabe às vezes a gente tem uns gatilhos não pode ouvir uma certa palavra não pode ver uma boca puxando pro lado às vezes uma palavrinha mal colocada eu tenho que descobrir quais são os gatilhos do meu comportamento por que que eu me desequilibrei também é uma forma uma quarta forma é a gente prestar atenção no que as pessoas falam para nós sobre que somos a gente não presta atenção e a gente rejeita o que as pessoas falam de nós não não sou isso aí não então para e começa a considerar que as pessoas possam ter razão e aí quem tem sogra tem um excelente auxílio nesse processo de autoconhecimento porque ela ajuda a dizer para você o que você é que às vezes passa um pouco despercebido tá hã uma quinta forma que a gente tem de saber que se nós estamos certos ou errados é generalizando As Nossas ações verificando quando as pessoas atuam na nossa vida e reclamam do que a gente faz a gente imagina todo mundo agindo igual a nós se todo mundo agir como eu ajo o mundo melhor ou piora e isso é uma boa medida para saber se nós estamos melhores ou não uma sexta forma da gente melhorar é verificar se o que a gente fala é a favor da vida ou se não é a favor da vida porque tudo aquilo que é a favor da vida é o bem tudo que conspira contra a vida é o mal e uma sétima forma não tô dizendo que essas são as únicas que existem pode ter outras uma sétima forma é você imaginar Jesus acompanhando você naquilo que você está fazendo então você imagina você fazendo isso e Jesus olhando você se você continuar você continuar fazendo po tem grande chance de ser bom tá mas se der constrangimento desconfie que a gente tá errado então essa dinâmica da meditação é a gente se autoconhecer e a gente promover o processo de transformação interior e aí quando a gente se dá conta do que que a vida está nos convocando a gente vai

ado então essa dinâmica da meditação é a gente se autoconhecer e a gente promover o processo de transformação interior e aí quando a gente se dá conta do que que a vida está nos convocando a gente vai perceber que o conhecimento Espírita ele não é suficiente para transformação moral ele é uma Peça importantíssima é uma peça essencial a ponte de Joana dizer Joana de que sem conhecimento espiritual não dá para que você consiga alcançar a plenitude o conhecimento liberta se eu souber usar esse conhecimento mas se eu não souber usá-lo eu automaticamente Não terei condição de me libertar do meu sofrimento e só para terminar a nossa fala eu queria deixar aqui Os Quatro Passos que Joan deangeles nos ensina para que a gente gente consiga fazer o processo de busca interior para iniciar a nossa transformação moral Ela diz que é a vontade o querer firme segundo o conhecimento espiritual que é o que a doutrina espírita nos oferece terceiro o contato com a natureza para que a gente consiga oferecer a nós próprios essa reconexão com o Divino e o quarto é a meditação na medida em que você fizer isso a gente vai conseguir entender um conceito que o Buda nos deixou o Buda dizia que enquanto esse conhecimento espiritual não não se desperta em nós nós estamos presos dentro de um círculo chamado Mandala a gente encarna reencarna desencarna reencarna e mata fere ofende tem mágoa desencarna fere mata ofende e não sai desse padrão evolutivo como se tivesse um círculo e eu estivesse preso nesse círculo eu preciso iniciar o caminho óctuplo para que eu quebre a Mandala e saia de dentro dela eu tenho que encontrar uma fenda uma brecha nessa Mandala para que eu consiga me libertar Enquanto Eu Viver odeio me magoou tenho raiva me vingo eu automaticamente vou sempre viver dentro desse círculo infeliz sem conseguir sair até eu achar a fenda a abertura nesse círculo para sair se a gente bem lembrar Jesus uma vez se definiu eu sou a porta eu sou a Fenda da mandala porque seus conhecimentos quebravam esse

conseguir sair até eu achar a fenda a abertura nesse círculo para sair se a gente bem lembrar Jesus uma vez se definiu eu sou a porta eu sou a Fenda da mandala porque seus conhecimentos quebravam esse automatismo de vingar matar revidar e propunha o amor e o perdão como estratégias de solução por esse motivo então é que a gente vê em Jesus o grande elemento Libertador das nossas almas desde que o governador planetário iniciou o trabalho de de trazer ao mundo os seus diversos embaixadores ele estava preparando as nossas almas para que nós conseguíssemos quebrar essa Mandala e alcançarmos não somente um conhecimento que liberta mas efetivamente uma vida plena cheia de paz liberto do sofrio na medida em que nos entregamos ao amor que verdadeiramente pode dar a nós aquilo que nada mais pode nos oferecer porque só o amor leva o homem à felicidade muito obrigado uma boa tarde para todos nós S te ouvir vi obrigada lá que alegria que alegria ouvir o Jorge elá né gente muito obrigada Jorge por esse conhecimento que nos liberta gente eu tenho um recado muito importante para enfatizar para vocês tá o palco tudo aqui vai ser preparado com muito carinho por isso é importante que vocês levem os pertences porque nós vamos preparar aqui o Rio Vermelho paraa Nossa peça teatral às 19:330 esperamos todos vocês saibam que é aberto ao público então lembrem de chamar os amigos os familiares o assento não vai estar marcado neste momento começaremos impreterivelmente às 19:30 para todos que estão saindo agora não deixem de visitar os nossos stands passem também no stand Fraternidade Sem Fronteira vamos apadrinhar as crianças lembre-se que nós temos uma meta usada nós temos que apadrinhar aí pelo menos 800 crianças para deixar a Ivana feliz tá então vamos lá até mais tarde Aproveite a promoção do quadragésimo congresso Espírita de Goiás escaneie o QR Code que está aparecendo no canto da tela e aproveite os descontos especiais da FEB Editora Digite o cupom promo fego 24 e boa leitura n