25ª Conferencia Estadual Espírita | Jorge Godinho e Sandra Borba

a Federação Espírita do Paraná apresenta vigésima quinta Conferência estadual a Federação Espírita do Paraná apresenta vigésima quinta Conferência estadual espírita com o tema rumo ao novo mundo Boa tarde a todos sejam muito bem-vindos e damos também as boas-vindas a todos que nos acompanham na vigésima quinta Conferência estadual e Espírita e aos internautas pelo canal fep YouTube e demais companheiros que estão nos ajudando na transmissão desta conferência promovida pela federação espírita do Paraná Vamos à apresentação dos companheiros que compõem a mesa diretiva desta vigésima quinta Conferência estadual e Espírita a cadeira número um Jorge Godin Barreto Neri nosso conferencista que será apresentado a seguir na cadeira número 3 William Petroski primeiro vice da URI Oeste na cadeira número 4 Francisco Garcia presidente da décima sétima URI de Formosa do Oeste faremos a prece de abertura dessa conferência que nos auxiliará acalmar nossos corações e mentes convido então o William Petroski para que conduz a nossos pensamentos em parece Boa tarde a todos vamos orar Deus nosso pai de infinito amor e bondade e agradecemos profundamente por este momento em que podemos unir os nossos corações as nossas mentes sempre no ideal do amor da caridade de Cristo nosso irmão maior que nos acolhe na sua paz e nas suas bençãos no seu fardo leve pedimos Senhor permanece conosco que os nossos mentores espirituais possam também se fazer presente nos auxiliando no entendimento na razão e no sentimento para poder assimilar cada palavra cada lição cada conceito que será hoje agora trazido pelo nosso amigo com tanta clareza e com tanto amor Senhor abençoe a cada um dos nossos dias e nesses momentos de conferência com o coração banhado de bençãos agradecemos uma vez mais e seja sempre conosco Senhor nos intuindo e nos abençoando que assim seja a coordenação da vigésima quinta Conferência estadual e Espírita lembra todos para que acessem os sites conferência espírita.com.br aqui você poderá acompanhar a

tuindo e nos abençoando que assim seja a coordenação da vigésima quinta Conferência estadual e Espírita lembra todos para que acessem os sites conferência espírita.com.br aqui você poderá acompanhar a programação completa da vigésima quinta Conferência estadual e Espírita e no site livraria mundo espírita.com.br você poderá adquirir livros com o cuidado doutrinário que a Federação Espírita do Paraná dedica ao seu acervo de obras disponibilizadas ao público informamos que estamos lançando nesta conferência os novos livros de Divaldo Pereira Franco intitulado mundo regenerado do Espírito Joana De Angeles e de Raul Teixeira Atalaia Cristã pelo Espírito Francisco de Paula Vitor procure-os na livraria mundo espírita Vamos então a apresentação do conferencista da tarde de família Espírita nasceu em Alagoinhas Bahia Jorge gordinho Barreto Nery expositor Espírita desde 1983 divulgando o espiritismo em diversos países membro do Conselho superior e presidente da Federação Espírita brasileira FEB participou do movimento Espírita nos Estados Unidos nos anos de 1998 a 2000 em Washington e Baltimore coordena e dirige o grupo de apoio e assistência aos povos da África desde 2009 na FEB colaborou com a união dos centros de estudos espíritas da Suíça no processo de unificação do movimento Espírita daquele país que culminou com a assinatura do pacto de unificação pelas instituições espíritas na Suíça em 2012 reforça seu currículo alarga a experiência administrativa na força aérea brasileira onde percorreu todos os postos em 48 anos de serviços prestados ao Brasil presidente da Federação Espírita brasileira Eleita em 2015 veio ao Paraná ofertar a sua palavra por primeira vez em 14 de Março de 2017 participando em Cornélio Procópio como conferencista da 19ª Conferência estadual e Espírita do interior senhoras e senhores passamos a palavra a Jorge Godinho que nos apresentará o tema caridade para Um Mundo Melhor a Federação Espírita do Paraná apresenta Jorge gordinho na vigésima quinta

a do interior senhoras e senhores passamos a palavra a Jorge Godinho que nos apresentará o tema caridade para Um Mundo Melhor a Federação Espírita do Paraná apresenta Jorge gordinho na vigésima quinta Conferência estadual espírita com o tema caridade os irmãos senhoras e senhores que nos dá o privilégio da audiência nos canais da web e sejamos neste momento Que as bençãos do mestre amado Jesus nos envolva diz os médicos que depois do almoço existe um fenômeno chamado pós-prandial eu não quero interferir nele mas nós aqui estamos no desafio mantermos atentos as reflexões que naturalmente serão feitas e lutar contra este fenômeno que é salutar vai para a nossa própria subsistência dizem eles que as energias se concentram no plexo que é responsável pela nossa digestão era o dia sete de Março do ano de 1500 uma preparação para uma navegação que se daria dois dias após todo trabalho que aquela época a península ibérica diante do desafio das navegações porque há pouco tempo oito anos antes o homem Entendendo de que a Terra era Redonda porque até aquele momento a imagem o conceito o entendimento da terra é de que era plana e navegar sobre os mares Brasil ainda não puníveis era correr um risco muito grande de cair numa Grande Cachoeira porque a terra imaginava se sustentada por grandes elefantes outros diziam sustentada por grandes águias hoje parece-nos uma história para criança e na realidade este Fenômeno esta crença ela perdurou muito tempo e nós hoje que achamos alguém engraçado fomos aqueles que provavelmente nas nossas existências tivemos a crença de que isto é uma verdade mas a partir daquele momento em que este homem imaginava que a terra Redonda saindo de um ponto eu circulo e volto ao mesmo Ponto e assim ele lutou com muita perseverança para conseguir vencer este desafio bateu numa porta outra até que os reis interessados no desafio que ele na realidade estava proposto a realizar deu-lhe todas as condições E é assim que o novo mundo é descoberto pela civilização Oriental a

numa porta outra até que os reis interessados no desafio que ele na realidade estava proposto a realizar deu-lhe todas as condições E é assim que o novo mundo é descoberto pela civilização Oriental a partir deste momento todos os navegadores desejavam fazer uma viagem e chegar a estas terras então desconhecidas e aquela era uma viagem que os portugueses estavam preparando no dia 7 no dia 8 para que no dia 9 de março sem graça e os Mares afastando-se da Península Ibérica para fazer as suas viagens as índias e é neste percurso que Pedro Álvares Cabral ele imagina que seria a oportunidade um simples pensamento de conhecer estas terras até então não conhecidas foi o suficiente para que o seu pensamento desse a oportunidade Adão Henrique de Sagres já desencarnado para poder conectar-se com ele e utilizar-se dos recursos mediúnicos que ele possuía para incentivá-lo no projeto em que o alto já havia estabelecido alguns séculos atrás e é desta forma que nós vamos verificar após aquelas calmarias E durante as calmarias Pedro Álvares Cabral tendo sonos sonhos percepções graças a influência deste espírito que antes da Encarnação como Henrique de Sagres era o espírito responsável pela direção do desenvolvimento sociológico da terra e que Jesus havia determinado para que Ele pudesse reencarnar e fazer com que os homens sem graça os mares bravios até então não navegáveis por isso que ele é o nascer no ano de 1394 realizou este intento levando os homens a navegação por esses mares que ainda não tinham sido explorados e é assim que nós vamos observar Pedro Álvares Cabral chegando ao sul da Bahia na região de Cabrália no momento em que depois de algumas expectativas os indicadores de que havia Terra à vista porque começavam a observar algumas algas alguns pássaros voando e de repente a silhueta de um monte que tem o nome de Pascoal no sul da Bahia ali então Pedro Álvares Cabral se instala e encontra aqueles seres os silvícolas naturais daquela região que não fazem nenhuma reação ao contrário

de um monte que tem o nome de Pascoal no sul da Bahia ali então Pedro Álvares Cabral se instala e encontra aqueles seres os silvícolas naturais daquela região que não fazem nenhuma reação ao contrário ao observá-los da-lhes tudo que possuía oferece as suas casas oferece o carinho o respeito mas nós ficamos imaginando o silvícolas tinha um ídomentar a quase de nudez e aqueles portugueses ao chegarem vinham com muitometária completamente diferente botas galões chapéus Barbas e sabemos que os nossos índios eram em Bergs e mesmo diante daqueles eu imaginava Eu imagino que nos dias de hoje talvez nós considerássemos extraterrestres porque eram pessoas diferentes e além do mais traziam consigo o veículo de navegação que eles até então desconheciam porque a forma deles adentrarem ao mar era através de uma canoa muito singela feita do tronco de madeira Aonde eles cavavam e a partir dali fazia a estrutura de uma canoa que era chamada de piroga e desta forma há uma recepção diz os historiadores que Diogo Dias chegou a dançar com aquele silvícolas que ali se encontravam numa relação de fraternidade entre duas civilizações até então desconhecidas e que naquele momento ali se entrelaçavam em Laços de fraternidade ao mesmo tempo na dimensão espiritual existia uma assembleia que estava jubilosa diante daquele momento que se efetivava porque ele estava trazendo a realidade que no último quartel do século XIV e Jesus quando sobre aquela área levantando os seus braços ao pai rogou para transplantar a árvore do seu evangelho para aquelas terras que tiveram denominações várias e que não foi por acaso terra de Vera Cruz terra de Santa Cruz transitando para o nome Brasil e todas estas denominações não foram por acasos mas também foram autorizadas pelo alto para que assim acontecesse e é naquela Assembleia jubilosa que nos conta Umberto de Campos que Jesus surge com a bandeira livre é a sua mão e diante da Assembleia aponta para um dos seus componentes distinguindo dos demais e dizendo Ismael

Assembleia jubilosa que nos conta Umberto de Campos que Jesus surge com a bandeira livre é a sua mão e diante da Assembleia aponta para um dos seus componentes distinguindo dos demais e dizendo Ismael diz o meu coração que a partir de agora deverás cuidar deste patrimônio Imortal que o pai colocou nas minhas mãos e eu solicito naturalmente fala com as minhas palavras porque é de Humberto de campo é muito mais poética muito mais sentimental escreve nesta Bandeira A Tua Fidelidade ao pai a Tua fidelidade é o bem a tua fidelidade a ele Jesus Ismael emocionado naquele instante imprime como se for a letra celestes naquela Bandeira Lívia a lei do amor além do amor que ele decodificou Deus Cristo e caridade a representatividade desta lei aonde o seu Criador ali se encontra o exemplo inigualável da lei do amor Jesus o cristo de Deus e esta lei em sinergia em Ação dando a oportunidade para que ela seja praticada a caridade e a partir daquele momento aonde ele emocionado é como se recebesse o título de Governador espiritual destas terras escolhidas por Jesus para que no futuro tivesse a dimensão Continental a forma estilizada de um coração para que a partir daquele momento ele assim pudesse administrá-la e é naquele instante que na dimensão material os portugueses já preparando-se para continuar a sua viagem as índias ele sempre levavam nas navegações os ditos degredados eram pessoas julgadas julgadas pela justiça dos homens e que como castigo eram levadas nestas navegações e abandonadas nos locais desconhecidos como castigo pelos crimes que haviam cometido e Cabral trazia 20 degredados deixou apenas dois nestas novas como castigo E no momento que as nós portuguesas começam a diminuir o seu tamanho pela distância em que se encontravam aquele português diante de uma civilização recém apresentada de uma língua que ele não dominava mesmo com carinho que eles demonstravam na receptividade ele pega uma canoa indígena adentrar o mar naveca Navega até onde pode e no meio do Oceano

recém apresentada de uma língua que ele não dominava mesmo com carinho que eles demonstravam na receptividade ele pega uma canoa indígena adentrar o mar naveca Navega até onde pode e no meio do Oceano ele se levanta e leva ao seu pensamento a Deus pedindo misericórdia porque ele era inocente o julgamento dos homens deram-lhe um crime que ele não cometeu e ele se encontrava longe dos seus patrícios agora diante de terras que ele não conhecia e o seu desejo as suas rogativas era pedir a Deus a morte para que Ele pudesse assim aliviar-se daquela dor que já vinha sofrendo algum tempo desde o momento do julgamento quando disseram que ele cometeu um crime que não fez a sua prece rogativa ela é tão unida que estas vibrações chegam as feras mais altas e o governador do Brasil hoje daquelas terras Novas ao perceber arrogativa abandona as regiões mais altas Ismael chega ali próximo de Cabrália aonde aquele português aflito se encontrava nesta rogativa com desejo da morte envolve-o em vibrações de esperança e vibrações de consolo de confiança em Deus e o português diante daquele refrigério sem entender porque ele quando menos espera as espumas das ondas estava empurrando aquela noite primeiro ato de caridade praticado nas terras hoje brasileiras é o governador espiritual que diante do convite de Jesus escreveu ali de amor decodificando-a Nação da caridade e no primeiro chamamento aquilo que ele disse aquilo que ele expressou ele veio realizar um pedido ungido numa prece que eleva os nossos corações e os nossos pensamentos a ondas vibratórias mais intensa do que o nosso normal na normalidade nós somos emissores e receptores de ondas as nossas ondas são ondas de frequências vamos dizer assim moduladas são frequências que navegam com uma amplitude muito distante dos seus pontos mais baixos dos seus pontos mais altos mas a misericórdia do pai dar a criatura a oportunidade de vibrar em uma das mais intensas em outras curtas para que estas ondas possam chegar às regiões mais altas e há dois momentos que mesmo na

tos mas a misericórdia do pai dar a criatura a oportunidade de vibrar em uma das mais intensas em outras curtas para que estas ondas possam chegar às regiões mais altas e há dois momentos que mesmo na condição de vibrarmos em ondas mais longas nós podemos ativar ondas curtas para que elas cheguem as regiões mais altas e as nossas jogativas através da oração possam ser atendidas era o momento do perigo aonde o perigo nos aciona um sentimento muito forte e um pensamento de Socorro as nossas ondas emissoras se transforma em uma das curtas e estas ondas chegam a regiões mais altas para que as nossas rogativas possam ser atendidas o outro momento que o criador dar a criatura por não ser ainda o seu estado normal devido a sua própria evolução saindo da simplicidade até Angie quando esse estado vibratório se torna cada vez mais de ondas intensas e curtas é um momento que nós ativamos o ponto a linha que nos prende como criaturas ao criador todos nós criaturas estamos presos ao pai por este Elo fluídico que podemos ativar conforme Jesus nos ensinou no quarto íntimo aonde nós colocamos o pensamento conjugado ao sentimento e ao elevar ungido nosso pensamento e o sentimento as ondas se transformam também em uma das curtas quando a prece é sincera e atinge da mesma forma que nos momentos de perigo as regiões mais altas e quem sempre atende as nossas orações é Deus nosso pai porque Quando Oramos diretamente a Deus quem atende são aqueles espíritos que ele designou para que cumpram os seus desígnios perante as rotativas das criaturas quando nós Oramos aos espíritos superiores eles levam os nossos pensamentos ao pai para que dentro da meritocracia para que dentro da justiça divina nós possamos ser atendidos naquilo que as nossas orações estão sendo levado ao alto mas quando nós Oramos para qualquer espírito aqueles que estão mais próximos de nós que às vezes não temos de denominação e nem sabemos que existe espírito superior espíritos mais elevados mas Oramos independente do credo estes ao receber a

rito aqueles que estão mais próximos de nós que às vezes não temos de denominação e nem sabemos que existe espírito superior espíritos mais elevados mas Oramos independente do credo estes ao receber a nossa oração São intermediários que também conduzem em última instância ao pai que é quem sempre atende as nossas orações por isso que nenhuma oração nenhum pedido Ele é em vão e nós vamos verificar que Jesus ele colocou a pedra fundamental do seu Edifício e como condição se não é com nós para o progresso na caridade na Fraternidade e no amor ao próximo como condição para que o mundo seja transformado para que nós possamos dar o impulso que a lei inexorável do Progresso nos conduz neste processo evolutivo que vai nos levando a cada momento há períodos novos a ciclos novos porque é humanidade quando amadurece ela faz da Renovação uma necessidade e é por isso que nós já temos conhecimento desde o advento da doutrina espírita que chegaram os momentos Marcados para as grandes transformações mas também temos conhecimento de a dois mil anos registrado em Mateus no Capítulo 24 Sermão Profético quando os discípulos saindo do templo Pergunta a Jesus e mostra ali naquele momento admiração aquele templo e Jesus responde que não ficaria Pedra Sobre Pedra eles não entenderam e a partir daquele momento eles ficam com a interrogação sem resposta mas quando estava no Monte das Oliveiras diante de Jesus o momento apropriado eles fizeram uma pergunta mestre na realidade três perguntas quando é que irá acontecer essas coisas Quando será a tua volta e quando será o fim do mundo Jesus naquele momento aonde diante dos seus discípulos ele traz o sermão chamado Profético Aonde a sua presciência avisa os de que o seu nome seria colocado em vão que haveria falsos profetas que haveria conflitos guerras maremotos terremotos e de que isto era apenas o início e eles diante destas informações perplexos Jesus faz uma visão Profética mostrando de que ainda não era o fim do mundo tudo isto que ele havia dito

remotos terremotos e de que isto era apenas o início e eles diante destas informações perplexos Jesus faz uma visão Profética mostrando de que ainda não era o fim do mundo tudo isto que ele havia dito trazendo este futuro que seria o Davi e que hoje a história da humanidade ela nos proporciona o entendimento porque as suas palavras têm sido confirmada ao longo do tempo por outros que também escreveram ao longo do tempo algumas coisas que poderia acontecer mas nós espíritas diante do Advento da Revelação que é o evangelho de Jesus é de vivo já temos o conhecimento de que os tempos marcados pela Providência são chegados e os momentos das grandes transformações também mas é assim que nós vamos verificar a dois mil anos quando o governador espiritual da terra chegando até nós para trazer a Boa Nova na manjedoura autorizou a humanidade conhecer a reverberar na atmosfera da terra uma frase que a humanidade irá repetir por todo sempre aonde seria dito a plataforma da terra e a condição para que se conseguisse implementar aquela plataforma e todos nós repetimos esta frase próximo a data de convenção do Nascimento de Jesus no Natal glória a Deus nas Alturas paz na terra boa vontade entre os homens a Terra é de paz já foi anunciada a dois mil anos a condição para que a paz seja colocada em prática é a boa vontade entre os homens mas quando nós analisamos devidamente esta frase que não foi colocada apenas para anunciar a chegada do Messias mas para dar-nos condições de podermos entender Qual a destinação da terra e a condição para que ela pudesse atingir esta destinação boa vontade é sinônimo de benevolência E benevolência conforme temos aprendido pela revelação dos Espíritos quando Kardec questiona Os Imortais a respeito do verdadeiro sentido da caridade que Jesus nos deixou eles nos respondem numa sequência dizendo que caridade é benevolência é indulgência e é perdão e Explicita dizendo que a benevolência tem que ser indistinta para com todos de que a indulgência deve ser com as

respondem numa sequência dizendo que caridade é benevolência é indulgência e é perdão e Explicita dizendo que a benevolência tem que ser indistinta para com todos de que a indulgência deve ser com as imperfeições dos outros e que o perdão deve ser das ofensas quando nós analisamos nós perguntamos porque ele não falou que seria perdão indulgência e depois boa vontade indulgência perdão Boa Vontade qualquer sequência mas a sequência foi esta para nosso entendimento o entendimento teórico mas quando lembramos da frase quando na manjedoura verificamos que a terra de paz Mas ela precisa de boa vontade Porque não falou também indulgência não falou também perdão é porque na prática a caridade ela não pode ser praticada numa Outra Sequência ela não pode ser praticada a indulgência primeiro ou perdão primeiro porque ninguém é indulgente se não tiver boa vontade eu não posso ser indulgente com imperfeição do outro se eu não tiver boa vontade para com o outro eu não posso perdoar o outro se também não tiver boa vontade para com outro Então se desejamos ser caridosos devemos inicialmente praticar a benevolência colocar nos à disposição da Boa Vontade para que ela abra a porta da benevolência abra a porta do perdão mas alguém pode dizer eu tenho boa vontade mas perdoar é muito difícil porque é muito doloroso o que me foi feito é algo que me toca profundamente e a venerando a Joana vem nos esclarecer decodificando o perdão dentro da faixa de compreensão que cada um de nós possamos ter se não é capaz de perdoar temdes misericórdia é um passo ainda não é o perdão propriamente dito Mas é uma fase do perdão mas tem misericórdia ainda é difícil Então desculpe degradando o perdão desculpar então desculpa já é um bom sinal mas tá desculpado tem que ter boa vontade se não tiver não me desculpe fé Rebelde continua do jeito que está então a benevolência é o exercício Primeiro para que deseja ser caridoso para que deseja praticar a caridade porque o demais virá como consequência porque no

ulpe fé Rebelde continua do jeito que está então a benevolência é o exercício Primeiro para que deseja ser caridoso para que deseja praticar a caridade porque o demais virá como consequência porque no dia que nós fomos benevolentes para com todo indistintamente não haverá necessidade do Perdão porque a benevolência já abrigou aquilo que alguém nos fez e que nós observamos que o mal que nos fazem não nos faz mal mas o mal que eu faço ao outro este Sim este me faz mal então o mal que ele foi feito é problema do outro mas já está em mim uma compreensão da justiça divina da Lei Divina de que tudo pai tem conhecimento aquele que é algoz não existência e é vítima daquele daquela ação do algoz na própria existência porque normalmente os nossos atos são tão cruéis que nós não temos condições de ter os ombros fortes para tirar aquela mesma existência nós possamos nos reparar perante a lei divina E é assim que nós vamos observando que Jesus já nos anunciou a dois mil anos a destinação da terra e a forma como nós possamos construir esta destinação que é a destinação da Paz Fraternidade caridade solidariedade não se faz por decretos em lei a caridade A fraternidade a solidariedade ela deve estar nos nossos corações e quando não estão há espaço aberto para moradia do egoísmo que é a chaga da humanidade é dele que se originam todos os vícios e é por isso que cabe ao espiritismo o evangelho rede Vivo o papel de transferir a caridade a solidariedade esse sentimento de fraternidade para nossa intimidade fazendo-nos compreender pela razão pelo raciocínio lógico a necessidade das renovações de aplicarmos em nós a lei de destruição conforme os espíritos revelam que não é a extinção como imaginamos das coisas que destrói tudo acaba não é bem assim a lei de destruição ali Divina ali natural e como ler divina e natural nada se perde tudo se transforma tudo se renova tudo se regenera e em nós ainda há necessidade das renovações das regenerações de hábitos equivocados por isto que a doutrina espírita vem ser

e natural nada se perde tudo se transforma tudo se renova tudo se regenera e em nós ainda há necessidade das renovações das regenerações de hábitos equivocados por isto que a doutrina espírita vem ser Esta ponte para podermos entender a necessidade da Renovação para que possamos desta forma colocar dentro de nós a caridade A fraternidade a solidariedade Porque desta maneira nós iremos crescendo e ao mesmo tempo vamos praticando a caridade a proporção que nos dispomos com boa vontade a aceitarmos os designos do pai porque a boa vontade para que nós possamos praticá-la é necessário que a nossa razão aceite pelo raciocínio lógico por uma fé que vai nos conduzindo a compreensão quando isso acontece a razão aceita e quando a razão aceita a obediência uma virtude que nos traz como consequência a humildade porque quem é obediente é humilde Jesus é um exemplo maior de humildade porque ele foi o maior exemplo de obediência ao pai as suas leis porque o compromisso dele com o pai foi relembrar-nos a lei de Vila lei de amor a lei incita nas nossas consciências que estávamos afastados dela esquecidos e até abandonamos ele veio relembrar-nos mas através do testemunho para que jamais esquecessemos as leis que não é de Jesus mas é do pai mas que a sua presença entre nós marcou de forma indelével inigualável de tal maneira que a humanidade mesmo não reconhecendo como Messias colocou numa posição que antes dele e depois dele e ele divide a história que homem é esse que conseguiu em três anos apenas dividir a história nada escreveu a não ser a consciência dos homens escolheu quatro repórteres 2 que conviveram com ele outros dois que ouviram falar dele e registraram nos Evangelhos os pontos marcantes da sua vida porque um dele João vem dizendo se fosse registrar todas as ações do mestre Nazareno não havia compêndio livro biblioteca capaz de assimilar todos os ensinos que Jesus nos trouxe e o evangelho exara aquilo que é necessário na boa nova para que nós possamos compreender e ele sabiamente

não havia compêndio livro biblioteca capaz de assimilar todos os ensinos que Jesus nos trouxe e o evangelho exara aquilo que é necessário na boa nova para que nós possamos compreender e ele sabiamente compreendendo que ainda espíritos infantis intelecto moralmente disse-nos o que era necessário contou-nos as histórias as alegorias para que nós pudéssemos retirar da letra O Espírito e ao mesmo tempo sem nos abandonar fez com que a ciência desenvolvesse para que quase dois mil anos após as suas palavras pudessem ser entendidas secundário pelo desenvolvimento da ciência que veio progredindo gradativamente para fazer nos entender nos dias de hoje de forma fácil os ditos milagres as curas as parábolas a sua própria existência de uma forma fácil trazendo-nos à tona esclarecimento dos Imortais falando nos da imortalidade que Jesus matou a morte porque última coisa que faltava ele provar já que ele falou tanto do Reino dos Céus falou na imortalidade era demonstrar que a morte não existe mas as escrituras preparada por ele mesmo com governador da terra já anunciava que o Messias apareceria no terceiro dia e assim foi feito quando de antes daquela mulher que deu o maior testemunho que diante dos assédios dos Espíritos equivocados do vício da sociedade da sensualidade ao ouvir a mensagem de amor de Jesus tocada ela fez a grande transformação Talvez seja aquele espírito que na existência saiu das condições mais degradantes para retornar ao reino dos céus amparada por Jesus que ia receber o segundo as informações de Humberto de Campos naquele momento em que ela se desprende do corpo e se vê no Lago de Jerusalém nas lembranças daqueles dias com Rabi aonde as suas pegadas na praia se fazia quando ela ouve a voz Suave Maria e ela responde e a partir daí ele diz passastes pela porta estreita que foi a recomendação que ele deu a ela enquanto na existência revestido da indumentária mas densa material e ela seguiu a risca as orientações de Jesus praticando a caridade porque quando desejava seguir os

a recomendação que ele deu a ela enquanto na existência revestido da indumentária mas densa material e ela seguiu a risca as orientações de Jesus praticando a caridade porque quando desejava seguir os discípulos eles rejeitaram dizendo que seria Inconveniente pela sua reputação está com eles naquele caminho que iriam a partir daí transformar a humanidade com os exemplos e os testemunhos que puderam dar e que os Evangelhos registram em Atos dos Apóstolos as suas ações e ela então sentindo-se sozinha isolada um dia encontra peregrinos eu que viam tirando como aviso sim nos pelas ruas era anunciando que eram várias pessoas que os doutores da lei designavam para viver fora da sociedade porque estavam com a hanseníase a lepra e quando ela conversa com eles eles procuram por Jesus Diz a ele a eles O que houve O que acontecer e eles tristões cabes machos se tornaram Alegre Quando ela começa então a dizer S tudo aquilo que era presenciava com Jesus e a partir de então acompanhou e todos os dias reunir a todos para falar do rabi até o dia que ela dizia vocês os doentes que Jesus trazia o consolo depois de algum tempo ela dizia nós os Assis os leprosos porque também o seu corpo já começava a ter manchas roseadas até o dia que ela resolve eu encontro de Maria e de João em Éfeso e Peregrina andando pelos desertos até quando chegar do próximo a casa de Maria as forças já esgotadas é quando ela se desprende do corpo e de repente ela se vê no Lago de Jerusalém a caridade se ela não tivesse Boa Vontade benevolência certamente ela não venceria os desafios que encontrou na existência o desprendimento a certeza da vida Futura as recomendações de Jesus de quem precisa de remédio é o doente E é assim que nós vamos encontrando nos dias de hoje na literatura Espírita o convite para a prática da caridade para que nós possamos a cada dia olhar o outro como irmão e Humanidade para podermos neste olhar começar a exercitar pelo desprendimento a boa vontade porque a humanidade só atingirá a regeneração

ade para que nós possamos a cada dia olhar o outro como irmão e Humanidade para podermos neste olhar começar a exercitar pelo desprendimento a boa vontade porque a humanidade só atingirá a regeneração por aqueles que irão construir lá tendo em si a benevolência a boa vontade se a se não for certamente não seremos aqueles que herdaremos a terra porque Jesus nas bem-aventuranças explica e vem dizer-nos que só herdará a terra os mansos de coração e a nossa evolução o nosso Progresso ele se dá pela inteligência e a nossa inteligência teve tanta desenvoltura ao longo deste período que nós atingimos o estado da arte atingimos confortos atingimos faixas jamais imaginadas por nós graça ao desenvolvimento do intelecto mas a evolução moral da humanidade ela não se dá apenas pelo desenvolvimento da intelectualidade é pela depuração dos Espíritos que compõem a humanidade da terra e a depuração se faz pelo desenvolvimento intelecto moral o intelecto ao som mas o senso moral o abrandamento dos costumes ainda está no nível defasado e é o momento do despertar do senso moral para que nós possamos através da caridade fazer com que ele possa erguesse porque a bandeira Deus Cristo e caridade o Doutor Bezerra de Menezes no ano de 1984 quando a Federação Espírita brasileira completou 100 anos no dia dois de Janeiro daquele ano de Valdo Franco na sede da Federação Espírita brasileira em Brasília ele é psicofonia o Doutor Bezerra vem nos dizer Deus Cristo e caridade é a revelação mosaica é a revelação Cristã é a revelação espírita Unidas num laço único para fazer com que a humanidade progrida e alcance os paramos da felicidade somente através da lei do amor elas sinergia que é a caridade é que nós conseguiríamos ser feliz por isso que o espiritismo vem nos dizer que fora da caridade não há salvação isto quer dizer que fora desta ação da lei do amor nós não progrediremos nós não alcançaremos a nossa destinação que é cada vez mais submetidos a esta lei do Progresso darmos passos mais avançados e muitas

quer dizer que fora desta ação da lei do amor nós não progrediremos nós não alcançaremos a nossa destinação que é cada vez mais submetidos a esta lei do Progresso darmos passos mais avançados e muitas das vezes na maioria quase sempre o avanço ele é sempre do lado intelectual veio o conhecimento para que nós depois possamos depreender e evoluir o lado material porque ninguém faz nada sem antes conhecer o conhecimento ele precede a ação é necessário conhecer primeiro para depois do conhecimento que é a responsabilidade que ele traz quando o giro detentor do conhecimento para a prática a fim de que ele possua o conhecimento porque de ter e ter alguma diferença quem detém não possui mas quem tem é possuidor E nós como criatura S do pai somos mordomos usu flutuários usa o flutuários da Bondade da misericórdia do pai que nos coloca todas as suas propriedades para que nós possamos usufruir nesse crescimento intelecto moral e assim que nós só temos três propriedades aonde estivermos elas estarão conosco e o Pai coloca as suas propriedades Para criatura que já tem consciência de ser e de si já tem razão em qualquer lugar dos espaços nos mudos infinitos possa desenvolver-se por esta lei inexorável do Progresso o atributo da Inteligência é do espírito Esta é uma propriedade Nossa que o pai nos colocou como atributo para que possamos desenvolver lá da mesma forma o conhecimento que vamos agregando ao longo das existências e a inteligência e o conhecimento dando-nos responsabilidades para que nós possamos ser mais Virtuosas possamos amealhar em cada existência os valores morais que vai nos dando condições melhores a ponto de Jesus dizer brilha tua luz os diamantes que existem em ti que são os valores morais Estas são as nossas propriedades quando mergulhamos no processo do ir e vir da reencarnação trazemos conosco este legado inteligência conhecimento e os valores morais a indumentária é um empréstimo o primeiro que o criador dá para que nós possamos viver um período na contagem relativa dos habitats do pai

sco este legado inteligência conhecimento e os valores morais a indumentária é um empréstimo o primeiro que o criador dá para que nós possamos viver um período na contagem relativa dos habitats do pai na nossa segundos centena de ângulo que já é possível qualquer época que possamos contar faz parte deste processo de aprendizado como mordomos que somos porque apenas detemos as propriedades do pai utilizamos durante a existência e no retorno devolvemos o primeiro empréstimo para que a lei de destruição se faça presente e não levamos nada para outra vida que não seja as nossas propriedades os demais permanece para aqueles que irão dar continuidade a estas riquezas que fazem parte da propriedade do pai por isso que todos nós somos mordomos e devemos estar atentos para podermos utilizar esta mordomia com caridade com amor para aprendermos neste processo aprendermos de que nós estamos diante da Bondade do pai que nos oferece tudo isto para o nosso crescimento intelecto moral por isso devemos ter cuidado com as coisas que não nos pertence porque se dissermos há uma pergunta que nos fazem ambas a Deus certamente todos nós iremos dizer amamos como amas a Deus Conforme a lei a lei Áurea de todo o coração de toda minha alma de toda a minha vontade tem certeza a gente já começa a ver que precisam reflexão aí nós dizemos temos tem certeza aí já vamos dizer temos tem certeza a gente já não responde mais porque a lei Áurea é Amar a Deus sobre todas as coisas sim de todo o coração mas Deus uma abstração hoje depois da convenção dos homens de entender Deus como um conceito antropomórfico a imagem do homem que é da criatura porque o ensinamento é que a criatura é imagem de Deus Somente Jesus vem nos trazer nos dias de hoje no seu evangelho rede Vivo o conceito de Deus sem imagem causa primária inteligência Suprema causa primária de todas as coisas precisa imagem não precisa tudo que existe ele é causa primária ele é inteligência Suprema meu Deus transmutamos o conceito de uma promofismo parecem informação indefinida

primária de todas as coisas precisa imagem não precisa tudo que existe ele é causa primária ele é inteligência Suprema meu Deus transmutamos o conceito de uma promofismo parecem informação indefinida e a criatura que é espírito e Os Imortais respondem princípio inteligente do universo meu Deus agora eu vejo criatura a semelhança do Criador sem imagem sem antropomorfismo mas no conceito mesmo indefinido mas eu posso compreender que a inteligência Suprema tem uma criatura que é o princípio inteligente do universo e é assim que nesta condição nós vamos nos aperfeiçoando diante da Lei maior que a lei que amar a Deus mas como nós dizemos que amamos a Deus neste sentido abstrato Jesus veio dizer trago um segundo ensinamento para não violentar a nossa consciência mas para dizer-nos de que nós precisamos compreender Deus um pouco mais próximo de nós ama o teu próximo como a ti mesmo E aí nós vamos dizer ah eu amo o meu próximo mas imaginamos o próximo semelhante o ensinamento é o próximo estamos diante do troço mineral vegetal animal nominal reinos que transitam o ensino de Jesus Ele é um ensino cósmico Universal E aí se perguntarem agora amas a Deus aí eu vou lembrar daquele irmãozinho animal que eu não tenho muita afinidade com ele que eu tenho medo tem ojeriza que eu não gosto de ver E aí eu já vou pensar e dizer mais ou menos eu estou aprendendo amar a Deus porque quem eu conheço que a história conta que ama a Deus exceto Jesus é aquele que chamava todas as criaturas de irmão irmão só irmã lua irmão Lobo tudo era irmão para Francisco de Assis este responde aqui amava a Deus a três a quatro a quantas perguntas fizesse mas ele demonstrava porque quando orava a natureza ser apaziguava os passos cantaram lavam mais suave pousavam os ventos ficavam suaves as águas ficavam mais brancas os peixes chegavam a superfície e se ele estivesse naquele igrejinha que ele construiu Quem estava de fora verificava uma luminosidade intensa no interior este ama Deus nós estamos amando a Deus neste caminho

s chegavam a superfície e se ele estivesse naquele igrejinha que ele construiu Quem estava de fora verificava uma luminosidade intensa no interior este ama Deus nós estamos amando a Deus neste caminho para um dia chamarmos todo de irmãos quando a caridade estiver sendo praticada é porque a lei de Justiça de amor e de caridade de onde depende todas as leis estarão sendo praticadas e vividas pela humanidade E aí estaremos neste mundo rege neste mundo novo que o tema desta conferência vem nos trazer a reflexão para que nós possamos protagonizando estes dias construindo este futuro podermos praticar a caridade como sendo a santa para este desiderato que Jesus nos fortaleça que ele nos ampare para que nós possamos seguir o caminho que ele indicou com a certeza de que ele está na nossa frente mais que tenhamos o cuidado porque durante este caminho muitas coisas vão aparecer do lado chamando-nos a atenção para que nós deixamos o caminho dele olhamos para o lado são os pirilampos que neste caminho aparecem para desviarmos da prática da caridade que é o único móvel que nos conduz para sermos ditosos como trabalhadores na vinha do Senhor que Jesus nos fortaleça os passos que nós possamos ser os seus discípulos para que um dia ele possa dizer para nós agora te chamaria de amigo Porque tudo que conhecestes que do alto o pai me autorizou chegar até ti já conheces e já praticas então te chamo de amigo foi assim que ele fez na Última Ceia aos seus Apóstolos que nós então possamos um dia realizar Evangelhos de feitos e quem sabe falar como Paulo somos paz nas vivas do Evangelho de Jesus que ele nos guie que nós possamos seguir construindo esta página inicialmente como a letra com alguma palavra com período quem sabe um dia um capítulo que Jesus fortaleça os nossos passos e que possamos imerso nessa psicosfera da conferência matermo-nos ligado a ele porque ele está conosco sempre nós é que nos afastamos dele Pelas nossas imperfeições seja um pensamento equivocado uma atitude errada

s imerso nessa psicosfera da conferência matermo-nos ligado a ele porque ele está conosco sempre nós é que nos afastamos dele Pelas nossas imperfeições seja um pensamento equivocado uma atitude errada Fora da Lei divina mas esse exercício constante de correção aqui e correção Ali vai nos dando o direito até de errarmos porque somos perfectíveis mas ao mesmo tempo o erro trazendo-nos ensinos para que a recorrência ela não aconteça aprendendo com os equívocos e não repetindo mais os erros para que nós possamos prosseguir na construção deste mundo novo que Jesus nos abençoe e nos ampare hoje e sempre muito obrigado somos agradecidos pela excelente contribuição do nosso Jorge godín Barreto Neri por essas Profundas reflexões convidamos os internautas conectados ao canal fep YouTube e demais companheiros que estão nos ajudando na transmissão da vigésima quinta Conferência estadual e espírita para as conferências que se seguiram em seguida Sandra Borba Pereira com o tema bases cristãs para um mundo novo as 17:05 seminário com Alessandro Viana Vieira de Paula com o tema desafios do homem de bem e as 18:25 Divaldo Pereira Franco com o tema conquista da Paz demais atividades da programação completa você encontrará no site conferência espírita.com.br agradecemos também a TV mansão do caminho e a rádio Fraternidade que estão gerenciando a distribuição dos sinais para os demais parceiros conectados à vigésima quinta Conferência estadual e Espírita convidamos o nosso companheiro Francisco Carrilho Garcia para que conduz a nossos pensamentos sem prece para encerrarmos a atividade por favor Francisco que possamos ser envolvidos pelo sentimento da verdadeira caridade que é a vivência e a divulgação do terreiro de amor mestre querido nos abençoe e abençoe a todos os nossos irmãos tem a humanidade que assim seja teremos agora um pequeno intervalo e retornaremos com a conferência de Sandra Borba Pereira que vai nos apresentar o tema bases cristãs para um novo mundo Muito obrigado muita paz até já

ue assim seja teremos agora um pequeno intervalo e retornaremos com a conferência de Sandra Borba Pereira que vai nos apresentar o tema bases cristãs para um novo mundo Muito obrigado muita paz até já a Federação Espírita do Paraná apresenta vigésima quinta Conferência estadual espírita com o tema rumo ao novo mundo Boa tarde a todos mais uma vez damos as boas-vindas aos que nos acompanham na vigésima quinta Conferência estadual e Espírita e aos internautas sintonizados pelo canal fep YouTube e demais companheiros que estão nos ajudando na transmissão desta conferência promovida pela federação espírita do Paraná agradecemos também a TV mansão do caminho e a rádio Fraternidade que estão gerenciando a distribuição dos sinais para os demais parceiros conectados à vigésima quinta Conferência estadual e espírita vamos a apresentação dos companheiros que compõem a mesa diretiva desta vigésima quinta Conferência estadual e espírita na cadeira número um Sandra Borba Pereira a nossa conferência que será apresentada a seguir na cadeira número 3 Luiz Maurício Rezende Conselheiro efetivo da Federação Espírita do Paraná e na cadeira número 4 Ricardo Fagundes presidente da urina Oeste faremos a prece de abertura desta conferência que nos auxiliará acalmar os nossos corações e mentes convidamos então Luiz Maurício Rezende para Que conduza nossos pensamentos em prece vamos orar querido amigo Jesus queremos falar da nossa gratidão de aqui estarmos reunidos então o nome talvez nossos anjos não sejam dignos do convite que tudo nos faz para estar junto a ti mas o nosso coração é de felicidade por te reencontrar longe se faz os dias quando pela primeira vez escutamos os teus convites de amor para seguir mas As Ilusões do mundo tomaram nos os sentimentos e percorremos longas estradas para te reencontrar aqui muito embora as dores que colecionamos as decepções os tropeços de grande monta que carregamos na alma somos felizes por ter-te Senhor E por que tu nos esperas ainda assim Senhor compartilhando contigo da nossa

ra as dores que colecionamos as decepções os tropeços de grande monta que carregamos na alma somos felizes por ter-te Senhor E por que tu nos esperas ainda assim Senhor compartilhando contigo da nossa felicidade agradecidos rogamos tuas bençãos para esses momentos em particular para nossa Sandra conosco querido amigo Jesus envolvendo a coordenação da vigésima quinta Conferência estadual e Espírita lembra todos para que acessem os sites conferência espírita.com.br aqui você poderá acompanhar a programação completa desta vigésima quinta Conferência estadual Espírita e também no site livraria mundo espírita.com.br você poderá adquirir livros com o cuidado doutrinário que a Federação Espírita do Paraná dedica ao seu acervo de obras disponibilizadas ao público informamos também que estamos lançando nesta conferência os novos livros de Divaldo Pereira Franco intitulado mundo regenerado pelo Espírito Joana De Angeles e de Raul Teixeira Atalaia Cristã pelo Espírito Francisco de Paula Vitor você pode encontrá-los na livraria mundo espírita Vamos então a apresentação da nossa conferência da tarde Sandra Borba Pereira Sandra é Professora Doutora de fundamentos da educação pela Universidade Federal do Rio Grande do Norte aqui no Paraná teve sua primeira participação em 14 de Dezembro de 1997 coordenando o quarto encontro de trabalhadores espíritas da região metropolitana de Curitiba no colégio Lins de Vasconcelos desenvolveu atividades nas áreas do estudo sistematizado da doutrina espírita e Evangelização infanto-juvenil coordenou encontros Estaduais de coordenadores de juventudes espíritas e encontros de evangelizadores de infância pela federação espírita do Paraná lançou os livros reflexões pedagógicas a luz do Evangelho saberes necessários a tarefa da evangelização infanto-juvenil em qual autoria com Cláudia cotidiano em reflexões espíritas educação em foco e os infantis o poder das palavras e o poder da gentileza articulista tem prestado sua colaboração em várias oportunidades as páginas do

a com Cláudia cotidiano em reflexões espíritas educação em foco e os infantis o poder das palavras e o poder da gentileza articulista tem prestado sua colaboração em várias oportunidades as páginas do jornal mundo Espírita da Federação Espírita do Paraná e outros veículos de divulgação doutrinária expositora e evangelizadora Espírita é ex-presidente da Federação Espírita do Rio Grande do Norte atualmente é coordenadora adjunta de infância da área de evangelização infanto-juvenil pelo Conselho federativo Nacional da Federação Espírita brasileira com o tema bases para um novo mundo Sandra Borba Pereira a Federação Espírita do Paraná vigésima quinta Conferência estadual espírita com o tema bases para um mundo novo nem estatura espiritual e nem física Mas é isso Deixa eu ver se eu estou equilibrada o suficiente aqui eu só tô fazendo isso porque teve uma vez que eu fazer uma palestra no centro espírita Não lembro nem onde foi e Era exatamente assim um tablado Zinho e quando cheguei com a minha mediunidade de Porta Fechada eu disse a moça Presidente eu vou cair quando acabar a palestra eu vou cair de ter feito fiz a palestra menino quando acabei aparece que de repente Então você cuida de mim tá bom meu irmão tá certo se não você vai ter que fazer um movimento Espírita especial a queda da expositora vamos lá boa tarde Boa tarde a todos vocês almoçaram bem lancharam bem aliás aqui só se come nunca vi um negócio desse na minha vida eu disse a meu esposo que ele assim alarmado ele disse não é o esporte aqui é um esporte foi a coisa que eu aprendi quando eu vim aqui pela pela primeira vez né matuta não é Ferraz matuta do Nordeste ele lá fomos nós lá almoçar em algum lugar aí preparou prato aquela coisa toda impressionada com o tamanho de levado aí a gente comendo a criatura passando aqui que é isso que é aquilo que é isso que é que ele volte a expressão nordestina o povo não deixa a gente comer não a gente tá comendo pouco terreno empurrar mais comida então o pessoal continua firme viu continua

que é aquilo que é isso que é que ele volte a expressão nordestina o povo não deixa a gente comer não a gente tá comendo pouco terreno empurrar mais comida então o pessoal continua firme viu continua esse esporte maravilhoso vamos lá porque senão um tempo ruge você admitida vamos lá bases cristãs para uma nova sociedade então já agradecemos desde já a colaboração de todos agradecida por vocês estarem aqui pelo acompanhamento de nossos irmãos o nosso Paulo já agradeceu a todas as redes aí que estão responsáveis também pela multiplicação e eu recebi até da França vice recebi foi fiz Lu a palestra e já recebi uma colocação muito interessante dizendo que eu não escrevi nada ainda sobre o currículo espiritual reencarnatório né mas que tem eu sei que tem arquivo tem tem um arquivo Maravilhoso né e ainda mais tem o nosso arquivo Mental é só saber acessar e a gente vai então se impressionar então a conferência chega não só do Brasil chega fora do Brasil também vamos começar com a estatística 2,18 bilhões de cristãos no mundo nossa nós somos mais de 30 mil denominações cristãs na terra de cada dia alguém fundou a igreja então esse número deve estar defasado né Vamos lá mas quando a gente vê essa estatística a gente se depara com uma pergunta uma pergunta que não quer calar como Geralmente se diz qual é a pergunta o que aconteceu como é que a gente tem 2,18 bilhões de cristãos no mundo mais de 30 mil denominações que se dizem cristãs na terra e a coisa tá desse jeito a violência graçando em todas as suas possíveis manifestações do Lar até mesmo guerra entre nações como temos acompanhado o que foi que aconteceu porque há essa contradição nós temos esse número que em tese né deveria nos conduzir a uma outra terra a uma outra sociedade a um outro perfil Planetário e o que é que está acontecendo conosco O que que ocorre tanto as desigualdades destruição ambiental e manifestação Como já falamos a violência em seus diversos matrizes tanto individual do indivíduo para consigo mesmo pela auto destruição como

e que ocorre tanto as desigualdades destruição ambiental e manifestação Como já falamos a violência em seus diversos matrizes tanto individual do indivíduo para consigo mesmo pela auto destruição como no lar com em pequenos como grandes grupos como se vê entre as nações então a pergunta é exatamente esta qual é a razão dessa dicotomia dessa contradição entre a chamada adesão a princípios adesão a valores e a prática real a prática observar das nossas atitudes dentro das nossas reflexões levantamos duas possibilidades com auxílio dos Universitários o primeiro Universitário né é o nosso querido Raul Teixeira nosso Raul Teixeira num programa vida e valores o programa de número 187 gravado em janeiro de 2009 sobre a importância da vida religiosa muito bom programa Aliás toda série vida e valores tanto em vídeo Quanto é após a sua conversão em livros então é este daí o 187 a importância da vida religiosa então nessa nesse programa o nosso Raul nos auxilia a entender algumas distinções o que seria por exemplo o religiosismo que é uma expressão que ele usa e a religiosidade então ele começa nos informando que o chamado religiosismo é amizade é a palavra sem uma real ressonância naquele que a pronuncia e nós encontramos também em outras pesquisas que diz respeito o chamado religiosismo aos aspectos ritualísticos e nós acrescentaríamos e também dos próprios credos que de repente mais importante que a própria fé então isso conduz é um caminho ao chamado fanatismo religioso é uma aparência de religiosidade religiosidade né então é o que o nosso Raul denomina de religiosismo e a religiosidade o que seria ela tem um caráter então individual ele é expressão da busca da criatura humana pela espiritualidade é a manifestação do Sagrado é uma realidade principalmente interna que pode ou não se manifestar na adesão as religiões e o que seria a religião no sentido mas sociológico é aquele sistema de crenças e ritos que tem o que uma um caráter eminentemente institucional seus espaços

u não se manifestar na adesão as religiões e o que seria a religião no sentido mas sociológico é aquele sistema de crenças e ritos que tem o que uma um caráter eminentemente institucional seus espaços de socialização seu corpo de doutrina de pensamento de crédito e assim por diante bem essa é uma possibilidade é que ao longo de todo esse tempo tempo nós não tenhamos sido de fato cristãos com religiosidade mas cristãos com religiosíssimos ou seja com a aparência né com um aspecto meramente exterior sim ressonância interna e principalmente com determinados atavismos de comportamento enquanto que a religiosidade muitas e muitas vezes abandonada por nós né desprezada e não vivenciada por diversas razões entre as razões o próprio religiosismo de muitos que se tornam de repente exitosos perante a comunidade nós encontramos também aquelas pessoas que como que abafam em si esse sentimento porque não são aceitas no meio né então muitas vezes no meio onde a pessoa está habitando vivendo Existe preconceito hoje por exemplo nunca vimos tanto preconceito como nos dias de hoje entre os quais o próprio preconceito também religioso então um jovem que se apresenta como alguém que manifesta a sua religiosidade pela busca desse sentido do Sagrado muitas vezes enfrenta a dificuldade muitas vezes enfrenta o preconceito a discriminação no seu próprio grupinho social e a gente sabe né que a depender da faixa etária a coisa fica bem mais complicada em razão da necessidade de ser o quê de ser apreciado aceito respeitado incluído no seu grupo de pares da mesma faixa etária então o nosso Raul vai lembrar exatamente isso que ao longo do tempo nós desprezamos muitas vezes essa religiosidade e privilegiamos o religiosismo essa aparência essa coisa que fica apenas no exterior quando na verdade a religiosidade é um sentimento inato no Homem nós temos essa necessidade é a marca de vida em nós nós precisamos cultivar esse sentimento com ou sem religião não fique assustados né mas sim nós podemos cultivar religiosidade sem

to inato no Homem nós temos essa necessidade é a marca de vida em nós nós precisamos cultivar esse sentimento com ou sem religião não fique assustados né mas sim nós podemos cultivar religiosidade sem necessariamente fazermos as nossas opções religiosas porque enquanto a religiosidade ela tem um caráter individual de encontro com o sentido de espiritualidade a religião ela é mais formal mais institucional tem exigências inclusive de padrões de comportamento código de valores e assim por diante então nós temos aí umas cabeças pensantes que são soltas vamos dizer assim né E que revelam em seus pensamentos em seus escritos mundos literatus escritores pensadores que você percebe nos textos aquele sentido de religiosidade mas são pessoas que até mesmo às vezes preconceito da Academia pelo preconceito de seus pares terminam por não optar né dizer afirmar as suas verdadeiras convicções religiosas Ok bem essa é uma possibilidade tá daquela contradição entre a Adesão e a realidade das escolhas das atitudes temos uma segunda possibilidade que encontramos no livro preste atenção no livro muito importante o livro da Esperança o livro da Esperança da autoria do nosso prezado é Emmanuel vem luz trazer uma mensagem chamada cristãos sem Cristo é uma paulada na cabeça da gente né ele começa dizendo E vai listando uma série de preocupações nossas com aspectos que nós diríamos aspectos exteriores ou seja reverências exteriores até mesmo é o fato de nós sistematizarmos o ponto de vista de memória e Registro informações acerca de Jesus acerca do cristianismo é manifestações da arte A escultura por exemplo a pintura e muitas muitas vezes o nosso próprio verbo proclamando essa ou aquela situação que envolve o cristianismo né A e muitas vezes também cultiva a prece exterior né a gente faz pregações enfim a gente vai né apresentando aquilo que seria talvez o nosso desejo realmente de adesão mas quando esse desejo ele chega no dia a dia das cobranças comportamentais aí nós estamos numa situação difícil por não

vai né apresentando aquilo que seria talvez o nosso desejo realmente de adesão mas quando esse desejo ele chega no dia a dia das cobranças comportamentais aí nós estamos numa situação difícil por não conseguimos de fato vivenciar a mensagem do Evangelho ele tem então nessa mensagem já quase no fim ele vai nos apresentar a seguinte definição Essa é dose diz para nós O querido benfeitor espiritual através de numerosas reencarnações temos sido cristãos sem Cristo E aí baixa que nós nos debrucemos em especial na obra de André Luiz e outras obras que tratam do plano espiritual da chegada de companheiros no plano espiritual envergando muitas vezes vestes né sacerdotais ou adeções a essa ou aquela denominação Religiosa e esses companheiros chegam em condições extremamente difíceis no plano espiritual a partir exatamente dessa incoerência entre o assumir o aderir a uma carta de princípios e valores e as suas próprias atitudes as suas escolhas e aí é interessante ele vai apresentar quatro grupinhos eu espero que ninguém se identifique ele me identifique assim não recordei né então primeiro ele disse assim conquistadores Eita conquistadores latifundiários piratas Eita Guerreiros São quatro grupinhos devo estar no quinto grupo que ele não botou aqui tá mas vamos lá então ele vai nos conclamar ao final da mensagem cristãos sem Cristo né que nós a partir desse momento em que nós recebemos as luzes da doutrina espírita então que nós tenhamos o que olha a palavrinha responsabilidade que tenhamos a responsabilidade de viver é imperioso saibamos dignificar o espiritismo na própria consciência acima de demonstrações exteriores procurando refletindo em que em nossas atitudes em nós mesmos Então meus queridos amigos estimados irmãos são duas opções que nós temos existem muitas outras claro né Nós escolhemos selecionamos essas duas formas de responder porque essa contradição entre 2 bilhões 2,18 bilhões né de cristãos mais de 30 mil denominações que se dizem cristãs no mundo e o mundo se apresentando nessas

lecionamos essas duas formas de responder porque essa contradição entre 2 bilhões 2,18 bilhões né de cristãos mais de 30 mil denominações que se dizem cristãs no mundo e o mundo se apresentando nessas atuais condições Okay quem quiser procure outra depois eu aceito que me dê sugestões mas a pergunta que vem subsequente é muito simples além de tudo aquilo que é mandam nos diz ou seja essa esse interesse nosso em ter aspectos exteriores né nos satisfazermos intimamente com as coisas né exteriores Então por que que nós não estamos conseguindo essa responsabilidade de vivência na verdade é algo profundamente complicado para responder porque a resposta é de caráter individual é pelo viés da espiritualidade de cada um de nós então a grande pergunta é o que é que nos falta tem gente entre nós espíritas né Que adora dizer assim olha eu tô até lutando pela Reforma Íntima ou coisa difícil tem um amigo que dizia ele agora não tem mais não tá melhorou né ele disse assim olha eu não consigo fazer reforma no máximo eu consigo fazer um reboco um reboquinho aqui o reboquinho acolá né Porque de fato a reforma essa palavra é forte né ela demanda muitos esforços em muitas direções então nós somos ainda de fato a Manoel tem completa a razão criaturas estranhas a mensagem de Jesus mas nós não tenhamos muitas preocupações com isso sabe porque porque na própria época de Jesus recebendo as bençãos da presença do governador espiritual da Terra em pessoa nós tantas e tantas vezes estivemos ali talvez Alguns de nós com ele nem bola nem nos preocupamos Eu vi as suas exortações quando nós nos debruçamos sobre a história do cristianismo que vemos ali o próprio Colégio apostólico os 12 nós ficamos pensando assim Senhor é muito bom esse teu grupo não era fácil não senhor esse teu grupo Na hora da crucificação ficou um foco era o mais novo talvez né novinho ainda muito cheio de entusiasmo e de idealismo né então o grupinho não era fácil as disputas interiores Todos Nós lembramos perfeitamente que Jesus

ação ficou um foco era o mais novo talvez né novinho ainda muito cheio de entusiasmo e de idealismo né então o grupinho não era fácil as disputas interiores Todos Nós lembramos perfeitamente que Jesus ali ensinando Jesus pregando Jesus demonstrando e ainda assim a turma não era moleza não lembramos está no livro que nós publicamos mais recente pela Editora Frater né perguntas que Jesus nos fez que quando Jesus estava diante da multidão pregava desde de manhã era uma maravilha né E aí quando foi chegando o final da tarde os discípulos disseram a Jesus despedida multidão para que essa multidão possa buscar alimento né É muito tarde ah daqui a pouco escurecerá Jesus olhou para a cara deles eles devem ter ficado assustados Jesus disse assim de vocês de comida a ele ele deve ter pensado o senhor tá achando que a gente tem um cartão de crédito muito bom ou então que a gente é capaz de comprar fiado né aí eles ficaram tão horrorizados que ele nem responderam aí Jesus disse assim o que entende é a pergunta Cinco Pães senhor dois peixes eu nunca sei se eram dois ou três toda vez eu me confundo então duas ou três peixes Ai Jesus disse então faz o seguinte junta aí os grupos de 50 e de 100 e promoveu um festival gastronômico que nunca Curitiba viu nós você vê como a gente é espírito inferior né a gente um dia desse tava conversando lá na nossa casa Espírita e alguém curioso assim qual terá sido um peixe eu achei tão interessante a pergunta porque eu nunca tinha pensado eu sempre Acho interessante quando alguém pensa o que eu não penso e eu procuro pensar o que outra pessoa para poder não ficar numa situação de saia justa a pessoa me perguntou Você tem alguma opinião sobre qual foi o peixe que Jesus deu eu olhei assim virei mexer uma amiga me socorreu percebeu numa situação difícil tilápia Já percebi que vocês gostam de tilápia E aí eu perguntei para ela por que que você acha tilápia aquela região tem E também porque era fácil Jesus bastava um sopro dele Pronto já to achava tudinho

ápia Já percebi que vocês gostam de tilápia E aí eu perguntei para ela por que que você acha tilápia aquela região tem E também porque era fácil Jesus bastava um sopro dele Pronto já to achava tudinho já queimava tudo já queimava não já passava tudinho E eu então fiquei com aquilo na minha cabeça realmente viu Ferraz tenho quase certeza que era pão integral não era pão de farinha branca tá E além do pão integra tilápia certo o problema é que eles deviam ter coitados se engasgado muito né porque eu espero que tivesse água também né Mas vamos lá então a gente tem umas coisas né Tem umas coisas por exemplo tem gente que pergunta na maior simplicidade Quais os nomes dos amigos que desceram com aquele paralítico pelo telhado não sei não o nome de lá não sei agora se fosse no Nordeste eu sei como seria João José Severino e Antônio gente que fica procurando lembro em que certa feita né um companheiro decidiu foi chamado para fazer uma palestra com um rapaz jovem Ainda bem né e ele passou palestra discutindo os erros nossos porque Paulo Segundo ele não estava a cavalo estava a pé ele levou 20 minutos para tentar meu Deus e aí o Assis meu marido quase infarta inclusive nesse dia né mas como é que ele pode passar 20 minutos interessa saber se ele tava cavalo se ele tava a pé né Eu só sei que ele não pegou Uber isso tenho absoluta certeza né mas nós somos assim nos preocupamos com detalhes com coisas com conceitos com ideias com situações na verdade então de repente a gente tem não só quem se preocupe é que ainda vai produzir um bocado de coisa para poder apresentar suas teses suas teses daqui a pouco a gente vai ter aí a reescrita das cartas de Paulo vão escrever com certeza eu acho vou retirar todo o rasgo de machismo e daqui a pouco também deve ter algum grupo que vai fazer a nova versão da bíblia aí vai ser o inferno porque realmente é coisa viu que o que tem de contexto histórico que preconceitos da própria época Claro Evidente então nós temos que nos preocupar muito com aquilo

rsão da bíblia aí vai ser o inferno porque realmente é coisa viu que o que tem de contexto histórico que preconceitos da própria época Claro Evidente então nós temos que nos preocupar muito com aquilo que nos chega porque são situações delicadíssimas são situações que em que nós somos colocados para responder coisas que não dá para responder então ao longo dos séculos foram criadas denominações e mais denominações religiosas porque não havia o que consenso das pessoas em torno de um ou mais pontos considerados esses pontos doutrinários exegéticos importante Então essa é uma das razões é a nossa condição humana é o detalhismo que nós temos uma espécie de doença em relação a isso e nós nos esquecemos daquilo que é o essencial o essencial a gente vai deixando mas essas coisas que não são essenciais Parece que elas caem bem no nosso gosto e por que que nos falta além dessa problemática que nós eh apresentamos agora nos falta principalmente duas coisas uma vinculada a outra a primeira todos conhecemos porque nós decantamos em verso e prosa né na doutrina espírita no movimento Espírita principalmente nós estamos sempre avocando esse ponto doutrinário Qual é o maior obstáculo que nós temos ao Progresso qual é nota menos de 4 como boa professora vamos lá qual é somente esse povo daqui sabe a gente não sabe nem você sabe qual é o maior obstáculo ao Progresso Por que que é entender de falar nele é porque ele é trágico é porque ele nos maltrata há séculos a milênios que nós convivemos com eles com ele e que nós somos alimentados nele e o Espírito verdade ele não alisa como diz o pessoal mais jovem ele dá um Brain Kardec consequentemente para todos nós também então ele diz logo que eu egoísmo a grande chaga da humanidade esse egoísmo alimentado no interior das famílias esse egoísmo alimentado pelas instituições pela entre aspas e educação Então esse egoísmo faz com que tudo para nós passa a significar algo estranho vou contar para vocês uma historinha rapidinho diz que um determinado cidadão ele era mais

ões pela entre aspas e educação Então esse egoísmo faz com que tudo para nós passa a significar algo estranho vou contar para vocês uma historinha rapidinho diz que um determinado cidadão ele era mais tão egoísta tão egoísta que desencarnou e foi para o plano espiritual completamente em trevas completamente Nossa são assim triste e ele vivenciou essa experiência em determinado momento Ele cansou ele foi evocando as recordações que nós somos seres né Não só de aprendizagens mas de memórias também e ele lembrou que a mãe dele a rezar e ele conseguiu lembrar porque a mãe obrigava todo santo dia ele começou né pai nosso que estais nos céus santificado seja o vosso nome quando ele percebeu viu em meio à escuridão um fio Dourado descendo Pai Nosso nome venha nós o vosso reino seja feita a sua vontade e aí começou a se animar e o filho começou a descer luminoso e ele atacou-se com o filho disse agora eu saio daqui dessa Escuridão e quando ele estava subindo e orando Ele percebeu que eu fui balançava Quando Ele olhou para baixo não sei quantos espíritos os coleguinhas dele das Trevas tá tudo subindo também Ele olhou e disse solta é meu o fio cortou e ele voltou a mesma situação então nosso problema básico é egoísmo em todas as condições e alguém pode dizer não mas nós Espírita já sabemos tanto disso nós estamos melhorando nós estamos melhorando mas nós temos muitos problemas porque o egoísmo ele se manifesta de tudo que é jeito de tudo que é forma Tudo que é jeito tudo que é forma e aí a gente vai sempre o que meu Centro Espírita meu mentor espiritual meu grupo de trabalho então tudo é meu meu meu por isso a espiritualidade tem nos alertado quem continua nesse é meu nesse é meu nesse é meu tá vendo o cordãozinho cordãozinho quebrou e nós retomamos a condição profundamente egoística e de Sofrimento criando um círculo vicioso a gente egoísta e o egoísmo é o parâmetro das nossas escolhas e ações aí a gente recebe a consequência a gente sofre é porque a gente sofre a gente chora a

a e de Sofrimento criando um círculo vicioso a gente egoísta e o egoísmo é o parâmetro das nossas escolhas e ações aí a gente recebe a consequência a gente sofre é porque a gente sofre a gente chora a gente continua do mesmo jeito é sempre a mesma tônica não é verdade então egoísmo e o que é que é antítese do egoísmo que é a palavra Sem dúvida nenhuma que a gente usa o grande lema do Espiritismo fora da caridade não há salvação mas Kardec num texto em que elevoca a famosa trilogia da Revolução Francesa liberdade igualdade Fraternidade ele vai dizer que a antítese do egoísmo é a Fraternidade porque porque a solidariedade ela pode ser vivenciada que ia acolá de repente alguém se sente né emocionado de alguma forma uma situação de dor como nós acompanhamos tantas situações os terremotos as enchentes então a criatura ela é motivada para um ato de solidariedade não é verdade mas a Fraternidade ela tem uma pegada mais forte Frater é uma expressão que significa vida mesma origem e agora se A fraternidade é vida mesmo a origem o que é que significa posso ser loiríssima com Bete posso ser parda posso ser negra Mas isso é somente um acidente é um acidente todos nós vivenciamos essas experiências diariamente nós vivenciamos as manifestações em especial do preconceito o preconceito de cor que recrudesceu ultimamente de uma forma extraordinária a violência aí está e quando o a nossa capital Natal aparece no noticiário Nacional a gente já fica tudo perguntando o que será que aconteceu de desgraça que geralmente é o eixo Rio São Paulo Minas enfim né E quando aparece em Natal a gente já fica ai meu Deus o que aconteceu em Natal defeito num prédio que fica a menos de 300 metros de onde nós moramos mãe e filha decidiram espancar uma outra moradora Negra a moça médica e sua mãe não decidiram que a outra merecia um corretivo E aí no elevador pegaram a criatura e tome né pancada aí as câmeras obviamente filmaram tudo na verdade e nós fomos para as páginas né e para as telas como com essa situação de Mero preconceito

retivo E aí no elevador pegaram a criatura e tome né pancada aí as câmeras obviamente filmaram tudo na verdade e nós fomos para as páginas né e para as telas como com essa situação de Mero preconceito simples preconceito e aí nós temos né as centenas aos montões de exemplos em relação a cor em relação ao gênero em relação a própria questão é social e paz bem num país como nosso problemas relacionados a sua própria origem a sua naturalidade lembro-me que cheguei certa feita muitos anos atrás não pergunta Porque faz muito tempo mesmo tá eu fui participar de uma um curso sobre expositores espíritas muito bem uma determinada localidade do centro do país E aí alguém perguntou assim é do Sul Quase que eu digo sou paranaense mas não tinha começado a vir aqui ainda né e a pessoa ser tão branquinha né tão branquinha é do Sul eu disse não oxente eu sou do Nordeste aí a pessoas assim se fosse nordestino iria Vixe mas não era então só foi perguntar do Nordeste e eu fiquei impressionada Porque que a pessoa me fez essa pergunta porque ela faz a leitura é o estereótipo dentro da pessoa não é verdade isso me faz lembrar uma outra historinha rápida um rapaz chega né com uma bermuda com uma camiseta e com aquele sapato masculino que anda saindo de moda que tem um pinguelinho na frente não sei nem como é o nome dele é horrível é feio que só e mas era muito moda há algum tempo atrás ele entrou numa concessionária de caminhões mas ao mesmo tempo entrou também um cidadão de paletó né A Famosa Pasta 007 que não deve ter mais né porque morreu no outro filme chorei horrores muito bem então o rapaz que foi atender esse de bermuda camiseta e sapatinho uma sapatilha lá o senhor fica olhando aqui que eu vou e foi embora Atender o outro bem vestido que na verdade ele não ia comprar nada ia resolver um negócio lá e o tal o primeiro ou seja de bermuda camiseta e um sapatozinho feinho Então chegou para o gerente e disse assim eu quero 10 caminhões Ai gente como é eu quero deixar os caminhões trabalhava

egócio lá e o tal o primeiro ou seja de bermuda camiseta e um sapatozinho feinho Então chegou para o gerente e disse assim eu quero 10 caminhões Ai gente como é eu quero deixar os caminhões trabalhava nessa área que empresa nessa área se você não foi atendido por ninguém ele se foi mas eu não quero que ele receba nenhuma comissão porque Ele olhou para mim fez a leitura a meu respeito e foi atender o cidadão que veio resolver um problema aqui só porque ele tinha uma pasta zero zero sete morto agora no último filme então eu não quero que ele receba eu vim aqui então diretamente a gerência preconceito preconceito de idade num país como esse não tem razão de ser isso faz com que nós tínhamos essa certeza de que essa noção que Kardec coloca como antítese do egoísmo ou seja fraternidade é algo extremamente o que difícil para que nós Alcancemos porque nós temos dificuldade de alcançar a ideia de fraternidade entre nós que temos para essências entre nós que pertencemos muitas vezes ao mesmo grupo a uma mesma religião ou uma mesma religião é uma mesma religião enfim nós temos muitas palescências muitas semelhanças e ainda assim nós temos dificuldade quer ver filhos ou raça boa né agora tá complicando menos que só tão dois três quando tem né Muito bem mas por exemplo aquelas famílias grandes pessoas da família de seis filhos eram seis agora só somos três mamãe tá chamando tudinho de novo lá para cima então o que que ocorre né que entre os filhos a famosa O que é competição né meus irmãos eu sempre dizia que uma mãe tinha uma preferência pelo terceiro tanto é que quando eu encontrava com ele dizia diz peixinho esse peixinho de quê da mamãe é o peixinho favorito da mamãe e mamãe dizia assim para mim coisa feia você é espírita passa logo na cara né não é só brincadeira não eu sentia na intimidade né na minha emoção que ele era filho favorito dela por uma razão muito simples era um filho que passava na época que tinha cheque ele assinava cheque por ela nem um banco descobriu ele foi o filho que cuidou do meu pai

que ele era filho favorito dela por uma razão muito simples era um filho que passava na época que tinha cheque ele assinava cheque por ela nem um banco descobriu ele foi o filho que cuidou do meu pai doente em casa meu pai desencarnou dos braços dele ele foi professor com minha mãe não é Educandário que minha mãe tinha ido é claro que ele era um filho que não era o favorito era o filho mais presente em especial nos momentos mais difíceis então nós temos desde o lar quer ver outra desgraça escola fala de aula meu Deus do céu eu que tenho neta há um tempo atrás não foi esse ano passado ela dizia antes da pandemia ah na minha sala tem os seguintes grupos aí diz que lá nos grupos meu Deus e vocês faz você faz parte de que dos normais dos Nós tem esse tem não sei o quê não sei o quê cada nome interessantíssimo né E tinha no grupo dos normais era se dizia pertence sempre ao grupo dos Normais agora ela está Já eu atualmente eu tenho idade ela chega mais tá bom vou te ensinar e de lá vem desgraceira vó vou te ensinar na minha sala sabe como é que a gente divide o grupo não comer é o seguinte são tantos alunos tem tantos heterossexuais eu comecei a gelar parecia que eu estava em Curitiba Tem tantas lésbicas bem explicado tem tantos bissexuais até aí eu conhecia nomenclatura tem pansexual pansexual E agora tem um tal de Sapiência sexual e eu conversando a nossa amiga aqui a esposa do Henrique tem mais de 70 eu estou desatualizada ao extremo porque a meta vai ensinar para mim Quais são as opções eu disse E aí vocês se dão bem depende Então depende né se você faz parte do grupo se você respeita o grupo então é difícil você hoje entender essa diversidade quando não é uma diversidade aceita quando não é uma diversidade compreensiva para aquele que é diferente por isso quando a gente ouve falar intolerância em especial intolerância religiosa a gente lembra Sempre de Jesus e a gente sempre está mencionando Jesus como exemplo de combate a intolerância o elogio maior que Jesus deu entre nós quando estava

ia em especial intolerância religiosa a gente lembra Sempre de Jesus e a gente sempre está mencionando Jesus como exemplo de combate a intolerância o elogio maior que Jesus deu entre nós quando estava entre nós não foi a nenhum judeu foi a um Romano aquele que foi procurá-lo em benefício de Seu servo de seu criado e ele disse nem Israel vice semelhante fé porque o cabo Era bom mesmo viu Ele olhou para Jesus disse o senhor não precisa não mande aqueles que lhe obedece porque eu também mando os que me obedecem Jesus olhou para ele e disse nem em Israel vi semelhante fé então Jesus não tem preconceito não tem intolerância se dirige a Mulher Samaritana na maior ela dá o maior fora que a gente tem no evangelho né Ela olha para ele como é que tu sendo judeu me diz a palavra amém que sua mulher samaritana ela dá um fora em Jesus não é verdade e Jesus usa ele toda a sua psicologia porque tem um detalhe antes dessa situação desse diácomo a Mulher Samaritana Jesus queria entrar nessa Maria mandou os discípulos discípulos se dirigiram as aldeias e as aldeias não quiseram receber a Jesus você sabe o que foi que os discípulos sugeriram a Jesus senhor a gente pede o fogo do céu para essas Aldeias povo bom ou qualidade Jesus disse não de forma alguma e aí ele foi conversou com a Mulher Samaritana os outros psicologia masculina disse para ela tá lá no texto evangélico mulher eu sou Messias eu que falo contigo bom foi direto não Caprichou em metáforas assimbologias nada e ela ficou assim desceu e quando chegou na aldeia fez aquela propaganda que só uma mulher sabe fazer claro né Com todo respeito inclusive quando me sentei aqui eu disse nossa eu sou Bendita entre os homens né Então nada contra você está só para dizer que a mulher ela tem uma inteligência né narrativa bem mais acentuada certo muito bem O que é que Allan Kardec nos diz sobre A fraternidade é é duro é duro ouvir ele vai dizer a Fraternidade tá em obras póstumas tá liberdade igualdade fraternidade é o título né do escrito A

o muito bem O que é que Allan Kardec nos diz sobre A fraternidade é é duro é duro ouvir ele vai dizer a Fraternidade tá em obras póstumas tá liberdade igualdade fraternidade é o título né do escrito A fraternidade na rigorosa acepção do termo resume todos os deveres dos homens uns para com os outros aí vai dizer o que significa né vai destrinchar significa devotamento abnegação tolerância benevolência indulgência é por Excelência a caridade evangélica e a aplicação da máxima proceder para com os outros como queremos que os outros procedessem para conosco o oposto do egoísmo A fraternidade diz um por todos e todos por um egoísmo Diz cada um por si e ele vai descrevendo exatamente A trilogia da Revolução Francesa e tá lá colocando sempre para nós o que vai aparecer também a Gênese no seu último capítulo 18 A fraternidade é a base é o fundamento de uma nova ordem social então a nova ordem social exige que nós tenhamos uma postura diferente uma postura de compreensão de que o outro é meu irmão a Campanha da Fraternidade de 1900 antigamente que eu já não lembro mais tinha alguém vai lembrar tá tinha um cartaz muito bonito de uma criança de olho puxado carregando uma outra criancinha no ombro nas costas desculpe uma criancinha das costas e os dizeres da Campanha da Fraternidade eram esse não é pesado é meu irmão arrepiei não é pesado é meu irmão então esse sentimento de fraternidade é o sentimento que nós devemos buscar como exercício de combate ao egoísmo para que atinjamos o progresso moral porque está na base daquilo que é a vivência dos valores cristãos a vivência que começa Primeiramente só para gente retomar alguns pontos importantes do pensamento crístico começa principalmente pelo respeito Jesus é um líder é o exemplo da liderança moral que todos nós devemos ter mas ele tem uma atitude muito diferenciada a época e que hoje é tão decantado em prosa e verso por aqueles que adotam os estudos que fazem estudos pesquisas sobre liderança ele diz e Lucas registra entre vós como quem serve liderança

erenciada a época e que hoje é tão decantado em prosa e verso por aqueles que adotam os estudos que fazem estudos pesquisas sobre liderança ele diz e Lucas registra entre vós como quem serve liderança servidora é a proposta de Jesus mas vejam bem essa condição de liderança vai se ampliar com o respeito absoluto que ele tem aos seus discípulos e a todos ele respeita aquele que pensa diferente ele não acusa ajuda por exemplo ele não tem uma atitude de agressividade para com o irmão é equivocado apenas diria que aquele que colocasse a mão com ele no prato esse seria o que o iria trair mas em nenhum momento ele tem aquela atitude agressiva ele respeita aquele que não quer participar o moço rico aquele que talvez fosse um dos componentes do colégio apostólico quem sabe porque Jesus diz a ele vem comigo tem um momento e agora e ele resolveu o negócio Amélia Rodrigues vai dizer que ele vai me escutar uma corrida de quadrigas é a fórmula 1 da época tá então ele vai disputar e lá vai encontrar a dez Encarnação mas Jesus respeita ele não quer Jesus respeita profundamente então respeito é um valor Cristão que está na base da construção de um mundo melhor na construção de uma sociedade equilibrada na construção de uma sociedade onde possamos conviver com as diferenças mais visíveis do que hoje nunca tivemos É verdade você se surpreende a cada dia você vê coisas que há uns anos atrás você nem imaginava que veria E você tem que ter cuidado lembre-me da época de juventude um tempo atrás né claro então Juventude porque eu tenho Juventude acumulada hoje tá eu tenho Juventude acumulada na época que não era tão acumulada né a gente costumava dizer era muito comum a expressão a coisa tá russa imagina olha puto ouvindo isso ou então a gente marchinhas de carnaval um dia desses a gente tava escutando as marchinhas de carnaval que o pessoal bota na loja né E aí tava lá bem claro eu mostrei para minha filha Olha o preconceito como era cantado não sei olha a cabeleira do zezé será que ele é será que ele é aí já

as de carnaval que o pessoal bota na loja né E aí tava lá bem claro eu mostrei para minha filha Olha o preconceito como era cantado não sei olha a cabeleira do zezé será que ele é será que ele é aí já levantava suspeita sobre Zezé imagina né então nós encontramos cada coisa impressionante pela ausência da convivência com as diferenças a neta chegou e disse assim para mim brigamos com um professor de Geografia por quê Porque ele é machista ele quis fazer média com a turma aí disse assim para elas vou trazer uma panela de presente para cada uma menino foi uma revolução na sala e elas iam a coordenação para denunciar que o professor é machista menina foi brincar com vocês que nada isso é brincadeira que se tenha Então hoje a gente tem que ter um maior cuidado não pode dizer nem isso nem aquilo nem aquilo outro porque as palavras elas estão carregadas de um sentido e que não é só cultural não é só cultural ideológico também e muita gente pega no ideológico e esquece que é o cultural né E aí a coisa se torna realmente né meio escandalosa meu né diferente estranha Então a gente tem que ter cuidado demais com as coisas que a gente fala porque a gente pode inclusive ser né punido a gente pode ser processado Então a gente tem que ter esses cuidados Sem dúvida alguma a gente entende até porque as pessoas podem se sentir o que sentir de alguma forma alvejada de alguma forma atacadas com o uso da nossa linguagem e é muito interessante a gente perceber em especial no Livro dos Espíritos como espírito e verdade sempre dizia Kardec entendermos primeiro quanto a vossa linguagem quantas vossas palavras para evitar exatamente essas situações então o respeito é a grande base para que nós aprendamos pelo menos até a curiosidade se não uma outra postura pelo menos a curiosidade de atender a um filósofo da antiguidade que dizia nada do que é humano me pode ser estranho ainda que a gente ser horrorize com muitas coisas né mas é porque é alguma coisa que o ser humano faz que a criatura humana faz e

ofo da antiguidade que dizia nada do que é humano me pode ser estranho ainda que a gente ser horrorize com muitas coisas né mas é porque é alguma coisa que o ser humano faz que a criatura humana faz e nós precisamos ter Então essa postura de quem não aceita obviamente tudo mas quem respeita então respeito na base mas aí Jesus vai a partir de uma indagação que ele recebe nos dizer o que é que está na base de uma sociedade uma sociedade que quer se dizer humana ele vai responder quando indagado sobre o mandamento maior da Lei e ele responderá Amarás o Senhor teu Deus e todo teu coração de toda a tua alma de todo teu espírito Eis o primeiro mandamento e o segundo que é semelhante a este Amarás o teu próximo como a ti mesmo e Jesus faz um adendo que é de uma significação extraordinária Quando Ele Diz aí estão a lei dos Profetas tudo os dois né então amar a Deus é amar ao próximo mas Jesus vai dizer algo diferente quando ele estabelecerá para os discípulos Novo Mandamento Um Novo Mandamento vos do que vos ameis uns aos outros como eu vos Amei prestemos atenção porque teve um Novo Mandamento porque ele deu para a comunidade para a comunidade dos cristãos por isso que ele diria que está no Evangelho de João nisto reconhecerão os de Fora que sois os meus discípulos se vos amardes uns aos outros então é um critério tá que Jesus apresenta para a comunidade cristã revelando que o compromisso que nós temos nas nossas comunidades em especial de um tratamento fraternal de um tratamento solidário por isso também nosso codifica estabelece para nós a famosa trilogia trabalho porque trabalhando a gente ocupa tempo né solidariedade que é esse sentimento que nos faz desejar amar ao próximo exemplificar a atitude de amorosidade ao próximo mas quando não dá tolerância né então o qualificador sabia A nossa condição moral espiritual e emocional então respeito está na base e a morosidade em suas múltiplas manifestações para que a partir desses elementos nós possamos atingir o que Kardec coloca tão bem em obras póstumas

espiritual e emocional então respeito está na base e a morosidade em suas múltiplas manifestações para que a partir desses elementos nós possamos atingir o que Kardec coloca tão bem em obras póstumas como lá já Lemos A fraternidade enquanto nós não nos sentimos pessoas que fazemos parte né de um todo enquanto nós estivermos separados porém acidentes porém melhorias por n situações não haverá de fato uma nova sociedade um novo mundo isso não existe só existirá com a destruição continua Kardec do orgulho e do egoísmo Então nós vamos ter este compromisso esta base que vai de fato nos conduzir em primeiro lugar nos grupos menores famílias pequenas comunidades porque ao longo do tempo meus queridos amigos irmãos se tentou muitas vezes estabelecer determinadas comunidades não é só a casa do caminho e Simão Pedro Tiago não não nós temos as comunidade chamadas petrinas que foram criadas por Pedro na sua tarefa de propagação as chamadas comunidades Paulinas por Paulo as comunidades joaninas pelo Apóstolo João então nós temos todas essas comunidades e interessante perceber como todas elas vão receber desses carismas Pedro né João e também não podemos esquecer a grande figura de Tiago né então Pedro João Paulo a exortação permanente E aí situaremos em Paulo o grande Arauto desse sentimento de fraternidade quando ele diz que nós não devemos nada uns aos outros senão o amor recíproco quer dizer quando nós combatermos realmente o egoísmo o orgulho quando nós estabelecemos o respeito como a condição básica da convivência social quando nós estivermos preocupados com a manifestação desde a família as comunidades nas costas nas quais vivenciamos as nossas experiências com a grande preocupação da Solidariedade quando nós estivermos realmente preocupados em criar no nosso entorno uma epopeia de amor um epopeia de respeito uma epopeia de solidariedade nós estaremos de fato caminhando para a grande construção de uma Fraternidade universal por enquanto às vezes nem Fraternidade familiar mas nós não temos

opeia de respeito uma epopeia de solidariedade nós estaremos de fato caminhando para a grande construção de uma Fraternidade universal por enquanto às vezes nem Fraternidade familiar mas nós não temos que perder a esperança nós vamos aprendendo na tolerância no perdão na vivência conforme Kardec coloca da abnegação do devotamento E conforme Paulo coloca o amor recíproco entre as criaturas nós vamos nesse processo lento lento mas é um processo possível em termos de planeta em termos de galáxias em termos de universo nós não podemos usar o Cronos Ou seja a medida da cronológica do tempo temos que usar o Kairos que tempo Divino e o tempo Divino está investindo em nós há milhares e milhares de anos no homo sapiens bem antes bilhões de anos para que um dia nós pudéssemos ter as nossas Primeiras Experiências encarnatórias Então meus queridos amigos estimados irmãos quando a Federação Espírita do Paraná estabelece como tema o novo rumo ao novo uma construção nova que virá muitos estarão preocupados com os nossos atavírismos com as nossas fixações sobre ponto de vista do nosso egoísmo da manifestação do nosso egoísmo mas não nos esqueçamos basta que uma pessoa se revolucione como diria leão de mim revolucionará então no seu entorno basta que alguém possa de fato assimilar a mensagem de Jesus ou uma mensagem mesmo não sendo crist seja uma mensagem de fraternidade de humanidade essa pessoa revolucionará no seu entorno só dois exemplos um cristão e um não Cristão o não Cristão a figura de Mahatma Gandhi revolucionou a si mesmo e transforma com a sua atitude da não violência toda uma história do seu próprio país e a figura cristã da Madre Teresa estava na Índia continente na Índia né da Madre Teresa de Calcutá que acelerava de uma forma extremamente rica que ninguém saia da nossa presença sem se sentir melhor nós temos a obrigação de realizar o melhor que possamos mínimo que seja mas que possamos através das nossas atitudes demonstrar nosso desejo de um mundo melhor o nosso desejo

ença sem se sentir melhor nós temos a obrigação de realizar o melhor que possamos mínimo que seja mas que possamos através das nossas atitudes demonstrar nosso desejo de um mundo melhor o nosso desejo de construção de uma sociedade onde o respeito a amorosidade estejam com as grandes bases as grandes Pilares para edificação de uma sociedade menos violenta menos desigual de uma sociedade capaz de atender as minorias de uma sociedade capaz de vivenciar em expressões que são variadas Sem dúvida alguma mas vivenciar o amor ao próximo que a condição cinecla não para um novo mundo e para um futuro mais Digno Para todos nós que esta conferência possa nos trazer este compromisso interior este compromisso íntimo porque a que estamos para ouvir as considerações para aprendermos mas tudo isso é matéria é alimento e tudo isso tem que se consubstanciar em nossas vidas em desejo de melhoria se isso não acontecer a conferência não atingirá o seu objetivo então nós somos objetivos da própria conferência para que os conteúdos aqui trazidos as reflexões aqui apresentadas possam suscitar na nossa intimidade o desejo sincero para que quando nós estejamos matriculados naquela fila e vai partir para o mundo espiritual Ou seja a filha da desencarnação alguém possa dizer a nosso respeito bendito sejas Coração Amigo o mundo ficou melhor e mais feliz porque viveste que alguém possa dizer isso quando da nossa desencarnação que alguém possa sentir na sua intimidade que nós fomos importante que nós deixa mos para a humanidade não só um livro não só uma planta não são filho mas que deixamos principalmente o desejo