#17 • Jesus e Saúde Mental • Onde se encontra a felicidade?

essa felicidade que sonhamos árvore Milagrosa que supomos toda areada de Dourados pomos existe sim mas nós nunca a encontramos porque ela está sempre apenas onde nós apomos e nós nunca pomos Onde nós estamos para refletir sobre a felicidade e onde ela se encontra onde nós já colocamos eu convido você para estar conosco nesta noite segundo Aristóteles a felicidade é uma seio básico a meta básica primordial do ser humano todas as outras metas seriam consequências dessa meta maior ou seja nós buscamos outras coisas na realidade como forma de encontrarmos a felicidade Aristóteles propõe isso quando vai no seu livro ética a nicômaco falar sobre esses aspectos mais da vida relacional da vida moral da vida intra pessoal mas Especialmente porque ele vende uma tradição que ficou bastante impactada com a vida de Sócrates E Sócrates vai colocar como base não de uma maneira direta digamos assim mas como a gente pode encontrar em dois livros que a gente publicou sobre a sabedoria de Sócrates comparando com o espiritismo comparando com o evangelho de Jesus um livro publicado pela Editora ID a sabedoria de Sócrates e o cristianismo rede Vivo em um outro livro publicado pela Editora Férrer da Federação Espírita do Rio Grande do Sul né os últimos dias de Sócrates então quando a gente vai analisar o diálogos platônicos a gente vai entender basicamente que a proposta de Sócrates para a felicidade seria encontrarmos uma vida virtuosa desenvolvermos as virtudes em nós a partir da existência da ética para com outro e para consigo mesmo e nessa perspectiva se tornar uma pessoa melhor a vida do filósofo inclusive ao amar a sabedoria ao ser um amante da sabedoria era encontrar essa virtude maior a sabedoria que englobava outras características né a de ser justo amoroso enfim todas as outras virtudes estarei englobadas na vida idealizada de um sábio do qual o filósofo buscava ser encontrar ao longo da sua trajetória e só Critical usa um impacto Porque apesar de financeiramente não ter quase nada ele se mantém ele se

na vida idealizada de um sábio do qual o filósofo buscava ser encontrar ao longo da sua trajetória e só Critical usa um impacto Porque apesar de financeiramente não ter quase nada ele se mantém ele se mantém fiel ao seu ideal e isso causa um impacto Quando você vê ali o diálogo fadom que é uma verdadeiro Tratado de mortalidade da alma em que Platão traz a baila tem mais sobre a imortalidade sobre reencarnação sobre reminiscências só que a curiosidade a grandiosidade desse tratado é que não é um tratado teórico é um relato dos últimos dias na verdade dos últimos instantes de Sócrates no cárcere conversando com vários discípulos né vários seguidores mas Platão não estava lá segundo o próprio diálogo então Platão é uma testemunha indireta segundo o diálogo Então essa calma essa tranquilidade põe traz a baila traz né na discussão filosófica principalmente primordialmente a ideia do que seria ter uma vida boa antes de Sócrates a proposta do conhece-te a ti mesmo já existia o gnote ser alto já existia mas era uma proposta mais assim fisiológico ou físico em que os antigos sábios eles colocavam homem conhece de sete mesmo no sentido de cada um perceber a sua inferioridade a sua insignificância diante dos Deuses é Sócrates quem Traz essa fala essa proposta para uma interiorização né então ele dá uma dimensão psicológica de autoconhecimento e essa dimensão psicológica de autoconhecimento tem tudo a ver com essa dimensão talvez transcendente espiritual que se bebe também das consequências da palavra socrática da tradição platônica então a tradição socrática tradição platônica é muito vasta Daí Encontramos uma corrente cética Encontramos uma corrente de vários aspectos inclusive uma corrente mais espiritual é uma corrente mais transcendente então para se desenvolver nessa transcendência pegando essa corrente a gente precisaria também se desenvolver psicologicamente falando no sentido de autoconhecer-se né E aí a gente vai encontrando uma perspectiva de melhoramento e portanto também uma

ando essa corrente a gente precisaria também se desenvolver psicologicamente falando no sentido de autoconhecer-se né E aí a gente vai encontrando uma perspectiva de melhoramento e portanto também uma perspectiva de felicidade esse melhoramento essa vida virtuosa no final das contas seria para encontrarmos a ever da harmonia ou a verdadeira felicidade que não depende dos Prazeres externos não depende das coisas externas Nem vem com a vida material na realidade traz uma dimensão muito mais íntima por isso é uma verdadeira felicidade nesse sentido portanto se pensarmos a felicidade do ponto de vista socrático Platônico seria o conhecimento das virtudes seria não só o conhecimento das virtudes mas o desenvolvimento das virtudes Porque Não adiantaria na filosofia socrática conhecer Teoricamente as virtudes manipular a verdade para convencer o outro se você não fizesse uma radical modificação de si mesmo numa vida diferente com a relação no mundo essa Inclusive a grande crítica que os filósofos faziam ao sofistas que sabiam a arte retórica de convencimento que Sócrates também sabia por isso que ele é acusado de sofista mas ele sabia essa arte retórica de conhecimento de convencimento de uma maneira diferente e não desarticulada com a vivência quando pegamos então a tradição Cristã vamos encontrar pelo menos duas passagens que eu queria enaltecer nesse Episódio nessa palestra que são dois passagens de Jesus uma conversando com Pilatos e outra conversando com os seus discípulos a conversa com Pilatos que a gente encontra por exemplo no capítulo 18 ali pelos Versículos 33 eu vou ler então Pilatos entrou novamente no pretório e chamou Jesus ele disse Tu És o Rei dos Judeus Jesus Ele respondeu falas assim por si mesmo os outros te disseram isso de mim então respondeu Pilatos sou por acaso judeu então Pilatos com ironia mais uma vez né a pergunta já é irônica a primeira né Depois vem uma outra pergunta irônica sou por acaso judeu tem o povo e o chefes dos sacerdotes entregaram-te a mim o que é que você fez

com ironia mais uma vez né a pergunta já é irônica a primeira né Depois vem uma outra pergunta irônica sou por acaso judeu tem o povo e o chefes dos sacerdotes entregaram-te a mim o que é que você fez o que é que fizeste e Jesus então responde Meu Reino não é deste mundo se meu reino fosse deste mundo meu súditos teriam combatido para que eu não fosse entregue aos judeus mas meu reino não é daqui então Pilatos mais uma vez faz uma terceira pergunta também irônica então Tu És Rei que responde Jesus tudo dizes eu sou rei para isso nasci é para isso que vem ao mundo então agora ele afirma um reinado parece eu venho ao mundo para dar testemunho da Verdade quem é da Verdade escuta a minha voz e aí vem Pilatos com a quarta pergunta irônica agora Talvez uma pergunta mais filosófica profunda e o que é verdade e tendo isso saiu de novo e fala o encontro dos judeus entretanto que nesse nessa pergunta até então Jesus vai respondendo percebe o diálogo mas nessa pergunta não há resposta o diálogo não não continua pelo menos João não a nota então sejam ou não nota a gente imagina que o diálogo ali se encerra porque logo em seguida Pilatos vai até os judeus e disse olha eu não encontrei nele nenhuma nenhum motivo de Condenação então fica ali uma um silêncio porque é uma pergunta que talvez né Jesus tivesse proporcionalmente deixando silêncio para não para termos mais humildade e a gente encontra isso muito bem trabalhado não diretamente essa essa passagem de Jesus Mas a gente pode fazer um paralelo no capítulo do Evangelho Segundo o Espiritismo quando Kardec traz fora da caridade não há salvação e ele Analisa outras propostas então uma das propostas muito sedutoras por exemplo para quem é espiritista seria fora da verdade não há salvação Mas aí seria uma proposta presunçosa desse espiritista como se o espiritismo trouxesse a verdade e ela Kardec lembra disso O que que a gente pode saber sobre a verdade completa né porque aí vem o tema que a gente tá querendo trazer a verdade absoluta na

a como se o espiritismo trouxesse a verdade e ela Kardec lembra disso O que que a gente pode saber sobre a verdade completa né porque aí vem o tema que a gente tá querendo trazer a verdade absoluta na verdade completa é Patrimônio dos Espíritos puras isso o espiritismo traz bem ao encontro do que encontramos aí nessa passagem de Jesus E olha que Sócrates a filosofia socrática trazia o sábio o espírito crístico ele obtém o conhecimento da Verdade ele está em pleno acordo com a harmonia universal ele e Deus se fundem um só porque não só Deus está nele com Deus está em nós mas ele também está em Deus agora nós não estamos em Deus no sentido de entendermos os arcanos né as profundidades do universo então é uma vinculação mas unilateral porque nós estamos ainda distanciados pela nossa imperfeição Pelas nossas dificuldades de percepção na nossa Vista embaçada do ponto de vista espiritual e aí vem a consequência dessa passagem que nos remete a outra passagem de Lucas em que Jesus está com os discípulos e os discípulos perguntam onde seria fundado na terra construído na terra o reino dele e consequentemente o reino de Deus porque é esse reino que Jesus estava falando E então alguns começam a de forma mais material localizar o reino de certa forma o que Pilatos fez você é rei e Jesus fala não meu reino não é deste mundo porque se fosse desse mundo os meus súditos né os meus seguidores teriam combatido para que eu estivesse aqui meu reino não é daqui e os discípulos e Não perguntam onde é que vai ser construído o reino de Deus E então Jesus olha e vai dizer o reino de Deus não vem com as coisas exteriores não podeis dizer que está ali ou acolá porque o reino de Deus está E aí a gente pode ter algumas traduções dentro de voz ou entre vós e me parece que são tradições traduções que se equivalem porque digo isso uma interpretação que vem ao encontro da doutrina espírita eu encontro dessa perspectiva Onde se encontra a felicidade quando nós construímos o reino de Deus dentro de nós

e equivalem porque digo isso uma interpretação que vem ao encontro da doutrina espírita eu encontro dessa perspectiva Onde se encontra a felicidade quando nós construímos o reino de Deus dentro de nós e estamos numa coletividade em que a maioria das pessoas também conseguem construir o reino de Deus dentro delas esse Reino de Deus interno se traduz no reino de Deus externo então o reino de Deus está entre vós mas também a gente pode pensar na consequência da filosofia socrática não adianta ser um sábio excluído do mundo o sábio né ele precisa estar em relação com o mundo porque na relação com o outro que a ética que é a ética se impõe essa relação ética com outro então quando o reino de Deus está construído dentro de nós uma consequência natural é a gente querer Compartilhar esse Reino de Deus que a fonte de verdade veja que logo em seguida Jesus fala da Verdade o reino da Verdade e essa verdade gosta de ser compartilhada pelo menos a verdade que está relativa ao nosso alcance isso nos remete ao mito da caverna de Platão em que o sábio né na verdade o homem que se desvincula das correntes que eu aprendia a lei no fundo da caverna vislumbra um Horizonte maior e ele por estar vislumbrando o horizonte maior e agora está vinculado a uma sabedoria maior e portanto é uma vida virtuosa ele tenta voltar então ele não fica lá fora da caverna ele volta para dentro da caverna para tentar alertar para poder contar as coisas para aqueles que estão Acorrentados e até tentar desacorremá-los também então quando nós estamos evoluindo crescendo é natural o desejo de compartilhamento porque o desejo do amar o outro nos leva aquele que o outro que nós amamos esteja junto conosco nessa ascensão então o reino de Deus interno começa a ser construído externamente também então faz muito sentido esse Reino de Deus que está entre vós é nessa perspectiva que a doutrina espírita examina muito bem a questão da felicidade e ali entre as perguntas 920 922 e o Livro dos Espíritos Allan Kardec vai trazer questões basicamente sobre a

vós é nessa perspectiva que a doutrina espírita examina muito bem a questão da felicidade e ali entre as perguntas 920 922 e o Livro dos Espíritos Allan Kardec vai trazer questões basicamente sobre a felicidade então e basicamente ele vai ele vai resumir isso que a gente tá colocando a felicidade completa essa felicidade absoluta é Patrimônio dos sábios é Patrimônio da vida crítica não fala mais Espírita patrimônio dos Espíritos perfeitos esses que atingiram a perfeição tem também a capacidade da Pureza né da Visão Cristalina pura de percepção então a felicidade completa por isso que Allan kardecá ou analisar também essa passagem de Jesus traz uma uma avaliação né em O Evangelho Segundo o Espiritismo sobre a felicidade não ser deste mundo de fato o mundo de provas e expiações indo para o caminho da Regeneração no primeiro passo da Regeneração né no rumo é do mundo de regeneração não é um mundo perfeito porque o próprio mundo de regeneração segundo a visão espírita não é o estágio maior é como se fosse uma pausa um respiro para ou seja um respiro sem as duras e expiações para um novo patamar futuro de mundo feliz para depois um outro patamar que seria o mundo Celeste então o mundo Celeste é o mundo celestial que a gente não tem nem condições total de entender como é que seria é um mundo que a natureza meio que se funde a natureza espiritual a natureza material e o que se funde a natureza espiritual então outra perspectiva e É nesse momento que a gente pode pensar na verdade na felicidade completa não é nesses espíritos desse espírito então sim a felicidade completa não é desse mundo portanto também não é deste mundo interior que nós estamos acostumados mas é então Allan Kardec ele tenta esmiuçar um pouco mais e percebendo a possibilidade qual seriam as possibilidades ele faz a pergunta que eu queria ler 922 a felicidade terrestre é como se ele fizesse um resumo é relativa a posição de cada um a posição de cada um é do ponto de vista de evolução então percepção espiritual clareza

nta que eu queria ler 922 a felicidade terrestre é como se ele fizesse um resumo é relativa a posição de cada um a posição de cada um é do ponto de vista de evolução então percepção espiritual clareza espiritual então a felicidade relativa a felicidade absoluta não dá a felicidade relativa dá agora o que basta para a felicidade de um constitui a desgraça do outro ou seja nessa relatividade de cada um Às vezes o que é ser feliz para mim não é ser feliz para você haverá então alguma soma de felicidade comum a todos os homens a felicidade completa Não essa felicidade relativa então ele já sai dessa questão mais profunda filosófica e a letra mais nessa questão de vida a felicidade possível ela o que que teria em comum e os benfeitores respondem com relação à vida material é a posse do necessário com relação à Vida moral a consciência tranquila e a fé no futuro então percebamos é como se nós pudéssemos então de forma didática juntando né os ensinamentos de Livro dos Espíritos da Boa Nova da própria filosofia socrático platônica entender que existe uma felicidade absoluta que é também uma felicidade ideal e existe uma felicidade relativa que também a felicidade possível então a felicidade absoluta ideal a gente vai ter que ter paciência muita paciência para poder adentrar nela ela é uma meta a ser alcançada mas a felicidade também é possível quando nós percebemos a felicidade relativa e É nesse sentido a felicidade também é um meio então a felicidade era tanto uma meta se alcançada quando a gente pensa felicidade ideal ou um ideal de felicidade mas também um processo um meio uma ferramenta quando a gente pensa na felicidade relativa na felicidade possível e é essa aquela Kardec pergunta então é essa não apenas a felicidade ideal que a gente talvez precise refletir porque senão a gente vai entender a visão espiritista como uma releitura apenas de uma proposta um tanto quanto masoquista de que na terra é para sofrer sofrer sofrer sofrer visando um futuro apenas é uma verdade é uma verdade mas

der a visão espiritista como uma releitura apenas de uma proposta um tanto quanto masoquista de que na terra é para sofrer sofrer sofrer sofrer visando um futuro apenas é uma verdade é uma verdade mas essa verdade ela precisa ser ampliada para entender que não é um sofrimento por um sofrimento é um sofrimento para uma aprimoração beleza mas Além disso que em meio a esse sofrimento como a vida é muito complexa a gente pode ao mesmo tempo está passando por um sofrimento por uma dor mais feliz relativamente falando a gente pode estar passando por dificuldades porém Tranquilo então é isso ali que Paulo que vai traduzir Por exemplo quando vai dizer que ele está com um corpo desconjuntado mas permanece no Bom Combate permanece ali na caminhada Então dentro dele o ser estava venturoso Alegre embora parte dele externamente estivessem angustiadas quebradas inclusive do ponto de vista mais físico então nessa nesse sentido essa felicidade a doutrina espírita e eu acho uma proposta fantástica né como eu gosto deixa eu dar esse tema o meu mestrado e o meu doutorado né na parte acadêmica foram sobre essa questão da Felicidade sabe uma área que a gente chama de Psicologia positiva e psiquiatria positiva e lendo muito de propostas né lendo muito sobre o assunto eu ainda fico com essa resposta prática pragmática e muito aprofundada que vem sendo de certa forma corroborada Então porque veja primeiro a doutrina espírita aí ela não nega a existência material ao contrário os benfeitores vão começando a dizer do ponto de vista material a posse do necessário então ela não nega dizendo que a gente precisa ter uma vida de martírio em relação ao corpo para podermos cuidar dos seres espiritual Ao contrário ao cuidarmos do nosso corpo nós também estamos fazendo um alto cuidado esse autocuidado simbolicamente nos traz a ideia de cuidado de si mesmo conhecimento desse mesmo então a questão é o excesso a questão é o culto ao corpo oculto ao materialismo A exterioridade então e nesse sentido a doutrina fala a

nos traz a ideia de cuidado de si mesmo conhecimento desse mesmo então a questão é o excesso a questão é o culto ao corpo oculto ao materialismo A exterioridade então e nesse sentido a doutrina fala a posse do necessário é interessante que várias pesquisas vão dizer o seguinte dinheiro traz felicidade acho que essa grande questão que se coloca aí nessa perspectiva e os estudos mostram os seguintes olha até certo ponto o bem-estar material o dinheiro ajuda na felicidade sim e é por isso que você encontra países desenvolvidos como um todo com índice de felicidade maiores mais elevados do que países pobres porque porque em geral a população aqui está homogenamente com condições que estão aí a gente Espírita que é tão com o necessário para viver né e aqui não um país muito pobre a maior parte das pessoas né não tem saneamento básico não tem questões básicas para subsistência então situações que diminuem a dignidade humana e portanto humilham mexe com o lado moral né o moral do ser humano agora as mesmas Pesquisas mostram que o seguinte países complexos a gente pode dizer assim em desenvolvimento como Brasil outros países semelhantes em que vocês têm a gente tem bons sonhos de miséria e bons sonhos de super desenvolvimento Então a gente tem essa heterogeneidade os níveis de felicidade de países desse tipo muitas vezes são parecidos aos níveis de felicidade de países mais desenvolvidos porque porque aqui você tem uma complexidade maior e certamente o índice de felicidade de uma parcela da população que tem o básico para viver eleva o índice Geral do ponto de vista estatístico é interessante também perceber pesquisas com pessoas que ganharam na loteria que é o grande sonho né Especialmente na no início de ano Sempre tem aquela o bolão do final de ano E aí fizeram pesquisas com pessoas que ganharam nessas nesses prêmios e de fato no início era aquela Euforia o índice de felicidade é lá para as alturas a pessoa ficava eufórica certamente mas depois de um tempo mais ou menos um

essoas que ganharam nessas nesses prêmios e de fato no início era aquela Euforia o índice de felicidade é lá para as alturas a pessoa ficava eufórica certamente mas depois de um tempo mais ou menos um ano os níveis de felicidade da pessoa voltavam ao nível anterior do ganho do prêmio Então veja se era uma pessoa que já fosse satisfeita ela continuava satisfeita agora se fosse uma pessoa insatisfeita ela voltava para insatisfação porque também a gente sabe que quando você tem muito dinheiro começa a aparecer né Como o próprio a história de alguns famosos depois da fama aparece ali o pai dele que foi uma pessoa ausente certa forma querendo resgatar e não era só uma paternidade Queremos ser resgatada era também um resgate financeiro e sou dói muito a alma da pessoa né dói muito profundamente no ser humano então o poder o dinheiro abre portas e abre também pessoas que se aproveitam isso às vezes vai deixar a pessoa ficar meio paranoica meio desiludida e traz uma série de consequências então é muito interessante a gente perceber essa Perspectiva da posse do necessário mas ele vai dizer a consciência tranquila para doutrina espírita isso tem uma profundidade enorme porque quando lemos no Livro dos Espíritos Onde está escrita a lei de Deus nós encontramos a resposta na consciência dos seres na consciência do ser então a lei de Deus está escrita na nossa consciência as leis Morais elas estão dentro de nós de certa forma a justiça humana é um meio de tentar traduzir essas leis Morais o meio que vai ser mais cristalino ou mais opaco conforme a evolução dos seres conforme os seres estiverem mais reinificados digamos assim nesse ideologismo você com o reino de Deus desenvolvido internamente a justiça o direito humano vai ser mais próximo do direito divino que está na nossa consciência conforme a nossa evolução foi mais opaca mais distante vai ser essa diferença do direito divino e do direito dos homens por isso que ao longo da nossa história todas as barbaridades me diz meu irmão

a conforme a nossa evolução foi mais opaca mais distante vai ser essa diferença do direito divino e do direito dos homens por isso que ao longo da nossa história todas as barbaridades me diz meu irmão que é da área jurídica foram feitas sobre o aval da pena do direito humano porque nem tudo que é legal é moral a legalidade seria o direito humano e a moralidade do direito divino então quando nós estamos em paz com a nossa consciência Independente de estarmos sendo injustiçados pelo direito humano ou pelas pessoas a nosso redor nós estamos com a consciência tranquila e estamos em paz e essa paz nos dá um certo estoicismo Uma tranquilidade da Alma que nos faz persistir não é Uma tranquilidade sem médico tá não é que a gente não se sinta angustiado não é que a gente se sinta Não se sinta para baixo muitas vezes sim nos sentimos porque a gente não é também essa pessoa robustamente infalível sabe não mas pelo menos a gente não fica no chão a gente cai sente o golpe pegando uma uma comparação com um box por exemplo eles lutador cento o golpe mas consegue se levantar apesar de ter sentido golpe porque ele tem a consciência tranquila ele tem algo que o puxa e esse algo que puxa fica mais forte ainda quando ele tem uma fé no futuro então nessa ordem né a posse do necessário a consciência tranquila E aí vem um elemento que eu acho primordial a fé no futuro porque eu posso ter posse do necessário posso ter consciência tranquila mas não tem necessariamente a fé no futuro mas essa fé no futuro é um ingrediente a mais que me enche de vitalidade me enche de propósito e me dá uma visão essa visão transcendente E aí a mensagem de Jesus ela se amplifica da mensagem socrática embora elas pareçam nessa questão da transcendência da sabedoria tal aí me parece que vai algo mais profundo porque não dá para você ter uma visão materialista oficialmente falando baseada no na vida de Jesus né então na vida de Sócrates na vida de Platão sabe você tem corrente materialista porque não necessariamente foi uma uma

cê ter uma visão materialista oficialmente falando baseada no na vida de Jesus né então na vida de Sócrates na vida de Platão sabe você tem corrente materialista porque não necessariamente foi uma uma vida tão plena espiritualmente Como Jesus Jesus fala constantemente desse Reino de Deus então Sócrates fala mas ele fala de tantas coisas é tanta pluralidade ali que você tem inclusive uma escola cética de um ceticismo fundada sobre a característica socrática de duvidar de questionar a gente não consegue encontrar no cristianismo quer dizer que a gente não encontre um materialismo em pessoas religiosas mas não é um materialismo estimulado por pelas palavras pela interpretação porque se você for interpretar constantemente Jesus remete a fé Esse é o ponto embora na análise da filosofia antiga socrática nem sempre a gente consiga encontrar a fé na análise da vida de Jesus da filosofia de Jesus né dessa Boa Nova está a fé como Talvez o primeiro lugar o primeiro ponto a fé como um primeiro ponto e certamente foi por isso que os judeus deram o palco ali para que Jesus pudesse nascer entre eles porque tinham essa característica como hoje também ontem não tendo essa característica da Fé como sendo algo fundamental para as suas vidas a fé me faz lembrar um professor de física que havia perdido pela morte um amigo também professor e numa aula ele me falou algo que não para mim falou para a turma mas algo que até então era professor do vestibular Então tava ali com meus 17 anos eu acho E então já cresci no espiritismo né numa visão espiritual e foi interessante falar o seguinte para vocês que acreditam em alguma coisa depois da vida né porque no católico o Espírita o evangelho todas as religiões ou um bandista todos a pessoa tocando um Blair todas elas acreditam algo depois da morte o que vai variar como e quando e onde vai ser esse depois da morte né mas todos nós acreditamos e acreditamos que existe algo que sobrevive e ele não ele é materialista e ele falou assim para mim não para mim amor morreu

o e quando e onde vai ser esse depois da morte né mas todos nós acreditamos e acreditamos que existe algo que sobrevive e ele não ele é materialista e ele falou assim para mim não para mim amor morreu acabou então não consigo me consigo me consolar de que eu reencontrei meu amigo para mim nunca mais eu vou vê-lo então era uma dor tão profunda que eu só fui entender depois atendendo pessoas com a mesma característica e quando a gente atende pessoas que tem uma fagulha de fé como essa fé ajuda para passar não é para não se sentir abalado Mas é para passar pelo Abalo sem se desmoronar como um todo ou até desmoronar mas se reconstruir entende ou seja sentir a dor mas se levantar diante de perdas porque a fé dá uma noção de propósito de um algo maior que está ali norteando A vida então nesse sentido me parece que a felicidade na visão espírita possível ela se encontra nesses três aspectos né após desnecessário a consciência tranquila e a fé no futuro e talvez foi por isso que paramos Encerrando o nosso encontro de hoje Eu Encontrei aquelas duas histórias naquela época da faculdade de medicina e uma amiga na verdade eu tava indo fazer uma prova na verdade tava no meio de semana de provas ali e preocupado com as provas a primeira prova tinha sido nota baixa a poeira nota baixa do tinha tirado praticamente na minha vida toda a prova da anatomia é muito difícil então tava preocupado com a segunda prova para fazer bem e passar por média e parei num posto de gasolina e era um posto que ficava entre duas vias né uma via que ia e outra via que voltava e naquele não existia um retorno oficial sabe o retorno que se faz né não existia O Retorno oficial Então as pessoas fazer um retorno no posto de gasolina Extra oficialmente né e depois até a prefeitura deixou um retorno construir um retorno oficial porque todo mundo fazia lá ele também foi a vez de um jovem jovem que sem a pele negra com baixa condição Econômica que estava catando Lixo então em todas as grandes cidades imaginam que na sua também

porque todo mundo fazia lá ele também foi a vez de um jovem jovem que sem a pele negra com baixa condição Econômica que estava catando Lixo então em todas as grandes cidades imaginam que na sua também existem pessoas que catam o lixo para sobreviver às vezes para poder encontrar algo e também para reciclar vender para alguma coisa que recicla e esse jovem ele foi fazer o retorno nesse nesse caminho mas ele tava com uma aquelas carroças e eu achei interessante porque ele tava com a carroça puxada por um cavalo Às vezes você tem a pessoa que a própria pessoa que puxa na carroça mas ali era um cavalo que tava puxando e ele tava só tangenciando o caminho do cavalo só que como vinha carro e voltava carro ele tava ali no meio o cavalo deu uma relaxada assim quis ir para frente e ele segurou a rédea do que ele segurou a rédia a carroça que tava cheio de lixo Caiu um lixo no chão aí ele tentou pegar o lixo no chão o cavalo tentou ir para frente ele segurou o cavalo caiu mais um lixo no chão e ele tentou pegar um lixo se o cavalo ia e ficou naquela cena trágico cômica então trágico cômica que ele começou a rir e foi a risada dele que me chamou a atenção e eu olhei para trás quando olhei para trás me chamou atenção aquela cena trágico cômica sabe um jovem né que tava numa situação trágica Na minha percepção e acho que na sua também catando lixo mas estava rindo da própria desgraça que tava sendo dupla porque o cavalo ficava querendo ir para frente poder casar um acidente e quando ele ia o lixo caia no chão ele riu Mas aquela risada me chamou tanto a atenção e que depois de abastecer eu desci do carro e fui conversar com ele e acho que me chamou atenção porque por dois motivos né um motivo Óbvio esse que estou colocando mas teve outro motivo porque essas carroças são pesadas e tava abarrotada e eu sei que era pesado porque outro dia nesse paralelo aí essa história eu tava chegando na casa dos meus pais e não demorava na época e tinha uma pessoa que tava carregando uma calça de lixo mas

ada e eu sei que era pesado porque outro dia nesse paralelo aí essa história eu tava chegando na casa dos meus pais e não demorava na época e tinha uma pessoa que tava carregando uma calça de lixo mas não era pelo cavalo era ele próprio e acho que ele tava ali meio embriagado sei que ele tava depois ficou caído no chão lá e a carroça ficou na entrada do carro e eu então decido o carro e enfim vi que ele não é não tinha condições de tirar e tentei eu mesmo segurar carroça e tirar mas foi uma coisa cômica né foi uma coisa patética porque quando eu tentei fazer uma força para carroça descer eu subi de tão pesado que era um negócio já vi tantas pessoas carregando essa carroça e nunca imaginei que era tão pesado resultado eu não consegui tirar carroça do local aí vieram as pessoas né E começamos a ajudar para mover a carroça para o local enquanto ele se estabelecia ajudamos lá ele que tava realmente tava embriagado e eu fiquei com aquela aquele Impacto né Talvez isso me fez descer e perguntar por que que ele já estava rindo quando eu cheguei perto do jovem ele ficou com medo Então veja que coisa curiosa né um jovem de classe média sempre classe média né meu pai Professor então nunca fui de jovem de classe ela é levada classe média vai Professor mas que me deu as condições necessárias nunca sofrer problemas na minha subsistência e Teoricamente é o classe de o jovem de classe média que fica com medo de um jovem de classe socialmente baixa né de se assaltado se agredido mas foi esse jovem que ficou com medo de mim isso já me chamou Impacto Fiquei falando não não vou fazer nada com você Eu quero conversar e ele achou estranho mas a gente conversou perguntei o nome dele ele me falou o nome e eu perguntei você vai levar isso para a hora ele não vou levar ele para um local que recicla e aí eu vou conseguir levar um dinheiro para casa e eu falei você consegue levar quanto e ele falou ah se for um dia normal uns r$ 5 se for um dia bom como hoje uns 10 reais e aí com esse r$ 10

ecicla e aí eu vou conseguir levar um dinheiro para casa e eu falei você consegue levar quanto e ele falou ah se for um dia normal uns r$ 5 se for um dia bom como hoje uns 10 reais e aí com esse r$ 10 eu consigo comprar comida e levar para minha família porque desde que meu pai nos abandonou então eu é que consigo levar minha mãe tem aí começou a falar várias doenças que a mãe tinha não conseguia trabalhar terá ele que ajudava na subsistência de casa catando lixo ele tava feliz porque ele tava com muito lixo veja que paradoxo você tava feliz porque tava com muito lixo e agradece reais para poder comer e aquilo me quando eu profundamente sabe eu até tirei um dinheiro para dar e ele não aceitou ele não não você gera uma cara ele não tava pedindo nada para ninguém né e eu falei mas porque você tá rindo e ele falou mas o que que eu posso fazer né eu posso fazer Esse é um ponto interessante que esse jovem me ensinou a Desgraça quando é muito melhor rir porque você pelo menos atenua mas ele também tava feliz porque ele tava levando comida para casa ele tava com um propósito Eu não sei se ele tinha uma fé espiritual Acho que sim porque ele falou graças a Deus e não foi aquele graças a Deus de boca para fora Ele tava realmente com um sentimento profundo e esse já e essa história ficou guardada na minha cabeça porque na mesma semana uma amiga minha de faculdade ela vem me procurar para conversar sobre a vida dela ela sabendo que era espírita ela queria que eu conversasse um pouco sobre isso com ela porque ela tinha tudo ela me disse e eu me sinto extremamente triste um peso porque eu acho que eu não sou útil para nada Então ela de fato era uma pessoa muito bonita e inteligente estudante ali de medicina uma boa estudante poliglota fala valeu mais quatro ou cinco línguas o dinheiro financeiramente muito de uma classe alta num terreno em Recife privilegiar de rícino viajando né viajada já conhecia vários lugares do mundo apesar de ser muito nova estava no relacionamento afetivo tinha uns pais ok Nem um Pai

a classe alta num terreno em Recife privilegiar de rícino viajando né viajada já conhecia vários lugares do mundo apesar de ser muito nova estava no relacionamento afetivo tinha uns pais ok Nem um Pai maravilhoso 100% mas os pais bons presentes afetuosos parâmetros todos que a gente enaltece como sendo necessário apesar disso ela dizia eu me sinto inútil e foi interessante Eu geralmente não faço nenhum assim não se convertendo ninguém eu faço palestras desde 17 anos faço palestras as pessoas sabem que eu faço quem quiser escutar vai lá na palestra hoje assiste o YouTube especialmente o canal da mansão do caminho onde vinculei toda minhas energias aí nos últimos tempos para poder enfim dar conta de outros compromissos também da vida profissional pessoal paternal mas no dia a dia eu não fico assim convertendo aqui nem a ideia de conversão que eu me move a minha o meu motivo de fazer palestras é a ideia de compartilhar algo que é bom e que eu acredito que é bom porque é bom para minha vida então falando isso quando as pessoas vêm me vem perguntar e elas estão realmente interessadas como essa amiga eu começo a conversar mais de forma particular entreguei para ela um evangelho segundo espiritismo sugerir alguns Capítulos ela foi lendo e não Não Sou Espírita mas ela se tornou uma pessoa com propósitos né alimentou esse lado espiritual que era o que ela tava pedindo eu não tava querendo converter ela para nenhuma religião para nenhuma visão mas tava querendo Despertar a visão espiritual de propósito e foi interessante que logo em seguida ela foi entrando em trabalhos voluntários para ajudar pessoas e criar e ficar com pessoas extremamente engajadas em várias causas sociais despertando um lado espiritual não oficialmente com a religião que era aquilo que o jovem tinha a fé como Despertar de um propósito a fé como Despertar de algo que nos move de uma maneira transcendente para passarmos as dificuldades da vida e aquele jovem que não tinha nada o básico era grato a vida feliz porque estava levando

ito a fé como Despertar de algo que nos move de uma maneira transcendente para passarmos as dificuldades da vida e aquele jovem que não tinha nada o básico era grato a vida feliz porque estava levando a comida e aquela outra jovem que tinha quase tudo estava infeliz porque se sentia aqui sentia útil jovem e ela se sentia inútil a fé tem essa outra função de nos mobilizar uma força de propósito uma força criadora transcendente em nós que se transborda na vida e é por isso que concordo com a visão de Vicente de Carvalho quando não terminar da sua poesia nos últimos dois tercetos ele vai dizer essa felicidade que sonhamos Milagrosa que supomos toda a reada de durar dos pombos existe sim mas nós nunca a encontramos porque ela está sempre apenas onde nós apomos e nós nunca pomos Onde nós estamos essa felicidade que é uma árvore Milagrosa sabe 100% de frutos é a felicidade completa perfeita ideal essa outra felicidade que está na visão que a gente coloca no hoje e transformam Hoje é a felicidade possível é a felicidade relativa é o processo da caminhada que nos torna felizes não apenas amanhã mas nos torna felizes hoje porque vai saciando a nossa fome espiritual vai estar sendo a nossa sede de mudança essa felicidade portanto existe sim mas nós não a encontramos porque ela está sempre apenas onde nós apomos e nem sempre pomos Onde nós estamos muita paz até a próxima