#03 Estudo O Evangelho Redivivo | Livro V – Evangelho Segundo João

Olá queridos amigos queridas amigas uma boa noite é uma alegria muito grande estarmos aqui juntos para estudarmos o quinto livro do Evangelho rede Vivo é o livro de João estudo interpretativo do Evangelho segundo João e hoje nós vamos ter eh assuntos assim muito interessantes muito importantes para que a gente possa trazer Jesus de volta ao nosso coração e vamos também receber aqui a nossa querida Lenira que vai estar conosco e o âo que também vai estar conosco aqui dirigindo conduzindo o nosso pensamento conduzindo conduzindo as nossas reflexões Boa noite Lenira Boa noite Boa noite a todos aqui presentes muito bom muito bom estar aqui com vocês pois é Meus amigos nós já temos aqui muitas pessoas aqui no chat acompanhando vibrando conosco estudando conosco conhecendo sentindo meditando para vivenciar os ensinamentos do Cristo nós estamos aqui com a Nilzete A Marilu Gisele louan Renault glus enfim são muitos corações amigos que estudam juntos aqui conosco Então nós vamos pedir a Lenira para fazer a nossa leitura de harmonização de preparação do nosso estudo e a Lineira vai fazer isso para nós hoje obrigada gente fazer então a nossa harmonização harmonização dos nossos pensamentos dos nossos sentimentos e hoje a leitura é end diret os caminhos Na verdade essa leitura de Emanuel está no livro caminho Verdade e Vida Capítulo 16 onde Emanuel faz suas considerações Considerando o Versículo 23 do Capítulo 1 de João onde João Batista Diz endireita o caminho do Senhor Como disse o profeta Isaías Vamos às considerações de emano né pode passar a exortação do precursor permanece no ar convocando os homens de boa vontade a Regeneração das estradas comuns em todos os tempos observamos criaturas que se candidatam à fé que Anseio pelos benefícios do Cristo clam pela sua paz pela presença divina e por vezes a paz transformarem os melhores sentimentos de inquietação injusta acabam desanimados e vencidos Onde está Jesus que nos veio ao encontro dos rogos sucessivos em que esfera longínqua

ivina e por vezes a paz transformarem os melhores sentimentos de inquietação injusta acabam desanimados e vencidos Onde está Jesus que nos veio ao encontro dos rogos sucessivos em que esfera longínqua permanecerá o senhor distante de suas amarguras não compreendem que através de mensageiros generosos do seu amor o Cristo se encontra em cada dia ao lado de todos os discípulos sinceros falta-lhes dedicação ao bem de si mesmos correm ao encalço do mestre divino desatentos ao conselho de João Batista endireta os caminhos para que alguém sinta a influência santificadora do Cristo é preciso retificar a estrada em que tem vivido Muitos Choram em veredas do crime lamenta-se nos resval Ouros do erro sistemático invoca o céu sem o desapego às paixões avassaladoras do campo material Em tais condições não é justo dirigir-se a alma ao Senhor que aceitou a humilhação e a cruz sem queixas de qualquer natureza se queres que Jesus venha santificar as tuas atividades endireitai os caminhos da existência regenera o teus impulsos desfaze as sombras que te rodeio e sentil loá ao teu lado com a sua bênção Pois é amigos linda né a mensagem que emano nos traz lembrando as palavras doces de de João Batista então é com muito carinho que eu convido todos a elevar nossos pensamentos pro nosso pai amado inteligência Suprema causa primária de todas as coisas e agradecer Vamos agradecer por mais essa oportunidade de reflexão sobre o evangelho de Jesus gratos somos Senhor pelo Tesouro da fé raciocinada pela visão da nossa imortalidade pelas oportunidades de servir de auxiliar de solar permita pai que saibamos colocar na nossa prática diária os ensinos do nosso mestre Jesus que com seus exemplos edificantes nos ensinou que a verdadeira vida não é a que transcorre na terra que somente pela caridade amor ao próximo é que nos aproximamos do nosso pai e que pelo trabalho mudamos a nós e a humanidade permita que saibamos fazer a nossa Reforma Íntima sempre procurando dar conteúdo novo Digno a nossa vida que

próximo é que nos aproximamos do nosso pai e que pelo trabalho mudamos a nós e a humanidade permita que saibamos fazer a nossa Reforma Íntima sempre procurando dar conteúdo novo Digno a nossa vida que a luz do bem do Amor Universal toque os nossos corações ilumine nossos pensamentos e nos conduza ao verdadeiro exercício da caridade Permita senhor que a espiritualidade superior nos ilumine os pensamentos inspire nosso irmão Max que vai conduzir nossos pensamentos no estudo de hoje assim é com alegria no coração que pedimos permissão para iniciarmos estudo de hoje que assim seja bem gratidão Lenira por essa prece linda que tocou o nosso coração muito obrigada E aí nós vamos chamar o Marx câo que vai estar conosco aqui neste momento bem-vindo Max Olá pessoal marlu Lenira sejam todos sejamos todos nós muito bem-vindos a este movimento tão grandioso de conhecer um pouco melhor esse evangelho para meditar mais ainda sobre ele e finalmente sentir para que vivamos né que esse seja o Nosso propósito exato exato Maros E aí nós estamos aqui ó eh iniciando praticamente o estudo do Evangelho segundo João é o Livro Cinco da coleção evangelho Red Vivo e nós vamos então hoje dar continuidade a essa parte um que é o ministério de Jesus e o anúncio da nova economia nós estamos na semana inaugural e também vamos falar da primeira Páscoa e o nosso e hoje o nosso tema é o tema três o testemunho de João Batista e os primeiros discípulos isso está em João no capítulo 1 os versículos 19 a 51 e Max vai conduzir o nosso estudo conduzir o nosso pensamento e aí após um momento que ele vai falar para nós a gente pode perguntar contando tirando as dúvidas Porque hoje o estudo vai ser muito importante e muito esclarecedor para todos nós Max Lano é com você meu querido Muito obrigado Marluce Vamos então ao nosso trabalho né vamos apresentar esse roteiro para que nós não nos percamos em nossas próprias cogitações e nos prendamos ao nosso material de estudo então o tema três ele na verdade é composto por três eh partes

né vamos apresentar esse roteiro para que nós não nos percamos em nossas próprias cogitações e nos prendamos ao nosso material de estudo então o tema três ele na verdade é composto por três eh partes que nós vamos estudar testemunho de João tem também o batismo de Jesus entre os dois e por fim vamos falar dos primeiros discípulos né como nós agora ouvimos esse esse estudo está na parte um do do livro de João que é o ministério de Jesus e o anúncio da nova economia e tem a semana inaugural e a primeira Páscoa que se inclui nesse tópico Bom O Tema três que é objeto do nosso interesse nesse momento fala is como dissemos o testemunho de João no caso o Batista e os primeiros discípulos e isso vai de versículo 1 de 19 a 51 São os versículos que nós estudaremos nesse capítulo 1 bom vamos tomar Liberdade como sempre pedimos para poder lermos na íntegra a passagem para que possamos com o conhecimento de causa fazer as interpretações possíveis nesse momento evolutivo de nossas vidas este tema nós vamos falar um pouquinho dele geral este tema apresenta três ordens de ideias sendo a primeira o desenvolvimento em 10 versículos que nós vamos falar que é exatamente esse processo do batismo e Indica as respostas de João aos membros do clero judaico de Jerusalém que o interrogam a respeito da pregação e do batismo que ele vinha realizando publicamente ele começou a chamar a atenção das pessoas daquela época sobretudo dos doutores da lei dos que tinham o controle e isso fez com que uma comitiva fosse procurá-lo para interrogá-lo como foi dito e a segunda com substanciado em seis Versículos nós vamos trazer as informações relacionadas ao batismo de Jesus e alguns fenômenos espirituais manifestados na ocasião fenômenos de materialização e na terceira parte e última que nós vamos estudar eh nós teremos 17 Versículos objeto desse trabalho e o evangelista vai transmitir os esclarecimentos sobre a organização inicial do colégio apostolar ele vai citar os nomes dos primeiros discípulos A começar por André irmão de Simão Pedro

sse trabalho e o evangelista vai transmitir os esclarecimentos sobre a organização inicial do colégio apostolar ele vai citar os nomes dos primeiros discípulos A começar por André irmão de Simão Pedro sem apresentar mais detalhes exceto em relação ao apelido de cefas ou pedra que Jesus dá a Pedro e ao diálogo estabelecido entre Jesus e Natanael que também foi conhecido como Bartolomeu quando este foi convidado a fazer parte do grupo dos 12 então Aqui nós temos algumas ênfases que nós vamos eh dar nesse processo desses três estudos então resumindo nós vamos estudar cada um deles testemunho de João Batista batismo de Jesus e os primeiros discípulos Então vamos ao primeiro que vamos correr do versículo 19 ao 28 testemunho de João Batista e aí como dissemos vamos fazer leitura na íntegra Este foi o testemunho de João quando os judeus enviaram de Jerusalém sacerdotes vitas para o interrogar Quem és tu ele confessou e não negou confessou eu não sou o Cristo perguntaram-lhe quem és então és tu Elias ele disse não sou és o profeta ele respondeu não disseram-lhe então quem és Para darmos uma resposta aos que nos enviaram Que dizes de ti mesmo disse ele eu sou a voz Que Clama No Deserto endireitai o caminho do Senhor Como disse o profeta Isaías alguns dos enviados eram fariseus perguntaram-lhe ainda e por que batiz se não és o cristo nem Elias nem o profeta João lhes respondeu eu batizo com água no meio de vós está alguém que não conheceis aquele que vem depois de mim do qual não sou digno de desatar a correia da sandália isso se passava em Betânia do outro lado do Jordão onde João batizava bom o texto gente é claro que nós estamos analisando ele traz dois importantes assuntos principalmente né que a gente pode destacar assim de imediato primeiro a convicção que João Batista tem da sua própria missão ele jamais ass assumiu para si a missão que seria própria de Jesus e ele tinha CL claramente a tanto a dele como a de Jesus e como ele vai dizer no texto que as pessoas ainda não conheciam até

missão ele jamais ass assumiu para si a missão que seria própria de Jesus e ele tinha CL claramente a tanto a dele como a de Jesus e como ele vai dizer no texto que as pessoas ainda não conheciam até aquele momento informações sobre o batizado de Jesus é que vão fazer com que a gente consiga conhecer Jesus que é quando ele literalmente se torna público Tais assuntos encontram-se mais detalhados nos Evangelhos sinóticos né nos três Evangelhos o Mateus o Marcos e o Lucas que nós já tivemos a oportunidade de estudar neste curso de longa data que nós estamos exercendo o apóstolo João optou nesse caso por registrar apenas o essencial dos acontecimentos procurando conduzir o leitor para o entendimento da grandeza espiritual de Jesus Enviado Por Deus como o Cristo ou Logos Divino então é aquele evangelho que a gente sabe é o mais espiritual de todos porque não está preso aos fatos em si em e ao contrário tá ligado à essência do Trabalho à essência de Jesus bom nós vimos lá no texto que Jesus que João Batista foi interrogado por três tipos de de de eh responsáveis por seitas ou por por igrejas daquela época era os sacerdotes Levitas e nós vamos falar dos fariseus também sacerdote Levitas dentro da igreja estabelecida que era o Cedro né E nós vamos falar um pouquinho deles para entender porque que esses dois foram enviados para interrogar João porque a época de Jesus nós sabíamos que existiam diversos grupos religiosos entre judeus e não judeus que foram denominados povos gentílicos ou gentios eram grupos muito fechados entre si corporativistas que desconfiavam de tudo e de todos a gente pode ter um pouco mais de aprofundamento nisso gente olhando a introdução do Evangelho Segundo espiritismo que Allan Kardec nos ofereceu tem um estudo lá bastante completo que nós convidamos as amigas e os amigos a revisitar porque seguramente já estiveram estudando esse tema então nós estamos falando aqui de grupos que se desconfiavam entre si então qualquer criatura nova que aparecesse chamava a atenção nesse Campo

itar porque seguramente já estiveram estudando esse tema então nós estamos falando aqui de grupos que se desconfiavam entre si então qualquer criatura nova que aparecesse chamava a atenção nesse Campo da desconfiança Então nesse cenário de desconfiança e Intrigas esse João Batista aparece e devido as características da sua pregação que ele era muito direto ele era retumbante ele não media as palavras em outras palavras ele na verdade vocês vão se lembrar ele vai ter a sua cabeça cortada por um por uma um pedido de uma uma senhora vamos chamar assim em respeito a ela e ele continuou inatacável ele não alterou o seu jeito de falar mesmo diante da Morte que estava presente ele continuou sendo o mesmo como nós conhecemos e o modo de vida dele era também atípico né Por quê Porque ele passava maior parte do tempo no deserto do que na cidade e se alimentava com Extrema frugalidade e trazia o corpo coberto com simples pele de ovelhas dizem que eles comia que ele comia insetos como gafanhoto e mel Silvestre né então uma alimentação que realmente muito frágil paraa sustentação de um corpo tem que ter ajuda espiritual Num caso desse para se sustentar pregava o batismo do arrependimento Então essa palavra arrependimento é fundamental nesse que precede Jesus né ele antecipa e fala do arrependimento para preparar essas criaturas para Jesus atraindo inúmeros seguidores que fundaram uma seita religiosa em nome dele e essa seita gente persistiu até o primeiro século da era Cristã e alguns dias podem ser um pouco mais mas voltando aqui ao arrependimento vamos lembrar que Jesus irá afirmar depois que não tinha vindo para justos mas pros pecadores mas não qualquer pecador os pecadores arrependidos eram exatamente esses que João estava Eh vamos dizer assim preparando para que se encontrassem com com Jesus encontrando-se consig os mesmos bom a movimentação que João provocou chamou como dissemos autoridades a atenção das autoridades religiosas e por isso enviaram representantes para interrogá-lo assim como mais tarde Jesus

ig os mesmos bom a movimentação que João provocou chamou como dissemos autoridades a atenção das autoridades religiosas e por isso enviaram representantes para interrogá-lo assim como mais tarde Jesus também o seria todo aquele que se destacava gente naquela época em termos da religião era com certeza levado a efeito esse movimento de indagações E se fosse a perigoso na a visão deles para o status qu estabelecido de suas religiões eram às vezes eliminados literalmente nós não temos dúvida disso quando eliminaram ou pensaram eliminar Jesus quando o assassinaram naquela Cruz infamante o texto evangélico gente indica que os interrogadores representavam três tipos diferentes de religiosos que foram constituídos pelos sacerdotes também conhecido na pronúncia eh original como corré eu não sei a pronúncia correta Os Levitas que a gente sabe que são uma espécie de sacerdotes também e os fariseus que era um grupo a parte que nós vamos tratar deles no primeiro instante agora nós vamos tratar dos sacerdotes levit foram os primeiros perguntadores depois é que pareceram os fariseus e vamos ver o que que significam esses ser essas representações ou autoridades religiosa daquela época Então esse sacerdote na verdade eles eram ministros investidos de autoridade quem tinha essa posição tinha autoridade é como se fosse um ministro então não era uma posição qualquer uma posição de relevância às vezes den denotam Ministro de estado assistente responsável junto ao Rei então o termo sacerdote é mais abrangente né a gente tem que lembrar que no campo do da igreja no campo do Cedro tem uma especificação mais contida com frequência os ministros do Santuário são denominados sacerdotes Levíticos Olha como são as coisas o levita aqui também vai ser chamado de sacerdote porquee sacerdote aqui colocou um adjetivo sacerdote Levítico porquanto o sentido da palavra corren ou Ministro sacerdote exige qualidades descritivas um ministro devidamente autorizado para oficiar perante uma divindade em favor

u um adjetivo sacerdote Levítico porquanto o sentido da palavra corren ou Ministro sacerdote exige qualidades descritivas um ministro devidamente autorizado para oficiar perante uma divindade em favor de um povo e tomar parte em outros ritos é dominado sacerdote então nós temos sacerdotes nos dias de hoje por exemplo na igreja católica que se colocam como representantes do povo para com Deus que a gente entende que seria uma coisa muito muito séria né do ponto de vista da responsabilidad Então esse esse sujeito essa pessoa que se propõe a isso coloca-se com um peso na suas costas imensas a função essencial a seu cargo era a de me adad então entre Deus e o homem o que nos parece desnecessário quando nós sabemos o que queremos quando sabemos De onde viemos para Para onde vamos e que relação nós temos com o nosso pai celestial mas e os Levitas Quem eram eles Os Levitas eram também sacerdotes como dissemos Mas tem uma distinção eles eram descendentes de Levi daí Porque o nome Levitas cujo filho ara deu origem à tribo de Israel então tem toda a história do Velho Testamento aqui na formação desse povo por tradição histórica instituí desde a época de Moisés os homens descendentes da Tribo de deviam tomar conta do Santuário Olha a responsabilidade também denominado Tabernáculo ou Tenda da congregação que era um local considerado sagrado onde ocorria reunião entre Deus e o povo Judeu quer dizer supostamente esse reunião entre Deus eram os enviados né que a gente sabe que no velho testamento eram chamados de Deus mas na verdade eram mensageiros que Jesus colocava a disponibilidade para tratar com esses irmãos ainda em fase inicial em termos de eh crescimento espiritual né eram considerados infância espiritual então entendiam que era Deus até por isso chamavam Deus de um Deus Guerreiro ou seja era o que eles podiam compreender aquela época então nós entendemos isso e aqui passou-se essa ideia que ele seria aquele que fazia reunião entre o povo Judeu e o e o próprio Deus e tem mais

o ou seja era o que eles podiam compreender aquela época então nós entendemos isso e aqui passou-se essa ideia que ele seria aquele que fazia reunião entre o povo Judeu e o e o próprio Deus e tem mais gente nesse Santuário estavam guardados A Arca da Aliança que continha os 10 mandamentos e os outros objetos sagrados nós sabemos que eles se perderam né Nós não temos mais ou pelo menos até onde se tem notícia pública nós não temos notícia de que essa arca ainda exista ou esteja em algum lugar acessível ara e seus filhos foram separados para o sacerdócio que se perpetuou na família então o processo é hierárquico né passou de família a herança de um para outro e eles assumiram a hierarquia da posição e essa hierarquia permaneceu na herança dos seus dos seus descendentes e tinha uma responsabilidade tremenda cuidar do Santuário era atribuição muito honrosa e olha quem eram Levitas Moisés e Arão Então você tem personalidades de destaque na história do Velho Testamento na condição de Levitas então a gente sabe que essa responsabilidade é enorme bom vamos voltar a João Batista porque ele tinha convicção como nós comentamos brevemente no início da missão dele ele na verdade tinha plena convicção de que ele não era o Messias ele sabia disso intimamente mas ainda assim gente tinha os seus discípulos alguns que defendiam essa ideia é muito perigoso quando a criatura tem seguidor porque o seguidor quer endeusar né e ele acaba se tornando alguém que na visão dos outros que o seguem que ele não é na verdade então é uma situação perigosa e nós temos muita gente que necessita de formar esses Ídolos para poder se apoiarem nas suas necessidades íntimas e João com certeza naquela época estabeleceu uma posição tão elevada diante daqueles que com ele transitavam nesse processo que ele obviamente representava alguém que eles gostariam que fosse o próprio Jesus O Enviado Batista afirma também que ele não era reencarnação de Elias ou de outro profeta até porque como nos ensina Allan Kardec não existe exa na época um

ue eles gostariam que fosse o próprio Jesus O Enviado Batista afirma também que ele não era reencarnação de Elias ou de outro profeta até porque como nos ensina Allan Kardec não existe exa na época um bom entendimento a respeito do assunto confundindo-se os significados de reencarnação com ressurreição hoje qu doutrina espírita gente nós sabemos que ele foi a reencarnação de Elias porque o próprio Jesus revela isso publicamente quando fala disso em uma conversa com os os nossos eh os nossos os nossos discípulos né depois os nossos queridos eh representantes de Jesus Ele disse textualmente né que ele era e nós não o reconhecemos ele era Elias mas como disse dissemos aqui ele não tinha condição de saber disso porque mesmo que seja ele Elias seja uma personalidade elevada o conhecimento a compreensão daquilo que se chama vidas sucessivas ou existências sucessivas não era claro para eles ainda que eles tivessem noções porém não era vamos dizer assim desdobrado não era muito claro por isso que Allan Kardec faz questão de destacar isso lá no Evangelho Segundo segundo do Espiritismo quando ele diz assim a reencarnação fazia parte dos dogmas dos judeus mas era o nome sob o nome de ressurreição somente os saduceus que era uma daquelas daqueles daquelas personalidades religiosas daquelas autoridades daquelas seitas eles não pensavam que aliás eles pensavam que tudo acabava com a morte como até hoje nós temos entre aspas muitos saduceus aqui na terra não acreditavam nisso não acreditavam na reencarnação não acreditavam na vida após a morte a ideia dos judeu sobre esse ponto como sobre muitos outros não era claramente definidas por quê Porque só tinham noções vagas incompletas acerca da alma e da sua ligação com o corpo gente aqui é bom a gente parar e pensar Nós também antes Kardec trazer a reencarnação de forma que seja compreendida pela razão Nós também tínhamos muita dificuldade antes de chegada do Espiritismo com Allan Kardec e através dos benfeitores espirituais de compreender isso

reencarnação de forma que seja compreendida pela razão Nós também tínhamos muita dificuldade antes de chegada do Espiritismo com Allan Kardec e através dos benfeitores espirituais de compreender isso não faz muito tempo que nós estamos com a clareza disso veja que nós permanecemos desde a época de Jesus até a chegada de Alan Kardec com muitos poucos na terra que eram os iniciados propriamente ditos que compreendiam o sentido profundo da reencarnação a amplitude desse processo Então não é de se se assustar vendo que eles aquela época não entendiam direito eles acreditavam que o homem até podia viver e reviver mas eles não sabiam precisamente de que maneira o fato poderia dar-se e a gente percebe isso nas conversas que estão relatadas ao longo do do Evangelho até mesmo no velho testamento designavam pelo termo de ressurreição o que o espiritismo mais judiciosamente chama reincarnação então com efeito diz Kardec a ressurreição pressupõe O Retorno à Vida do corpo e nisso nós somos comuns com eles só que eles pressupõem a vida da do do do do do Espírito no corpo que já foi já no serve tá inservível o que a ciência demonstra ser materialmente impossível sobretudo quando os elementos desse corpo já se acham desde muito tempo disperso e absorvido nós sabemos que a desagregação natural da matéria e as a como diz o ditado né do pó viess para o pó voltará é esse corpo é do Pó que ele veio e volta pro pó então quer dizer não é possível a gente entender de forma racional que um espírito possa voltar pro mesmo corpo que ele usou na antecedente reencarnação e não eram só eles os egípcios também pelo menos aquilo que se propagava externamente acreditavam tanto é que eh guardavam os corpos de maneira muito bem cuidada para que supostamente o espírito pudesse utilizar esse corpo novamente então havia muitas dúvidas mesmo numa cultura egípcia que tinha muita mas muita muito conhecimento espiritual que hoje quando a gente acessa a gente fica impressionado sobretudo ent entre os iniciados quando era público quando era

mo numa cultura egípcia que tinha muita mas muita muito conhecimento espiritual que hoje quando a gente acessa a gente fica impressionado sobretudo ent entre os iniciados quando era público quando era para o povo de uma maneira geral eles não se preocupavam muito não mas quando era entre os iniciados esses conhecimentos eram mais elaborados mais conduzidos então eles tinham também essa noção mas no mesmo corpo A gente sabe é impossível você vai analisar isso é impossível sobretudo quando os materiais que formavam aqu o corpo já foram dispersos por isso diz Kardec a reencarnação é na verdade a volta da alma do Espírito a vida corpó como dizer tavam mas nem outro corpo novamente formado para ele e que não tem nada a ver com o antigo porque porque é formado por nova matéria sobre novos pais sobre nova descendência sobre nova genética enfim completamente diferente ainda que o espírito seja o mesmo então as predisposições e as tendências podem até ser observadas mas o corpo não vai dizer nada de quem é que está atrás daquele daquele corpo ou quem é que está vestindo aquele corpo bom feito isso a respeito dele João Batista afirma e isso é muito importante porque ele vai buscar lá em Isaías ele categoriza se de maneira inequívoca ele era chamado a voz Que Clama No Deserto renascendo para endireitar os o caminho do Senhor ou seja ele era o precursor ele vinha Abrir aquilo que a gente chama de picada né para poder Jesus passar por aquele Campo já preparado aquele Campo já melhorado para que então a mensagem de Jesus que era superior pudesse então ser trazida com mais efetividade então ele obviamente trouxe uma uma passagem do velho testamento lá de Isaías coisa de 600 anos antes dele aproximadamente que é emblemática e o nosso Emanuel ele vai analisar isso como foi lido pela Lenira no começo e essa mensagem que foi lida que nós vamos trazer alguns trechos aqui ela reflete a essência espiritual da resposta transmitida pelo precursor aos judeus que o indagavam demonstrando que

ira no começo e essa mensagem que foi lida que nós vamos trazer alguns trechos aqui ela reflete a essência espiritual da resposta transmitida pelo precursor aos judeus que o indagavam demonstrando que havia Pouca importância o fato dele ser ou não um profeta ou a reencarnação de um deles como Elias então vejamos ele não deu ênfase nisso ele não se preocupou com isso ele falou não não sou Elias eu não sou Jesus o meu negócio é eu sou a voz Que Clama No Deserto Esse é meu papel aqui é apenas isso ele chega a dizer que não é digno nem de amarrar as as correas da sand de Jesus que eles ainda não conheciam então vamos ver mais um pouco novamente sobre a leitura endireitar os caminhos para que a gente tome agora a a conotação da intimidade que essa mensagem traz para nós diz Emanuel a exortação do precursor permanece no ar convocando os homens de boa vontade a Regeneração das estradas comuns aqui gente emu tão cuidador que você usa vê que ele usa a expressão convocando é porque ele sabe que o nosso pai celestial nem Jesus nem os nossos benfeitores espirituais eles violentam nossas consciências eles esperam que nós estejamos prontos que estejamos de boa vontade querendo buscar o endireitamento dos caminhos eles não forçam isso eles convocam eles fazem o chamado eles nos induzem eles nos vamos dizer assim ajudam nesse caminho mas eles não podem fazer que o que nós por vontade deles tomemos o caminho de regeneração de nós mesmos nós teremos que fazer isso de moto próprio por isso minha gente é de responsabilidade individual de cada um de nós esse endireitamento das nossas estradas da Vida em todos os tempos observamos criaturas que se candidatam à fé diz Emmanuel que anseiam pelos benefícios do Cristo clamo pela sua paz pela presença divina e por vezes após transformarem os melhores sentimentos em inquietação injusta acabam desanimadas e vencidas e desistem de seguir Jesus quantos de Nós já nos afastamos dele nas encarnações precedentes exatamente por esse comportamento que é um

sentimentos em inquietação injusta acabam desanimadas e vencidas e desistem de seguir Jesus quantos de Nós já nos afastamos dele nas encarnações precedentes exatamente por esse comportamento que é um comportamento ainda egocentrada um comportamento infantil do ponto de vista espiritual um atamento de satisfazer Caprichos e não de atender a obra do senhor como é o que Jesus espera de nós por isso nós vamos continuar com Emanuel Quando Ele Diz Para que alguém sinta a influência santificadora do Cristo é preciso retificar ou seja tornar reto caminho reto a estrada em que tem vivido Muitos Choram em veredas do crime ou seja são os caminhos acessórios que tomaram lamentam nos resval adoros do erro sistemático todo o caminho que não vai para Deus ele te leva a resolor te leva a buracos te leva a quedas invocam o céu sem o desapego às paixões avassaladoras do campo material pedem ajuda ao céu mas não muda nada intimamente com relação a aquilo que ainda está fortemente motivando os seus passos motivando seus caminhos Em tais condições diz emano não é justo ele afirma com essas palavras Não é justo dirigir-se à alma ao salvador por quê Porque ele aceitou a humilhação e a cruz sem queixas de qualquer natureza e se ele é o guia e modelo nós no mínimo temos que tentar imitá-lo nesses caminhos segundo as nossas condições segundo as nossas possibilidades evolutivas segundo a nossa possibilidade íntima cada um dá conta da sua realidade íntima e termina Emmanuel nos conclamando aqui as reflexões se queremos que Jesus venha santificar as nossas atividades end direitos os caminhos da existência regenerem os nossos impulsos desfazemos à sombras que nos rodeiam e sentil luos em nosso lado com a sua bênção então gente para que Jesus esteja ao nosso lado não é apenas dizer senhor senhor não é apenas clamar por is ele é simplesmente a gente mudar a atitude íntima é isso que é endireta caminho modificar o homem velho a criatura velha para a criatura nova o homem novo que precisamos ser e isso

penas clamar por is ele é simplesmente a gente mudar a atitude íntima é isso que é endireta caminho modificar o homem velho a criatura velha para a criatura nova o homem novo que precisamos ser e isso demanda esforço demanda persistência isso demanda sobretudo a disciplina de querer buscar Jesus por isso que quando a gente fala que seguir Jesus ainda é uma condição incomum na terra é por isso porque todo aquele que verdadeiramente busca Jesus nesses termos Ele é Um Estranho no Ninho ele é considerado alguém diferente do Comum por quê Porque ele passa a ser alguém que faz o que os outros ainda não dão conta de fazer e não querem fazer muitas vezes e aquela presença daquele Peregrino incomoda Muitos daqueles que não querem ainda enfrentar-se a si mesmos para que a renovação se faça então é importante a gente perceber que seguia Jesus implica em carregarmos a nossa própria cruz em negarmos a nós mesmos como ele mesmo nos asseverou para que nós possamos permanecer fiéis à sua Sã Doutrina que espelha a doutrina do nosso pai celestial mas como dissemos o João Batista também foi interrogado por fariseus e vamos ver o que que acontece nesse interrogatório E que esses fariseus querem a passagem evangélica portanto relata que na sequência a arguição dos sacerdotes Levitas o João também foi interrogado por alguns fariseus filiados a outro grupo religioso veja gente a quantidade de seitas de grupos religiosos que tinha aquela época como dissemos na introdução do Evangelho Segundo espiritismo Kardec conta sobre cada uma delas de uma maneira muito muito muito detalhada e importante pra gente que não tem o hábito ou não está habituada a conhecer essas seitas daquela época e é importante que conheçamos para sabermos Inter tá evangelho contextualizados talvez eles os fariseus fossem mais esclarecidos que os demais mas gente eles tinham uma característica muito marcante e Emanuel chama atenção disso lá no livro A Caminho da Luz eles eram muitos vaidosos muito orgulhosos eles não aceitavam nada que os colocasse

s mas gente eles tinham uma característica muito marcante e Emanuel chama atenção disso lá no livro A Caminho da Luz eles eram muitos vaidosos muito orgulhosos eles não aceitavam nada que os colocasse para baixo não é por acaso que Jesus várias vezes Usa aquele que se rebaixa lá se eleva aquele que aqui se eleva lá se rebaixa então é esse ponto que eles não conseguiram de nem de longe naquela época salvo alguns casos é claro entender Jesus na terra e eles eram muito ritualistas lembra que Jesus dizia que eles eram como se fossem túmulos caiados ou seja bonitos caiados né passou cal fica aquele túmulo bonito que você vai visitar e isso é o ritual agora por dentro do túmulo é podridão é a decomposição daqueles ser que está lá enterrado então percebamos que Jesus caracterizou muito bem esses esses esses nossos amigos que eram muito muito muito fortes nas suas durezas de alma dureza de coração para com os outros sobretudo para com o próprio Jesus então eles eles esses fariseus Eles foram destaques naquela época junto com outras outras duas seitas que também destacaram os saduceus e os essênios e os essênios nós sabemos que e apesar de Jesus não ter vivido com eles como algumas pessoas gostariam que assim fosse eles tinham muita semelhança no entendimento eh que Jesus tinha não obstante tinham diferenças significativas que em oportuna situação nós poderemos tratar essa seita os fariseus ela era mais segura da religião judia portanto ela era muito respeitada porque era como se fosse a guardiã de Moisés da arca dessa coisa toda eles eram muito muito vamos dizer assim firmes nesses nessas suas convicções e a tão firmes que até matar eles matavam para poder fazer com que permanecesse a sua condição de sustentação dessas crenças e eles sustentavam a doutrina da predestinação que eles consideravam em harmonia com o livre arbítrio eles acreditavam na imortalidade da alma também como nós na ressurreição do corpo nós esclarecemos a diferença com a reencarnação e na existência do Espírito então vejam que

monia com o livre arbítrio eles acreditavam na imortalidade da alma também como nós na ressurreição do corpo nós esclarecemos a diferença com a reencarnação e na existência do Espírito então vejam que há muita coisas em comum com o evangelho de Jesus e obviamente com o espiritismo eles acreditavam nas Recompensas e castigos que Kardec destaca isso maravilhosamente bem no livro céu e inferno e eles acreditavam na vida futura nos castigos da vida futura nas Recompensas da vida futura que Kardec reserva Inclusive a última parte do livro Os o dos Espíritos para tratar exatamente desse assunto vejam que a o conhecimento não era em termos da sua essência muito distante do que hoje nós temos mas era a forma de interpretar alguns deles que afetavam essa compreensão era a forma de viver que praticamente não existia que era apenas túmulos caiados como nós já reforçamos eles agitavam também que a alma dos ímpios ou dos maus eram lançadas na prisão eterna o que Aliás a Igreja Católica assimilou enquanto a dos justos reviveram agora não dizem como reviveram a religião consistia na prática dos atos externos Como já dissemos em prejuízo das disposições do coração então eram duros de coração não obstante fiéis seguidores daqueles rituais que eles consideravam inatacáveis eh tantas vezes a gente vai ver Jesus né como eles dizeram como você come com as mãos e Jesus vai falar que eles estavam preocupados com a limpeza externa mas a limpeza interna lá no coração eles não estavam preocupados a Interpretação da Lei e a sua aplicação nos menores da vida comum veio a ser um trabalho de graves consequências por quê Porque impactou nos seguidores que eles deixaram após a sua sequência de reencarnações bom e que pergunta eles fizeram nós nem vamos lembrar né eles eles dirigiram a João as manifestações exatamente culto externo que era o que eles se prendiam eles falaram no caso do batismo conforme está registrado como nós vimos agora no 24 e 26 alguns dos enviados eram fariseus e pegam praram

tações exatamente culto externo que era o que eles se prendiam eles falaram no caso do batismo conforme está registrado como nós vimos agora no 24 e 26 alguns dos enviados eram fariseus e pegam praram lhe E por que batiza se não és o cristo nem Elias nem o profeta então João responde de maneira que eles não TM como Eh vamos dizer assim apanhá-lo em qualquer deslize eu batizo com água apenas isso o que não era um hábito vamos chamar assim João usava o Rio Jordão para fazer isso e era o corpo todo que era fundado ao contrário do que hoje algumas igrejas fazem que só joga um pouco de água na cabeça ou coisa semelhante então ele na verdade não negou que ele batizava mas ele batizava com água que tinha um significado né gente vamos lembrar que quando a gente fala em água é aquela significação do que é material né quando a gente fala em fogo é aquela significação do que é espiritual nós vamos falar um pouquinho mais disso porque nós vamos falar dessas iniciações ritualísticas que eram muito comuns aquela época gente Acredite 2000 anos se passaram e é muito comum até os dias de hoje inclusive me perdoem entre alguns espíritas ou que se dizem como tal porque a gente não entende uma vez que você conhece o espiritismo você sabe que isso aí é externo é aparente não tem necessidade mas ainda assim tem muitas pessoas com que nós chamamos daqueles atavismos a pessoa ainda carrega isso dentro dela com muita intensidade e obviamente não é crítica que nós estamos fazendo é apenas um registro no sentido de que cada um faz conforme ele apet apetece né mas no espiritismo nós sabemos nós não utilizamos essas ritualísticas em termos históricos o in sabemos que o ingresso de uma nova fase de vida é muito comum isso nas várias culturas não só religiosas como da infância para adolescência da adolescência paraa idade adulta eh você tem um compromisso de renovação espiritual ou de entrar Tipo na adolescência entrar como homem como algumas tribos indígenas fazem era marcado por práticas ritualísticas

cia paraa idade adulta eh você tem um compromisso de renovação espiritual ou de entrar Tipo na adolescência entrar como homem como algumas tribos indígenas fazem era marcado por práticas ritualísticas usuais nas tradições dos povos povos entre os judeus destaca--se a circuncisão uma operação no órgão masculino de reprodução a fim de remover o prepúcio que tem significado especial na visão deles porque assinala a aliança com Abraão e a partir desse rito subentende-se que ocorrerá uma mudança interna no indivíduo efetuada por Deus gente ass não tem nenhuma condenação nisso sabe por quê Porque se de fato essa segunda parte acontecesse aquilo era o registro físico do que aconteceu intimamente se isso acontecesse mas o que que aconteceu ao longo do tempo preponderou apenas a parte física e a renovação interna a mudança íntima não acontecia Essa era secundada se tivesse eram os casos esporádicos então é muito importante a gente perceber que não é o problema o rito o problema é só o rito tomar a sua configuração de principal esquecendo da sua essência que era na verdade apenas uma roupa dela que deveria ser esse rito para os fariseus que eram os cultores rituais por Excelência como dissemos tava evidente que João Batista para João Batista poder batizar ele só poderia fazê-lo se estivesse investido de alguma autoridade autoridade dadas por eles é claro ou ele seria o Cristo o Messias aguardado ou um dos Profetas João Batista você porém não se detém no assunto de ter ou não autoridade para batizar apenas lhes responde que batizava com água isso é muito importante o João pregava a iniciação de uma vida nova pela imersão do iniciado nas águas do rio Jordão essa iniciação era denominado batismo da Purificação cujas práticas de imersão na Pr na água foi absorvida pelas igrejas cristãs dos últimos milênios que até hoje como dissemos ainda prepondera com muita força veja gente João Batista vai chegar um determinado que ele vai dizer arrependei-vos que o Este é o enviado de Deus referindo-se a Jesus quando ele

té hoje como dissemos ainda prepondera com muita força veja gente João Batista vai chegar um determinado que ele vai dizer arrependei-vos que o Este é o enviado de Deus referindo-se a Jesus quando ele fazia essa essa ritualística era a ritualística muito mais para chamar atenção porque na verdade quando ele falava arrependei-vos ele tava convidando você a ser batizado era esperando que você entendesse que a modificação tinha que ser íntima que o batismo era externo João tinha uma uma clareza sobre isso não obstante algumas pessoas não captaram isso e continuam fazendo o externo como preponderante bom feito isso vamos agora pro nosso outro item que é o 29 a 34 que é o batismo do próprio Jesus né veja que no dia seguinte conta o nosso João João Eh Evangelista ele vê Jesus aproximar-se dele e diz Eis o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo dele é que eu disse depois de mim vem um homem que passou adiante de mim porque existia antes de mim eu não conhecia mas para que ele fosse manifestado a Israel vim batizar com água e João deu testemunho dizendo vi o espírito descer como uma pomba vinda do céu e permanecer sobre ele eu não o conhecia mas aquele que me enviou para batizar com água disse-me aquele sobre quem vires o espírito descer e permanecer é o que batiza com o Espírito Santo eu vi e dou testemunho que ele é o eleito de Deus Hero tem uma separação entre eleito e entre espírito perfeito ou espírito que que se desenvolveu eleito é aquele que não teve a movimentação de passar pelas provações de ter que eh se submeter a esse processo de de pureza de limpeza ele já estava perfeito ele já era eleito ele não tem possibilidade de falhar ele passou por uma uma uma outra outra outro estágio vamos dizer assim além desse que nós estamos referindo e esse senhor Jesus era um desses eleitos ele não pode se comparar a nenhum outro porque ele é o eleito e o eleito é algo dentro dessa desse conhecimento que Emanuel nos trouxe que está acima Supra a qualquer outros que estejam com ele carregando o

o pode se comparar a nenhum outro porque ele é o eleito e o eleito é algo dentro dessa desse conhecimento que Emanuel nos trouxe que está acima Supra a qualquer outros que estejam com ele carregando o trabalho em suas mãos e é importante aqui que você Observe que nós nos observemos aqui de forma geral ele diz assim depois de mim vem um homem que passou adiante de mim porque existe antes de mim como assim se você olhar lá segundo as escrituras quem nasceu primeiro nesta Encarnação foi João não foi Jesus Jesus nasceu depois dele se você perceber isso ele não tá se referindo aqui a essa Encarnação atual ele está se referindo a Espírito Jesus era muito mais velho do que João tanto é que Jesus irá dizer entre os nascidos de mulher este é maior mas é entre dos nascidos de mulher que Jesus não se considera como tal Porque estava existindo antes de João antes mesmo de Abraão como ele disse aos nossos seguidores que o procuraram em determinado momento antes de Abraão eu era disse ele e aqui o João reforça isso de maneira sábia e veja que os sinais foram dados por pelo mundo espiritual que reforçava quem era Jesus na terra o enviado estava declarado de forma inequívoca bom rituais e apego aos símbolos como nós falamos vamos falar um pouquinho mais disso porque a questão dos rituais inclusive o adotado por João Batista no batismo por ele intitulado é algo que ainda continua ir rezado na cultura religiosa tanto do oriente como aqui do ocidente O problema não é o símbolo em si como dissemos o símbolo é tranquilo mas o apego que se dá ao símbolo a ponto de impor obstáculos a capacidade pensante e reflexiva do ser humano mantendo esse ser humano prisioneiras representações materiais a maioria sem sentido enquanto os ensinos espirituais são relegados a plano secundário aqui que é o perigo gente não é problema ah eu tenho um santinho em casa não tem Você tá sabendo que o santinho não é aquele objeto que você tá ali você tá sabendo que a santidade dele é o espírito que está simbolizado por aquele

é problema ah eu tenho um santinho em casa não tem Você tá sabendo que o santinho não é aquele objeto que você tá ali você tá sabendo que a santidade dele é o espírito que está simbolizado por aquele símbolo que é um santinho ali por exemplo não é esse o ponto o ponto é você se apegar o santinho e segurar no Santinho falar eu não vou a lugar nenhum sem ele porque sem ele não sou ninguém aí você realmente fez a a a inversão da compreensão você coloca o que é o papel O que é o objeto como se fosse a prioridade naquilo que é secundário que é até desnecessário então nós temos que lembrar que a essência é o espírito e na nossa leitura no nosso estudo no evangelho redivo nós trabalhamos sempre nessa linha de estudar o espírito da letra e não a letra que muitas vezes também é símbolo para os religiosos e o povo judaico existia necessidade da aplicação de rituais então era da época deles como existe até hoje em certas igrejas nesse sentido João Batista utilizou o rito de batizar com a imersão na água no caso é a imersão eh do crente ou daquela pessoa que o buscava na R no na água do rio Jordão batismo que era considerado o símbolo de purificação da Alma o próprio Jesus como consta nos Versículos submeteu-se ao ritual do do batismo pois em sua missão Messiânica ele não contrariou às tradições históricas culturais ele disz que não vinha destruir a lei Mas cumpri-la contudo jamais perdeu a oportunidade de destacar o significado Espiritual do simbolismo várias vezes Jesus nos ensina sobre isso reportava ser aos profetas do antigo testamento ou pregava por meio de parábolas para quê para esclarecer a cada um de nós devidamente o que os que o buscavam os que o escutavam então nós temos aí nesses símbolos dogmas mas nós temos também verdades como é que fica um e o outro então tem uma uma uma imagem lúcida maravilhosa feita pelo Espírito Vinícius que é Pedro Camargo né Vinícius é o é o pseudônimo ele diz assim gente muito bonito tá lá no livro que nós chamamos na Seara do mestre não

ma uma imagem lúcida maravilhosa feita pelo Espírito Vinícius que é Pedro Camargo né Vinícius é o é o pseudônimo ele diz assim gente muito bonito tá lá no livro que nós chamamos na Seara do mestre não precisamos violentar a razão para que aceite o que não compreende e cre no que não sente veja que palavras Profundas gente Aceite o que não compreende e creia no que não sente vocês se lembram da al nós precisamos compreender mas nós precisamos refletir meditar para quê para sentir porque quando você sente você jamais volta no estado de de duvidar porque você já fez a conversa entre a razão e o sentimento cérebro e coração você quando faz isso é o que tá dizendo aqui ó se você quer violentar a consciência de alguém impondo você vai ver que mais cedo essa mais cedo ou mais tarde essa pessoa vai fraquejar é o que a gente chama de fé que não é sustentável fé que é abalável então ele tá dizendo isso Aceite o que não compreende e creia no que sente ninguém vai forçar ninguém a fazer isso porque cada um tem que assimilar por si mesmo não precisamos passar de alto e pela rama por um problema de tanta relevância Podemos enfrentar com desassombro com coragem sujeitando ao Cadinho do raciocínio e Olha que bacana gente olha a expressão que ele usou calor da meditação quando a gente diz lá conhecer meditar é isso aquilo tem que ferc dentro de nós aquelas ideias novas elas têm que elas têm que burbulas tê que fazer alguma diferença dentro de nós para que a gente possa realmente sentir Porque somente quando essa energia trabalhar neste calor da meditação é que ela consegue encontrar Guarida no coração e ali se alojar em definitivo é o que ele tá dizendo aqui nenhuma dúvida haverá mais em nosso espírito criando incompatibilidade Entre a Razão e a fé a inteligência e o sentimento que muita gente compara e acha que é incompativel do destino que pal humilharmos desde que a razão e a fé se converse que a inteligência e o sentimento camin lado a lado não queremos pelo testemunho de terceiros

ente compara e acha que é incompativel do destino que pal humilharmos desde que a razão e a fé se converse que a inteligência e o sentimento camin lado a lado não queremos pelo testemunho de terceiros porque quando você ouve alguém dizendo você fala eu creio mas na hora do vamos ver que você tem que fazer a sua verdadeira prova aferição de valores você tranquilamente vai descrer Ou seja você vai ter a sua fé abalada porque ela não é uma fé verdadeira ela é uma fé do outro não sua você precisa assimilar a sua mesma né então ele diz mas pela nossa experiência pessoal que é como você assimila a fé você não vai assimilar fé sem as experiências da vida você vai ter que fazer isso cada um de nós tem que fazer e é por isso que nós vamos conseguir ter a certeza não pela boca do outro mas pelas experiências que vivermos abriremos mão das exterioridades dos ritualismos e das querelas sectarista que dividem e separam os homens alimentando Zelos E fomentando vaidades então quando isso acontecer dentro de nós que nós tivermos sofrido o calor da meditação depois que a razão chancelou as ideias que nós estamos meditando nós jamais precisaremos de ritualidade de cultos externos isso tudo passa a ser tão infantil passa a ser tão pequeno que a gente não é que a gente trata mal despreza ou ou ou critica quem assim ainda alimenta é que a gente já sente livre disso desne disso E aí a gente sente que já pode caminhar mais leve sem carregar esses encostos sobre nós concentraremos por isso nossa atenção sobre o que passa não fora mas dentro de nós dentro de nós mesmos no D bar no amanhecer de um Aurora que Surge nos arcanos recônditos da nossa alma como energia propulsora do aperfeiçoamento intelectual e moral que em nós vai processando então quando isso acontece Você tem uma proporção íntima que é essa energia que é aquilo que nós chamamos de deot tropismo você é impulsionado na direção de Deus sem se dar conta cuidaremos então da nossa autoeducação exemplificando demonstrando em nós próprios ao vivo a obra da Redenção

que nós chamamos de deot tropismo você é impulsionado na direção de Deus sem se dar conta cuidaremos então da nossa autoeducação exemplificando demonstrando em nós próprios ao vivo a obra da Redenção então nós falaremos muito pouco e aqueles que nos verem irão ver o próprio evangelho sendo lido em nós veja que coisa maravilhosa quando estamos ao educados nós já seremos exemplos nós já seremos seguidores de Jesus e E aí encerra a missão de João porque o texto de João que nós estamos estudando ele relata que no dia seguinte essa arguição que João Batista foram submetido Jesus se aproximou como vimos e foi batizado atentando-se às tradições por isso trata--se de um momento muito especial por porque é um demarcador que assinala o encerramento da missão do João e a o início da missão de Jesus Ele deixou de ser aquele precursor que já abriu os caminhos e Jesus passa agora a poder seguir os caminhos sem depender mais de João tanto é que João e Jesus vão conviver muito pouco tempo juntos porque logo depois João será assassinado como nós sabemos o batismo de Jesus é o momento em que ele se apresenta ao mundo como o Messias Enviado Por Deus à humanidade terrestre ciente desse fato João Batista dá seu testemunho veja gente que não é no dia que ele transforma o vinho que ele disz pra mulher que não diz pra mãe dele como mulher mulher ainda não é chegada a minha hora não esse momento aqui era chegada a hora e ele está iia publicamente conhecido as manifestações ocorridas posteriormente ao batizado de Jesus que são as materializações da pomba e da voz ecoando na atmosfera no ar foram consideradas por João Batista e por João Evangelista também como evidência de que Jesus era o Messias eu vi e dou testemunho que ele é o eleito de Deus então quem foi levar Jesus lá disse para ele que ele iria receber essas essas esses efeitos lá do mundo espiritual e ele não teve dúvida que estava diante de Jesus então só um pouquinho sobre materializações às vezes algumas pessoas que nos veem e nos ouvem

receber essas essas esses efeitos lá do mundo espiritual e ele não teve dúvida que estava diante de Jesus então só um pouquinho sobre materializações às vezes algumas pessoas que nos veem e nos ouvem talvez não conheçam Mas isso é um fenômeno que é literalmente científico nós não temos aqui nenhum processo miraculoso é totalmente explicável por ainda que essas materiaes sejam fenômenos incomuns fenômenos mediúnicos que foram produzidos por intermédio de medos de efeito médios de efeitos físicos que estavam ali em algum lugar nada tem de mágico Sobrenatural como dissemos porque nós sabemos as causas deles os médios de efeito são particularmente aptos a produzir fenômenos materiais Como o movimento dos corpos inertes os ruídos a levitação vários movimentos Que nós conhecemos como parecendo miraculosos eles são todos conduzidos por espíritos que manipulam fluídos todas as manifestações de efeito físico implicam a utilização maior ou menor do ectoplasma que é o fluído mais denso mais próximo do ser humano que que vem obviamente do fluído Vital também conhecido como bioenergia na linguagem atual naturalmente liberado por todos os seres vivos da criação inclusive os animais nos médios de efeitos físicos os fluídos ectoplasm máticos são mais abundantes por isso favorece a materialização de espíritos de animais vegetais objetos inertes sons e ruídos variados transporte de objetos e curas da de enfermidades quanto ao fenômeno da voz direta representa as seguintes característica de acordo com a doutrina espírita já que os espíritos podem produzir ruídos e pancadas podem igualmente fazer que se Ouçam gritos de toda a espécie e sons vocais que imitam a voz humana tanto ao nosso lado como no ar damos a este fenômeno nome de pneumatofonia nos conta Kardec gente lá na Revista Espírita de Kardec São 15 anos de publicação tem vários mas vários elementos lá de comprovação diz que Kardec examinou pessoalmente e ao longo da história da humanidade você vai encontrar mas por toda a parte da terra

c São 15 anos de publicação tem vários mas vários elementos lá de comprovação diz que Kardec examinou pessoalmente e ao longo da história da humanidade você vai encontrar mas por toda a parte da terra fenômenos equivalentes a esse portanto isso não é novo isso não é restrito a Jesus Isto é um fenômeno que é conhecido e é explicado pela lei dos fluídos agora a gente falou que o João batis batisa com a água né E tambm existe um batismo do fogo ou do Espírito como as algumas pessoas às vezes colocam os dois em um só o nosso Vinícius que acabamos de falar com ele ele vai dizer assim João Batista aliás antes dele nós vamos dizer que João Batista também anuncia que o batismo realizado por João era por meio da água que samente simbolicamente significava lavar a alma das impurezas Mas que Jesus batizaria com Espírito Santo ou pelo fogo segundo algumas tradições neot testamenta que é o batismo de natureza Divina pois propecia condições ao Espírito Imortal de reajustar-se às leis divinas pelo cumprimento das determinações da lei de causa e efeito como esclarece o nosso víros agora então aqui gente é importante perceber Jesus não veio para nos batizar com água isso é material ele veio nos batizar com fogo ou com o Espírito Santo na linguagem de algumas tradições e isso é a depuração que nós fazemos em nós mesmos fogo depura assim diz o Vinícius o batismo de fogo a que se reporta O Profeta dos desertos consuma-se na luta incruenta nas provas e nas expiações que resultam da Encarnação então quando a gente nasce a gente nas com contas a pagar né nas com movimentos a adquirir conquistas evolutivas a conseguir tudo isso exige provas exige esforços a alma que enverga a libre da carne ou seja que se reencarna é lançado na Lissa Ou seja é lançado ao trabalho a dor portanto sob suas múltiplas modalidades constitui o batismo de fogo de cuja ação ninguém escapa e cuja aplicação independe do concurso humano Então veja só reencarna mas se você não fizer aquela modificação íntima que nós falamos do verdadeiro

stitui o batismo de fogo de cuja ação ninguém escapa e cuja aplicação independe do concurso humano Então veja só reencarna mas se você não fizer aquela modificação íntima que nós falamos do verdadeiro batismo essa esse batismo de fogo que vem com Jesus porque Jesus acordaos PR a realidade espiritual o João mantia se dentro da realidade dos encarnados mas Jesus fala de essências divinas que faz com que você não seja mais o mesmo que você se transforme e isso é o que a gente chama de trabalho que o mundo de fora não vê que é a modificação íntima de cada um de nós vem de cima atua como leis natural que é atingido indistintamente os grandes e os pequenos os sábios os in centes os poderosos e os humildes os ricos e os pobres os crentes e os descrentes ou seja todo mundo é atingido por esse batismo agora o batismo do Espírito na verdade se refere ao homem que esclarecido pelas luzes do Evangelho se renova de ente esforçando-se para vivenciar o bem independentemente das circunstâncias aqui gente presta atenção primeira da água você veste o corpo de carne segundo é o do fogo se assimila as essências divinas E se esforça para poder ter ser o homem novo que você precisa ser fazendo a sua reforma fazendo o esforço para domar suas M tendências agora o terceiro é o que Jesus falou o meu julgo é suave e o meu fardo é leve quando você faz isso de moto próprio quando você faz isso querendo alcançar o pai celestial pelos caminhos de Jesus você está no batismo do Espírito que é Manso que é suave que não te cobra sofrimento quer apenas que você aproxime-se do Pai com sua vidade o batismo de Jesus não é o da água o da água é o batismo terreno inócuo inoperante ineficaz conforme atestam os fatos o batismo de Jesus é Como disse o precursor o do fogo e o do Espírito representando respectivamente a Lei e a graça ou seja a justiça e a misericórdia divina Tais são os batismos do céu eficazes e positivos por isso realmente transforma convertem e redime as almas Jesus diz que não veio para justos mas para pecadores arrependidos e

e a misericórdia divina Tais são os batismos do céu eficazes e positivos por isso realmente transforma convertem e redime as almas Jesus diz que não veio para justos mas para pecadores arrependidos e por fim os primeiros discípulos no dia seguinte João Se achava lá de novo com dois de seus discípulos ao ver Jesus que passava diz Eis o Cordeiro de Deus os dois discípulos ouviram no falar e seguiram Jesus Jesus voltou-se vendo que eles o seguiam lhe disse-lhes que procurais que buscais em outra tradução disseram-lhe Rabi que nós sabemos significa mestre Onde moras disse-lhes vinde e vede então eles foram e viram onde morava e permaneceram com ele aquele dia era a hora 10ª aproximadamente então Porto das 5 horas aproximadamente ou 6 horas André o irmão de Simão Pedro era um dos dois que ouviram as palavras de João e seguiram Jesus encontrara primeiramente o seu próprio irmão Simão e lhe diz encontramos o Messias que nós sabemos que significa Cristo ele o conduziu a Jesus fitando e disse-lhe Jesus tu és Simão o filho de João chamar-te as cefas pedra no dia seguinte Jesus resolveu partir para a Galileia e encontrou Filipe Jesus lhe disse segue-me Filipe era de betsa a cidade de André e de Pedro Filipe encontrou Natanael e lhe disse encontramos aquele de quem escreveram a Moisés na lei e os profetas Jesus filho de José de Nazaré perguntou-lhe Natanael de Nazaré pode sair algo de bom Filipe lhe disse vê Vem e Vê Jesus Viu Natanael vindo até ele disse a seu respeito eis verdadeiramente um Israelita em quem não há fralde Natanael portanto era autêntico né gente Natanael lhe disse de onde Me Conheces respondeu-lhe Jesus antes que Filipe te chamasse eu te vi quando estava sobre a figueira então natanel exclamou Rabi tu és o filho de Deus tu és o rei de Israel Jesus lhe respondeu presta atenção nisso crê só porque te disse eu te vi sobre a figueira verá as coisas maiores do que essas e lhe disse em verdade verdade eu vos digo vereis o céu aberto e os anjos de Deus subindo e descendo sobre o filho

crê só porque te disse eu te vi sobre a figueira verá as coisas maiores do que essas e lhe disse em verdade verdade eu vos digo vereis o céu aberto e os anjos de Deus subindo e descendo sobre o filho do homem Aqui nós temos um rápido comentário e nós vamos para uma reflexão e encerrarmos gente porque essa passagem evangélica é um breve resumo de como ocorreu a organização inicial do colégio apostolar nós sabemos formado pelos 12 discípulos segundo se deduz dos relatos do evangelista João os primeiros Apóstolos o próprio João André Simão Pedro Felipe e Natanael faziam parte do Círculo de João Batista então dá para deduzir isso eles eram eh como se fossem seguidores ou trabalhavam com João Batista contudo Tais informações não constam ou não estão ou estão um pouco diferentes dos Evangelhos sinóticos essa constatação porém não apresenta relevância quanto ao estudo e a vivência do Evangelho salvo do ponto de vista histórico mas se eles tivessem com João seria mais fácil assimilar as verdades de Jesus já que João reconheceu Jesus bom tem essa frase pessoal que Jesus disse assim Jesus Voltou se vendo o que eles seguiam disse-lhes que procurais ou que buscais Que Nós preferimos aqui nessa nessa frase e emanu foi aquele que nos fez refletir um pouquinho sobre isso e agora é para nós tanto quanto foram para eles tanto quanto será para tantos outros diz emano a vida em si é conjunto Divino de experiências ou seja nosso arquétipo arquétipo psíquico vai crescendo segundo as nossas ampliações de experiências não há como adquirir experiências sem viver sem passar pelos movimentos da vida por isso que a cada reencarnação Nós Somos melhores do que éramos antes mesmo quando a gente faz aquilo que não deve a gente sabe que não rogada a gente aprende Como não fazer o que não deve então sempre quando nós vivemos nós estamos em ação nós estamos de alguma forma adquirindo experiências quando elas são nobres as nossas conquistas também serão cada existência isolada cont Emanuel oferece ao homem o

ndo nós vivemos nós estamos em ação nós estamos de alguma forma adquirindo experiências quando elas são nobres as nossas conquistas também serão cada existência isolada cont Emanuel oferece ao homem o proveito de novos conhecimentos agora aquisição de valores religiosos diz ele é a mais importante de todas por quê Porque constitui o movimento de iluminação definitiva para a alma de Deus Então veja só gente eu posso ver um mundo de aquisições materiais mas se eu não fizer aquisição espiritual que é a do sentimento que é aerer me aproximar daquele de quem eu procedo se eu não fizer isso eu vou continuar marcando o passo aqui porque eu vou ter o saber mas não vou ter o amor as duas asas são necessárias para atingir A espiritualização então nós precisamos lembrar que a iluminação só será feita quando nós sentirmos Deus dentro de nós os homens contudo estendem a esse departamento Divino a sua viciação de sentimentos ou seja aqueles paixões inferiores dos interesses egoísticos diz ele os templos de p eles estão cheios de promessas injustificáveis e de votos Absurdos basta a gente olhar gente não precisa ir muito longe muitos Devotos entendem encontrar na Divina Providência uma força suborná-lo exemplificou e se queres vir após mim disse Jesus negue-se a si mesmo tome a sua cruz eles não compreenderam isso a cruz do Calvário é símbolo Vivo quem deseja a liberdade precisa obedecer aos desígnios Supremos precisa obedecer Os desígnios Supremos precisa se submeter sem a compreensão de Jesus no campo íntimo associada aos atos de cada dia que dá a experiência a alma será sempre prisioneira das superiores preocupações ninguém ouvid a verdade de que o Cristo se encontra no umbral de todos os templos religiosos na entrada né perguntando com interesse aos que entram meu filho O que você busca aqui pensa nessa pergunta que ele te fez o que busca aqui que que você busca nesse curso do Evangelho rede Vivo que que você busca no espiritismo que que você busca nos caminhos de estudo que você tá

aqui pensa nessa pergunta que ele te fez o que busca aqui que que você busca nesse curso do Evangelho rede Vivo que que você busca no espiritismo que que você busca nos caminhos de estudo que você tá agora se pensa nisso minha amiga pensa nisso meu amigo e vamos conversar um pouquinho sobre o que nós falamos né Muito obrigado gente gratidão ao querido Marx pelos esclarecimentos as pessoas estão aqui comentando que gostaram É algumas algumas colocações importantes mas muito excelente mar nós agradecemos assim as suas contribuições seus comentários e também chamamos aqui a nossa querida Lenira se ainda estiver por aqui o Hélio blume para eh junto conosco respondermos tirar as dúvidas e a Marlene Taques agradecendo ao Max Lano explanação maravilhosa enfim meus amigos foram Momentos Assim de muita reflexão né sobre o evangelho de João sobre João Batista esse que veio abrindo os caminhos e Max lâ deixou uma pergunta aí interessante pra gente responder que buscais né diante de tudo que a gente já viu já sabe ao longo desses 2000 anos mas vamos então abrir aqui para algumas questões que foram eh suscitadas aqui no chat pedi aí aos meninos da técnica para colocar aqui para nós eh a Marlene tax ela fala assim alguém pode ler para nós e responder Como tá o melhor caminho eu posso ler o melhor caminho é o reto sem atalhos que facilitam que nos percamos Na verdade o caminho do bem né esse é o melhor caminho o caminho que onde a gente tem a certeza tem a clareza do que é certo do que é errado a a distinção entre o bem e o mal atalhos essa dúvida que muitas vezes a gente fica entre o material e o espiritual né que que nos divide na verdade esses atalhos complicam o nosso caminho né tornam ele muito mais longo muito mais agilos né e a gente acaba se enganando a nós mesmos né é isso mar é verdade é verdade elenira eh Hélio você quer fazer algum comentário é é e porque na verdade o melhor caminho é o Cristo mesmo né então muitas vezes a gente estaciona a gente desvia procura eh conciliar com outros

rdade elenira eh Hélio você quer fazer algum comentário é é e porque na verdade o melhor caminho é o Cristo mesmo né então muitas vezes a gente estaciona a gente desvia procura eh conciliar com outros caminhos e a gente se dá conta que ele é o caminho então Bem dito pela Dona Marlene e para as nossas reflexões aí é verdade né Max estou tão retos que eu não tenho outro caminho a falar sigamos Jesus seremos Com certeza felizes literalmente assim felizes felizes pois é nós temos mais alguns comentários aqui e realmente se a gente que bem soubesse seguia em linha reta não desviava sofria menos chorava menos mas ainda meus amigos o orgulho e o egoísmo é o desvio do nosso caminho Reto sem dúvida Max Lê para nós aí Gláucia Araújo é importante para nós diz Gláucia a fé raciocinada a confiança em Deus e fazermos a vontade do pai a doutrina espírita é muito esclarecedora e sem rituais graças a Deus glus que é porque isso é uma bênção Porque deixa a gente livre dessas amarras a que a gente foi durante muitos séculos constrangido a ser amarrados né Nós éramos obrigados a pensar com limitação a refletir muito pouco nós éramos literalmente maniador nós não conseguíamos avançar na compreensão por nós mesmos o dia que essa libertação se fez com a ciência Quando trouxe a parte material soltando as pessoas para um outro caminho e em paralelo veio o espiritismo para poder segurar algumas para não se perder no caminho excessivo do lado de lá nós começamos a ter domínio sobre as nossas condições pensantes nós podemos a partir desse momento não mais como classes restritas que existiam sempre ao longo da história mas como toda a gente podia assumir novos mecanismos de pensar novas maneiras de enxergar o mundo e aí consegui encontrar a paz íntima nas respostas que a vida ia fornecendo Mas acontece que nem todas as perguntas que fazíamos elas eram respondidas pelas condições de conhecimento ou pela pedagogia que o mundo oferecia foi necessário então vir esse espírito de verdade personificado aqui pela doutrina

s perguntas que fazíamos elas eram respondidas pelas condições de conhecimento ou pela pedagogia que o mundo oferecia foi necessário então vir esse espírito de verdade personificado aqui pela doutrina espírita e nos ensinou literalmente a pensar a fazer perguntas reflexivas a fazer aquela MA socrática que a gente tanto anseia nas perguntas e respostas e que vai satisfazendo com segurança não mais com dúvida Ah eu acho que é porque o Marx falou mas eu acho que o que o João falou também é aí fica aquela pessoa não você tem o raciocínio chancela ele bate o Car meu filho não tem dúvida é exatamente isso E aí quando a pessoa chega a esse estágio que a doutrina espírita proporciona ele tem o que a gente chama de fé raciocinada ele não crê ele sabe é muito maior do que crer porque crer você pode descrer mas saber Nunca quem sabe deixa de saber está lá em você tesouro que a traça não corrói esse saber é o que destaca o Espírita verdadeiro daqueles que ainda trafegam no campo das dúvidas no campo extremamente perigoso daquele crer e não crer ao mesmo tempo então sim doutrina espírita com todo respeito gente é uma bênção nas mãos daqueles que acessam porque se realmente se acessa a doutrina espírita se bebe dessa água você nunca mais será o mesmo é verdade Marx e aí hlio a gente para crer como o o o Marx falou né é saber mas e a gente deve saber como precisamos estudar a doutrina espírita H com certeza né Nós temos Esse princípio de conhecer meditar sentir e vivenciar e o Max colocou na sua exposição uma coisa muito interessante e a gente tem que refletir muito sempre No cunho íntimo primeiro em nós nos avaliarmos situarmos em relação à aquilo que a gente comenta depois estender isso pro próprio movimento Espírita porque de vez em quando a gente se pergunta por que há tanta evasão né então quando a nossa mente começa a ser iluminada a gente começa a entender a gente começa a sentir que a gente tem uma responsabilidade como o Max bem colocou depois que você sente depois que o seu sentimento é tocado

sa mente começa a ser iluminada a gente começa a entender a gente começa a sentir que a gente tem uma responsabilidade como o Max bem colocou depois que você sente depois que o seu sentimento é tocado você não volta mais atrás então nós temos que refletir muito nos tempos atuais muitos de nós nos queixamos de determinadas situações que nos são oferecidos mas são elementos que Deus usa para nos convidar a testemunho e com certeza Jesus está lá vibrando auxiliando-nos a nós construirmos o sistema de fé que tantas vezes nós edificamos em bases falsas e depois inventamos né em vários outros sistemas de fé porque Paulo já dizia vocês têm que cuidar muito porque vocês estão ficando muito inteligentes E vocês estão construindo sistema de fé e produzindo desculpa para vocês mesmos para depois abandoná-los então a gente precisa refletir que a doutrina espírita com todos os elementos que ela dá ou pelas vias da filosofia da ciência ou da própria religião ela nos dá elementos para Nós verdadeiramente eh conseguirmos atender e e entender todos os aspectos da Fé raciocinada de aí nós não vamos continuar sendo iguais que é um dos grandes problemas da humanidade porque há quanto tempo nós ouvimos isso né desde tempo de João Batista Desde o tempo de Moisés E aí nós precisamos desta vez né conseguir fazer com que essa mensagem cristã passa a gente sentir o que já foi dito na noite de hoje a gente realmente passe a ser um servidor do Cristo é verdade mais algum comentário Lenira não eu só só lembrar que nós estamos num processo de aprendizagem Então apesar de intelectualmente a gente ter muita certezas né clareza de muitas questões na hora da gente vivenciar ou seja na hora da gente testemunhar muitas vezes isso não ocorre por quê Porque estamos num processo de aprendizagem então é é mais fácil falar do que normalmente se perceber dentro do processo Então se perceber egoísta se perceber vaidoso se perceber orgulhoso e esse é o processo né quer dizer toda vez que eu faço busco me me melhorar

falar do que normalmente se perceber dentro do processo Então se perceber egoísta se perceber vaidoso se perceber orgulhoso e esse é o processo né quer dizer toda vez que eu faço busco me me melhorar internamente me conhecer é que eu vou tendo as as respostas para poder responder a Jesus o que que eu busco de fato a nossa busca é essa nossa melhoria interior e ela se dá devagarzinho passo a passo Então a gente tem que ser a gente tem que ser amoroso com a gente mesmo entender que a gente está dando um passinho de cada vez talvez essa essa Encarnação não vai a gente sabe porque essa Encarnação só não será suficiente premos de muitas outras para de fato elevarmos o nosso espírito né e nos aproximarmos do pai como a gente realmente deseja no Nossa na nossa intimidade é um caminho e o caminho Como diz Jesus é o caminho a verdade e a vida né então a gente já conhece o caminho verade né E temos acesso à verdade agora precisamos vivenciar isso de fato é É verdade meus amigos os amigos espirituais Kardec tanta tanto esforço para trazer decodificar a mensagem pra gente não ficar literalmente preso à letra mas a gente passa ainda muito tempo eh preso mas às vezes meus amigos também com certo receio Olha é melhor eu não saber porque se eu sei o que é que eu devo fazer com com o meu conhecimento né porque muito se pedirá Quem muito recebeu e às vezes é como ele colocou há uma evasão porque é preferível não saber mas a gente precisa realmente estudar e nos estudarmos para conseguir a nossa melhoria íntima mas há mais comentários aqui meus amigos vamos ver o que é que nos reserva aqui eh a técnica para nossa Hélio você lê para nós por favor os amigos espirituais estão aí para nos ajudar mesmo com símbolos usados por irmãos mas Face a necessidade a vontade de mudar o íntimo e nossa moral então Max bem colocou né questão e a importância da a própria simbologia para tentar eh facilitar a compreensão dos ensinos de Jesus mas a gente precisa ter muito cuidado porque na medida que nós

oral então Max bem colocou né questão e a importância da a própria simbologia para tentar eh facilitar a compreensão dos ensinos de Jesus mas a gente precisa ter muito cuidado porque na medida que nós vamos evoluindo o a importância deles vai diminuindo e sempre me chamam atenção porque certa feito nós perguntamos para Emanuel O que que a gente faria com aquele que crê muito no santo na figurinha eh num em vários elementos simbólicos e Emmanuel disse que a gente tem que de ajudar a fazer com que este não faltar com a verdade mas ajudar a fazer com que esse vá aos poucos compreendendo que de uma certa forma eles são elementos que facilitam o aprendizado mas eles não são imprescindíveis né paraa nossa vivência Cristã então nos dias atuais a gente sofre um processo das pessoas procurarem acréscimos e aí nós temos que ter cuidado porque muitos estão colocando n simbologias colocando nos centros espíritas eh cromoterapia e várias terapias que são extremamente válidas e necessárias paraa medicina terrestre mas eles não colaboram na verdade com a doutrina espírita que é clara essencial simples na medida que ela revive né ou reaviva os ensinos de Jesus para nós então Precisamos vencer isso e ajudar eh há tantos que ainda creem e se sentem né de uma certa forma imantados à simbologia Aos pouco se libertar com a vivência Cristã É verdade Max E aí Max você falou muito nas ritualísticas né que os fariseus tinham e isso aí realmente precisa rever né precisamos então o Hélio colocou bem a questão da a evolução nesse processo né porque a ritualística pode ter sido um meio A gente não pode desprezar isso pode ter sido útil para nós termos isso para podermos nos aferrar ao que é essencial O problema foi que nesse nesse caminho a gente se aferror ao Ritual e largou o que é o essencial então é como se fosse uma transição em que a criatura tá muito presa aqui aos interesses da terra e se esquece que os verdadeiros interesses são do céu simbolicamente falando então assim pra gente ter uma

o é como se fosse uma transição em que a criatura tá muito presa aqui aos interesses da terra e se esquece que os verdadeiros interesses são do céu simbolicamente falando então assim pra gente ter uma imagem Vamos pegar uma criancinha que a gente começa ela começa a andar a gente costuma ajudá-la dando aqueles andadores alguns médicos acham que não é bom né porque outros acham que pode então o importa é o seguinte eu pergunto da criancinha que aprendeu a andar se ela tá importando com o andador depois que ela saiba andar sozinha Só se for para empurrar de carrinho né como se fosse brincando né porque o andador não tem mais nenhum significado para ela uma vez que ela pode se locomover com as próprias pernas sozinha e da mesma forma são os símbolos Eles foram úteis num determinado passado e nós os respeitamos como Tais nós não temos Nenhuma crítica contra eles cada um segundo as suas necessidades mas aquele que já se sente capaz de largar esse andador para lá e seguir com os próprios passos na direção do caminho da verdade da vida que faça porque vai mais leve vai desprovido de de apetrechos de de aparatos ele vai livre só com a alma e aí ele cresce mais rápido com certeza é esse o que o movimento que a doutrina espírita nos ensina Nós não precisamos disso mais Nós não precisamos de símbolos de rituais Nós não precisamos de níveis hierárquicos no espiritismo com todo aquele sacerdotes não isso é desnecessário nós precisamos sim de trabalhadores que tenham boa vontade e cada um será enquadrado nas suas condições segundo as suas capacidades Como disse Jesus na Parábola dos Talentos cada um receberá proporcional ao que está capaz para fazer e não tem nada de equivocado nisso quem dá mais quem tem mais tem que dar mais quem tem menos tem que dar menos é é da lei que seja assim cinco eh denários ou cinco talentos para um dois para outro e um para outro Como disse Jesus significando que cada um de nós está num patamar evolutivo compatível com as nossas experiências sucessivamente arquivadas

os ou cinco talentos para um dois para outro e um para outro Como disse Jesus significando que cada um de nós está num patamar evolutivo compatível com as nossas experiências sucessivamente arquivadas então é tudo natural que quem acessa esses níveis mais elevados Como disse agora a pouco alguém aqui no chat tem mais responsabilidades porque já está sob aquele movimento de dominar o conhecimento que outros ainda estão tateando e esse então Portanto tem mais responsabilidade como disseram vocês e quem muito é dado lógico será pedido Como disse Jesus Então é isso não temos problema com símbolos não nos apegarmos a eles sairmos dele cada um sabe o tamanho da sua condição de fazer isso é verdade você eh o comentário foi da Juliana Alves às 20 20 ela diz com o conhecimento vem a responsabilidade E aí a professora Lenira sabe muito bem como é isso né Lenira esse processo aí de desapegar-se das coisas materiais para deixar a essência fluir é isto lemira fechado seu microfone Exatamente esse processo quanto mais a gente conhece mais a gente vai se abrindo pros valores espirituais a gente vai entendendo a esse desenvolvimento de virtudes das verdadeiras virtudes que nos aproximam né Desse dessa desse espírito Imortal que nós somos entendermos nos entendermos como espíritos Imortais nos nos faz perceber que a caminhada é longa e constante Então vai ajudando a gente a dar um passinho de cada vez então e esse conhecimento com certeza vai trazer responsabilidades vai nos trazer desafios provações maiores e aí a gente tem que estar confiante com a fé no pai sabendo que se a prova chega é porque a gente tá pronto e a gente tá pronto para testemunhar que nós entendemos a mensagem Divina Então eu acho que é é é tomar consciência desse Nossa que nós somos espíritos Imortais Então esse é muito importante nessa caminhada É verdade Meus amigos nós estamos assim com muitos comentários aqui ainda mas já estamos chegando pertinho do nosso final se ainda tiver algum selecionado aí mas a gente eh lembra de todos os

aminhada É verdade Meus amigos nós estamos assim com muitos comentários aqui ainda mas já estamos chegando pertinho do nosso final se ainda tiver algum selecionado aí mas a gente eh lembra de todos os ensinamentos de Jesus né a mansuetude e a humildade de coração e lembrando também que ele falou muito do exterior mas o a essência está dentro do nosso coração por isso que el disse a boca fala do que está cheio o coração então encher planificar o nosso coração de simplicidade de solidariedade de amorosidade afetuosidade é que o mundo está precisando Então olha aí nós vamos partindo aqui para os nossos comentários finais espiritismo nos esclarece de forma límpida Hélio agora não um momentinho só Lenir as suas considerações finais e depois o o héo o o Marx lá exatamente as considerações finais são exatamente o exercício da humildade da nitude né dessa desse resignação essa fé maior ah na verdade o perdão a misericordia a gente ser Pacificadores na verdade todo o que nos lembra quando Jesus fez o sermão das bem-aventuranças que a gente possa exercitar Todas aquelas virtudes que ele nos convidou que ele nos convida né nesse processo de desenvolvimento e essa é a mensagem que fica pra gente isso querido Marx imaginemos como um daqueles Apóstolos que Jesus estava convidando e imaginemos que estamos seguindo esse senhor esse senhor Jesus e ele vira para você e pergunta que buscas se você está seguindo Jesus pensa o que que você tá buscando essa é uma resposta que a intimidade de cada um de nós irá fornecer e as luzes do mais alto irão resplandecer dentro de nós muita paz a todas muita paz a todos e muito obrigado pelo trabalho muito grata aos amigos Hélio com as suas considerações finais e o Hélio vai fazer a prece final para todos nós é eu fico pensando E é muito forte o que buscais e a gente precisa eh eh fazer isso essa pergunta pra gente mesmo e pior e precisa responder obviamente não só fazer a pergunta né porque nós dependendo dos nossas do que a gente busca nós vamos encontrar

gente precisa eh eh fazer isso essa pergunta pra gente mesmo e pior e precisa responder obviamente não só fazer a pergunta né porque nós dependendo dos nossas do que a gente busca nós vamos encontrar caminhos e esses caminhos podem não ser Jesus então é importante que a gente reflita sobre isso e a Lenir ao falar na consciência o Max também falou nos aclara na mente as expressões de Paulo quando Paulo dizia já naquela época que todos nós tínhamos muita ciência destas coisas mas o Paulo também nos diz que a ciência por si só não era suficiente que a gente precisava fazer algo ou seja adquirir a consciência e segundo Paulo adquirindo a consciência nós passamos a nos responsabilizar de forma íntima internalizada por aquilo que sabemos então quando nós Assumimos e temos consciência a gente encontra mecanismos de nós nos aproximarmos e caminharmos como Jesus como nesses tempos presentes cheio de oportunidade de testemunho e ele segue nos perguntando que buscais e dessa forma nós convidamos então todos os nossos irmãos mais uma vez muito felizes poder por poder conversar sobre o evangelho nos enriquecer como bem colocou com esta ideia diversidade dos Apóstolos foi muito rica hoje somos nós cada um de nós colaborando com a sua compreensão convidados a sermos os discípulos aqueles que seguem Jesus e buscam colocar em prática os seus ensinos e a ti mestre que continuamos agradecendo do fundo do nosso coração e sabemos ó mestre que temos vários caminhos mas és o único que nos leva a nosso pai pedimos então pelo acréscimo da misericórdia que Siga nos renovando as oportunidades e o próprio entendimento sabemos que o nosso pai vai nos enchendo de condições para que nós consigamos descobrir que és o caminho a verdade e a vida auxilia-nos ó mestre a fazer com que mais uma vez a nossa forma de viver possa te lembrar o que muito já falamos muito es vivemos mas Hoje Somos convidados acima de tudo a exemplificação a vivência cristã para que consigas auxiliar nos irmãos que ainda têm tantas dúvidas agradecidos

embrar o que muito já falamos muito es vivemos mas Hoje Somos convidados acima de tudo a exemplificação a vivência cristã para que consigas auxiliar nos irmãos que ainda têm tantas dúvidas agradecidos então mestre a mais uma oportunidade Pedimos que os teus a tua sabedoria Siga nos facilitando os raciocínios iluminando as nossas mentes e melhorando o discernimento mas nos auxilia também a fazer com que o nosso coração nesse terreno som sagrado equilibrando a emoção e melhorando os sentimentos vamos oferecendo condições paraas sementes que trazemos germinar E aí poder caminhar contigo iluminando a nossa forma de ser agradecidos o mestre que o teu amor Siga nos vivificando para que aquela paz que buscamos a paz que nos recomendas faça-se sentida em cada um de nós permaneça conosco hoje e sempre assim como o nosso pai a quem agradecemos do fundo dos nossos corações e que assim seja gratidão aos amigos gratidão ao Hélio que nos conduziu nessa leveza nos tornando assim mais sensíveis aos ensinamentos do mestre agradecer ao a Lenira ao Robson e ao Belmiro que estão aqui na técnica nos proporcionando esses momentos eh agradáveis e também lembrando a todos os amigos que segunda-feira todas as segundas a partir das 19 horas estamos aqui estudando o livro eh o quinto livro do Evangelho Red vivo o Evangelho segundo João obrigada aos amigos que nos colaboraram aqui conosco no chat e até segunda obrigada amigos foi maravilhoso o nosso estudo hoje fique com Deus fiquem com Deus somos impulsionados e motivados por um bem maior por meio da caridade e da vivência do Evangelho do Cristo chegamos onde chegamos conquistamos o que conquistamos nosso trabalho acolhe quem mais precisa e independente da distância nossos meios acessam lugares que antes pareciam inalcançáveis a comunicação é chave em todos os setores de nossa sociedade e ela muitas vezes nos permitiu abraçar quem precisava de atenção em momentos de dor e angústia Esse trabalho é feito com muita dedicação por toda uma equipe

ave em todos os setores de nossa sociedade e ela muitas vezes nos permitiu abraçar quem precisava de atenção em momentos de dor e angústia Esse trabalho é feito com muita dedicação por toda uma equipe profissional para produzir diversos tipos de conteúdos que alcançam o público já são mais de 4000 conteúdos de qualidade disponibilizados gratuitamente em nossas plataformas produzidos por comunicólogos produtores audiovisuais cenógrafos editores designers programadores e técnicos de áudio toda essa estrutura só é possível graças a você apoiador do nosso trabalho e somos gratos por toda a sua doação até aqui mas este trabalho precisa continuar podemos acolher ainda mais pessoas e para continuar alcançando tantos corações precisamos de você por isso mais uma vez contamos com seu apoio financeiro apenas com ele poderemos avançar ainda mais e continuar próximos de você trabalhamos pelo consolo pelo esclarecimento e pela esperança e sabemos que somente juntos com você poderemos fortalecer essa corrente a padrinha FEB TV estamos juntos com você através da febtv acesse do. febtv.com.br e faça sua doação jag G