Videoaula en español - Conociendo El Libro de los Espíritus - Clase #67

2 muy buenas tardes muy buenas noches bienvenidos una vez más en esta ocasión al aula número 67 de conociendo el libro de los espíritus un placer estar entre vosotros transmitiendo para ma zhao tv un saludo mi nombre como siempre es manuel sánchez hola a todos yo soy dolores martínez y nos toca ya por fin la prioridad de existencias desde el primer punto será el de la reencarnación aunque hemos ido introduciendo el tema poco a poco a lo largo de todas estas clases y el otro día estuvimos trabajando como a veces lo que nuestro pensamiento de lo que es la reencarnación no tienen nada que ver con la realidad sino que nos den un pensamiento mágico ya que es un tema tan complejo donde estaremos tal vez trabajando durante varias semanas formaremos primero una estructura desde los antecedentes históricos y también de los precursores propios del cristianismo para llegar hasta la actualidad buscaremos los casos de estudio para que así entendamos más la complejidad de la palabra reencarnación y que como cada comunidad ideológica y filosófica entiende de una manera diferente por eso es necesario aclarar los conceptos que acaban entendiendo a través de la tercera revelación que es de verdad la reencarnación en el espiritismo porque hay muchas muchas mezclas muchas ideas super como espirituales pero que no son espiritistas abrimos las primeras ideas sobre sobre este capítulo 4 que lleva del título la reencarnación y donde a partir de la cuestión 166 empezaremos a desarrollar este concepto tan importante y a la vez tan complejo la creencia y la reencarnación ha estado presente en la humanidad desde la antigüedad en la mayoría de las religiones orientales porque es que parece que sea una cosa que no creo sí como el hinduismo el budismo canarismo el taoísmo claro y esto sí que nos parece normal y también en algunas religiones africanas y tribales de américa y oceanía o sea diferentes puntos del globo han creído en la reencarnación en la historia de la humanidad la creencia de que una persona fallecía

en algunas religiones africanas y tribales de américa y oceanía o sea diferentes puntos del globo han creído en la reencarnación en la historia de la humanidad la creencia de que una persona fallecía volvería a vivir aparecer con otro cuerpo con una personalidad generalmente más evolucionada ha sobrevivido incluso dentro de las religiones judeocristianas que son el cristianismo el judaísmo y el islamismo o sea nos da la impresión de que eso desapareció de que eso no estaba ahí siempre estado ahí claro desaparece bajo la forma de diversas herejías y creencias no oficiales de las cuales hablaremos en un momento desgranando la verdad en un momento e intentando conocerlas para poder buscar cada cosa en su lugar entonces para que os fijéis estamos dando el contexto la reencarnación ha sido el caballo de batalla de todas las religiones siempre los teólogos y filósofos han estado preocupados por este tema siempre el porque de repente en el cristianismo se obvia el removiendo la respuesta a esta cuestión es de vital importancia y la historia del ser humano mucho porque nos está dando respuestas a nuestro sufrimiento encarnación vida a significar que el espíritu o la conciencia habita dentro de un cuerpo físico vuelve a otro cuerpo de carne después de haber muerto más o menos el concepto simple y llano cuando estemos hablando de volver a nacer en un cuerpo diferente que sería pues el zinc del ave fénix donde volvemos una y otra vez el ave fénix era aquel ave que se quemaba y después volvía a resurgir de sus cenizas donde esa conciencia espíritu humano no es la misma puesto que ha evolucionado entonces cada vez que renace no es la misma y aquí es donde hay las diferentes teorías muchas filosofías orientales creen que un espíritu o conciencia ha pasado un cuerpo a otro aunque este último esté vivo o sea ha poseído ese espíritu a alguien y entonces se queda en su cuerpo en el siglo primero antes de cristo- alejandrópolis thor que era un escritor filósofo inspirador que se conserva muy

esté vivo o sea ha poseído ese espíritu a alguien y entonces se queda en su cuerpo en el siglo primero antes de cristo- alejandrópolis thor que era un escritor filósofo inspirador que se conserva muy poco sobre él pero era una persona realmente una gran pensadora escribió la doctrina pitagórica prevalece entre los galos enseñando que las almas de los hombres son inmortales y que tras un determinado número de años vuelve a entrar en otro cuerpo fijaros que habla de los galos de la francia y de pitágoras que estábamos hablando de la aprecia clásica y estamos hablando de un siglo antes incluso de cristo ya está hablando de esa reencarnación julio césar previsto que los droides la galia o sea bretaña irlanda tenían la trasmigración com una de sus doctrinas principales y escuchar muy bien hemos dicho transmigración hemos dicho reencarnación hablamos el otro día de resurrección decía que se esmeraba sobre todo en convencer en la inmortalidad de las almas y transmigración de los cuerpos a otros de sofocación a los cuya creencia decía el juzgan ser grandísimo incentivo por el valor con ninguna parte temor a muerte perdonar no habrá nos vemos hablado de su elección sino de renacimiento estaba yo ahora pensando el primer cristianismo creía la reencarnación hasta 543 cuando el emperador cuestionado decidió eliminar las referencias a las vidas pasadas el antiguo en el nuevo testamento y esto va a necesitar todo un capítulo aparte para que entendamos cómo desaparece esa idea de nuestro mundo por lo menos de nuestro mundo de hoy en día también algunas de las grandes mentes la humanidad son seguido en la creencia de la reencarnación y muchas veces cuando se habla de reencarnación es cosa de ignorantes no grandes mentes de la humanidad han creído platón los emilistas pitágoras entre otros sostenían que la información era cierto o sea que son creencias que han acompañado al hombre en toda su historia hablamos los primeros cristianos de los celtas y los cruces de los cántaros del

e otros sostenían que la información era cierto o sea que son creencias que han acompañado al hombre en toda su historia hablamos los primeros cristianos de los celtas y los cruces de los cántaros del tórax turismo etcétera hablamos de que prácticamente más del 90 por ciento de las ideologías filosóficas y religiosas hablaban de sobre todo la reencarnación como el sistema de contestación el filósofo griego platón manifestó la repubblica que su obra más conocerás es su obra más conocida e influyente que el alma antes de nacer escoge su vida futura o suene y el psicólogo carl june habló en su libro recuerdos sueños y pensamientos que de niño recordaban sido un hombre muy viejo del siglo 18 o sea los recuerdos de otras vidas también han estado presentes dentro de nuestros registros como seres humanos y nuestros y de personas que están instaladas incluso de nosotros mismos en el libro de los vivos en la pregunta a 132 qué objeto tiene la encarnación de los espíritus que ya hicimos no vamos a recordarla dice dios se le impone con el propósito de hacerlos alcanzar la perfección para unos constituye una aspiración para otros una misión pero para llegar a esa perfección deben sufrir todas las vicisitudes de la existencia corporal en ello no existe la expiración o sea que ahí ya teníamos el primer apunte de la reencarnación y para que nos iba a servir por eso hemos querido aclarar que las terapias y los remedios no sirven de nada si no hemos hecho el cambio interior y restaurado nuestros errores que fue el tema de la semana pasada tocando la semana pasada incluso la medicina tradicional es más efectiva cuando nosotros ponemos de nuestra parte en caso contrario muchas veces nos quejaremos de no obtener resultados si nosotros mismos los culpables no alcanzarlos y tenemos que entender que la medicina principal va a ir hacia el alma y no hacia los ritos y las cosas que hagamos hacia afuera si no hay un cambio interior como dijimos no va a servir de nada estamos hablando también de el

ue la medicina principal va a ir hacia el alma y no hacia los ritos y las cosas que hagamos hacia afuera si no hay un cambio interior como dijimos no va a servir de nada estamos hablando también de el nacimiento que era una de las doctrinas fundamentales del budismo que conocemos junto con el karma hermana y todas esas palabras que nos suenan que el nacimiento es volver a nacer en la india por ejemplo la idea de la encarnación o incluso de la transmigración qué es tras la muerte que sea en contexto religioso en el que nació el budismo pensar que esa idea tranca relaciones anterior al budismo el hinduismo el samsara por ejemplo hace referencia al ciclo del nacimiento de la vida de la muerte de la reencarnación pues son los hinduistas quien que existe un alma llamada atman fija es la palabra pensar es muy parecida al mano a la curiosa alma cierto contexto pues dicen que ese man es inmortal y que se encarna según dicen ellos en diferentes cuerpos y que se va acumulando karma para nosotros sería ley de causa y efecto que puede ser bueno puede ser malo según las decisiones tomadas y las acciones puestas en práctica estamos hablando de los hinduistas de aquello en lo que creen una por supuesto de las características que distingue la creencia en la reencarnación oriental es que cada encarnación el tiempo que pasa entre una y otra es muy corto eso es lo que dicen ellos eso lo que creen sobre todo cuando hablamos de muertes por accidente por asesinato en el espiritismo sabemos por experiencia por contacto con esos espíritus que esta idea no es lo normal suele ser todo lo opuesto claro es suele estar darse mucho más porque tienes que acabar este ciclo tienes que aveces que perdonar se te han asesinado o sea aunque la reencarnación puede aparecer igual o la palabra igual en cada sitio diferente por eso queremos distinguir la misma palabra diferentes creencias o filosofías y contextos como no es lo mismo por ejemplo para los hindús la reencarnación es un tema importantísimo es tan importante que si

o queremos distinguir la misma palabra diferentes creencias o filosofías y contextos como no es lo mismo por ejemplo para los hindús la reencarnación es un tema importantísimo es tan importante que si miramos su bandera nacional vemos que en el centro hay una realidad el samsara que representan las diferentes encarnaciones en lo que ellos llaman el sello eterno de su existencia bueno pues esa regla de la vida o de novedad el samsara se refiere a la idea de que mientras el espíritu mientras el ser humano permanece ignorante apegado a las cosas materiales o tiene sentimientos de odio va a seguir creando karma y por tanto va a continuar naciendo una y otra vez en este mundo que ellos llaman de dolor también y sufrimiento en eso así que estamos de acuerdo todos los que queremos la reencarnación ellos describen desarrollar el samsara usando la metáfora de la rueda de la vida donde una cosa inevitable te va llevando a otra también tenemos las diversas tradiciones budistas a lo largo de la historia que incluso ellas están en desacuerdo sobre el mecanismo exacto del renacimiento cada tradición cada filosofía cada cultura lo trata de una manera totalmente diferente algunas tradiciones budistas por ejemplo como theravada que es afirma que el nacimiento corre de inmediato o sea mueres y enseguida y que no hay conciencia ni hay nada que pase a la siguiente vida hay un vínculo causal que te lleva para nacer pero que todo lo demás no sirve para nada o sea que vamos rápido rápida y rápida no sea que no hay un mundo espiritual hay un mundo espiritual para ellos o sea mueres encarna las móviles encarnadas móviles en cargas darnos cuenta que diferente a aprender nacer para poner en práctica lo que nos dice el espiritismo no a veces pensamos que creencias orientales que vienen de tan lejos no ahora veremos si el espiritismo también vive de cangrejos al contrario de lo que todo el mundo piensa o cree los budistas no creen en la reencarnación en el sentido estricto del que nosotros hablamos sino que ellos

si el espiritismo también vive de cangrejos al contrario de lo que todo el mundo piensa o cree los budistas no creen en la reencarnación en el sentido estricto del que nosotros hablamos sino que ellos prefieren llamarlo el nacimiento hablamos en general puede haber algún budista que me ganó no para mí la encarnación bueno pero la mayoría sobre todo hablamos del budismo mahayana que es de la zona del tíbet sí porque a ver y hablamos otro día el renacimiento de como mientras esas ideas y aquella terapia tan dura con los niños de alguna manera y entonces fue el que dio un paso a la siguiente clase de cuando hablábamos las terapias como un sistema bastante bastante fuerte si no se entienden bien las cosas y de las personas que hacen terapias hablamos de todo ese problema que se crea al lado del mundo del espiritismo y las personas las que los había espírita que van mezclando una cosa y otra y les habríamos de tener muy claro lo que era ese renacimiento pero veremos que el renacimiento es otra cosa para los budistas tenemos que tener en cuenta que para los budistas como estoy haciendo los lee para una parte de los budistas no vamos a hablar en general como no nos gusta que hablan de espiritismo cuando nos espiritismo esta cosa entonces para algunas de las filosofías budistas ellos dicen que no existe el alma humana negar incluso la existencia de un dios creador pero eso son casi todas o sea ellos no creen en un dios creador en un todo pero no vamos a hacer tampoco y caer entiende extremismos vale pues la idea de ligar bien muchas ramas del budismo como del cristianismo y puede haber alguna rama que sí que la creyera a los otros bello nos hemos centrado en quizás las que más se conocen las que nosotros conocemos y de las que podemos hablar con el nacimiento de causas que las que llegan hasta hasta aquí hasta europa hasta américa donde provienen y normalmente no creen en dios y cuando a alguien que es que se denomina budista esos no creen en dios no no son estos así y es porque

legan hasta hasta aquí hasta europa hasta américa donde provienen y normalmente no creen en dios y cuando a alguien que es que se denomina budista esos no creen en dios no no son estos así y es porque profundizar dentro de cada filosofía es muy complicado no es sencillo no es me leo un libro y ya no se verá el profundo es muy complicado tenemos por ejemplo la escuela del dalai lama que es una de las más conocidas la press anguita ella nos dice que no cree en la reencarnación pero sí en el renacimiento también dice esta filosofía que de alguna manera nuestra misma conciencia a la que ellos llaman energía mente sutil vale pues evitan llamarlo alma que es como la conoceríamos todo el mundo según ellas esa esencia cuando morimos cuando se mueve vuelve a nacer en un periodo llamado bardo ese periodo puede llegar a durar hasta 49 días fijaros que es el máximo que ellos creen que podría ser en el plano espiritual un es clara o una toman como llaman ellos un máximo de 49 días esto es importante saberlo para cuando nos hablen de encarnación de no no no existen 49 días no existe un tiempo y ahora lo veremos también si analizamos todo este tipo de filosofías vemos cómo se distancian unas de otras quizás y volvemos a los celtas antes por no tener una idea clara de lo que es el mundo espiritual y entonces lo que van haciendo es ir cambiando su sistema de creencias esa creencia engloba diversos términos a nivel popular y es lo que muchas veces la gente dice no yo es que no creo en esto pero creo en lo otro hablamos por ejemplo de la metempsicosis quiere decir meta después de y sí que después del alma después del así que después del espíritu podríamos traducir estamos hablando de una antigua doctrina filosófica griega cuya idea tradicional es la constitución triple del ser humano donde habla de espíritu habla de alma y habla de cuerpo y también afirma que éste se traspasa de unos elementos psíquicos de un cuerpo a otro después de la muerte pero que este cuerpo puede incluso llegar a ser animal

píritu habla de alma y habla de cuerpo y también afirma que éste se traspasa de unos elementos psíquicos de un cuerpo a otro después de la muerte pero que este cuerpo puede incluso llegar a ser animal y bueno habla de la doctrina griega como una de las variantes dentro de la filosofía griega pero que ya estaba de en todas partes del mundo entonces se cogen muchas ideas de las diferentes filosofías no totalmente de psicosis no es solamente griega pero sí es una de las que tal vez le dieron más estamos hablando de una doctrina religiosa y filosófica de varias escuelas orientales no de una pero que también ha llegado a occidente estamos hablando de que las almas trans migran después de la muerte a otros cuerpos más o menos perfectos conforme a los merecimientos que haya alcanzado en la existencia anterior no es así ahora me he portado mal por muy bueno que sea puedo encarnar puedo tras migrar al cuerpo de un animal el occidente esta creencia era normal y aceptada por empédocles por patrón por platón otros filósofos para ellos era un modo de alguna manera de justificar la teoría de la pre existencia del alma vemos que después platón basa la teoría en la reminiscencia en que todo porque entonces se mantienen los recuerdos la reminiscencia sería un poquito los recuerdos que tenemos de una vida a otra no entonces claro ellos veían que teníamos unos recuerdos ellos sabían que había vida que recordaban algunas otras vidas y dioses claro a partir de todas las filosofías que se iban conociendo se iban creando diferentes estilos de hablar del renacimiento de la reencarnación de la transmigración y la menta psicosis era una de de las más con las de las teorías quizás más conocidas pensemos que estamos hablando de un origen quizás religioso como he dicho viéndole que me ha de grecia por el orfis mo los pitagóricos según el cual el alma es el que experimenta durante un ciclo determinado del tiempo ya no hablamos de 49 días como hablando se los budistas sino que un tiempo determinado y va a vivir una

pitagóricos según el cual el alma es el que experimenta durante un ciclo determinado del tiempo ya no hablamos de 49 días como hablando se los budistas sino que un tiempo determinado y va a vivir una serie de encarnaciones pasando de un cuerpo a otro donde poco a poco va a ir aprendiendo y se van a ir liberando esa es la teoría de la metempsicosis y si os fijáis lo que es en el budismo que puede o sea que se puede incluso como una especie de castigo ir a un cuerpo animal cuando lo pasamos a los griegos donde ellos ya adoptan ese sistema de creencias ya ya no ya no tiene por qué ser un castigo puede ser por evolución es claro y un poco de controversia de mb la parte filosófica que estudias pero bueno la concepción de metán psicosis que es lo que queríamos definir es cuando un individuo sus elementos psíquicos su psique su pensamiento como decía lo lee ahora mismo sus recuerdos se disocian después de la muerte y entonces pueden pasar a otro ser vivo más evolucionado o menos evolucionado eso ya es un tema que es para debatir también vamos a encontrar este tema tocado en el libro al camino de la luz del chico xavier donde a colación del pueblo egipcio nos hace una serie de síntesis sobre el culto a la muerte y la metempsicosis que es como se llama ese capítulo precisamente y es muy interesante porque de los egipcios pasa a los griegos no entonces claro realmente vamos comprendiendo un poco la historia o la evolución que hacemos cada uno de nosotros nos dice camino de la luz que uno de los rasgos esenciales de ese gran pueblo hablando del pueblo egipcio fue la preocupación insistente y constante de la muerte que su vida era solo un esfuerzo para bien morir cuando nos sacaron de la barca de los las monedas en los ojos tantas cosas que tenían para la muerte sus papiros sus frescos están repletos de palabras consoladoras y de misterios del más allá de bueno que el haber destacando de los riegos estabas hablando de los miedos a la mente todo es travesti los romanos quise decir sea

stán repletos de palabras consoladoras y de misterios del más allá de bueno que el haber destacando de los riegos estabas hablando de los miedos a la mente todo es travesti los romanos quise decir sea y darle lo estamos hablando de los egipcios de todo lo que tenían para de alguna manera hablar de la muerte de supersticiones sobre la muerte de todo lo que iba a pasar después el culto de la muerte era brutal era un culto a la muerte donde se pesaba el alma donde la barca aparecido después a la de caronte en los libros de los romanos no qué pasaba el abismo la barca llevaba al otro al otro mundo con una barca con alas no ellos imaginaros ellos ya habían como que se iban a otro mundo no es un curioso nos continúa diciendo de alguna manera el libro ha camino de la luz cuando nos habla de este pueblo que ellos guardaban el recuerdo del doloroso exilio en lo que se llama oda lo dice metafóricamente hablando la oscura parte la oscura cara o la cara oscura del mundo terrestre dice que les dolía tanto esa humillación que el recuerdo de todo su pasado es lo que hizo que creas en ellos mismos la teoría de la metempsicosis porque pensaban que el alma del hombre podía regresar al cuerpo de un ser irracional por castigo de los dioses es como ellos se sentían en ese momento al haber tenido que venir del mundo donde se supone que estaban mejor a un mundo inferior como el planeta tierra en ese momento por eso la metempsicosis era el fruto de su amarga impresión al respecto del penoso exilio al que había sido infligido al ambiente a este donde habían tenido que venir por imposición así es cuando ellos inventan de ese modo una serie de rituales de ceremonias para solemnizar el regreso de sus hermanos a la patria espirituales cuando morían aquí pensaba la velocidad inconscientemente pueden volver al lugar donde han venido bueno como hacemos nosotros cuando te casas cuando compras una nueva casa invita a sus amigos sea ellos solemniza van en el momento de la muerte porque para ellos era muy importante

r donde han venido bueno como hacemos nosotros cuando te casas cuando compras una nueva casa invita a sus amigos sea ellos solemniza van en el momento de la muerte porque para ellos era muy importante toda su vida solamente giraba en torno a ese momento de morir ahí nos vamos a encontrar también por ejemplo a isis y osiris que no nos dejan de ser más que símbolos de las fuerzas espirituales que perciben los fenómenos de la muerte para los egipcios este libro nos explica claramente como ellos viendo este cuerpo tan grosero pensaron que era un cuerpo animal para ellos en ese sentido no eran de ahí la mente en psicosis ellos pensar que provenían de esferas materiales con cuerpos que quizás no eran tan pesados como el nuestro no era tan materiales como los del planeta tierra y entonces adaptarse es complicado no obstante es muy interesante como aprovecharon de alguna manera las lecciones que habían aprendido el tedio month ismo por ejemplo que es la transformación de un ser humano en cualquier otro animal ya sea de forma completa o parcial pues ellos esa transformación la convirtieron en un contexto mitológico espiritual sea inverso nosotros lo que hacemos el hombre lobo y yo será como una leona valley a las propiedades de ese animal crearon sus dioses por eso a partir del cuerpo humano pero como para ellos era una parte animal pues le querían dar las fuerzas de esos animales por decirlo alguna manera las propiedades de esos animales aprovechando las fortalezas aprovechando las desde cada uno de esos animales muchos dioses egipcios son tedio morphos solo tenemos que ver las imágenes tiene el cuerpo humano pues en cabezas de animales o tienen las capacidades para transformarse en esos animales claro ellos dirigieron este cuerpo este cuerpo ese animal es un cuerpo que se nos ha dado para evolucionar porque no se nos ha dado el cuerpo de otros animales el cuerpo pues de el cuerpo por ejemplo de un águila pero entramos nuestros dioses volarán como las águilas nuestros dioses son dan

ara evolucionar porque no se nos ha dado el cuerpo de otros animales el cuerpo pues de el cuerpo por ejemplo de un águila pero entramos nuestros dioses volarán como las águilas nuestros dioses son dan la fuerza por ejemplo del caimán con nuestro cuerpo y por eso hacían siete tramos mismo vemos así como la metempsicosis la transmigración tienen puntos en común pero no son iguales para que no lo podamos llegar a confundir también vemos cómo evolucionan las ideas a partir de los recuerdos de la propia alma trae de su existencia anterior una explicación que dé cuenta del hecho de la existencia de una doctrina semejante en acciones tan distantes como la india que estábamos hablando de momento como grecia nos hace suponer que ambas culturas de alguna forma mantienen la misma creencia merced al desarrollo de alguna manera independiente aunque paralelo pero que tiene un fondo común y que son las ideas primitivas que acompañan al hombre a través de sus evoluciones la doctrina de la metempsicosis la doctrina que cree en la vida después de la muerte que ha surgido a partir de elaboraciones de creencias en el parentesco entre hombres y animales que todos veníamos del mismo sitio el mismo cuerpo terreno no es lo que ellos pensaban sin embargo tendríamos que preguntar por qué una creencia tan difundida como la del parentesco universal dio origen a una doctrina de transmigración en grecia en la india y no de otras culturas que formaban el mundo porque sólo se quedó allí porque no fue a otros lugares a otros continentes platón es el que nos habla de la doctrina de la transmigración en varios diálogos no existiendo un solo pasaje en ellos en que los helenistas no hayan pensado que está parafraseando doctrinas góticas las ópticas es a aquellas que tenían los misterios los misterios que ese invento de los templos que también ya eran los egipcios al menos tenían esos misterios en las griegas se llamaban los chinos y entonces que qué pasa que ellos cuando introducen en sus relatos hablan de un

nto de los templos que también ya eran los egipcios al menos tenían esos misterios en las griegas se llamaban los chinos y entonces que qué pasa que ellos cuando introducen en sus relatos hablan de un pasado continuamente hablan de un pasado entonces bueno entonces es que viene dentro de otro momento platón por ejemplo cuando empieza el perdón habla hay un antiguo relato y ya está hablando de los helenistas con el menor que también habla cuando habla de hombres mujeres sacerdotisas sacerdotes menciona píndaro habla de cosas que ya venían de atrás también en el cedro cuando hay una frase dice el alma caída encarna por primera vez en un hombre necesariamente y después de mil periodos de mil años cada uno cumple su ciclo y se libera esto es lo que nos dice el platón en él se alegró con lo que hemos visitado en algún sitio del espacio y hemos encarnado y hemos encarnado para que hemos caído por primera vez en un hombre porque habremos hecho algo porque nos lo merecemos porque también por supuesto hace una excepción respecto de quienes hayan llevado según platón tres vidas consecutivas como filósofos analizados porque si lleváis tres vidas consecutivas como filósofos podréis liberarnos del ciclo de encarnaciones solamente con tres mil años eso es lo que pensaba platón nosotros no pensamos londres online entonces nos damos cuenta como las ideas que surgen desde el pan espiritual como esa reminiscencia que llevamos todos dentro de nuestro de nuestro acervo psicológico todas estas esas reminiscencias todo lo que hay allí da paso y sistemas de creencias egipto aporta algo a los griegos los griegos cogen algo por ejemplo de las occidentales de las orientales de los celtas los galos de los romanos estos van haciendo hoy pero que ocurre algún momento en que los griegos cuando cogen diferentes posiciones si no se ha vivido como por ejemplo en oriente cuando no se ha vivido esa cultura tú entonces no entiendes y tienes que darle nuevas explicaciones pero claro entonces esas nuevas explicaciones que

nes si no se ha vivido como por ejemplo en oriente cuando no se ha vivido esa cultura tú entonces no entiendes y tienes que darle nuevas explicaciones pero claro entonces esas nuevas explicaciones que sirvan para tu pueblo para tu manera de vivir tu manera de pensar y eso tendremos a hacerlo en el espiritismo cogemos nuestras creencias y las adaptamos al espiritismo vamos a continuar en algunas concepciones filosóficas o religiosas la transmigración y ya no estamos hablando de la vital psicosis implica la predicción espiritual tras la muerte de un ser vivo hacia otro sin sufrir alteraciones o sea con todo su conocimiento y personalidad o sea va de una cosa a otra igual igual pasando de un cuerpo pero tampoco hay un momento en que se dice que evoluciona claro hay entonces los griegos de qué pasa aquí la transmigración puede adoptarse la forma de un vegetal o de cualquier animal o incluso de un objeto sin vida que estamos diciendo que es como un sitio de espera o sea no hay un mundo espiritual se está esperando en un animal está esperando en una planta se está esperando en una piedra el viaje de un cuerpo a otro a otra materia mientras dura la existencia de aquel donde se refugió cuando la piedra se rompe el alma pasa todo a tu sitio a su muerte o destrucción busca otro ser donde deben refugiarse fijaros que hay ya la creencia de la evolución ahí se disipa o se pierde entonces por esto de que el alma podía ir a cualquier sitio pero algo nos rechazaba por este motivo el consumo de carne animal o sea que es muy viejo lo de no comer animales pues el alma humana podría haberse refugiado allí una vez había otra para que no sufra el animal porque pensaba que el alma de un ser humano de un amigo suyo de alguien el que se había refugiado allí mientras tenía que volver otra vez pitágoras dice que el arma no pasa sólo de unos cuerpos a otros entre razas superiores sino que lo hace entre todos los seres vivos como reza su doctrina del parentesco de todos los seres vivos o suspendían universal que hemos hablado

sólo de unos cuerpos a otros entre razas superiores sino que lo hace entre todos los seres vivos como reza su doctrina del parentesco de todos los seres vivos o suspendían universal que hemos hablado antes todo está en cadena de la naturaleza y todos somos familia incluso las piedras universal y bueno se cuenta una anécdota de él que dice que al pasar en una ocasión junto a un cachorro o sea un perrito estaba siendo maltratado sintió compasión y dijo cesa de apalearle pues será el alma de una está el alma de un amigo al que reconocí cuando estaba invitando o sea cuando vio ese animal el reconocido grito de un amigo estaba tan convencido en ese momento él estaba convencido de que ahí había un amigo que estaba ahí en este momento esperando para ir a otro lado pero en mi filosofía detrás migración es algo así como el viaje que realiza el espíritu activa a través las diversas formas de vida a las que anima momentáneamente mientras dura su vida para luego retirarse sufrir cambio alguno es salir de todo por eso el budismo no cree en dios se sale del todo y no se reencarna se hace la rueda de la vida y se vuelve a todo la terminación es algo así como que el viaje que realiza el espíritu a través de las diferentes formas de vida como hemos explicado hace un segundo no pero claro si tú no cambias qué sentido tiene entonces que dicen ellos que el espíritu es quien alimenta la chispa divina de la vida y que está ubicado según esta filosofía en el vehículo más recóndito del corazón o sea esa es la chispa realmente lo que está moviéndose la que está entonces esa chispa no necesariamente necesita de algo material sino necesita ir pasando por las experiencias y claro este se confunde frecuentemente con la metempsicosis loi de bueno pues se puede tener un animal pero también una piedra también un vegetal deben un ser humano en cualquier cosa material hay que saber distinguir meta en psicosis transmigración claro y también se confunde constantemente con la reencarnación llegando a veces a considerada sinónimos

ser humano en cualquier cosa material hay que saber distinguir meta en psicosis transmigración claro y también se confunde constantemente con la reencarnación llegando a veces a considerada sinónimos transmigración de las almas un sinónimo de reencarnación no siendo la transmigración el paso del ser a otros estados de existencia es lo que quiere decir tras mi idea de una de una materia otra materia que está con definidos por las condiciones enteramente diferentes de aquellas las cuales están sometida la individualidad humana o sea si tú eres una piedra tuya sus condiciones son de piedra no los humanos tienen es humano aunque ahí está esa chispa divina que se ha resguardado con la sola restricción de que mientras se trate de estados individuales el ser está revestido siempre de una forma de la que no podría no se podía dar lugar en ningún momento a ser diferente a otras cosas no es una forma más o menos modelada de la forma corporal que está y está ahí esa chispa divina en esa forma como no del agua del mar o sea es como shift dios o la esencia o para ellos fuese todo el agua del mar que está toda junta toda unida y yo cojo un recipiente un cazo un vaso lo que quiera cojo un poco de agua ya ese agua forma parte del cazo tiene una forma definida hasta que no vuelva al mar lo que tiene una forma que los que incluso aún estando en esa forma yo puedo seguir cogiendo y entonces tendrá otra forma perderán las propiedades de esto y tendrá otra forma esa es la forma que tiene en ese momento la vasija que sale se adapta a la esa vasija sí bueno es como si fuera necesario que tenga un recipiente donde alojarse o sea la chispa divina para poder disfrutar 20 vanidad si no está del todo dicho recipiente no puede modificarse esté alojado en él lo podemos romper en dos es otro recipiente esa es la transmigración quien dice transmigración dice esencialmente cambio de estado no hay nada más en cambio la reencarnación se vuelve el mismo estado humano no así en la creencia sobre la mente psicosis donde

smigración quien dice transmigración dice esencialmente cambio de estado no hay nada más en cambio la reencarnación se vuelve el mismo estado humano no así en la creencia sobre la mente psicosis donde se puede encarnar en un animal es muy importante distinguir eso me trata de cosas puede ser animales transmigración incluso de una cosa de un objeto de reencarnación al mismo estado humano claro entonces bueno a veces está idealmente psicosis puede estar en mineral en un vegetal no sería la trasmigración pero no de la atribución a los egipcios de esta idea sujeto de lema o sea porque ellos hablan del cuerpo animal ese dios porque ellos ven esa idea no todos los que bajaron de capella tuvieron esa idea en las diferentes sitios también se puede volver a ver esa idea surge problema porque los salinistas afirman que esta atribución es falsa de transmigración pues los egiptólogos niegan que esta creencia fuera mantenida por los egipcios o sea que los egipcios no creían en ese todo creían en la individualidad o sea creían en el peso individual y hacer alguien individuales por eso cuando decimos cada generación viene de egipto lo que pasa es que a partir de todos los estudios se puede desprender que la creencia surgió en grecia una forma casi intempestiva como hemos dicho cogieron tantas cosas de otros lados una con una muda que no acabaron de asimilar y la adaptaron y quien era mantenida por los libros de una forma tradicional pues venía tampoco de su propia cultura entonces una vez han estado investigando quedan dos posibilidades que los griegos importaron la idea de algún otro pueblo o bien que llegaron a formularla a partir del desarrollo más o menos independiente de la tradición egipcia y de las otras ya diferentes pueblos ahora les des claro esa es la idea más que más se dice o sea que los griegos la desarrollan más humanidad bien del análisis de estos temas existen datos para sugerir la doctrina de la transmigración es un logro de pitágoras y los pitagóricos o sea y probablemente

e los griegos la desarrollan más humanidad bien del análisis de estos temas existen datos para sugerir la doctrina de la transmigración es un logro de pitágoras y los pitagóricos o sea y probablemente sea un invento de pitágoras o sea en su búsqueda por la verdad en su búsqueda por todo lo que era esencial en los elementos en todo vale pitágoras y los pitagóricos crean el sistema con toda probabilidad no debemos decir que al cien por cien porque esto entra dentro todavía de esta búsqueda que está haciendo la transmigración mientras claro encarnación es volver a encarnar y quién es aquí y quién estaba aquí entre volver a encarnar y la transmigración pues platón que es el principal exponente de la reencarnación en los griegos los que tenemos noticias él cree en la transmigración como tal pero se tira más por la teoría de inclinación ista del cuerpo humano y la obra de pedro escribe como la alma humana de acuerdo al descubrimiento de la verdad que haya alcanzado nacer en un tipo de cuerpo o en otro les lleva de dice que no no aquí en cuerpos que ya no están hablando de minerales y ya no está dando por sentado que sean en animales de gatos migración como un período entre tiempos estas existencias suponen pruebas para que las almas se perfeccionen es lo que dice y la reminiscencia que es la que hemos hablado antes era para platón adquirir conocimiento recordando lo que el alma sabía cuando habitaba en el mundo de las ideas antes de caer al mundo sensible y quedar encerrado en el cuerpo o sea el alma está en el mundo es espiritual el mundo de las ideas que todo que no lo tenía muy claro estaban todavía concretizando que era eso caen en el mundo sensible o sea en el mundo físico y queda entrado en un cuerpo porque si no no hay manera no es importante porque la base de esta idea es que ya no perdemos aquello que hemos acumulado aquello que hemos aprendido entendés que dice él si tú quieres recordar sus vidas pasadas o quién eras o cómo eras o quién eres el recuerdo se logra principalmente

perdemos aquello que hemos acumulado aquello que hemos aprendido entendés que dice él si tú quieres recordar sus vidas pasadas o quién eras o cómo eras o quién eres el recuerdo se logra principalmente mediante el diálogo filosófico o sea la magnética habla preguntar buscar para plata en la virtud y la sabiduría vienen de una vida pasada si así fuera eres virtuoso y sabio es porque estudia las contestado antes el alma es una conquista claro el alma conserva esa información y esas enseñanzas aprendidas y las trae a la vida actual de la persona por eso muchas veces se confunde porque esas ideas que parecen dándonos al espiritismo que dices no el platón era rentada función is taxi pero fuera una programación donde tenía visos diferentes a como nosotros lo vemos ahora que la creencia diferente a como la vemos nuestras obras pero hay una verdad que solo a sacar al exterior a través del diálogo mucho diálogo mucha búsqueda interior todo lo que somos lo que hemos sido sea que el fondo y la realidad lo hemos dicho permanece ahí no es que estemos hablando de algo que no es que permanece lo que estoy que puede salir un momento claro en la repubblica explica con el mítico guerrero muere en el campo de batalla pero del grixoa cabo de 10 días durante los cuales ver las almas los hombres esperando a renacer cádiz es cómo quebrar convierte a los diez días si te hace la pregunta él se quedó en un estado de espera se queda en una piedra o sea sigue estando muy abierto donde estaba todo ese concepto estaría en coma y después vamos a hablar de otra cosa que es la palabra griega que la vida se luce como resurrección es anástasis que se define como la acción de ponerse de pie o levantarse de nuevo cuando se resucita una persona es como si se levantara se la devuelve a la vida con la personalidad que tenía antes de morir es por ejemplo tenemos en corintios 15 que hablamos la otra vez que dice pero si se predica de cristo que resucitó de los muertos como dicen algunos entre vosotros tiene

lidad que tenía antes de morir es por ejemplo tenemos en corintios 15 que hablamos la otra vez que dice pero si se predica de cristo que resucitó de los muertos como dicen algunos entre vosotros tiene resurrección del muertos porque si no su elección de muertos tampoco prestó resucitó y no resucitó para ese entonces nuestra predicación vana también en nuestra fe o sea si no hay una resucitación y vemos que aquí la palabra reencarnación vuelve a tomar otro sentido pero este tema que es la la resurrección la tocaremos en otro momento le vamos a dar las preguntas del libro los espíritus que están relacionados con todo lo que hemos explicado hasta ahora la pregunta de 166 cómo puede acabar de depurarse el alma que no ha alcanzado la perfección durante la vida corporal sufriendo la prueba de un alumno de existencia creemos que este concepto ha quedado muy claro dentro del espiritismo es una nueva existencia y corporal él haciendo 66 a dice de qué manera realizar al maestro existencia por su transformación como espíritu dice al de curarse el alma experimenta sin duda una transformación pero para ello necesita la prueba de la vida corporal o sea la vida corporal es necesaria para que nosotros mejoremos el a 166 ve dice el alma tienen pues muchas existencias corpóreas si todos tenemos muchas resistencias los que afirmen lo contrario quieren mantenernos la ignorancia en que ellos mismos están es su deseo y veremos como este deseo es el que ha perjudicado terriblemente una parte de nuestra evolución y la 166 ce de este principio parece resultar que el alma tras haber dejado un cuerpo toma otro dicho de otra manera lo encarnó en un nuevo cuerpo así hay que entenderlo y dice evidentemente eso es lo que hice los espíritus recientemente egresó más corta lo puede ser la contestación ante la pregunta dice brincan en un nuevo cuerpo pero todavía más adelante y no sabiendo que es un cuerpo que jamás se puede volver hacia atrás estas son las preguntas que estamos abordando y que vamos a seguir

egunta dice brincan en un nuevo cuerpo pero todavía más adelante y no sabiendo que es un cuerpo que jamás se puede volver hacia atrás estas son las preguntas que estamos abordando y que vamos a seguir explicando en el libro de liberación de android guys dice nos dice sobre la reencarnación todos tenemos culpas pasadas que redimir es imperativo reconocer sin embargo que si la experiencia humana puede ser un camino doloroso de renuncia personal es también una escuela bendita en la que el espíritu de buena voluntad pueda alcanzar su culminación o sea que vamos a verlo como una escuela bendita y no como un es un sufrimiento porque es algo que está en nuestra psique venga a sufrir menos o fría el mundo parece que lo hacemos para sufrir para aprender nos dice annerys para esto sin embargo es esencial abrir el corazón al clima interior de bondad y comprensión fijaros lo que tenemos que hacer para entender este nuevo camino esta nueva vida en la que estamos porque claro nosotros entendemos gran encarnación como algo muy sugerentes cuando nos pasa a nosotros no va con nosotros nosotros parece que somos que no hemos hecho nada no y nos dice somos diamantes en bruto revestidos por la dura grava de nuestras imperfecciones bien áreas ubicados para manning unidad del señor en las joyas la tierra el dolor el obstáculo y el conflicto son herramientas dichosas de mejorar que trabajan en nuestro favor solo hay que entenderlo y comprenderlo y ponerlo en práctica tampoco debemos olvidar por supuesto que la vida física en todas sus facetas no es más que una escuela como estamos diciendo para aprender una escuela temporal y que nunca es definitiva es una herramienta de trabajo aprovechable durante un determinado tiempo hasta que el ser humano se cuantifica se cualifica como hemos dicho muchas veces y entonces será promovido a nuevas empresas como una empresa física normal que te promueven 15 te incentivan bueno pues nosotros como espíritus cada vez podemos ser promovidos a mundos mejores a

veces y entonces será promovido a nuevas empresas como una empresa física normal que te promueven 15 te incentivan bueno pues nosotros como espíritus cada vez podemos ser promovidos a mundos mejores a lugares mejores más sofisticados más complejos pero para eso nos tenemos que cualificar por eso el ser humano no encarna solo en un mundo encarna en mundos totalmente diferentes una y otra vez un sinnúmero de veces porque nos vamos puliendo mejorando rectificando y construyendo es una única forma de que más adelante todo este esfuerzo pueda ser plasmado en la materia física ganaremos como hizo jesús aquí para dar ejemplo para ayudar es nuestro fin poder aprender para poder ayudar a medida que vamos avanzando nuestra materia se va a volver más sutil y va a estar de acorde con los mundos en los que vamos a estar habitando de esa forma vamos a continuar siempre haciéndonos cada vez más sutiles progresivamente hasta llegar a un punto en el que el trabajo se desarrolla completamente en el plano espiritual y vamos a ser trabajadores de esa gran obra divina pero ya césar hemos de los ensayos de las desviaciones de las pruebas y no habrá experiencias de índole material eso es lo que aspiramos a alcanzar algún día porque los espíritus no ocupan perpetuamente la misma categoría siempre van avanzando todos aunque sea lentamente vamos mejorando y vamos pasando por diferentes grados dentro de la jerarquía escrita por eso no podemos ir a un cuerpo animal simplemente porque nuestra razón ya tiene unos condicionamientos que los cuerpos que las mentes animales no tienen todavía entonces no vamos a ir hacia atrás jamás siempre vamos a ir mejorando o quedándonos como estamos pero aprendido jamás vamos a poder olvidarlo por supuesto mucho menos un mineral o una planta pero bueno son las son las escalas las jerarquías y son diferentes formas de pensar que tenemos que conocer para no caer en pensar que es lo mismo la mejora que vamos a hacer como espíritu se efectúa a través de la encarnación

escalas las jerarquías y son diferentes formas de pensar que tenemos que conocer para no caer en pensar que es lo mismo la mejora que vamos a hacer como espíritu se efectúa a través de la encarnación cuando llevamos más de una será la encarnación por eso la vida material para todos nosotros es una prueba donde lo que nos cabe no es sufrir repetidamente sino aprender hasta que hayamos alcanzado la absoluta perfección moral porque como hemos dicho hace un momento nacemos encarnamos para no para surgir las pruebas las oportunidades de adquirir la experiencia las dificultades que tenemos en la vida nada tienen que ver con equívocos o errores cometidos en el pasado por otras personas son nuestros propios errores los que nos llevan a intentar superarnos cada día la riqueza la belleza la vida fácil con la pobreza la fealdad aunque no hay nada feo o la vida difícil son pruebas una prueba es donde es necesario demostrar que se está a la altura de lo esperado y también someter a alguien en este caso a un espíritu a determinadas situaciones para averiguar a comprobar sus cualidades su comportamiento etcétera esa sería la descripción de una prueba para que todos los entendamos es diferente a una expiación las experiencias de una prueba son las que permiten elevar a un espíritu a un nivel espiritual superior vibratorio porque superamos las pruebas hasta que no pasamos una prueba y la superamos vamos a seguir tropezando con ella y esas pruebas las realizamos normalmente dentro del plano físico toda expiración es también una prueba para un espíritu encarnado pero son dificultades que debemos desafiar y que nos instalan ante la postura de enfrentar a veces intentando evadir nos de ella ahora alegando la o posponiendo la pero eso es algo quimérico sabemos que la prueba si no lo hacemos ahora la expiación le vamos a hacer después tenemos que sufrir la tenemos que utilizar la resignación o en su caso la gran el día y volver a pasarla esa es la expiración si toda espiración es una prueba para

a expiación le vamos a hacer después tenemos que sufrir la tenemos que utilizar la resignación o en su caso la gran el día y volver a pasarla esa es la expiración si toda espiración es una prueba para nosotros debemos de entender que no todas las pruebas son expiación es son cosas totalmente diferentes la espiración para que lo entendamos consiste en sufrir las consecuencias de nuestras propias malas decisiones son decisiones que hemos tomado muchas veces el pasado pues en esa existencia puede ser en otra sin embargo las pruebas son ejercicios son experiencias que se realizan para ver si hemos aprendido las lecciones me entendéis la diferencia para poder demostrar que somos capaces de actuar de forma correcta esto es una prueba una aspiración es devolver algo que hemos hecho a aprender lanzar ese dolor hasta mediados del siglo sexto todo el cristianismo aceptaba de alguna manera en la forma de la reencarnación era una cultura religiosa oriental que ya proclamaba milenios antes de la era cristiana como hemos dicho hace un momento era una prueba de la justicia divina que siempre nos daba la oportunidad para poder revisar los actos porque volvíamos a reencarnar cuando nos equivocábamos y de esa manera podíamos de alguna manera devolver los favores cobrar los favores también y a través de una nueva existencia ir aprendiendo lo que sucedió luego es que en el segundo concilio de constantinopla actual de estambul en turquía hubo una decisión que fue política para atender a las exigencias del imperio bizantino ahí es donde se decide abolir la convicción de la encarnación justificada por la lógica y sustituyéndola pues la doctrina de la insurrección que contraria a todos los principios de la ciencia entonces de esa manera lo que se hace es admitir que el ser puede volver a ser el mismo con ocasión de un supuesto llamado juicio final con el cuerpo desintegrado y con todos los elementos constitutivos del mismo que volver a la gran hacer esos son temas que vamos a tocar la semana que viene porque es la iglesia

o llamado juicio final con el cuerpo desintegrado y con todos los elementos constitutivos del mismo que volver a la gran hacer esos son temas que vamos a tocar la semana que viene porque es la iglesia durante varios concilios varios muchos de ellos muy con muchos tumultos sobre todo en el segundo de constantinopla en el año 553 donde hay un desorden brutal donde incluso el propio papá intentó no ir eso lo vamos a tocar vamos a entender porque hoy día no habla la iglesia cristiana católica de reencarnación porque al principio sí que existía así que estaba ahí no sí bueno me gustaría hablar un poco de orígenes no simplemente de las ideas que tenían porque la semana que viene hablaremos de este con destino clan de la de justiniano de la cristiandad cómo funcionaba no pero por ejemplo el día que la existencia del alma es inmaterial y por tanto sin principio ni fin de resistencia esto nos dice orígenes que hay un proceso constante hacia la perfección todos los espíritus han sido creados sin culpa alguna y todos deben volver a su perfección original sea ya anual desde el principio dice que me culpa la educación de las almas continúa en los mundos siguientes es bastante espiritista el alma frecuentemente en carne experimenta la muerte los cuerpos son como vasos para el alma que poco a poco vida tras vida divina llenándonos y el amor os estamos hablando de la reencarnación cuando tenía un sistema es muy muy así no decía que no mira en el vidrio de barro o el vídeo de madera todo el vidrio de vidrio y por último de plata y de oro o sea un poco los colores que nosotros cuando miramos vemos a los dos puestos superiores plata y oro barro en la oscuridad por la parte más densa más facilidad local primero el único grado de reencarnación san clemente de alejandría no he escrito todo lo que pienso porque hay un cristianismo esotérico quien es para todas las personas sea volvemos a los misterios y los chinos donde donde todavía sanclemente nos está hablando de que hay ministerios que todavía no se alcanzan a

cristianismo esotérico quien es para todas las personas sea volvemos a los misterios y los chinos donde donde todavía sanclemente nos está hablando de que hay ministerios que todavía no se alcanzan a las personas que están en otro nivel de conciencia en un diálogo con trifón justo justine martes el borrador dice viejo escrito todo que estamos diciendo es porque está escrito en el alma vive más de una vez en cuerpos humanos pero no puede recordar sus experiencias anteriores daros cuenta cuánta información hay tenemos también al padre de la ciencia cristiana como dijo no le orígenes que dice que las predicciones de los evangelios no pueden haber sido escritas para ser interpretadas literalmente y entonces bueno entonces ya entraríamos en la biblia en todo lo que hay sobre la reencarnación declaró de repente que haya tanta documentación sobre la reencarnación y que haya desaparecido o que la gente no quiera creerlo con el propio pablo el padre de la iglesia origen es uno de los primeros ya dijo que el evangelio no puede ser interpretado literalmente y que hay doctrinas que la interpreta literalmente claro que estamos viendo cómo se está perdiendo algo en este camino de regreso hacia la espiritualidad y por eso jesús nos habla de la avenida de la tercera revelación para poder ponerlo todo en su sitio porque hay un momento en la camino de la luz que nos dice claramente que la idea del cristo de la idea estaba extendida en el mundo entero o sea no fue solamente una parte del estado de semillas esta vez a sevilla y bueno no sé ya yo creo que por hoy hemos de irlo dejando porque ya hemos estado hablando un poco de todo recordaros que tenemos el email de consultas que la semana pasada aunque pudo parecer que estábamos un poquito ahí en contra no lo estamos en absoluto en contra de ninguna terapia sino de las personas que hacen las terapias sin la debida preparación o incluso aquellas terapias que se están importando a los centros espíritas y no son terapias espíritas entonces sabemos que hay

a sino de las personas que hacen las terapias sin la debida preparación o incluso aquellas terapias que se están importando a los centros espíritas y no son terapias espíritas entonces sabemos que hay muchas y muy buenas y que funcionan muy bien en muchos niveles pero que tenemos que tener cuidado dicho esto pues bueno la semana que viene esperemos que estéis con nosotros y muchas gracias por habernos escuchado un día más intentaremos seguir profundizando en la reencarnación jesús en orígenes en justiniano ven teodora en un montón de cosas más que tenemos preparadas para todos vosotros esperamos la semana que viene un saludo a todos muchísimas gracias también por estos e-mails que nos enviáis por esas preguntas qué es lo que muchas veces los temas difíciles de los temas que estáis tocando es que nos estáis preguntando nosotros mismos por esos temas entonces sois tan culpables como nosotros de que estemos hablando de todo esto muchísimas gracias y nos vemos la semana que viene