Transmissão ao vivo de Espiritizar

C C C all m s a AM bom dia bom dia a todos o nosso Mestre de Cerimônia mandou avisar que vai chegar mais tarde então nós já vamos começar sem ele vamos elevar os nossos pensamentos a Jesus rogando a ele que nos abençoe a todos mestre amigo abençoe-nos e mais esta manhã de reflexões tão caras a todos nós refletir o sentido profundo dessas orientações que refletiremos na na manhã de hoje que possamos não apenas refletir mas sobretudo aplicar esses conhecimentos superiores em nossas vidas e no trabalho do bem que realizamos ser conosco hoje e sempre gratos por tudo senhor durante o dia de ontem nós trabalhamos a questão do do significado do trabalho do bem Em Nossas Vidas Mais especificamente para evangelizadores de crianças e adolescentes E hoje nós trabalharemos já de uma forma mais direta com como que nós vamos aplicar esses conceitos reflexivos a evangelização nós vimos na orientação do Dr Bezerra de Menezes muito claramente que é muito importante que nós façamos avaliações periódicas da forma como estamos atuando para que possamos evoluir conforme a todo trabalho do bem na terra deve evoluir e e não ficar de forma engessada Com base no tradicionalismo do passado Vimos que essa é uma postura dogmática que não se coaduna com o movimento Espírita porque a doutrina espírita não é dogmática Então nós vamos apresentar o método reflexivo consciencial que nós desenvolvemos com a ajuda dos do projeto espiritizar esse método e como aplicá-lo nas nas várias fases da educação da criança e do adolescente para a prática das virtudes é um método bastante prático que deve ser aplicado em todas as áreas do que do do de funcionamento do Centro Espírita todas as áreas ah por exemplo o atendimento espiritual o atendimento fraterno deve ter como base o método reflexivo consciencial o estudo também o método reflexivo consciencial Qualquer que seja o o material a ser estudado esse método é válido para qualquer eh qualquer programa que nós formos trabalhar a evangelização adaptando aquela realidade

método reflexivo consciencial Qualquer que seja o o material a ser estudado esse método é válido para qualquer eh qualquer programa que nós formos trabalhar a evangelização adaptando aquela realidade que nós falamos ontem da criança na primeira infância pela incapacidade de abstração ela deve também ser esse método deve ser utilizado Sobretudo com o adolescente que o adolescente já tem uma capacidade já quase que igual ao do adulto de abstração Então esse método ele é bastante eficaz nesse sentido também deve ser aplicado na área de promoção social espírita com as reflexões sobre o motivo pelo qual a pessoa está socialmente carente tudo isso pode ser trabalhado via esse método reflexivo Então nós vamos inicialmente refletir como que nós chegamos a esse método baseado em questões do do próprio Livro dos Espíritos e orientado pelos mentores na educação da criança e do adolescente para a prática das Virtudes no centro espírita utilizaremos o método reflexivo consciencial que deve ser adaptado conforme a faix etária do Aprendiz somos todos espíritos Imortais filhos de Deus e no estágio evolutivo no qual nos encontramos aprendizes da vida a evangelização Espírita deverá levar essa realidade em consideração a criança e adolescente estão em uma nova Encarnação para aprender o significado das leis divinas em suas vidas e para praticá-las por meio das virtudes cristãs então todos nós independente da idade que estamos estamos reencarnados com o único objetivo de cumprir as leis divinas e como nós vimos no dia de ontem inteiro com as parábolas com todas as reflexões para que nós possamos praticar as leis só é possível por meio do exercício das virtudes cristãs as virtudes que nós já trazemos latente no nosso Cristo interno o Cristo interno que todos nós somos a essência Divina que somos Então as virtudes cristãs aqui não diz respeito apenas a Jesus o cristo o nosso modelo e guia são as virtudes que trazemos latentes no Cristo interno que somos desenvolvemos o método reflexivo

e somos Então as virtudes cristãs aqui não diz respeito apenas a Jesus o cristo o nosso modelo e guia são as virtudes que trazemos latentes no Cristo interno que somos desenvolvemos o método reflexivo consciencial para que tenhamos um um método prático para refletir sobre as leis divinas conforme a orientação de várias questões de O Livro dos Espíritos comecemos as nossas reflexões pela questão 627 quando Allan Kardec pergunta uma vez que Jesus ensinou as verdadeiras leis de Deus qual a utilidade do ensino que o espíritos que os espíritos dão terão que nos ensinar mais alguma coisa então vejamos ao alcance dessa questão de Allan Kardec duas questões anteriores nós temos a 625 na qual ele pergunta qual o espírito mais puro que Deus colocou sobre a face da terra para servir de guia e modelo para a humanidade e a resposta muito clara Jesus na 627 Ele pergunta bom se Jesus é o modelo e guia para a humanidade e ele nos ensinou as leis divinas que são que é falada na questão 626 essa pergunta é muito lógica Porque então os espíritos superiores estavam à época dele ditando uma série de orientações cuja conjunto de orientações resultou no próprio Livro dos Espíritos depois Livro dos Médiuns O Evangelho Segundo o Espiritismo o céu inferno e a Gênese Então por que que eles fizeram isso então vejamos a resposta dos benfeitores da humanidade Jesus em empregava a miúde na sua linguagem alegoria e parábolas porque falava de conformidade com os tempos e os lugares faz-se mistério agora que a verdade se torne inteligível para todo o mundo muito necessária que aquelas leis sejam explicadas e desenvolvidas tão poucos são os que as compreendem e ainda menos os que as praticam a nossa missão consiste em abrir os olhos e os ouvidos a todos confundindo os orgulhosos e desmascarando os hipócritas os que vestem a capa da virtude da religião a fim de ocultarem suas torpezas então nós estamos vendo aqui com muita clareza qual é o grande objetivo dos Espíritos super apesar de Jesus ter ensinado as leis

e vestem a capa da virtude da religião a fim de ocultarem suas torpezas então nós estamos vendo aqui com muita clareza qual é o grande objetivo dos Espíritos super apesar de Jesus ter ensinado as leis divinas ele ensinou de uma forma alegórica e parabólica Ontem nós vimos três parábolas do evangelho e nós vimos que não é tão fácil de interpretar as parábolas a luz de toda essa esse conhecimento que as leis divinas nos trazem nós a humanidade avançou durante esses 2000 anos e hoje nós conseguimos interpretar com mais eh destreza as parábolas mas ainda existem muitas pessoas que não compreendem Então o que os benfeitores espirituais que nos legaram a doutrina espírita vieram fazer eles colocam aqui as leis sejam explicadas e desenvolvidas então Jesus ensinou sim as leis estão todas nas parábolas nós vimos muito claramente ontem na Parábola dos dois filhos a presença da da lei de amor justiça e caridade lei do Progresso lei do trabalho lei de liberdade lei de permissão todas essas leis estão implícitas na parábola e na parábola da da ovelha desgarrada que também vimos da do dos talentos são leis que estão implícitas nas parábolas mas não estão explicadas e desenvolvidas nas obras básicas Allan Kardec vai apresentando uma série de leis que também eh São foram no no no prosseguir no prosseguimento da doutrina espírita explicadas e desenvolvidas por exemplo as obras de André Luiz trabalha uma série de leis que já estão postas nas obras básicas especialmente no Livro dos Espíritos mas de uma forma bem prática explicada de minuciosamente explicada na vida prática das pessoas no ano que vem nós começaremos um estudo reflexivo das dimensões do Espírito Imortal que nós vamos trabalhar todas as leis dessa forma prática a partir das obras principalmente de André luí e de Filomeno de Miranda Então essas leis elas são necessárias que nós entendamos minuciosamente como elas funcionam para que possamos praticá-las por isso que eles diz tão poucos são as que as compreend ainda menos os que as praticam

as leis elas são necessárias que nós entendamos minuciosamente como elas funcionam para que possamos praticá-las por isso que eles diz tão poucos são as que as compreend ainda menos os que as praticam a criança e o adolescente também estão inseridos nessa questão gente E aí que que vocês acham se nós não explicarmos e desenvolvermos como funciona as leis divinas para as crianças e os adolescentes Será que tem vai ter jeito deles cumprirem né então da mesma forma que nós eh precisamos de entender como funcionam as leis as crianças e os adolescentes também então se nós ficarmos apenas teorizando com base na naquilo que existe já nas obras básicas Sem explicar sem desenvolver sem trazer de forma prática o funcionamento dessas leis elas vão continuar sem ser praticadas E aí qu eles dizem a nossa missão consiste em abrir os olhos e os ouvidos a todos fundindo os orgulhosos e desmascarando os hipócritas ainda Muita hipocrisia em nome da religião nós nós refletimos bastante isso ontem Muita hipocrisia muita capa de virtude que é pseudo virtude bem a postura do irmão mais velho da parábola dos dois filhos em que em que as pessoas o utilizam da capa da virtude como eles estão dizendo aqui para ocultarem as suas torpezas infelizmente ainda temos muita gente assim em todas as religiões inclusive dentro do movimento Espírita o ensino dos Espíritos tem que ser claro e sem equívocos para que ninguém possa pretextar ignorância e para que todos possam julgar apreciar com a razão estamos incumbidos de preparar o reino do bem que Jesus anunciou daí a necessidade de que ninguém seja de que a ninguém seja possível interpretar a lei de Deus ao sabor de suas paixões nem falsear o sentido de uma lei toda de amor e de caridade então nós estamos vendo aqui com muita clareza Qual é oe objetivo dos Espíritos superiores nas nossas vidas ao nos legar à doutrina espírita a clareza e ausência de equívocos n no na interpretação dessas leis na explicação dessas leis com qual objetivo para que ninguém possa pretest

eriores nas nossas vidas ao nos legar à doutrina espírita a clareza e ausência de equívocos n no na interpretação dessas leis na explicação dessas leis com qual objetivo para que ninguém possa pretest ignorância eu não sabia por isso eu não fiz e para que todos possam julgar e apreciar com a razão que nós saibamos por vale a pena realizar o bem no limite das forças vale a pena fazer esforços para desenvolver as virtudes é esse o grande objetivo deles porque eles colocam logo em seguida estamos incumbidos de preparar o reino do bem que Jesus anunciou ontem o dia todo nós falamos dessa dessa questão do reino do bem do Reino de Deus que é esse esforço para que nós cumpramos as leis divinas em nossos corações desenvolvendo as virtudes do Espírito Imortal que somos E chegou a época o tempo de eh que a ninguém seja possível interpretar a lei de Deus ao sabor de suas Paixões nem falsear o sentido de uma lei toda de amor e de caridade né então não há espaço mais para essa dubiedade de caráter bem próprio da hipocrisia em nome da religião então é seja o seu dizer sim sim não não o que passa disso é de procedência maligna ensin no Cristo perguntas na questão 619 Allan Kardec Pergunta a todos os homens facultou Deus os meios de conhecerem sua lei E aí gente qual deve ser a resposta todos nós podemos conhecer as leis divinas Deus faculta as possibilidades de nós desenvolvermos as leis de de conhecermos sim né vamos ver todos podem conhecê-la mas nem todos a compreendem os homens de bem E os que se decidem a investigá-la são os que melhor a compreendem todos Entretanto a compreenderão um dia por quanto forçoso é que o progresso se efetue então também uma outra questão que eles coloco com muita clareza que não é um processo automático conhecer as leis todos podemos conhecê-la por quê as leis como os dizem os benfeitores elas estão por toda parte elas estão na própria natureza estão na nossa consciência mas para conhecer essas leis É necessário uma decisão voltamos ontem na na virtude da decisão ela está ligado

itores elas estão por toda parte elas estão na própria natureza estão na nossa consciência mas para conhecer essas leis É necessário uma decisão voltamos ontem na na virtude da decisão ela está ligado com qual lei Progresso então aqui eles estão falando da virtude da decisão os que se decidem A investigá-la então a a pessoa idealiza para sair da idealização e vir para a realização existe a virtude da decisão no meio do caminho então se eu quero ser uma pessoa melhor que Cumpra as leis divinas desenvolvendo as virtudes há uma necessidade de uma decisão para investigar as leis O que é investigar hum conhecer melhor conhecê-las melhor que mais refletir sobre elas hã e para vivenciar então todo um trabalho que nós vamos ter para entender como as leis funcionam eh refletindo sobre elas nas nossas vidas para poder praticá-las é assim que funciona todo o método investigativo você saber como funciona leis não apenas ter as leis de ouvir dizer aí ouvir dizer que tem uma lei de amor e justiça e caridade mas como essa lei funciona ah não sei tá lá no Livro dos Espíritos Livro dos Espíritos fala da Lei Ah tem uma uma lei da a a lei da reencarnação mas como ela funciona não sei né é esse tipo de de argumento não se justifica n mais de 150 anos de doutrina espírita nós já temos condições sim de estudar as leis de uma forma muito prática muito minuciosa nós estamos concluindo já nos próximos meses 12 módulos de estudo sobre as leis divinas Estamos estudando a última eh o último módulo a lei de amor justiça e caridade foram mais de 6 anos de trabalho para investigar essas e pelo que nós temos refletido estudado ainda estamos muito a quem do que eh deveríamos então esses 12 módulos do estudo reflexivo eh sistêmico do do da das obras básicas do Evangelho de Jesus em que nós estudamos as leis divinas é apenas a base Tem muita gente que se assusta 12 anos estudando 6 anos estudando leis 12 anos estudar as leis é paraa vida inteira não é só para alguns anos né não se forma Espírita conhecedor da lei em 6 anos

base Tem muita gente que se assusta 12 anos estudando 6 anos estudando leis 12 anos estudar as leis é paraa vida inteira não é só para alguns anos né não se forma Espírita conhecedor da lei em 6 anos é a vida inteira esta e muitas outras encarnações até que nós estudemos as leis como os espíritos superiores de uma numa forma que nós ainda estamos muito longe de conhecer então esse é o grande objetivo eh da da reflexão que esta questão nos remete desenvolvemos no âmbito do projeto espiritizar o método reflexivo consciencial com objetivo de investigar as leis de forma a despertar a vontade de aplicação dos conceitos profundos ensinados pela doutrina espírita que se fundamenta nas próprias leis divinas presentes em nossas consciências A reflexão é uma ferramenta que temos para acessar as leis divinas há uma crença popularizada muito presente no movimento Espírita de que para se lidar com as questões espirituais é preciso ser uma pessoa boa inverteu-se o processo na verdade para que alguém se torne uma pessoa que manifeste virtudes como a bondade por exemplo realizar uma ação que é a de refletir sobre os postulados da doutrina espírita na própria vida de modo a investigar o funcionamento das leis divinas para praticá-las por meio do exercício constante de das virtudes somente assim a pessoa tornar-se a gradualmente virtuosa n então para ser uma pessoa digna é preciso ser BO ser bom ser boa na verdade a dignificação como nós vimos ontem ela é realizada pelo exercício das virtudes que você não vai ser se dignificar se não fizer os esforços cotidianos para desenvolver as virtudes então vejamos que o caminho para chegar lá é o caminho da reflexão nós vamos ver algum daqui a pouco uma mensagem da EMEI sobre evangelização eh infantojuvenil que ela também afirma essa questão da reflexão né é uma mensagem que foi eh psicofonia Federação Espírita brasileira Então essa questão da reflexão não é inversão dos mentores do projeto espiritizar isso está vindo da dimensão espiritual superior através de vários

que foi eh psicofonia Federação Espírita brasileira Então essa questão da reflexão não é inversão dos mentores do projeto espiritizar isso está vindo da dimensão espiritual superior através de vários médiuns e e ao mesmo tempo fica a universalidade do ensino dos Espíritos aqueles que se opõem a essa ideia estão ainda fechados em dogmas em situações numa postura dogmática que não se coaduna com a doutrina espírita portanto a implementação de projetos iluminativo Com base no método reflexivo consciencial tende a produzir médiuns escritor expositores evangelizadores atendentes fraternos etc em sintonia com os espíritos superiores que estão incumbidos de preparar o reino do bem que Jesus anunciou conforme preconiza a questão 627 de Livro dos Espíritos que nós estudamos agora a pouco então vejamos se nós não estivermos em sintonia com os espíritos superiores que tem como compromisso preparar o reino do bem que Jesus anunciou a quem nós estamos servindo ao nosso ego a nossa forma de pensar o nosso entendimento eh o que nós estamos fazendo nós estamos sendo convidados a refletir tudo isso para que tenhamos realmente um movimento espírita Digno da doutrina espírita a doutrina espírita é a doutrina dos Espíritos superiores aperta o Ok só do Meio isso a a doutrina espírita é a doutrina dos Espíritos superiores o movimento Espírita é feito por nós então nós só teremos espíritas conscientes dentro daquilo que nós falamos ontem se tivermos realmente em sintonia com os espíritos superiores e esse caminho é o caminho da investigação das leis divinas Então esse método é um método prático conforme também Santo Agostinho preconiza na questão 919 a de Livro dos Espíritos para investigar as leis vamos ver como ele funciona esse esforço tem como objetivo tornar o movimento cada vez mais Espírita fiel ao projeto iluminativo de Jesus e as bases bases Anas nós eh na doutrina espírita tem como objetivo reviver o cristianismo dos primórdios como nós falamos ontem e há um projeto iluminativo de Jesus para o planeta

luminativo de Jesus e as bases bases Anas nós eh na doutrina espírita tem como objetivo reviver o cristianismo dos primórdios como nós falamos ontem e há um projeto iluminativo de Jesus para o planeta inteiro nós no movimento Espírita Somos convidados a nos conectarmos com esse projeto iluminativo o método reflexivo consciencial é baseado em quatro pilares o primeiro Pilar é o consciencial objetivo estimular diretamente a consciência convidando-nos a investigar as leis divinas nela presente para auxiliar o espírito Imortal encarnado a se tornar um ser consciencial conforme os espíritos superiores ensinam na questão 619 de O Livro dos Espíritos que nós estudamos agora a pouco então esse Pilar consciencial é nós estimularmos a o a investigação das leis que já estão na nossa consciência questão 621 do Livro dos Espíritos Allan Kardec Pergunta Onde está escrita a lei de Deus e a resposta na consciência se a lei de Deus já está na nossa consciência mas nós não as conhecemos min nós não não ainda não adentramos no sentido profundo das leis é necessário que isso aconteça então isso vai acontecer a partir do momento que nós vamos estudando como funcionam as leis Esse estudo do funcionamento das leis vai reverberando energeticamente dentro de nós nas próprias leis que já existem aqui na nossa consciência só que em vez de estar de uma forma latente como um código moral esperando que nós o pratiquemos elas vão ficar vivas dentro de nós elas vão ficar muito atuantes porque nós estaremos ao conhecê-las nos conectando com o quê em maior profundidade o que nós vimos ontem sobre essa questão quando nós estimulamos o consciencial em nós mesmos para nos tornarmos tornarmos seres conscienciais o que nós estamos fazendo no nível mais profundo nós falamos sobre isso ontem estamos conectando com a vontade de Deus não é o Que Nós estudamos na questão na na 115 do Livro dos Espíritos nós refletimos isso ontem nós fomos criados simples ignorantes e cada um de nós tem uma missão de conhecer a verdade

ntade de Deus não é o Que Nós estudamos na questão na na 115 do Livro dos Espíritos nós refletimos isso ontem nós fomos criados simples ignorantes e cada um de nós tem uma missão de conhecer a verdade para nos aproximarmos de Deus então a verdade o que é as leis divinas Então a partir do momento que nós estimulamos o consciencial em nós mesmos nós estamos estimulando a verdade dentro de nós e esse estímulo da Verdade dentro de nós nos aproxima de Deus Esse é o grande objetivo do ser humano nós fomos criados simples ignorantes para nos aproximarmos de Deus e o que vai acontecer quando nós fazemos isso com a proximidade de Deus seremos felizes né Quanto mais próximo das leis divinas da nossa consciência quanto mais nós as praticamos mais felizes nós somos a até a pura e eterna felicidade que os benfeitores colocam a pura e eterna felicidade é o resultado do de todo esse trabalho que o espírito faz dentro de si esse este Pilar tem como objetivo estimular uma habitualidade de se utilizar as leis divinas em nossas vidas todas as atividades educativas das instituições espíritas devem abordar as leis divinas tais como a lei de amor justiça e caridade a lei de liberdade a lei de responsabilidade a lei de causa efeito a lei de Misericórdia a lei de sociedade a lei de solidariedade a lei do dever etc de modo prático para que não apenas as conheçamos Teoricamente mas nos sintamos estimulados a praticá-las em nossas vidas então toda essa investigação uma investigação não teorizada ah tal lei é isso tal lei é aquilo é essas leis trazidas para reflexão de como isso se aplica na nossa vida é esse é eh esse o objetivo desse Pilar consciencial e como vai ser feito isso a partir do segundo Pilar o conhecimento Com base no pensamento reflexivo consciencial o objetivo a fomentar reflexões que nos estimule ao conhecimento da Verdade Libertadora ou seja as leis divinas pelo estudo reflexivo do Evangelho de Jesus das obras kardequiano que reflitamos sobre o significado dessas leis em nossas vidas

estimule ao conhecimento da Verdade Libertadora ou seja as leis divinas pelo estudo reflexivo do Evangelho de Jesus das obras kardequiano que reflitamos sobre o significado dessas leis em nossas vidas para que nós investiguemos as leis nesse nível que estamos colocando só é possível a partir do exercício do pensamento reflexivo consciencial como funciona esse pensamento eh reflexões esta lei x como ela funciona como que eu posso aplicar na minha vida tudo isso é o pensamento muito reflexivo percebamos que essas fases apenas didáticas porque não dá para delimitar uma fronteira entre um Pilar e o outro são são processos didáticos para explicar que existe todo esse movimento dentro de nós acontecendo simultaneamente quando nós estamos investigando as leis Nós já estamos pensando sobre elas de forma reflexiva Então esse pensamento reflexivo que nós vamos buscar nas próprias obras kardequiano porque tem muitas obras que se colocam como complementares como subsidiárias que não são idôneas O que quais que não são idôneas aquelas que não t como base a o próprio as próprias obras básicas as obras básicas são as norteadoras de todo o conhecimento que nós temos dentro do movimento espírita né se existir qualquer coisa que choque a razão que choque o bom senso não está de acordo com as obras básicas então Elas podem até dizer que são complementares mas não são as complementares que nós também chamamos de subsidiárias são obras que referendam as obras básicas Então nós vamos buscar nessas obras da doutrina espírita que foram legad pelos espíritos superiores ou espíritos que trabalham em sintonia com os espíritos superiores como é o caso de André Luiz de Filomeno de Miranda não são espíritos superiores as instruções que eles trazem nas suas obras estão em sintonia com os espíritos superiores em supervisionou todas as obras de André Luiz assim como Jona de an supervisiona todas as obras de Filomeno de Miranda então o objetivo é de refletirmos sobre essas obras para que e a partir das obras que trazem o

nou todas as obras de André Luiz assim como Jona de an supervisiona todas as obras de Filomeno de Miranda então o objetivo é de refletirmos sobre essas obras para que e a partir das obras que trazem o funcionamento das leis divinas nós possamos aplicá-las em nossas vidas por isso o estudo reflexivo evangelização reflexiva vai ser baseado nas obras mas sempre como com foco nas leis divinas o terceiro Pilar é estimular a prática das virtudes as reflexões conscienciais deve convidar as pessoas a um profundo afeto pelas leis divinas de modo a que elas sintam vontade de amá-las respeitá-las e vivenciá-las pelo desenvolvimento das virtudes cristãs em si mesmas então não basta nós conhecermos para que nós vamos conhecer as leis para que investigar essa as leis para que que nós vamos eh buscar as minúcias do funcionamento para praticar as virtudes por quê é por meio das virtudes que nós acessamos essas leis todas o Pilar o terceiro Pilar é o Pilar do afeto do amor às leis porque se nós não amarmos as leis nós começamos até ter raiva da lei como muita gente por exemplo tem raiva da lei de causa efeito achando que é uma lei punitiva se eu fizer coisa errada eu vou sofrer então eu sou obrigado a não fazer coisa errada é um raciocínio torto muito torto porque a lei de causa efeito não é uma lei punitiva é de causa e efeito muito óbvia se a causa é positiva o efeito é positivo se a causa é amorosa o efeito será amoroso se a causa é desamoroso conosco ou com o próximo os efeitos serão desamoroso é simples assim só que há um raciocínio torto se se nós fizermos um raciocínio equivocado das leis em vez de amá-las nós vamos sentir repulsa pelas leis isso não faz sentido algum porque as leis existem para que nós sejamos felizes está claro por toda a obra básica por todo o Livro dos Espíritos a clareza dessa dessa realidade agora para que nós possamos amá-las é preciso que entendamos nem profundidade não sob a ótica do nosso ego mas sobre a ótica daquilo que é verdadeiro daquilo que é consciencial

a dessa dessa realidade agora para que nós possamos amá-las é preciso que entendamos nem profundidade não sob a ótica do nosso ego mas sobre a ótica daquilo que é verdadeiro daquilo que é consciencial porque a consciência realmente nos Fala alto porque ela já estão e sob Império das leis mas não basta que elas estejam ali é necessário amar essas leis respeitar essas leis para poder vivenciá-las senão vai ficar um processo intelectualista eh só com nome de reflexivo porque se ficar apenas no entendimento se ficarmos apenas no entendimento das leis o processo se torna intelectualizado então não há aquilo que o Espírito de verdade diz que nós trabalhamos ontem do amai-vos e instruí-vos se ficarmos estudando as leis apenas do ponto de vista intelectual com instruções ó lei tal funciona assim assim asado tem gente no movimento Espírita nos pedindo tabela tabela de lei e virtude como se as coisas fossem assim eu agora eu vou decorar as leis e as virtudes que acessam as leis Não é dessa forma que se aprende é refletindo o significado para que nós possamos amar respeitar e vivenciar as leis por não porque nós decoramos ou porque existe um caminho intelectualista para isso o caminho é do amor espíritas amai-vos este primeiro ensinamento nós vimos isso ontem instruí-vos este o segundo então todo o processo de investigação das leis é instrutivo mas se ele não ortar ao amor às leis ele vai ficar apenas no intelecto e não vai gerar a transformação moral que nós necessitamos para crianças e adolescentes é fundamental o exercício do amor em relação às leis amar essas leis não como estorvo na nossa vida que a gente tem que aprender como a tabuada antigamente né a gente tinha que decorar boada na marra não é não é um estorvo na nossa vida é uma algo que vai nos fazer bem que vai nos gerar a felicidade vai nos gerar alegria então a criança ou adolescente eles devem ser estimulados para sentir alegria ao conhecer essas leis ao fazer um exercício Virtuoso que ela sinta né que o a a criança sinta que

e vai nos gerar alegria então a criança ou adolescente eles devem ser estimulados para sentir alegria ao conhecer essas leis ao fazer um exercício Virtuoso que ela sinta né que o a a criança sinta que que o adolescente sinta que aquilo está fazendo bem para ela e não é uma teoria que mais que ela tem que decorar que ela tem que saber que ela tem que isso que ela tem que aquilo tem aí para não ficar só na Decor né Eh eu eu conheço porque para eu amar uma lei eu preciso conhecê-la sim aham eu conheço e aí eu Trago essa lei pra minha vida começo a refletir sobre ela começo estar praticá-la aí eu vou ver o bemestar essa lei isso vai me causar E aí eu vou começar a amar essa né não é só o último passo que não porque a partir do momento vamos repetir a sua fala então a pergunta que se a a pessoa primeiro conhece a lei reflete sobre a Lei começa a praticá-la só depois que ela vai amá-la não é bem assim é na verdade o processo é conheço a lei reflito sobre ela vejo que ela é uma lei que faz sentido na minha vida começo a praticá-la ao praticá-la eu eu vou sentindo os benefícios que esse e essa prática gera ao mesmo tempo eu vou sentindo profundo amor a essa lei porque se eu não sentir amor concomitantemente com exercício de praticar Eu Não Vou praticar n o amor não vem depois Ele vem em conjunto com a reflexão que a pessoa faz vê o sentido não é lógico isso isso aqui é para que eu seja feliz e aí eu vou fazendo exercícios para praticar e esse exercício para praticar É claro que vai ampliando o amor a partir do momento que nós vamos experimentando os benefícios da prática das leis nós vamos sentindo amor por elas em maior intensidade né porque é um processo gradativo não quer dizer que o amor só vem depois ele A o próprio ato de investigar as leis nós já vimos isso no nós nós vimos isso na lei de amor justiça e caridade quando você está investigando a lei é o maior ato de autoamor que você pode fazer que é o amor a Deus e todo entendimento tá o amor a Deus de todo entendimento é

isso na lei de amor justiça e caridade quando você está investigando a lei é o maior ato de autoamor que você pode fazer que é o amor a Deus e todo entendimento tá o amor a Deus de todo entendimento é o a investigação das leis Jesus ensina isso amar a Deus de todo o coração de toda alma e de todo entendimento então entender as leis é um exercício de ao amor então o amor às leis na verdade ele nós estamos falando que esse essas fases são eh didáticas ela começa lá já no primeiro Pilar da do consciencial se você não fizer o exercício da de compreender as leis esse exercício ao amoroso você não chega nesse nível de amor mais profundo compreend u vejamos Jesus fala entendimento coração e alma se entender é um exercício de amor a intensificação desse entendimento vai chegar no Coração Talvez seja isso que você colocou que vem depois o sentimento mais profundo em que você passa a sentir gratidão por a pelas leis sim vem depois aí já não é o amor propriamente mas a gratidão derivada do amor que você vai se gratif com esse exercício amoroso na sua vida quanto mais você compreende quanto mais você adentra nas minúcias do funcionamento das leis mais grata né você vai ser aí é o amor gratidão sendo intensificado o quarto Pilar é estim estimular ação do conhecimento o objetivo abordar como aplicar o que se estuda na própria vida de modo que haja um sentido existencial e consciencial nos estudos reflexivos visando a superação por meio da Verdade dos três níveis de ignorância a de não saber a verdade a de não sentir a verdade e a de não vivenciar a verdade isso aqui tem a ver com o que nós acabamos de falar você primeiro supera a a ignorância do não saber por meio do entendimento das leis depois você supera a ignorância do não sentir pelo movimento do amor às leis depois você supera a ignorância do não vivenciar a verdade trabalhando efetivamente para desenvolver as leis divinas na sua vida então esse Pilar do do do do da aplicação ele deve ser aplicado na evangelização nas histórias que nós

do não vivenciar a verdade trabalhando efetivamente para desenvolver as leis divinas na sua vida então esse Pilar do do do do da aplicação ele deve ser aplicado na evangelização nas histórias que nós vamos trabalhar com a criança na primeira infância as histórias com o objetivo de desenvolver as virtudes de uma forma bem prática que a criança naquela idade vai conseguir entender na segunda infância já com reflexões um pouco mais eh cognitivas e porque a capacidade de abstração já já evoluiu Então pode trab mais o entendimento da Lei e da virtude no primeiro momento somente virtude pela incapacidade de abstração mas depois lei e virtude na adolescência já reflexões das duas coisas das leis e das virtudes num formando um todo trabalhando os dilemas que o adolescente é convidado a refletir para poder fazer escolhas escolhas objetivas que vão auxiliá-lo na na sua vida prática nós vamos estudar uma mensagem de joanas De Angeles que ela aborda Exatamente isso a a questão de você trabalhar os conceitos espíritas nos dilemas que o adolescente tem para poder fazer escolhas adequadas então tudo isso é é o Pilar da aplicação diante de tudo isso que eu conheço o que eu posso fazer para aplicar esses conhecimentos na minha vida porque se eu não souber como aplicar esse conhecimento da minha vida ele vai ficar teórico eh utilizável no dia a dia este Pilar tem como base as questões 9 919 a de O Livro dos Espíritos que tratam de um método prático para melhorarmos a nós mesmos por meio do autoconhecimento o método reflexivo consciencial tem esse enfoque de trazer as questões de maneira prática de modo que os interessados na autotransformação possam refletir a melhor maneira para poderem realizá então é todo um trabalho que nós vamos fazer por exemplo no atendimento espiritual como que nós vamos fazer o atendimento com base do método reflexivo consciencial de uma forma Claro bem objetiva bem sucinta Isso deve ser passado para as pessoas no atendimento fraterno não é o que eu acho que ela

amos fazer o atendimento com base do método reflexivo consciencial de uma forma Claro bem objetiva bem sucinta Isso deve ser passado para as pessoas no atendimento fraterno não é o que eu acho que ela deve fazer mas o que as leis divinas da nossa consciência nos convida a fazer e colocar isso de forma aplicativa no no na área do do serviço de assistência e promoção social Espírita é importante que a pessoa socialmente carente Saiba por ela está naquela condição E como que ela pode trabalhar em função da superação daquele momento da sua vida que é um momento apenas mas não é toda a sua vida de espírito Imortal ah na no na na palestra aplicar isso nas reflexões que nós fazemos nas Exposições espíritas para que as pessoas entendam com o funcionamento das leis e possam aplicar nas suas vidas então nós utilizamos o método reflexivo consciencial em todas as áreas do centro espírita na evangelização de acordo com a faixa etária como nós já falamos mas tudo deve ser trabalhado à luz das leis das virtudes e como aplicar isso na vida da Criança e do Adolescente Oi fala então de acordo com esses quatro pilares que a gente viu às vezes o ev atizador faz uso de algumas atividades com a interessão ou talvez ser útimo ou ser interessante do jogo como se fosse alguns jogos que hoje nós não damos mais a conotação de de competitivo né fal eh colaborativo mas no entanto por exemplo a gente V às vezes questões por exemplo n Quais são as 10 da outra básica assim que que estimula os jovens a responder de forma assim mais mais rápida né aquele que vai dar a melhor resposta o que exatamente tá escrito na obra então de acordo com esses quatro pá dis né não tem sentido fazer esse de pergunta ah o Marco pergunta se a fazer perguntas eh fazer jogos na para evangelização de esse de adolescentes né de jovens que eh cujas perguntas cuja sejam estímulos somente cognitivos se é válido dentro do método reflexivo consciencial não por quê Porque não é saber o nome das leis que muda a nossa vida o que muda a nossa

e eh cujas perguntas cuja sejam estímulos somente cognitivos se é válido dentro do método reflexivo consciencial não por quê Porque não é saber o nome das leis que muda a nossa vida o que muda a nossa vida é saber comal o sentido dessa lei na nossa vida então se você quer fazer um jogo que é é muito importante porque a a ludicidade é uma método extremamente útil para o aprendizado de criança e de adolescentes mas os jovens os jogos devem ser reflexivos então perguntas do tipo eh a você pode colocar um caso prático e perguntar quais as leis que se aplicam nisso E como que nós podemos trabalhar essa esse essa situação problema por exemplo aí sim vai se refletir sobre aquele caso e casos que sejam semelhantes à Vida do do jovem caso que aconteça por exemplo um uma tentativa de suicídio que acontece aí que um caso prático trazer sem colocar o nome claro ou um uso de utilização de drogas a questão sexual tudo isso são questões de ordem prática onde vai ser Onde existem os dilemas que você vai trabalhar com situações problema e aí as as reflexões as perguntas deverão ser a a ter a esse caso com base nas leis em que o jovem vai vai refletir sobre as leis dentro de uma situação prática que é semelhante a que ele vive no dia a dia que ele vive com os colegas que ele vive com os amigos e aí ele é realmente vai compreender o sentido da Lei e não saber que existem Tais leis né Quais são as 10 leis divinas não sei o isso não faz sentido algum do ponto de vista reflexivo consciencial não né pode-se ficar somente com uma uma um jogo ali sem eh se sem intenções verdadeira verdadeiros de Educar né é simplesmente para jogar agora se queremos educar o espírito Imortal é necessário que o espírito Imortal reflita sobre as questões da vida do Espírito Imortal né o espírito Imortal momentaneamente encarnado ele tem uma série de dilemas A serem trabalhados a serem vividos e isso deve ser sempre eh refletido à luz das leis divinas isso é válido para um jogo de um uma confraternização é válido para a própria

le tem uma série de dilemas A serem trabalhados a serem vividos e isso deve ser sempre eh refletido à luz das leis divinas isso é válido para um jogo de um uma confraternização é válido para a própria evangelização no dia a dia sempre refletir tudo isso à luz das leis mas com método aplicativo como que eu faço na minha vida né porque é isso que o que o jovem pede diante de um dilema que eu estou vivendo que eu faço o que a doutrina espírita me explica sobre isso o objetivo da evangelização é esse não é o achismo do evangelizador não é decorar coisas e depois não saber aplicar é como que eu vou fazer para tornar isso a tornar a minha vida mais suave mais leve e repleta de contentamento não é isso que nós temos aprendido Fala Ana questões eh que ele traz que ele sabe nem as 10 que u ISO de uma maneira trazendo pra vida e trazendo para esse sim Sempre trazendo paraa vida e trazendo para o eh os dilemas que que se apresentam práticos porque também se você trouxer a vida em Júpiter para para análise dentro da evangelização Ah mas vai est trabalhando pluralidade mundos habitados Tá tudo bem mas ele tá precisando aprender sobre suicídio sobre eh droga sobre sexo sobre uma série de coisa e a vida de Júpiter deve ficar para depois né e não simplesmente Ah mas tá na obra tá na na Revista Espírita sim tá na Revista Espírita mas é um conhecimento que é supérfluo nesse momento da vida dele é importante que ele saiba o que fazer na sua vida né É É esse o grande objetivo da evangelização eh infantojuvenil né dentro dos da do da da faixa etária de cada um esse método evitará o discurso fragmentado no qual se reproduz conceitos profundos de maneira superficial e ou conceitos superficiais de maneira pseudo profunda isso desperta curiosidade sobre os conceitos mas sem propiciar a autotransformação é o que nós acabamos de falar se você fica simplesmente nos conceitos no não se produz transformação interior ficar reproduzindo conceitos seja mesmo que os conceitos sejam profundos só vai a Gerar

ão é o que nós acabamos de falar se você fica simplesmente nos conceitos no não se produz transformação interior ficar reproduzindo conceitos seja mesmo que os conceitos sejam profundos só vai a Gerar autotransformação se os conceitos fizerem eh diferença positiva dentro das nossas vidas o objetivo é de transformar o centro espírita em um local de promoção do Espírito Imortal ou seja em um laboratório moral como nós vimos ontem hoje há uma preocupação com o conhecimento cognitivo da doutrina espírita em que as pessoas vão ao centro Para aprender o que é reencarnação O que é imortalidade da Alma O que é mediunidade O que é a pluralidade dos Mundos habitados etc a evangelização a tradicional ainda está centrada nisso aí o que é isso O que é aquilo o que é aquilo o que é aquilo outro enfim para aprender muitas questões contudo Somos convidados a fazer uma sistematização para aplicação desse conhecimento na própria vida por exemplo sobre o que fazemos com todos esses ensinamentos quando passamos por um momento de expiação dolorosa vejamos se eu sei o que mas eu não sei como o que vai vai ajudar minha vida esse o qu ah reencarnação funciona assim mas eu passo por um problema tão doloroso que eu sei o objetivo da reencarnação e mesmo assim a pessoa se mata não tem pessoas com conhecimento Espírita se matando por aí mas ela sabia que ela er um espírito Imortal mas ela sabia qual que era o objetivo da reencarnação mas ficou só na teoria no saber que é um espírito Imortal saber objetivo da reencarnação não muda as nossas vidas senão não haveria espírit se suicidando o que muda é a reflexão profunda do sentido disso tudo na minha vida vida e como que eu faço para viver isso Isso muda né Então esse é o grande objetivo do método reflexivo consciencial que deve ser levado sim à evangelização infanto juvenil já passou da hora de nós levarmos isso para a evangelização infanto juvenil e para os filhos dos espíritas também né aliás para todo mundo mas os filhos dos espíritas de irão estar mais preparados

nil já passou da hora de nós levarmos isso para a evangelização infanto juvenil e para os filhos dos espíritas também né aliás para todo mundo mas os filhos dos espíritas de irão estar mais preparados para esse método porque se nós não fizermos isso com os nossos filhos Quem fará né quem é que dará a educação moral que forma caracteres para os nossos filhos o professor da escola ou evangelizador uma vez por semana no centro espírita que dá uma evangelização toda intelectualizada não então no no primeiro semestre nós trabalhamos só que nós não trabalhamos com os mesmos conteúdos que estamos trabalhando agora mas serve para os pais a formação moral do do no lar também esse método é muito válido porque reflexão sobre as leis nas nossas vidas nos dilemas nas conversas nos diálogos que os pais devem ter com seus filhos refletindo tudo à luz da Lei Divina dá trabalho tudo isso gente não é mais fácil preparar uma aulinha Toda Toda bonitinha toda facinha de dar é não é mais fácil não conversar com os nossos filhos dentro de casa não refletir com eles as dilemas da vida é tudo que Nós entramos numa inação é muito mais fácil a ação vai ser bem trabalhosa mas é o trabalho que o o o filho mais novo fugiu e o que deu ele fugir do trabalho vazio existencial abandono existencial isolamento existencial nós podemos fugir do trabalho de educar os nossos filhos nós podemos fugir do trabalho de Educar as nossas crianças e jovens porque nós estamos fugindo do próprio trabalho de alta educação que é trabalhoso podemos fazer tudo isso mas não convém que nós façamos porque o resultado vai ser aquilo que nós vimos na parábola vazio abandono e isolo existencial e o sofrimento que sugera para nós e para todos aqueles que estão envolvidos com essa ausência do bem no limite das forças então todo o mal que AD vier de nós não termos feito o bem no limite das forças vai para conta da nossa vida é assim que funciona não é nada ameaçador que nós estamos falando mas é a realidade da vida então trabalhar para

AD vier de nós não termos feito o bem no limite das forças vai para conta da nossa vida é assim que funciona não é nada ameaçador que nós estamos falando mas é a realidade da vida então trabalhar para que haja esse esforço moral conforme o livro O o espírito de verdade diz amai-vos instruí-vos para gerar Educação do Espírito Imortal como nós vimos ontem oi fala é por conta dessa ausência de sentido da evangelização que a gente vê bastante nas casas espíritas essa é uma uma uma vazão muito grande do jovem quando ele termina a evangelização Quando acaba a idade da evangelização a invés de permanecer na casa Espírita migrando PR atividade de estudo do estud eh qu pela casa ele prefere se ausentar seria por causa dessa ausência Nesse sentido porque com a chegada de outros dilemas da vida adulta Às vezes a faculdade e tudo mais ele acaba não vendo essa ligação uma casa Espírita como algo que auxilia a compreender as outras atividades ele vê como uma atividade a mais que ocupa tempo acaba isso excelente pergunta do do do Thiago se é esse essas questões e não se lidar com as com os dilemas com as coisas práticas que gera evasão de jovens do Centro Espírita sim por se no centro ele ele está apenas teorizando sobre coisas que ele não aplica no seu dia a dia e o mundo lá fora pede reflexões práticas para onde ele vai ele ele não vai ficar teorizando no centro espírita ele vai lá pro mundo lá fora só que o mundo lá fora que perde coisas práticas é materialista o Centro Espírita que deve ser um laboratório moral para refletir todas as coisas inclusive as coisas materiais à luz da doutrina espírita a luz da eh das leis divinas a luz da prática das virtudes tudo isso deve ser trabalhado no centro espírita os dilemas da Vida todas as as questões que o jovem está numa profunda ebulição se isso não é tratado da forma prática como ele pede ele vai embora é simples assim né e os evangelizadores reclamam que os jovens são preguiçosos que eles não querem estudar que eles não eles também não

isso não é tratado da forma prática como ele pede ele vai embora é simples assim né e os evangelizadores reclamam que os jovens são preguiçosos que eles não querem estudar que eles não eles também não querem eh fazer aquilo que o Dr Bezerra de Menezes recomenda fazer avaliações se no estudo que eles estão praticando é realmente convidativo é reflexivo é aquilo que o jovem pede aí claro vai ficar numa reclamação numa reclamação que a evasão é muito grande porque o jovens eles estão querendo ser materialista não há um a o a espiritualidade é intrínseca do ser ele não está querendo ser materialista mas as práticas Estão levando ele ao materialismo se adentrarmos profundamente os aspectos religiosos como Joan adanes coloca na mensagem que nós estudaremos essas questões vão ser derim vão ser resolvidas não basta conhecer os postulados espíritas se não soubermos como conectá-los com o sentido da vida sobre o que cada postulado significa para o nosso melhoramento e para a nossa felicidade o conhecimento fica só no campo cognitivo no que nós acabamos de falar necessário que todos esses conhecimentos sejam trazidos para as nossas vidas para que ele faça sentido porque é para que nós sejamos feliz por isso o Ponto Central do método reflexivo consciencial é o de contribuir com essa mentalidade reflexiva oferecendo uma ferramenta para a construção da Consciência do Espírito Imortal entendemos que há uma necessidade do conhecimento dos postulados da doutrina espírita estruturados por Allan Kardec nas obras básicas mas principalmente refletir que a finalidade da codificação espírita em nossas vidas é a de que nos tornemos pessoas mais conectadas com as leis em virtude disso mais amáveis e felizes né esse é o grande objetivo nós nos tornarmos pessoas melhores e não apenas teóricos da do conhecimento Espírita é fundamental refletir que são duas dimensões do pensamento saber o que é algo nos enche de informações saber o sentido disso em nossas vidas nos preenche de propósito havendo um propósito transformamo-nos

damental refletir que são duas dimensões do pensamento saber o que é algo nos enche de informações saber o sentido disso em nossas vidas nos preenche de propósito havendo um propósito transformamo-nos porque sabemos o motivo pelo qual realizar essa transformação então vejamos que é muito lógica se eu sei algo tá eu sei estou Informado agora formação do caráter que Allan Kardec diz que a educação moral só vai funcionar se junto com a informação eu tenho um propósito naquilo que eu fui informado o pensamento reflexivo ou método reflexivo consciencial é para que haja um propósito em tudo que nós fizermos Aí sim vai gerar transformação não por obrigação ou por ameaças como nós vimos ontem no na na questão dogmática não é por ameaças que nós vamos gerar transformações é por consciência de nós mesmos consciência do sentido maior de tudo isso perguntas vamos agora unir o o método reflexivo conal com umas algumas orientações que que o mentor Honório nos passou que serve tanto para paz quanto para evangelizadores nós trabalhamos esse texto na íntegra no no seminário do do primeiro semestre nós vamos fazer um resumo deles só que aplicando a evangelização infanto juvenil ela são orientações recebidas psicofonica pelo médium afro stefanine I em 3 de abril de 2016 o espírito pai sobre a matéria vem de suas longínquas passagens passadas através das eras jornadear por entre as posições diferentes transpassa as experiências adquire aquisições intelectos Morais nasce em novo corpo conhece novamente a infância e multiplica-se a capacidade de perceber pelos sentidos e pela inteligência pelo sensório e pelo instinto o que essa vida corpórea representa então Honório começa de uma maneira bem poética a abordar a questão da reencarnação dos Espíritos que reencarnam com objetivo de aquisições intelecto Morais está obviamente cerceado pela força do esquecimento cognitivo que a lei doque lhe proporciona é o novo corpo é um novo cérebro porém o per espírito registra e vai transmitir mais cedo ou

electo Morais está obviamente cerceado pela força do esquecimento cognitivo que a lei doque lhe proporciona é o novo corpo é um novo cérebro porém o per espírito registra e vai transmitir mais cedo ou mais tarde as aquisições do Espírito Então o que nós vimos ontem na Parábola dos Talentos quando nós encarnamos nós vamos eh entrar na na chamada lei do esquecimento para renovação das nossas atitudes dos nossos de tudo aquilo que fiz no passado essa lei para nos proteger de nós mesmos só que esse esquecimento nunca é total sar o espírito a partir da memória que temos no per espírito vai passando tudo isso para o novo cérebro que está sendo formado então no primeiro momento a criança ela ela muitas vezes pode até experimentar lembranças do passado espiritual na primeira infância é relativamente comum determinadas lembranças outras crianças não não lembram de nada mas muitas lembram de experiências do passado mas que aos poucos vão sendo esquecidas e mais ou menos por volta dos 7 anos é totalmente esquecida porque é o é AOS 7 anos que se completa a reencarnação o O Livro dos Espíritos aborda isso o livro Missionários da Luz também Então a partir da segunda infância o espírito vai eh adentrando mais na própria existência e na adolescência ele começa a manifestar as tendências que traz do passado espiritual essas tendências vão vão ficar mais vivas na adolescência Para que sejam trabalhadas pelo próprio espírito não vem detalhes da memória dos fatos mas detalhes da eh da forma como se lidava com os fatos de forma emocional isso tudo para ser trabalhado trabalhado pelos pais trabalhados na educação tanto a educação moral no lar quanto a educação moral no centro espírita qual deve deve então ser o papel do pai da mãe e outros adultos significativos como os evangelizadores frente a essa criança que chega em em uma nova Encarnação quando se observa a ideia focada apenas na vida corporal dá-se a impressão que devemos oferecer informações acima de informações para que a criança fique ajustada ao contexto

em em uma nova Encarnação quando se observa a ideia focada apenas na vida corporal dá-se a impressão que devemos oferecer informações acima de informações para que a criança fique ajustada ao contexto social contudo Quando analisamos em uma ótica imortalistas a Ótica Real a criança é para nós semelhante a uma galáxia para o astrônomo observá-la portanto é compreender o seu funcionamento psicológico emocional sua aquisição moral seu temperamento sua índole e o exercício educativo primário então vejamos como que é ainda é eh formada a nossa educação dentro da da escola tradicional mesmo nos centros espíritas el tem base em quê no texto tá dito isso nas informações não é então informações acima de informações quanto mais você dá informação pra criança mais ela vai aprender não é assim que tá ainda eh focada à educação tradicional os centros espíritas que que tem a evangelização tradicional ainda são focados assim na quantidade de coisas que a criança vai aprender né Quanto mais coisa melhor mas como diz o mentor isso não está levando-se em consideração a ótica do Espírito Imortal que é a ótica real né a criança Ela é um um espírito Imortal reencarnado lá já traz uma bagagem e muitas vezes um intelecto intelecto extremamente exacerbado a gente vê isso com as crianças de hoje intelectualmente elas T uma uma uma um senso aguçado de percepção muito maior do que do que há há 10 anos atrás há 20 anos atrás quanto mais tempo você recua você vai perceber que as crianças de hoje uma vivacidade intelectual muito grande e se você analisar a criança observá-la como o mentor sugere aqui no aspecto psicológico emocional moral temperamento índole ela ainda deixa desejar no nível moral por quê Por que que isso tá acontecendo esse fenômeno está acontecendo tem a ver com a programação da terra nunca ouviram falar desse fenômeno das crianças mais inteligentes e ainda moralmente não nem tanto são os espíritos que estavam nas dimensões espirituais muitas vezes ciando falanges que estão sendo trazidos para a

falar desse fenômeno das crianças mais inteligentes e ainda moralmente não nem tanto são os espíritos que estavam nas dimensões espirituais muitas vezes ciando falanges que estão sendo trazidos para a reencarnação eles são bastante eh intelectuais inteligentes mas ainda deixo a desejar no aspecto moral o Espírito meei ela aborda isso na na mensagem que nós vamos estudar daqui a pouco são espíritos que trazem uma inquietude interna exatamente pela essa exacerbação do intelecto e eles pedem o quê eles pedem todo uma uma compreensão dos adultos e uma direcionamento para o lado moral por é para desenvolver os aspectos intelecto Morais se o intelecto já está desenvolvido mas não está moralizado é necessário o exercício do eh das questões Morais é exatamente a uma grande parte das crianças e do de hoje de adolescentes estão nesse desse nível e o que tem feito a a medicina tradicional Ainda Ontem estava conversando com um companheiro de trabalho que falando isso estão dando ritalina ritalina é um remédio que se usa para crianças que trazem esse essa inquietude interna às vezes uma inteligência bem exacerbada mas deixa desejar E aí o que acontece para que elas fiquem paradas no mesmo lugar e possam receber informações e não serem formadas verdadeiramente Taca a ritalina para que ela fique ali quietinha e Receba as informações porque elas fogem do padrão de desse padrão puramente focado nas informações os próprios pedagogos n escolas os psicopedagogos eh recomendo que os os pais levem os seus filhos a psiquiatras a neurologista para prescreverem esse tipo de medicamento porque eles não aguentam eles não dão conta dessas crianças por quê Porque não está centrado no aspecto moral no espírito Imortal é tudo um movimento materialista tem pergunta Solange por favor como é droga é a Italina é chamada de Droga da Obediência exatamente obediência que é virtude né então não é uma droga que vai gerar obediência mas existe de alguma forma lá dentro já em muitas escolas em várias áreas a a visão

chamada de Droga da Obediência exatamente obediência que é virtude né então não é uma droga que vai gerar obediência mas existe de alguma forma lá dentro já em muitas escolas em várias áreas a a visão e a tendência de compreender mortalidade também né é muito latente mas a importância disso em todas as áreas aham enar não uma questão materialista Mas porade a nossa responsabilidade onde nessa compreensão ve que assim de alguma forma já existem mos mudando Exatamente porque essa forma tradicional não tá respondendo a essa realidade processo é diferente se você for Estados Unidos é um na França é outro pela forma como se olha uhum esses espírito né É então a solar faz um comentário que tem escolas já mudando vendo Esse aspecto espiritual São muito poucas né No No Brasil temos as escolas waldoff com filosofia waldoff que são espiritualistas mas São muito poucas ainda essas escolas com a visão espiritualistas a maioria tem uma visão muito materialista sentada nas informações mas o nosso MIT aqui não é são as escolas O triste é ter centros espíritas ainda centrado em formações né evangelizadores que eh fazem eh eh trabalhos como se fosse uma escola tradicional suspende aluno de de sala de aula de evangelização por de castigo coisas que não faz sentido dentro do da Visão da criança do Adolescente como espíritos Imortais se uma escola for materialista até compreensível mas um Centro Espírita agindo de forma materialista não faz sentido algum né não faz sentido algum nós somos espiritualistas somos espíritas mas Agimos como materialistas né agindo com a criança com base na nas informações que nós temos que passar ó fica sentada quietinha aí porque você tem que ouvir tem que ouvir tudo isso é claro que o evangelizador não tem essa linguagem direta mas disfarçadamente o que ele tá fazendo de uma certa forma é isso então o que o mentor Honório tá pedindo aqui é que nós observemos pelo ângulo imortalistas o ângulo imortalistas vai observar o aspecto psicológico emocional a aquisição moral temperamento a índole e

então o que o mentor Honório tá pedindo aqui é que nós observemos pelo ângulo imortalistas o ângulo imortalistas vai observar o aspecto psicológico emocional a aquisição moral temperamento a índole e o exercício educativo primário isso vai gerar o primeiro eh a a primeira fase do processo educativo entre o adulto e a criança o que ele acabou de descrever que é a observação amorosa essa fase nos deve levar a compreender como a criança se posiciona diante das propostas Morais apresentadas pelos pais ou pelos evangelizadores Isso serve para o lar tanto quanto para o Centro Espírita então se eu quero ver aquela criança aquele adolescente como um espírito Imortal e não como um ser que eu vou encher de informações sobre lei sobre e uma série de coisas eu devo observar amorosamente a criança então para isso é claro que o evangelizador não deve ter turma de 40 50 evangelizandos né encher o não tem que dar a linha de evangelização para todas as crianças põe 40 50 para um evangelizador tomar conta como tem na escola pública n escolas tradicionais de um modo geral aquelas salas abarrotadas de aluno com professor desesperado para dar conta disso tudo no centro espírita é válido fazer isso ah mas são poucos os trabalhadores aí faz-se de qualquer jeito é isso que nós estamos aprendendo né então nós eh Somos convidados a ter turmas pequenas de preferência com mais do que um evangelizador dois três para observar amorosamente a criança se nós não tivermos meios de observar amorosamente a criança nós vamos fazer o trabalho de qualquer jeito E o trabalho com Jesus de qualquer jeito não faz sentido e aí tu você dis que não faz sentido trabalhe de uma forma materialista como colega tradicional e aí você seou o exemplo de eh o de o evangelizador suspeite sal uma criança da sala uhum alguma coisa assim eh isso não é aconselhado então que aa essas medidas mais disciplinadoras para muitas vezes crianças que estão atrapalhando a mamento da evangelização eu acho que é muito recorrente explicar melhor uma boa

so não é aconselhado então que aa essas medidas mais disciplinadoras para muitas vezes crianças que estão atrapalhando a mamento da evangelização eu acho que é muito recorrente explicar melhor uma boa pergunta do Eitor que baseado numa comentário que nós fizemos por exemplo prática de você suspender um aluno de sala de aula porque ele tá fazendo uma bagunça como agiria Jesus leitor Será que Jesus expulsaria uma criança lá do Sermão da Montanha porque tivesse fazendo bagunça tem uma passagem do Evangelho sobre isso vamos lembrar dessa passagem é uma pass Jesus estava fazendo exatamente uma uma preleção uma um um chamado sermão né uma uma orientação para adultos Pedro em conjunto com os após com alguns discípulos começaram a repreender Algumas crianças que estavam fazendo alarido né lembra do alarido alarido é ruído para que quem não sabe esse dia nós est falando no no com jovem a gente falou alarido ninguém sabia o que que ela alarido a a larida é ruído é bagunça então as crianças estavam fazendo bagunça ali estavam sendo crianças né porque criança sentadinha quietinha ouvindo o sermão de Jesus lá ou ela tá doente devia est com ou ela tá com depressão ou ela não é criança né criança a criança quer movimento se você coloca a criança na sentadinha agora estamos temos que ouvir a historinha fica quieto não é assim que funciona a a criança então o que que os discípulos quiseram repreender as crianças tirar as crianças dali O que Jesus falou deixai que venha Minas criancinhas porque delas é o reino dos céus e dá uma li muito profunda registrada lá no Evangelho no sentido de que nós somos convidados não a tratar a criança como um adulto em miniatura mas entrar no Mundo da Criança para poder observando amorosamente a criança conduzi-la e conta o evangelista que ele trouxe várias crianças colocou sobre o colo e começou a conversar com ela que momento Sublime isso esse é é uma uma figura que todo evangelizador de criança deve ter em mente de adolescente também mas principalmente de criança como Jesus

o colo e começou a conversar com ela que momento Sublime isso esse é é uma uma figura que todo evangelizador de criança deve ter em mente de adolescente também mas principalmente de criança como Jesus agiria Será que Jesus expulsaria a criança que eu estou aqui para ensinar o seu Evangelho da sala simplesmente porque ela tá fazendo coisas PR de criança porque se fosse impróprias né Se fosse qualquer um de nós adultos que começasse a cutucar o outro a a a fazer coisas próprias de criança aí é impróprio no caso do adulto Mas para criança é próprio então e aí muito interessante que conta que uma dessas crianças é o Aníbal de Silas lá do livro do livro Memória suicida Hoje ele se tornou um grande evangelizador de adultos e crianças na dimensão espiritual então vejamos trazendo da do fato acontecido com Jesus para o fato na casa Espírita se nós ficarmos focados no conteúdo no tem que ser assim tem que ser assado é uma coisa perfeitamente plausível como se faz na escola tá fazendo bagunça vamos suspender esse aluno vamos deixar ele ele de castigo durante uns três qu dias para ver se ele aprende na escola funciona isso eu não tenho muita experiência de escola mas eu acho que na escola não funciona ele fica três qu dias ele volta fazer bagunça de novo não é a suspensão que vai vai vai mudar o caráter de alguém não é você tirar da sala que vai mudar o caráter a eeducação não é a formação do caráter nós vamos nós vimos isso no texto de Kardec ontem criar novos hábitos se você Castiga uma criança você está criando novo hábito ou você tá simplesmente castigando você tá colocando uma coisa que não gera disciplina não gera obediência não gera reflexão então a evangelização reflexiva a evangelização verdadeira com base nas orientações do Cristo deve começar na observação amorosa Então se tem temos dois ou três evangelizadores um deles vai ficar observando amorosamente essa criança não é paparicando a criança viu importante ver o que o benfeitor tá dizendo observação amorosa paparicar é você

mos dois ou três evangelizadores um deles vai ficar observando amorosamente essa criança não é paparicando a criança viu importante ver o que o benfeitor tá dizendo observação amorosa paparicar é você passar a mão na cabeça achando que aquilo é que traquinagem é normal que que é para ser assim não é isso é observar amorosamente para entender o que está acontecendo com essa criança porque ela está fazendo bagunça no na hora da evangelização porque ela tá querendo chamar atenção se ela está querendo chamar atenção é porque ela tem uma necessidade aquele espírito Imortal momentaneamente criança está tendo uma necessidade que necessidade é essa Nós não sabemos ainda somente pela observação amorosa vamos voltar aqui no vamos voltar no no texto do mentor que vai ficar mais claro isso essa pergunta que o Eitor fez que é muito importante somente a observação amorosa desses fatores aqui o funcionamento psicológico emocional aquisição moral seu temperamento sua que vai gerar o exercício educativo primário então observação amorosa é desses todos esses fatores psicológico emocional aquisição moral e temperamento e índole por quê aí muitos vão dizer ah mas o evangelizador precisa ser psicólogo Não não precisa ser psicólogo mas precisa ter noções do do bom senso de como funciona a psicologia da criança minimamente que seja né na na preparação de evangelizadores isso é oferecido não é sorai é o aspecto mesmo que seja assim mínimos de psicologia infantil de funcionamento isso é é necessário Saber pela próprio trabalho porque não é simplesmente ir lá falar uma lolinha de qualquer jeito que nós estamos sendo evangelizadores aqui é o evangelizador com e maiúsculo que nós estamos trabalhando então para que serve essa observação amorosa o processo educativo é você a partir daquilo que se observou conduzir para a prática das virtudes da mesma forma que a ritalina não gera obediência porque ela é dita que A Droga da Obediência não ela é a droga de transformar a criança num vegetal né vegetal é uma coisa que a

a prática das virtudes da mesma forma que a ritalina não gera obediência porque ela é dita que A Droga da Obediência não ela é a droga de transformar a criança num vegetal né vegetal é uma coisa que a criança fica lá quietinha boazinha porque ela tá com cérebro dopado é outra coisa se você tira uma criança da sala de aula porque elaa está fazendo entre aspas bagunça você não está educando espírito Imortal nem aquele que foi tirado nem os demais que permaneceram lá porque não está se aprendendo as consequências daquilo Qual é o sentido daquilo isso tudo na prática da própria evangelização que não é simplesmente repetir conceitos mas é sobretudo trabalhar esses conceitos no dia a dia da da criança no caso da própria evangelização no aspecto emocional moral o temperamento dela a índole dela para poder corrigir é o que Santo Agostinho fala para os pais lá no Evangelho Segundo espiritismo Nós estudamos isso no no no nosso seminário do do primeiro semestre serve para os pais serve para evangelizadores você observa a tendência para que você possa no nível que é do evangelizador corrigir isso é claro que a maior responsabilidade não é do evangelizador é dos pais mas muitas vezes os pais não estão nem aí para isso então o evangelizador o que que ele vai fazer ele vai fazer a parte dele é claro que uma vez por semana não dá para se corrigir uma índole mas dá para que ele seja alguém sintonizado com Jesus para auxiliar aquele espírito Imortal que ele está diante dele ficou Claro Eitor ficou mais complexo hã não na sua fala eu percebi a importância maior então mais evangelizador na sala sim um fica com toda a direção da evangelização ou os outros né F com essa Assessoria mais isso isso com a observação amorosa porque se um tá ocupado com as questões mais intelecto Morais o outro mais o outro aqui pode ser um dois até mais dependendo do grupo de trabalhadores aí é importante formar os trabalhadores do Centro Espírita vão estar observando as entrelinhas a forma como a a turma se se

o outro aqui pode ser um dois até mais dependendo do grupo de trabalhadores aí é importante formar os trabalhadores do Centro Espírita vão estar observando as entrelinhas a forma como a a turma se se interage né e o os dois estarão em sintonia para fazer esse trabalho você tem pergunta Jéssica é eu gostaria de contribuir com essa questão e é uma dúvida também nós podemos falar que esses essas metodologias da educação tradicional como por exemplo a suspensão como fo TR aqui eh tá ligado muito aos dgas do passado porque por exemplo quando a gente traz a suspensão eh quando a SUS pente uma uma luz ou depois usando nós Eh estamos separando Então como se fosse esse Sra o céu e esse ter Exemplo né ou quando a gente faz tipo umas umas falas comparativas que a gente às vezes acha que é intensiva Mas não é por exemplo Ah olha como esse tá fazendo bonitinho Olha como se é lindo Ou seja você é feio porque você está agindo de forma eh errado né Então essas metodologias ainda ainda assim mais grav Porque nós já trazemos os os eh do passado a a grande culpa que Nós trazemos somo essas simples metodologias pode eh ampliar essas essas questões emocionais do passado do doas para para pras crianças e pro adolescente tá na evangelização lá na na escola seria mais ou menos sim excelente observação da gess vamos fazer só um resumo Ela acabou de colocar que eh será que esse movimento de eh suspender crianças não tem a ver com visões dogmáticas do passado em que nós tínhamos movimentos de colocar pessoas em penitências em falar que elas vão pro inferno coisa assim dentro dos Centro Espírita se nós fizermos Isso realmente é uma postura dogmática porque é uma postura focada em exclusão e o Centro Espírita focado no espírito Imortal ele deve trabalhar pela inclusão de pessoas e não pela exclusão você só inclui se você conhecer se você tiver acompanhando se você observar amorosamente aquele processo isso todo né E aí é necessário que nós estejamos sempre com a visão do Espírito Imortal se eu tiver com uma visão eu como

hecer se você tiver acompanhando se você observar amorosamente aquele processo isso todo né E aí é necessário que nós estejamos sempre com a visão do Espírito Imortal se eu tiver com uma visão eu como evangelizador tiver visão do Espírito Imortal eu vou repreender um aluno um aluno não né Nós Não chamamos aluno na evangelização reflexiva nós chamamos de Aprendizes todos somos aprendizes inclusive o inclusive o evangelizador Então nós vamos repreender um aprendiz ou nós vamos convidar esse aprendiz a compreender que tudo pode ser trabalhado n é claro que para isso n é preciso que haja tempo que haja espaço que haja um envolvimento do evangelizador com o evangelizando com o aprendiz porque se não houver o envolvimento ele vai fazer como fazer por fazer por ISO que essa lembrança né de de Jesus eh colocando min a mim as criancinhas é muito significativa porque a gente pode dizer também que essa observação e essa convivência amorosa vai fazer com a gente ao conhecer as dificuldades que é o material de trabalho nosso a gente ao invés de reprimir ou rular a criança ou adolescente a gente traga na evangelização esse material para ser refle eh refletido eh para que a criança adolescente possa ter outras noções de que que não é um pecado mas que a gente pode superar pode aprender isso é né é a o o como que nós educamos o espírito Imortal né a a a observação da Jéssica sair da questão dogmática do pecado mesmo da questão do erro sem ser entrar no pecado como que se educa o espírito Imortal aprendendo hã aprendendo aprendendo com os erros se você suspende uma criança põe ela para fora porque ela errou o que que nós estamos ensinando que errar é feio que errar não é inadmissível é isso que que o espírito Imortal deve ver é assim que o espírito Imortal deve ver o erro tanto educando quanto educadores nós de ver o erro como uma oportunidade de aprendizado Então você pega aquela situação prática e vamos aprender como lidar com erro já leva a toda a a turma a refletir aquela ação né

quanto educadores nós de ver o erro como uma oportunidade de aprendizado Então você pega aquela situação prática e vamos aprender como lidar com erro já leva a toda a a turma a refletir aquela ação né e não ficar comparando tratando como uma coisa absurda o erro né Então tudo isso só vai ser possível a partir da observação amorosa e a partir do próximo eh o próxima fase que o mentor coloca vamos ver aqui a criança recebe então propostas Morais essas propostas chegam ao âmago do seu cérebro ainda informação parte das informações não são compreendidas de maneira clara pela criança porque o seu cérebro ainda não consegue registrar exatamente o cunho da ideia mas o espírito sim então vejamos muitas vezes o evangelizador fica preocupado em que tudo que Ele oferece seja assimilado pelas criança de forma cognitiva nem sempre vai ser assim existe questões que ele a que a criança consegue aprender de forma cognitiva isso É principalmente primeira infância e também um pouco na segunda infância tem questões cognitivas mas tem questões que elas vão assimilam muito mais pela emoção do processo do que propriamente pela eh pela questão cognitiva que o mentor diz aqui eh o cérebro ainda não consegue registrar exatamente o cunho da ideia mas o espírito sim o espírito consegue apreender a ideia e o que importa é o cérebro aprender ela ter uma uma apreensão lógica eh da ideia o espírito assimilar o todo da ideia né o mais importante é o espírito assimilar o todo da ideia Por isso as informações são repetidas repetidas e repetidas não é o fato da criança ouvir uma ou duas vezes que ela poderá se colocar à disposição das ideias expressas mas é o fato dela se colocar à disposição da percepção do comportamento do adulto que vai fazer com que as ideias tenham realmente sentido para ela então vejamos muitas vezes nós queremos ensinar virtudes paraa criança falando uma vez sobre a virtude explicando cognitivamente a virtude não vai funcionar seja paraa criança seja pro adolescente é necessário repetir repetir

s nós queremos ensinar virtudes paraa criança falando uma vez sobre a virtude explicando cognitivamente a virtude não vai funcionar seja paraa criança seja pro adolescente é necessário repetir repetir repetir de formas diferentes o mesmo conceito o mesmo eh as mesmas questões porque o que o mentor coloca aqui é o fato dela se colocar à disposição da percepção do comportamento do adulto que vai fazer com que as ideias tenham realmente sentido para ela né então se você fala uma uma ou duas vezes não vai funcionar é necessário repetir repetir muitas e muitas vezes isso é válido para educação no lar é válido para a educação no centro espírita também principalmente virtudes né porque nós a ainda não somos seres virtuosos se não somos seres virtuosos o conceito das virtudes deve ser repetido a as A reflexão sobre as virtudes deve ser repetido para nós e para os aprendizes temos então duas questões a pensar se a primeira fase a observação amorosa do adulto para com a criança não devemos esquecer que também a fase da criança observ verbal e não verbal do adulto Então existe a o que se fala e como se comporta naquilo que se fala vejamos a a pergunta do Eitor vejamos Eitor uma um um evangelizador colocando para fora um evangelizando um aprendiz Como que é o não verbal desse desse evangelizador para todas as crianças que estão ali como vai ser favorável né vejamos que não é só a fala dele com aquela criança é a fala de é o não verbal dele para todas as crianças envolvidas todas elas vão sentir o quê pelo não verbal do pelo verbal dele com a criança que foi colocada para fora da sala e o não verbal dele para todos vão se sentir acuadas vão se sentir amedrontadas elas Hã o vínculo que ele tem com a criança de tudo isso é interfere então vejamos que ao mesmo tempo que que o adulto está a observar amorosamente a criança ele também é observado pela criança seja pai mãe evangelizador ele vai ser observado o tempo todo então se ela tá falando se a evangelizadora está falando de amor e

á a observar amorosamente a criança ele também é observado pela criança seja pai mãe evangelizador ele vai ser observado o tempo todo então se ela tá falando se a evangelizadora está falando de amor e ela tem uma atitude dessa o que vale a pregação sobre o amor ou a atitude que ela acabou de ter atitude né É o jeito de fazer é que vai falar alto é esse não verbal que vai falar alto porque ela está sendo observada não apenas por um por todos aqueles que estão ali na na situação da sala o adulto Expressa o seu entendimento querendo explicar a criança como as coisas são e como elas funcionam a criança porém vai assimilar como as coisas são como as coisas funcionam e a partir daquilo que o adulto lhe mostra evidentemente por meio do seu comportamento Então o que vai falar mais alto para a criança não é o que o adulto fala é como ele se comporta as incongruências tudo as as crianças percebem e as Crianças de hoje elas são mais vivas elas são mais vivazes melhor dizendo nessa questão não existe criança boa bobinha não às vezes a criança tá lá eu eu atendo muita criança como Médico homeopata e os pais vivem falando isso a criança tá lá brincando os pais estão falando aqui uma outra coisa Às vezes tem referência a ela ou não daqui a pouco a criança tá lá falando mas não é assim não papai não é assim mamãe por quê Porque ela tá ali com seus brinquedinhos Mas ela tá atenta a tudo que se passa o comportamento as falas ela tá muito atenta porque são espíritos já com uma certa eh bagagem do ponto de vista intelectual que estão aqui para serem de classe social é a condição do planeta Terra nesse momento Então tudo isso é importante levar em consideração eu estou querendo oferecer algo mas a criança está observando tudo aquilo que eu estou oferecendo e a forma como eu estou oferecendo se houver incongruência entre fala e comportamento o que vai falar alto não é a fala é o comportamento a segunda fase do processo educativo é a aplicação afetiva então vejamos nós temos a observação amorosa que é o

ngruência entre fala e comportamento o que vai falar alto não é a fala é o comportamento a segunda fase do processo educativo é a aplicação afetiva então vejamos nós temos a observação amorosa que é o primeiro passo depois nós a observação amorosa se segue a aplicação afetiva ora a criança que está submetida a uma nova experiência reencarnatória é um espírito e como espírito traz as suas bagagens suas conquistas tanto quanto as suas limitações Todos nós somos espíritos Imortais nós encarnamos com determinadas conquistas e determinadas limitações conquistas a serem aprofundadas ampliadas e limitações a serem ressignificadas é da experiência de todos nós somamos evoluindo na terra o que significa isso que é no momento didático dos ensinos especialmente dos ensinos da na convivência das explicações verbais das exemplificações vivenciais dos adultos que esse espírito vai adquirir uma nova interpretação da vida e da realidade interpretação essa que fica cada vez mais aguçada e especificada à medida que o adulto lhe proporciona compreender por meio do afeto as informações Então como vai funcionar com base na questão da da do comportamento que gera o não verbal a o evangelizador assim como os pais eles vão passar pela afetividade o comportamento inclusivo e não de como nós estamos refletindo de trabalhar em função da da o acolhimento daquela criança daquele adolescente para que ele próprio ele possa nesse acolhimento trabalhar em função do desenvolvimento das virtudes por quê Por que que isso é importante porque a postura do evangelizador vai ser também virtuosa é aquilo que nós trabalhamos o dia inteiro ontem o evangelizador não é perfeito mas ele tem um compromisso Moral com aperfeiçoamento não tem como nós ensinarmos virtudes Teoricamente se não estivermos fazendo esforços para sermos virtuosos ele não é perfeito Claro Nenhum de Nós é perfeito mas H um compromisso por pela vigilância pela reflexão interior de forma que nós possamos aperfeiçoar os nossos métodos que nós possamos exercitar a paciência a

perfeito Claro Nenhum de Nós é perfeito mas H um compromisso por pela vigilância pela reflexão interior de forma que nós possamos aperfeiçoar os nossos métodos que nós possamos exercitar a paciência a tolerância uma série de virtudes bem práticas para esse trabalho porque se a pessoa não tiver disposta a fazer isso vai fazer outra coisa não faça esse tipo de trabalho se a a o o trabalhador que vai se colocar como evangelizador não estiver disposto a exercitar paciência tolerância compreensão afeto como o mentor tá dizendo aqui é preferível que ele faça o trabalho em outra área porque senão ele vai se comprometer achando que está fazendo o trabalho do bem não estará fazendo o trabalho do bem estará fazendo um trabalho que comprometa a ele próprio e os próprios aprendizes na evangelização são condições básicas para um trabalho assim né existem n trabalhos na casa Espírita né se vamos lidar com crianças eh seja em centros de Periferia que são crianças carentes que os pais nem são espíritas a criança vai às vezes atraída pelo lanche que vai ter lá no centro espírita pela pela atividade por uma atividade de diferente que ela não está acostumada muitos centros espíritas funcionam assim então é uma é uma dinâmica de vida muito diferente dos filhos dos espíritas dos centros espíritas de classe média média alta que nós temos também clientelas diferentes que pedem eh uma um comportamento diferente dos adultos que estarão ali no trabalho da evangelização então som L observação amorosa temos a aplicação afetiva Como que eu posso tratar afetivamente a criança para poder dar o melhor que eu posso né então o trabalhador do bem ele não vai ser perfeito mas ele vai fazer esforços para dar o melhor que ele pode naquele trabalho ammesse sentido quando os pais ou os evangelizadores percebem que entrou em EV equo mostrar nessas exemplificações vivenciais dos adultos para as crianças do adolescentes que ele errou e que ele tá eh voltar atrás e fazer diferente é também uma forma de Educar

m que entrou em EV equo mostrar nessas exemplificações vivenciais dos adultos para as crianças do adolescentes que ele errou e que ele tá eh voltar atrás e fazer diferente é também uma forma de Educar principalmente pra criança que vê geralmente o alo como um ídolo Uhum E essa criança que eh tem uma eh uma vida eh nessa reencarnação de dificuldade ALC eh né quando ela C em erro nela tem uma vida V aquele exemplo para ela que ela pode errar e fazer diferente vendo é também uma forma sim excelente pergunta da Jéssica eh o evangelizador ele pode ao cometer um erro e trazer essa questão para o a a própria turma e refletir juntos com EV com os aprendizes pode e deve por quê para não criar um estereótipo de que ele é o é o super evangelizador a pessoa perfeita há uma tendência como você falou na pergunta do da criança ter o evangelizador como às vezes ter um pai a mãe como verdadeiros Ídolos como se não errassem e não é verdade nós erramos então a o a aprendizagem em relação a isso é muito importante por é aquilo que nós estamos vendo que o mentor sugere é o verbal associado ao comportamento se eu falo que é possível errar e que é possível aprender com erro mas na hora que eu erro eu não admito que eu errei e não trabalho aquilo junto com a criança eu estou falando uma coisa e vivendo outra o comportamento tá sendo incongruente com a fala e se o comportamento é incongruente com a fala nós não estamos trabalhando como deveremos então às vezes por exemplo vamos vamos pegar uma questão de ordem prática somos convidadas ao afeto a paciência a tolerância mas como o ser o o evangelizador é um ser humano falível vamos supor que ele que ele repreenda uma criança de uma forma brusca e imediatamente ele cai em si e perceba que equivocou ou mesmo que não forse imediatamente na semana seguinte ele pode trazer aquela questão a baile falar olha eu errei pede desculpa para criança eh reflete que às vezes a gente eh age assim mas que nós podemos aprender com com eh reconhecer o erro responsabilizar

pode trazer aquela questão a baile falar olha eu errei pede desculpa para criança eh reflete que às vezes a gente eh age assim mas que nós podemos aprender com com eh reconhecer o erro responsabilizar por ele e e pedir desculpa reparar o erro pode ou não fazer isso pode e deve fazer isso porque aí é a virtude sendo ensinada na prática o aprendizagem real que tanto o evangelizador aprende quando a criança aprende isso é válido para criança para o evangelizador é válido para pais também o pai e a mãe admitir que erra admitir que deu uma resposta brusca pro filho uma resposta que não deveria reconhecer isso pedir desculpa eh aprender juntos com a seja na evangelização seja na relação Pais e Filhos cí esse contexto eh de violência né que muitas vezes a criança Ela tem ela vive no lar uma violência enorme que ela não pode fazer nada e que tem essa essa esse contexto né não sei Às vez muitas vezes no Cent Espírita que ela vai ter um evangelizadora quee de que ela pode ser diferente ela pode modificar aqu exatamente Jéssica lembra dos centros de Periferia que muitas vezes a criança passa por situações de violência dentro de casa e tal isso acontece também nas classes sociais chamadas mais mas é muito comum na na nessas regiões de da Periferia das cidades onde muitos centros espíritas se localizam então ela vai perceber o contraste entre a a a situação de violência que ela vive às vezes dentro de casa às vezes nos vizinhos e o Centro Espírita que deve ser acolhedor em nome do Evangelho de Jesus e isso vai formando do caráter dela que ela pode bom existe isso aqui violência existe agressividade mas também existe um outro mundo de acolhimento de amor e isso vai mudando a índole dela vamos supor que ela tem uma índole de agressividade mas ela Experimenta o bem-estar de se sentir acolhida de sentir que ela pode modificar isso como todos nós somos espíritos Imortais criados para para a felicidade para a harmonia para o bem-estar o espírito gradualmente pode se modificar é para isso que muito A

ir que ela pode modificar isso como todos nós somos espíritos Imortais criados para para a felicidade para a harmonia para o bem-estar o espírito gradualmente pode se modificar é para isso que muito A grande maioria senão todos os espíritos nessas condições estão reencarnados para mudarem a sua índole as suas tendências e não fortalecer se nós fortalecemos isso no centro espírita E aí né o lugar que era para ser um Oasis um laboratório moral se comporta de uma forma agressiva o próprio evangelizador está lá agressivo colocando sanções castigos imposições vai funcionar não centro assim não as as pessoas estão fazendo ali de por desencargo de consciência atividade mas a atividade mesmo não está em sintonia com o evangelho de Jesus como se processa essa compreensão por meio do afeto a criança passa pelos desafios durante a vida e pelas inseguranças os desafios em si não TM nenhuma proporção boa ou ruim são apenas experiências Desafio o que acontece na intimidade da Criança é que a experiência pode transformar-se em algo produtivo ou não para ela né é o que nós acabamos de falar de uma certa forma né então Eh todos nós estamos reencarnados e reencarnados nós vamos passar por experiências desafio no centro espírita e o pai e a mãe evangel evangelizados que estão focados no desenvolvimento das virtudes eles vão ver aquelas experiências desafio não como bo ou ruim simplesmente mas como experiências experiências para ser transformadas em aprendizado isso aprender isso em casa aprender isso no centro espírita é fundamental e isso só só vai acontecer se nós tivermos uma aplicação trabalharmos pela aplicação afetiva para que as inseguranças da criança sejam dirimidas fala da internet o Bruno do Rio Grande do Sul uhum quer saber o seguinte como e quando deve o pai a mãe ou o evangelizador quando quando como e quando deve o pai mãe o evangelizador usar de energia com relação à criança sem que isso seja algo brusco ou violento como usarmos o não com a criança uhum uma pergunta do Bruno do

uando quando como e quando deve o pai mãe o evangelizador usar de energia com relação à criança sem que isso seja algo brusco ou violento como usarmos o não com a criança uhum uma pergunta do Bruno do Rio Grande do Sul eh que tá assistindo pela internet n de como a Como faz a e quando deve o pai a mãe ou evangelizador usar de energia com relação a Cri quando quando é usar de energia para criança seja pai mãe evangelizador dizer não à criança bom o Cristo Já Nos dá a orientação nesse aspecto seja o seu dizer sim sim não não que passa disso de procedência maligna nós fizemos a comentário agora a pouco que quando o Honório fala da observação amorosa ele não está falando para que nós fiquemos paparicando a criança e só digamos sim para a criança isso é permissividade isso não é observação amorosa falar sim na hora que é para dizer sim e não para que na hora que é para dizer não é fundamental Mas esse não jamais deverá ser agressivo é um não mostrando o porqu é não é envolvendo a criança envolvendo o adolescente mostrando por desse não por ela não deve ficar cutucando o o coleguinha do lado beliscando o coleguinha por ela ela vai ser levada a aprender que ela não gostaria que fizesse com ela da mesma forma que ela não gostaria que fizesse com ela ela não deve fazer com o outro então você coloca o não e ensina a virtude dar do respeito ao outro ao mesmo tempo foi assim que Jesus nos ensinou e é dessa forma que nós devemos agir Porque se o evangelizador simplesmente dá um eh repreende a criança Ó você é uma criança má sai daqui sai da sala porque você não respeita o seu seu colega o que o evangelizador tá fazendo ele tá respeitando a criança ou ele está repreendendo a criança simplesmente sem ensinar de uma forma prática a virtude né Isso é válido para evangelizador é válido para o pai para a mãe sempre trabalhar o exercício da virtude na hora que o problema está acontecendo quando a criança é amada e conduzida a compreender o seu papel como espírito merecedor de aprender como ser

i para a mãe sempre trabalhar o exercício da virtude na hora que o problema está acontecendo quando a criança é amada e conduzida a compreender o seu papel como espírito merecedor de aprender como ser capaz de resolver os desafios ela estabelece uma relação afetiva com as experiências Esse é o núcleo portanto da segunda fase auxiliar a criança a perceber uma relação AF Com as experiências então é o que nós estamos vendo não existe experiência boa ou ruim o que existe são experiências se nós aprendermos com experiências todas elas são boas isso deve ser ensinado para a criança para o adolescente auxiliar a criança perceber uma relação afetiva com as experiências nós adultos Somos convidados a fazer isso conosco porque se nós tivermos uma relação ruim Com as experiências nós só queremos experiências entre aspas boas dentro de uma visão e egóica o que que é uma experiência boa aquela que não gera desafio nenhum aquela que não gera nenhum problema para resolver Como Se a vida fosse um mar de rosas é possível isso num planeta expiações e provas gente impossível então desejar o impossível não torna o impossível um fato Então se isso não é possível para nós adultos não é possível também para a criança não é possível para o adolescente ele vai passar por uma série de experiências experiências que devem se transformado em experiências de aprendizado só vai acontecer se ele aprender a ter essa relação afetiva com as experiên isso só é possível pela aplicação afetiva do dos recursos que nós trazemos da evangelização Ficou claro isso gente vamos para intervalo 20 minutos de relógio pequeno porque nosso tempo urge daqui às 11 horas nós retomamos a h h m i C k C C C C C f Oi pessoal Antes de nós retomarmos o nosso seminário você liga fazendo o favor alguns lembretes especiais o nosso próximo encontro aqui na Federação é o encontro Estadual de comunicação social Espírita dias 10 e 11 de dezembro quando nós estaremos refletindo sobre o tema comunicar uma virtude Cristã é um encontro para

mo encontro aqui na Federação é o encontro Estadual de comunicação social Espírita dias 10 e 11 de dezembro quando nós estaremos refletindo sobre o tema comunicar uma virtude Cristã é um encontro para trabalhadores da área da comunicação e todos nós que nos dedicamos à comunicação mesmo sem saber nós evangelizadores nós trabalhadores das palestras da exposição doutrinária todos nós que nos dedicamos a tornar comum o Evangelho do Cristo estarão conosco os amigos Meri Seba e Ivana ris do Conselho federativo Nacional da área de comunicação do Conselho federativo Nacional da FEB a companheira Maiara Paz da comunicação da Federação Espírita brasileira e aqui de Cuiabá estaremos eu e o nosso Alírio também facilitando o encontro Estadual de comunicação social espírita para todos nós que mesmo sem saber fazemos comunicação as inscrições São gratuitas e estão abertas pelo site da Federação Espírita do Estado de Mato Grosso fe.org.br Nós lembramos ainda que as inscrições para conate aando a participação de vários evangelizadores aqui conosco vão até o dia 13 de dezembro Então lembremos os nossos jovens e nos organizemos para que todos nós jovens dos 18 aos 21 anos e evangelizadores estejamos juntos em fevereiro de 2017 na cidade de Araputanga para confraternização dos jovens espíritas de Mato Grosso o nosso próximo encontro do projeto espiritizar nosso próximo seminário do projeto esp iz ar promovido pela federação também já está agendado é o nosso primeiro encontro de 2017 nos dias 28 e 29 de Janeiro o quarto módulo do seminário sexualidade e saúde espiritual onde nós refletiremos sobre as parafilias as doenças psíquicas relacionadas ao sexo Esse seminário será realizado aqui na Federação e também terá transmissão ao vivo pelos nossos ses para participar não é necessária inscrição Nós aproveitamos este momento também para fazer um grande resumão dos nossos próximos convites dos nossos próximos eventos e dizer que o encontro do projeto espiritizar 2017 agora é o nosso encontro reflexivo à luz do

este momento também para fazer um grande resumão dos nossos próximos convites dos nossos próximos eventos e dizer que o encontro do projeto espiritizar 2017 agora é o nosso encontro reflexivo à luz do Evangelho de Jesus onde nós nos reuniremos aqui na Federação dos dias 14 a 16 de Abril de 2017 organiz inclu na nossa agenda para que estejamos aqui refletindo sobre as parábolas terapêuticas de Jesus com o nosso afro a Lírio a Luisa Leontina la corder faiad Saulo goveia e o nosso amigo Ivon Presidente do Conselho Espírita do Canadá de 14 a 16 de Abril aqui na nossa Federação E ainda nos programem para de 17 a 20 de agosto de 2017 S estarmos juntos no sexto congresso Espírita de Mato Grosso as inscrições já estão abertas e podem ser realizadas pelo site da Federação fe.org.br aqui dá para ver alguns mais ou menos alguns dos facilitadores a gente não vai dizer todos os nomes para não para não tomar muito tempo no fundo do nosso salão naquele mural nós temos os cartazes com mais informações algumas delas já estão no site da Federação fe.org.br para quem nos acompanha pela internet conseguir eh se programar e se informar melhor todos nós recebemos aqui o nosso calendário de bolso da Federação para o ano de 2017 para que nos programem organizemos as nossas atividades na casa espírita para que consigamos estar juntos aqui na Federação sempre que possível o cartaz com a programação da federação espírita para 2017 já está disponível no site fe.org.br BR e no site também do projeto espiritizar espiritizar torg são vários eventos vários convites nos programem para estarmos juntos sempre que possível agora para dar sequência ao nosso seminário conosco nosso Alírio alguma pergunta do que nós vimos até agora tem uma pergunta da internet Ah tem é então pode fazer essa da internet Tiago a Carla Moreira ela fala o seguinte querido Alírio eu entendo tudo o que diz e abraço todas essas ideias no entanto tenho uma preocupação quanto ao meu filho de 1 ano e 6 meses eu moro nos Estados Unidos e não existe um Centro

seguinte querido Alírio eu entendo tudo o que diz e abraço todas essas ideias no entanto tenho uma preocupação quanto ao meu filho de 1 ano e 6 meses eu moro nos Estados Unidos e não existe um Centro Espírita perto que Ero muito que ele participe da evangelização mas não sei o que fazer em casa fazemos o que carinhosamente chamamos de ctin o culto no lar para crianças mas o que mais posso fazer para suprir a falta de uma casa ah uma pergunta pergunta da Carla dos Estados Unidos como suprir a a falta de um Centro Espírita ela mora numa região que não tem centro espírita verdade a maior a atividade de evangelização não vai ser feito no centro espírita é para ser feita pelos próprios pais por quê Por mais que a evangelização e infanto juvenil aconteça de forma reflexiva com utilizando o método reflexivo consciencial que nós abordamos já tudo isso seja feito se não houver a formação moral no lar não vai haver um trabalho efetivo por a criança vai ficar no centro espírita 1 hora 1 hora e meia por semana a formação moral do Lar é a mais significativa nós trabalhamos isso no primeiro semestre da a educação da criança e do adolescente para prática das Virtudes no lar Então a nossa irmã pode ficar tranquila se ela fizer os esforços para educar os seus filhos moralmente dentro de casa ela vai suprir qualquer eh falta que um Centro Espírita fará então o importante é todo o esforço para desenvolver essas Virtudes no no lar conforme nós já trabalhamos em breve esse material se ela se a Carla não assistiu Esse seminário ele estará disponível eh na internet em breve depois de ser editado é o primeiro módulo da que nós trabalhamos de um modo geral no Centro e no no lar já está disponível e logo vai est o módulo do disponível também quando a criança é amada e conduzida a compreender o seu papel como espírito merecedor de aprender como ser capaz de resolver os desafios ela estabelece uma relação afetiva com as experiências Esse é o núcleo portanto da segunda fase auxiliar a criança perceber

l como espírito merecedor de aprender como ser capaz de resolver os desafios ela estabelece uma relação afetiva com as experiências Esse é o núcleo portanto da segunda fase auxiliar a criança perceber uma relação afetiva com as experiências como nós já comentamos Somos convidados a manifestar um sentimento de amor ampliado por meio da atenção existencial o evangelizador deve saber que toda experiência que acontece com a criança é uma experiência de um espírito Imortal em evolução é exatamente isso que o amor é capaz de fazer nas relações entende e compreende sentindo a sua finalidade nas relações humanas Então como um desdobramento da aplicação afetiva Honório propõe a existencial como que se dá essa atensão existencial vendo a criança o adolescente como um espírito Imortal em evolução ao observar amorosamente essa criança vendo ela como espírito Imortal em evolução nós vamos eh trabalhar isso essas duas virtudes que ele coloca aqui o entendimento e a compreensão para que a as relações humanas sejam compreendidas na sua real finalidade o aprimoramento de todos os espíritos Imortais que estão envolvidos naquele processo quando temos atenção existencial com os aprendizes na evangelização sentimos a atenção e nos ocupamos com eles queremos perceber as suas alegrias as suas tristezas as suas conquistas os seus Desires Queremos estar atentos como eles funcionam como dentro deles estão eclodindo a compreensão ou a falta de compreensão das leis divinas estamos atentos ao que eles passam em sua intimidade ao mesmo tempo que a nossa atenção é carinhosa e amorosa mas também assertiva e proativa vejamos que para que esses esse movimento todo do que o o mentor Honório coloca que aconteça é é necessário que o evangelizador conviva com as crianças naquela 1 hora 1 hora e meia 2 horas que ela estiver no centro que ele conviva de perto é claro que essa é uma tarefa mais para os pais conhecer na intimidade os seus filhos dessa forma mas dentro das possibilidades que o evangelizador tem

e ela estiver no centro que ele conviva de perto é claro que essa é uma tarefa mais para os pais conhecer na intimidade os seus filhos dessa forma mas dentro das possibilidades que o evangelizador tem no tempo que ele passa com a criança ele deve estar atento a essas observações é uma continuidade da observação amorosa tendo essa atenção existencial essa atenção afetiva aplicação afetiva de tudo que ele trabalha dentro da da da da chamado encontro de evangelização al Oi al também demonstra eh aquilo ou de não eh da importância de não ter apenas um evangelizador mas um para essa questão existencial individual ali e ter aquele que tá como Jor isso é a Jéssica lembra da questão que o aitor também colocou agora a pouco de ter mais do que um evangelizador E que esses evangelizadores sejam fixos em cada turma né mas tem centos espíritas que fazem rodízio de evangelizadores o evangelizador evangeliza A cada dois TR meses isso não vai funcionar jamais num trabalho assim se nós queremos conhecer a criança ficamos tão pouco tempo com ela e ainda essa a esse tempo é a cada mês 2 meses não vai se criar vínculo nenhum com a criança nem com a adolescente na evangelização é necessário que haja um trabalho continuado que é uma vez por semana mas que seja continuado para que essas percepções todas aconteçam as experiências da mente infantil não se dão da mesma maneira que a na mente do adulto para a mente infantil as experiências são muito mais intensas porque fazem parte do processo de formação da sua identidade então é vejamos que é muito séria A questão toda a experiência para a criança fica marcado nós que trabalhamos com psicoterapia vimos vemos às vezes eh situações de professores que tiveram uma uma única ação com a criança e que gera um trauma para a vida inteira já trabalhamos uma vez uma pessoa que tinha uma fobia de falar em público que era desesperadora e essa pessoa tinha uma uma uma profissão que precisava falar em público e a dificuldade dela era no foi no no na no no primeiro ano da da escola

ha uma fobia de falar em público que era desesperadora e essa pessoa tinha uma uma uma profissão que precisava falar em público e a dificuldade dela era no foi no no na no no primeiro ano da da escola da regular do ensino fundamental na época era primeiro ano primário ela foi repreendida pela professora numa situação em que ela leu de gaguejando um texto isso é normal para uma criança de nessa nessa faixa etária né de ainda a leitura está iniciante e a e a professora repreendeu deu um tapa na na naquela época que Professor podia dar tapa em aluno deu um tapa no rosto dele né E isso ficou um trauma foi uma única ação é como o mentor tá dizendo aqui a as experiências são muito intensas bastou isso para que a a o processo do da leitura do falar em público ficasse limitado até o momento terapêutico que isso foi se ressignificado porque ela está formando a sua identidade né é um crime um professor fazer isso hoje é crime mesmo né se um professor fizer isso ele pode ter risco de ser penalizado mas na época não era era muito muito comum mas não precisa bater com a mão não precisa né Qualquer movimento agressivo do adulto principalmente se for feito dentro do um Centro Espírita vai ficar com certeza marcado para a criança e toda Experiência Amorosa que ela tiver mesmo que ela sofra violência em casa essas experiências amorosas no caso de de crianças que lidam com essa situação também vão ficar muito intensos a experiência de amor que ela tem ali no centro espírita então é uma coisa muito séria evangelização principalmente a evangelização de crianças na periferia das Crianças socialmente carentes por isso a educação consiste em auxiliar as crianças a sentir afetivamente as experiências que lhes chegam como recurso em que elas são convidadas estimuladas a sentir suas cidades de autoa afeto de auto acolhimento de autoaceitação vejamos que aqui o mentor coloca três virtudes muito significativas que na evangelização na educação pais e filhos devem ser trabalhadas autoa afeto Auto acolhimento

auto acolhimento de autoaceitação vejamos que aqui o mentor coloca três virtudes muito significativas que na evangelização na educação pais e filhos devem ser trabalhadas autoa afeto Auto acolhimento e autoaceitação para que ela não veja como uma aberração porque ela tem dificuldades de lidar com as experiências Para que ela não veja o processo vida de uma forma negativista mas que ela veja de forma otimista realista trabalhando em função do desenvolvimento dessas virtudes da mesma maneira quando quando uma criança comete algo que o adulto acha equivocado Qual é o espelho que disse a criança que ela não foi bem o jeito como adulto lida com a experiência que diz a criança que ela é é inconsequente é irresponsável mas façamos algumas perguntas Ela é Má é inconsequente é irresponsável não mas quem ofereceu esse conteúdo a ela o adulto mesmo que o adulto não diga a palavra irresponsável se o evangelizador coloca uma criança para fora da sala de aula da das aula de evangelização ele não está dizendo que ela é inconsequente responsável sem palavras com o seu não verbal então agora ela é assim ou ela está assim ela naquele momento específico ela cometeu uma ação equivocada né não é nem uma ação uma ação má irresponsável inconsequente mas equivocada ela e ela é convidar deve ser convidada a aprender com erro e não ser taxada de uma forma neg a nossa cultura é uma cultura ainda muito focada nisso de confundir pessoa com comportamento a pessoa é má porque ela praticou uma atitude equivocada ela é inconsequente responsável isso Nós aprendemos quando crianças e a tendência da da do adulto repetir aquilo que ele fez que ele recebeu durante a infância Nós Somos convidados a ressignificar isso na evangelização é inadmissível isso estee é um ponto chave da educação para a prática das virtudes compreender Como oferecer às crianças o entendimento de que as experiências são recursos da providência divina oferecendo-lhe a capacidade de crescer e de de se aprimorar mas se não houver uma mudança

compreender Como oferecer às crianças o entendimento de que as experiências são recursos da providência divina oferecendo-lhe a capacidade de crescer e de de se aprimorar mas se não houver uma mudança no aspecto intelecto moral do adulto em sua linguagem verbal e não verbal em sua expressão na relação com a criança isso não se torna possível né por isso que nós ontem o dia inteiro nós trabalhamos da Educação do evangelizador se não houver uma educação do evangelizador para a prática das virtudes não haverá nada disso tudo isso que nós estamos falando agora se torna teoria se não houver um esforço de renovação dos próprios evangelizadores é o que o mentor coloca aqui nós só vamos oferecer aquilo que nós nos damos se nós ainda nos vemos como seres pecadores seres ex craves seres que erram e que eh não temos jeito nós vamos passar isso paraa criança de uma forma verbal ou não verbal quando nós nos tornamos aprendizes da vida espíritos Imortais filhos de Deus aprendizes da vida e sentimos essa realidade nós vamos passar isso para as crianças e os adolescentes também aqui temos uma questão sistêmica é possível falar de educação à criança para a prática das virtudes sem educar aquele que educa a criança seria um contrassenso assim entendemos que o adulto é o ponto chave para a educação infantil e não apenas a criança em si né é o que acabamos de falar né só o adulto educado para a prática das virtudes e quando nós falamos educados não é o adulto perfeito moralizado totalmente moralizado mas aquele que está fazendo esforço para isso é que nós vamos ter isso para as crianças os adolescentes tanto no lar quanto no centro espírita a terceira fase do processo educativo é a do dever então nós temos observação amorosa aplicação afetiva e o dever que dever é esse a educação moral requer portanto observação amorosa aplicação afetiva ou seja experiência voltada para afetividade isso só é possível se os evangelizadores estiverem dispostos ao Progresso tendo como base a autoeducação pelo exercício das virtudes

rosa aplicação afetiva ou seja experiência voltada para afetividade isso só é possível se os evangelizadores estiverem dispostos ao Progresso tendo como base a autoeducação pelo exercício das virtudes cristãs desenvolvendo o dever de de desenvolver o amor incondicional Então existe um dever consciencial que nós trazemos ligado ao que lei Divina a virtude do dever consciencial está ligado com que lei Divina hum lei do dever né gente é lei do dever simples assim a lei do dever virtude do dever então se nós não conectamos com a lei do dever praticando o nosso dever como que nós vamos ensinar isso aos outros como que nós podemos ensinar isso aos nossos filhos ensinar isso aos evangelizando os aprendizes no sentro Espírita não tem como este comportamento Incondicional de amar é aprendido refletido e sentido seão a expressão do amor ional não alcança o entendimento inf juvenil isso acontece por meio desse processo interior de se auto acolher de e acolher o outro aceitar compreender educar por meio do dever sendo uma das Ferramentas fundamentais da de construção da educação moral então dever ele vai está intimamente ligado ao comportamento Incondicional de Amar E nós como adulto como adultos já no processo de evolução Vamos ensinar as crianças e adolescentes a mesma prática tudo isso é possível de ser aprendido refletido e sentido não é aquele movimento eh negativista P que nasce torto morre torto se nós não tivemos quanto criança e adolescentes agora como adultos Nós Somos convidados a ressignificar para que os as crianças e adolescentes que estão sobre a nossa Custódia seja na paternidade e na maternidade seja no centro espírita como eh evangelizandos nós vamos trabalhar isso para que alcance o entendimento infanto juvenil né que todos nós podemos nos desenvolver aquelas virtudes que falamos agora há pouco auto eh afetividade Auto acolhimento né E autoaceitação E ao mesmo tempo acolher o outro aceitar o outro aceitar a nós mesmos aceitar o outro compreender porque isso faz parte do nosso dever é o

pouco auto eh afetividade Auto acolhimento né E autoaceitação E ao mesmo tempo acolher o outro aceitar o outro aceitar a nós mesmos aceitar o outro compreender porque isso faz parte do nosso dever é o uma como diz o Honor aqui uma das Ferramentas fundamentais de construção da educação moral é o dever de todos nós desver que nós trazemos na consciência Nós podemos não cumpri-lo não não não ligar para esse dever mas não convém não fazer isso o dever de ensiná-los a se amar o dever de ensiná-los a se compreender o dever de ensiná-los a se autoit o dever de ensiná-los a amar compreender e aceitar o próximo só vamos se nós tivermos fazendo esforços para aplicar tudo isso em nós mesmos caso contrário nós vamos teorizar mas tem quem teoriza não ensina verdadeiramente porque a própria teoria fica sem a a a vibração que o sentimento gera como que nós podemos ensinar a alguém amar se nós não estamos não estamos fazendo esforços para amar como ensinar alguém a compreender se nós não tivermos fazendo esforço para compreender como ensinar alguém a se auto aace se nós não estamos fazendo esforço para para isso só vai ser possível por meio do esforço por isso que ontem nós ficamos dia inteiro trabalhando essa questão do esforço interior para desenvolver as virtudes em nossos corações Resumindo temos três fases na educação da criança e do adolescente para na prática das virtudes a primeira fase é observação amorosa a segunda fase é aplicação afetiva a desdobrada com atenção existencial e a terceira fase do dever o dever que começa em nós e a partir de nós vamos ao encontro do nosso próximo alguma pergunta Vamos trabalhar agora eh a a formação moral na infância é uma nós nós já comentamos dessa mensagem é uma mensagem do Espírito meei eh que foi psicofonia uma mensagem psicofônico pela Marta antones na Federação Espírita brasileira mas antes de entrar na mensagem vamos ver a questão 383 do Livro dos Espíritos quando Kardec pergunta qual para este Esse é o espírito ele tá falando aqui do Espírito

na Federação Espírita brasileira mas antes de entrar na mensagem vamos ver a questão 383 do Livro dos Espíritos quando Kardec pergunta qual para este Esse é o espírito ele tá falando aqui do Espírito Imortal a utilidade de passar pelo Estado de Infância encarnado com objetivo de se aperfeiçoar o espírito durante esse período é mais acessível às impressões que recebe capazes de lhe auxiliarem o adiantamento para o que devem contribuir os incumbidos de educarlo então a criança o adolescente é um espírito Imortal trazido a reencarnação para eh se adiantar para evoluir aqueles que estão incumbidos de educá-lo São convidados a utilizar essa principalmente a primeira infância para a eh que a criança está mais acessível as impressões como dizem os benfeitores auxiliá-la no adiantamento moral dela estudaremos a seguir trechos de uma mensagem psicofônico meei meei é uma um pseudônimo para quem conhece para quem não conhece era um uma uma uma evangelizadora ainda na época que o Chico Xavier era bem mais jovem e ela desencarnou muito cedo tem várias o esposo dela era o Arnaldo Arnaldo não me lembro do do sobrenome Mas ele foi eh amigo do Chico Xavier durante muito tempo e e logo em seguida a a desencarnação desse Espírito ela começou a a a escrever através do Chico várias mensagens acerca da evangelização infanto juvenil é uma das pioneiras da evangelização infantil na verdade na época infantil ela só fazia infantil e e no no mundo espiritual ela tralha pelo aprimoramento da evangelização eh no como espírito desencarnado então a mensagem foi recebida pela média Marta Antunes que que é vice-presidente da FEB da Federação Espírita brasileira em 29/05 de24 o trabalho de evangelização em qualquer faixa etária é o amor em Ação mas que pode muitas vezes escapar o entendimento dos que ainda se encontram de distantes do verdadeiro sentido da arte de Educar mesmo sendo pessoas imbuídas de boa vontade ou portadoras de significativa aquisição em intelectual então a benfeitora começa dizendo aqui

ncontram de distantes do verdadeiro sentido da arte de Educar mesmo sendo pessoas imbuídas de boa vontade ou portadoras de significativa aquisição em intelectual então a benfeitora começa dizendo aqui do verdadeiro sentido de Educar porque muitas vezes ainda não refletimos no no significado do verdadeiro sentido da arte de Educar desde ontem nós estamos refletindo Qual é o sentido profundo de Educar o espírito de verdade fala de amor e de instrução para que haja essa Educação do Espírito Imortal a educação que forma caracteres como Allan Kardec coloca e a meei vem dizendo dessa necessidade de de mergulharmos o verdadeiro sentido da arte de Educar vamos ver o que que ela propõe educar é ver mais além projetar-se no futuro educar extrapola a aplicação de técnicas e recursos didáticos que a despeito de serem legítimos e úteis estão atrelados em geral à metodologia que no mundo priorizam o período que vai do berço ao túmulo desconsiderando a imortalidade do Espírito Neste contexto percebemos que os usuais processos e métodos educativos selecionados revelam-se simplificadores por desconhecerem intencionalmente o não as experiências reencarnatório e seu estágios no plano espiritual de que a mei tá falando aqui gente ela está fazendo uma análise dos métodos educativos que existem no mundo hoje Se nós levarmos esses métodos educativos que existem no mundo hoje para centros espíritas faz sentido Não faz sentido algum mas isso tem acontecido Nós criamos de uma certa forma uma evangelização escolarizada tem até currículo sem nenhuma crítica mas é aquilo que o Dr Bezerra coloca naquela mensagem que nós estudamos ontem se nós não fizermos avaliações reflexões acerca dos métodos que estamos usando e trazemos para o âmbito do Espírito mortal algo que é materialista porque ela diz aqui muito claro prioriza o período que vai do berço ao túmulo desconsiderando a imortalidade do Espírito as próprias escolas mais antenadas mais modernas estão chegando na Esfera do Espírito Imortal que acontece com as escolas

período que vai do berço ao túmulo desconsiderando a imortalidade do Espírito as próprias escolas mais antenadas mais modernas estão chegando na Esfera do Espírito Imortal que acontece com as escolas waldoff que nós comentamos E aí no centro espírita nós trazemos os métodos as técnicas os recursos didáticos da escola tradicional materialista para dentro do Centro Espírita não faz sentido algum vamos adiante vejamos que uma mensagem psicofônico aqui do projeto espiritizar não e nós estamos vendo a universalidade do ensino dos Espíritos para quem tem olhos de ver porque quando aqui no projeto espiritizar nós começamos a falar de evangelização reflexiva já uns 3 4 anos atrás muita gente achou absurdo a ideia como que que é isso reflexivo por existe uma visão dogmática ainda fechada do do processo mas aqui a mentora tá falando de uma série de questões muito significativas que nós já temos trabalhado algum tempo mas sem muito Eco entre os próprios evangelizadores é importante refletir essas questões reconhecemos que estudiosos e pesquisadores da educação são almas devotadas merecedoras de consideração e respeito porque trazem ao mundo ainda tão focado nas necessidades transitórias da matéria um pouco de luz e de esclarecimento contribuindo para que a humanidade se Organize em melhores condições de vida contudo falta-lhe em sua generalidade o empenho de investir na edificação moral do indivíduo e das coletividades sendo-lhe mais fácil manterem-se acomodados na periferia do conhecimento humano que destaca a valorização da inteligência e prioriza o imediatismo da vida então vejamos que ela faz uma consideração em relação aos teóricos da educação da Psicologia que trabalha eh com essa questão da Educação respeitáveis sim mas eles não estão focados na identificação moral do indivíduo e das coletividades eles estão ainda priorizando a valorização da inteligência e o imediatismo da vida faz sentido utilizar esse mesmo método no centro espírita na evangelização de crianças e jovens valorizando o

vidades eles estão ainda priorizando a valorização da inteligência e o imediatismo da vida faz sentido utilizar esse mesmo método no centro espírita na evangelização de crianças e jovens valorizando o cognitivo em detrimento da as questões Morais não faz sentido algum é o que a benfeitora vem refletindo vamos adiante enquanto o ser humano não aprender efetivamente conjugar o verbo amar e reconhecer-se como filho de Deus e irmãos uns dos outros os seus propósitos existenciais estarão voltados para a expansão intelectual em detrimento dos valores morais para que a humanidade alcance melhor valor evolutivo a educação deve associar inteligência e moralidade moralidade que estrapola teologias normas e dogmas religiosos nós não falamos sobre tudo isso ontem os dogmas que nós temos ainda no movimento Espírita A a visão teológica a visão e Ática a a visão puramente intelectual moralidade que extrapola a teologias normas e dogmas religiosos para se fundamentar em prática do bem que Analisa de forma reflexiva as consequências das próprias ações individuais e que adota Como regra universal de convivência a milenar orientação recordada por Jesus fazer ao outro que gostaria que o outro fizesse não tá muito clara a proposta reflexiva aqui vejamos Analisa de forma reflexiva as consequências das próprias ações individuais o que nós estudamos sobre o método reflexivo consciencial não é o método para trabalhar exatamente o que a benfeitora propõe aqui você refletir sobre as leis divinas para trabalhar as consequências dessas de tudo isso nas nossas ações nas nossas atitudes Então já está passando da hora essa mensagem é de 2014 já tem 2 anos passando da hora de nós mergulharmos profundamente nessas orientações espirituais que estão surgindo não apenas aqui na Federação Espírita do est do Estado de Mato Grosso mas estão surgindo em toda parte Somos convidados a nos mobilizar com base nessas orientações Unidos em torno do ideal do bom entendimento mútuo o indivíduo educado intelecto e moralmente se transforma em

estão surgindo em toda parte Somos convidados a nos mobilizar com base nessas orientações Unidos em torno do ideal do bom entendimento mútuo o indivíduo educado intelecto e moralmente se transforma em Servidor da humanidade em instrumento de Deus contribuindo para que a Fraternidade se Estabeleça definitivamente no planeta Isso só irá acontecer se a educação viabilizar a transformação íntima do espírito Então esse é o grande objetivo a transformação interior que nós temos falado muitas e muitas vezes refletido aqui muitas e muitas vezes Trazer isso para a evangelização sor é a única pessoa da da da Diretoria de evangelização infant juvenil Gostaríamos que você levasse esse recado nosso é o recado da meei né da da espírito ligado a isso tá passando da hora de nós aprofundarmos essas questões verdadeiramente dentro da Diretoria de e infância e juventude da nossa Federação Oi é Roberta também é colaboradora né então Trazer isso de uma forma mais Viva Mais pujante Mais atuante não apenas no na na Assessoria do projeto espiritizar mas na diretoria da Federação como um todo porque é isso que os benfeitores espirituais estão falando e pedindo a Emiliana docena que é outra mentora que também tem trabalhado com a evangelização reflexiva tem nos estimulados a isso o mentor Honório do projeto espiritizar tem nos estimulado a mesma coisa exatamente a mesma coisa que o espírito meei tá propondo tanto é verdade que a própria Federação Brasileira uhum nosso de Formação formor né porque o currículo foi importante naquela é hoje também não é mais o currículo já tá ficando em segundo plano uhum já é uma coisa que é da década de 80 do século passado que ele foi concebido né E aí então nós temos agora orientações e diretrizes que ela ela tá que a gente tá fazendo a leitura e ela tem tudo a ver com essa observação amorosa chamos de olhar Uhum é uma coisa que realmente tá mudando né Eu acho que país é isso é muito importante que a soria acabou de dizer ela tá falando que até na Federação

ver com essa observação amorosa chamos de olhar Uhum é uma coisa que realmente tá mudando né Eu acho que país é isso é muito importante que a soria acabou de dizer ela tá falando que até na Federação Espírita brasileira estão questionando o currículo que o currículo foi concebido na década de 80 numa numa visão bem escolarizada naquela época serviu Foi útil mas hoje nos nos anos 2000 já eh caminhando em direção ao o mundo deena é necessário ressignificar todas essas práticas puramente escolarizadas a educação será considerada bem entendida e bem vivenciada Se For Capaz de Educar integralmente o ser humano para atingir tal expectativa é preciso compreender A Essência deste ensinamento do mestre Nazareno que permanece atemporal deixai vir a minhas criancinhas e não as impeçais né então nós comentamos inclusive na pergunta que o Eitor fez desse do deixar vir a minim as criancinhas que ela se refere aqui educar o ser humano de forma integral nós somos espíritos Imortais e como espíritos Imortais é que só deveremos ser educados com esta exortação Jesus reserva na Boa Nova mais uma lição inestimável asseverando que não devemos impor obstáculos entre ele e as criancinhas sejam elas espíritos que se encontram nos primeiros anos da nova reencarnação sejam almas que ainda jornad no estágios primários de evolução cuidar da criança segundo o entendimento evangélico se faz com afeto atenção respeito e muito amor vejamos que H muito semelhante a fala do Honório em relação à educação da criança né então quando ela fala aqui de impor obstáculos entre ele e as criancinhas é exatamente uma postura intelectualizada que faz com que o ser não se conecte verdadeiramente com Jesus só é possível conectar verdadeiramente com Jesus Com base no sentimento aquilo que ela coloca aqui afeto atenção respeito e muito amor nós nos conectamos enquanto evangelizadores e conectamos a criança com o Cristo vemos então neste mundo de Deus que o cuidar evangélico não se limita a Rigor a dependência de recursos materiais

o amor nós nos conectamos enquanto evangelizadores e conectamos a criança com o Cristo vemos então neste mundo de Deus que o cuidar evangélico não se limita a Rigor a dependência de recursos materiais disponíveis ou as teorias acadêmicas a disponibilidade de recursos pode Em certas circunstâncias até desfavorecer a educação sempre que estiver atrelado ao espírito da competitividade da vaidade ou do individualismo São condições desfavoráveis que que se instaladas no seio de uma comunidade produzem resultados incontroláveis no tempo e no espaço com graves prejuízos aos processos evolutivos dos educandos então aqui ela fala da da competição de toda esses valores materialistas eles estão gerando uma sociedade doente e você leva isso aqui para dentro do Centro Espírita aquilo que o Marco perguntou agora a pouco a a você estimula a competição você estimula o intelectualismo estimula vaidade intelectual até jogos dentro do Centro Espírita ou dentro da evangelização ou em confraternização nós podemos stimular isso estimular a vaidade intelectual dos que eram para ser educandos enquanto que o objetivo é refletir o sentido profundo de tudo isso nas nossas vidas para crianças e adolescentes para que tenhamos um mundo melhor o mundo não competitivo um mundo centrado nas virtudes cristãs como mecanismo de reflexão e de autoavaliação observamos que os nossos equívocos do passado retorna ao presente clamando por quitação das dívidas contraídas perante as leis divinas não nos enganemos quando a cobrança cheg quando a cobrança chega delineia-se o momento propício para reparar falhas corrigir decisões reajustar o caminho conscientes da manifestação da lei de causa efeito como espíritas já detemos a compreensão de que é preciso sair da superfície do querer apenas fazer algo de bom mas mergulhar na firme decisão de vivenciar a mensagem do Evangelho garantindo o compromisso com o amor o elemento que fornece ess equilíbrio espiritual em qualquer situação belíssimo né Essa fala vejamos

mergulhar na firme decisão de vivenciar a mensagem do Evangelho garantindo o compromisso com o amor o elemento que fornece ess equilíbrio espiritual em qualquer situação belíssimo né Essa fala vejamos tudo que nós falamos ontem até agora a pouco as dívidas contraídas no passado com relação às leis divinas nós que estamos hoje no movimento Espírita podemos ter certeza disso nós contraímos muitas dívidas conscienciais trazemos ainda muitas máculas conscienciais perante as leis divinas e hoje estamos sendo convidados a não ficar apenas na superfície de fazer algo de bom como diz a a benfeitora mas mergulhar na firme decisão de vivenciar a mensagem do evangelho em nossos corações como eh trabalhadores do bem para poder ensinar isso aos outros em qualquer faixa etária que esse outro estiver caso não fizer não fizermos isso nós ainda continuaremos em débito perante as leis a benfeitora coloca muito claro aqui é o momento de reparar de forma profunda não nos enganemos quando a cobrança chega deline o momento propício para reparar falhas corrigir decisões reajustar o caminho é o convite para todos nós aí evangelização infantojuvenil é corrigir tudo isso para as novas gerações a evangelização da criança do adolescente para que daqui a pouco nós tenhamos um mundo melhor isso começa conosco que estamos aqui com as novas gerações Fala Tiago fala dos estos você citou a questão cular nas atividades de evangelização e a pergunta é não haveria necessidade de termos uma sequência de assuntos por exemplo virtudes para infância e parábolas para os adolescentes há o inverso currículo então eh uma pergunta de da Laí dos Estados Unidos que tá perguntando se em vez de currículo nós eh tivéssemos virtudes parábolas uma sequência eh talvez não uma sequência mas reflexões Claro de uma forma mais sistematizada sistêmica de trabalhos com foco nas virtudes foco nas leis divinas de acordo com as faixas etárias como nós já falamos nós falamos sobre isso ontem não vamos repetir dependendo da faixa etária

atizada sistêmica de trabalhos com foco nas virtudes foco nas leis divinas de acordo com as faixas etárias como nós já falamos nós falamos sobre isso ontem não vamos repetir dependendo da faixa etária você vai trabalhar leis out a faixa etária da primeira infância mais virtudes a partir da segunda infância mais eh leis divinas e Virtudes e fazendo todo um trabalho em torno do Evangelho de Jesus as parábolas as parábolas devem ser adaptadas também para se trabalhar com a infância tudo isso tá está por ser feito o convite que nós temos recebido aqui no projeto espiritizar especialmente da Emiliana do Sena é que nós façamos isso nós vamos começar a fazer adaptações das parábolas terapêuticas do Evangelho de Jesus para adolescente porque o a nós conseguimos fazer um trabalho assim para crianças nós estamos precisando de voluntários porque no projeto espiritizar Ainda temos pesso poucas pessoas que estão lidando com a questão da Criança e e Somos convidados a colocarmos como voluntários e sintonizarmos com esses benfeitores para desenvolver histórias que tenham cunho de virtudes nessas histórias que nós tenhamos toda uma uma um conteúdo propício para criança na primeira infância criança na segunda infância e para os adolescentes na na juventude É bom lembrar enquanto esse material esse material todos esses evangelizadores T autonomia necessária de todas as condições para sentar e elaborar o PR iso se não a área se não a coordenadoria de da casa espí o próprio evangelizador sente e organismo sz esse programa porque ele tem toda a autonomia necessária que às vezes isso o Tiago lembra que o o evangelizador tem autonomia para desenvolver isso sim ele tem autonomia se ele estiver conectado com os benfeitores espirituais se ele tiver fazendo esforço para desenvolver as virtudes no seu coração estiver estudar as leis divinas estudar o evangelho de Jesus fazer todo esse trabalho ele tem condições de se tornar um instrumento útil para os benfeitores espirituais Há muitos espíritos querendo trazer tudo

studar as leis divinas estudar o evangelho de Jesus fazer todo esse trabalho ele tem condições de se tornar um instrumento útil para os benfeitores espirituais Há muitos espíritos querendo trazer tudo isso paraa terra o que está faltando são encarnados com antena ligada para captar aquilo que eles já estão trabalhando na dimensão espiritual então é is é um convite que a Emiliana docena que é um espírito de alta envergadura moral uma Educadora que tem nos solicitado aqui no âmbito do projeto espiritizar que nós façamos isso o espírito meei lá na FEB tá solicitando isso com certeza outros médicos estão recebendo isso que nós nem sabemos recebendo as mesmas orientações e claro é é necessário Como diz a mentora aqui não apenas boa vontade mas a decisão firme de vivenciar a mensagem do Evangelho havendo essa decisão nós vamos ser canais sim e aí daqui a pouco nós teremos toda uma eh uma série de conteúdos para evangelização eh reflexiva infanto juvenil cada um é convidada a fazer a sua parte nesse propósito recordemos esta outra advertência do Cristo Onde está o teu tesouro também estará o teu coração é válido portanto indagar que tesouro esperamos encontrar na vida a resposta à pergunta fornece pistas do que já conquistamos em termos de aprendizado do evangelho e o que precisa ser incorporado ao nosso patrimônio espiritual essa pergunta consciencial da benfeitora é muito significativa Que tesouro esperamos encontrar na vida nós estamos aqui para brincar ou estamos para ser instrumentos úteis melhorando a nossa vida e melhorando a vida da nossa comunidade Onde está o teu tesouro também estará o teu coração se você coloca o tesouro Nas questões sensualistas da vida o seu coração vai estar ali se você coloca o tesouro no Evangelho o seu coração estará com Evangelho então é que convite para todos nós nesse momento tão especial pedimos então permissão aos irmãos e irmãs que envergam a vestimenta física para lembrar que é preciso caminharmos juntos mantendo os passos alinhados aos

ite para todos nós nesse momento tão especial pedimos então permissão aos irmãos e irmãs que envergam a vestimenta física para lembrar que é preciso caminharmos juntos mantendo os passos alinhados aos propósitos do Evangelho de Jesus visto que já se opera nos horizontes espirituais do planeta uma profunda e radical transformação e aquilo que também nós já falamos aqui nós estamos vivendo o auge da grande transição a transição da terra de mundo de expiações e provas para mundo de regeneração Todos Nós Somos convidados Como diz a benfeitor a caminharmos juntos mantendo os passos alinhados aos propósitos do Evangelho de Jesus há um projeto profundo um propósito profundo de Jesus o projeto iluminativo para o planeta inteiro como ela diz aqui reafirma já se opera nos horizontes espirituais do planeta uma profunda e radical transformação a transformação da Terra em mundo de regeneração um número crescente de espíritos que sofrem irão bater-lhe el não está associado a moral é fruto de muitas indagações muitas inquietudes que se não forem atendidas daqui a pouco esses espíritos estão se matando como tem acontecido muitos suicídios de de até de crianças já está vendo crianças de 9 10 anos se matando jovens se matando por quê Porque tá faltando a Jesus tá faltando o Cristo na vida delas as orientações do Cristo faltando tudo isso para que nós tenhamos um mundo melhor não basta intelecto esses espíritos intelectualizados estão sofrendo e precisam de nós que já compreendemos um pouquinho melhor as coisas para auxiliá-los até mesmo nossas vidas temo Alci que nós Estamos fazendo de forma Exatamente é a Jéssica lembra que até entre os espíritos tem crescido o número de suicídios por quê exatamente porque nós estamos não estamos indo no âmago das questões do Evangelho Como diz a benfeitora não estamos de um modo geral aprofundando Nas questões da vida e o convite aprofundar movimentos renovadores e progressistas sobre o Amparo do Cristo surgirão aqui e ali disseminados pela moradia terrestre voltados para a

o geral aprofundando Nas questões da vida e o convite aprofundar movimentos renovadores e progressistas sobre o Amparo do Cristo surgirão aqui e ali disseminados pela moradia terrestre voltados para a transformação moral da criatura humana fazem um apelo aos corações generosos Que Se dedique a minizar a dor e as necessidades do próximo amparando segundos ditames do Evangelho alimenta quem tem fome decedent o que tem sede e veste é o que se encontra desnudo visita o que está doente ou preso então aqui a benfeitora fala dos movimentos renovadores e progressistas espírito Joana deang coloca no livro momento de harmonia que estamos na era dos projetos ilumina Mas são poucas as pessoas Despertando para desenvolver esse projetos ilumina Mas cada vez mais vai ficar impossível deter essa marcha nós temos percebidos que os projetos iluminativo de um modo geral T sido atacados violentamente pela sombra por quê exatamente porque ela diz aqui movimentos renovadores e progressistas sobre o Amparo do Cristo surgirão aqui e ali disseminados pela moradia terrestre voltados para a transformação moral da criatura humana a transformação moral não interessa para os espíritos da das sombras que ainda que fomenta o mal e que querem que o máximo de pessoas possível estejam sendo obstaculizadas pelo mal mas só vão encontrar Eco se não houver pessoas realmente decididas e prontas para viver uma vida verdadeiramente assim Renovadora e Progressista os ataques fazem parte de todos aqueles que trabalham para a iluminação do planeta a começar da própria Auto iluminação mas não devemos nos prender aos ataques devemos nos cuidar na nossa Auto iluminação para que nós possamos auxiliar no projeto iluminativo de Jesus oi muitas uhum vejo que muitos problemas que a gente enfrenta na educação questão de Educar a criança eh a gente a gente encontrou muito olhar negativo a questão assim que se você uma pessoa que dá uma certa liberdade pra criança se expressar muitas vezes você a vista como eh aceita demais tudo que

ça eh a gente a gente encontrou muito olhar negativo a questão assim que se você uma pessoa que dá uma certa liberdade pra criança se expressar muitas vezes você a vista como eh aceita demais tudo que eles fazem uma professora bader aceita bader deles esse tipo de coisa Uhum que a gente preocupa muito é em eh a certa hora coador pro diretor por outro colega entendeu E a gente se perde na questão de que a gente acaba podando contra criança a gente querendo podar para não não se apresentar de forma dessa forma negativa pro outro é que atrapalha muitas vezes no processo aí quando a gente toma a decisão de que a gente vai ter o foco na nossa criança eh essa verdade acaba acaba complicando a gente entendeu porque a gente não é isso como uma pessoa uma profissional Boa PR criança sim porque ela ela gosta do professor dar liberdade para ela que entende ela porque querendo ou não essa questão de você compreender esse processo eh processo pedagógico é Prado a amor El só quando você se liga a criança e Verê realmente o que que ela tá necessitando o que que ela tá te pedindo que você acaba e crescendo espiritualmente junto com ela ela cresce você também difícil isso isso você e todo o processo ser você ser compreendida nesse processo então é uma questão de uma luta com você mesmo você decidir o que que tá valendo de verdade é deixar sua raidade de lado e aceitar aquele trabalho com a criança de maneira eh edificante né ou você tem decidir ser B mesmo qu educador né Então temos um comentário aqui da do uma Educadora que tem essas dificuldades na própria escola que que educa e a em tudo isso que você falou é mais mais importante é aquilo que Francisco de Assis recomenda na sua oração compreender do que ser compreendido porque se aqueles que estiverem voltados verdadeiramente ao evangelho de Jesus quiserem compreensão do mundo aí a coisa vai ficar complicada porque ainda no mundo a o a o movimento é de fomentar A Sombra e a sombra faz muito barulho o mal faz muito barulho e o bem é silencioso o bem é convidado a

ão do mundo aí a coisa vai ficar complicada porque ainda no mundo a o a o movimento é de fomentar A Sombra e a sombra faz muito barulho o mal faz muito barulho e o bem é silencioso o bem é convidado a compreender e não a ser compreendido já era assim na época de Francisco no na plena idade média e continua assim até hoje então nós somos convidados a compreender aqueles que ainda não sintonizam com isso isso porque quando nós compreendemos nós não arrefecem o nosso coração nós continuamos fiis e se dotad essa compreensão vai ser geral isso é válido para a escola comum é válido por cento Espírita também milhares de milhares de espíritos endividados Retornam asos líder da vida física confiantes de que serão amparados pela bondade do coração humano irão na vida de cada um vestidos da roupagem de crianças que imploram para não sofrerem ou provocarem qualquer tipo de abuso e traumas condições que lhes inviabilizam o planejamento reencarnatório tudo isso nós já falamos né Eh nós estamos vivendo um momento da transição planetária em que muitos espíritos inteligentes milhares Como diz aqui mas que são individados perante as leis divinas e que vem confiantes de que serão aparados pelos pais espíritas pelos centros espíritas né pelos pais que não são espíritas mas que muitas vezes a criança acaba no centro espírita como C centros de Periferia e que elas contam por em ser amparadas pela bondade do coração humano que nós façamos esses esforços Como diz a benfeitora as crianças imploram para não sofrerem ou provocarem qualquer tipo de abuso e traumas se no centro espírita nós somos causadores De traumas aí a coisa fica complicada né porque lá no centro espírita é para que ela tenha seja colhida com afetividade e amor para que o planejamento reencarnatório seja efetivado verdade de uma mãe esp parti ela uma cri de S anos a mãe falava assim minha filha Acordou cedo hoje Toda cama mãe acorda acorda acorda para levar ela certo uhum muito bom a a Jéssica fala de uma criança de 7 anos que ela

sp parti ela uma cri de S anos a mãe falava assim minha filha Acordou cedo hoje Toda cama mãe acorda acorda acorda para levar ela certo uhum muito bom a a Jéssica fala de uma criança de 7 anos que ela própria acordou a mãe para poder ir pro sentro Espírita né então o espírito sedento sedento de conhecimento sedento do Evangelho faz-se necessário todavia agir com cautela considerar que estamos diante de uma mudança gradativa que apenas se iniciou mas não ignorar que por Lula no mundo espíritos comprometidos com as sombras e que assim Possivelmente se manterão após o renascimento no corpo físico são almas que não se acham ainda aliadas à causa do Cristo Mas aos pró interesses surgirão em massa compacta padora de desenvolvida inteligência aplicada em diferentes áreas do saber então é outra outra e questão que está acontecendo vem espíritos sedentos do evangelho e vem espíritos também que ainda estão focados no seu próprio interesse em várias áreas inclusive que adentra o próprio movimento espírita para obstaculizar a o projeto iluminativo de Jesus esses estão focados nos interesses próprios na projeção da sua personalidade mas é o joio misturado ao trigo como nós falamos ontem também é preciso então não se deixarem levar pelas aparências encaminhando Tais espíritos assegura orientação moral do Evangelho desde a idade precoce a fim de auxiliá-los na própria melhoria espiritual são espíritos que estão e estarão renascendo confiantes no propósito de serem reeducadores do mestre o qual para muitos ainda está longe do entendimento e no carinho e na dedicação dos evangelizadores né Então apesar deles estarem focados no interesse Pessoal estão sendo reencarnação para renovação interior não é para ficar focados no interesse Então se tivermos Se tiverem um acolhimento efetivo dentro do centro espírita na evangelização infanto juvenil eles poderão modificar a forma como estão atuando antes Tais desafios é imperioso alimentar a fé no amor maior que tudo sabe e tudo vela não cabe portanto

tro espírita na evangelização infanto juvenil eles poderão modificar a forma como estão atuando antes Tais desafios é imperioso alimentar a fé no amor maior que tudo sabe e tudo vela não cabe portanto qualquer manifestação de temor diante das provocações e arrazoados dos adversários do bem ou das dificuldades que vem pela frente então jamais temer nós estamos com Jesus e trabalhando em prol do projeto iluminativo de Jesus mesmo diante de ataques diante de de ações vastas de encarnados e desencarnados dos ADV do bem como diz a a benfeitora nós devemos seguir adiante porque haverão muitas provocações dos adversários do bem para que nós deixemos de realizar o bem mas continuemos realizando o bem no limite das nossas forças é a proposta não temam espíritos peregrinos encontram-se muito próximos a vocês ombreando se aos obreiros dedicados e fiéis então para não temer Somos convidados a nos conectar com esses espíritos peregrinos que se encontram a nossa lado basta que nós sintonizem com eles o desafio é grande mas mantemos a confiança no pai recordando a exortação do valoroso Paulo de Tarso Se Deus é por nós quem será contra nós o importante é cuidarmos das nossas crianças orientá-las com segurança e amor belíssimo né alguma pergunta gente nós temos agora um texto do de Honório sobre a formação moral da adolescência nós já trabalhamos esse texto no encontro no seminário do do do primeiro semestre que trabalhamos a questão dos Pais vamos trabalhar agora mais a a questão do da desse trabalho com adolescente na evangelização o texto elaborado a partir de orientações do Espírito Honório recebidas psicofonica pelo médio afro Stefanini em 3 de abril de 2016 ao falar do adolcente ampliamos a questão para os conceitos ligados ao diálogo nesse ponto a expressão verbal e entendimento Intel intelecto moral dos evangelizadores são fatores fundamentais vejamos que a educação da criança pelas limitações do da da capacidade de cognição tem uma certa limitação requer toda uma atenção especial que nós já

oral dos evangelizadores são fatores fundamentais vejamos que a educação da criança pelas limitações do da da capacidade de cognição tem uma certa limitação requer toda uma atenção especial que nós já trabalhamos tudo que serve para aquelas três fases da educação da criança serve para adolescente também mas Além disso O evangelizador de adolescente vai ser convidado ao diálogo da mesma forma que os pais são convidados ao diálogo a conversar com os evangelizandos como a o Honório diz expressão verbal entendimento Intel moral dos intelecto moral dos evangelizadores então nós só vamos levar os nossos evangelizandos se nós tivermos um movimento também intelecto moral de de autotransformação a semelhança de um tronco que depois vai aparecendo Galhos em diversas direções o adolescente começa expressar os seus Galhos em diversos interesses um adolescente expressa os galhos de suas subp personalidades então nós temos o conceito de subp personalidades que o mentor coloca no livro eu espírito Imortal nós trabalhamos isso no nosso seminário eh do do primeiro semestre nós não vamos trabalhar detalhes da subp personalidades agora pelo nosso tempo mas as subp personalidades são as tendências que nós trazemos do passado espiritual que vão eh na adolescência a somam a a nossa Persona atual de uma forma muito mais intensa na na infância isso as as subpals são as tendências negativas que nós Assumimos nas encarnações anteriores quando estávamos ocupando outras personalidades que agora existe sobre a forma de subp personalidade nós estamos tendo a personalidade atual que é a oportunidade reencarnatória e na adolescência esse essa subp personalidades começa a entrar em ebulição dentro do Adolescente por isso o adolescente tende a ser contestador ele tende a ser eh a rechaçar aquilo que se fala para ele mas o o evangelizador assim como os pais são convidados a superar essa limitação por meio do Diálogo Das conversas francas da no caso da evangelização conversar sobre os dilemas os dilemas da vida que

mas o o evangelizador assim como os pais são convidados a superar essa limitação por meio do Diálogo Das conversas francas da no caso da evangelização conversar sobre os dilemas os dilemas da vida que o adolescente manifesta muito intensamente mas para que direções estes interesses dos Adolescentes vão para onde o Espírito já passou anteriormente são interesses que nem sempre estão condizentes com as leis divinas que demonstra muitas vezes um processo de boicote espiritual outras vezes são muito bem expressos como conquistas maravilhosas da Alma porém o adolescente está sobre influxo de uma sociedade superficial Consumista sensualista que lhe coloca o peso de seus conceitos materialistas sobre a ótica da sua identidade enquanto jovem então vejamos nós vivemos uma sociedade sensualista materialista intelectualista o jovem adolescente esse espírito em evolução que traz uma série de limitações uma série de conquistas como diz o mentor mas também uma série de limitações está dentro dessa sociedade todas as tendências que ele traz vão se manifestar como a sociedade é materialista onde ele vai encontrar valores reais no lar com os pais evangelizados e no centro espírita ele ele vai encontrar pelo menos Deveria encontrar os valores reais da vida para refletir sobre esses valores e não se perturbar aprofundar questões do passado tendências que ele traz do passado ao influxo da sociedade superficial Consumista e materialista eh sensualista que o Honório coloca aqui o que isso significa que na tentativa de construção de si mesmo o adolescente vai buscar encontrar como ele se encaixa no mundo como ele pertence a esse mundo mas que mundo é esse que ele quer pertencer se ele analisa o mundo no seu aspecto exterior entende que pertencer a esse mundo é submeter-se a todas as questões que o mundo lhe oferece com o mento que o espiritismo oferece a ideia sobre pertencimento pode levá-lo uma outra reflexão e isso se dá desde a infância então na evangelização juvenil nós vamos ter uma continuidade da

oferece com o mento que o espiritismo oferece a ideia sobre pertencimento pode levá-lo uma outra reflexão e isso se dá desde a infância então na evangelização juvenil nós vamos ter uma continuidade da evangelização infantil se todo o trabalho do exercício das virtudes começou lá desde a infância quando chega na adolencia vai ser muito mais facilitado o processo se não foi feito desde da da infância na adolescência é possível também fazer o trabalho já com uma uma dificuldade maior mas é muito importante que na reflexão com adolescente ele seja seja colocado numa dimensão daquilo que ele quer pra vida dele n Porque como ele tem capacidade de abstração mas essa capacidade de abstração ainda está em desenvolvimento dos valores ele deve refletir sobre tudo isso que o o mentor coloca aqui eh que a a se ele analisa o mundo no seu aspecto exterior entende que pertencer a este mundo é submeter-se a todas as questões que o mundo lhe oferece esse mundo sensualista intelectualista superficial que o mentor colocou no texto anterior com o espiritismo com todas as orientações acerca do Espírito Imortal ele vai ser convidado a refletir eu quero viver como espírito Imortal ou eu quero viver nesse mundo sensualista da forma como ele se apresenta são escolhas que o espírito vai fazer e deve ser estimulado isso A reflexão de tudo isso dentro da evangelização Joan de an numa mensagem que não vai dar tempo de nós estudarmos ela fala que não adianta proibição seja no lar seja no centro espírita proibir Não isso daqui não deve ser feito Jamais devemos fazer isso no centro espírita porque não funciona essa coisa é é atitude dogmática dentro da religião o convite é de refletir o sentido de cada coisa na própria vida quando chega na adolescência é exatamente os pontos os adultos pode auxiliar o Adolescente em seus conflitos de variadas ordens nos quais ele se encontra frente aos dilemas da vida então o que o mentor tá dizendo aqui em vez de proibir não usar droga você nem pensar e nem se fala

dolescente em seus conflitos de variadas ordens nos quais ele se encontra frente aos dilemas da vida então o que o mentor tá dizendo aqui em vez de proibir não usar droga você nem pensar e nem se fala disso não não é no mundo de hoje com informação de todos os tipos Não é dessa forma que nós vamos educar só vai se educar se trouxer a questão refletir os pros contras as questões que dizem respeito a à utilização da droga o os prejuízos físicos materiais espirituais né as escolhas espirituais que nós estamos aqui para fazer para ressignificar tendências do passado tudo isso deve ser refletido na evangelização do jovem de que forma lúdica de uma forma reflexiva por exemplo pega a parábola dos dois filhos e reflete a luz de tudo isso todos os dilemas que os jovens eh passam Estão ali na parábola de uma forma bem eh Claro metafórica mas deve ser refletido com base nesses dilemas né do dilema que ele que ele que ele está tendo na sua vida em relação à sexualidade os dilemas que ele que ele traz em relação a isso em relação à escolha profissional Os dilemas que ele tem também nessa área todos os dilemas que são extremamente conflitantes para os adolescentes né cada vez mais conflitantes num mundo cheio de informa informações muitas vezes distorcidas informações materialistas com ulo com único ângulo da vida hoje existem sites até que ensina as pessoas a a morrerem a suicidarem né a pessoa aprende na internet como se matar vídeos no YouTube para ensinando isso até o método mostrando como é então são várias coisas que geram muito conflito se não for trabalhado tudo isso dentro da evangelização e dentro da família como que o adolescente vai poder lidar com esses dilemas da vida né se ele não reflete isso se ele tiver estudando vida em Júpiter dentro da evangelização não que não possa ser estudado a vida no planeta Júpiter mas né como um apendice como algo só de curiosidade né Vamos trabalhar as questões que dizem respeito à vida deles É isso que eles estão pedindo não é ficar teorizando né

ado a vida no planeta Júpiter mas né como um apendice como algo só de curiosidade né Vamos trabalhar as questões que dizem respeito à vida deles É isso que eles estão pedindo não é ficar teorizando né quando nós falamos de vida não é nada contrário a estudar vida nos outros planetas Mas vamos colocar os pés na terra e trabalhar as questões próprias da terra antes de falar sobre essas outras questões antes de ficar teorizando sobre a evolução do Mundo Animal a a evolução dos vegetais Vamos trabalhar as questões práticas do dia a dia né É isso que o mentor tá sugerindo aqui a diante dos dilemas o que fazer nós adultos temos muitas dificuldades de lidar com os nossos dilemas imagina o adolescente que ainda está em formação a melhor maneira de demonstrar ao adolescente que ele está se integrando com a vida é demonstrar a sua origem espiritual e isso depende de como essa origem foi tratada desde a sua base na infância se teve se ele teve uma base na infância ótimo vai ser mais fácil trabalhar se ele não teve é hora de começar a ter para que ele se veja como espírito Imortal frente a esses dilemas porque se não se ver como espírito Imortal frente a esses dilemas com base nas leis divinas da consciência daqui a pouco ele vai estar enveredando pelos caminhos equivocados podendo chegar até suicídios situações muito graves como nós temos visto acontecer não existe portanto uma diferenciação para a educação do adolescente para a prática das virtudes não existe uma ruptura entre uma etapa E outra não há como educarmos a criança de um jeito e termos uma outra forma para educarmos o adolescente o Rio é o mesmo só que com duas diferenças um é o rio um é o mesmo Rio na nascente o outro é o rio quando chega ao mar o adolescente é o rio chegando ao mar no mar da vida adulta a criança é o adolescente ainda nascendo então não verificamos nós verificamos que o processo educativo é uma relação contínua e tudo que nós falamos sobre experiência e afetividade na fase fase infantil se aplica também ao adolescente

cendo então não verificamos nós verificamos que o processo educativo é uma relação contínua e tudo que nós falamos sobre experiência e afetividade na fase fase infantil se aplica também ao adolescente então aquelas três fases que estudamos para criança serve para o adolescente aí ISO que nós temos ainda tempo de podemos repassar essa mensagem 10 minutos a mais do nosso tempo então vamos ver que é uma mensagem do Espírito J de Só falta isso para nós concluirmos que ela aborda no livro adolescência e vida a mensagem adolescente e a religião a mentora Ela traz uma série de questões que tem muito a ver com aqui a fala do do do mentor Honório a religião desempenha um papel importante na formação moral e cultural do Adolescente por por propiciar-lhe a visão da imortalidade dilatando lhe a compreensão em torno da realidade da vida e dos seus objetivos essenciais Então qual é o papel da doutrina espírita na evangelização é essa transformação moral e cultural do Adolescente a mentora tá falando da religião de um modo geral mas nós vamos trabalhar a religião especificamente o espiritismo na vida na nossa vida todo o o objetivo da doutrina espírita é trabalhar essa realidade eh a a compreensão em torno da realidade da vida dos seus objetivos essenciais vivermos como espíritos Imortais que somos para podermos gerar essa formação moral a religião é portadora de significativa contribuição ética espiritual no desenvolvimento do caráter e na afirmação da personalidade do jovem desenvolvimento através dos seus postulados básicos o educando nela aure a consciência de si e o começo do amadurecimento dos valores significativos que se lhe incorporarão em definitivo estabelecendo paradigmas de comportamento para a toda a existência então aqui Joana destaca a contribuição ética e espiritual do desenvolvimento do caráter na afirmação da personalidade do jovem desenvolvimento né e aquilo tudo que nós falamos ontem quando Allan Kardec fala que a educação é sobretudo a educação moral que institui novos hábitos que

aráter na afirmação da personalidade do jovem desenvolvimento né e aquilo tudo que nós falamos ontem quando Allan Kardec fala que a educação é sobretudo a educação moral que institui novos hábitos que forma novos caracteres diz o codificador então a educação moral ela é feita a partir dessa visão do Espírito Imortal com compromisso um compromisso de conectar-se com os valores significativos da vida e isso para o adolescente é fundamental para desenvolver Como diz a mentor a consciência de si mesmo quando na fase por essa ou aquela razão a religião é contestada ou colocada em plano secundário ou mesmo combatida nos alicer do inconsciente Permanece os seus paradigmas que de uma de uma ou de outra forma condu o indivíduo nos momentos de decisão significativa ou quando necessita mudar de rumo ressurgindo informações arquivadas que contribuirão para a decisão mais feliz olha como é importante isso que a mentora acabou de dizer há uma tendência do adolescente de contestar então ele que vinha desde a infância sendo trabalhado Na na evangelização infantil trabalhado em casa para a educação das virtudes muitas vezes chega na adolescência por causa da das subp que emergem naquele momento ele contesta pode chegar num nível de contestação tal que ele deixe o Centro Espírita que ele deixe o espiritismo coloque de lado mas aí a mentora diz muito claramente mesmo quando isso acontece vai ficar o alicerce na mente dele e esse alicerce que foi colocado conduze o indivíduo nos momentos de decisão significativo quando necessita mudar de rumo mais tarde quando os embates da vida Quando o Sofrimento Bater a porta dele são as informações são é todo o processo formador na infância e na adolescência que vão emergir para que ele possa ter uma atitude correta diante da vida corrigindo rumos ressignificando a as diretrizes que traçou para si para si mesmo como diz ela a mentora para uma decisão mais feliz o adolescente traz em si o arquétipo religioso que remece das experiências de outras encarnações o que

as diretrizes que traçou para si para si mesmo como diz ela a mentora para uma decisão mais feliz o adolescente traz em si o arquétipo religioso que remece das experiências de outras encarnações o que o leva à busca de Deus e da imortalidade do espírito de forma que reencontrando a proposta da Fé assimila com facilidade no início Graças aos seus símbolos mitos e lendas do agrado da vida infantil depois através das transformações dos mesmos que passam pelo crio da razão e se vão incorporar ao seu cotidiano auxiliando na distinção do que deve realizar assim como daquilo que não lhe é lícito fazer por ferir os direitos do seu próximo da vida e da paternidade de Deus aqui a mentora coloca por que que acontece isso mesmo que ele rechace a religião ele traz como todos nós trazemos o arquétipo religioso que vem do passado espiritual vem é aquilo que está lá no Livro dos Espíritos o ser humano é um ser religioso por Excelência a ideia de Deus é inata em nós mesmo que depois com passar do tempo com intelectualismo nós rechaçamos essa ideia Em algum momento da nossa existência como espíritos Imortais ela vai ficar ali viva dentro de nós e como está viva dentro de nós momentos oportunos de renovação de colocação dessas eh ideias vão ser aproveitadas pelo Espírito então na evangelização juen de da da de juventude vai ser sempre útil tudo aquilo que for trabalhado né para que ele aprenda como diz a mentora tudo que é lícito fazer e não agir de forma ilícita ferindo os direitos do seu próximo da vida e a paternidade de Deus mesmo que ele rechace posteriormente se dotar de aquilo vem vivo dentro dele é relevante o papel da religião na individuação do ser não permite a dissociação de valores morais culturais e espirituais reunindo-os em um todo harmônico que lhe proporciona a Plenitude aqui a mentora coloca respeito da individuação do ser a individuação é o processo da iluminação é um termo criado pelo eh psiquiatra iung que significa todo um trabalho interior de auto iluminação em direção à

ntora coloca respeito da individuação do ser a individuação é o processo da iluminação é um termo criado pelo eh psiquiatra iung que significa todo um trabalho interior de auto iluminação em direção à verdade a prática das virtudes do Espírito Imortal então Eh para que haja essa individuação a religião é é imprescindível Como diz a mentora porque essa o papel da religião vai realizar a a Associação dos valores morais culturais e espirituais reunindo num todo harmônico para que o espírito possa evoluir e crescer na adolescência os ideais estão em desabrochamento abrindo o campo para os postulados osos que bem direcionados norteiam com segurança os passos juvenis poupando iniciante nas experiências humanas Há muitos D sabores e insucessos nas diferentes áreas do comportamento incluindo aquelas de natureza sexual então quando nós o Honório fala dos dilemas a educação religiosa com base nos postulados espíritas vão trabalhando esses dilemas e eh auxiliar o adolescente a se libertar de muitos sabores e insucessos nas várias áreas do seu comportamento se for Bem educado eh com base nas na proposta Espírita conforme nós vimos No método reflexivo consciencial refletindo sobre as leis divinas sobre tudo isso na que existe na sua consciência na vida prática e isso pode eh impedir que ele passe por muitas dores muitos Sofrimentos no seu futuro espiritual não será por intermédio da castração psicológica da proibição mas do mas do esclarecimento quanto aos valores reais e aos aparentes aos significados do Prazer imediato e a felicidade legítima futura predispondo à disciplina dos desejos ao equilíbrio da conduta que resultarão no bem-estar na alegria espontânea sem condimentos de sensualidade e de Servidão dos aos vícios simultaneamente a proposta religiosa esclarece que o ser é portador de uma destinação superior que lhe cumpre enfrentar movimentando os recursos que lhe jazem latentes e convocando para o ao aprimoramento então vejamos que a mentora é muito clara e lógica aqui o papel da religião não é de

erior que lhe cumpre enfrentar movimentando os recursos que lhe jazem latentes e convocando para o ao aprimoramento então vejamos que a mentora é muito clara e lógica aqui o papel da religião não é de castração de proibir jamais nós vamos na evangelização de jovens proibi-los qualquer coisa porque a proibição só gera um aguçamento do desejo egóico tem até um ditado tudo que é proibido é mais gostoso é o desejo egóico de adentrar aquilo que foi proibido isso é castração psicológica vejamos que o o trabalho com base nos dilemas vai gerar aquilo que a bentur coloca aqui o esclarecimento quanto os valores reais e aos aparentes aos significados do Prazer imediato e a felicidade legítima então nós temos uma série de dilemas que conduz o jovem ao adolescente a determinadas práticas ele pode fazer isso nós vamos estudar dentro da das leis que ele pode que ele tem a liberdade de fazer escolhas nessa direção tudo são escolhas agora são escolhas que vão gerar felicidade legítima ou vão gerar prazer imediato tudo isso deve ser trabalhado sobre a forma eh com os dilemas que ele tem nas várias áreas sexualidade eh a utilização de álcool de drogas álcool tem sido cada vez mais álcool não é visto como droga né mas é uma droga tão violenta ou até pior do que as drogas ilícitas e que tem ampliado muito o número de jovens adolescentes de 13 14 15 anos que consome álcool pesado vodica pinga whisky e outros eh e outros outras bebidas alcoólicas tudo isso deve ser trazido para dentro da evangelização como da mentora diz aqui para que ele reflita sobre aquilo que gera bem-estar alegria espontânea e daquilo que gera que está ligados aos condimentos da sensualidade e da servidão aos vícios tudo sendo trabalhado sem proibições mas com reflexões acerca de tudo de de todas as ações que podemos fazer quando o adolescente não encontra os paradigmas da religião torna-se amargo e inapto para enfrentar desafios fugindo com facilidade para rebeldia ou sarcasmo portas de acesso à delinquência e ao

fazer quando o adolescente não encontra os paradigmas da religião torna-se amargo e inapto para enfrentar desafios fugindo com facilidade para rebeldia ou sarcasmo portas de acesso à delinquência e ao desespero então todo o trabalho para que ele tenha balizas para conduzir a própria vida a religião objetiva essencialmente conduzir ou reencaminhar a criatura ao criador auxiliando-a a reconhecer a sua procedência Divina que ficou separada pela rebia da própria conduta graças ao livre arbítrio a opção de ser feliz conforme seu padrão imediatista vinculado ao extinto em detrimento da sublimação dos desejos que permitiriam alcançar a Paz de Consciência então mais uma vez ela Ela traz aqui a reflexão sobre a questão do livre arbítrio de ser feliz a opção de ser feliz conforme o seu padrão imediatista vinculado ao instinto Se eu der os meus instintos eu vou ser feliz pura ilusão né mas isso deve ser refletido e não simplesmente falado que isso é ilusório a trabalhar para que haja sublimação dos desejo por consciência de si e não por proibições porque é assim que alcança a Paz de Consciência tudo isso também trabalhado Na evangelização direcionado ao adolescente a religião Marcha Com ele pelos labirintos das perquirição e deve estar aberta a discutir todas as colocações que o perturbam ou o despertam de tal forma que se lhe torne auxiliar valiosa para as decisões livres que deve assumir de maneira a estar em paz interior vejamos a beleza disso aqui né uma religião que não proíbe nada é assim a doutrina espírita mas ela dá todos os elementos para que nós façamos decisões livres que gerem um pares interior por nós mesmos pelas reflexões que ela proporciona então o método reflexivo consciencial que nós trabalhamos na primeira parte da manhã vai ser importantíssimo para essas reflexões todas porque reflete leis divinas reflete-se sobre as virtudes a serem desenvolvidas com base nas questões da vida da Vida Prática para que nós possamos ter as nossas decisões Livres nesse sentido o espiritismo

ue reflete leis divinas reflete-se sobre as virtudes a serem desenvolvidas com base nas questões da vida da Vida Prática para que nós possamos ter as nossas decisões Livres nesse sentido o espiritismo explicando a anterioridade do Espírito ao corpo a sua sobrevivência à morte física o mecanismo das encarnações demonstra que a luta é o clima ideal da vida e ninguém cresce sem enfrentar a resignação não significa aceitar o insucesso o desar de maneira passiva porém compreendê-los investindo valores para superá-los na próxima oportunidade a realização não conseguida neste momento logo mais será realizada Desde que não se demore na aceitação mórbida da ocorrência infeliz então todos os recursos que a doutrina espírita nos oferece as leis divinas sendo refletidas vai fazer com que haja uma resignação e não uma frustração em relação a proibições seja Auto proibições seja proibição dos outros tudo isso o método reflexivo consciencial proporciona trabalhando para que a pessoa desenvolva virtudes e não desenvolva frustrações decorrentes de proib que trazemos às vezes até de forma subconsciente dentro de nós tudo isso o adolescente pede estimulando os potenciais internos do ser conduz as possibilidades que podem ser aplicadas com coragem programando e reprogramando atividades que lhe ensejam a felicidade que é a meta da existência terrena então programar ou reprogramar Se temos limitações vamos reprogramar as atividades que ensejem felicidade tudo isso trabalhado de uma forma reflexiva na evangelização com base dos dilemas que ele tem a sua proposta de salvação não se restringe a vida após a vida mas a liberação dos conflitos atuais deixando de lado o caráter Redentorista que mu de muita as doutrinas do passado para despertar no jovem todas as pessoas o interesse pela autossuperação dos atavismos e das paixões que os mantém encarcerados nos desajustes da emoção né então novamente a Ventura aqui coloca dos conflitos nós trabalhamos bastante a questão dos conflitos existenciais ontem

s atavismos e das paixões que os mantém encarcerados nos desajustes da emoção né então novamente a Ventura aqui coloca dos conflitos nós trabalhamos bastante a questão dos conflitos existenciais ontem esses conflitos são próprios do ser humano ainda no nível evolutivo que estamos estamos vamos ter muit muitos conflitos esses conflitos Devem ser trabalhados na evangelização com base na proposta Libertadora da doutrina espírita como a mentora diz pela autossuperação dos atavismos e das paixões que os mantém encarcerados nos desajustes da emoção para que haja uma libertação dos conflitos e não um aprofundamento deles a religião Espírita de na o interesse humano pelo seu Auto aprimoramento trabalhando o mundo íntimo para que consciente de si eleve-se aos patamares superiores da existência sem abandonar o mundo no qual se encontre em processo de renovação viver no mundo sem ser do mundo viver como espíritos Imortais Apesar de nós estarmos vivendo num mundo cheio de contrastes cheios de superficialidade mas vivermos como espíritos Mortais a proposta não é de abandonar o mundo mas viver nesse mundo dessa maneira espiritualizando se os grandes quesitos que a TD o pensamento são equacionados de maneira simples através de sua filosofia otimista impulsionando adepto para a frente sem Saudades do Passado sem tormentos pelo futuro né adentrando-se pelos postulados da religião Espírita O adolescente dispõe de um Arsenal valioso de informação para uma crença racional que enfrenta o materialismo na sua estrutura usando os mesmos argumentos que a ciência pode oferecer ciência que por sua vez é também a doutrina espírita Então como uma ciência uma filosofia e uma religião a doutrina espírita tem tudo para preencher as nossas vidas quer estejamos na infância na adolescência ou na vida adulta nós adultos evangelizadores Somos convidados a desenvolver tudo isso na nossa vida para que nós possamos por nossa vez auxiliar crianças e jovens que estiverem sobre a nossa alçada esse item as leis divinas e a

s evangelizadores Somos convidados a desenvolver tudo isso na nossa vida para que nós possamos por nossa vez auxiliar crianças e jovens que estiverem sobre a nossa alçada esse item as leis divinas e a prática das virtudes base na formação moral do Centro Espírita foi dado no seminário do início do do ano no no primeiro semestre é a mesma questão nós iríamos trabalhar também no ambiente da evangelização mas aí vai ficar isso para o próximo livro para o livro que vai surgir desse seminário passamos pro Thiago proceder o encerramento do nosso seminário antes do nosso encerramento Nós lembramos que nos próximos dias 10 e 11 de Dezembro nos reencontramos aqui na Federação pro nosso encontro Estadual de comunicação social espírita com o nosso meria Ivana Maiara Alírio e Tiago refletindo sobre comunicar uma virtude Cristã e no primeiro dias 29 28 e 29 de Janeiro de 2017 seminário sexualidade e saúde espiritual qu parafilia onde refletiremos sobre as doenças psíquicas ligadas ao sexo com facilitação nosso Alírio do nosso afro para oração de encerramento Desse nosso seminário convidamos o nosso reitor colaborador da nossa federação fechando os nossos olhos Amado mestre Jesus amado irmão Muito obrigado pai somos gratos pela oportunidade do Espiritismo somos gratos pela oportunidade de estarmos aqui hoje refletindo a tua doutrina que é toda de amor justiça e caridade somos gratos aos benfeitores espirituais que tanto nos auxiliam auxiliam as nossas atividades nos centros espíritas a evangelização os estudos as palestras públicas somos gratos aos nossos anjos da guarda que estão junto conosco nos momentos felizes e nos momentos desafiadores nos ajudando a superar as nossas limitações a nos amar nos acolher e nos compreender sempre um pouco mais amado Jesus abençoe a todos nós as nossas famílias dai-nos forças Senhor para que possamos seguir em frente nos permitindo ser instrumentos da tua paz na medida das nossas condições no máximo das nossas forças e onde não conseguimos ir onde as nossas conquistas não

Senhor para que possamos seguir em frente nos permitindo ser instrumentos da tua paz na medida das nossas condições no máximo das nossas forças e onde não conseguimos ir onde as nossas conquistas não suportarem Os desafios da estrada que possamos aceitar a tua misericórdia a tua compaixão e nos sentir mesmo assim profundamente amados e acolhidos na tua criação ajuda-nos mestre a nos amar nos compreender e nos perdoar amar compreender e perdoar o nosso próximo e principalmente as crianças e os jovens que pedem em seus olhos as luzes dessa doutrina que tanto nos consola e nos esclarece que a tua paz esteja conosco senhor que assim seja a Federação Espírita do Estado de Mato Grosso carinhosamente agradece pela participação de todos até breve