TEMPOS DE IGNORÂNCIA - Liliane Braga [GRUPO DE HARMONIZAÇÃO CHICO XAVIER]

Olá vocês que estão nos ouvindo pelos meios de comunicação da comunhão espírita de Brasília. Sejam bem-vindas, bem-vindos a essa casa que trabalha em nome do nosso mestre Jesus. Meu nome é Liliane e eu convido a cada um de vocês que estão nos ouvindo, nos assistindo a fazerem algumas reflexões a fim de nos harmonizarmos para o passe que virá a seguir. E vamos então iniciar a nossa fala na tarde de hoje fazendo uma prece. Vamos então fechar nossos olhos, elevarmos o nosso pensamento a Deus, nosso pai, lembrando da figura do nosso mestre Jesus diante de nós, que estende seus braços acolhedores a cada uma das nossas dores, das nossas angústias, das nossas dúvidas. E vamos entregar a ele esses sentimentos. Vamos pedir a ele, ao nosso mestre Jesus, tudo aquilo que precisamos por nós, pelos outros, pelo nosso planeta. e confiantes de que seremos sempre atendidos às nossas preces. Sigamos em paz, sigamos tranquilos, de mãos dadas com este mestre que nos guia, que nos ampara, que nos auxilia por intermédio de espíritos amigos, anjos guardiões, espíritos protetores. E assim pedimos a permissão para iniciarmos a nossa harmonização de hoje, dizendo graças a Deus, a Jesus, a nossa mãe maior Maria Santíssima. Que assim seja. Bom, então o nosso tema proposto para o dia de hoje é tempos de ignorância. E para falarmos desse tema, utilizamos como referência o livro Renovando Atitudes. É um livro psicografado por Francisco do Espírito Santo Neto, ditado pelo espírito Ramed. Amé, então, começa esse capítulo e trazendo uma passagem que tá lá no capítulo 18 do Evangelho Segundo o Espiritismo, muitos os chamados e poucos os escolhidos. Esse capítulo 18, os itens 10 e 11, tem algumas passagens de Jesus que são a seguinte: Muito se pedirá aquele a quem se tiver muito dado e se fará prestar maiores contas a aqueles a quem tiver confiado mais coisas. É uma passagem de Lucas, capítulo 12, é o finalzinho do versículo 48. E um outro, uma outra passagem também de João, do capítulo 9, versículo

aiores contas a aqueles a quem tiver confiado mais coisas. É uma passagem de Lucas, capítulo 12, é o finalzinho do versículo 48. E um outro, uma outra passagem também de João, do capítulo 9, versículo 41, onde nos diz: "Somos nós, pois, também cegos?" E Jesus lhes respondeu: "Se fosseis cegos, não teriais pecados. Mas agora dizeis que vedes e por isso que o é por isso que o vosso pecado permanece em vós. E mais à frente Ramed nos lembra que Lucas relata em Atos dos Apóstolos o seguinte, a seguinte orientação a Paulo de Tarso: Deus não leva em conta os tempos da ignorância. E mais à frente, Ramed também nos fala, em outras oportunidades, confirmou também que muito se pedirá aquele que muito recebeu. Então é uma passagem de Lucas no capítulo 12 versículo 48. Que dizer o agravamento das faltas é proporcional ao conhecimento que se possui? Então aquilo que de acordo com o nosso conhecimento temos responsabilidade sobre os nossos atos. E Ramed então trazendo essas passagens iniciais vai comentando essa passagem dentro do tema tempos da ignorância. Então ele nos fala que compreendemos dessa forma que somos todos nós protegidos pela nossa ignorância. Pois somente seremos avaliados pela divina providência de conformidade com as possibilidades do saber e sentir, isto é, segundo a nossa maneira de ver a nós próprios e o mundo que nos rodeia. Então, no capítulo no capítulo 18, muitos chamados e poucos os escolhidos, Kardec nos lembra: "Quem quer que conheça os preceitos do Cristo e não os pratique, é certamente culpado." Então, eu tiro essa palavra culpada e fala: "É certamente responsável. Contudo, mesmo dentre dentro destas das seitas cristãs, há quantos há que não o le? Então, não basta seguir uma lei cristã, uma seita cristã, o o cristianismo, muitos não a leem. E entre os que a leem, quantos? Os que não a compreendem. Quer dizer, lê, mas não a compreendem. Resulta daí que as próprias palavras de Jesus são perdidas para a maioria dos homens. Então, por isso que Ramed fala de

leem, quantos? Os que não a compreendem. Quer dizer, lê, mas não a compreendem. Resulta daí que as próprias palavras de Jesus são perdidas para a maioria dos homens. Então, por isso que Ramed fala de conformidade com as possibilidades do saber e sentir. Então, a doutrina do Cristo, a mensagem do Cristo, a moral do Cristo, nós precisamos primeiro compreender, conhecê-las, compreendê-las e vivenciá-las. Então, Ramed continua no seu capítulo lembrando que as leis espirituais que dirigem a vida são sábias e justas e adaptam-se particularmente a cada criatura, levando em conta as suas individualidades. Então, cada um compreende e vivencia essa mensagem do Cristo de uma forma e isso será levado em consideração. Hamed nos lembra o eminente psicólogo e pedagogo suíço Jean Piagê, responsável pela teoria de que o desenvolvimento das crianças propici o seu aprendizado. E e dizia que elas são diferentes entre si, que cada uma tem o seu jeito de crescer, de se realizar como indivíduo e que todos podemos ajudá-las nesse crescimento, porém nunca impondo formas generalizadas e semelhantes. Então, cada criança no processo de aprendizado, durante o seu crescimento, tem uma forma eh individual de perceber aquilo que está sendo trazido a elas. Então, cada uma é um indivíduo. Pia, continua Ramed ensinava que cada criança pensa, interpreta o mundo com o seu peculiar pensamento e com suas possibilidades orgânicas e mentais, quase sempre heterogêneas. Cada uma percebe de uma forma, cada uma aprende de uma forma. Continua RAM. encontramos no mundo atual moderno, modernos métodos pedagógicos que seguem esse raciocínio. Então não é só de que agir. Outros métodos também seguem esse raciocínio, levando em conta que cada indivíduo, para assimilar a sua realidade de vida, é portador de um processo psicológico de aprendizagem próprio. Cada um percebe de forma individual os estímulos da vida, codifica-os e em seguida os reelabora, formando assim a sua própria individualidade. Então, por exemplo, se eu falo para cada

dizagem próprio. Cada um percebe de forma individual os estímulos da vida, codifica-os e em seguida os reelabora, formando assim a sua própria individualidade. Então, por exemplo, se eu falo para cada um de vocês, pense numa cadeira. Então, uns vão pensar numa cadeira acochoada, com braços. Outros podem pensar numa cadeira embaixo de uma árvore. Outros vão pensar numa cadeira de praia à beira de um mar. Outros vão pensar numa cadeira confortável, trabalhando à frente de um computador. Outros podem ainda pensar numa cadeira de balanço ou numa cadeira de madeira simples, em algum lugar aprasível. Então, cada um percebe o ensinamento de uma forma. continua Ramed. Por outro lado, encontramos também na reencarnação guarida desses métodos de ensino, pois ela se baseia na multiplicidade de existências ocorridas nos diversos avatares, nos diferentes corpos por onde a alma percorre seus caminhos vivenciais como um ser individual. Individual. Então, vivemos vidas diferentes. Nos lembra Ramé as diversidades do nosso tempo de criação, nossas heranças reencarnatórias, experiências emocionais e mentais e ambientes sociais, onde ocorrem essas mesmas experiências em diferentes sociedades, em diferentes classes sociais. Continua RAM, estruturas sexuais que podem ser masculinas, femininas, motivações várias desenvolvidas na atualidade particularizam os seres humanos com vocações, tendências, interesses, graus de raciocínios, discernimentos específicos, específicos individuais de cada um. Então continua Ramed relativos e não generalizados. Devem ser os modos de ver as coisas e as pessoas. e nos traz o exemplo, nos lembra o exemplo Ramed próprio Direito Penal à lei dos homens que classifica e pune os crimes dentro dos padrões intencional oduloso, passional ou ocasional. E por o poder inteligente que nos rege, poder divino, iria julgar-nos sem levar em conta o nosso tempo de ignorância e a nossa relatividade. Então, cada um no estágio evolutivo, cada um no processo de aprendizado que é

ligente que nos rege, poder divino, iria julgar-nos sem levar em conta o nosso tempo de ignorância e a nossa relatividade. Então, cada um no estágio evolutivo, cada um no processo de aprendizado que é individual. E nos lembra, Ramedar ou avaliar genericamente usando o mesmo critério. Crianças que recebem uma educação cheia de energia e vida ensinados a questionar, a criar, a ter curiosidade e admiração pela natureza. comparado a outras que só vivenciam eh discussões, agressões, comportamentos medíocres, por entre odores de bebidas alcoólicas e nicotina, sem uma visão saudável de Deus, ao contrário, temerosa, distorcida, adquirida através da crença de um ser ameaçador e temperamental. Então são vivências diferentes. Então cada criança vai crescer, vai aprender de uma forma diferenciada. Aí você pode falar: "Ah, mas eu conheço crianças que cresceram em ambientes de muita dificuldade, mas que sobressaíram. são espíritos luminares que nascem em ambientes adversos para ajudar os seres que ali eh vivenciam a diversidade. Então eles já vêm pronto. Continua. Então, Ramed, o amor de Deus programou-nos simples, inicialmente para permitir que nos desenvolvêssemos de forma gradativa até atingir maiores plenitudes e totalidades. Então, lá no livro dos espíritos nos fala, eh, nos traz a reflexão, os espíritos nos respondem sobre a progressão dos espíritos, que Deus criou todos os espíritos simples e ignorantes. A cada um deu determinada missão com o fim de esclarecê-los, de os fazer chegar progressivamente à perfeição. simples e ignorantes e vamos caminhando, progredindo. E é nessa perfeição que eles encontram a pura e eterna felicidade. Então, no processo de evolutivo, então criados simples e ignorantes. e vamos aprendendo nas diferentes eh estadias, nas diferentes vivências que temos. Continua, Ramed. Temos, pois, que seguir essa programação da natureza, ou seja, caminhar dentro desse projeto estabelecido pelas leis universais para atingirmos a nossa integração como seres espirituais que somos. Então, esse

ois, que seguir essa programação da natureza, ou seja, caminhar dentro desse projeto estabelecido pelas leis universais para atingirmos a nossa integração como seres espirituais que somos. Então, esse processo evolucional nos mostra que podemos estar um pouco atrás ou um pouco adiante das criaturas, embora cada uma delas tenha as suas características próprias e certas de acordo com a sua idade astral. Então, cada um no seu tempo, uns caminham mais rápidos, mais rápido que outros. Então, estamos em estágios evolutivos diferenciados neste decurso evolutivo, continua Ramédia, todos nós passamos por fases de egoísmo, orgulho, até atingirmos mais tarde as grandes virtudes da alma. Então, todos nós estamos em processos evolutivos. Consideremos, portanto, que não seremos censurados por estarmos em fases primitivas. Porque o que chamamos de defeito ou inferioridade seja talvez a passagem por esses ciclos iniciantes onde estagiamos. Lembremos de que essas fases ou ciclos não foram criados por nós, mas pelos desígnios de Deus que regem a natureza como tudo. Continua Ramed, coisas inadequadas que vemos em outras pessoas podem ser naturais nelas ou mesmo do tempo da sua ignorância e representam características próprias da sua etapa evolucional. na estrada por onde todos transitamos, alguns mais avançados, outros na retaguarda. Então, nos lembra da importância de sermos tolerantes, de entendermos dificuldades do outro que talvez o outro ainda não passou pelos caminhos que eu já tenha passado ou vice-versa. Eu ainda não passei pelos caminhos que o outro já passou dentro do processo evolutivo. Continua Ramed, a vida moderna nos deu raciocínio, reflexão. Olha que coisa importante, raciocínio, reflexão, maturação intelectual e um desenrolar de novas descobertas, ensinando-nos formulações racionais surpreendentes, para que melhor pudéssemos compreender os métodos de evolução e progresso em nós mesmos e no universo. Então, temos raciocínio, reflexão e maturação intelectual para entendermos o progresso

eendentes, para que melhor pudéssemos compreender os métodos de evolução e progresso em nós mesmos e no universo. Então, temos raciocínio, reflexão e maturação intelectual para entendermos o progresso em nós mesmos e no universo. Continua Ramed, não somos responsáveis por aquilo que não sabemos. Então, os tempos da ignorância nosso. Então, aquilo que eu não sei, eu não sou responsável. Não sofreremos castigo por atos ou atitudes que ignoramos. E nos fala, nos lembra Ramédio quando ele fala de castigo, que talvez essas ideias de punição alienatórias sejam os frutos da incapacidade da nossa reflexão na bondade divina. Olha que lindo. Então, acharmos que estamos sendo punidos, que seremos condenados por algo que ainda não sabemos é não acreditar na bondade de Deus. Continua Ramédia. O que chamamos de sofrimento é simplesmente resultado da nossa falta de habilidade para desenvolver as coisas corretamente, pois na vida não existem prêmios nem castigos, somente consequências dos nossos atos. Então aquilo que às vezes achamos estamos sendo punidos, não. Precisamos acreditar na bondade divina. são apenas consequências da dos nossos atos e não responderemos por aquilo que desconhecemos pela ignorância. E vice-versa por aquilo que conhecemos somos responsáveis e temos a responsabilidade de reparar. Continua então, Ramed. Vale, porém considerar que à medida que a nossa consciência se expande, maior lucide faz em nossa mente, maiores serão os nossos compromissos perante a existência. Se fôssemos cegos, não teriais pecado. Mas agora que dizeis que vedes, é por isso que vosso pecado permanece em vós. Então, a partir do momento que conhecemos, temos sim a responsabilidade sobre os nossos atos. Podemos pretestar ignorância, mas se tivermos consciência dos nossos feitos, isso sempre será levado em conta. Não seremos julgados por alguém externo, mas pela nossa consciência. Então, se eu conhecer, aí eu trago a questão do complexo de culpa. Se eu conhecer, eu sou responsável, mas se eu não conhecer, eu não sou. Eu

s julgados por alguém externo, mas pela nossa consciência. Então, se eu conhecer, aí eu trago a questão do complexo de culpa. Se eu conhecer, eu sou responsável, mas se eu não conhecer, eu não sou. Eu não, não posso trazer a questão da culpa. Eu trago a questão da responsabilidade. Então, se eu conheço, eu sou responsável e vou buscar por reparar. Não posso ficar preso na culpa, porque a culpa me paraliza, mas quando eu penso em responsabilidade, eu vou buscar a reparação. Encerra Ramed nesse capítulo falando que aval nos chamando, avaliemos atentamente os tesouros da alma que já integramos. nos eh avaliemos atentamente. Os tesouros da alma que já integramos nos obrigarão a prestar maiores ou menores contas perante a vida maior. Então, nós precisamos avaliar o que eu já conheço. Então, trabalhar e o que eu não conheço, eu vou buscar conhecer. Então, Emanuel sobre a ignorância nos fala: "Quem seja detentor da bondade não recuse assistência aos maus de vez que a maldade resulta invariavelmente da revolta ou da ignorância." Então, sermos tolerantes com a ignorância do outro e com a minha própria ignorância. Então, a maldade geralmente resulta ou da revolta ou da ignorância. Se for da ignorância, tenhamos tolerância. Perdoemos as a nós mesmos ou algo e se for revolta, busquemos a reparação. Não, não cultivemos esse sentimento e tenhamos tolerância com o outro que talvez ainda esteja envolvido nesse processo de ignorância. Continua Emanuel também eh nos falando sobre a ignorância. Nós, os que nos achaávamos mortos na ignorância e que hoje por acréscimo da misericórdia divina já podemos desfrutar algumas bênçãos de luz, precisamos atender o serviço de socorro aos demais. Então nós que temos algum conhecimento, temos a responsabilidade de levar a luz aquele que está ao meu redor. Então eu tenho que colocar a luz lá no candeiro e não sobre o alquir. Então eu tenho que ajudar aqueles que estão ao meu entorno. Eu tenho alguma luz e eu tenho, é claro, que iluminar a mim mesmo.

or. Então eu tenho que colocar a luz lá no candeiro e não sobre o alquir. Então eu tenho que ajudar aqueles que estão ao meu entorno. Eu tenho alguma luz e eu tenho, é claro, que iluminar a mim mesmo. Emana sobre a ignorância também nos fala que a ignorância é apenas uma grande noite que cederá lugar ao sol da sabedoria. Então, um dia a luz se fará a aquele que está na escuridão e nos convida a ser anjo da fraternidade para os que te seguem dominados eh de aflição e ignorância e padecimento. Então, ser o anjo da fraternidade para todos aqueles que seguem dominados de aflição, ignorância e padecimento. Sejamos luz para aqueles que estão ao redor, que ainda não conhecem a luz do Cristo, a mensagem do Cristo. Sobre a responsabilidade, irmã nos lembra que o administrador, o juiz, o professor, o médico, artista, o marinheiro, o operário, o lavrador. Então, todos estão perfeitamente figurados naquela parábola dos talentos de que se valeu o divino mestre para convidarmos ao exame das próprias responsabilidades próprias perante os empréstimos da bondade divina. Então, onde quer que nos nós estejamos, dentro da profissão, dentro do conhecimento da mensagem do Cristo, devemos multiplicar os nossos talentos e sermos luz para aqueles que estão conosco ao nosso redor. Ainda dentro da responsabilidade, nos fala Emmanuel que dessa forma pode se simbolizar o dever. Então, nos lembra que a questão do dever na lá no livro Pensamento e Vida, então simbolizar o dever como sendo a faixa de ação no bem que o Supremo Senhor nos traça, a responsabilidade para a sustentação da ordem da evolução em sua obra divina, no encauso do nosso próprio aperfeiçoamento. Então, o dever além para com eh os outros, mas principalmente para conosco dentro da obra divina. Então, temos uma responsabilidade dentro da doutrina do Cristo, dentro da mensagem do Cristo. E ainda no mesmo livro, a Emana nos fala sobre o amor, que o amor é o reflexo de Deus, nosso pai, que se compadece de todos e que há ninguém violenta. Olha que coisa linda.

ntro da mensagem do Cristo. E ainda no mesmo livro, a Emana nos fala sobre o amor, que o amor é o reflexo de Deus, nosso pai, que se compadece de todos e que há ninguém violenta. Olha que coisa linda. Deus é amor. ninguém violenta, embora em razão do mesmo amor infinito com que nos ama, determine, estejamos sob a lei da responsabilidade que se manifesta para cada consciência de acordo com as suas próprias obras. Então, mais uma vez, não será ninguém que irá nos nos julgar. Não há o o aquele que é o juiz que irá julgar, você errou, você acertou, mas a nossa própria consciência de acordo com o nosso próprio eh conhecimento. E não sejamos aquele juiz eh ferrenho conosco. Lembremos de que Deus, nosso pai, é amor. Então, assim como Deus é amor, sejamos amor para com as nossas faltas e busquemo, busquemos fazer o melhor dentro da responsabilidade que temos com conhecimento que já temos. Ainda sobre a responsabilidade, nos convida, Emanuitemos na extensão dos nossos deveres morais, no círculo das responsabilidades que abraçamos com a fé cristã. Então, dentro do conhecimento do Cristo, temos responsabilidade. E mais uma vez, eh, Emanuel nos fala, nos lembra que vós sois a luz do mundo, dito por Jesus. Quando Cristo designou os seus discípulos como sendo a luz do mundo, assinalou-lhes tremenda responsabilidade na terra. Então, nós somos luzes, nós temos responsabilidade de acordo com o nosso conhecimento. E para encerrar, voltando lá no no trecho inicial, eh, que Ramed trouxe o capítulo 18, muitos os chamados, poucos os escolhidos, nos lembra eh Kardec nos comentários dentro desse capítulo que aquele, portanto, que não aproveita essas máximas, as máximas do Cristo para melhorar-se, que as admiram como coisas coisas interessantes e curiosas, sem que lhes toquem o coração, que não se torna nem vão, nem menos orgulhoso, nem menos egoísta, nem menos apegado aos bens materiais, nem melhor para o seu próximo, mais culpado, eu tiro aí a palavra culpado, mais responsável é porque mais meios t de conhecer a

enos orgulhoso, nem menos egoísta, nem menos apegado aos bens materiais, nem melhor para o seu próximo, mais culpado, eu tiro aí a palavra culpado, mais responsável é porque mais meios t de conhecer a verdade. Então, se fosse cegos, não teriais pecados. Que Jesus significar que a responsabilidade está na razão das luzes que a criatura possua. Então eu encerro aqui a minha fala lembrando, elevando o pensamento a Deus, que possamos trazer essas reflexões a à nossa vida diária. O que já conhecemos, o que ainda precisamos conhecer, o que precisamos trabalhar em nós que ainda nos atrasa o nosso processo evolutivo. O que eu posso fazer pelo outro? ser tolerante para com o outro. Então, que Jesus possa estar conosco na nossa caminhada, que Jesus possa nos auxiliar, que Jesus possa envolver o nosso planeta em luz, em amor, em amparo, de acordo com a responsabilidade, de acordo com o conhecimento de cada um. E que esta doutrina maravilhosa, que as oportunidades que temos de conhecer possam nos orientar na nossa caminhada, possa nos alertar aonde precisamos ser melhores e que Jesus possa estar conosco hoje e sempre. Que assim seja. Passemos então agora ao nosso passe e pela sua atenção. Eu agradeço. Sejam bem-vindos à nossa sala de passe virtual da comunhão espírita de Brasília. O passe tem como finalidade auxiliar a recuperação física, mental e espiritual, substituindo os fluidos deletérios por fluidos benéficos. Durante o passe, temos uma troca de energias físicas, mentais e espirituais, guiadas pelo melhor sentimento, que é o amor. Essa energia amorosa auxilia no reequilíbrio dos pensamentos e emoções, restabelecendo a harmonia íntima. Assim deve ser utilizado quando sentir necessidade ou até que se sinta reequilibrado. Nesse momento em que daremos início à aplicação do paz, pedimos que em um ambiente tranquilo você se coloque de forma confortável, fechando os olhos, respirando de maneira tranquila e serena, para que assim possamos sentir a presença do nosso Deus de amor, Senhor da vida e da

biente tranquilo você se coloque de forma confortável, fechando os olhos, respirando de maneira tranquila e serena, para que assim possamos sentir a presença do nosso Deus de amor, Senhor da vida e da misericórdia. Entrando em sintonia com o nosso mestre e amigo de todas as horas e com os mentores espirituais dessa casa, rogamos que nesse momento desça sobre nós todos os fluidos salutares e benéficos necessários ao reequilíbrio do nosso corpo físico, mental e espiritual. Senhor meu Deus, permita que os bons espíritos que me cercam me auxiliem nos momentos de dificuldade. Que eu tenha a força necessária para continuar a caminhada no sentido do bem, do amor e da caridade. Traz, Senhor, a cura para os males do corpo e da alma. Mas se não for o momento, traz o refrigério necessário para que eu continue a caminhada. Que nossos amigos espirituais possam visitar os nossos lares, abençoando a cada um que lá se encontra, trazendo a alegria de viver, a paz, a harmonia e que cada um possa colocar o amor do Mestre Jesus em seus corações. e também os mentores espirituais possam visitar os nossos ambientes de trabalho, levando a cada canto a tranquilidade, a fraternidade e a serenidade. Que esses bons fluidos se estendam para cada um de nós, amigos e familiares, trazendo o conforto que tanto desejamos. a coragem e a fé para continuarmos à nossa estrada da vida. Estamos chegando aos momentos finais de nosso passe. Faremos então a oração que o mestre Jesus nos ensinou. Pai nosso que estais no céu, santificado seja o teu nome, venha a nós o teu reino, seja feita a tua vontade, assim na terra como no céu. O pão nosso de cada dia dai-nos hoje. Perdoa as nossas dívidas, assim como perdoamos aos que nos devem. Perdoa as nossas ofensas, assim como perdoamos aos que nos ofendem. Não nos deixes entregues à tentação, mas livra-nos do mal. E nesse momento, calmamente, vamos abrindo os nossos olhos, retornando ao nosso ambiente com paz e vibrações fraternais. E agradecidos que somos ao nosso mestre

egues à tentação, mas livra-nos do mal. E nesse momento, calmamente, vamos abrindo os nossos olhos, retornando ao nosso ambiente com paz e vibrações fraternais. E agradecidos que somos ao nosso mestre Jesus e aos mentores espirituais desta casa, damos graças a Deus, graças a Jesus e assim seja.